22.01.2015 Views

1. rész PDF - MTA Régészeti Intézet

1. rész PDF - MTA Régészeti Intézet

1. rész PDF - MTA Régészeti Intézet

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

onzékszerek, borostyángyöngyök, állatcsontok, és összetört állapotban a sírba szórt<br />

edénytöredékek fordulnak elő. A temetőkön belül sírcsoportok különülnek el. Már a késői<br />

nagyrévi kultúrában megfigyelhető az a szokás, hogy a temetőn belül sírsorok alakulnak ki.<br />

Valószínűleg ennek további fejleménye a korai vatyai kultúrában kialakult 9-10 síros ovális<br />

sírcsoportok megléte. A késői vatyai periódusokban félköríves sírsorok, 3-5 sírból álló családi<br />

sírcsoportok különülnek el. A mellékleteket tekintve a korai periódusokban több a fémtárgy, a<br />

késői fázisban a temetők fémszegénnyé válnak. A korai időszakban azonban nincs éles<br />

különbség a sírok között, míg később bizonyos sírok gazdagabbá válnak (pl. bronzfegyverek<br />

mellékletként való adása). (VICZE 1992) Más adatok ugyanebben az időszakban (bronzkincsek,<br />

plasztikus díszedények reliefszerű ábrázolásokkal, stb.) szintén a társadalom fokozatos<br />

differenciálódására utalnak. A kőben gazdag területeken (Budai hegység környezete)<br />

gyakorivá válik a kőpakolás, kő mellékletadás szokása. 28 Ezek a kődarabok minden esetben<br />

megmunkálatlanok. A valóban megmunkált, igazi kőeszközök (akár pattintott, akár csiszolt<br />

formában) érdemleges mennyiségben és minőségben hiányoznak a sírokból. 29 Ezen<br />

megfontolások miatt a temetők anyagát (mely egyébként is többségében közöletlen)<br />

mellőzzük a doktori disszertációból, néhány érdemleges kivételtől eltekintve.<br />

Míg a vatyai kultúra ennyire szegény a temetők anyagait tekintve kőeszközökben,<br />

vajon a hasonló korú (pl. dunántúli mészbetétes kerámia kultúrája, hatvani kultúra,<br />

füzesabonyi kultúra, perjámosi kultúra) temetők, sírok esetében is ez-e a helyzet<br />

P. Fischl K. a szőregi temető újraértékelése és teljes közlése során 231 sírt ismertet,<br />

amelyekből mindössze a 40. és a 114. sír tartalmazott kőbaltát (az utóbbi érdekes módon női<br />

sír volt), a 40. sírban továbbá egy simítókavics is hevert. Ezen kívül nem került elő kőből<br />

készült lelet. (P. FISCHL 2000, 2001) Hasonlóan kevés az O’Shea által közreadott temetőkben<br />

feltárt kőeszközök száma is: kőbaltát említ a mokrini temetőből 4, a korai szőregi sírok közül<br />

2 esetben; pattintott eszközt Mokrinból 2, Szőreg korai 2, késői sírjaiból 1, és Ószentivánról 1<br />

darabot; pattintott szilánkot (nem eszközt) Mokrinból 3, Szőreg korai sírból 1, Pitvarosról 1<br />

darabot; kavicsot Mokrinból 4, Szőreg koraiból és Ószentivánról 1-1 darabot; fenkövet<br />

Szőreg koraiból, Deszk A és F temetőjéből 1-1 példányt. (O’SHEA 1996, T. 5.1, 5.5.) Szintén<br />

elenyésző a battonyai temető anyaga: 132 sírból a 108. sírból egy őrlőkő töredék. (SZABÓ<br />

1999)<br />

A dunántúli mészbetétes kerámia népességének temetkezéseit vizsgálva a Bóna I. által<br />

(sajnos nem tételesen, csak összesítve, kiemelve) közölt királyszentistváni, 53 síros temető<br />

anyagában közöl a 12. sírból egy kőbuzogányt (anyaga márvány), mely megmunkálását és<br />

funkcióját tekintve akár méltóságjelző-presztizstárgy is lehetett. Nem lehet tudni, hogy ez<br />

egyedi jelenség volt-e, avagy több ilyen melléklet is előfordult más sírokban. (BÓNA 1975, T.<br />

222/6.)<br />

A kultúra urna- ill. szórthamvas sírjait közlő további publikációkból szinte<br />

következetesen hiányoznak a kőeszközök, kőtárgyak. (pl. TORMA 1978, BÁNDI 1967, 1967a)<br />

Uzsoki A. a 75 sírból álló Mosonszentmiklós-jánosházapusztai temetőjéből a 72. sírból említ<br />

egy kettétört csontcsiszoló lapot és egy marokkövet, és a temető területéről egy szórványként<br />

előkerült kőbaltát. Ugyanitt említi, hogy több kovakőtöredék és hulladék is előkerült, amelyek<br />

leírásától eltekint. (UZSOKI 1963, 84, XXI. T/1, 3, 4.) Nem változott ez a helyzet a kultúra életét<br />

feldolgozó doktori disszertáció közlése után sem. (KISS 2001)<br />

28 Ezt a temetkezési szokást elsőként a badeni kultúrában mutatták ki, pl. Pilismaróton – TORMA 1972. Talán a<br />

kő olyan tradicionális nyersanyag, amelynek felhasználásával, megmunkálásával kapcsolatban több tényező is a<br />

badeni kultúra öröksége, mely még a középső bronzkor végén is megmarad. Ld. a pattintott kőeszközök c.<br />

fejezetet!<br />

29 Vicze M. 1986-ban írott szakdolgozatában Bács-Kiskun megye vatyai temetőit dolgozta fel. A 28 lelőhelyből<br />

és jelentős szórványanyagból álló anyagfeldolgozás egyetlen kőeszközt sem említ. VICZE 1986. Hasonlóan kis<br />

arányban vannak jelen a legnagyobb ismert Dunaújváros-Duna dűlői vatyai temetőben is: a 960. sír öntőmintáján<br />

és csiszolókövén kívül a 676. és 428. sírokból közöl simítókavicsokat. VICZE 200<strong>1.</strong><br />

18

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!