1. évfolyam / 2. szám 2006. Szeptember - ÓD Ezoterikus-Teológiai ...

Recommendations

Info

A SÁMÁN Egy két lábon járó csodalény. Mégpedig egy olyan csodalény, ami a mienk, magyaroké. Sajnos csak volt. Miért is? Nem másért, mert megölték, meggyilkolták õket. Most pedig joggal merül fel a kérdés. Ki volt a tettes. Ha gyilkosság van, akkor tettes is van. A tettes pedig nem más, mint az az egyház, amely ma magát kereszténynek nevezi. Igaz, akkor is annak hívta magát. Ez a gyilkolási szokásuk már jó régóta létezik. Mégpedig nem is csak III. Ottó korától, mikor is II. Szilveszter volt a pápa, hanem annál több száz évvel korábbról. Ez a pápa volt III. Ottó nevelõje, kit 996. június 21-én németrómai császárrá koronáztak. Uralkodása rövid lett.1002-ben már meg is halt. Tanítóját, Gerbertet, vagyis II. Szilvesztert 999. április 2-án választották pápává. – Egyébként Bencés-rendi szerzetes volt. Késõbb Bobbio apátja lett. – Természetesen III. Ottó nyomására ráhatására lett pápává. Most pedig egy másik érdekesség, amit általában nem tudnak az emberek, a nemzetisége, a hova tartozása. Ez a pápa francia volt. Franciaország elsõ pápája. Megjegyzem Gerbert d’Aurillach okos ember volt. Mint pápa, azonban nem sokáig volt a trónon. 1003. május 12-én már meg is halt. Szinte épp csak annyi ideje maradt, hogy Magyarországot I. Istvánon keresztül bekösse a római egyházba. Holtteste Rómában a Lateráni bazilikában van elhelyezve. Kora kiemelkedõ matematikusa és asztrológusa volt. Tehát õ biztos tudta mit akart I. Istvánnal. Innen kezdõdik a judeokrisztianizmus felvétele a magyarság részérõl. Helyesebben szólva ráerõltetése. I. István, akinek egyébként nincs meg a Vatikánban a szentté nyilvánítási okirata, megkezdte a Magyarok Istenének lecseréltetését. Ennek egyik része volt sámánjaink és táltosaink kipusztítása. Na azért ennél ezért pontosabb leszek. Azt már tudjuk, hogy van és volt is. Azt azonban nem, hogy sámán nem terem minden bokorban. Még a legjobb parapszichológiai és természetgyógyász akadémián sem. Most pedig joggal merülhet fel a kérdés, miért nem. Nos a válasz igen egyszerû. Ugyanis a sámán nem attól sámán, hogy jól viselkedik és tanul, hanem attól, hogy annak születik. Sokan és sokszor vitatkoztak már azon, hogy nálunk, magyaroknál voltak-e sámánok. Hasonlóan ahhoz, hogy a magyarok és a finnek között milyen nyelvi kapcsolat volt. Mindenki tudta, hogy nem igaz a finn-ugor elmélet, ennek ellenére mégis foglalkoztak és foglalkoznak vele. Kutatóink kiderítették, hogy a mongoloknál és a burjátoknál, na meg a finneknél voltak sámánok, de nálunk nagyon kétséges. Az azonban sokak figyelmét elkerüli, hogy a Hun népnek bizony voltak írásos dokumentumai is. Természetesen nem latin betûkkel írva. Ezt viszont az akkori ,,fejlett Európa” nem fogadta el. Az írás, mint olyan csak a latin betûre vonatkozik? Természetesen nem. Gondolom akkoriban a kínaiak és a japánok sem jártak volna jól itt Európában. Biztos megpróbálták volna az õ írásukat is megsemmisíteni. Na meg majd elfelejtettem a vallásukat is elvenni. Ugyanúgy, ahogy az elõbb írt két nép írása is fenn maradt, ugyanúgy a mienk is megvan. A rovásírás kipusztíthatatlan. Régiségére vonatkozóan megemlítem a tatárlaki amulettet, ami több mint 6000 éves. Valamint, hogy idõszerû is legyek, a most megtalált boszniai piramisoknál is megtalálták. Aki pedig nem hiszi, menjen oda és nézze meg a saját szemével. Azokról pedig már biztosan tudják, hogy régebbi, mint az egyiptomi nagypiramis. Most pedig felmerül egy teljesen jogos kérdés. Mióta is élünk mi itt, ezen a szent helyen? Arvisura is megvan, bár csak