GIPUZKOAKO HITZA, 2012-03-30.pdf - datu-basea24
GIPUZKOAKO HITZA, 2012-03-30.pdf - datu-basea24
GIPUZKOAKO HITZA, 2012-03-30.pdf - datu-basea24
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
10 gipuzkoako hitza <strong>2012</strong>ko martxoaren 30a, ostirala<br />
Gaiak ›<br />
XVI. mendekoa da prozesioen jatorria. XVII.<br />
mendean antzezpenak elizatik kalera atera ziren,<br />
eta prozesioak sortu ziren herri guztietan. Gaur<br />
egun, herri gutxik eusten diote ohiturari.<br />
Prozesioak:<br />
berriz eliza<br />
barrura?<br />
Onintza Lete Arrieta Azkoitia<br />
Aste Santuko prozesioak<br />
gogoratzearekin<br />
bat datoz burura hainbat<br />
herri: Segura,<br />
Hondarribia, Azkoitia, Pasaia...<br />
Herri horietan guztietan prozesioek<br />
toki propioa dute urteko sasoi<br />
honetan. Jesusen heriotza ardatz<br />
hartuta, eskultura gisa egindako<br />
irudi bidez esplikatzen dira<br />
kristau misterioak prozesioan.<br />
Herri bakoitzak bere erara eta<br />
hainbat irudirekin egiten du ekitaldia.<br />
Liturgiak XVI. mendean<br />
du jatorria, eta aurrera darrai aipatutako<br />
herri horietan; gainerakoetan,<br />
galduz joan da urteen poderioz.<br />
Oraintsu arte iraun du batzuetan:<br />
Azpeitian, esaterako,<br />
orain lauzpabost urtera arte egiten<br />
zituzten prozesioak. Eta,<br />
oraindik ere, irudiak prestatu eta<br />
parrokian jartzen dituzte Aste<br />
Santuan.<br />
Ondoko herrian, Azkoitian,<br />
egoera hobexeagoa da: urtero bezala,<br />
prozesioa egingo dute hainbat<br />
herritarren eta bisitariren aurrean.<br />
Itxuraz, dena da dotorea.<br />
Azkoitian ere kezkatuta daude,<br />
ordea. Antolatzaileen esanetan,<br />
jendea falta da prozesioan parte<br />
hartzeko, eta ez dakite noiz arte<br />
eutsi ahal izango dioten ohiturari.<br />
Izan ere, gaur egun herritar askok<br />
oporretara joateko aprobetxatzen<br />
ditu egun horiek, eta, beraz,<br />
herrietan ikusle eta parte<br />
hartzaile gutxi gelditzen da. Elizarekin<br />
eta erlijioarekin zuzenean<br />
lotutako ekitaldietan ere gero<br />
eta jende gutxiagok hartzen du<br />
parte, eta prozesioak horren isla<br />
dira.<br />
Azpeitian saiatu ziren prozesioa<br />
salbatzen. Deialdia ere egin<br />
zuten komunikabideen bitartez.<br />
Ez zuen emaitzarik izan, ordea:<br />
«Poliki-poliki ahuldu zen, eta hori<br />
jendaurrean adieraztea erabaki<br />
genuen», adierazi du Kepa Susperregi<br />
Azpeitiko erretoreak. Talderik<br />
ez zen sortu, ordea; laguntzeko<br />
prest gerturatu zirenak zaharregiak<br />
ziren irudiak sorbalda<br />
gainean eramanez prozesioan<br />
parte hartzeko. Hala, errealitatea<br />
onartu behar izan zuten: «Egin<br />
ezin dena, ezin da egin».<br />
Susperregik prozesu orokorrago<br />
baten barruan kokatzen du<br />
prozesioa galtzea: «Lehen, sasoiko<br />
jendea etortzen zen, orain horiek<br />
zahartu egin dira, eta oraingo<br />
jendeak bestelako ikuspegia<br />
Ikusleak eta parte<br />
hartzaileak galtzen<br />
ari dira prozesioak,<br />
eta galtzear daude<br />
Azpeitian eliza barrura<br />
mugatzen dute<br />
ekitaldia; Azkoitian<br />
larri-larri moldatzen dira<br />
du sinesmenarekiko, oporrekiko...».<br />
Behar adinako talderik osatu<br />
ez arren, Aste Santuan lan egiten<br />
duen taldetxoa badago Azpeitian.<br />
Dionisio eta Iñigo Perez anaiek,<br />
esaterako, urte asko daramatzate<br />
prozesioak prestatzen eta haietan<br />
parte hartzen. Aurten ere,<br />
prozesiorik egon ez arren, irudiak<br />
prestatu egingo dituzte, parrokian<br />
ikusgai egon daitezen. Perez<br />
anaiek «pena handia» sentitu zuten<br />
prozesioa desagertzean, baina<br />
ez dute etsi: «Irudiak prestatzen<br />
eta jartzen segitzen dugu,<br />
hori mantenduta errazagoa izango<br />
delako egunen batean berriz<br />
prozesioa egitea». Sei lagun ari-
Change language