IL GRANDE BORDELLO - Altervista

IL GRANDE BORDELLO
Ἀγκών, ῶνος si pronuncia ankòn e significa gomito o, per traslato, angoletto, cantuccio. In
Clearco si trova la seguente espressione:
Γλυκὺς ἀγκών [Glykýs ankòn]: bordello, letteralmente dolce cantuccio.
Ἀ νδροκάπραινα, ης si pronuncia androkàpraina e viene da ἀνήρ “uomo” e κάπραινα “troia”. Si
attesta solo in Ferecrate e significa puttanone, troia dissoluta.
Ἀ νδροκόρινθος, ου si pronuncia androkòrinthos e viene da ἀνήρ “uomo” e Κόρινθος “Corinto”.
Significa città di prostituti, Puttania. È attestata in Ateneo di Naucrati, riferita alla città di
Eraclea, una Corinto al maschile (a Corinto la prostituzione femminile era diffusissima).
Ἀνεξικώμ η, ης si pronuncia anexikòme e deriva da ἀνέχω “sostenere” e κώμ η “villaggio.
Letteralmente significa “donna che sostiene un villaggio intero”, quindi puttana. Si trova
solo in un passo di Cratino.
Ἅπρατος, ον si pronuncia àpratos e deriva dall'unione di α privativo con πιπράσκω “vendere”.
Vuol dire non venduto e, per estensione, significa anche non prostituito. Questo
significato si trova in Eschine.
Βασσάρα, ας si pronuncia bassàra e vuol dire volpe. Siccome le Baccanti, le adoratrici di Bacco,
erano vestite di pelle di volpe durante le loro cerimonie, questo termine è passato a
significare anche baccante e, per traslato, prostituta. Le cerimonie dionisiache infatti erano
molto promiscue e si concludevano sempre con un'orgia.
Ἑθελόπορνος, ον si pronuncia ethelòpornos e viene da θέλω “volere” e πόρνη “puttana”. Si trova
solo in Anacreonte e vuol dire che si prostituisce volentieri, un po' come Bocca di Rosa
che lo faceva per passione.
Ἑμ πελάτειρα, ας si pronuncia empelàteira e deriva da ἐμπελ άω “avvicinare”. Significa puttana,
adescatrice ed è un termine attestato solo in Callimaco.
' Ἑνδοξος, ον si pronuncia èndoxos e viene da ἐν “dentro” e δόξα “opinione”. Significa famoso,
illustre e, per estensione, popolare, comune. In Plutarco si trova anche la seguente
espressione:
Γυνή ἔνδοξος [Gynè èndoxos]: prostituta, letteralmente donna popolare.
Ἑνεργάζομαι si pronuncia energàzomai e deriva da ἐν “dentro” ed ἐργάζομ αι “occuparsi di
qualcosa”. Vuol dire trafficare, lavorare in qualcosa e, in senso esteso, anche prostituirsi,
come si vede nell'espressione, presa da Erodoto:
Αἰ ἐνεργαζόμ εναι παιδισκαι [Ai energazòmenai paidìskai]: le ragazze che fan commercio di sè.
Ἑπαμ φόδιος, ου si pronuncia epamphòdios e deriva da ἐπί più ἄμ φοδος “piazza”. Si trova in
Luciano di Samosata e vuol dire donna di strada, prostituta.
Ἑπιμ ισθίς, ίδος si pronuncia epimisthìs e deriva da ἐπί e μ ισθός “stipendio”. Vuol dire donna
prezzolata, prostituta e si attesta solo in un epigramma di Marco Argentario.
Ἑπίχα λκος, ον si pronuncia epìchalkos e deriva dall'unione di ἐπί con χαλκός “bronzo”.
Significa letteralmente “donna coperta di bronzo”, quindi donna prezzolata, prostituta. Si
trova solo in Teocrito, come soprannome di una donna.
Ἑργασία, ας si pronuncia ergasìa e deriva da ἐργάζομ αι “occuparsi di qualcosa”. Vuol dire
generalmente attività, occupazione, affare. In molti autori prende anche il significato più
specifico di commercio sessuale, prostituzione.
Ἑργαστήριον, ου si pronuncia ergastèrion e deriva da ἐργάζομ αι “occuparsi di qualcosa”. Vuol
dire bottega, officina, ma anche bordello. Quest'ultimo significato si trova solo in
Demostene.
Ἑταίρα, ας si pronuncia etàira e deriva da ἐ ταῖρος “amico”. Significa amica, ma molto più
spesso si trova come etera. Le etere non erano propriamente delle prostitute, ma delle
donne molto acculturate che si accompagnavano ad intellettuali e coltivavano liberi amori.
Col tempo però, le etere furono equiparate alle prostitute.
Ἑταιρεύομαι si pronuncia etairèuomai e viene da ἐταίρα “etera”. Significa essere un'etera e
prostituirsi. Si attesta con questi significati in Teopompo di Chio e Diodoro Siculo.
Ἑταιρὲω si pronuncia etairèo e deriva da ἐταίρα “etera”. Vuol dire essere un'etera, ma è anche
diffuso col significato di prostituirsi, riferito sia a uomini che a donne.
Ἑταίρησις, εως si pronuncia etàiresis e viene da ἐταίρα
“etera”. È molto diffuso e vuol dire

prostituzione.