részletekben. Itt aztán leírnak olyan dolgokat és tényeket, amitõl az ember csak úgy kapkodja a fejét. De az viszont egész biztos, hogy ezt az amúgy eredetileg rovásírással lejegyzett történéseket rovó sámánok írták. Ez pedig azt jelenti, hogy a sámánsággal az írástudás is vele jár. Itt pedig az is le van írva, gyógyít. Akkor pedig most jelentsük ki, hogy a sámán egy olyan ember, aki hivatott arra is, hogy gyógyítson. Tudását pedig nem az iskolapadban és nem a különbözõ tanfolyamokon szerezte. Hasonlóan a táltoshoz. Hanem egyszerûen születik. A régi korokban az emberek tudták, hogy a sámánságnak k ü l s õ , azaz a fizikai testen jól látható jelei vannak. Ezek közül a legismertebb az eggyel több ujj. Vagy a kézen vagy a lábon. Esetleg foggal születik. Abban a korban az emberek ezzel a ,,problémával” nem szaladtak az orvoshoz, hogy gyorsan vágják le a gyerekrõl ezt a felesleges dolgot, mert így nem fogják befogadni a többiek és még az óvodába is csúfolni fogják. Hanem nagyon is örültek és büszkék voltak, hogy egy ilyen gyerekkel áldotta meg õket a Teremtõ. Ezeket az embereket a szellemvilág már születésük elõtt kiválasztotta. Ez tehát már predesztináció (küldetés) a javából. Állítólag jó páran nem akartak tudomást venni sámánságukról és minden megtettek, mondják, hogy eldobják és megszabaduljanak a ,,tehertõl”. A sámánok kisgyerekkoruktól kezdve fokozatosan fejlõdtek. Megismerték az erdõk, mezõk növényeit, közben pedig kiváló gyógyítókká váltak. Kapcsolatot tudtak teremteni a szellemvilággal. Képességeik között volt az ártó és rontó szellemek elûzése is. Azonban tudni kell, hogy ahhoz, hogy mindezt képesek legyenek megcselekedni, szükség volt arra a szellemlényre, aki kiválasztotta õt a sámánságra.. Minél inkább érettebbé váltak, annál inkább tudtak az emberek segítségére lenni. Ez a segítség a gyógyítást is magába foglalta. Ugyanakkor ez bizonyos spirituális vezetés is az õ feladatkörébe tartozott. Szinte természetes volt számukra, hogy meglátták a jövõben való történéseket és azokról tájékoztatták az arra illetékeseket. Amikor a szellemvilág lényeivel kommunikáltak, akkor ehhez egy módosult tudatállapotba hozták önmagukat. Erre mondták azt, hogy révületbe estek. Ennek az elõsegítéséhez használta a saját készítésû dobját. Mindezek természetesen nem töltötték el örömmel a magyarok ellenségeit. Bodor Ernõ 2 3
ÉGI HOZOMÁNYUNK Asztrografológia 2. rész Természetesen a Napjegynek megfelelõ tulajdonságokon kívül lehetnek más, a karaktert alapvetõen meghatározó jellemzõk is egy szülött horoszkópjában, mert az egyéni bolygóállások minden embernél másképp jelentkezhetnek. Ezért a személyiségmodellek a maguk tiszta formájában ritkán fordulnak elõ, de mindenki magán viseli a Napjegyére jellemzõ tulajdonságok többségét. Pld. egy Iker napjegyû ember mindig jobban fogja kedvelni a változásokat, ügyesebben kommunikál, mint egy Bak jegyû, ám ha a stabilitást keresi valaki, egy Bak, vagy Szûz jegyû szülöttben inkább megtalálja, mint egy Kosban. A vízöntõ kor ajándéka az emberiség számára, hogy számtalan lehetõséget kínál az egyénnek személyisége mélyebb megismeréséhez, belsõ utjainak járására. A vizuális típusú, a képi világot könnyebben befogadók számára a grafológia „fiatal” tudománya ad lehetõséget az ismeretszerzésre. Az írásvizsgálat a pillanat mûvészete, mert befolyásolja az egyéni, megszokott kézírást az adott idõszak hangulata, a fizikai állapot, az aktuális érzelmi helyzet. Mégis a kézírás az, amely a személyiség apró rezdüléseit, az eddig megtett életút örömeit és buktatóit képes közvetíteni, de azt is, ha a szülött a tudatalattijába