Pemikiran Akidah Humanitarian Hassan Hanafi - Database DPPM UII

More documents

Recommendations

Info

$D:\Data Penting\Fenomena Vol 2 - DPPM UII - Universitas Islam ...$

Pemikiran Akidah Humanitarian Hassan Hanafi... oleh: Asmuni M. Thaher 127 memunculkan suatu asumsi, kalau etos kerja terkait dengan kultur dan tradisi suatu masyarakat, lalu mengapa umat Islam dengan beragam kultur dan tradisi serta posisi geografis yang berjauhan berada pada posisi yang bersamaan Jawaban sederhananya tentu ada pada Islam yang menjadi titik temu banyak kawasan muslim tersebut, atau setidaknya ada yang sesuatu yang salah dalam cara beragamanya umat Islam. Pemikir-pemikir muslim kontemporer umumnya memiliki pandangan sebagaimana tersebut di atas. Ini misalnya bisa kita lihat pada banyak karya pemikir seperti Fazlur Rahman, Muhammad Arkoun, Muhammad Abid al Jabiri, Nashr Hamid Abu Zayd, Abdullah Ahmad an Na’im, Ashgar Ali Enggineer, Farid Essack, Hassan Hanafi, dan sebagainya. Mereka menghendaki transformasi keberagamaan umat Islam dengan menyingkap ‘tradisi’ yang membelenggu, yang menyebabkan umat Islam tertinggal jauh dengan umat-umat lainnya. Satu pemikir muslim yang intens dan serius untuk meluruskan tradisi umat Islam adalah Hassan Hanafi. Menurutnya, realitas dunia Islam saat ini menggambarkan praktek keberagamaan (keislaman) yang hanya menjadi ritus-ritus kosong yang tidak bernilai (Hanafi, 1981: 20). Teologi keberagamaan umat Islam yang berkembang semenjak berabad-abad dari klasik hingga saat ini masih saja sibuk mengurus dan membicarakan Tuhan, dan ini merupakan sesuatu yang tidak diperintahkan al Qur’an. Berangkat dari upaya untuk lebih banyak menggali pemikiran dan perspektif yang luas para pemikir muslim akan kebekuan tradisi aqidah umat Islam dan upaya memberikan kontribusi berharga bagi kemajuan kembali peradaban Islam, maka penelitian terhadap Pemikiran Aqidah Humanitarian Hassan Hanafi ini kemudian menjadi sesuatu yang sangat signifikan untuk dilakukan. Batasan Masalah, Definisi, dan Istilah Penelitian ini secara khusus akan membahas pemikiran aqidah humanitarian Hassan Hanafi, tapi sebelumnya akan diuraikan juga latar belakang dan kondisi sosial historis yang melatarbelakangi munculnya pemikiran tersebut. Ada beberapa istilah pada judul penelitian ini yang perlu dijelaskan untuk lebih memberikan pemahaman yang tepat. Pertama, pemikiran yaitu upaya untuk menggunakan kemampuan rasio dalam menafsirkan kembali ajaran Islam yang terkandung dalam sumber-sumber pokoknya, yaitu al Qur’an. Aqidah, yaitu model keyakinan yang didasarkan atas pemahaman terhadap teks-teks suci atau tradisi yang diwariskan secara turun temurun. Dalam Islam dikenal beberapa model aqidah, seperti aqidah Asy’ariyyah, aqidah Maturidiyyah, aqidah Mu’tazilah, aqidah Syi’ah, dan lain-lain. Humanitarian, yaitu yang bersifat kemanusiaan atau yang berpihak pada kepentingan atau kemaslahatan umat manusia. Hassan Hanafi, yaitu seorang filosof dan pemikir serta guru besar pada Universitas Cairo Mesir, dia dilahirkan di Kairo pada 23 Februari 1935 M. Rumusan Masalah Guna lebih memberikan gambaran yang jelas terhadap penelitian ini, maka disini perlu dirumuskan beberapa pokok permasalahan utama: 1) Bagaimanakah konstruksi pemikiran akidah humanitarian Hassan Hanafi 2) Bagaimanakah posisi pemikiran Hassan Hanafi dalam wacana pemikiran akidah klasik dan kontemporer Tujuan Penelitian Tujuan Penelitian ini adalah: 1) Untuk mengetahui formulasi pemikiran aqidah humanitarian Hassan Hanafi, 2) Untuk mengelaborasi posisi pemikiran Hassan Hanafi dalam wacana pemikiran akidah klasik dan kontemporer. Fenomena: Vol. 1 No. 2 September 2003 ISSN : 1693-4296
