Pdf: Jacques Lacan – “Scritti – Volume I” - ISTITUZIONE E ...

We are the hollow men
We are the sttlffed men
Leaning together
Headpiece filled with straw. Alas!
JACQUES LACAN
con quel che segue.
La somiglianza di questa situazione con l'alienazione della
follia, nella misura in cui la formula sopra enunciata è auten-
tica, cioè il soggetto vi è parlato pi6 che non parli, riguarda
evidentemente l'esigenza, che la psicoanalisi presuppone, di
una parola vera. Se tale conseguenza, che spinge al limite i
paradossi costitutivi del nostro attuale discorso, dovesse es-
sere ritorta contro il buon senso stesso della prospettiva psi-
coanalitica, accorderemmo d'obiezione tutta la sua perti-
nenza, ma per trovarvi conferma: questo attraverso un ritor-
no dialettica per il quale non ci mancherebbero autorevoli
padrini, cominciando dalla denuncia hegeliana della « filoso-
fia del cranio» e soff ermandoci semplicemente di fronte al-
l'ammonimento di Pasca1 che, agli albori dell'era storica del-
l'do », cosi suona: « gli uomini sono tosi necessariamente
pazzi, che sarebbe esser pazzi di un'altra forma di pazzia il
non essere pazzi D.
Questo però non significa che la nostra cultura si prolun-
ghi entro tenebre esterne alla soggettività creatrice. Al con-
trario, questa non ha smesso di militarvi per rinnovare il non
mai esaurito ootere dei simboli nello scambio umano che li
porta alla lucg.
Tener conto del piccolo numero di soggetti che sostengo-
no questa creazione sarebbe cedere a una prospettiva roman-
tica confrontando ciò che non è equivalente. I1 fatto è che
questa soggettività, in qualunque ambito compaia, materna-
tico , politico, religioso, pubblicitario addirittura, continua
ad animare nel suo insieme il movimento umano. E una con-
siderazione indubbiamente non meno illusoria ci farebbe ac-
centuare il tratto opposto: cioè che il suo carattere simbo-
lico non è mai stato cosi palese. È l'ironia delle rivoluzioni il
generare un potere tanto pifi assoluto nel suo esercizio, non,
come si dice, quanto pifi esso è anonimo, ma quanto pifi esso
è ridotto alle parole che lo significano. E piii che mai, d'altra
parte, la forza delle chiese risiede nel linguaggio che esse han-
no saputo conservare: istanza questa, bisogna dirlo, che
Freud ha lasciato in ombra nell'articolo in cui delinea quelle