i CAMPOSAMPIERO ' - Associazione culturale amici per la storia

L. ROSTIROLA
i CAMPOSAMPIERO '
SAGGI STORICI
BIBLIOTECA
CIVICA
PD
945
32
ROS

LA RISTAMPA DI QUESTO STUDIO
ORAMAI INTROVABILE
È DOVUTA ALLA ILLUMINATA SOLLECITUDINE
DEL COMUNE DI CAMPOSAMPIERO
E AL GENEROSO CONTRIBUTO
DELLA CASSA DI RISPARMIO DI PADOVA E ROVIGO
DON LUIGI ROSTIROLA
SAGGI STORICI
REBELLATO EDITORE

PROPRIETÀ LETTERARIA E ARTISTICA RISERVATA
© 1972 by Bino Rebellato Editore
STAMPATO IN ITALIA - PRINTEll IN ITALY
Vent) anni fa si spegneva tra il compianto generale mons.
Luigi Rostirola) che per 37 anni fu Arciprete della Parrocchia
di S. Pietro in Camposampiero.
Soltanto chi ebbe la felice ventura di conoscerlo sa quale
nobilissima figura di Padre buono) generoso e sapiente Egli
fu e con quale indiscusso prestigio funse da guida spirituale
e morale di tutta la cittadina nostra.
Nel ventesimo anniversario della Sua scomparsa f Aml1zinistrazione
Comunale) con il beneplacito dei parenti) ha assunto
riniziativa di curare la ristampa di questi Saggi Storici,
che mons. Rostirola stese con stile facile e brioso ma con
accuratezza di storico diligente) con infinita pazienza e con
amore di figlio verso la sua patria di adozione. Ai Saggi storici
su Camposampiero si aggiungono le Memorie storiche
della Pieve di Rustega, frazione cara) laboriosa) ricca di tradizioni
ed unita al centro di Camposampiero.
Questa impresa, non facile) ha potuto realizzarsi anche per
la munificenza della Cassa di Risparmio di Padova e Rovigo)
presente ogniqualvolta iniziative degne attendono un contributo
decisivo per diventare realtà.
5

Camposampiero in questi ultimi anni ha subito una radicale
trasformazione nel suo aspetto esterno e nel modo di
vivere dei suoi abitanti; perciò gli Amministratori del Comune
hanno ritenuto utile che nelle famiglie, vecchie e nuove,
di Camposampiero e del suo mandamento, legati da una
lunga serie di comuni vicende storiche e dallo sviluppo sociale,
economico, culturale e religioso del presente, potesse
entrare quest' opera che, mentre testimonia e documenta il
passato lieto e triste del nostro paese e del mandamento,
sprona nel contempo a non dimenticare e a continuare quella
nobile tradizione di Fede, di concordia, di dignità e di sanità
morale, che da secoli sono virtu peculiari dei nostri cittadini.
6
Il Sindaco
dotto MARIO MARCELLO P AGETT A
PREFAZIONE

Ai Camposampierini benevoli e cortesi
«Ho stimato in ogni tempo lo studio delta
patria cosa necessaria ad un buon cittadino.
Ho procurato anche che la patria acquisti maggior
lustro e decoro ».
G. B. VlìRCI
Mi piacque denominare quest'opera col titolo di « Saggi storici »,
anziché con quello di «Storia» puramente e semplicemente, perché
manca ad essi per necessità di cose, quella copia continua e
proporzionata di notizie che costituiscono la vera storia, e perché
talvolta, uscendo deliberatamente dalla esposizione degli eventi locali,
volli spaziare in orizzonte piu vasto e mettere in evidenza persone
e fatti che meglio lumeggiassero la storia delIa nostra cittadina
C).
Non nasconderò le difficoltà con cui dovetti dibattermi e l'improba
fatica durata nel raccogliere e cucire assieme queste notizie,
per il fatto doloroso della completa assenza di qualsiasi archivio
locale pubblico e privato, ed ancora per la mancanza di ogni ricordo
tradizionale di un passato glorioso e memorabile per la nostra cittadina.
Parrebbe impossibile se non fosse vero! Camposampiero, di origine
indubbiamente romana, sede di un feudatario e di castello medievale,
capoluogo di un vicariato sotto i Carraresi e di una vasta
podestaria sotto la Serenissima; Camposampiero che ebbe un Monte
(I) E ciò sia detto per i capitoli che riguardano la Romanità di Camposampiero, il
lJeriodo Ecceliniano e la caduta della repubblica di Venezia; in essi la storia cittadina risulta,
in via indiretta, dall'esposizione degli importanti eventi che si verificarono fuori di
Camposampiero, e piu che tutto a Padova da cui la nostra cittadina sempre dipese come
castello, podestaria e distretto, onde dalle vicende di quella ricevono luce nei periodi
oscuri, conferma in quelli dubbi, sempre, ed in tutti i casi, evidenza le vicende cii Camposampiero.
'
9

di Pietà antichissimo, un ospizio di pellegrini, un convento illustre
ed un arsenale ben provveduto; Camposampiero che accolse entro le
sue mura imperatori ed imperatrici, principi e santi; Camposampiero
di tanti illustri eventi non conserva alcuna memoria. Ingiuria
di tempo, noncuranza d'uomini, oltraggio di nemici, con pari accanimento
e con lo stesso effetto, hanno cancellato ogni ricordo del
tempo che fu.
Lapidi romane, urne cinerarie, monete ed altti cimeli, disseminati
per il territorio e riscavati dall' aratro, furono distrutti dalla ignoranza
del popolo, assecondata e quasi coonestata dall'incuria delle
persone colte.
Diplomi e documenti della dominazione feudale, statuti comunali,
atti e deliberazioni degli Uomini di Comun ed assieme l'immenso
materiale storico, accumulatosi in quattro secoli di dominio veneto,
tutto andò distrutto dal nefasto incendio del 12 luglio 1809.
Iscrizioni commemorative, stemmi del palazzo municipale, blasoni
murati nelle ville veneziane, antenna di piazza maggiore, da cui
garriva al vento il vessillo di San Marco, ed altri monumenti ancora
furono cancellati, infranti o asportati dai giacobini francesi nel 1797 .
E purtroppo anche questa volta conviene ripetere il quod non lecerunt
barbari) lecerunt Barberini.
Nell'abbattimento della vecchia cinta murata del castello (fra il
1605 ed il 1700) con le mura, con i bastioni, con le porte ogivali
ed i ponti levatoi, disparvero i leoni rampanti, i carri effigiati ed
i leoni alati, emblemi dei conti Camposampiero, dei Carraresi e della
Serenissima.
Nella rinnovazione della chiesa di S. Pietro (1720-1730) furono
vandalicamente disperse le lapidi sepolcrali che ne tappezzavano il
pavimento e scomparve il mausoleo di Tiso, l'amico di S. Antonio,
opera di pregio storico ed artistico non comune.
N ella demolizione della vecchia chiesa di S. Giovanni (1799),
il Panteon di Camposampiero, assieme a venti iscrizioni sepolcrali,
furono distrutti i monumenti funebri di Francesco Quirini, arcivescovo
di Durazzo, e di Cristoforo Rubini, opere di epoca e di gusto
classico (secolo XVI).
Di piti ancora; quelle famiglie del pattiziato veneto, che in passato
a Camposampiero ebbero ville e beni prediali, o sono estinte o
IO
della proprietà non conservano memoria alcuna C) ed i vecchi paesani
non hanno raccolta alcuna tradizione, onde l'ignoranza del
passato è quivi giunta a tal segno, che avendo un giorno raccontato
a persone, non del tutto volgari, come il nostro castello fosse un
tempo recinto da mura, chi sorrise, chi diniegò e chi disse di non
avere mai appreso tale notizia.
Eppure non dappertutto le cose stanno a questi passi; le vicine
città di Castelfranco, Cittadella, Noale, conservano archivi ricchi
di preziose notizie; iv! le mura, le torri, i palazzi pubblici e privati
abbondano, anche oggidi, di blasoni e d'iscrizioni ricordanti le antiche
signorie ed i privilegi concessi dalla Serenissima a quegli abitanti!
Dopo tali dolorose constatazioni ognuno può comprendere come
l'accingersi a descrivere la storia della nostra cittadina dovesse riuscire
un'impresa quasi disperata, simile alla ricostruzione di un
archivio i cui documenti andarono distrutti.
Un vecchio proverbio dice che l'amore vince ogni difficoltà ed il
modesto lavoro, che ora presento ai miei concittadini, è prova della
verità del proverbio ed assieme del mio affetto verso Camposampiero
che, fin dal 1914, quando per volontà dei superiori ho trasportato
quivi la dimora, ho tenuto in conto di patria adottiva.
Da allora mi sono accinto alla compilazione di questi saggi stotici
che, interrotti per doveri di ministero e mai abbandonati col cuore
e col desiderio, oggi, grazie a Dio, ho condotti in porto.
Essi mi costarono fatica, tempo e denaro, perché, fallita la ricerca
delle prove storiche locali per le sopra accennate ragioni, dovetti imprendere
una serie di peregrinazioni a Venezia, Padova, Treviso,
Bassano, Feltre, ecc. per trovare quello che indarno avevo cercato
a Camposampiero.
Non lo nascondo; avrei potuto trovare e dire anche di piti se,
(2) L'archivio dei conti Camposampiero, antichi feudatari, non ha proprio nulla che
interessi la nostra storia.
E nulla aveva neppure cento e cinquanta anni fa, tanto è vero che avendo dovuto, in
causa di una lite, produrre l'albero genealogico di famiglia (1778), i nostri ex feudatari,
in mancanza dei vecchi documenti, ricorsero alle opere dello Scardeone, del Bonifacio,
dell'Orsato e di altri autori poco attendibili.
II

con meno preoccupazioni e con più larga disposizione di tempo e
di denaro, meglio avessi consultate le grandi serie politiche, amministrative
ed ecclesiastiche dell' Archivio di Stato di Venezia.
Ed ora dirò una parola sulla materia e sulla forma con cui furono
ideati e compilati questi saggi.
Per quello che riguarda la materia ho creduto opportuno di dividere
tutta l'opera in tre parti, la prima delle quali tratta la storia
civile di Camposampiero, la seconda più che altro riguarda la pieve
ed è quindi storia ecclesiastica, la terza offre al lettore alcune monografie
su argomenti ed epoche speciali.
Riguardo alla forma il lettore si accorgerà, da segni più o meno
evidenti, che letterariamente il mio lavoro rappresenta un tentativo,
non so quanto .riuscito, di maneggiare l'idioma gentil) sonante e
puro, dopo parecchi anni di dissuetudine; scientificamente rappresenta
un tentativo di associare il metodo storico-critico con la esposizione
popolare che renda il libro accessibile ed interessante alla
maggior parte dei miei lettori.
Chiudo la chiacchierata, ormai troppo lunga, rivolgendo una parola
di ringraziamento a quanti mi furono larghi di lume e di consiglio
nel corso della mia opera, ed un cortese saluto ai miei lettori,
cui domando compatimento indulgente e benevolo.
Camposampiero, 15 ottobre 1923
12
FONTI E PRINCIPALI OPERE CONSULTATE
(Altre opere verranno citate di volta in volta)
AGNOLETTI: Treviso e le sue pie vi, Treviso, Turazza, 1898.
ANONIMO: Foscariano o Turriano, Ms. Bibl. Civ. Treviso.
Annali della libertà padovana, Padova, Brandolese, 1797.
Archivio della pieve di Camposampiero.
Archivio della parrocchia di S. Marco di Camposampiero.
Archivio della Curia Vescovile di Padovcl.
Archivio della Curia Vescovile di Treviso.
Archivio del Municipio di Camposampiero.
Archivio Civico di Padova.
Archivio di Stato di Venezia.
BARATELLA: Ecatometrologia, Ms. membranaceo, Museo Civ. Padova.
BORGHERINI: Il Governo di Venezia in Padova nell'ultimo secolo della Repubblica, Padova,
Salmin, 1909.
BONARDI: Le origini del Comune di Padova, Padova, Randi, 1898.
BONIFACIO: Istoria di Trevigi, Venezia, Albrizzi, 1740.
BRUNACCI: Storia Ecclesiastica Padovana, Ms. Bibl. Seminario, Padova.
BRUNACCI: Codice Diplomatico, Ms. Bibl. Seminario, Padova.
DULLO: Dei movimenti insurrezionali sotto il dominio napoleonico e del brigantaggio,
Venezia, Visentini, 1899.
CAPITANIO: Storia dell'occupazione francese del 1801, Ms. Bibl. Civ. Padova.
CAPITANIO: Saggio di notizie storiche sul Dipartimento del Brenta, Ms. Bibl. Civ. Padova.
CAVALLETTO: Ricordi Padovani del 1848 e del 1866, Firenze, in Rassegna Nazionale
N. 8, 1899.
CI-lECCHINI: Comuni rurali padovani, Nuovo Archivio Veneto, Anno 1909, Pagina 131.
CITTADELLA A.: Descrittione di Padoa, Ms. Bibl. Civ. Padova.
Codice Carrarese, Ms. membranaceo Bibl. Civ. Padova.
FERRARI: L'Ufficio delta Sanità di Padova, Venezia, Emiliana, 1909.
FILIASI: Memorie storiche dei Veneti primi e secondi, Padova, Salmin, 1811.
FULIN: Breve Sommario di Storia Veneta, Venezia, Fuga, 1914.
GENNARI: Cambiamenti dei confini del Padovano, Padova, Seminario, 1828.
GENNARI: Dell'antico corso dei fiumi in Padova e nei suoi dintorni, Padova, Seminario,
1776.
13

