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JACQUES LACAN
resto esse sono abbastanza modeste per rimandare al dopodomani
le loro certezze, e neppure cosi pudibonde da non
ammettere i ritocchi che consentano di prevedere quel che è
successo ieri.
Se il loro ruolo è dunque piuttosto esiguo dal punto di vista
del progresso scientifico, il loro interesse tuttavia si situa
altrove: sta nel loro ruolo di ideali, che è notevole. Infatti
ci porta a distinguere quelle che si possono chiamare le
funzioni primaria e secondaria della s toricizzazione.
~ffermare infatti sia della psicoanalisi che della storia che
in quanto scienze sono scienze del particolare, non vuol dire
che i fatti con i quali hanno a che fare siano puramente accidentali,
se non fittizi, e che il loro valore ultimo si riduca
all'aspetto bruto del trauma.
li eventi si generano in una storicizzazione primaria, in
altri termini la sioria si fa già sulla scena dove la si reciterà
una volta scritta, nel foro interno come nel foro esterno.
In una certa epoca, una certa sommossa nel sobborgo
Saint-Antoine è vissuta dai suoi attori come vittoria o sconfitta
del Parlamento o della Corte; in un'altra, come vittoria
o sconfitta del proletariato o della borghesia. E per quanto
siano 6ii popoli», per esprimerci come Retz, che ne fanno
sempre le spese, .non è assolutamente lo stesso evento storico
-, vogliamo dire che non lasciano lo stesso tipo di ricordo
nella memoria degli uomini.
Vale a- dire che con la scomparsa della realtà del Parlamento
e della Corte il primo evento ritornerà al suo valore
traumatico, passibile di una progressiva ed autentica cancellazione,
se non se ne rianima espressamente il senso. Mentre
il ricordo del secondo rimarrà vivissimo anche sotto la censura
- allo stesso modo che l'amnesia della rimozione è una
delle forme piii vive della memoria -, fintanto che ci saranno
uomini per sottomettere la loro rivolta all'ordine della
lotta per l'awento politico del proletariato, cioè uomini per
i quali le parole chiave del materialismo dialettica avranno
un senso.
Sarebbe quindi troppo dire che riconduciamo queste 0sservazioni
sul campo della psicoanalisi, giacché esse vi sono
già, e che la districazione che esse vi producono fra la tecnica
di decifrazione dell'inconscio e la teoria degli istinti, o delle
pulsioni, va da sé.