1. évfolyam / 2. szám 2006. Szeptember - ÓD Ezoterikus-Teológiai ...
1. évfolyam / 2. szám 2006. Szeptember - ÓD Ezoterikus-Teológiai ...
1. évfolyam / 2. szám 2006. Szeptember - ÓD Ezoterikus-Teológiai ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Õsiségünk nyomában<br />
Mondhatnám, kis Magyar Történelem.<br />
Most amolyan oknyomozó történeti<br />
írást teszek le az olvasó elé. Nem másról<br />
lesz most szó, mint arról a vallásról,<br />
amit szintén tûzzel vassal irtottak<br />
ki ellenségeink. ennek a vallásnak is<br />
az lett a vége, hogy a vallásháborúk<br />
során majdnem elveszett. Azonban<br />
ez nem történt meg. Hála a Hun népnek.<br />
Mégpedig azért, mert az oda való<br />
beáramláskor azt magukkal vitték. Indiába<br />
mind a mai napig megmaradt.<br />
Ezzel a kis írással emlékeztetni fogom<br />
a Kárpát-Medence lakosait. Nézze és<br />
lássa mindenki, milyen vallást vettek el<br />
népünktõl. Szép lassan, folyamatosan.<br />
A késõbbiekben pedig pontosan levezetem,<br />
hogy milyen parapszichológiai<br />
folyamatok indultak be ennek az<br />
áttérésnek az eredményeként. Az<br />
természetesen, hogy miért történt az,<br />
ami történt, sem az Õsöket, sem A<br />
Legfelsõbb Személyt nem érdekli.<br />
Jelen írásban a Hun néppel foglalkozunk,<br />
annak is egyik eredeti vallásával.<br />
Nevezetesen a zoroaszterianizmussal.<br />
Azért mondom, hogy egyik,<br />
mert idõben ez csak mintegy 3000<br />
évvel ezelõtti. Mi mondhatjuk azt,<br />
hogy csak ennyi, mert mi ennél sokkal<br />
régebbi nép és nemzet vagyunk.<br />
Ezek után nézzük Zoroaster vallásának<br />
szent könyvét, a Zend Avesztát<br />
Zajti Ferenc tolmácsolásában. Elõtte<br />
azonban olvassuk el egy részletet az<br />
elõszóból.<br />
Még eddig nem volt próféta, aki oly<br />
tiszta érzéssel s bensõséges szívbeli vágyakozással<br />
tudott volna felemelkedni<br />
Ura – Istenéhez, mint ahogy Zarathustra<br />
tette, a tisztaságos törvényeknek<br />
igaz-nagy mestere, az Istennek<br />
kedves dalnoka és bizalmasa is egy-<br />
ben. ,,Mindazon próféták között, akik<br />
valami küldetéssel a világra jöttek,<br />
akik e föld <strong>szám</strong>ára törvényeket hoztak,<br />
– egy sem volt eddig, aki úgy, mint<br />
Zarathustra, feltárta volna elõttünk a<br />
múltat, s jövendõt. Õ megcselekedte<br />
ezt, kinyilatkoztatva szent könyvében,<br />
a Zend-Avesztában, ami történni fog, a<br />
jónak és rossznak a titkát és mindazt, a<br />
mi a világteremtésétõl a feltámadásig,<br />
volt és lenni fog. Általa ismertük meg<br />
a szellemek világát, Õ tanított meg az<br />
igazságra és tõle származik tudásunk,<br />
mi a jó és mi a rossz cselekedet…” Így<br />
írja ezt Iránnak egy régi könyve. És<br />
ehhez ma sem tudunk mit hozzá tenni.<br />
Az a háromezer esztendõ immár,<br />
mely eltelt azóta, mióta Zarathustra<br />
fohászai elsõ ízben hangzottak volt el,<br />
nem törölhette le hímporát, és nem<br />
halványíthatta el sem<br />
szépségét sem<br />
mélységét e<br />
gyönyörû<br />
fohászo<br />
k -<br />
nak.<br />
„ Azért<br />
k ü l d ö t t<br />
engem az<br />
Isten erre a világra,<br />
hogy szentséges<br />
akaratát a nemzettségeknek kinyilatkoztassam”<br />
Mondta Zarathustra.<br />
ZEND-AVESZTA<br />
I.<br />
Jasna, 28.<br />
<strong>1.</strong> ÁHITATTAL, szent buzgósággal<br />
emelem fel hozzád kezeimet,<br />
óh ,én Istenem!<br />
De mégis, mégis, -<br />
szent szellemed fuvalma<br />
töltse be elõbb valómat egészen,<br />
te örök igazság!<br />
hogy magam is aztán jóvá lehessek,<br />
és velem itt<br />
ez a hûséges föld is.<br />
<strong>2.</strong> Vágyódó lelkünket<br />
töltsd be jóságoddal<br />
én Uram, Istenem,<br />
s tégy méltókká minket<br />
mostan és minden idõkre...<br />
Óh mert csak<br />
a jóságban lakozhat<br />
az igazi, a valódi béke.<br />
3. Énekem folyton<br />
csak Te rólad szóljon,<br />
Te rólad zengjen,<br />
mint soha azelõtt:<br />
hogy mi vagy<br />
Te nékem,<br />
hogy ki, vagy énnékem<br />
és hogy Te csak<br />
boldogságot árasztasz<br />
mindenfelé széjjel.<br />
Szent erõddel<br />
öleljél át engem,<br />
a te õs erõddel,<br />
mely mindeneket tart<br />
és magába fogad.<br />
Óh halld meg kiáltásomat,<br />
én édes Istenem!<br />
4. Mint az áldozat<br />
gyenge füstje,<br />
ugy szállok én is el feléd,<br />
felajánlva lelkem igaz törekvését,<br />
hogy magam cselekedetivel<br />
másokat is jóra segitsek.<br />
Csak erõddel támogass majd, kérlek.<br />
Életemet im neked szentelem,<br />
s mennyországod szent szolgálatjára<br />
meghajtom lelkem!<br />
5. Tudom Uram, hogy kérésemre<br />
Te sohasem mondanál nem-et.<br />
Óh édes Istenem,<br />
úgy szeretnék mindig Te nálad lakozni,<br />
- de nem csak vágyakozással,<br />
csüggeni rajtad,<br />
megsemmisülni szeretnék Benned,<br />
hogy valómat magadban rejtve -<br />
hordozzál titkon, egy örökkévalón át.<br />
6. Setét még az én világom,<br />
de hiszem és tudom,<br />
hogy egykoron majdan<br />
fényt derítesz rája.<br />
Gondolataimat, cselekvésimet,<br />
fogd föl magadhoz kérlek,<br />
én jó Istenem!<br />
Te magadhoz mindent,<br />
s Te nálad, Benned majd,<br />
lelkem igaz otthonra talál.<br />
Szép ez az Aveszta ugye? Mit mondjak,<br />
nekem is tetszik. Persze ezzel nem vagyunk<br />
egyedül. Tetszett ez az akkori<br />
idõkben élt irániaknak is, kikkel igen<br />
régi kapcsolatunk volt már abban az<br />
idõben. Az iráni vallás Zarathustra<br />
ideje elõtt, mint Mazdayaznán volt<br />
ismeretes. Ugyanígy az abban az<br />
idõszakban élt Hun testvéreinknek<br />
is ez a Mazdazyanán volt a vallása.<br />
Bodor Ernõ<br />
26 27