Asas Rujukan Dalam Bidang Aqidah Islam - Jabatan Kemajuan ...

More documents

Recommendations

Info

Muhammad ialah seperti al-‘Aql al-Awwal, Ta’yun Awwal, al-Insan al-Kamil, Qutub, Ghawth dan lain-lain. Menurut Dr. Ali Sami al-Nashar beliau mengatakan bahawa pemikiran Nur Muhammad ini mula tersiar kepada umum pada zaman Jaafar al-Sadiq (83-148H), beliau dianggap sebagai pemikir pertama yang membawa ajaran ini bagi mempertahankan beberapa aqidah dalam Syiah, seperti konsep ‘ismah para imam dan sumber-sumber suci bagi memperolehi ilmu. Bagi Ahli Sunnah Wal Jamaah kepercayaan seperti ini adalah khurafat dan tidak bersendikan kepada manamana dalil yang layak menjadi sumber hukum. Kerana hadis yang dianggap sumber utamanya adalah bertaraf hadis Mustaqim Oleh itu ia bukan dari ajaran aqidah Islam yang sebenar. Ekuran dari pemikiran yang sama umat Islam boleh terpisong pemikiran mereka kepada pemikiran falsafah dan terbawa kepada pemahaman yang jauh. PKA ke 9/1997 berpendapat Nur Muhammad bukanlah berdasarkan nas yang kuat, oleh itu ia tidak dianggap sebagai dasar syara’ bahkan sebagai suatu spekulasi sahaja Huraian: Dalam kepercayaan kepada Nur Muhammad ia mengandungi beberapa perkara iaitu:- a. Nur Muhammad bersifat Qadim dan Azali. b. Dijadikan Nur Muhammad terlebih dahulu sebelum dijadikan alam. c. Semua alam dijadikan dari Nur Muhammad. Sandaran kepada pemikiran begini ada dibawakan hadis-hadis maudhu atau palsu. Kepercayaan-kepercayaan di atas adalah bertentangan dengan nas-nas al-Quran dan hadith sahih. Hanya terdapat hadirh yang bertaraf Mustaqim sahaja, dan ia tidak boleh dijadikan asas, dalil dan hujah dalam bidang aqidah. (Penjelasan mengenai konsep Nur Muhamad sila lihat dalam Jurnal Penyelidikan , bil. 12/1999 dan kertas 16
kerja bertajuk Nur Muhammad oleh Dr. Huda Muhsin dalam Mesyuarat Panel Kajian Aqidah kali ke 9/1997). Nur Muhammad atau Hakikat Muhammadiah tidak lain dari merupakan spekulasi falsafah yang mengatakan akal pertama yang lahir dari Allah, seperti cahaya matahari terbit daripada matahari, atau ombak laut lahir dari laut. Hakikat yang sebenar cahaya matahari tidak lain daripada matahari dan ombak laut tidak lain dari laut. Cahaya matahari dan ombak sebenarnya tidak berwujud. Inilah iktikad kaum wahdatul wujud. Nur Muhammad adalah salah satu daripada punca wahdatul wujud yang berasal daripada teori emanasi, Neoplatonisma dan lain-lain, ia bukan dari ajaran Islam. Gara-gara Nur Muhammad golongan berkenaan terbawa-bawa hingga mereka mengangkat Nabi Muhammad s.a.w. ke martabat ketuhanan Al-Nur dan mereka ketepikan firman Allah yang bermaksud; “Katakanlah bahawa sesungguhnya aku ini adalah seorang manusia seperti kamu” 4.4. Kasyaf Dan Ilham: Kasyaf bukan menjadi sumber ajaran dan ilmu dalam Islam. Jauh sekali dari menjadi hujah dalam syari’at dan aqidah Islam, kerana ia datang bukan dari mereka yang ma’sum seperti Nabi atau Rasul. Kalau ada yang mendakwakan telah menerima kasyaf perlu diteliti dahulu apa yang dibawakan itu bentuk dan perkara agama atau tidak ,sekira perkara agama dan ia bertentangan dengan al-Quran atau hadis maka perlu ditolak , kalau tidak bertentangan maka ia buleh diterima. Oleh itu asas penerimaan bukan kasyaf tetapi sumber syara’ iaitu al-Quran dan al-Sunnah . Begitu juga ilham. Huraian i. Kasyaf menurut al-Jurjani dalam kitab al-Ta’rifatnya bermaksud menyingkap maklumat di sebalik hijab atau tabir yang berupa perkara ghaib dan perkara-perkara ) االطالع على ماوراء الحجاب ada;( yang benar 17
Page 1 and 2: ASAS RUJUKAN DALAM BIDANG AQIDAH IS
Page 3 and 4: ASAS RUJUKAN DALAM BIDANG AQIDAH IS
Page 5 and 6: - Meyakini hakikat soalan malaikat
Page 7 and 8: d) Memberikan sifat kemaksuman kepa
Page 9 and 10: maka perkataan “Nazirah”(surah
Page 11 and 12: Jenis Syirik Besar Syirik besar ter
Page 13 and 14: sebab kita lihat ia berubah-ubah, m
Page 15: ertajuk “Tuhfat al-Mursalah” ya
Page 19 and 20: Ada lagi istilah Yaqazah dipakai de
Page 21 and 22: gelang dilengannya (HR Ahmad dan Ha
Page 23 and 24: akan terhindar daripada bahaya oran
Page 25 and 26: Dengan itu cerita-cerita yang mempe
Page 27 and 28: 4.18 Tarekat Tarekat bererti jalan,
Page 29 and 30: 4.21 Sihir: Sihir adalah istilah ya
Page 31 and 32: targhib dan al-tarhib atau dalam ha
Page 33 and 34: Dalam masalah makhluk halus seperti
Page 35: 5. PENGGUNAAN Perkara asas dalam hu

Asas Rujukan Dalam Bidang Aqidah Islam - Jabatan Kemajuan ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?