Ἑταιρίδιον, ου si pronuncia etairìdion e viene da ἐταίρα “etera”. Significa piccola etera e si
trova in tantissimi autori, da Menandro a Plutarco.
Ἑταιρίζομαι si pronuncia etairìzomai e viene da ἐταίρα “etera”. Significa essere amico oppure
essere un'etera. Si trova molto frequentemente in molti autori.
Ἑταιρικός, ή, όν si pronuncia etairikòs e deriva da ἐταίρα “etera”. Oltre al significato principale,
che è amichevole, di compagnia, vuol dire anche puttanesco, da cortigiana.
Ἑταιρίς, ίδος si pronuncia etairìs e deriva da ἐταίρα “etera”. Si trova in Senofonte (ma non solo)
e vuol dire etera, cortigiana.
Ἑταιρισμ ός, οῦ si pronuncia etairismòs e viene da ἐταίρα “etera”. Si trova solo in Clearco e vuol
dire prostituzione.
Ἑταιροτροφός, όν si pronuncia etairotrofòs e viene da ἐταίρα “etera” e τρὲφω “allevare”.
Significa puttaniere ed è attestato solo in Manetone.
Ίππόπορνος, ου si pronuncia ippòpornos e viene da ἵππος “cavallo” e πόρνη “puttana”. Il
significato letterale è “prostituta­cavallo”, ma significa puttanone, troione. Si trova in
tantissimi autori.
' Ίππος, ου si pronuncia ìppos : troia, lett.: cavallo. Significa cavallo, ma può voler dire anche
troione, in relazione ad ἰππόπορνος(vedi
sopra). Questo significato si attesta in Eliano.
Ίπποσὲλινα si pronuncia ipposèlina e viene da ἰπποσὲλινον “sedano macerone”. Si trova soltanto
in Ferecrate e significa come una sgualdrina.
Καπηλεύω si pronuncia kapelèuo e deriva da κ άπηλος “commerciante”. Vuol dire commerciare,
vendere al minuto o, più spesso, vendere in modo disonesto, truffare. In Filone di
Bisanzio, come si vede nell'esempio qua sotto, può significare anche prostituirsi:
Καπελεύειν τῆς ὥρας ἄνθος [Kapelèuein tès òras ànthos]: vendersi il fiore dell'età.
Κά πραινα, ας si pronuncia kàpraina e deriva da κάπρος “cinghiale”. Significa troia ed è
attestato in Ermippo e Frinico. Ed in effetti, anche in italiano, la troia è la femmina di alcuni
suini.
Κασαλβάζω si pronuncia kasalbàzo e viene da κάσσα “puttana”. Aristofane, nei Cavalieri ma
non solo, lo usa col significato di fottere. Nei Giambi di Ermippo invece assume la
connotazione di troieggiare.
Κασαλβά ς, άδος si pronuncia kasalbàs e deriva da κασαλβάζω “troieggiare”. Si riscontra solo in
alcune commedie di Aristofane e significa puttana.
Κασά λβιον, ου si pronuncia kasàlbion e deriva da κασαλβάζω “troieggiare”. Significa bordello e
si attesta solo nei Cavalieri di Aristofane (ma pure, volendo, nei cavalieri di Arcore).
Κασαυρεῖον, ον si pronuncia kasaurèion e viene da κασωρίς “puttana”. Vuol dire bordello. Il
solo a riportare questo termine ed il suo significato è il Lessico di Esichio.
Κά σσα, ης si pronuncia kàssa e vuol dire puttana. Si trova solo in Licofrone. Nonostante non sia
molto attestato in letteratura, ha dàto origine a molti altri termini dello stesso campo.
Κασώ ρειον, ου si pronuncia kasòreion e viene da κασωρίς “puttana”. Si trova solo in Aristofane
e significa bordello.
Κασωρεύω si pronuncia kasorèuo e viene da κασωρίς “puttana”. Vuol dire prostituirsi ed è
attestato solo in Licofrone.
Κασωρικός, ή, όν si pronuncia kasorikòs e viene da κασωρίς “puttana”. Si trova solo in
Ipponatte e significa puttanesco o bordelloso.
Κασωρίς, ίδος si pronuncia kasorìs e viene da κάσσα “puttana”. Anche questo vuol dire puttana
ed è attestato solo in Licofrone.
Κασωρῖτις, ιδος si pronuncia kasorìtis e viene da κασωρίς “puttana”. Vuol dire prostituta ed è
riscontrato solo in Ipponatte.
Κέ ρκιον, ου si pronuncia kèrkion e vuol dire coda. Esichio, nel suo Lessico, riporta anche il
significato di fallo, membro virile (come in latino “cauda”). In Anassandro è il nome di una
prostituta.
Κιναιδεί α, ας si pronuncia kinaidèia e deriva da κ ίναιδος “frocio”. Si attesta in Eschine e
Luciano di Samosata ed indica la prostituzione maschile.
Κιναιδεύομαι si pronuncia kinaidèuomai e viene da κιναιδεί α “prostituzione maschile”. Significa
prostituirsi e si trova solo una volta in Luciano di Samosata.
Κιναιδίζω si pronuncia kinaidìzo e viene da κιναιδεί α
“prostituzione maschile”. Significa

prostituirsi e si ritrova in un catalogo di codici astrologici greci.
