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72 Journal of Italian Translation
Adria Bernardi / Davide Argnani
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a Raffaello Baldini soprattutto. Di suo ha pubblicato romanzi e numerose
traduzioni da autori di vari paesi. Fra gli scrittori italiani ricordiamo
la sua traduzione del romanzo Avventure d’Africa di Gianni
Celati. Di Raffaello Baldini ha tradotto molte poesie pubblicate poi
su riviste americane (Gradiva, Chelsia, L’Anello che non tiene…), e ora
l’intera raccolta Ciacri, con testo originale in dialetto e in italiano. E
ora ecco quattro chiacchiere con la traduttrice, Adria Bernardi, che ci
parla di Raffaello Baldini e della poesia in America. (Ps. Buona parte
di questa intervista apparve anche sul n. 101 della rivista L’Ortica nel
2007, quando Adria Bernardi stava ancora lavorando alla traduzione
di questo libro del nostro poeta, n.d.r).
Tu che sei nata e vivi in America come hai conosciuto Raffaello Baldini
e perché ti sei innamorata della sua poesia?
«Devo dire che la Poesia di Raffaello Baldini mi ha trovata. Negli
anni 1988-89 studiavo Letteratura Italiana all’Universita’ di Chicago.
Rebecca West, che ha scritto saggi importanti su Montale e su Gianni
Celati, dedicava alcune letture alla poesia scritta in dialetto, soprattutto
a quella di Tonino Guerra. Ho visto e letto le parole, le espressioni, e
le formazioni delle frasi, cioè dei versi, del dialetto romagnolo, per la
prima volta, proprio in un’aula dell’Università di Chicago. Parole mai
viste, né scritte da me. E certamente mai ascoltate in questo ambiente.
Però sentivo dentro di me arrivare voci lontane, quelle della mia infanzia,
fino ai tre-quattro anni. Ricordavo e riconoscevo un linguaggio
di infanzia, quello senz’altro dei miei genitori, lontano nel tempo, ma
che porto ancora dentro. Ho vissuto questa esperienza anche con un
certo senso di ironia, l’ironia di certe voci che mi dicevano: “Brava!
Abbiam’ fat’tutt’ quel’ per tornar’ in dre’”. (“Brava! Abbiamo fatto tanto
nella nostra vita per tornare indietro n.d.r.)».
Allora ricordi bene le tue origini…!
«Certo. Ero lì in quella posizione estremamente privilegiata,
avendo scoperto un nuovo linguaggio, il linguaggio delle ossa, cioè
delle mie origini, ora diventato un mio oggetto di studio. Certo, è
vero che tutto questo possa far ridere, no? almeno quando pensavo
alle voci degli anziani, cioè a quelle più classiche del ‘900, a certi ‘narratori’
in dialetto come Tonino Guerra o Raffaello Baldini, appunto,
considerati nel contesto di questa situazione. Mi sentivo scombussolata
in quel momento: triste, ma anche divertita; commossa, ma allo
stesso tempo mi sentivo anche resistente, refrattaria e comprensiva
nonostante tutto. Questa mia posizione - emozionale, psicologica,
intellettuale - forse non è tanto lontana dalla stessa posizione della
poesia di Raffaello Baldini. Dopo aver finito il master’s, sentivo, da
parte mia, la mancanza del linguaggio. Cominciavo a tradurre la
poesia di Tonino Guerra (poi pubblicato come Abandoned Places,
nelle edizioni Guernica, 1990). L’Istituto di Cultura Italiana di Chicago,
sotto la direzione di Lidia Rimogida, e con Franco Nasi, allora
Applicato all’Università di Chicago, insieme con Bordighiera Press,
avevano deciso di fare una traduzione di Carta canta di Baldini, chiedendomi
di fare la traduzione; Daniele Benati era l’editore e Daniele
aveva fatto un’intervista allo stesso Baldini. Allora ho incominciato a
leggere Baldini pensando a questo progetto. Poi ho avuto la fortuna
di fare la sua conoscenza. Sono venuta appositamente in Italia e ci
siamo incontrati due volte a Milano».
Raffaello Baldini scrive in dialetto romagnolo, quello di Santarcangelo
di Romagna, una lingua monosillabica, quella cupa del dittongo, per
intenderci, difficile da capire dagli altri romagnoli. Secca e senza lirismi,
antiretorica, la poesia di Baldini può sembrare un graffito o avere la forza di
una invettiva, ben lungi dunque da ogni perbenismo. Tradotta in un’altra
lingua non rischia di essere tradita? E poi come può essere percepita dal
pragmatismo culturale americano?
«Tradurre un’opera in un’altra lingua c’è sempre il rischio di
poterla tradire; ma qual è l’alternativa? Dopo sette anni di frequentazioni
con la poesia di Baldini mi sento abbastanza disposta a tradurla
perché sono certa di poterla comprendere. Ho nelle orecchie i
suoni del dialetto modenese, quello delle mie origini di Frignano, e,
proprio come tu hai detto, continuo a portarmi sempre dietro questa
lingua monosillabica, quella cupa del dittongo. Ho dentro di me,
nella mente, nelle orecchie e nel corpo, i suoni anche dell’inglese del
midwest degli Stati Uniti, specialmente quelli di Chicago. L’accento
di questa zona è un accento poco bello; è nasale, piatto, secco… Ma
in questo modo non si parla anche il romagnolo? Anche la lingua
del midwest è una lingua molto lontana dal lirismo. I suoni sono
corti, brevi, “clipped”. Anche per quello, forse, sono adatta a ricreare
un’altra versione del santarcangiolese. In “Ciacri,” il narratore è una
donna antipatica con la quale nessuno vuol parlare. In paese tutti
provono a fuggire quando lei arriva. Nei primi versi, la moglie spiega
al marito: mo comè t fé e’ cafè? vè ach pisarèla,/l’è tótt, al vólti acsè, ma