GENNARI: Diario dal 1739 al 1800, Ms. Bibl. Seminario, Padova.
GHIRARDINI: Necropoli primitive del Veneto, Roma, Saviucci, 1888.
GHIRARDINI: Necropoli primitive del Veneto, Roma, Saviucci, 1888.
GHIRARDINI: I veneti prima della Storia, Annuario della R. Università di Padova, 1900-1901.
GIOVANNI DA NON: Cronica, Ms. Curia Vescovile Padova (traduzione di ignoto autore).
GLORIA: L'agro patavino, Venezia, Antonelli, 1881.
GLORIA: Codice Diplomatico padovano, Venezia, Visentini, 1867-79-81.
GLORIA: L'agricoltura padovana, Padova, Sicca, 185.5.
GLORIA: Monumenti dell'Università di Padova, Venezia, Antonelli, 1884.
GLORIA: Il Territorio Padovano illustrato, Padova, Prosperini, 1862.
GLORIA: Di Padova dopo la lega di Cambrai, Padova, Prosperini, 1863.
GRANIC: Documenta varia ad historiam Conventus Campisanctipetri, Quaracchi, 1911.
KANDLER: L'Agro colonico Patavino, Ms. Bibl. Civ. Padova.
La nuova chiesa dei Minori Conventuali di Camposampiero, Padova, Messaggero, 1997.
Leggenda, seu Vita et Miracula S. Antonii de Padua, Bologna, Mareggiani, 1883.
LEGNAzzI: Del Catasto romano e di alcuni strumenti antichi di geodesia, Padova, Randi,
1886.
MARCHESI: Settant'anni di storia politica di Venezia, Torino, Roma, 1892.
MARCHI: Storia dei Camposampiero, Padova, Crescini, 1848.
MITIS: Storia di Ecelino da Romano, Maddaloni, Galazio, 1896.
MOMNsEN: Corpus Inscriptionum Latinarum, Berlino, Beimer, 1899.
MURATORI: Rer. Italic. Script., Edizioni di Milano 1724-31 e di Città di Castello 1900.
- (Mi sono valso di quest'opera colossale per consultare le cronache del Maurisio,
Rolandino, Monaco Padovano, Lorenzo de' Monaci, Albertino Mussato, Redusio, Cortusi,
Gattari, Vergerio, ecc.).
MURATORI: Antiquitates Italicae Medii Aevi, Arezzo, Bellotti, 1773-80.
MUSATTI: Storia di Venezia, Milano, Treves, 1914.
ONGARELLO: Cronaca di Padova, Ms. Bibl. Civ. Padova.
ONGARO: La Municipalità provvisoria di Padova nel 1797, Padova, Drucker, 1904.
Ordini e terminazioni dei Sindaci di Terraferma, Padova, Penada, 1767.
ORSATO: Storia di Padova, Padova, Frambotto, 1678.
PAOLO DIACONO: De origine et gestis Langobardorum.
POLCASTRO: Diario dalla partenza degli Austriaci all'arrivo dei Francesi, Ms. Bibl. Civ.
Padova.
POLCASTRO: Compendio storico degli avvenimenti accaduti in Padova dall'anno 1786 al
1794, Ms. Bibl. Civ. Padova.
PORTENARI: Della felicità di Padova, Padova, Tozzi, 1623.
Raccolta di Privilegi e Terminazioni degli Inquisitori di Terraferma, Padova, Penada, 1763.
Registro delle Ducali, Ms. membranaceo Museo Civico Padova.
ROMANIN: Storia documentale di Venezia, Venezia, Naratovick, 1853.
SALOMONII: Agri patavini Inscriptiones, Padova, Seminario, 1696.
SANUTO: Diari, Venezia, Visentini, 1878-1903.
SANUTO: Itinerario per la Terraferma, Padova, Seminario, 1696.
SARTORI: Guida Storica delle chiese parrocchiali della Città e Diocesi di Padova, Padova,
Minto, 1884.
SCARDEONII: De antiquitate urbis Patavii, Basilea, 1560.
SEGARIZZI: Antonio Baratella ed i suoi corrispondenti, Venezia, Ferrari, 1916.
Sette opuscoli stampati fra il 1778 ed il 1810 nell'occasione di una lite fra i Conti Camposampiero
ed i Padri Osservanti di S. Francesco di Padova.
SPARACIO: S. Antonio di Padova nella vita, nel pensiero e nella gloria, Padova, Messaggero,
1923.
Statuti del Comune di Padova del Secolo XII al 1185, Padova, Sacchetto, 1873.
Storia politica d'Italia, scritta da una società di professori, Milano, Vallardi.
TENTOR!: Storia diplomatica della caduta di Venezia, Augusta, 1799.
UGHELLI: Italia Sacra, Venezia, Colletti, 1717.
VERCI: Storia degli Ecelini, Venezia, Fontana, 1841.
VERC!: Codice Eceliniano, Venezia, Fontana, 1841.
VERCI: Storia della Marca Trevigiana e Veronese, Venezia, Storti, 1786.
ZANON: Romanità del Territorio Cittadellese, Parma, Cooperativa, 1907.
ZENDRINI: Memorie storiche dello Stato antico della laguna, Padova, Seminario, 1811.
Ho consultato anche le opere latine di Tito Livio, Polibio, Strabone, Plinio, Pomponio
Mela, FIacco Siculo ecc.
15

2
PARTE PRIMA
STORIA CIVILE

AL MUNICIPIO DI CAMPOSAMPIBRO
QUALB ATTBSTATO
DI GRATITUDINB
AI CONCITTADINI
MORTI NBLLA GRANDB GUBRRA
ONDB VIVA SBMPRE
IL RICORDO
DI TANTO BROISMO
AI GIOVANI SBGNATAMBNTB
PBRCHÉ IMPARINO
AD ONORARE LA PATRIA
CON OPBRB PRBCLARE
QUBSTE PAGINB
RIBVOCANTI LA STORIA DI CAMPOSAMPIBRO
L'AUTORE CONSACRA

I
ROMANITÀ
DEL TERRITORIO CAMPOSAMPIERINO
DI CAMPOSAMPIERO

SOMMARIO: Origine del nome Camposampiero. - Antichi abitatori ed antiche vicende
della Venezia terrestre, di Padova e dell'agro patavino. - Ipotesi di una
colonia romana stanziata nel territorio camposampierino. - Il Graticolato romano
ed il Desman. - Ruderi disseminati nel territorio di Camposampiero.
Ì:

Ma chi non sa quali storpiature e quanti cambiamenti di nomi non
fecero gli umanisti del secolo XV, per dare ad essi una fonetica piti classica
ed un significato pagano o per trarli ad adulatorie deduzioni? In
queste stranezze il Baratella, superando i contemporanei, contraddisse al
buon senso storico e rasentò spesso il ridicolo; riporterò quivi, a titolo
di conferma, alcuni esempi tolti dai suoi scritti.
L'unanime consenso degli storici fa derivare il nome del villaggio
di Loreggia, patria del Baratella, dalla via Aurelia che lo attraversava;
il Baratella invece lo fa derivare dalla voce laurus, con allusione alla laurea
poetica vagheggiata con tanto ardore e con pari tenacia contesagH
dalla fortuna, nonostante i 75.000 versi composti. Quel corso d'acqua
che fino dal 1085 è denominato Vandura (5) per il Baratella diventa
Lavandula (la soppressione della lettera r, ed il prefisso la, danno sapore
di classico al nome); il nome Musone, che dovrebbe trarre origine da
mosa (6) luogo paludoso e contiene una manifesta allusione agli straripamenti
delle sue acque, a quel tempo non contenute da argini, per la fantasia
capricciosa del Baratella è fatto derivare da Musa, perché lungo le
sue rive avevano stanza le figlie di Mnemosine (sic!); finalmente il Riostorto,
quel rigagnolo che per certo tratto divide le parrocchie di Camposampiero
e di Loreggia, denotando col nome la irregolarità del suo
corso , viene onorato dal Baratella col classico nome di Aragostus.
Vi sentite di prendere sul serio le favolose etimologie del Baratella?
Per parte mia no certamente; dunque sempre « Campus Sancti Petri»
mai Campetra, che è storpiatura del nome « Campus Sancti Petri» e nulla
piti.
Alcuni anni or sono una società sportiva cittadina volle intitolarsi col
nome di Campetra; ai baldi giovani auguro, nel nobile agone, fortune
e trionfi maggiori di quelli del nome onde la società volle onorarsi.
Né maggior serietà presenta il De MarchW) quando afferma che il
nome di Camposampiero, dato dapprima al castello perché fabbricato in
un campo di proprietà della chiesa di S. Pietro, in seguito fu esteso a
tutto il paese; asserzione non suffragata da documenti e contraria a quel
canone della critica storica che insegna come i castelli non diedero il nome
ai paesi ove sorsero, ma da essi lo assunsero.
lo sono di avviso che origine e significato del nome Camposampiero si
devano ricercare nell'etimologia della parola stessa. Ed infatti campus
(5) GLORIA: Codice dipl. pad., VoI. I, pago 285.
(6) OLIVIERI: Studi sulla toponomastica veneta, Città di Castello, Lapi 1914, pago 174.
Muson, Musile, Musiletto, Musestre sono nomi che accennano a luoghi pantanosi.
(1) Storia dei Camposampiero, pago 13.
è voce di bassa latinità e), non quindi propriamente classica che significa:
Locus planus et patens speciatim vero ager cultus fructuum percipiendorum
causa e), e giudico che tale nome sia stato attribuito al nostro
paese verso il 1000 quando, divelti i boschi cresciuti in tutto il territorio
padovano eO) durante le invasioni barbariche, il terreno fu messo a coltivazione.
In tal caso la parola campus, applicata al nostro paese, implicitamente
riflette le condizioni antecedenti del suolo che non era campus,
ma luogo incolto e, per quello che si conosce, boschivo ed anche paludoso,
esplicitamente riflette le condizioni susseguenti del suolo rispianato
per la distruzione dei boschi e ridotto a coltivazione, cioè a vero" terreno
produttivo". Nel vasto campo delle ipotesi, vorrei dire col Manzoni,
ve ne saranno di piti curiose, di piti sicure non credo.
La specificazione "S. Pietro" assunta dal titolare della pieve per distinguere
il paese da altri vicini che avevano come base iniziale di loro
denominazione la voce campo (11), non abbisogna di spiegazioni.
In conclusione la toponomastica di Camposampiero nella prima parte
denota le condizioni del suolo, nella seconda le condizioni religiose degli
abitanti ed il titolo della pieve.
Per quanto sia antica l'origine della nostra pieve, che una vetusta e
leggendaria tradizione attribuisce a S. Prosdocimo propagatore della fede
e fondatore di un sacello sulle rive del Vandura dedicato a S. Pietro,
prima cellula della futura pieve di Camposampiero (12), pure il suo nome
appare nei documenti in epoca relativamente vicina e precisamente nella
bolla di papa B. Eugenio III a Bonifacio vescovo di Treviso (1152)
per la quale quest'ultimo viene confermato nello spirituale dominio ((de
Plebe Campi Sancti Petri cum suis pertinentiis"; è certo però che la bolla
di assegnazione ed i diplomi degli imperatori che concedevano l'investitura
del feudo ai conti, documenti anteriori di almeno 100 anni, dove-
(8) DUCANGE: Glossarium mediae et infimae latinitatis, Voce: Campus.
(9) FORCELLINI: Lexicon totius latinitatis, Voce: Campus.
(10) I nomi di parecchie località padovane accennano alla antica natura boschiva del
suolo: Ronchi, Boscalto, Frassine, Carpanè, Albarella ecc. «Per mancanza di braccia che
li coltivassero imboschirono i campi e così nei monti come nel piano, boscaglie e selve
d'ogni maniera d'alberi e macchie e spineti il fruttifero suolo ingombrarono. S'aggiungano
i paduli ed i laguni formati qua e là dalle acque stagnanti, ricettatori di cannuccie, di
giunchi, nido d'insetti fastidiosissimi, fucina d'esalazioni pestifere da rendere insalubre
l'aria piu pura ». GENNARI: Cambiamenti dei confini del padovano, pago 27.
(11) Campoarcone, Campodarsego, Camposanmartino. L'Olivieri alla voce campus dà
valore e significato gromatico, cioè di misurazione colonica, ed allora la sua applicazione
a Camposampiero avrebbe origine e significato diverso. Preferisco la prima versione che
è accettata anche dal Gloria. '
(12) Il valore di questa tradizione è molto discutibile.
25

vano contenere il nome di Camposampiero; disgraziatamente andarono
perduti (13).
È impossibile ricostruire la storia di Camposampiero nell'epoca romana
se non si conoscono le vicende a cui andarono soggette la regione veneta
e la città di Padova al cui agro Camposampiero sempre appartenne.
Recenti scoperte archeologiche, fatte nel territorio, hanno messo fuor
di dubbio la romanità della nostra cittadina che, per tale motivo, deve
ritenersi associata alle antiche vicende della Venezia e di Padova.
Questo è il motivo della dissertazione seguente.
I primitivi abitatori di quella regione d'Italia, compresa fra le Alpi, il mare
ed il vecchio corso dell' Adige, detta più tardi «la Venezia», furono gli
Aborigeni: e 4 ) traccie di abitazioni lacustri scoperte a Fimon, ad Arquà ed
altrove stanno a dimostrare la loro presenza nella regione veneta, fino da
remota epoca.
Per un fenomeno antico e costante, dovuto a molteplici ragioni, gli antichi
popoli emigrarono da Oriente ad Occidente eS) incalzandosi, urtandosi e soppiantandosi
a vicenda.
Quindi agli Aborigeni si sovrapposero gli Euganei che, a detta di Plinio,
possedettero trentaquattro castelli nella nostra regione e 6 ), più tardi gli Euganei
furono sopraffatti dai Veneti (17), verso 1'800 avo Cristo; questi abita-
(13) UGHELLI: Op. cito ecc. - È bene avvertire che pieve di Camposampiero nel senso
storico ed ecclesiastico è soltanto quella soggetta alla giurisdizione del vescovo di Treviso,
cioè quella che impropriamente si dice parrocchia di S. Pietro, e lo prova con esplicite
parole il citato documento di Eugenio III il quale non dice « Plebem S. Petri de Campo
Sancti Petri» ma «Plebem Campi Sancti Petri» solamente e semplicemente. - Veramente
non mancano gli accenni a Camposampiero anteriore al diploma di Eugenio III.
Il primo di essi ci viene fornito da un atto notarile, stipulato il 15 Giugno 1117, nel quale,
fra i testimoni, figura un certo Folco da Camposampiero, che, quantunque il documento
non lo dica, fu membro della famiglia dei nostri feudatari: «e per l'occasione di costui
abbiamo in quest' anno la prima notizia di quel famoso luogo nell'istorie padovane di
questo e di quell'altro secolo ». BRUNACCI: Storia ecclesiastica di Padova, voI. II, pago 707.
Il nome Camposampiero con l'accenno, questa volta esplicito, ai nostri feudatari comparisce
anche in un atto di donazione al Monastero di S. Croce di Camposion (Campcse)
(1 luglio 1127), ove, tra i donatori, figura un Tiso signore di Camposampiero. «Il primo
che sia dichiarato nelle nostre carte della gran famiglia dei Camposampiero ». - BRUNACCI
- Op. cit., VoI. II, pago 773.
(14) Aborigeni, cioè abitanti ab origine, perché la fantasia puerile li credeva nati dai
tronchi degli alberi od usciti dalla terra.
(15) L'Asia fu culla del genere umano, di là partirono le emigrazioni.
(16) PLINIO: Historia mundi, libro III, Capo 20. - Este, Asolo, Verona, ccc. dovettero
appartenere ai 34 castelli enumerati da quello storico, il quale alla sua volta cita
Catone il vecchio. Este fu la metropoli degli Euganei che lasciarono il nome ai suoi colli.
(17) Il Ghirardini e il Momnsen ritennero i Veneti d'origine illirica, il padre De Cara,
in uno studio pubblicato allni fa nella Civiltà Cattolica, li fece derivare dagli Etheo-Pelasgi.
l\nche Tito Livio (Histor. libro I C. I) li fece derivare dagli illirici. Scimno, citato dal Fi-
7.6
l'ono il monte ed il piano, mentre gli Aborigeni e gli Euganei, per difendersi
dai fiumi non arginati, dalle fiere e dai nemici, avevano costruito le loro abitazioni
nel monte e nelle terremare.
I Vene ti ebbero sempre rapporti di amistà e di cordiale intesa con i Romani,
benché la pretesa consanguineità dei due popoli per via di Enea e di
Antenore, sia una favola. Anzi a questo proposito Polibio ricorda che nel
390 avo Cl'. quando i Galli, dopo fortunati fatti d'armi, arrivarono alle mura
di Roma e cinsero d'assedio la città, i Vene ti invasero l'Insubria costringendo
i Galli ad abbandonare l'impresa ed a ti tornare nei loro paesi minacciati;
l'aiuto, benché indiretto, tiusd ptezioso eS).
Durante la prima guerra punica (264-241 avo Cr), i Veneti, a differenza
degli altri popoli che pteseto le armi contro Roma ed in favore di Annibale,
conservarono una benigna neutralità e, se è vero quanto racconta Silio Italico,
nella seconda guerra punica molti di essi caddero sui campi di Canne difendendo
la causa di Roma (216 avo Cr.).
Tenninata la seconda guerra punica (218-201. av. Cr.) i Veneti passarono
a quell'atto di dedizione, che ad alcuni parve effetto di debolezza, ad altri di
saggio accorgimento, ma che in sostanza fu una richiesta di protettorato, preceduta
da convenzioni che assicuravano ai Veneti vantaggi molteplici.
Poco dopo la dedizione i Romani fondarono la colonia di Aquileia (181
av. Cr.) per difendere i confini della nostra regione dalle incursioni dei Carni
ed aprirono le famose vie consolari per attivare le comunicazioni con Roma eD).
La dedizione della Venezia e la conquista delle regioni abitate dai Galli assicurarono
ai Romani il dominio dell'alta Italia denominata Gallia Transpadana.
Padova diventò ben presto la città pili ragguardevole della regione per numero
di abitanti, per l'estensione del suo agro e per industria, commercio e
ricchezza dei suoi cittadini.
Il Gloria, prendendo argomento dai 120.000 soldati e l ) che Padova col suo
agro poteva fornire, opina che 450.000 abitanti doveva contare Padova col
territorio dipendente e la città circa 70.000, compresi i sobborghi.
Le case erano, come quasi dappertutto, di legno, i nobili abitavano nelle
Uasi (Memorie storiche dei Velleti primi e secondi tomo 111 Capo 1) scrisse che i Vene ti
possedevano cinquanta città nella nostra regione.
(18) POLI13IO: Historiarum quae supersullt, Libro II C. 8.
(19) SILlO I l'ALlCO: De secul1do bello punico, Libro III.
(20) Le principali vie romane che hanno qualche attinenza col nostro territorio SOIlO:
I - La Flaminia con itinerario Roma, Rimini, Bologna, Padova, Strà, Altino, Concordia,
Aquileia; nel territorio padovano essa prendeva il nome di Annia.
II - La Postumia con percorso Roma, Genova, Piacenza, Vicenza, Friuli.
III - La Aurelia da Padova ad Asolo e da Asolo a Feltre, Belluno.
IV La Popilia, che rasentava l'estuario veneto.
v - La Decumal1a (il nostro Desman), da quanto si crede, allacciava ]'Annia con
l'Aurelia e forsanche colla Postumia.
Tutte queste strade furono costruite dai Romani dopo l'annessione della Venezia.
(21) Il Filiasi riduce la cifra a 20.000.
27