Κινητήριον, ου si pronuncia kinetèrion e deriva da κινητήρ “scuotitore”. Significa mestolo, ma
Eupoli lo usa col significato di bordello in una sua commedia.
Κλύσμ α, ατος si pronuncia klýsma e deriva da κλύζω “purgare”. In origine indicava il frangersi
delle onde, poi per estensione è passato a significare anche spiaggia. In medicina significa
clistere. Il grammatico Polideuce sostiene che significhi anche cinedo, e sempre Polideuce
riporta anche un altro significato: prostituta.
Κοινεῖ ον, ου si pronuncia koinèion e viene da κοιν ός “comune”. Significa casa comune,
bordello. Il significato è riscontrato solo in Erodiano ed Esichio.
Κοινή, ῆς si pronuncia koinè e viene da κοιν ός “comune”. È attestato solo in Vettio Valente e vuol
dire prostituta, donna comune.
Κόρη, ης si pronuncia kòre e significa principalmente ragazza, fanciulla oppure figlia. È
soltanto Statilio Flacco, in un'epigramma, ad utilizzarlo nel senso di etera.
Κορινθιάζομαι si pronuncia korinthiàzomai e deriva da Κόρινθος “Corinto”. Si trova solo in un
frammento di Aristofane e significa andare a puttane.
Κορινθιάζω si pronuncia korinthiàzo e deriva da Κόρινθος “Corinto”. Esichio riporta i significati
di vivere alla maniera corinzia, cioè prostituirsi, e fare il protettore di prostitute.
Κορινθιαστής, οῦ si pronuncia korinthiastès e deriva da Κόρινθος “Corinto”. Significa
puttaniere, che vive alla maniera corinzia. Era il titolo di una commedia, purtroppo
perduta, di Filetero.
Κουαδρανταρία, ας si pronuncia kouadrantarìa e deriva dal latino quadrantaria “puttana da
poco”. Significa anche in greco puttana da pochi soldi (1 quadrante non era certo una
ricchezza) ed è usato da Plutarci come per definire Clodia.
Λαικαλὲος, α, ον si pronuncia laikalèos e deriva da λαικ άζω “imporre una fellatio”. Significa
puttana, usato come aggettivo e riferito quindi anche a cose.
Λαικά ς, άδος si pronuncia laikàs e deriva da λαικ άζω “imporre una fellatio”. Significa puttana e
si trova solo una volta in Aristeneto.
Λαικαστής, οῦ si pronuncia laikastès e deriva da λαικ άζω “imporre una fellatio”. Vuol dire
puttano e si trova solo in Aristofane.
Λαικά στρια, ας si pronuncia laikàstria e deriva da λαικ άζω “imporre una fellatio”. Significa
puttana ed è attestato solo in Aristofane e Menandro.
Λυπτά si pronuncia lyptà e potrebbe avere qualcosa in comune col latino voluptas “piacere”.
Significare etera ed è un termine riportato solo in Esichio.
Λωγά ς, άδος si pronuncia logàs e non ha un'etimologia chiara. Significa prostituta ed è
riportata solo in Esichio.
Μαρικᾶ ς, ᾶ si pronuncia marikàs e significa puttano. È attestato in Aristofane, Plutarco ed
Eupoli, che usa questo termine come titolo di una sua commedia.
Μαστροπεία, ας si pronuncia mastropèia e viene da μ αστροπός “lenone”. Significa lenocinio,
sfruttamento della prostituzione ed è attestato in Senofonte e Plutarco.
Μαστροπεύω si pronuncia mastropèuo ed è un verbo molto diffuso che deriva da μ αστροπός
“lenone”. Significa avviare alla prostituzione, come si vede nella frase d'esempio qua sotto:
Σύ μ ε μ αστροπεύσις πρός τήν πόλιν ; [Sý me mastropèusis pròs tèn pòlin]: mi porterai a
prostituirmi nei confronti della città? SENOFONTE, Simposio
Μαστροπίς, ίδος si pronuncia mastropìs e viene da μ αστροπός “lenone”. Vuol dire mezzana,
maitresse ed è attestato solo nelle Declamazioni di Libanio.
Μαστροπός, ου si pronuncia mastropòs e vuol dire lenone, pappone, ruffiano. Si trova in
moltissimi autori.
Μαστροπότης, ητος si pronuncia mastropòtes e viene da μ αστροπός “lenone”. Vuol dire
papponaggine e si attesta solo in Leonzio di Bisanzio.
Μαστροπώδης, ες si pronuncia mastropòdes e viene da μ αστροπός “lenone”. Vuol dire simile a
lenone.
Μά στρυς, υος si pronuncia màstrys e viene da μ αστροπός “lenone”. Si attesta solo nel Lessico
di Fozio e vuol dire mezzana, maitresse.
Ματρυλεῖ ον, ου si pronuncia matrylèion e deriva da μ ήτηρ “madre”. Significa bordello ed è
presente solo in Menandro e Plutarco.
Μισή τη, ης si pronuncia misète e viene da μ ισητός
“detestabile”. Si trova in Archiloco e significa

puttana.
Μισθαρνὲω si pronuncia mistharnèo e viene da μ ισθός “stipendio” ed ἄρνυμ αι “guadagnare”.
