Asas Rujukan Dalam Bidang Aqidah Islam - Jabatan Kemajuan ...

memberikan tafsiran sendiri mengikut keadaan masa
dan tempat. Sebagai contoh seseorang yang selalu
menggunakan al-Quran sebagai alat yang boleh
mengabui mata mangsa tertentu, khasnya dalam cara
perubatan tradisional, mereka telah mentafsir ayat-ayat
tertentu dengan tujuan yang bukan syari’e. Biasanya
mereka cuba mentafsir dengan akal dan nafsu atau
mengikut kepentingan sesuatu semata-mata. Berlaku
di kalangan guru-guru ajaran sesat yang telah
menggunakan ayat al-Quran dan dihuraikan mengikut
kehendak mereka sendiri, jauh dari asas kebenaran
kerana tidak merujuk kepada kitab tafsir yang
muktabar maka ketika itu berlaku penyelewengan, ini
jelas sekali bila dilihat kepada ajaran Ilmu Hakikat
Insan yang dibawa oleh Haji Ahmad Laksamana dalam
bukunya Hakikat Insan 1985 yang diterbitkan di Kota
Bharu, Kelantan. Tanpa nama penerbit. Contoh lain
ialah tafsiran yang dilakukan oleh golongan Islam
Liberal telah memberikan tafsiran bahawa semua
agama adalah betul dan diakui oleh Allah kerana
agama-agama adalah dari Tuhan yang sama. Perkara
ini adalah suatu yang amat bahaya kepada aqidah
umat Islam dan ianya perlu ditentang dengan
bijaksana. Tafsiran bebas adalah racun terbesar bagi
kita. Sebenarnya dalam hal ini kita dapati setiap
mazhab menceritakan ayat-ayat al-Quran mengikut
mazhab masing-masing, comtohnya kitab al-Tuhfah
al-Mursalah oleh Muhammad Fadhlullah al-Burhanpuri
mengadakan dalil dari ayat-ayat al-Quran untuk
menguatkan fahaman wahdatul wujudnya, sedangkan
kesemua dalil yang dibawakan itu tidak menunjukkan
kepada fahamannya, kerana berlawanan sama sekali
dengan apa yang dibawakan oleh ulama tafsir yang
muktabar,
4.24 Hadith Palsu Atau Maudhu’;
Kebayakan hadith palsu, maudhu’ arau rekaan
digunakan oleh pihak atau orang yang mengamalkan
ajaran sesat atau tidak berasaskan dari sumber yang
sah dan benar dari kitab hadith, hatta pendakwah –
pendakwah juga menggunakan hadith palsu dalam bab
30