Bokányi_Művészi pokoljárások - NYME SEK

pontosan egy magass{gban l{tható a kép jobb, illetve bal szélén.
Kilógnak a képből, hiszen egyikük sem mozog, kicsit sem vesznek
részt az emberek és {llatok önfeledt tivorny{j{ban. Egyenesen
merednek ki a képről, tekintetük r{nk ir{nyul. Jelenlétük
figyelmeztető és vészjósló. Mintha m{r l{tn{k, hogy mi v{r majd a
még vid{m mulatozókra bűneikért a harmadik panelen, azaz a
Poklon. És ilyen értelemben kapcsolhatók az antik bölcs bagoly
szimbólumokhoz is. De én ink{bb mindentudónak, vagy
előrel{tónak nevezném őket bölcs helyett.
Hasonló szerepet tölt be Az őrültek hajój{nak
„{rbocf{j{ról” lepislogó bagoly is. Szab{lyosan rosszalló
arckifejezéssel pillant le a bűnös mulatozó csürhére, akik
között egyh{zi és vil{gi vétkeseket egyar{nt tal{lhatunk.
Wilhelm Fraenger még n{lam is messzebbre megy, és így
vélekedik erről vaskos Bosch monogr{fi{j{ban:
Mivel pillant{sa {thatol a sötéten, a bagoly a rejtett
dolgok ismeretét és a l{thatatlanba való betekintést
jelképezi. Ősidőktől fogva a tudós és beavatott
lények közé tartozik, akik a Genezis szavaival szólva
„scientes malum et bonum” (jónak és gonosznak
tudói). A „legfőbb gonosz” a hal{l; annak az éji mezői
fölött szokott repkedni. A „legfőbb jó” azonban Isten
bölcsessége, és a bagoly m{r a vil{g kezdetekor
mindkettőt felismerte. L{tta a hal{lt h{romfejű
íbiszként fetrengeni az ember ifjú Teremtőjének l{ba
előtt, akinek korszaka – Gioacchino da Fiore szerint –
„bölcsességben” vir{gzik. A bagoly legfőbb jelentése
abban keresendő, hogy ismeri mind a hal{l, mind a
hal{l legyőzésének titk{t. 10
Bosch két grafik{ja is a bagolynak, mint szimbólumnak e
figyelő és l{tó jellegét t{masztja al{. A bagoly fészkén egy
egyszerű természeti jelenet form{j{ban azt l{thatjuk, ahogyan
10 Wilhelm Fraenger: Hieronymus Bosch, i.m., 40. o.
156