Vuol dire lavorare a pagamento ed è utilizzato qualche volta anche nel senso di
prostituirsi.
Μισθαρνία, ας si pronuncia mistharnìa viene da μ ισθός “stipendio” ed ἄρνυμ αι “guadagnare”.
Vuol dire solitamente ricevere uno stipendio, ma Clemente di Alessandria lo usa anche
come prostituzione.
Μυσάχνη, ης si pronuncia mysàchne e deriva da μ υσαχνός “odioso”. Vuol dire prostituta, e si
trova solo in Archiloco.
Μυωνιά, ᾶς si pronuncia myonià e vuol dire prostituta, dissoluta. Deriva da μ υωξία “tana di
topi” ed è usato solo da Epicrate.
Μυωξία, ας si pronuncia myoxìa e deriva da μ ῦσ “topo”. Significa topaia, tana di topi, ed anche,
in senso figurato, prostituta.
Οἴκημ α, ατος si pronuncia oikèma e deriva da ο ἰκος “casa”. Significa residenza o costruzione.
È comunque usato da molti autori anche nel senso di bordello, lupanare.
Παιδισκάριον, ου si pronuncia paidiskàrion e viene da πα ῖς “ragazzo”. Vuol dire generalmente
schiavetta o ragazzina, ma Luciano di Samosata lo usa anche in senso dispregiativo col
significato di puttanella.
Παιδισκεῖ ον, ου si pronuncia paidiskèion e viene da παιδίσκη “prostituta”. Significa bordello ed
è attestato solo in Ateneo di Naucrati.
Παιδίσκη, ης si pronuncia paidìske e viene da πα ῖς “ragazzo”. Vuol dire ragazzetta, giovinetta
oppure giovane ancella. Erodoto ed Iseo usano questo termine nel senso di prostituta.
Πανδοσία, ας si pronuncia pandosìa e deriva da πᾶς “tutto” e δίδωμ ι “dàre”. Significa donna
che si dà a tutti, puttana ed è attestato in Anacreonte, Eustazio ed Erodiano.
Πανδοχεῖ ον, ου si pronuncia pandochèion e viene da πανδόκος “ospitale”. Vuol dire
principalmente albergo, ma in Luciano di Samosata appare col significato di bordello.
Πασιπόρνη, ης si pronuncia pasipòrne e viene da πᾶς “tutto” e πόρνη “puttana”. Si attesta solo
in Ermippo e vuol dire pubblica prostituta.
Πολιτική, ῆς si pronuncia politikè e deriva da πόλις “città”. Vuol dire prostituta ed è attestato
solo nei Frammenti erotici alessandrini ritrovati da Grenfell.
Πορνεία, ας si pronuncia pornèia e deriva da πόρνη “puttana”. Significa prostituzione, sia
femminile che maschile, e si trova in molti autori.
Πορνεῖ ον, ου si pronuncia pornèion e deriva da πόρνη “puttana”. Vuol dire postribolo, bordello
ed è attestato in Aristofane ed Antifonte.
Πορνεύομ αι si pronuncia pornèuomai e viene da πόρνη “puttana”. Vuol dire prostituirsi e si
trova in molti autori, riferito di volta in volta a uomini, a donne, a cose, perfino all'anima.
Πόρνευμ α, ατος si pronuncia pòrneuma e viene da πόρνη “puttana”. Significa prostituzione e si
trova solo nei Frammenti erotici alessandrini ritrovati da Grenfell.
Πόρνευσις, εως si pronuncia pòrneusis e deriva da πόρνη “puttana”. Vuol dire prostituzione
ed è presente solo una volta in Secondo.
Πορνεύτρια, ας si pronuncia pornèutria e viene da πόρνη “puttana”. È attestato solo in
Aristofane e vuol dire prostituta.
Πορνεύω si pronuncia pornèuo e deriva da πό ρνη “prostituta”. Nel Vecchio Testamento è usato
col significato di prostituirsi, riferito agli uomini, mentre altri autori cristiani, fra cui spicca
Origene, lo prendono di volta in volta come fornicare, commettere adulterio, o persino
essere infedele a Dio.
Πό ρνη, ης si pronuncia pòrne e deriva da πὲρνημ ι “vendere disonestamente”. È il termine più
usato in assoluto per definire la classica puttana.
Πορνίδιον, ου si pronuncia pornìdion e deriva da πόρνη “puttana”. Vuol dire puttanella e si
attesta in moltissimi autori, da Aristofane ad Alcifrone.
Πορνικός, ή, όν si pronuncia pornikòs e viene da πόρνη “puttana”. Si trova in moltissimi autori
e vuol dire da prostituta, puttanesco. In alcuni codici significa anche dedito alle
prostitute.
Πορνοβοσκεῖ ον, ου si pronuncia pornoboskèion e deriva da πόρνη “puttana” e βόσκω
“mantenere”. Si attesta solo nelle Vespe di Aristofane e vuol dire bordello.
Πορνοβοσκὲω si pronuncia pornoboskèo e deriva da πόρνη “puttana” e βόσκω
“mantenere”.

Significa mantenere prostitute o spendere tutto in prostitute. Si attesta in Aristofane,
Eronda, Vettio Valente e Palefato.