centro mondiale d'infezione, propagatasl m tutti i paesi soggetti e 7 ), facilmente
si comprenderà come la rovina di Padova, del suo agro e della Venezia
presto sia diventata estrema ed irreparabile.
Scrive Flacco Siculo che ogni municipio, ogni colonia ed ogni prefettura
avevano il loro agro, piti avanti detto territorio ed ora provincia; gli agri
erano delimitati da confini naturali: fiumi, monti, colli; o da confini artificiali:
cippi terminali o strade consolari. Dei confini dell'agro patavino a cui con altro
nome Camposampiero appartenne, ho parlato piti addietro, come del numero
approssimativo della popolazione, della produzione del suolo e della sua ricchezza.
Poche lapidi rinvenute nei pressi di Camposampiero accennano a schiavi
emancipati (27), indizio questo che, nell'epoca della decadenza quando il lavoro
manuale fu reputato cosa indegna dell'uomo libero, la coltivazione della terra
fu affidata agli schiavi. Nell'agro patavino, come nell'estense, in epoche
diverse trovarono stanza parecchie colonie e poiché questo argomento presenta
molto interesse per il caso nostro, lo farò precedere da alcune notizie
illustrative e 9 ).
Anzitutto le colonie erano dichiarate e dedotte. Erano colonie dichiarate
quelle costituite da popolazione nata e cresciuta nel luogo, a cui il Senato attribuiva
il titolo di colonia latina, o quello ancora piti illustre di colonia romana;
cosi la Venezia, nell'anno 88 prima di Cristo, fu dichiarata colonia
latina e 44 anni dopo diventò colonia romana.
Altra cosa invece erano le colonie dedotte, costituite da popolazione
estranea trasportata da un luogo ove era troppo densa ad un luogo disabitato
e che dava affidamento di produzione rimunerativa. Le colonie dedotte
erano politiche, militari o miste; politiche se costituite da popolazione civile,
militari, se costituite da veterani legionari cui si assegnava in premio una
certa quantità di terreno, miste, se costituite da elementi civili e militari.
La fondazione di una colonia era consacrata da alcuni riti religiosi che
brevemente riassumerò. Acquistato dallo stato il terreno per la colonia, i
gromatici a mezzo del traguardo tracciavano nella direzione verticale del territorio
una linea che, partendo dalla città da cui dipendeva la colonia, andava
al confine estremo di essa dividendola in due parti (cardo maximus), il punto
mediano della linea era denominato umbilicus attraverso il quale tracciavano
un'altra linea di direzione orizzontale (decumanus maximus), cosi che le due
strade aperte in queste direzioni dividevano la colonia in quattro scompartimenti
(:lO).
Quindi l'Augure, vestito dei paludamenti sacerdotali, offerto il sacrificio
(27) Gli storici romani elogiarono l'onestà austera dei costumi, la frugalità della vita
e la semplicità del vestito dei primitivi Vene ti.
(28) A S. Maria di Non, Tavo, Limena e Curtarolo si rinvennero lapidi con iscrizioni
relative a schiavi manomessi per servizi resi. Le iscrizioni sono riportate nelle opere del
Furlanetto e del Momnsen, e le lapidi sono custodite nei musei di Padova e di Este.
(29) Le notizie che ora riferisco, le ho attinte dall'opera piti volte citata del Legnazzi,
che a sua volta le derivò dagli scritti di FIacco Siculo e di Marco Terenzio, illustrandole
con gli studi speciali di autori, massimamente tedeschi.
(30) Di solito il decumanus maximus ed il cardo maximus erano lunghi 30 piedi, .i
cardini e decumani minori non oltrepassavano i 12 piedi di lunghezza.
ed interrogato il volo degli uccelli ed il corso delle nubi, compiva la consanazione
della colonia e, collocatosi nell'umbilicus, (punto centrale), ritto,
colla faccia rivolta verso l'oriente e le braccia distese da nord a sud, proclamava
citra la parte che gli stava di fronte, ultra quella che gli stava dietro le spalle,
citralus dexteratus quella parte che gli stava di fronte a destra, citrCllus sinistratus
quella che gli stava di fronte a sinistra, ultratus dexteratus la parte che
gli stava alle spalle a destra e ultratus sinistrCltus quella che gli stava alle
spalle a sinis tra.
All'augure subentravano i mensores, i quali, completando il lavoro dci
gromatici, paralleli ed equidistanti dal cardine e dal decumano maggiore tiravano
i cardini ed i decumani minori, paralleli ai cardini e decumani minori tiravano
le calli, e paralleli a queste, i limiti che suddividevano le quattro parti della
colonia con ordine decrescente in sClltus, in centurie, in sorti e finalmente in
jugeri e l ); questi ultimi erano l'unità di misura delle sorti o appezzamenti
assegnati ai singoli coloni che, a divisione ultimata, ne prendevano il possesso
e 2 ).
La colonia assumeva il nome di un imperatore, di un console o di un triumviro,
i punti strategici erano muniti di fortificazioni (arces, castellaria) ed il
territorio era disseminato di are, di tombe e delimitato da statue del dio
Termine.
Il lettore non dimenticherà queste notizie che si renderanno utili quando
parlerò della colonia romana, molto probabilmente dedotta nel territorio camposampierino.
E Camposampiero (con nome diverso s'intende) fu abitato nell' epoca
romana? Sf, senza dubbio.
Argomenti indiretti, ma non privi di valore, associati a prove storiche
indiscutibili, conferiscono alla mia asserzione autorità perentoria e decisiva.
Citerò alcune di queste prove.
La presenza della via romana Aurelia, che attraversava il nostro paese
in direzione verticale, la vicinanza della via DecumClna, con nome corrotto
oggidf chiamata Desman e 3 ), la relativa vicinanza di Padova, metropoli
della Venezia, la popolazione dell' agro padovano cosf densa da escludere
i luoghi disabitati, l'attestazione esplicita di storici posteriori, ma
fondata su fatti innegabili e la grande quantità di ruderi seppelliti nel
(31) Un jugero corrispondeva approssimativamente a mezzo campo trevlg1ano.
(32) Anche l'insediazione dei coloni era accompagnata da certi riti; i coloni entravano
in essa con ordine militare ad insegne spiegate ed il triumviro tracciava il primo solco
con l'aratro trainato da un bue e da una vacca ecc.
(33) Le strade furono le grandi arterie ove in tutti i tempi pulsò la vita umana; attorno
ad esse si formarono i primi nuclei abitati.

alle colonie romane. Quindi possiamo immaginare le due strade larghe
trenta piedi (48), di struttura perfettamente rettilinea (salvo però qualche
spostamento nell' Aurelia) e divise dalle campagne da robusti argini.
Lungo le strade maestre, alla distanza di ogni miglio, possiamo immaginare
due grandi colonne collocate l'una di fronte all'altra (cippi miliari)
che indicavano al viaggiatore quanta strada aveva percorso e quanta ne
restava da percorrere e, vicino ai cippi, le edicole con la statua di Mercurio
o di Ercole, protettori dei viandanti, che sostavano davanti alloro
delubro, per rendere omaggio ed implorare il patrocinio.
Di tratto in tratto, lungo la via Aurelia, dovevano sorgere edifici di colossali
proporzioni, detti mansiones, destinati a ricoverare i viandanti
sorpresi dalla notte e, ancora piti frequenti delle mansioni, le mutationes,
grandi stalle con porticati e con abbeveratoi, per i cavalli di ricambio,
che sostituivano quelli defatigati dal viaggio. Attorno alle mansiones ed
alle mutationes, timide e modeste, facevano loro mostra alcune casipole
di legno (prima cellula del futuro pagus), mentre le ville dei patrizi, qua
e là disperse per la campagna, innalzavano la loro mole superba e fastosa.
Nei punti strategici, all'incrocio delle strade, al guado dei fiumi,
ai confini della colonia sorgevano i castellari (49) quasi sentinelle permanenti
a custodia di essa e dalla torre massiccia, con fuochi di notte, cor:
fumo di giorno, davano le segnalazioni che si trasmettevano di castellario
in castellario, e, nel momento del pericolo, chiamavano i coloni alla raccolta.
Frequentissime erano nelle colonie le necropoli, piti tardi con nome
cristiano dette cimiteri.
Ritornando alla nostra colonia dirò che il Kandler, nella perticazionè
aggiunta al suo studio, assegna ad essa 16 saltus, 400 centurie, 80.000
iugeri di terreno, nell'attuale distretto di Camposampiero, in parte di
quelli di Mirano, di Dolo e qualche cosa in quello di Padova eD).
Il Zanon fa risalire la fondazione della nostra colonia ad epoca di poco
posteriore al 176 a.c. e 1 ) e, se ciò fosse vero, essa sarebbe quasi contemporanea
alla dedizione della Venezia (200 circa a.c.) ed alla fondazione
della colonia di Aquileia (180 a.c.); mancando qualsiasi documento
(48) Tre piedi formano un metro lineare.
(49) I castellari romani erano fortilizi che di solito avevano forma rotondeggiante e
servivano di riparo agli abitanti della colonia durante l'invasione del nemico. Alcuni di
essi sussistono anche attualmente.
(50) Il Kandler ed il Legnazzi illustrarono la nostra colonia con due carte geografiche,
quella di Kandler si trova unita allo studio sulla colonia patavina, nella Bib!. Civ. di Padova,
quella del Legnazzi, diretta ad illustrare pili che altro il Graticolato, è custodita
nel gabinetto di Geodesia della R. Università di Padova, sotto il numero XXI.
(51) Romanità del territorio Cittadellese, pago 54, nota 141.
relativo all'avvenimento, credo che altre ipotesi con eguale probabilità si
potrebbero avventurare.
È noto infatti come gli storici romani accennino a deduzioni di colonie,
senza precisarne il numero, l'epoca e il luogo assegnato.
D'altra parte si sa ancora che allorquando una calamità pubblica (guerra,
peste, carestia, inondazioni), decimava la popolazione di un luogo,
quando la popolazione di una regione, diventata troppo densa richiedeva
un po' di sfollamento, e quando i soldati ritornati dalla guerra si ammassavano
in Roma o nel territorio, costituendo un pericolo per la pubblica
tranquillità, lo stato provvedeva a questi bisogni ed ovviava a questi
inconvenienti colla fondazione di nuove colonie, dedotte in tutti i tempi
sotto la repubblica, sotto l'impero, e persino all'epoca della decadenza e 2 ).
È facile quindi comprendere come, allo stato attuale delle cose, nessuna
risoluzione decisiva può essere portata sull'argomento finché una
iscrizione, ora rinserrata nel grembo avaro della terra, non venga a determinare
con dati positivi l'epoca di fondazione della nostra colonia:
quod est in votis.
Da questi problemi, sui quali la storia non ha ancora pronunciato
l'ultima parola, altri ne rampollano, non privi certamente d'importanza,
e, fra questi, quello che risponde alla domanda, se prima della fondazione
della colonia il territorio di Camposampiero fosse abitato; a tale quesito
potrà soltanto rispondere una serie di scavi condotti con piano regolare
in tutto il territorio e sarà evidente che, se il materiale estratto presenterà
caratteri antiromani, antiromana sarà anche la località. E ancora un
altro problema si affaccia, che presso a poco si enuncia con queste parole:
Si può, con certezza tale che escluda ogni contraria opinione, provare
l'esistenza di una colonia romana nell'agro camposampierino? Ecco,
finora le prove favorevoli sono molteplici, non però tali da escludere assolutamente
ogni dubbio contrario.
(52) Il Zanon nell'operetta citata arguisce l'esistenza di una colonia romana nel territorio
di Cittadella, altri provarono l'esistenza di una colonia nell'alto trevigiano ed altri
ancora nel territorio cenedese.
Sull'epoca di deduzione della nostra colonia non si possono avanzare che ipotesi, fra
le quali presenta qualche indizio di probabilità quella seguita anche dal Kandler, che la
farebbe risalire fra il 42 ed il 31 a.c., cioè fra la battaglia di Filippi e quella di Azio e
la vorrebbe fondata dall'imperatore Augusto, a8Sieme a molte altre di carattere politico
e militare stanziate nella regione veneta.
Del resto anche i successori di Ottaviano Augusto, immediati e lontani, dedussero colonie
nella regione veneta, onde il problema dell'epoca di fondazione va sempre pili
complicandosi.
Finora nessuna moneta della repubblica fu rinvenuta nel sottosuolo, sono abbastanza
frequenti invece le monete dell'epoca imperiale e ciò starebbe a dimostrare che la fondazione
avvenne sotto l'impero.
37

