L'immigrazione silenziosa. Le comunità cinesi in Italia - Fondazione ...

La circolare, poi, si muove non solo nella prospettiva prevalente dell’istruzione,
ma anche in quella dell’adattamento, laddove afferma che i
ragazzi arrivati da più tempo «dovrebbero in qualche misura possedere
i rudimenti della nostra lingua e dovrebbero non più subire problemi acuti
di adattamento ai nuovi costumi». Ma per l’integrazione l’adattamento
non è sufficiente, poiché sono richiesti mutamenti sia nei residenti sia
nei migranti, perché solo così è possibile quel mantenimento dell’identità
culturale che pure è previsto all’articolo 1 della Legge 943/86.
3.4. La percezione della discriminazione
Pur non esistendo oggi in Italia una formale discriminazione de jure,
codificata nelle leggi (come, ad esempio, è avvenuto nel 1938 con le leggi
razziali o, a proposito dei cinesi negli Stati Uniti, con le leggi della seconda
metà dell’Ottocento: il cosiddetto «razzismo civilizzato»), è diffusa la
percezione che nella realtà vi siano decisioni, comportamenti e atteggiamenti
discriminatori, più o meno consapevoli e percepiti dalla popolazione
immigrata con gradi diversi di intensità. I tipi di integrazione che abbiamo
ricordato possono essere utili per richiamare circostanze in cui si
manifestano o vengono percepiti comportamenti discriminatori.
Sul piano dell’economia, quello che fa riferimento all’interdipendenza
funzionale, la discriminazione può essere percepita come un fenomeno
costante che muta a seconda dell’evolversi della presenza cinese:
prima il lavoro funzionale alle esigenze della struttura produttiva
esistente, poi le resistenze allo sviluppo di una produzione autonoma e,
in generale, allo sviluppo di un’economia centrata sul gruppo etnico,
quindi l’organizzarsi degli interessi dei residenti nel momento in cui non
riescono più a rendere la presenza immigrata funzionale alle loro esigenze,
infine le politiche locali tese a favorire una dispersione sul territorio
della popolazione immigrata concentrata in un’area. Lo spazio ha
una grande importanza (Cammarota, 1993, p. 352 e segg.): quello di lavoro
che è troppo caro, la concentrazione delle attività in piccoli luoghi
in cui produzione e vita familiare convivono di necessità, lo spazio
per la collettività che si espande a causa di pressioni, la mancanza di
spazi per attività comuni, di incontro e di aggregazione. In questa situazione
la scuola rappresenta uno spazio di incontro importante, ma
isolato, dove i processi di integrazione rischiano l’inefficacia a causa della
situazione esterna.
Sul piano dell’integrazione normativa, la percezione della discriminazione
fa riferimento alla convinzione che l’applicazione delle norme non
sia equa e tenda a ottenere obiettivi che non vengono dichiarati, orienta-
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