Πορνοβοσκία, ας si pronuncia pornoboskìa e deriva da πόρνη “puttana” e βόσκω “mantenere”.
Si trova frequentemente e vuol dire gestione di prostitute.
Πορνοβοσκός, οῦ si pronuncia pornoboskòs e viene da πόρνη “puttana” e βόσκω “mantenere”.
Significa tenutario di un bordello, lenone ed è attestato in tantissimi autori.
Πορνογενής, ές si pronuncia pornoghenès ed è una variante di πορνογέννητος (vedi sotto)
attestata in qualche glossario.
Πορνογέννητος, ον si pronuncia pornoghènnetos e deriva da πόρνη “puttana” e γεννάω
“nascere”. Esichio è il solo a riportare questo termine, che vuol dire figlio di troia.
Πορνογράφος, ον si pronuncia pornogràphos e viene da πόρνη “puttana” e γράφω “scrivere”.
Vuol dire che scrive di puttane. È attestato in Ateneo di Naucrati.
Πορνοδύ της, ου si pronuncia pornodýtes e viene da πόρνη “puttana” e δ ύω “penetrare”. Vuol
dire puttaniere, frequentatore di bordelli.
Πορνοκοπὲω si pronuncia pornokopèo e viene da πόρνη “puttana” Vuol dire frequentare
bordelli ed è attestato solo in Polideuce.
Πορνοκόπος, ου si pronuncia pornokòpos e deriva da πόρνη “puttana e κόπτω “battere”. Si
attesta in Menandro e nel Vecchio Testamento e significa puttaniere.
Πoρνομ ανής, ὲς si pronuncia pornomanès e deriva da πόρνη “puttana” e μαίνομ
αι “impazzire”.
Vuol dire che va pazzo per le prostitute e si trova solo in Aristofane.
Πό ρνος, ου si pronuncia pòrnos e viene da πόρνη “prostituta”. Significa generalmente
prostituto, bagascio, ma Demostene e Falaride lo utilizzano a volte come frocio. Nel
Vecchio Testamento si trova di frequente col significato di fornicatore, mentre nel Lessico
Suda come idolatra.
Πορνοσύ νη, ης si pronuncia pornosýne e deriva da πόρνη “puttana”. Si trova solo in Manetone e
vuol dire prostituzione.
Πορνό τριψ, ιβος si pronuncia pornòtrips e viene da πόρνη “puttana” e τρ ίβω “consumare”. Vuol
dire puttaniere e si riscontra in Frinico e Sinesio.
Πορνοτρ όφος, ον si pronuncia pornotròphos e viene da πόρνη “puttana” e τρὲφω “allevare”.
Significa puttaniere o pappone e si attesta in Filone di Alessandria.
Πορνοφίλας si pronuncia pornophìlas e viene da πόρνη “puttana” e φιλὲω “amare”. È un
vocabolo dorico che significa amante di prostitute e si trova solo nell'Antologia Palatina.
Προίστημι si pronuncia proìstemi deriva dall'unione di πρό “davanti” ed ἵστημ ι “porre”. Vuol dire
disporre, mettere davanti e, per estensione, prostituire. Questo significato però è poco
usato e si attesta solo nel sofista Dione Crisostomo.
Προσεταιρίζομαι si pronuncia prosetairìzomai e viene dall'unione della particella πρός con
εταιρίζομ αι “essere un'etera”. Vuol dire appunto fare l'etera. Con questa accezione si trova
solo in Luciano di Samosata.
Πῶλος, ου si pronuncia pòlos e vuol dire puledro. In poesia però si trova anche la seguente
espressione:
Πῶλος Κύ πριδος [Pòlos Kýpridos]: prostituta, letteralmente puledra di Venere.
Σαλμ ακίς, ίδος si pronuncia salmakìs ed è il nome di un quartiere di Alicarnasso, Salmacide
appunto. In un epigramma di Filodoro è usato come sinonimo di lesbica. Nel Lessico Suda è
riportato come puttana. Doveva essere proprio un bel quartiere.
Σεῖστρον, ου si pronuncia sèistron e viene da σείω “scuotere”. Significa sistro, sonaglio, ma si
trova anche come bordello in Socrate Scolastico.
Σποδησιλαύρα, ας si pronuncia spodesilàura e significa puttana. Ova solo in Eustazio ed in
pochi altri frammenti comici.
Τὲγος, ους si pronuncia tègos e vuol dire tetto. In alcuni epigrammi e nel Vecchio Testamento è
usato anche per indicare un bordello.
Τελωνὲομαι si pronuncia telonèomai e viene da τελώνης “appaltatore”. Vuol dire pagare una
tassa, essere sottoposto ad un tributo, ma nel Testamento di Giuda si trova anche come
prostituirsi.
Χαλι μάς,
άδος si pronuncia chalimàs e viene da χαλάω “allentare” ed εἷμ α “vestito”. Eschilo lo
usa, riferito alle Baccanti, come sinonimo di svergognata, significato questo riportatoci
anche da Esichio. Nel Lessico Suda viene elencato anche il significato di prostituta.

Χαμαιτυπεῖον si pronuncia chamaitypèion e viene da χαμαιτύ πη “puttana”. È molto usato e vuol
dire postribolo, bordello.