Infatti le prove in favore della tesi coloniale (mancando i documenti
scritti) sono soltanto presuntive e fondate sulla regolarità del sistema
stradale e sulla corrispondenza dei quadrati del Graticolato con la centuria
romana, indizi sicuri, dicono i sostenitori della tesi, di ripartizione
coloniale romana. Il secondo argomento è costituito dai ruderi nascosti
nel sotto suolo e dai nomi che, ancora oggidf, alcune località conservano.
Contro tali argomenti gli oppositori della tesi coloniale, per i quali
lo stato di conservazione del Graticolato dopo tante vicende è un mistero
inesplicabile, obiettano che la divisione dei terreni in quadratelli ed il
tracciamento delle vie parallele in senso orizzontale e verticale e l'antica
quadripartizione del suolo secondo linee parallele alle pIaghe del cielo
continuarono a praticarsi anche nel periodo barbarico e nel medio evo e 3 ).
In quanto ai ruderi, ai nomi ed altre tracce di romanità, gli oppositori
osservano che queste cose abbondano anche oltre i confini della supposta
colonia, mentre spesso scarseggiano nel territorio di essa (54).
(53) LORENzI: Studi sui tipi antropogeografici della pianura padana, pagina 100, nota
(2), Firenze 1914.
Stanno adunque in favore della romanità del Graticolato queste prove:
I - La divisione dei terreni a scacchiere coi quadrati corrispondenti nella misura alle
centurie romane ed il tracciamento rettilineo delle strade, opere che suppongono un la·
voro prestabilito ed anteriore all'insediamento degli abitanti, come avveniva nella formazione
delle colonie romane.
II - I ruderi romani disseminati nel sottosuolo del territorio del Graticolato stesso,
piu che tutto il loro carattere uniforme e rustico; il primo li dimostra come appartenenti
ad una sola epoca ed una sola emigrazione, il secondo denota la condizione povera degli
abitanti e tale doveva essere una popolazione coloniale.
III - I nomi di alcuni paesi, come Borbiago, Caltana, Desmano, Loreggia, Marano,
Mirano, Reschigliano, Perarolo, Stigliano, Zeminiana ecc.; in generale sono d'origine roma·
na i nomi che hanno la desinenza in anus.
Contro la ipotesi della colonia sta il fatto inesplicabile della perfetta conservazione
del Graticolato dopo oltre 1500 anni di sua costruzione, dei quali i primi 1000 furono di
abbandono, di spopolamento, di distruzione e di profondi cangiamenti avvenuti nel soprasuolo
che fu occupato da boschi e da paludi.
Quando poi si pensa che della Postumia, della Annia e dell'Aurelia, vie consolari selciate
e sollevate come argine sopra il circostante terreno, non resta che qualche debole ed
incerta traccia di loro percorrenza e di loro esistenza, si stenta a credere che le assai mi·
nori strade del Graticolato abbiano sorpassato vittoriose il lungo e disastroso periodo di
tempo che va dal 410 al 1200, cioè dalle invasioni barbariche fino all'epoca comunale in
cui qualche cosa si cominciò a fare a beneficio della pubblica viabilità; né si può spiegare
la loro sopravvivenza ed il loro stato di conservazione che ammettendo una lunga e
non interrotta serie di lavori di restauro, svoltasi nel corso di tanti secoli.
Stando cosi le cose è da augurarsi che una qualche iscrizione, ora rinserrata nelle viscere
della terra, dia il definitivo responso sulla romanità del Graticolato e della colonia
come i ruderi, che dappertutto si rinvengono, lo hanno dato ed esauriente sulla romanità
del territorio. .
(54) Alcuni oscuri accenni dello Scardeone (De Antiquitate Patavii pago 279) (',) a
("') Dopo l'accenno all'apertura o meglio sistemazione della via Padova - Camposampie-
Ed ora mi si acconsenta di riferire un ricordo personale.
Nella primavera del 1920, mentre attraversavo un campo poco discosto
dal cimitero di Camposampiero, fui colpito dalla vista di alcuni
cocci qua e là disseminati sopra il terreno di fresco smosso dall'aratro;
ne raccolsi alcuni, li esaminai e li confrontai mentalmente con altri simili
veduti nei musei di Padova e di Este e mi parvero uguali.
lavori di apertura e di correzione nelle strade del territorio camposampierino ordinati da
Ubertino da Carrara (1341-1345), farebbero sorgere qualche dubbio sulla romanità del
Desman e del Graticolato.
Notisi però che lo Scardeone nello stesso periodo afferma che Ubertino da Carrara
nel 1343 apri la via da Padova a Camposampiero, mentre ognuno sa che la via Aurelia
preesisteva da oltre mille anni.
Sembra quindi che nell'uno e nell'altro caso non si tratti di costruzione ex novo,
ma di lavori di riparazione e di correzione, resi necessari da secolare trascuratezza, che
non dovettero essere gli unici e tanto meno i primi; questa versione spiegherebbe l'ottimo
stato di conservazione in cui oggidi trovansi il Desman ed il Graticolato. Stato di
perfetta conservazione che impressionò il Lombardini (Studi idrologici storici ecc. in Memorie
1st. Lombardo, pagina 73. 1869), e lo indusse ad attribuire la divisione dei terreni
in parcelle eguali ed il tracciamento rettilineo delle strade del Graticolato a lavori di bonifica
avvenuti contemporaneamente alla diversione del Muson torrente (1612); ma nessun
documento dell'epoca accenna ad opere di prosciugamento eseguite in quella zona ed
in quel tempo, e d'altra parte nessuna relazione può correre fra il Muson torrente, canale
di scarico e non di scolo, e la presunta bonifica.
Senza dire che, pur accettando l'opinione del Lombardini, resta insoluto il problema
del Desman che quale località, con nome derivato dalla strada, apparisce nel Codice Capodilista
(secolo XII) e nelle poesie del Baratella (Ecatometrologia), mentre come strada,
il Desman figura tracciato nelle vecchie tavole geografiche del territorio padovano ed è
ricordato due volte nel Codice Carrarese, Rubrica IV «De viis publicis etc.» ai Capi
627 e 776.
In tanta oscurità di cose solo questo si può asseverare intorno alla romanità della colonia,
del Graticolato, del Desman e del territorio camposampietino.
I - Che l'ipotesi di una colonia romana stanziata sul nostro e sul vicino territorio, coi
fO (1343) eseguita da Ubertino da Carrara, lo Scardeone così prosegue: «Coeterasque
(vias) per eos fines obliquas et intercoeptas certa spacii dimensione aperuit et correxit» (De
Antiquitate Patavii, pago 179), dove le parole per eos fin es e certa spacii dimensione
sembrano alludere alle larghe parallele ed equidistanti del Graticolato e vicine a Camposampiero
mentre le parole coeterasque, intercoeptas, correxit accennerebbero piuttosto a
rimaneggiamento di vecchie vie preesistenti che a vera e propria costruzione.
Si tenga presente anche che lo Scardeone fu parroco prima di S. Eufemia di Borgoricco
e per 40 anni di Murelle, paesi situati nella periferia del Graticolato, ed in epoca lontana
150 anni dai lavori eseguiti, onde ancor vivo nel popolo doveva essere il ricordo, ed
attendibile quindi riesce la testimonianza dello Scardeone.
Il Gattari, il Vergerio, il Portenari, l'Orsato ed il Salomon non fanno alcun cenno di
questi lavori ed il Cittadella nella Storia della dominazione Carrarese, traducendo troppo
sobriamente lo Scardeone, scrive che Ubertino corresse e riparò le vie campestri ed altre ne
aprì di nuove, mentre il Codice ms. «Gesta magna inclytae domus Carrariae, Padova,
Museo Civico B. P. 746 scrive che «Ubertinus fieri fecit strata de Campo Sancti Petrt
ed alia laboreria multa incoavit» e nulla piu.
Che l'inesplorato archivio dei Papafava, nei documenti riguardanti la dominazione
Carrarese, possa riservare qualche poco gradita sorpresa ai sostenitori della romanità del
Graticolato, non sarebbe cosa improbabile.
39

Recatomi in casa del lavoratore di quel campo, appresi con meraviglia
che tutto l'appezzamento, alla profondità di 40 o 50 centimetri, abbondava
di quadroni, di tegole e di materiale laterizio svariato, COS1 da renderne
impossibile la lavorazione e da comprometterne i raccolti negli anni
di siccità. Le parole del buon contadino trovarono la loro conferma nel
confronto tra la vegetazione stentata e nana di quel campo, con quella
piti rigogliosa dei vicini, e nel nome stesso di pe,zza della pria, col quale,
da epoca immemorabile, era conosciuto.
Al colloquio partecipò un vecchietto della contrada, baldo di portare
con sé la voce della antichità, della tradizione e della leggenda popolare
e, senza bisogno di tante domande, mi raccontò che Camposampiero una
volta era grande città, che si estendeva da S. Giustina in Colle a Massanzago,
che questa città era stata distrutta dal re (sic!) Zalin (Ecelino),
che nel campo da me osservato, in tempi antichi sorgeva un duomo,
che sotterra era stato sepolto un Crocifisso con una certa quantità d'oro,
perché nottetempo si vedevano alzarsi dal suolo delle fiammelle di color
giallognolo, segno questo, aggiunse il buon vecchio, di tesoro nascosto,
A piti precise interrogazioni mi raccontò che qualche anno fa, eseguendo
degli scavi, sotto di una pietra quadrata si trovò una pignatta,
distrutta dai contadini, perché invece di oro, l'avevano trovata piena di
carbone, di cenere e di ossa frantumate eS).
Da ulteriori informazioni assunte venni poi a conoscere che in altre
località del paese si disseppellivano quadri di terra cotta, tegoloni, oggetti
di ferro, ceneri e carboni in quantità. Onde, infervorato da tali notizie,
impresi una escursione archeologica attraverso il paese e, richieste
ed avute notizie, ritornai a casa colla convinzione che non meno di
cinquanta località paesane abbondavano di ruderi. Il numero addirittura
impressionante è tale da escludere non soltanto qualsiasi dubbio della romanità
di Camposampiero, ma piuttosto da costringere ad ammettere la
sua importanza in quell'epoca remota e per noi oscura.
Sottopongo ai miei lettori la recensione di quanto rinserra nelle sue
confini tracciati dal Kandler e dal Legnazzi, oggidi è una congettura campata su ragioni
ideali, ma con qualche fondamento sulla realtà,
II - Che l'ipotesi di una colonia romana ristretta ai soli confini del Graticolato presenta
maggiori titoli di probabilità,
III - Che la romanità del Desman ha fondati indizi di certezza,
IV - Che la esistenza di abitazioni e di abitanti nel nostro territorio, all'epoca dell'impero
romano, è cosa fuori di discussione; di ciò mancano, è vero, le prove scritte, ma
havvi per compenso un archivio di perentorio valore costituito dai ruderi che dovunque
si rinvengono in tutto il sottosuolo camposampierino,
(55) Evidentemente si trattava di una urna cineraria,
viscere il nostro suolo e parlo soltanto di ciò che finora risultò da movimenti
accidentali di terra, essendo evidente che nuove scoperte emergeranno
da una serie razionale di scavi.
Dalla esposizione si comprenderà che, se gli oggetti archeologici non
sono preziosi per la materia onde sono composti e per l'arte con cui furono
eseguiti, per compenso sono oltremodo abbondanti e 6 ).
Nei pressi del molin novo trent'anni fa si rinvennero tre tombe arcosolio
contenenti i resti della cremazione dei cadaveri; le tombe furono
distrutte e il materiale convertito ad altro uso.
Nella stessa località venne alla luce una lunga tomba, divisa a scompartimenti
con entro i resti del rogo; di questa sussistono alcune tracce,
Vicino alle tombe si trovarono, e si trovano ancora, gran quantità di
cocci appartenenti ad urne cinerarie, alcune lavorate, altre semplici e rozze,
di terracotta rossiccia nera.
Nella stessa località si possono scorgere, mezzo metro sotto il suolo,
gli avanzi di una massiccia fondazione quadrangolare di larga superficie.
Il contadino che l'ha scoperta mi disse d'aver trovato le fondamenta di
un campanile!
In moltissimi luoghi, a profondità che oscilla fra i 50 ed i 60 centimetri,
si trovano avanzi di tombe a cassetta formate di embrici a limbello
di color giallognolo e di imperfetta cottura; sono questi i ruderi piti
diffusi in tutto il territorio.
In sei località, fino ad oggi, si sono ritrovate fondamenta di murazzi
di lunghezza e larghezza differente; tre di esse attraversano il letto del
Muson e del Vandura, indizio che l'alveo dei nostri corsi d'acqua fu deviato
dalla primitiva direzione.
Non mancano le tracce di antichi pozzi riempiti e coperti di terra; in
alcune località, a profondità varia, mescolati alla rinfusa in un impasto
untuoso di terriccio nerastro, si rinvengono cocci di fittili di differente
quali tà (embrici, anfore, urne cinerarie), ossa umane e di animali, ceneri,
carboni; il genere e la varietà del materiale, nonché la sua collocazione
(56) Non ho potuto esperire indagini nel centro del paese, perché l'area occupata,
smossa e sconvolta per far orti e giardini, rendeva infruttuose le ricerche, Del resto la scoperta
fatta nel 1842, piti addietro riferita, e certi cocci qua e là raccolti, dimostrano che
anche nel centro del paese vi erano abitazioni. L'unica località mancante di ruderi è la
cosidetta Risaia che anticamente dovette essere tutta una selva, perché sotterra si rinvengono
alberi interi, tronchi e radici quasi carbonizzate, Una moneta dell'imperatore Adriano
(117-138 d, Cr.), un pugnale corroso ed un orciuolo di creta, rinvenuti in questi
ultimi giorni proprio nel centro del paese, comprovano che anche questa località era
abitata,

