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EN ATTENDANT LES BARBARES Constantin ... - Communautique

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aléatoires mais en feuilletant des listes de site de trouver des échos au centre d’intérêt<br />

que l’internaute veut développer. Qu’il s’agisse de rencontrer un partenaire pour une<br />

relation affective ou pour s’engager dans une implication, amateur ou professionnelle,<br />

les potentialités sont nombreuses. De plus en plus, elles se déclinent en précisant les<br />

attentes sinon les finalités poursuivies. Toute sorte de goût et d’aspiration sont { priori<br />

disponibles sinon { créer. Ce nomadisme de site en site, de construits éphémères ou<br />

apparemment plus argumentés ouvre des plages de liberté. Cette potentialité même<br />

suscitent l’attention et la réserve des pouvoirs publics quant { la sécurisation de<br />

certaines données et { leur potentielle divulgation. Plus encore elle aiguise les attentes<br />

et les espoirs de gain des entreprises commerciales de tout ordre. Une compétition<br />

latente se met en place entre ceux-ci qui souhaitent contrôler et exploiter { leur profit<br />

les potentialités de ce monde virtuel-concret et un nombre croissant d’internautes dont<br />

la finalité relève d’un désir de permettre l’expression libre et autonome. Cette<br />

compétition présente la particularités de ne plus être restreinte et rapidement étouffée<br />

par le poids des pouvoirs dominants étatiques, industriels et commerciaux.<br />

L’intelligence et l’inventivité des utilisateurs dépassent les frontières de sociétés où<br />

seules les capacités financières prévalaient Dorénavant on peut, si l’on maîtrise et<br />

innove, construire ses propres pratiques en relation avec ceux qui se reconnaissent dans<br />

telle ou telle valeurs.<br />

L’inversion des impositions<br />

Des évènements récents ont montré les capacités d’appropriation de ces<br />

dispositifs et de détournement de leur finalité première. Ainsi en est-il des révoltes qui<br />

traversent le bassin de la Méditerranée. Que ce soit en Tunisie, en Egypte ou en Syrie le<br />

succès des manifestations populaires a tenu non pas essentiellement aux recours { ces<br />

technologies médiatiques mais elles y ont fortement contribuées. Ceci se comprend<br />

d’autant mieux qu’il s’agissait de pays où les pouvoirs régaliens avaient comme<br />

naturellement pris possession et contrôle de ces outils<br />

Les censures s’exerçaient au détriment des possibilités d’expression<br />

« virtuelles » des citoyens. Dans le contexte de crise économique et sociale les<br />

mouvements de contestation se sont appuyées non seulement sur les informations et les<br />

rumeurs colportées de bouche { oreille mais, en l’absence de medias libres pouvant<br />

rendre compte des attentes, des aspirations et des rébellions effectives contre les<br />

différentes figures du pouvoir, sur les potentialités du monde virtuel. Internet, Facebook,<br />

SMS ont être investis, détournés et sont devenus des relais de mouvement de<br />

contestation de plus en plus radicaux. Les tentatives d’en restreindre la portée font<br />

généralement long feu. Ainsi c’est contre la barbarie, contre les régimes dictatoriaux<br />

postcoloniaux, situations que Frantz Fanon, l’auteur des Damnés de la terre, avait alors<br />

déj{ pressenti aux lendemains des indépendances il y a souvent près d’un demi-siècle,<br />

que s’ exercent les potentialités « vertueuses » de ces nouveaux champs sémantiques 1 .<br />

En période de non de contestation radicale on est plutôt en présence soit de la<br />

généralisation et la spécialisation de ces usages a des fins commerciales soit { des<br />

montées en puissance de ces début de formalisation autonome autour de divers centres<br />

d’intérêt, de construits de pratiques maîtrisées par leurs initiateurs. A plus ou moins<br />

1 P Bouvier, Aimé Césaire, Frantz Fanon, portraits de décolonisés, Paris, Les Belles Lettres, 2010.<br />

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