Χαμαιτυπὲω si pronuncia chamaitypèo e viene da χαμαιτύ πη “puttana”. Si attesta solo in Dione
Crisostomo e vuol dire prostituirsi.
Χαμαιτύπη si pronuncia chamaitýpe e deriva da χαμα ί “per terra” e τύπτω “colpire”. Vuol dire
puttana e si trova in molti autori, da Menandro a Plutarco, a Filone di Bisanzio.
Χαμαιτυπία si pronuncia chamaitypìa e deriva da χαμαιτύ πη “puttana”. Si attesta in Manetone
ed Alcifrone e significa prostituzione.
Χαμ εταιρίς, ίδος si pronuncia chametairìs e deriva da χαμα ί “per terra” ed ἐταίρα “etera”. Vuol
dire prostituta ed è un termine riportato solo nel Lessico di Esichio.
Χαμευν άς, άδος si pronuncia chameunàs e deriva da χαμ αί “per terra” ed εὐνή “letto”. Vuol dire
che dorme a terra e, per traslato, può indicare anche una prostituta. In tal senso si trova
in Licofrone.
XXX
Adductor, oris deriva da adduco “condurre” e significa pappone, lenone.
Aelicaria, ae indica una puttana che attirava i clienti vendendo dolcetti con forme allusive
(cazzetti, fiche, etc.).
Amasia, ae viene da amo “amare” e vuol dire prostituta.
Amasiuncula, ae viene da amasia “prostituta” e vuol dire sgualdrinella. Si riscontra solo in
Petronio Arbitro.
Ambubaia, ae è una parola di origine siriaca che vuol dire flautista. In senso traslato vuol dire
anche puttana, poiché le flautiste che suonavano alle feste e nei simposî spesso e volentieri
si accompagnavano agl'invitati. È attestato in Orazio, Svetonio e Petronio Arbitro.
Ambulatrix, icis deriva da ambulo “camminare” e vuol dire gironzolona. Molte volte è anche un
eufemismo per puttana.
Amica, ae deriva da amicus “amico” e vuol dire amichetta, indicando un'amante. Ha anche il
significato più forte di puttana. È usato da molti autori, fra cui Cicerone.
Blitida, ae dovrebbe derivare da blitus “bietola” e significa puttana da poco. Prendeva nome da
una bevanda poco costosa.
Bustuaria, ae viene da bustum “sepolcro” e vuol dire puttana. Indicava soprattutto le puttane che
esercitavano nei cimiteri o vicino a tombe.
Casuaria, ae viene da casa “casa” e vuol dire casupola. Indicava spesso un bordello che si trovava
lungo la strada.
Circulatrix, icis deriva da circulo “circolare” e significa puttana, meretrice girovaga. Si attesta in
Marziale e nei Priapea.
Citharistria, ae deriva da cithara “cetra” e significa arpista. Come le flautiste, spesso erano
anche prostitute.
Coa, ae viene da coeo “accoppiarsi” e significa puttana. Si trova solo in un passo di Marco Celio
Rufo, citato da Quintiliano, riportato qua sotto:
IN TRICLINIO COA: che si prostituisce nel triclinio.
Conciliatrix, icis deriva da concilio “conciliare” e significa mezzana, maitresse. Si trova in
Cicerone e non solo.
Conciliatura, ae viene da concilio “conciliare” e significa lenocinio. È attestato in Seneca.
Copa, ae vuol dire ostessa, ma spesso e volentieri anche prostituta.
Cymbalistria, ae viene da cymbalum “cembalo” e significa suonatrice di cembali. Stesso
discorso di flautiste ed arpiste, vale anche per le cembaliste, che arrotondavano facendo la
prostituta.
Delicata, ae viene da delicia “delizia” e significa puttana di lusso, escort.
Diobolares, e viene da di “due” ed obolus “obolo”. Questo termine indicava le puttane da due
oboli.
Diobolia, ae viene da di “due” ed obolus “obolo”. Significa puttana da due oboli.
Divulgo, as, avi, atum, are deriva dall'unione del prefisso dis più vulgus “popolo” e vuol dire
divulgare, pubblicare. In sesno figurato significa anche prostituire, come in questo passo
di Cicerone:

AD OMNIUM LIBIDINES ESSE DIVULGATUM: essere prostituito alle libidini di tutti.
Doris, idis viene da Doris “Doride”, una regione della Grecia. Significa prostituta, essendo che la
maggior parte erano greche.
Exoletus, a, um viene da exolesco “finire di crescere” e significa adulto. Questo significato col
tempo ha dovuto lasciare spazio ad accezioni più comuni, quali amante, usato
frequentemente, pervertito, puttano e frocio, usati soprattutto in senso spregiativo da
autori cristiani. Vuol dire anche invecchiato, obsoleto.
Famosa, ae deriva da fama “fama” e significa puttana di lusso, escort.
Foraria, ae viene da foras “fuori” e significa puttana. Questa categoria esercitava sulle vie di
campagna.
Fornicaria, ae viene da fornico “fornicare” e significa fornicatrice, prostituta. In testi religiosi è
anche inteso come idolatra oppure adultera. Da questo termine deriva la simpatica
espressione:
FILIUS MULIERIS FORNICARIAE: figlio di puttana.