saltuaria, farebbero comprendere che fu ivi accidentalmente trasportato.
Ho ritrovato anche tre platee di pietra cotta tutte d'un pezzo di grosso
spessore e di notevoli proporzioni, che avranno servito da selciato, da
pavimento a fornaci o forse anche saranno state are crematorie.
Qualche anno fa alcuni contadini, scavando il terreno, sotto di una
grossa pietra, hanno trovato un'urna cineraria, subito distrutta, già si
capisce perché non conteneva denaro, ma cenere e carbone, vicino all'urna
stavano alcune ampolle vagamente colorate (dovevano contenere unguenti
ed aromi), queste furono conservate e regalate ad un ufficiale nell'ultima
guerra.
Sono abbastanza frequenti i sotterranei a tutto sesto; rare invece finora
furono le monete ritrovate e rarissime le fondazioni di case, cosa
spiegabile poiché, a detta di Strabone, Ravenna stessa e buona parte
di Padova avevano case di legno.
Frequenti sono gli strati di carbone e di cenere talvolta mescolati a
materiale laterizio e ristretti in piccole zone, talaltra disseminati in lunga
e larga superficie; indizi di distruzione violenta avvenuta per opera del
fuoco appiccato nel primo caso alle abitazioni, nel secondo alle selve e 7 ).
Alcuni contadini di Rustega mi assicurarono di aver ritrovato delle
marmitte di bronzo, forse saranno state cistae oppure situlae, che i Romani
e gli antichi Vene ti usavano per custodire e rinchiudere le urne
cinerarie.
Alcune pietre cotte portano la marca figulina degli antichi fornacatores
e Q. Arrius, C. Aen. Carminius, C. Sairius, Poni (Laeponi) sono le pili
comuni (58).
Come risulta dal prospetto, il materiale nascosto nelle viscere della
terra, se non è prezioso è abbondante e vario e non privo d'interesse,
confrontato poi con quello dei vicini paesi e studiato nei particolari caratteri
potrebbe costituire un'altra prova in favore della colonia; ed è certo
che la forma delle tombe semplice e rude comprova che la popolazione
era povera, come doveva essere una popolazione coloniale.
Finora una sola lapide romana fu ritrovata nel territorio di Camposampiero,
con questa iscrizione mutilata: (59).
(57) I carboni e le ceneri molte volte provengono dalla combustione dei cadaveri e della
legna stessa che aveva servito alla cremazione i cui residui si sotterravano sopra il sepolcro;
in questo caso il terreno carbonioso è detto terreno di rogo.
(58) Queste ed altre marche figuline, che per abrasione di qualche lettera non si possono
rilevare, sono comuni in tutto il territorio della colonia, e sono citate dal Momnsen
e dal Legnazzi.
(59) MOMNSEN: Corpus Inscrip. Lat., Tomo V, 2904.
...... AEBIUS .... .
.... BIUS. SEC ... .
. ....... D ....... .
Come ho avvertito pili avanti, le scoperte effettuate non furono frutto
di scavi metodici e razionali, ma dovute a lavori agricoli, ed a movimenti
accidentali di terreno, onde lavorando il sotto suolo con migliori criteri,
pili abbondanti, pili interessanti e forse anche pili preziosi saranno i risultati
(60).
E la mia opinione non è campata in aria. Camposampiero, come gli altri
paesi dell'agro patavino, fu distrutto dalla furia devastatrice dei barbari
riversatisi nella regione veneta; in quei momenti di estremo pericolo,
quando il nemico avanzava colla spada e col fuoco, i miseri abitanti
nel prender la via del profugato dovettero portare con sé quanto era
possibile, e, quanto non poterono portare, nascosero sotto terra confortati
dalla speranza di ricuperare le suppellettili nel di del ritorno. Ma
questo non venne, perché nuovi barbari apparvero e Visigoti, Vandali,
Svevi, Borgognoni, Unni, Eruli, Ostrogoti, Greci, Longobardi, Franchi
ed Ungheri, gli uni dopo gli altri si gettarono nelle nostre contrade adoperando
il ferro contro le persone, il fuoco contro le case, l'esterminio
contro tutto. In tali condizioni i paesi furono abbandonati e dove erano
abitazioni apparve il rovo, dov'erano terreni coltivati stagnarono le paludi
e crebbero fitte le selve, dove era la vita, ivi il deserto e la morte
stesero il loro dominio.
E concludendo dirò che se la mancanza di qualsiasi oggetto dell'epoca
litica o dell'età del bronzo e se le condizioni del nostro territorio, anticamente
solcato da corsi d'acqua non frenati da argini, escludono l'ipotesi
che Euganei o Veneti abbiano popolato Camposampiero, d'altra parte
la presenza di abbondanti ruderi solamente romani e di carattere povero
ed unif,orme ancor pili accreditano l'ipotesi che, in epoca non ancora
precisata, una colonia romana sia stata quivi dedotta.
Chiudo questi cenni ricordando nuovamente che Camposampiero anticamente
non godeva l'attuale nome, ma un altro a noi ignoto; aggiungo
che non aveva nemmeno gli attuali confini e l'attuale configurazione; i
(60) Finora i ruderi del nostro territorio si sono rinvenuti ad una profondità che varia
dai 40 ai. 60 centimetri per cui riusd facile all' aratro il raggiungerli, lo sconvolgerli e
frantumarh nel lavoro plurisecolare. Ad Este, Padova e altrove bisogna invece discendere
a due, tre e quattro metri per trovare i ruderi, i quali, poiché piti profondi si trovano
in ottimo stato di conservazione.
43

uderi che si rinvengono con maggior frequenza, in mezzo alla campagna
ed a qualche distanza del caseggiato, lo insegnano. Lo spostamento del
piano originario di Camposampiero avvenne verso il 1000, nell'epoca
cioè del suo risorgimento, quando apparve il castello e con esso il feudo
e i feudatari.
Forse pili che il vicus o pagus individuato e distinto, come lo insegna
la collocazione dei ruderi, Camposampiero fu località molto estesa composta
di raggruppamenti di case lungo la linea S. Giustina, Massanzago
con qualche deviazione e a mezzo di (61). Giudico che il centro sia stato
là dove pili abbondanti si trovano i ruderi, cioè a nord-est dell'attuale
cimitero.
E riassumendo questo studio in poche parole dirò nuovamente che, se,
allo stato attuale delle cose, non si può assegnare a Camposampiero origine
preromana, è però incontrastabile che esso esistette all'epoca della
dominazione romana e, con molta probabilità, fu parte di una colonia
quivi stanziata in epoca ancora ignota.
Con Roma, diventata caput mundi, e coll'Italia, diventata donna di
città e di regni, Camposampiero divise modestamente le gioie, i trionfi
e le glorie; con Roma, con l'Italia condivise dolori ed ignominie in un'epoca
triste, allorché, come scrisse il Leopardi « i gotici brandi discesero
a spezzare le romane indite mura, e l'italica virtude giacque rovina immensa
».
Risorse da lungo letargo quando nel secolo XI, attraverso alle buie
tenebre medievali, apparvero gli albori di una nuova vita e, sopra le rovine
dei barbarici regni crollati, nacque il Comune, magnifica rifioritura
del diritto latino compresso ma non distrutto, nascosto sotto le ceneri,
ma non estinto, che, quale fuoco sacro, gelosamente custodito sotto le
rovine accumulate da tanti secoli, si ridestò e mandò lampi e bagliori,
che divamparono per tutta l'Italia.
(61) Si capisce che vi è un fondamento di verità nella leggenda popolare, ripetuta dai
nostri vecchi, che Camposampiero era una grande città da Santa Giustina a Massanzago.
44
II
CAMPOSAMPIERO
DALLA CADUTA DELL'IMPERO ROMANO
AL 1000

SOMMARIO: Le invasioni barbariche. - Origine di Venezia. - Vicende di Padova e di
Camposampiero durante la dominazione longobarda. - La Marca Trevisana. - Il
feudalismo. - Albori di vita nuova.
Arrivato a questo punto non posso nascondere al lettore la difficoltà
nella quale mi trovo di fornire precise notizie sugli avvenimenti che si
svolsero nel nostro paese, nonché sulle condizioni di esso, per tutto quel
periodo storico che, dalla caduta dell'impero, va fino al 1000. Mancano
infatti documenti relativi a questa triste epoca che con tutta verità
si può denominare epoca di rovina della grandezza, della ricchezza, della
libertà, del senno e della civiltà latina, o piu semplicemente epoca di decadenza,
di abbiezione e di servaggio del popolo latino e).
Finché l'impero di Roma visse vita onorata, anche la colonia patavina
prosperò e con essa il nostro pagus; ma quando il vizio corrose le basi
dell'immenso colosso, e piu tardi, discordia civile e debolezza degli imperatori
spianarono la via ed aprirono le porte alle irruzioni barbariche
che, a brevi interruzioni, si scatenarono sull'Italia devastandola in lungo
e in largo, allora anche l'agro patavino rovinò; i coloni fuggirono esterrefatti
davanti all'incalzante invasore, le case furono depredate, incendiate,
il territorio spopolato ed incolto si riempi di boschi e di paludi
e la morte affermò il suo dominio là dove prima pulsava la vita rigogliosa.
Visigoti, Svevi, Borgognoni, Dnnì, popoli nordici, già dominati da
Roma, condotti da un fenomeno storico e psicologico che parve avere
(1) Non è Camposampiero soltanto che manca di notizie per tutto il periodo che va
da 476 al 1000; anche città importanti ed intere nazioni scarseggiano di cronache, memorie,
iscrizioni e di qualsiasi documento che riguardi quell'epoca, cosi che, scrivendone
la storia, conviene procedere a tasto ed a fiuto.
47

di un terzo dei prodotti; i Longobardi rifuggirono sempre da ogni contatto
col popolo italiano e vissero in Italia come un esercito attendato (6).
Padova, che aveva opposto resistenza ai Longobardi per mantenersi
obbediente ai Greci, dovette scontare la propria fedeltà colla diminuzione
del territorio assalito, depredato ed occupato dai duchi di Treviso i
quali s'impadronirono di Camposampiero, di Vigodarzere e perfino di
Piove di Sacco, mentre i duchi di Vicenza spinsero le loro conquiste fino
a Limena. Per tal modo il dominio di Padova fu ridotto alla città ed al
contado di Monselice, ma poco durò anche in questo stato, poiché nel
600 o nel 601 AgiluHo cinse d'assedio l'infelice città che, invocati ed
attesi invano gli aiuti dell'esarca di Ravenna, dovette capitolare, ed allora
il barbaro re, entrato in città e portato via il buono ed il meglio, la
abbandonò alle fiamme C)·
Soltanto qualche secolo pili tardi, precisamente nell'epoca comunale,
Padova riacquistò il territorio perduto (8) ed estese il suo dominio dall'Adige
ai monti e dal Musone al mare, onde allora poté incidere sul suo
sigillo la nota dicitura: «Mons, Muso, Athes, Mare, certos dant mihi
fìnes » (9).
Anche la Venezia marittima (isole venete, lido, estuario), approfittando
della debolezza di Padova, si emancipò dal suo dominio e COS1 il territorio
padovano fu minorato anche di questa regione che pili tardi
costituirà il Dogado eO).
Dopo duecento anni di vita lo stato longobardo accennava a tramontare;
ragioni d'indole interna ed esterna, come l'onnipotenza dei duchi
che rendeva irrisoria l'autorità regale, le loro rivalità, l'avversione a qualunque
contatto col popolo italiano, la lotta ingaggiata col S. Pontefice,
erano tutte cause di debolezza di cui approfittarono i Franchi, i quali
sconfissero l'esercito longobardo e cinsero d'assedio Pavia; in tale frangente
il debole re Desiderio capitolò e, fatto prigioniero, fu mandato
in Francia (774).
(6) Nelle sue miserie il popolo italiano, ridotto ad un terzo, trovò conforti, difesa ed
aiuto presso il S. Pontefice, i Vescovi ed i Monaci.
(1) L'incendio in poche ore distrusse tutte le case della città che erano di legno; parve
che in quest'epoca anche il cielo congiurasse contro gli uomini, poiché nel 589, in seguito
a diluviali piogge, 1'Adige, il Bacchiglione, il Brenta si precipitarono nelle adiacenti campagne
causando ingenti danni; alla guerra ed alle inondazioni si aggiunsero la carestia
e la peste.
(8) Distrutta Padova, i Longobardi installarono il duca a Monselice e quivi durò per
quasi due secoli.
(9) Il monte, il Musone, l'Adige, ed il mare mi danno ben definiti confini.
(10) Il cosidetto dogado, primo germe della futura repubblica, s'estendeva da Grado a
Capodargine (Cavarzere).
5°
CosI ebbe termine il regno longobardo. Carlo Magno, reso si padrone
di due terzi d'Italia, conservò la divisione politico-amministrativa che vi
aveva trovato e la sola innovazione introdotta fu di raggruppare diverse
città, governate da conti o da duchi, sotto di un marchese, onde al
nuovo scompartimento risultante venne il nome di Marca; sorse per tal
modo la Marca detta nei primi tempi Veronese e poi Trevisana, che
abbracciava le città di Verona, Padova, Vicenza, Treviso e territori dipendenti
(11).
Carlo Magno instaurò anche il regime feudale; in virtli di esso le terre
conquistate e devolute alla corona furono distribuite ai vassalli, e da
questi ai valvassori e da questi ultimi ai valvassini; i vassalli, di solito
stranieri, spesso parenti dell'imperatore o guerrieri che avevano bene
meritato, nel loro territorio o feudo avevano pieni diritti limitati solo
da prestazioni e da atti d'omaggio verso il sovrano.
L'istituzione del feudalismo, meglio ancora il suo trapianto dalla Germania
all'Italia, è fenomeno non privo d'importanza per Camposampiero
che fra breve vedremo capoluogo di un feudo e sede di un feudatario.
Come tutte le cose umane anche l'impero di Carlo Magno decadde e
dalla sua rovina, avvenuta alla morte di Carlo il Grosso (888), rampol.
larono diversi stati fra i quali il regno d'Italia istituito dai marchesi e
duchi italiani convenuti a Pavia che proclamarono re Berengario, marchese
del Friuli. L'esordio del nuovo regno fu funestato dalla comparsa degi
Ungheri, che chiuse definitivamente il ciclo delle irruzioni barbariche.
Questo popolo selvaggio nel 889, valicate le Alpi Carniche, discese
in Italia in numero formidabile spingendosi fino al Ticino; affrontato
e sbaragliato da Berengario, nella fuga precipitosa arrivò al Brenta, presso
Fontaniva; ivi, trovando il passaggio ostruito dagli straripamenti del
fiume, incalzato alle spalle da Berengario, nella disperata situazione cercò
t trovò la sua salvezza e rivolto si con fulminea mossa contro gli assalitori,
ed apertosi un varco attraverso di essi, li assali alle spalle, li sgominò e ne
fece massacro e 2 ).
I soldati di Berengario sopravvissuti alla strage, fuggirono spaventati
e gli Ungheresi rimasti padroni del campo, rivolsero il loro furore contro
Padova cui appiccarono fuoco (13).
(11) La Marca Trevigiana fu giustamente definita dal noto verso dantesco come il
paese « che Tagliamento ed Adige rinchiude ».
(12) La battaglia di Fontaniva, combattuta fra gli Ungheri e l'esercito di Berengario,
fu descritta dal BRUNACCI: Storia ecclesiastica, pago 69.
(13) Incendiarono la cattedrale e la chiesa di S. Giustina coll'annesso monastero. La
ferocia degli Ungheri lasciò tali ricordi nella popolazione che, ancora nel secolo XVII, si
credeva che essi si nutrissero di carne umana, bevessero sangue umano e seccassero al fu-
51

