1. rész PDF - MTA Régészeti Intézet
1. rész PDF - MTA Régészeti Intézet
1. rész PDF - MTA Régészeti Intézet
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
onzékszerek, borostyángyöngyök, állatcsontok, és összetört állapotban a sírba szórt<br />
edénytöredékek fordulnak elő. A temetőkön belül sírcsoportok különülnek el. Már a késői<br />
nagyrévi kultúrában megfigyelhető az a szokás, hogy a temetőn belül sírsorok alakulnak ki.<br />
Valószínűleg ennek további fejleménye a korai vatyai kultúrában kialakult 9-10 síros ovális<br />
sírcsoportok megléte. A késői vatyai periódusokban félköríves sírsorok, 3-5 sírból álló családi<br />
sírcsoportok különülnek el. A mellékleteket tekintve a korai periódusokban több a fémtárgy, a<br />
késői fázisban a temetők fémszegénnyé válnak. A korai időszakban azonban nincs éles<br />
különbség a sírok között, míg később bizonyos sírok gazdagabbá válnak (pl. bronzfegyverek<br />
mellékletként való adása). (VICZE 1992) Más adatok ugyanebben az időszakban (bronzkincsek,<br />
plasztikus díszedények reliefszerű ábrázolásokkal, stb.) szintén a társadalom fokozatos<br />
differenciálódására utalnak. A kőben gazdag területeken (Budai hegység környezete)<br />
gyakorivá válik a kőpakolás, kő mellékletadás szokása. 28 Ezek a kődarabok minden esetben<br />
megmunkálatlanok. A valóban megmunkált, igazi kőeszközök (akár pattintott, akár csiszolt<br />
formában) érdemleges mennyiségben és minőségben hiányoznak a sírokból. 29 Ezen<br />
megfontolások miatt a temetők anyagát (mely egyébként is többségében közöletlen)<br />
mellőzzük a doktori disszertációból, néhány érdemleges kivételtől eltekintve.<br />
Míg a vatyai kultúra ennyire szegény a temetők anyagait tekintve kőeszközökben,<br />
vajon a hasonló korú (pl. dunántúli mészbetétes kerámia kultúrája, hatvani kultúra,<br />
füzesabonyi kultúra, perjámosi kultúra) temetők, sírok esetében is ez-e a helyzet<br />
P. Fischl K. a szőregi temető újraértékelése és teljes közlése során 231 sírt ismertet,<br />
amelyekből mindössze a 40. és a 114. sír tartalmazott kőbaltát (az utóbbi érdekes módon női<br />
sír volt), a 40. sírban továbbá egy simítókavics is hevert. Ezen kívül nem került elő kőből<br />
készült lelet. (P. FISCHL 2000, 2001) Hasonlóan kevés az O’Shea által közreadott temetőkben<br />
feltárt kőeszközök száma is: kőbaltát említ a mokrini temetőből 4, a korai szőregi sírok közül<br />
2 esetben; pattintott eszközt Mokrinból 2, Szőreg korai 2, késői sírjaiból 1, és Ószentivánról 1<br />
darabot; pattintott szilánkot (nem eszközt) Mokrinból 3, Szőreg korai sírból 1, Pitvarosról 1<br />
darabot; kavicsot Mokrinból 4, Szőreg koraiból és Ószentivánról 1-1 darabot; fenkövet<br />
Szőreg koraiból, Deszk A és F temetőjéből 1-1 példányt. (O’SHEA 1996, T. 5.1, 5.5.) Szintén<br />
elenyésző a battonyai temető anyaga: 132 sírból a 108. sírból egy őrlőkő töredék. (SZABÓ<br />
1999)<br />
A dunántúli mészbetétes kerámia népességének temetkezéseit vizsgálva a Bóna I. által<br />
(sajnos nem tételesen, csak összesítve, kiemelve) közölt királyszentistváni, 53 síros temető<br />
anyagában közöl a 12. sírból egy kőbuzogányt (anyaga márvány), mely megmunkálását és<br />
funkcióját tekintve akár méltóságjelző-presztizstárgy is lehetett. Nem lehet tudni, hogy ez<br />
egyedi jelenség volt-e, avagy több ilyen melléklet is előfordult más sírokban. (BÓNA 1975, T.<br />
222/6.)<br />
A kultúra urna- ill. szórthamvas sírjait közlő további publikációkból szinte<br />
következetesen hiányoznak a kőeszközök, kőtárgyak. (pl. TORMA 1978, BÁNDI 1967, 1967a)<br />
Uzsoki A. a 75 sírból álló Mosonszentmiklós-jánosházapusztai temetőjéből a 72. sírból említ<br />
egy kettétört csontcsiszoló lapot és egy marokkövet, és a temető területéről egy szórványként<br />
előkerült kőbaltát. Ugyanitt említi, hogy több kovakőtöredék és hulladék is előkerült, amelyek<br />
leírásától eltekint. (UZSOKI 1963, 84, XXI. T/1, 3, 4.) Nem változott ez a helyzet a kultúra életét<br />
feldolgozó doktori disszertáció közlése után sem. (KISS 2001)<br />
28 Ezt a temetkezési szokást elsőként a badeni kultúrában mutatták ki, pl. Pilismaróton – TORMA 1972. Talán a<br />
kő olyan tradicionális nyersanyag, amelynek felhasználásával, megmunkálásával kapcsolatban több tényező is a<br />
badeni kultúra öröksége, mely még a középső bronzkor végén is megmarad. Ld. a pattintott kőeszközök c.<br />
fejezetet!<br />
29 Vicze M. 1986-ban írott szakdolgozatában Bács-Kiskun megye vatyai temetőit dolgozta fel. A 28 lelőhelyből<br />
és jelentős szórványanyagból álló anyagfeldolgozás egyetlen kőeszközt sem említ. VICZE 1986. Hasonlóan kis<br />
arányban vannak jelen a legnagyobb ismert Dunaújváros-Duna dűlői vatyai temetőben is: a 960. sír öntőmintáján<br />
és csiszolókövén kívül a 676. és 428. sírokból közöl simítókavicsokat. VICZE 200<strong>1.</strong><br />
18