Fornicarius, a, um viene da fornico “fornicare e significa prostituto, fornicatore. Vuol dire anche
adultero oppure idolatra, infedele, questi ultimi usati da autori cristiani in senso
spregiativo.
Fornicatio, onis viene da fornico “fornicare e significa prostituzione. Si attesta in Tertulliano.
Fornix, icis viene da furnus “forno” e vuol dire arco. Poichè sotto gli archi era frequente che si
riunissero le puttane ad esercitare, col tempo ha assunto il significato di bordello e
meretrice, puttana. È attestato in molti autori:
INTELLEXI ME IN FORNICEM ESSE DEDUCTUM: capii di esser stato portato in un bordello.
PETRONIO, Satyricon
Gallina, ae significa appunto gallina, ma molte volte è usata anche come puttana. Indicava quelle
che, come le galline, rubacchiavano in giro.
Glubo, is, glupsi, gluptus, ere vuol dire spellare, scorticare, ma Catullo lo usa con accezione
oscena nel senso di fare la puttana.
Lena, ae deriva da leno “mercante di schiave” e significa mezzana, maitresse. È attestato in
Ovidio e Cicerone.
Leno, onis significa mercante di schiave, ma col tempo è passato a significare pappone, lenone.
È usato da moltissimi autori.
Leno, as, avi, atum, are deriva da leno “mercante di schiave” e vuol dire prostituirsi. Si trova
nell'Antologia Latina.
Lenocinium, ii deriva da leno “mercante di schiave” e vuol dire lenocinio, mestiere di pappone.
Col tempo è passato a significare anche attrattiva, ornamento ed azione vergognosa.
Lenocinor, ris, atus sum, ari deriva da leno “mercante di schiave” e vuol dire prostituirsi. Si
riscontra in moltissimi autori.
Lenullus, i deriva da leno “mercante di schiave” e si trova solo in Plauto col significato
dispregiativo di lenone.
Lenunculus, i deriva da leno “mercante di schiave” e significa lenone da poco, con significato
dispregiativo. È attestato solo in Plauto.
Lupa, ae vuol dire generalmente lupa, ma in senso figurato è intesa spesso come puttana, vista
l'abitudine di molte di loro di attirare i clienti ululando o comunque facendo versi acuti.
Lupana, ae viene da lupa “puttana” e significa puttana. Si trova in Cecilio Cipriano.
Lupanar, aris viene da lupa “puttana” e significa bordello, lupanare. Catullo lo utilizza anche
come insulto.
Lupanaris, e deriva da lupa “puttana” e vuol dire postribolare, bordelloso. Si riscontra solo in
Apuleio.
Lupatria, ae deriva da lupa “puttana” e significa puttana, sgualdrina. Si attesta solo in Petronio
Arbitro.
Lupor, aris, atus sum, ari è un verbo abbastanza diffuso che deriva da lupa “puttana” e vuol dire
andare a puttane.
Lupula, ae viene da lupa “puttana” e vuol dire puttanella. Si trova solo in Apuleio.
Lustro, onis viene da lustrum “bordello” e significa puttaniere. Si attesta in Nevio.
Lustror, aris, atus sum, ari deriva da lustrum “bordello” e vuol dire frequentare bordelli. Si triva
soprattutto in Plauto.

Lustrum, i viene forse da lutum “melma” e vuol dire pantano. Per estensione indica anche, e si
trova in molti autori, un bordello o, in senso figurato, un'orgia.
Meretricatio, onis viene da meretrix “prostituta” e significa meretricio. Si attesta solo in
Cassiano.
Meretricie viene da meretrix “prostituta” e vuol dire puttanescamente, alla maniera delle
puttane. Si attesta solo in Plauto.
Meretricius, a, um viene da meretrix “prostituta” e vuol dire da prostituta.
CELLAE MERETRICIAE: piccole abitazioni dove esercitavano le prostitute.
Meretricium, ii viene da meretrix “prostituta” e significa meretricio. Si attesta solo in Svetonio.
Meretricor, ris, atus sum, ari viene da meretrix “prostituta” e vuol dire fare la prostituta. Si
attesta in Sant'Agostino.
Meretricula, ae viene da meretrix “prostituta” ed è un epiteto molto frequente, usato anche da
Cicerone, che vuol dire sgualdrinella.
Meretrix, icis viene da mereo “acquistare” e significa prostituta. È uno dei termini più usati e
generali per indicare questa professione.
Meritorium, ii viene da mereo “acquistare” e significa bordello. Per estensione può voler dire
anche prostituito, come nell'esempio tratto dalle Filippiche di Cicerone:
INGENUI PUERI CUM MERITORIIS VERSABANTUR: bravi ragazzi frequentavano prostituti.
Mima, ae vuol dire principalmente mima, attricetta, ma per estensione è anche diffuso il
significato di puttana.
Moecha, ae viene da μ οιχός “adultero” e vuol dire adultera. Molti autori, fra cui il sempre dolce
Catullo, usano una sfumatura un po' più forte, vedendolo come puttana.
Moechocinaedus, i viene dall'unione dei due termini greci μ οιχός “adultero” e κί ναιδος “frocio”. È
un epiteto scherzoso usato da Lucilio e significa puttano frocio.
