Pdf: Jacques Lacan – “Scritti – Volume I” - ISTITUZIONE E ...

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mai nulla di ciò che può fornire alla nostra disciplina delle
« buone referenze » .
Pensate, un uomo che ha riprodotto spe-ri-men-tal-men-te
la nevrosi in un cane legato su un tavolo, e con che mezzi ingegnosi:
una suoneria, il piatto di carne che essa annuncia, e
il piatto di mele che arriva a sproposito, non sto a dirvi altro.
Non sarà certo lui, perlomeno cosi ci assicura, che si lascerà
prendere dalle «ampie ruminazioni», poiché cosi si esprime,
che i filosofi hanno consacrato al problema del linguaggio.
Lui lo prenderà per la gola.
Figuratevi che mediante un giudizioso condizionamento
dei suoi riflessi, si ottie~e da un orsetto lavatore che si diriga
verso la sua mangiatoia quando gli si presenta la lista in cui
può leggersi il menu. Non ci vien detto se si faccia menzione
dei prezzi, ma si aggiunge questo particolare convincente,
che, per poco che il servizio l'abbia deluso, l'orsetto ritorna
per strappare la lista troppo promettente, come farebbe un'amante
irritata delle lettere di un infedele (sic).
Questa è una delle arcate su cui l'autore fa passare la strada
che porta dal segnale al simbolo. Vi si circola a doppio
senso, e il senso del ritorno non fa minor mostra di opere
d'arte.
Infatti se nell'uomo si associa alla proiezione di una luce
viva davanti agli occhi, il more di una suoneria, e poi il
suono di questa d'emissione dell'ordine: contrarre (in inglese:
coniract), si arriva al punto che il soggetto, rnodulando
egli stesso quest'ordine, mormorandolo, ben presto, semplicemente
producendolo nel suo pensiero, ottiene la contrazione
della sua pupilla, cioè una reazione del sistema detto
autonomo perché ordinariamente inaccessibile agli effetti intenzionali.
In questo modo Hudgins, se bisogna dar credito
al nostro autore, «ha creato in un gruppo di soggetti una configurazione
altamente individualizzata di reazioni affini e vis&rali
del chibolo ideico ( idea-symbol) " contract ", risposta
che potrebbe essere ricondot ta, attraverso le loro esperienze
particolari, a una fonte in apparenza lontana, ma in realtà basicamente
fisiologica: in quest'esempio, semplicemente la
protezione della retina contro una luce eccessiva ». E l'autore
conclude: «I1 significato di tali esperienze per la ricerca psicosomatica
e linguistica non ha neppur bisogno di ulteriore
elaborazione » .