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Foto: AP/LaPresse
ANP E HAMAS UNITI CONTRO IL “JEWISH STATE”
Se neanche Abu Mazen riconosce
a Israele il diritto di esistere
di Yasha Reibman
riconosceremo Israele».
Questo an-
«Non
nuncio farebbe ridere
se riferito a qualunque
altro paese, ma è un terribile leitmotiv che accompagna
l’esistenza dello Stato ebraico. Fin
dalla decisione delle Nazioni Unite nel 1947 di
far nascere uno Stato anche per gli ebrei, un
“jewish state”, la risposta del mondo arabo è stata
un secco rifiuto e la guerra per cercare di distruggerlo.
Ci sono voluti più di trent’anni per
ottenere un primo accordo, a Gerusalemme il
presidente egiziano di allora pronunciò un discorso
davanti al Parlamento israeliano ed entrò
Il leader dell’Anp
Abu Mazen
ha detto in tv
che «lo Stato
ebraico, o quello
che è, non è
mai stata una
questione»
SE TI
DIMENTICO
GERUSALEMME
subito nelle canzoni popolari e
nei cuori degli israeliani che sognavano
la pace.
Oggi il presidente dell’Autorità
nazionale palestinese, Abu
Mazen, e i responsabili di Hamas
– che pur si odiano tra loro
– si ritrovano d’accordo su un punto: non riconoscere
Israele. Pochi giorni fa alla tv dell’Anp,
Abu Mazen ha detto: «Per quanto riguarda lo Stato
ebraico, o quello che è, questa non è mai stata
una questione. Durante tutti i negoziati fra gli
israeliani e noi, dal 1993 fino a un anno fa, non
abbiamo mai udito le parole “Stato ebraico”. Ora
hanno iniziato a parlarne, e la nostra risposta è
stata: “Noi ci rifiutiamo di riconoscere uno Stato
ebraico. Cercate di strapparlo all’Onu o a qualcun
altro”». Un lungo giro di parole per spiegare
proprio il rifiuto del “jewish state” della risoluzione
Onu del 1947 e dunque del diritto all’esistenza
di Israele e per ribadire implicitamente
che qualunque “accordo” deve passare attraverso
l’accettazione israeliana dei “profughi del
1948” e dei loro discendenti. Significa che Abu
Mazen in nome della “pace” chiede che 2 milioni
di arabi vadano a vivere in mezzo a Israele,
un paese con soli 7 milioni di abitanti. Se questo
accadesse Israele diventerebbe immediatamente
un paese a maggioranza musulmana con una
minoranza ebraica. Per sapere come la Anp o la
Siria o le altre dittature arabe trattano le proprie
minoranze chiedere pure informazioni ai cristiani
massacrati e decimati in questi anni.
UN PREMIO INTITOLATO AL PAPA
Anche i migliori teologi
hanno bisogno della gioia
di Angela Ambrogetti
saputo
«Ho
della nascita della Fondazione
Ratzinger. Sono contenta perché è nato
qualcosa di nuovo, carico di futuro». È il
PLAUSI
E BOTTE
IL PORTONE
testo di una signora francese che accompagna un as- DI BRONZO
segno di 500 euro per sostenere gli studi teologici. È
anche un po’ merito suo se tre teologi ricevono dal Papa, nella Sala
Clementina, il primo “Premio Ratzinger” assegnato dalla fondazione
che porta il suo nome. Perché la teologia non è morta finché non
muoiono la gioia e la fede. È l’insegnamento di Benedetto XVI. «Il Papa
quando parla ci invita non soltanto a seguire, ma anche a sentire
e non soltanto con il cervello, ma anche con il cuore». Lo dice monsignor
Georg Gänswein, segretario particolare del Santo Padre. E se alla
fede manca il cuore, se alla ragione manca il cuore, anche la teologia
resta senza cuore e muore. L’uomo, ha detto il Papa ai giovani
che lo ascoltavano a Pennabilli, «rimane un essere aperto alla verità
intera della sua esistenza, che non può fermarsi alle cose materiali,
ma si apre a un orizzonte molto più ampio». Un orizzonte che spesso
si cerca di far sparire con «risposte parziali, immediate, certamente
più facili al momento e più comode, che possono dare qualche
momento di felicità, di esaltazione, di ebbrezza, ma che non vi portano
alla vera gioia di vivere». Gioia appunto. Perché la parola chiave
tra la ragione e la fede, il punto di riferimento nella teologia di
Ratzinger, è la gioia. Quella che ti fa rischiare di investire sul futuro
dell’uomo, anche sostenendo un premio per i teologi.
| | 6 luglio 2011 | 41