I sette vizi capitali - Chora

permissiva a seconda delle necessità storiche e delle finalità che si pongono le
diverse forme di potere. La banalizzazione del piacere nella liberazione delle
condotte associata all‟indifferenza morale non ha prodotto una presa di
coscienza di massa, ma ha visto l‟affermarsi dell‟ipocrisia della totale
deresponsabilizzazione, dietro la quale si nasconde l‟adesione passiva al
modello sociale e ai suoi miti. Il conformismo dell‟indifferenza priva di
riflessione è riuscito dove altri hanno fallito, cioè a ridurre il sesso solo a un
fatto di piacere fisico che depotenzia la carica sovversiva della sessualità
mettendola al servizio dei poteri forti. Non più gli Stati e le Chiese, ma le
multinazionali del consumo e dell‟intrattenimento, che usano l‟edonismo per
veicolare il pensiero unico, il pensiero economico. La considerazione
sconsolata di Marcuse è che nella società del benessere diffuso, le radici
dell‟utopia si esauriscono prosciugate dell‟eccesso di realtà che sorpassa il
sogno e anzi lo colonizza attraverso il dominio dell‟immaginario col virtuale e
col mediatico. Solo la riappropriazione della dimensione inutile del gioco e
dello scambio a perdere con l‟altro da me (reale e non virtuale) può riattivare il
pensiero alternativo. Si tratta allora di sfuggire alla gestione del discorso sul
piacere per riattivarne le capacità inventive, prendendo le distanze dal nuovo
conformismo dell‟immaginario collettivo e preconfezionato di pure immagini
del mondo virtuale, per immergersi nella vita concreta, incerta, problematica,
insicura e sempre nuova, dove ancora si può incontrare l‟indicibile e
l‟impensabile del pensiero, la sua lussuria.
Oscar Kokoschka, Salomè
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Matteo Canevari