Moechor, ris, atus sum, ari viene da μ οιχός “adultero” e può significare sia commettere
adulterio sia prostituirsi. In entrambi i casi e riferito a soggetti di sesso maschile.
Muliercula, ae viene da mulier “donna” e significa donnicciola, in senso spregiativo. In Cicerona
vuol dire sgualdrina.
Noctila, ae deriva da nox “notte” e significa puttana notturna.
Noctiluca, ae deriva da nox “notte” e significa luce lunare. Per estensione vuol dire anche
puttana notturna.
Nonaria, ae viene da nona “nona ora” ed è un termine che indica appunto una prostituta il cui
orario di lavoro iniziava alla nona ora, ossia a mezzogiorno.
Pergula, ae viene da pergo “proseguire” e significa balcone. In senso esteso vuol dire anche
bordello, per il fatto che molte mestieranti attiravano clienti affacciate al balcone.
Professae, arum viene da profiteor “esercitare” e significa puttane. Si attesta solo in Ovidio.
Proseda, ae deriva da pro “davanti” e sedeo “sedere” e significa puttana. Si trova solo in Plauto e
deriva dal fatto che molte esercitavano stando sedute al ciglio della strada, come oggi sulla
Pontina.
Prosterno, is, stravi, stratum, ere viene da pro “davanti” più sterno “stendersi” e significa gettare a
terra o distruggere. È solo Svetonio ad usare il verbo col significato di prostituire.
Prostibilis, e deriva da prosto “prostituirsi” e vuol dire che può essere prostituito. È attestato
solo nel passo dei Persiani di Plauto qui riportato:
HIC FACERET TE PROSTIBILEM: ciò ti renderebbe una puttana.
Prostibula, ae deriva da prosto “prostituirsi” e vuol dire prostituta. Si attesta solo in Plauto e
Tertulliano.
Prostibulum, i deriva da prosto “prostituirsi” ed ha molti significati, tutti però connessi al magico
mondo delle impiegate stradali. Se il significato più diffuso è bordello, postribolo, si trova
anche come prostituta in Plauto e come puttano in Arnobio.
Prostituo, is, stitui, stitutum, are deriva da prosto “prostituirsi” e significa propriamente esporre
davanti, vendere, ma il significato più usato e conosciuto è quello di prostituirsi.
Prostituta, ae deriva da prosto “prostituirsi” ed è uno dei termini più usati per indicare una
prostituta.
Prostitutio, onis deriva da prosto “prostituirsi” e si trova in Arnobio col significato di
prostituzione. In altri autori cristiani vuol dire anche profanazione.
Prostitutor, oris deriva da prosto “prostituirsi” e vuol dire prostitutore, corruttore, profanatore.

Tutti e tre i significati sono usati da autori di cose religiose.
Prostitutus, a, um deriva da prosto “prostituirsi” e vuol dire prostituito. Indica anche un
puttano. È molto diffuso, soprattutto tra gli epigrammisti.
Prosto, as, stiti, stitutum, are viene da pro “davanti” e sto “stare”. Vuol dire essere esposto, essere
in vendita e, per estensione, col tempo ha assunto il senso di prostituirsi.
Quadrantaria, ae viene da quadrans “quadrante” e significa puttana da poco, puttana che vale
un quadrante. In maniera più complessa è usato anche da Cicerone e Celio come:
QUADRANTARIA CLYTAEMESTRA!: puttana da poco!, letteralmente Clitemnestra da pochi soldi!
Scortator, oris viene da scortum “puttana” e significa puttaniere. Si triva in Plauto, Orazio e
molti altri.
Scortillum, i viene da scortum “puttana” e vuol dire puttanella. È attestato solo in Catullo.
Scortor, ris, scortus sum, ri viene da scortum “puttana” e può significare sia andare a puttane
(attestato in molti autori) sia troieggiare, comportarsi da puttana (attestato invece solo in
Apuleio).
Scortum, i vuol dire propriamente cuoio, ma col tempo ha preso il significato di puttana. Ve ne
sono molti esempi:
SCORTA ERRATICA: puttane nomadi.
SCORTUM SCORTEUM: puttana incartapecorita. APULEIO, Metamorfosi
SCORTORUM COHORS PRAETORIA: grande schiera di troie. CICERONE, Catilinarie
Scrapta, ae è un epiteto ingiurioso che vuol dire puttana, e di cui non si conosce l'origine. È
attestato in un frammento di Plauto.
Scratta, ae è una variante di scrapta (vedi sopra).
Spurca, ae deriva da spurcus “lurido” e significa puttana.
Stabulum, i deriva da sto “stare” ed indica un qualsiasi luogo di dimora. Più precisamente, col
tempo è passato a significare stalla e poi osteria. Da qui, per estensione, significa anche
bordello. Con quest'ultimo significato è riportato solo nelle Filippiche di Cicerone.
Strittabilla, ae viene da stritto “barcollare” e significa donna ciondolante. Varrone lo usa anche
nel senso di prostituta.
Taberna, ae deriverebbe da trabs “trave” e significa taverna, osteria, locanda. Visto che molte
prostitute esercitavano in locande ed alberghi, può voler dire anche postribolo.
Tugurium, ii vuol dire letteralmente tugurio, luogo sporco. Per estensione è usato anche nel
senso di bordello.