Per quasi venti anni gli Ungheri ora qua, ora là riapparvero, ed il
timore di nuove invasioni indusse i feudatari a munire il loro feudo
di uno o piti castelli cinti di mura, e tale novità, introdotta dapprima
per necessità di difesa, entrò poi nelle consuetudini della vita feudale,
continuando anche quando il pericolo piti non sussistette, onde d'allora
in poi ogni feudatario nel proprio dominio si eresse un castello.
Piti avanti vedremo come anche i nostri feudatari, uniformandosi al
costume degli altri, a Camposampiero edificarono un castello in piena
regola, circondato da un girone di robuste mura, da spalti, da fossati,
da torri e provveduto di cittadella forte o rocca.
Quando Berengario del Friuli fu ucciso da Lamberto di Pavia (924),
le sorti d'Italia passarono successivamente a Rodolfo di Borgogna, a
Ugo di Provenza, a Berengario d'Ivrea, ed ultimamente ad Ottone di
Sassonia, imperatore di Germania, col quale cominciò la dominazione
degli Ottoni durata per quaranta anni (961-1002).
Gli Ottoni, edotti dall'esperienza che marchesi, duchi e conti compromettevano
ed intralciavano l'autorità regale in vita ed anche in morte (in
vita con insubordinazioni e infedeltà, in morte colla pretesa che i feudi
a quel tempo di libera collazione, fossero trasmessi ai loro figli), pensarono
di ovviare a questi inconvenienti coll'assegnare il governo delle
città ai vescovi ed agli abati C 4 ), ritogliendolo ai marchesi ed ai conti,
lasciando a questi appena i feudi di campagna.
Per tale ragione Eccelo, capostipite degli Eccelini, fu investito del
feudo di Onara e Tiso, capostipite dei nostri conti, ebbe in feudo Camposampiero,
l'uno e l'altro villaggi di campagna.
Morto Ottone III (1002), marchesi e duchi radunati a Pavia elessero
re d'Italia Arduino d'Ivrea; contro tale elezione protestò il nuovo imperatore
Arrigo II e le sue proteste non si limitarono soltanto alle parole,
perché due volte discese in Italia allo scopo di rivendicare i contesi diritti
e, nel lO 13, per ricevere la corona imperiale da papa Benedetto VIII;
tra coloro che accompagnarono Arrigo un' antica tradizione ricorda un
certo Tiso, cavaliere tedesco, che dall'imperatore ottenne il feudo di
Camposampiero, dove egli stesso od i suoi successori edificarono il castello
gentilizio, assumendone, assieme al dominio, anche il nome.
mo il cuore dei nemici uccisi per mangiarlo quale medicina nelle infermità. Dimoravano
circa un anno nella regione e, siccome erano pagani ed odiavano la religione cattolica,
così distrussero grande quantità di chiese e di monasteri.
(14) Vescovi ed abati, per il carattere del loro ministero, erano più ossequenti all'autorità
imperiale, pili rispettati ed obbediti dal popolo e, non avendo successione, alla morte
lasciavano il feudo a libera disposizione dell'imperatore; queste ragioni determinarono
gli imperatori a largheggiare con essi di diritti feudali.
52
III
NOTIZIE PRELIMINARI
SUI CONTI DI CAMPOSAMPIERO

SOMMARIO: Origine e genealogia dei feudatari di Camposampiero. Illustrazione storica
dell'albero genealogico dal 1013 al 1334.
Non si può scrivere la storia medievale della nostra cittadina senza
parlare, con qualche diffusione, dei conti di Camposampiero che, per
grazia sovrana, ne diventarono feudatari con i pieni ed incondizionati
diritti di esercitare la giustizia civile e penale, di far leggi e decreti, di
arruolare soldati, d'imporre tributi ordinari e straordinari su persone e
su cose, di creare ufficiali e magistrati e di ordinare quanto altro occorreva
al governo del nostro castello, e ciò è quanto dire che furono piccoli
sovrani di un piccolo regno.
Anzi finché i conti esercitarono quivi un dominio assoluto, e non controllato
da autorità superiore, le vicende della nostra patria furono cOSI
congiunte e dirò anche COS1 subordinate ed assorbite dalle vicende dei
feudatari, da far passare in seconda linea castello e castellani, per cui
nelle cronache medievali di rado si accenna al nome di Camposampiero,
mentre invece comparisce ed emerge quello dei feudatari che sono il
Deus ex machina, la parte creatrice e fattiva della sua storia. Il nome
del nostro castello occuperà gli storici verso il 1183, quando, dopo lotta
titanica e gloriosa, i Comuni italiani acquistarono l'autonomia, i popoli
la libertà e, diventati gli uni e gli altri indipendenti e forti, costrinsero i
feudatari a rinunciare ai vantati diritti ed a ridurre di molto le loro
pretese.
L'origine dei nostri feudatari fu. oggetto di disparate opinioni da parte
55

costringerà pili volte di ricorrere ad induzioni di maggiore o minore valore
a seconda delle ragioni su cui saranno fondate.
Disgraziatamente andò perduto il diploma di investitura e quindi nulla
si può con sicurtà affermare circa l'ampiezza delle concessioni fatte dall'imperatore
ai nostri conti; non vi è però motivo alcuno da crederlo
differente da altri documenti di simile natura, dei quali l'epoca abbonda,
che in sostanza erano contratti bilaterali, stretti fra l'imperatore ed i feudatari,
per cui il primo concedeva l'intera giurisdizione civile e penale
sugli abitanti del feudo, diritto a tributi sulle merci, sul bestiame, sulle
derrate, dominio sulle acque, sulle strade e sui ponti, ricevendone in compenso
la promessa di prestazioni militari, di onori e di servizio nel suo
passaggio attraverso il feudo. Tali promesse erano consacrate dal giuramento
che il feudatario emetteva toccando colle mani il libro dei
santi Vangeli.
La famiglia dei nostri conti dovette godere di qualche reputazione
anche in patria e ne è argomento la presenza di Tiso I nell'esercito imperiale
in qualità di condottiero di milizie; è noto infatti come simili posti
non si concedessero dagli imperatori che a persone del loro sangue
od illustri per nobiltà di lignaggio, per censo e per gloriose imprese
compiute.
Trapiantatasi in Italia, con fausti auspici, la famiglia dei nostri conti
accrebbe il patrimonio delle avite tradizioni cOSI da occupare ben presto
un posto distinto fra le gentilizie della Marca Trevisana e già nel
secolo XIII il Rolandino, nella recensione delle illustri case, assegnava
il quarto luogo ai Camposampiero: «Inter caeteras claras domos et excellentes
nobilium quae fuerunt et sunt hodie in ipsa Marchia quatuor
meo tempore fama satis et actibus claruerunt, una Extensis, altera de
Camino, tertia de Romano, quarta de Camposanctipetri » (8).
E tale onorata posizione i nostri conti procurarono di mantenere e di
correre alle armi dietro sua richiesta e da questa servitu non si potevano liberare che con
atto giuridico o per grazia del feudatario.
Il feudatario nella sua giurisdizione aveva poteri assoluti, non limitati né contrastati
da superiori autorità, cosicché egli poteva usare ed abusare dei suoi diritti, offendere e
difendere dare o togliere, assolvere, condannare a suo capriccio.
Tutta' la vita di un feudo era ristretta e concentrata nella corte del signore, e la separazione
morale dalla città era profonda, completa ed assoluta.
Ben diversamente avvenne all'epoca comunale quando le città, ritolta ogni giurisdizione
ai feudatari ed obbligatili ad abitare in esse, rivendicarono la sovranità sul territorio
ed al podestà, coadiuvato dai Consigli Maggiore e Minore, conferirono ogni potere
nella cosa pubblica.
(8) ROLANDINO: Chronica de factis in Marchia Tarvisina, libro I c. I (Muratori -
Rer. lt. Script. Tomo VIII).
avvantaggiare, anche nel tempo che seguI, con generose imprese, con
civili benemerenze, con matrimoni cospicui e coll'acquisto di ingenti possessioni.
In tutti i tempi infatti l'albero familiare diede ubertosi frutti
di civili e militari virtli onde sorsero da esso valorosi capitani che illustrarono
l'arte militare; letterati, giureconsulti, matematici che illustrarono
la scienza; podestà, consoli e vicari che illustrarono la magistratura;
abati e canonici che onorarono la chiesa ed, a tanto fasto di gloria
mondana e quasi a compimento delle gesta dei nostri conti, si aggiunsero
le glorie pili vere e maggiori della santità che rifulsero nella vita
e nelle opere del beato Crescenzio.
Alla gloria seguirono le ricchezze e, fin nel secolo XIII, noi li troviamo
possessori di diversi palazzi nella città di Padova e), di estesissimi beni
allodiali nei territori padovano, vicentino, trevisano e bellunese eO) ed
inoltre investiti nei feudi di Camposampiero, Campreto, Treville e di
Fonte (11).
Molto contribuirono ad accrescerne l'opulenza le relazioni per via di
matrimoni contratte, con i da Romano, con i da Baone, con i da Porciglia,
con i Delesmannini, con i da Abano, con i da Vò, con i da Carrara, con
gli Scrovegni, con i Buzzacarini, con gli Oddi, con i Papafava e con altre
illustri e ricche famiglie della Marca Trevisana.
Che se i Camposampiero non raggiunsero le altezze vertiginose e pericolose
degli Estensi e dei Carraresi, se non ebbero i gesti audaci degli
Eccelini, se non furono dominati dall' ambizioso desiderio di sottomettere
popoli e città, e neppure riuscirono a tramutare la loro condizione
di feudatari in quella di signori, quasi per compenso essi non conobbero
quella storia di umiliazioni, di sconfitte, di odii e di perfidie che rese
fatale il dominio, tragica ed irreparabile la fine degli Eccelini e dei Carraresi,
mentre invece la famiglia dei nostri conti, dopo nove secoli, ancora
oggidì vive vita onorata.
(9) Ebbero palazzi in Padova nell'attuale piazza Capitaniato, a Ponte Molino, vicino
alla demolita chiesa di S. Giacomo e dove ora sorge la sede municipale (quest'ultimo
palazzo fu venduto da Tiso VI al Comune di Padova nel 1215).
(lO) Ne è prova il piu volte citato documento di donazione alla Abbazia di S. Eufemia
di Villanova.
(11) Il Codice Capodilista (ms. Museo Civico Padova B. P. 954) parlando dei nostri
conti afferma: «De campo sancti Petri castrum tenent in dicto loeo cum duobus aliis
castris in districtu Tarvisii sine privilegio ». Le parole sine privilegio si devono applicare
ai soli castelli di Treville e di Fonte, poiché è noto che i nostri feudatari, dall'epoca dell'investitura
fino al periodo comunale, ebbero piena ed assoluta giurisdizione sul castello
e castellani di Camposampiero.
È da notare che 11 Codice Capodilista (secolo XII) nomina due soli castelli, oltre Camposampiero,
perché quello di Campreto è di origine posteriore.
59

perché gli erro ti che si incontrano in questa mi rendevano sospetta anche
quella (16).
Per gli opportuni confronti riporto, a cenni sommari, la genealogia
compilata dalla nobile famiglia col titolo A; quella Stefani col titolo B,
ed un abbozzo esteso da me col titolo C. Nulla vi è di mio in questo
abbozzo, salvo l'enumerazione, adottata per evitare l'infallibile confusione
dei diversi Tiso, giacché le distinzioni Tiso, Tisone, Tisolino, applicate
indifferentemente dagli storici non bastano.
Arrivato al 1334, epoca in cui il castello di Camposampiero, cessando
di appartenere agli antichi feudatari, passò ai Carraresi, sospendo la genealogia;
avverto anche che l'anno segnato dalla croce è l'anno della
morte certa o presunta di un personaggio, l'anno non segnato indica
l'epoca in cui il personaggio ci è reso noto da qualche documento, ed
infine torno a ripetere che è cosa impossibile l'asseverare la verità, quando
alla distanza dei tempi, s'aggiunge un'altra difficoltà ancora piu grave,
la penuria dei documenti.
(16) DE MARCHI: Storia dei Camposampiero.
Il conte Antonio Tiso Camposampiero, nelle sue «Osservazioni sulla storia dei Camposampiero
di Alessandro De Marchi» (M. scritto Museo Civico Padova), volendo rettificare
gli errori del De Marchi, cadde in errori ancora piu gravi.
MARIA
ALBERO GENEALOGICO
COMPILATO DALLA FAMIGLIA
TISO 1064
TISO GERARDO
r
GERARDO
FLORIO
I
GUGLIELMO
da cui discesero
i presenti
Camposampiero
VINCIGUERRA TISO 1127 CRESCENZIO
detto Tempesta
da cui discesero
feudatari di
Noale
Prete ora Beato
GERARDO 1131
I
TISO 1184
sua moglie
Cunizza
da Romano
TISO NOVELLO
1234
TISOLINO
1222
TISO 1261
I
TISO 1295
I
GIACOMO TISO
I
GUGLIELMO
I
TISOLINO
GERARDINO
1190 circa
MARIA rapita
da Eccelino
N. N.
GERARDO GIACOMO
I
GUGLIELMO
decapitato per
ordine di Eccelino
nel 1250
CUNIZZA
A

