UN DIAVOLO PER CAPEZZOLO - Altervista

UN DIAVOLO PER CAPEZZOLO
Ἀγλαόκολπος, ον si pronuncia aglaòkolpos e deriva da ἀγλαός “splendido” e κόλπος “seno”.
Vuol dire dallo splendido seno ed è attestato solo in Pindaro.
Βαθύκολπος, ον si pronuncia bathýkolpos e deriva da βαθύς “profondo” e κόλπος “seno”. Vuol
dire dalle profonde sinuosità, con riferimento a vestiti larghi e con molte pieghe, ma in
Eschilo significa dal seno robusto. Più generalmente vuol dire molto profondo.
Βαρύμ αστος, ον si pronuncia barýmastos e viene da βαρύς “pesante” e μ αστός “seno”. Si
attesta in Strabone e significa dalle pesanti mammelle.
Βλίμ ασις, εως si pronuncia blìmasis e viene da βλιμ άζω “palpeggiare”. Si trova soltanto nel
Lessico di Esichio e significa palpeggiamento di tette.
Γυναικομαστοβορέω si pronuncia ghynaikomastoborèo e viene dall'unione di γυνή “donna”,
μ αστός “seno” e βιβρώσκω “mangiare”. Vuol dire mangiare il seno femminile ed è
riscontrato in un passo forse di Cesario Nazianzeno.
Θηλή, ῆς si pronuncia thelè e deriva forse dalla stessa radice del latino filius “figlio” o di fello
“succhiare”. È un termine molto usato e vuol dire capezzolo, mammella, seno.
Κόλπος, ου si pronuncia kòlpos e significa petto, seno, mammella. In senso figurato può voler
dire anche golfo, caverna, sinuosità, ed in tutti questi casi è un termine molto diffuso. In
poesia soprattutto, assume anche il significato di ventre, utero, vagina, sebbene
quest'ultima accezione sia più riscontrata in ambito medico. Nel Vecchio Testamento significa
fondo del carro.
Μαζός, οῦ si pronuncia mazòs e viene probabilmente da μ ᾶζα “pagnotta”. Significa tetta. In
Epicarmo indica anche un tipo di pesce detto mazo.
Μαστάριον, ου si pronuncia mastàrion e viene da μ αστός “seno”. Significa seno e si trova solo
in Alcifrone.
Μαστό ς, οῦ si pronuncia mastòs e forse viene da μάμμ η “mammina”. È uno dei termini più usati
per indicare il seno e, per traslato, può anche significare collina rotonda o coppa.
Μαστώ δης, ες si pronuncia mastòdes e viene da μ αστός “seno”. Significa letteralmente a forma
di tetta, ma è usato da Erma nel senso di arrotondato.
Μελάγκολπος, ον si pronuncia melànkolpos e deriva da μ έλας e κόλπος “seno”. Vuol dire dal
seno nero e si attesta in Nonno.
Όρθοτί τθιος, ου si pronuncia orthòtitthios e viene dall'unione di ὁρθός “dritto” e τί τθη “tetta”.
Vuol dire dal seno prorompente. Si attesta in Procopio di Cesarea.
Οὖθαρ, ατος si pronuncia oùthar e vuol dire mammella, poppa. È attestato in Aristotele,
Plutarco, Teleclide, Eschilo. In alcune opere di Omero si trova anche in senso traslato come
parte più fertile, di un campo o di altro.
Οὐθά τιος, α, ον si pronuncia outhàtios e deriva da οὖθαρ “mammella”. Vuol dire della
mammella e si trova in un'epigramma dell'Antologia Palatina ad opera di Crinagora.
Πλημύρω si pronuncia plemýro e viene da πλήμ υρα “inondazione”. Significa ingrossarsi,
gonfiarsi. In Archiloco ed Apollonio Rodio vuol dire traboccare, riferito di volta in volta a
genitali o mammelle.
