Asas Rujukan Dalam Bidang Aqidah Islam - Jabatan Kemajuan ...

More documents

Recommendations

Info

cetek. Wujud hanyalah satu tidak berbilangbilang. b. Tidak menerima bahawa kejadian alam ini adalah dari tiada (Creation ex-nihilo) iaitu mereka tidak beriman bahawa alam dijadikan dari tiada pada suatu masa sebagaimana yang dikenali oleh Ahli Sunnah Wal Jamaah dengan kejadian alam. c. Beriman dengan teori Emanation (al-Faidh) iaitu Allah menzahirkan sesuatu yang wujud dalam ilmuNya kepada wujud atau kenyataan. Kewujudannya perkara yang wujud ini dengan jelmaan Tuhan yang berterusan dan penzahiran Tuhan pada setiap masa yang tidak terhingga bilangannya dari berbagai gambaran (al-Futuhat al-Makiyyah, Kaherah, Jilid II, hal.40.) 4.2. Martabat Tujuh: Martabat Tujuh adalah dari pemikiran yang berdasarkan falsafah wahdat al-wujud, Mesyuarat Panel Kajian Aqidah (PKA) kali ke 12/1999 Jabatan Kemajuan Islam Malaysia merumuskan ia bukan dari ajaran Islam. Pemikiran asas dalam ilmu martabat tujuh ini ialah kesatuan segala yang ada, yang tiada awal dan akhir, seterusnya berpendapat ia bercanggah dengan pegangan Ahli Sunnah. Ia merupakan satu ajaran falsafah. Ilmu ini termasuk dalam bidang tasawuf falsafah wahdatul wujud, yang mengatakan bahawa Allah mengadakan semesta ini bukan dari ‘tiada kepada ada’, seperti yang diiktikadkan oleh Ahli Sunnah Wal Jamaah, tetapi berpegang kepada daripada ‘ada kepada ada’. Huraian: Martabat tujuh (lapisan tujuh) itu ialah Ahadiyah, Wahdah, Wahidiyah, Alam Arwah, Alam Mithal, Alam Ajsam dan Alam Insan. Ajaran ini dikesan mula dikembangkan di India kemudian di Makah, selepas itu buku mengenainya telah ditulis dalam bahasa Arab dan dipercayai mula masuk ke Nusantara pada kurun ke tujuh belas Masehi, apabila sebuah buku yang 14
ertajuk “Tuhfat al-Mursalah” yang ditulis oleh Muhammad Fadlullah Al-Burhanpuri dari India (meninggal tahun 1029H) telah dibawa ke Jawa dan diterjemahkan ke Bahasa Jawa. Seterusnya buku berkenaan dipecayai telah diserapkan ke dalam beberapa buah kitab agama, antaranya kitab Siyar Al- Salikin, Al-Durr Al-Nafis dan lain-lain. Ilmu ini pernah menjadi isu besar di Alam Melayu pada awal abad kedua puluh, hingga pernah dijawab secara terperinci oleh ulama’ Melayu yang tinggal di Mekah iaitu Syeikh Ahmad Khatib yang berasal dari Minangkabau. Hal ini berlaku pada tahun 1909 M. Beliau telah menulis buku sebagai jawapan kepada ajaran itu dengan nama “al- Syumus al-Lami’ah” diterbitkan pada tahun 1331H. di Mesir. Buku tersebut mendedahkan secara menyeluruh tentang kepalsuan ilmu dan ajaran martabat tujuh berkenaan. Secara ringkas dapat diterangkan seperti berikut; a. Penganut martabat tujuh terdiri dari orang jahil, b. Segala-galanya menyalahi syariat nabi Muhammad, c. Menjadikan bersatu Tuhan dengan hamba, d. Tiada ia dari ajaran Imam al Ghazali, e. Ghalibnya kufur dengan Allah Taala. Syekh Ahmad Khatib membuat kesimpulan akhir dengan mengatakan bahawa semua itu bukan dari perkataan orang alim’. 4.3. Nur Muhammad: Nur Muhammad lahir dari falsafah martabat tujuh dan wahdat al-wujud juga, ia bukan dari asal pemikiran Islam. Nur Muhammad dari segi bahasa ialah cahaya yang dihubungkan dengan Nabi Muhammad s.a.w. Dari segi istilahnya ialah ciptaan Allah yang pertama sebelum Ia menciptakan makhluk yang lain. Cahaya ini diciptakan daripada Nur Allah. Pada konsep asal bagi orang yang menerima kewujudannya, Nur ini sama dengan rupa kejadian Nabi Muhammad s.a.w. Perkataan yang sama maksud dengan Nur 15
Page 1 and 2: ASAS RUJUKAN DALAM BIDANG AQIDAH IS
Page 3 and 4: ASAS RUJUKAN DALAM BIDANG AQIDAH IS
Page 5 and 6: - Meyakini hakikat soalan malaikat
Page 7 and 8: d) Memberikan sifat kemaksuman kepa
Page 9 and 10: maka perkataan “Nazirah”(surah
Page 11 and 12: Jenis Syirik Besar Syirik besar ter
Page 13: sebab kita lihat ia berubah-ubah, m
Page 17 and 18: kerja bertajuk Nur Muhammad oleh Dr
Page 19 and 20: Ada lagi istilah Yaqazah dipakai de
Page 21 and 22: gelang dilengannya (HR Ahmad dan Ha
Page 23 and 24: akan terhindar daripada bahaya oran
Page 25 and 26: Dengan itu cerita-cerita yang mempe
Page 27 and 28: 4.18 Tarekat Tarekat bererti jalan,
Page 29 and 30: 4.21 Sihir: Sihir adalah istilah ya
Page 31 and 32: targhib dan al-tarhib atau dalam ha
Page 33 and 34: Dalam masalah makhluk halus seperti
Page 35: 5. PENGGUNAAN Perkara asas dalam hu

Asas Rujukan Dalam Bidang Aqidah Islam - Jabatan Kemajuan ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?