femia di Villanova (oggidì Abbazia Pisani) e tale atto munifico prova la
generosità, la ricchezza e la pietà insieme dei nostri feudatari. Il Verci
lo segnala con queste parole: «29 Aprile 1085. Ora Eccelo insieme con
Ermiza e con Tiso e Gherardo fratelli l'adunatisi nella villa Braida e 3 )
offrirono d'accordo a quel monastero (di S. Eufemia) in suffragio delle
anime loro, di quelle dei loro parenti e dei loro discendenti, numero grande
di terre, di possessioni, di decime e di rendite che possedevano nel
trevigiano, nel vicentino e nel feltrino. Centosessantotto masserizie qui si
donano da cotesti signori, dono veramente principesco se è vero che .ogni
masserizia comprendesse a quel tempo venti campi padovani e 4 ).
TISO IV fu l'uomo di senno e della prudenza, nato per governare. Signore
del Castello di Camposampiero accrebbe la potenza della sua famiglia
per l'investitura o l'acquisto dei castelli di Treville e Fonte e fu
tenuto in grande considerazione dalla città di Padova che molto si valse
della sua opera in quel periodo laborioso, difficile e gravido di eventi,
allorché le città italiane, pervase dal soffio della libertà, stavano tramutando
il vecchio sistema feudale in un nuovo assetto politico ed amministrativo
piti rispondente alle non mai estinte tradizioni latine di libertà. Anche
il fratello suo Gherardo II prestò l'opera in servizio del Comune di
Padova e fu console nell' anno 1131.
GHERARDINO, figlio di GHERARDO II, rappresentò il Comune di Treviso
nel compromesso di Pavia, stipulato fra le città della lega lombarda
e Federico Barbarossa (25 Aprile 1175) eS), e diventò celebre per il
testamento, dettato nel 1190 prima d'imprendere il viaggio di Roma,
ove lo conduceva il desiderio di visitare le tombe degli apostoli Pietro e
Paolo; in esso, dopo d'aver provveduto alla consorte Adelasia ed alla
figlia Maria (di cui abusò Eccelino il Monaco), istitul dotazioni per ospedali,
monasteri e chiese e fra le beneficate appariscono quelle di S. Pietro
di Camposampiero, di S. Marco di Campoarcone e di S. Giovanni, questa
ultima piti largamente dotata e 6 ).
TISO v, figlio di TISO IV e di Recaldina dei Valvassori di Fontaniva,
sposò Cunizza da Romano, figlia di Eccelino il Balbo, ed obbediente
alle ingiuzioni del comune di Padova, che, parte colla persuasione, parte
coll'uso della forza, obbligò i feudatari a discendere dai turriti castelli
(23) Ora S. Vito d'Asolo.
(24) VERCI: Storia degli Eccelini, VoI. I, pago 9.
Nell'atto di donazione Eccelo, Ermiza, India, Tiso e Gherardo espressero il desiderio
di essere sepolti nella chiesa dell' abbazia (che non è l'attuale fabbricata qualche secolo
dopo).
(25) VERCI: Codice Ecceliniano, pago 11.
(26) VERCI: Codice Ecceliniano, pago 42.
68
ed a fissare la loro dimora nella città, trasportò il suo domicilio a Padova.
Al qual proposito cosi s'esprime l'Anonimo Foscariniano: « Tisolin
abitò in Padoa ebbe per donna Chunicha fia de Ecelin Balbo da Roman,
da la qual generò do fioli Tisone e Gherardo ». TISO v fu vassallo del
patriarca d'Aquileia (27) e, secondo il Muratori, sarebbe intervenuto con
Eccelino il Balbo alla pace di Costanza (1183) che, per la ricognizione
giuridica dei comuni, segnò la morte dei feudalismo.
Per causa di un'avventura, di cui presto dovrò occuparrni, questo personaggio
passò alla storia come l'uomo semplice ed ingenuo che, troppo
facilmente confidando neUa lealtà di chi ritiene amico, diventa vittima
dell'altrui malizia.
In causa di quest' avventura il povero vecchio vide amareggiati gli
ultimi anni di sua vita e morì crucciato dalla previsione che, per il suo
involontario errore, lunghe accanite lotte sarebbero scoppiate fra la sua
discendenza e quella dei da Romano eS).
TISO v ebbe due figli: GHERARDO III e Trso VI.
GHERARDO III, d'indole bollente e fiera, contaminò il suo nome e portò
il disonore nella famigia con azioni cbe, quantunque provocate da atti
di perfidia e consigliate dalla passione e dagli amici, non cessano di
essere inique e degne di vituperio.
Ed è questo il luogo ed il momento di riferire il triste episodio che
inimicò irreconciliabilmente le famiglie dei Camposampiero e dei da
Romano, gettando la Marca Trevigiana in una ili ade di guai di cui tutti
i popoli, segnatamente quello di Camposampiero, ne portarono le conseguenze.
Verso il 1170, venne a morte Manfredoricco, conte di Baone, lasciando
l'unica figlia Cecilia erede d'immense ricchezze e dotata inoltre
di straordinaria bellezza. La vedova consorte passò a seconde nozze e
Cecilia fu affidata alle cure di Spinabello da Xendrico, già cortigiano di
Manfredoricco e uomo di sua fiducia. Giunta la fanciulla ad età conveniente,
Spinabello si mise in movimento per procacciarle un onorevole
partito e, prima di tutto, bussò alle porte del castello di Camposampiero
per offrirla a Tiso V, quale sposa del figlio Gberardo. Quegli accolse
con giubilo il messaggero ed il messaggio e, gongolante di gioia per
l'avvenimento che avrebbe portato ricchezze e splendori alla sua famiglia,
confidò l'affare al suocero Eccelino il Balbo, ben lontano dal prevedere
le conseguenze di tale rivelazione.
(27) BRUNACCI: Storia Ecclesiastica, pago 971.
(2S) Tiso V fu anche podestà di Padova nel 1178. GLORIA: Monumenti dell'Università
di Padova, pago 13 Cod. 16.

Marca che governò, o meglio sfruttò poco coscienziosamente per qualche
tempo, con danno degli interessi del Pontefice, degli Estensi e dei
sudditi eS).
Terminata la prefettura ritornò a Padova e vi stette finché, desideroso
di pace, passò a Camposampiero seguito piu tardi dal fedele amico
S. Antonio di Padova, che, presago della sua prossima fine, abbattuto
dalle fatiche, ed estenuato dalle penitenze, nella solitudine e nel raccoglimento
quivi volle prepararsi al grande passaggio e 6 ).
Sembra che, nella sua permanenza a Camposampiero, Tiso abbia fondato
il piccolo conventino dei Padri Minori, adiacente alla vetusta chiesuola
di S. Giovanni; benché manchino le prove di tale fatto, pure esso
è verosimile, massimamente se si considera l'indole degli uomini di quel
tempo e quella, in modo speciale, del nostro Tiso. È noto infatti come
gli Eccelini, principi di minor pietà, abbiano contribuito alla fondazione
o alla dotazione dei monasteri di Campese, di Oliero e di S. Donato
in capo del ponte di Bassano e 7 ), qual meraviglia allora che Tiso, datosi
negli ultimi anni di sua vita alle pratiche religiose ed amico di Sant'Antonio,
abbia preparato vicino al suo castello un modesto ricetto ai frati
Minori, recentemente istituiti, pervasi da uno spirito straordinario di
espansione e dovunque richiesti da principi e da popoli?
Tiso VI mori a Camposampiero il 31 Gennaio 1234 e fu sepolto nella
chiesa di S. Pietro in arca di marmo, appoggiata alla parete interna della
chiesa; disgraziatamente il monumento, prezioso per la storia e per l'arte,
fu disperso nei lavori di rifacimento, eseguiti fra gli anni 1720-1730.
Peccato! Una memoria cosi antica e cosi preziosa si doveva conservare!
Riporto la modesta iscrizione, quale la vide il Salomon verso la metà
(35) Le lodi, niente affatto meritate, che il De Marchi attribuisce al governo di Tiso,
male si accordano con queste parole tolte dalla lettera che Onorio III diresse ad Azzo
VII d'Este, (I Maggio 1225) per confermarlo nei diritti feudali sulla Marca di Ancona:
«Verum quia Tisus de Campo Sancti Petri, quem illis praefeceras, Marchianos exactionibus
importunis ita gravaverat, quod in odium eius se nobis et tibi subtraxerant et lmperii
iugo subiecerant colla sua etc. » (MURATORI: Antiq. It. Medii Aevi, Tom. I, pago 333).
(36) Vuole una tradizione che S. Antonio, partito da Padova il mattino dell'l1 Maggio
1231, arrivasse a Camposampiero verso sera dello stesso giorno.
(37) Il monastero di S. Croce di Campese fu eretto da Ponzio abate di Cluny che, nel
ritorno da Terrasanta (1124), giunto a Campese s'invaghi del sito ameno e ivi, con licenza
di Sinibaldo vescovo di Padova, fondò chiesa e monastero di S. Croce, cangiando il
nome del villaggio in Campo Sion, a ricordo di Gerusalemme. Il monastero di Campese
fu pili volte, ed in diversi modi, beneficato da tutti gli Eccelini.
Il monastero di Oliero fu edificato da Eccelino III il Monaco verso il 1220 e donato
ai benedettini di Campese. Ivi lo stesso Eccelino, diventato vecchio, si ritirò a vita
religiosa (1223).
In quanto al monastero dei Minori Conventuali di S. Donato, un'antica cronaca bas-
del secolo XVII: eS) «Sepultura D. Tisi de Campo S.P. obiit anno
MCCXXXIV » e 9 ).
TISO VI ebbe tre figli: GIACOMO I, GHERARDO IV, TISO VII; Gherardo
mori giovane senza successione; Giacomo I, alla morte del padre ereditò
il castello di Fonte ed aggiunse al patrimonio familiare la cospicua dote
che seco avea portato la moglie Maria da Vò, dalla quale ebbe un figlio
di nome GUGLIELMO la cui dolorosa storia ridesterà sempre un senso
di pietà nelle anime gentili.
Povero Guglielmo! Un triste destino gravò sulla sua gioventu, sulla
sua virilità e sulla sua morte. Fanciullo ancora quando Eccelino il tiranno
con repentina manovra assali il castello di Fonte (1227), nella
fuga dei parenti e dei soldati, abbandonato, non si sa come, nel castello
restò prigioniero di Eccelino che lo rimise in libertà dopo iterate suppliche
e promesse dei signori da vò. Nell'anno 1250, per sospetti concepiti
da Eccelino, fu subdolamente carcerato; ottenuta anche questa volta
la libertà, per timore di nuove rappresaglie si accostò ad Alberico, allora
in discordia col fratello, richiedendo lo di aiuti; ne ebbe promesse e
nulla piu, onde, esacerbato dalla perfidia di Alberico, assalse per vendetta
la rocca di Castelfranco, che a questo apparteneva. Per tali atti
l'imprudente Guglielmo si costitui nemico di Eccelino e di Alberico e
vide devastati i possessi, incendiate le case, rapiti i suoi beni ed occupato
il castello di Treville dalle masnade dei due da Romano (1246).
Nei tristi giorni del 1250, imperando a Padova in nome di Eccelino
il famigerato Ansedisio dei Guidotti, crudele ministro di crudele signore,
sotto accusa di cospirazione, Guglielmo fu catturato e spedito ad Eccelino,
allora podestà di Verona e questi lo fece tradurre nelle orride
carceri di Angarano ove stette un anno fra le umiliazioni, i martiri e la
fame. Trascorso questo tempo fu condotto a Padova, e con terribile
e spietata sentenza di Ansedisio, decapitato nella piazza maggiore (40).
sane se citata dal VERCI, Storia degli Eccelini, VoI. I, pago 56 racconta che nel 1208
Eccelino il Monaco impetrò dal vescovo di Vicenza la facoltà di innalzare la chiesa di S.
Donato. «È dunque probabile, così il Verci, che Eccelino insieme alla chiesa abbia fondato
anche il monastero, e lo abbia dotato di rendite sufficienti ».
In quella chiesa il Monaco, nel giorno 5 Luglio 1223, fece testamento e divise i suoi
domini fra i figli Eccelino il tiranno ed Alberico - VERCI, Cod. Eccl., Doc. XXXIV).
(3S) Agri patavini inscript., pago 243.
(39) Il FAVAFOSCHI nel libro «De generatione aliquorum civium patavinorum» ms.
Museo Civico Padova, dice che Tiso fu sepolto all'Arcella vicino a S. Antonio, e non è
questo il solo errore in cui è incorso il fantastico autore delle genealogie padovane.
(40) Il delitto imputato da Ansedisio a Guglielmo era di aver condotta in isposa
Amabilia Delesmannini, la cui famiglia era stata miseramente distrutta da Eccelino in un
eccesso di odio. ROLANDINO (op. cito libro VI. capo XII).
73

L'informe suo corpo fu abbandonato nella pubblica strada, oggetto di
commiserazioni e di ribrezzo, né alcuno aveva coraggio di toccado, tanto
era il terrore incusso da Ansedisio; trafugato alfine dalla zia materna
Daria da Baone fu nascostamente sepolto nel sagrato del Santo (1251).
Il suo avello disparve 150 anni or sono nei lavori di sistemazione del
piazzale della basilica antoniana.
TISO VII, terzogenito di TISO VI, ereditò dal padre il castello di Camposampiero
ed, assieme al marchese di Este ed a Rizzardo di S. Bonifacio,
partecipò alla spedizione contro Ferrara (1224), diretta a vendicare la
morte del germano Tisolino.
Riuscita vana l'impresa per l'astuzia di Salinguerra, questi signori
nel ritorno s'imbatterono nel castello di Fratta che tanto stava a cuore
a Salinguerra, lo cinsero d'assedio, lo flagellarono con mangani e con
trabucchi, lo tempestarono di pietre, finché lo ridussero ad un cumulo
di rovine; i miseri abitanti furono passati a fil di spada (41).
Nella crociata contro Eccelino, Tiso fu eletto gonfaloniere del Comune
di Padova e cooperò alla memoranda liberazione di quella città dal
giogo ecce lini ano (20 Giugno 1256).
In quel giorno Tiso, entrato fra i primi nella città per l'incendiata
porta Altinate ed acceso di magnanimo furore, subitamente richiese di
Ansedisio, volendo vendicare con la sua morte il sangue di tante vittime
innocenti e lavare tante abbominazioni, ed allorché ne apprese la
fuga inforcò l'arcione di un cavallo e si mise in traccia del ribaldo, ma
invano; questi si era già messo in salvo (42).
Dopo l'eccidio degli Eccelini, e nella ripartizione dei beni già di loro
proprietà, Tiso consegui l'investitura del castello di Godego, appartenente
al vescovo di Frisinga (43) e fino da tempo antico concesso in
feudo ai da Romano.
A questo punto l'albero di famiglia inserisce il nome di un altro Tiso
che ha tutta l'apparenza di un personaggio fittizio, né si comprende
(41) Nella lettera colla quale Salinguerra partecipava ad Eccelino l'eccidio di Fratta
si trovano queste parole «omnes de castro morte sanguinolenta peremit mares foeminas,
cum ipsis infantulis impio gladio detruncavit ». VEReI, Codice Ecceliniano, pago 93.
(42) Tiso VII, dopo la liberazione di Padova, si recò ad espugnare il castello di Cittadella
ed, avutane facile conquista, dischiuse le carceri della torre di Malta, horrendissime
et infernali, a detta di Pietro Gerardo, d'onde uscirono 300 prigionieri squallidi, estenuati,
vere mummie viventi che, col loro aspetto, spaventarono e commossero gli abitanti
di quel castello; i disgraziati appena usciti acclamarono Tiso, il Papa, il legato pontificio
e giurarono di impegnare la restante vita in servizio di Dio.
(43) L'antichissimo castello di Godego fu donato da Ottone I ad Abramo vescovo di
Frisinga nel 972.
74
come sia stato interpolato nella genealogia; ometto di parlare di TISO X
e passo senz'altro a
TISO VIII, membro illustre della famiglia dei nostri feudatari, alla cui
opera il Comune di Padova ricorse in diverse occasioni e sempre con
vantaggio.
Prese parte per lungo tempo al Consiglio degli Anziani, fu richiesto
podestà dal Comune di Treviso per l'anno 1286 e, nel 1303, fu vice
capitano di Vicenza, città che, dopo lo sterminio degli Eccelini, s'era data
a Padova (44).
Nel 1311, quando le sorti del Comune di Padova osteggiato dai Ghibellini
e dall'imperatore e indebolito da interne scissioni cominciavano
a decadere, Tiso fu spedito con altri ambasciatori all'imperatore Arrigo
VII e molto si affaticò per moderare le pretese di quel principe
altezzoso.
Diventato vecchio, con giovanile ardore mise il suo braccio al servizio
della patria e partecipò alle sfortunate spedizioni dirette alla riconquista
di Vicenza che, per seguire l'imperatore, si era ribellata a Padova.
Fiaccato dalle fatiche e dai disagi e consunto dalla vecchiaia, chiuse i
suoi giorni nel 1312.
Le parole con le quali Albertino Mussato ne annuncia la morte mostrano
in quanta considerazione egli fosse tenuto a Padova ed in tutta la
Marca: « ... in paduana civitate Marchiae T arvisinae flos et supremum decus
Tiso de Campo Sancti Petri natus olim Magni Tisonis ... correptus est
obiit die nono Julii, cuius funus Paduani tanto moerore tantoque luctu
persecuti sunt ac si ipsa Respublica omnique c011sistendi ope destituta
fuisset » (45).
TISO VIII contrasse due volte matrimonio, il primo con Cecilia dei
Gnanfi dalla quale ebbe il figlio Giacomo, padre di Guglielmo, e dopo
la morte di Cecilia, fatto già vecchio, passò a nuove nozze con Cunizza
da Carrara che lo rese padre di
TISO IX (46), ultimo rampollo della discendenza dei nostri feudata1'Ì;
abbandonato il piccolo Tiso dalla madre che si era data a vita licenziosa,
fu educato alla corte dello zio Marsiglia, ed ancor giovane diede prove
di mirabile valore. Allorché Cane della Scala diventò signore di Padova
(44) Sembra che il nostro Tiso non fosse estraneo alla congiura ordita da Bajamonte
Tiepolo (1311) contro il governo aristocratico di Venezia. PREDELLI, I libri Commemol'iali
della repubblica di Venezia, VoI. I, pago 162, N. 476. - Venezia, 1876.
(45) ALBERTINO MUSSATO: Historia Augusta Henrici VII Caesaris, liber sextus rubrica
XIV, Venetiis, 1636.
(46) ALBERTINO MUSSATO: al capo III del XI Libro de Gestis Italicorum afferma che
Tiso IX nacque in palazzo dei conti a Camposampiero.
75