Στέρνιον, ου si pronuncia stèrnion e viene da στέρνον “petto”. Significa mammella animale,
riferito ad una pietanza molto apprezzata all'epoca.
Τί τθη, ης si pronuncia tìtthe e deriva da τιθ ήνη “nutrice”. Significa appunto nutrice, ma in molti
casi può voler dire anche tetta. Il termine italiano deriva proprio da questo.
Τιτθί ον, ου si pronuncia titthìon e deriva da τί τθη “tetta”. Significa tettina ed è attestata in
molte opere di Aristofane, in Cratino ed in Menandro.
Τιτθολαβέω si pronuncia tittholabèo e viene da τί τθη “tetta” e λαμβ άνω “prendere”. Significa
afferrare le tette. Si attesta in Esichio ed in Aristeneto.
Τί τθος, ου si pronuncia tìtthos e deriva da τί τθη “tetta”. È un termine molto frequente e significa
capezzolo, generalmente di donna. Indica anche il capezzolo maschile solo in medicina.
Τιττίο si pronuncia tittìo ed è utilizzato solo da Aristofane nelle Tesmoforiazuse. È una
deformazione di τιτθίον “ tettina” e dovrebbe significare la stessa cosa in un dialetto
barbaro parlato da un personaggio della commedia.

Ύπομ άζιος, ον si pronuncia ypomàzios e viene dall'unione di ὐπό “sotto” e μ αζός “tetta”. Si
attesta solo in Diodoro Siculo e significa che sta attaccato alla mammella.
Φιλόμ αστος, ον si pornuncia philòmastos e deriva da φ ίλος “amico” e μ αστός “seno”. È presente
solo in Eschilo e vuol dire che ama le mammelle.
XXX
Mamilla, ae deriva da mamma “mammella” e significa mammella. Si trova anche in Varrone col
significato di rubinetto.
Mamillanus, a, um deriva da mamma “mammella” ed è riscontrato solo in Plinio il Vecchio col
significato di a forma di mammella.
Mamma, ae viene dal greco μάμμ η “mammina”. Significa mammella o più in generale
protuberanza. Nel linguaggio infantile riprende il significato greco di mammina. È
comunque un termine molto usato anche in letteratura ed in poesia, come nell'esempio qui
sotto:
MAMMAE PUTRES: tette pendule. ORAZIO, Satire
Mammatus, a, um deriva da mamma “mammella” e vuol dire a forma di mammella. Si attesta in
Plinio il Vecchio.
Mammeata, ae deriva da mamma “mammella” e si trova solo in Plauto, dove vuol dire dal bel
seno.
Mammia, ae deriva da mamma “mammella” e significa generalmente mammella. Può anche voler
dire tesorino, gioietta, usato come vezzeggiativo.
Mammicula, ae deriva da mamma “mammella”. Si attesta in Plauto e vuol dire tettina.
Mammillatus, a, um deriva da mamma “mammella” e si trova in uno scritto di Sant'Agostino nel
senso di fornito di mammelle.
Mammosus, a, um deriva da mamma “mammella” e si trova in moltissimi autori col significato di
popputo. In Plinio il Vecchio vuol dire anche a forma di mammella.
Mammula, ae deriva da mamma “mammella” e significa tettina.
Multimammia, ae deriva da mamma “mammella” e multus “molto”. È un epiteto della Diana di
Efeso e significa dalle molte mammelle.
Papillae, arum viene da papula “vescichetta” e significa capezzolo. Si trova in molti autori, da
Virgilio a Giovenale. Vuol dire anche bocciolo di rosa.
Sumen, inis viene da sugo “succhiare” e significa mammella. È attestato in Plinio il Vecchio,
Lucilio e Varrone. Indicava anche un piatto tipico dell'antica Roma, le tette di scrofa.
Suminatus, a, um deriva da sumen “tetta di scrofa” e vuol dire di tetta di scrofa. Si trova in
Arnobio.