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di Rodolfo Casadei<br />

Sarà stata ottusità intellettuale conseguenza<br />

di pregiudizio. Oppure<br />

imbarazzo per la realtà fattuale<br />

che ha ribaltato gli schemi. Fatto sta che<br />

sabato e domenica scorsi quasi nessun<br />

giornale aveva <strong>il</strong> viaggio del Papa in Libano<br />

in prima pagina. Eppure lo scenario<br />

che si è creato è stato quanto di più stupefacente<br />

ed eloquente si potesse immaginare.<br />

Il Papa presentato come un fomentatore<br />

dello scontro fra civ<strong>il</strong>tà per <strong>il</strong> suo<br />

discorso di Ratisbona del 2005 che sollevò<br />

le ire di tanti musulmani nel mondo,<br />

onorato e riverito da autorità religiose<br />

e politiche musulmane in un paese<br />

del Medio Oriente dove l’islam è diventa-<br />

8 | 26 settembre 2012 | |<br />

to maggioritario da una ventina d’anni,<br />

soppiantando <strong>il</strong> cristianesimo come prima<br />

religione più praticata; l’amministrazione<br />

presidenziale americana che più ha<br />

fatto per conquistare la fiducia degli arabi<br />

e dei musulmani assediata nelle sue<br />

ambasciate o in fuga davanti a ondate di<br />

manifestanti islamici inferociti. L’America<br />

liberal del discorso di Obama al Cairo,<br />

dell’apertura all’islam politico, del<br />

sostegno alle primavere arabe investita<br />

dal ciclone più o meno spontaneo sca-<br />

Il Papa presentato come un fomentatore<br />

dello scontro fra civ<strong>il</strong>tà per <strong>il</strong> suo discorso di<br />

Ratisbona del 2005 è stato onorato e riverito<br />

da autorità religiose e politiche musulmane<br />

tenato dal f<strong>il</strong>m L’innocenza dei musulmani;<br />

<strong>il</strong> vicario di Cristo sceso in Medio<br />

Oriente a esortare la Chiesa a non rinunciare<br />

alla sua missione e a chiedere che i<br />

cristiani e tutti gli uomini possano professare<br />

la verità che riconoscono senza<br />

patire costrizioni, tranqu<strong>il</strong>lo nella quiete<br />

dell’occhio del ciclone.<br />

Il contrasto e l’inversione dei ruoli<br />

assegnati non potevano essere più suggestivi.<br />

E allora perché la disattenzione<br />

e l’occultamento? Forse perché settimana<br />

scorsa l’ideale di una<br />

libertà assoluta fondata<br />

sulla tolleranza <strong>il</strong>limitata,<br />

e quindi anche sul<br />

diritto alla dissacrazione<br />

e all’offesa della sensibi-

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