próbálja értékes kincseit elásni, felhasználatlanul hagyni. Fõképp a jellemet tárja fel a kézíráselemzés és a vállalt sorsfeladathoz szükséges „eszközöket” úgymint a temperamentumot, a vitalitást, a teljesítõ képességet, az emberi kapcsolatok megélésének módját, a párkapcsolatban való részvétel milyenségét. Vizsgálhatjuk a személyiség lehetõségeit, esetleg hiábavaló törekvéseit is a kézírásban. Az élet lehetséges eseményeit, a vállalást, a vállalt sorsot nem láthatjuk.Mindezeket csak kellõ távlatból lehet áttekinteni egyszerre, egy adott i d õ p i l l a - n a t b a n , m e l y n e k eszköze a Radix-horoszkóp, a születési képlet. Ez ad térképet arról, hogy a szülött milyen eszköztárral,tulajdonságokkal indul Földi életének vállalásait teljesíteni. Ehhez kell az „idõsebb”, 6000 éves tudás, az asztrológia. Születésünk pillanatában megkapjuk, hogy milyen nehézségekkel kell megküzdenünk, hol és milyen módon kaphatunk segít- séget a küzdelemhez. Láthatjuk, hogy honnan jövünk, mi van a „bõröndünkben” és merre haladunk. A grafológia pedig feltárja, hogy a szülött elérte-e fejlõdésének azt a fokát, mely vállalt sorsának beteljesítéséhez szükséges. Ahhoz, hogy egy életutat teljes egészében át tudjunk tekinteni szükség van az asztrografológia nyújtotta globális szemléletre térben és idõben, mely új ága, és egy másik m i n õ s é g e a két – kor á b b a n e m l í t e t t – klasszikustudásnak.Mindkét tudás ö n á l l ó a n is mély önmegismerést tesz lehetõvé, azonban az asztrografológus kezében már minden eszköz megvan ahhoz, hogy az egyént segítse rátalálni a legrövidebb és legalkalmasabb útra, ami jelen földi életének céljához vezeti és ezáltal harmóniában cselekedhet adottságaival és magával hozott képességeivel elkerülve a kríziseket, vagy azt, hogy karmikus feladatait ne tudja maradéktalanul teljesíteni. Az asztrografológiai vizsgálódá- sok a fent elmondottak alapján arra irányulnak, hogy a kérdés feltevésekor a szülött megélte-e mindazokat az életprogramokat, melyekkel a Földre leérkezett és a születési (radix) horoszkópja rögzített. Ennek megállapításához szükséges a születés pontos ideje, helye és egy kb. 15 soros kézírás a Kérdezõtõl és még néhány adat, mely mindezekbõl nem deríthetõ ki. Mint arról már esett szó, a szabad akarat jelentõsége nagy, mert bármit is állapit meg az asztrografológus, a lehetõség a fejlõdésre nyitva van; elõre is és visszafelé is. Ám ennek a nagyon fiatal tudománynak a jelentõsége abban áll, hogy képes túl-mutatni a pillanatnyi helyzeten és javaslatot tud tenni az esetleges korrekciókra a tökéletesebb, harmonikusabb életút elérése érdekében. Mi emberek is a kozmikus rend részei vagyunk, ezért annál sikeresebb egy életút, minél jobban megismeri önmagát, égi hozományát a szülött, ugyanis így válik lénye egyre tudatosabbá, és képessé válik kézbe venni sorsának irányítását. A továbbiakban az érdeklõdõ Kedves Olvasót végigvezetjük a Napjegyekhez kapcsolódó jellegzetes írástipusokon, ismertetjük a bolygóhatások megjelenését a kézírásban és bemutatjuk az õselemek, illetve a grafoszimbolikák elveit az asztrogramban. 4 Utasi Ilona 5
Page 1: Köszönetet mondok mindazoknak, ak
Page 5 and 6: „Tetszik a maszkom? Csupaszin fes
Page 7 and 8: Gyógytea receptek 1. rész 1. TORO
Page 9 and 10: CSILLAGMITOLÓGIA, CSILLAGHIT 2. r
Page 11 and 12: A testbõl való kilépés technik
Page 13 and 14: Avatárok és az avatára Ki az Ava
Page 15 and 16: Az Õsök Jussa Valamikor réges r
Page 17: 32 A mágus és APU A mágus képes

1. évfolyam / 2. szám 2006. Szeptember - ÓD Ezoterikus-Teológiai ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?