128 Pemikiran Akidah Humanitarian Hassan Hanafi... oleh: Asmuni M. Thaher Manfaat Penelitian Diharpakan dengan penelitian ini dapat: 1) Secara akademis, penelitian ini diharapkan akan memberikan kontribusi untuk pengembangan pemikiran keislaman kontemporer. 2) Secara pragmatis, penelitian ini diharapkan bisa memberikan satu perspektif dalam melakukan pembaruan terhadap umat Islam. Pendekatan Masalah Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini, yaitu sosiokultural dan historis kritis. Pendekatan sosiokultural digunakan untuk menafsirkan konteks sosial budaya yang melingkupi dan melatarbelakangi sang tokoh dan gagasannya dalam konteks kehidupan beragama, politik, ekonomi, dan kebudayan secara lebih luas. Sedang pendekatan historis kritis digunakan untuk mengamati dan menelusuri proses terjadi dan terbentuknya gagasan dan pemikiran sang tokoh berdasarkan konteks sosiokultural kehidupannya. Adapun pendekatan-pendekatan yang diajukan dalam penelitian ini dimaksudkan untuk mengetahui: Pertama, latar belakang eksternal, yaitu keadaan zaman yang dilalui sang tokoh dalam konteks kehidupan beragama, sosial, ekonomi, politik dan arus pemikiran. Kedua, latar belakang internal, yaitu riwayat hidup tokoh, pendidikan, pengaruh yang diterimanya, relasi dengan pemikiran sezamannya dan atau sebelumnya, serta pengalaman-pengalaman yang membentuk pengalamannya. Ketiga, tahap dalam pemikirannya dan perkembangan minat pemikiran dan aksinya. Kajian Pustaka Sampai saat ini, tulisan ataupun penelitian yang mengangkat pemikiran Hassan Hanafi cukup banyak. Baik yang sifatnya serius berupa telaah mendalam terhadap gagasan dia maupun yang sekedar artikel lepas membicarakan satu pokok pemikiran dia. Beberapa buku yang disusun untuk membicarakan pemikiran Hassan Hanafi, misalnya Kazou Shimogaki (1988) yang melihat posisi Hassan Hanafi dengan pada wilayah modernisme dan postmodernisme. Buku ini lebih melihat Hassan Hanafi pada proyek besarnya, yaitu Kiri Islam. Kajian lainnya yang berkenaan dengan gagasannya tentang Kiri Islam, misalnya juga dilakukan oleh Budhi Munawar Rahman (1993). Adapun kajian posisi Hassan Hanafi dalam peta pemikiran Arab kontemporer, telah dilakukan oleh Issa J. Boullata (1990), A. Luthfi Assyaukanie (1994), Yusdani (2000). Adapun Komaruddin Hidayat (1995) yang menulis tentang pemikiran Hassan Hanafi pada sisi dekonstruksi dan rekontruksinya. Sedang Thoha Mahasin (1994) memfokuskan kajiannya pada konsep manusia dan perubahan sejarah serta teologis Hassan Hanafi. Penelitian-penelitian dan tulisan yang disebut di atas, belum menyentuh secara mendalam akar dari gagasan pemikiran Hassan Hanafi, yaitu gagasannya pada reformulasi akidah ummat. Satu artikel yang agak menyinggung tema ini, yaitu artikel yang ditulis oleh Abdul Mu’thi Muhammad Bayumi (1997) yang mencoba melihat pemikiran Hassan Hanafi pada karyanya “Dari Akidah kepada Revolusi”, tapi karena sifatnya hanya artikel pada sebuah buku “Jadal al Ana wa al Akhar”, maka tentunya tidak bisa memberikan gambaran yang tuntas terhadap pemikiran akidah Hassan Hanafi. Landasan Teori Dalam pembaruan teologi yang pertama harus disadari bahwa teologiklasik tak lebih adalah produk sejarah yang timbul sebagai jawaban atas kondisi yang ada pada saat itu. Di sinilah tampak pentingnya membedakan antara akidah dan teologi. Keyakinan-keyakinan Fenomena: Vol. 1 No. 2 September 2003 ISSN : 1693-4296
Page 1: 126 Pemikiran Akidah Humanitarian H
Page 5 and 6: 130 Pemikiran Akidah Humanitarian H

Pemikiran Akidah Humanitarian Hassan Hanafi - Database DPPM UII

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?