1 - Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
1 - Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
1 - Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
10<br />
Oleh : Fidlizan Muhammad, Mohd Yahya Mohd Hussin<br />
Semasa<br />
Peranan Masjid sebagai<br />
Institusi Sosio Ekonomi bagi Membantu<br />
Masyarakat Menghadapi Krisis Ekomoni<br />
Masjid merupakan institusi<br />
yang dihormati oleh masyarakat<br />
<strong>Islam</strong>. Bagi menggambarkan ketinggian<br />
dan kemuliaan institusi ini,<br />
masjid diletakkan di bawah kuasa<br />
raja dan sultan di peringkat negara<br />
dan negeri. Situasi ini hampir sama<br />
dengan sejarah kegemilangan <strong>Islam</strong><br />
dahulu. Berbezanya, pada zaman<br />
kegemilangan <strong>Islam</strong> dahulu,<br />
institusi masjid dijadikan pusat pentadbiran<br />
kerajaan <strong>Islam</strong> dalam pelbagai<br />
bidang. Namun, pada masa<br />
kini, kepelbagaian peranan institusi<br />
ini telah diambil alih oleh institusi, kementerian,<br />
lembaga, pusat dan sebagainya<br />
yang diwujudkan secara<br />
khusus oleh pihak kerajaan.<br />
Kini, masjid hanya digunakan<br />
untuk tujuan aktiviti ibadat seperti<br />
sembahyang fardu serta sembahyang<br />
jumaat dan aktiviti kerohanian seperti<br />
ceramah dan tazkirah. Pengkhususan<br />
aktiviti ini secara tidak langsung<br />
telah mengikis pengetahuan dan<br />
penghayatan masyarakat berkaitan<br />
sejarah dan peranan institusi<br />
masjid dahulu. Senario ini memberikan<br />
kesan yang signifikan terhadap<br />
generasi masyarakat <strong>Islam</strong> pada masa<br />
hadapan. Ini kerana, secara tidak<br />
langsung ianya telah menyemai pemikiran<br />
masyarakat berkaitan minimalnya<br />
peranan intitusi ini kepada<br />
mereka. Satu contoh yang disifatkan<br />
berantaian dapat digunakan untuk<br />
menjelaskan konflik ini. Kebiasaannya,<br />
bagi golongan berpendapatan<br />
sederhana dan rendah, untuk menampung<br />
kos perkahwinan, mereka<br />
terarah kepada institusi kewangan,<br />
manakala untuk tujuan upacara<br />
akad perkahwinan, mereka terarah<br />
kepada institusi masjid. Keadaan<br />
ini seolah-olah menampakkan pemisahan<br />
fungsi<br />
yang ketara,<br />
dan memahatkan<br />
dalam<br />
fikiran mereka<br />
tentang ketandusan<br />
peranan<br />
institusi masjid<br />
dalam memberikan<br />
kesan<br />
limpahan yang<br />
lebih daripada<br />
kesan bersifat<br />
kerohanian semata-mata.<br />
Daripada<br />
contoh kecil yang dinyatakan, peranan<br />
institusi masjid ini perlu dimartabatkan<br />
kembali. Kaedah serampang<br />
dua mata perlu dilaksanakan bagi<br />
mencapai matlamat ini. Pendekatan<br />
sosio ekonomi merupakan satu<br />
kaedah bagi mengembalikan keyakinan<br />
masyarakat berkaitan keunggulan<br />
institusi masjid ini. Dalam keadaan<br />
ekonomi yang tidak menentu<br />
[akibat krisis makanan, minyak dan<br />
kewangan] pada masa kini, institusi<br />
masjid dapat menonjolkan peranan<br />
sosio ekonominya bagi membantu<br />
masyarakat menongkah arus ini.<br />
Peranan sosio ekonomi ini<br />
diketengahkan memandangkan<br />
institusi masjid mempunyai dana<br />
yang agak besar terutamanya masjid-masjid<br />
yang berada di kawasan<br />
bandar dan pekan serta mempunyai<br />
kepadatan penduduk serta<br />
berpendapatan agak tinggi berbanding<br />
masyarakat kampung dan<br />
di luar bandar. Antara pendekatan<br />
sosio ekonomi yang boleh di bawa<br />
oleh institusi masjid ialah mengadakan<br />
pusat jagaan kanak-kanak dan<br />
menjadi pembiaya kepada aktiviti<br />
perniagaan kecil dan sederhana<br />
yang kompetitif untuk dijalankan.<br />
Dalam situasi krisis ekonomi, pemberhentian<br />
pekerja, peningkatan jumlah<br />
pengangguran dan kesukaran<br />
mendapatkan peluang pekerjaan<br />
menjadi isu utama. Kesukaran ini<br />
bertambah bagi sebuah institusi keluarga<br />
yang mempunyai tanggungan<br />
kecil yang ramai.
Change language