e di buona parte del territorio (1328) e soli restarono indipendenti i due
castelli di Camposampiero e di Mirano, il nostro Tiso, assieme a Filippo
da Peraga, feudatario di Mirano, si recò a Padova per consegnare a quel
principe le chiavi del castello di Camposampiero e tale atto di sudditanza
tanto piacque a Cane che, avute nelle mani le chiavi dei due castelli,
le restitul a Tiso e Filippo creandoli suoi vicari nelle rispettive
giurisdizioni.
Però una orrenda macchia contaminò la fama di Tiso che, irritato
per la cattiva condotta della madre e sorpresala in fallo, la trucidò assieme
al drudo.
Mori in giovane età a Verona e nella improvvisa ed immatura sua
morte Scardeone intravvide la giustizia di Dio che puni il matricida
(13 34) (47).
Ai suoi funerali intervennero il vescovo ed i canonici della cattedrale
di Verona per ordine di Mastino della Scala (48).
L'ultimo Tiso istitul erede di ogni suo avere, e quindi anche del castello
di Camposampiero, lo zio Marsiglia da Carrara e per tal modo
ebbe fine la signoria dei nostri feudatari su Camposampiero, che cominciata
verso il 1013, si protrasse oltre 300 anni (1334).
Anche dopo la perdita del loro feudo i conti di Camposampiero continuarono
a possedere dei beni privati, case cioè e campi nel nostro
paese, come lo provano le descrizioni mappali, le polizze d'estimo ed i
contratti d'affittanza, che si possono consultare presso l'Archivio Civico
di Padova; gli ultimi beni quivi posseduti dagli ex-feudatari furono
venduti all'incanto ed acquistati da Vincenzo Allegri, nostro concittadino,
verso il principio dello scorso secolo.
(47) Ipse correptus divino judicio dysenterico morbo miserabiliter periit - cosi lo Scardeone.
Invece GIOVANNI DA NON, Cronica pago 32, cosi descrisse la fine dell'ultimo Tiso:
«qual Tixon strangolò so Madre et lui fo decapitato in Verona a preghiere de Missier
Marsiglia da Charrara ».
(48) VEReI: Storia della Marca Veronese e Trevigiana, Val. V, pago 79.
IV
I PRIMI 150 ANNI DEL FEUDO
E CAMPOSAMPIERO
NEL PERIODO ECCELINIANO

SOMMARIO: Condizioni di Camposampiero sotto i feudatari. - Inimicizie fra i da
Camposampiero e i da Romano. - Guelfi e Ghibellini e lotte comunali. - Imprese
di Eccelino il Tiranno. - Conquista di Padova. - Crudeltà di Eccelino e
di Ansedisio. - Crociata di liberazione. - Esterminio dei da Romano.
Allorché il primo Tiso consegui l'investitura feudale di Camposampiero,
questo, come buona parte del vicino territorio, doveva dipendere
dai marchesi di Treviso succeduti a quei duchi longobardi che attraverso
fortunate imprese, fra il 568 ed il 600, ne erano diventati signori
e la signoria trasmisero ai marchesi i quali la ritennero fino al secolo XII.
In quest'epoca il Comune di Padova, avendo acquistato assieme alla
potenza la coscienza dei propri diritti, mosse alla riconquista di quanto
aveva perduto nei giorni della debolezza e di quanto geograficamente
apparteneva al territorio padovano e).
Quale fosse la condizione di Camposampiero sotto i marchesi è cosa
che difficilmente si può precisare per assoluta mancanza di documenti;
è quindi incerto se fosse villa di campagna o piuttosto cittadina di secondo
ordine governata da un gastaldo con giurisdizione sulle contigue ville,
come pure non si può, nemmeno approssimativamente, descrivere il numero
degli abitanti e l'estensione del paese in quell'epoca e); è però
cosa certa che, diventando Camposampiero feudo dei conti, fu sottratto
alla dipendenza di Treviso ed assoggettato nelle cose e persone a quella
dei feudatari i quali vi esercitarono giurisdizione politica, civile, penale,
(1) GENNARI: Cambiamenti dei confini del padovano. Pago 27 e seguenti.
(2) Le prime notizie demografiche di Camposampiero risultano, in via indiretta, dal
Codice repubblicano.
79

amministrativa e militare per oltre 100 anni, non riconoscendo al disopra
di se stessi, che l'imperatore n. Le condizioni della popolazione di Camposampiero
erano quali si potevano attendere dopo quasi sei secoli di regl'esso,
di semibarbarie e di incessante e deleterio lavorio di uomini e di
elementi congiurati ai danni dell'Italia e massimamente delle provincie
venete.
Le abitazioni del territorio padovano, e per buona parte anche di
Padova, erano di legno, di creta, di paglia, sempre coperte di paglia,
senza vetri, senza focolare, senza letti e con un solo ambiente che serviva
a tutti gli usi; mancavano i ponti, mancavano le strade ed i corsi
d'acqua, non contenuti da argini, nelle intumescenze si riversavano sulle
campagne trasformandole in paludi; l'agricoltura era trascurata, di industria
e commercio non v'era accenno e la popolazione, scarsa e miserabile,
di tratto in tratto era decimata da pestilenze o da carestie.
Le condizioni morali non erano punto migliori di quelle economiche,
quindi non leggi, non giustizia, non vita sociale, in alto ed in basso
ignoranza, violenze e dissolutezze.
Tali dovevano essere le condizioni di Camposampiero e, possiamo
anche aggiungere, di tutta l'Italia verso il 1000.
Riporto dal Ve l'ci queste assennate osservazioni: «i feudatari fecero
un beneficio grandissimo alle popolazioni territoriali ... allora i popoli si
misero a coltivare le campagne, a tagliare i boschi che da ogni parte li circondavano,
a frenar l'impeto dei torrenti con escavazioni ecc. » (4). Sotto
questo punto di vista il feudalismo fu un bene e fece del bene, mentre
per altre ragioni fu un male, sempre però minore di quelli che allora
travagliavano la società. E i benefici apportati dal feudalismo non tardarono
a produrre i loro effetti nei cangiati costumi e nella migliorata vita
della nostra popolazione.
Difatti dalla edificazione del castello, cui prestò opera gran parte della
popolazione paesana, i nostri antenati impararono a conoscersi, ad intrecciare
relazioni, ad aiutarsi reciprocamente ed a condurre una vita piti
umana e piti socievole, mentre dalla sistemazione dei corsi d'acqua, condotti
a re cingere il castello, impararono a salvare casa e podere dalla
irruenza delle acque a mezzo di arginature, di canali e di altri lavori di
difesa.
(3) La separazione dal territorio trevigiano non avvenne subito, poiché anche nel 1064
Imila o Emilia, vedova di Tiso II (GLORIA, Doc. 188 Cod. Dipl., pago 218) dichiarava di
appartenere al Comitato Trevigiano.
(4) VERC!: Storia degli Eccelini, VoI. I, pago 7.
80
Come è naturale a pensare ed a credere, l'attività dei feudatari non si
limitò alla erezione della cerchia murata del castello, ma, per quel giusto
senso di amor proprio che vuole il proprio feudo a nessun altro secondo
nella floridezza e nel benessere, si manifestò anche nel territorio, fuori
del castello propriamente detto e venne esplicandosi con opere e consigli
diretti a combattere l'ignoranza stupida e cretina, a rendere piti utile
la vita, piti miti i costumi, e soprattutto a cacciare quella grande nemica
del bene morale ed economico dell'uomo, l'inerzia, che dopo tanti secoli
di inoperosità era diventata la malattia cronica dei nostri vecchi C).
Possiamo adunque affermare che, coll'edificazione del castello, finisce
un'epoca di regresso e di rovina e si apre un'era nuova di civiltà, di lavoro
e di risorgimento che si ricollega alle estinte tradizioni della colonia
romana, come ponte gettato attraverso l'abisso dell'alto medioevo.
Circa la forma di governo adottata dai nostri conti vi è poco da aggiungere
quando si dice che essi erano veri ed effettivi sovrani con pieni
ed incontrastati diritti sopra persone e cose del feudo. Avevano a loro
servizio le cosiddette masnade (6) (il nome non aveva a quel tempo il significato
di disprezzo che per buone ragioni assunse piti tardi), ed erano
chiamati uomini di masnada, quelli che, avendo ricevuto dal conte un
manso o un podere di sua proprietà, per lavorarlo e goderne i frutti, si
obbligavano al servizio e soprattutto ad accorrere alle armi quando e
dove il feudatario comandava.
Il potere assoluto dei principi facilmente degenera in dispotismo tirannico
ed oppressore che sempre ridesta nei sudditi il desiderio della
emancipazione. Per tale via nel secolo XII dal feudalismo dispotico
nacque il libero comune; ad onore del vero i nostri conti non abusarono
mai della loro autorità, che seppero contemperare colla clemenza e colla
discrezione; dirò di piti ancora, i nostri conti non furono dominati da
sete insaziabile di ampliamenti e di conquiste, non cercarono competizioni,
né suscitarono lotte con i vicini feudatari, ma, vivendo alieni dalle
imprese arrischiate, si accontentarono di godere in pace il loro feudo e,
soprattutto, di figurare quali cittadini di Padova; a questo onore ci ten-
(5) Il secolo X è caratterizzato dalla inerzia di tutti i popoli d'Europa fra i quali erasi
diffusa la credenza che col 1000 il mondo doveva terminare e quindi ogni lavoro era ritenuto
inutile.
(6) I nomi allora comuni nella giurisprudenza o nell'uso feudale, di corte, curia, manso,
masnada e manomissione (cioè concessione di libertà alle masnade) si incontrano parecchie
volte anche nel testamento di Gerardino da Camposampiero (1190). VERCI, Cod.
Eccel., pago 42.
6
8r

nero assai. Quindi i primi centocinquanta anni di dominio feudale trascorsero
tranquilli; e piu lunghi ancora sarebbero stati gli anni di pace,
se l'imprudente Gherardo, con azione turpe e dissennata, non avesse
seminato il germe della discordia tra le famiglie dei Camposampiero e
dei da Romano che diventò la piccola favilla cui gran fiamma seconda C).
Piu addietro, illustrando i membri della casa Camposampiero, ho accennato
all'ingiuria arrecata dagli Eccelini ai nostri conti ed alla subita
vendetta di Gherardo; purtroppo la contesa non si arrestò a questo
punto, altri elementi concorsero ad acuirla; l'orgoglio degli Eccelini,
l'amor proprio dei Camposampiero ed i malvagi pungelli degli amici
misero nuova esca nel fuoco che divampò terribile in tutta la Marca e
si propagò di generazione in generazione nelle due famiglie, cacciando le
popolazioni soggette in lunga e dolorosa serie di sventure. E come il piccolo
rigagnolo, ingrossato lungo la via da ailluenti che versano il tributo
delle loro acque, diventa il fiume dalle larghe sponde che nella sua rapida
tutto abbatte e travolge, cosi il triste episodio familiare, che inimicò
dapprima le due potenti case, ingrandito da nuove provocazioni, aggravato
dalle rivalità sorte fra comune e comune, inasprito dagli adì di
partito e spinto all'estremo dalle crudeltà dell'ultimo Eccelino, diventò
la grande tormenta che per un secolo sconvolse la Marca e parte ancora
della Lombardia e non cessò finché non ebbe trovato il suo sbocco finale
nella tragedia di S. Zenone e nell'esterminio dei da Romano (1260).
Il trattato di Costanza (1183) aveva segnato la pace fra i comuni italiani
vincitori ed il vinto Barbarossa, non quella però fra comuni e comuni
che, gelosi ed invidiosi delle proprie fortune, tosto rivolsero contro
se stessi le armi fino allora adoperate contro l'imperatore; anche la
vertenza fra i Camposampiero e gli Eccelini era rimasta aperta ed insoluta
e vivo, nel cuore di Eccelino il Monaco, era il desiderio di vendicare
l'affronto ricevuto da Gherardo.
Tale desiderio però non lo distolse dalle sue mire ambiziose che lo
portavano ad intromettersi nelle vertenze insorte fra comune e comune
e fra partito e partito ed a brigare per l'aggiungere una posizione onorifica
e vantaggiosa, onde nell' anno 1191 lo troviamo podestà di Treviso,
piu tardi, scoppiati gl'avi dissensi fra il Comune di Padova e quelli
di Vicenza e Verona, lo troviamo alleato dei Padovani e partecipe delle
loro disfatte.
(7) Vedi capitolo antecedente.
Accortosi però che, seguendo questi ultimi, comprometteva la sua fortuna,
occultamente si avvicinò ai Vicentini e con essi trattò la pace; fu
per tale atto di perfidia che i Padovani insorsero contro di lui, e, tratto
il carroccio dalla cattedrale, mossero compatti, nobili e plebei, all'assalto
del castello di Onara che, conquistato, fu raso al suolo (1199); sembra
che, dopo tale smacco, Eccelino lasciasse il nome di conte d'Onara, diventato
obbrobrio so ed umiliante, ritenendo quello di Romano.
Nel 1200 il Monaco diventò podestà di Verona, e, per tanti onorifici
incarichi, assicuratasi una posizione forte e temuta, risolse di vendicarsi
dei Camposampiero e lo fece con una azione non meno vergognosa di
quella di Gherardo. Accortosi che la giovinetta Maria, figlia di Gerardina
e cugina di Tiso e di Gherardo III, nutriva nel cuore una certa
predilezione per lui (molto probabilmente suscitata dalle sue arti astute)
abusò della fanciulla e la condusse seco nel castello di Bassano, ritenendola
quale concubina. Dall'illecito commercio nacque una figlia di nome
Ade1asia; ed Eccelino, ottenuto lo scopo di disonorare la famiglia dei
suoi nemici, cacciò lungi da sè l'infelice Maria, ritenne Adelasia ed, aggiungendo
all'insulto lo scherno, richiese a Tiso e Gherardo la metà del
castello di Campreto da Maria posseduto indiviso assieme ai cugini
(1204) (8).
Questi non vollero assolutamente acconsentire a tali pretese fondate su
motivi non solo ingiusti, ma anche ignominiosi e, poiché Eccelino si mostrava
disposto di sostenerle colle armi, i due fratelli ricorsero per aiuto
al Comune di Padova ed al marchese di Este, i quali, accolto l'invito, allestirono
un esercito e mossero contro Eccelino. Stavano gli eserciti nemici
schierati l'uno di fronte all'altro in ordine di battaglia e non ::tspettavano
che il cenno dei duci per venire alle armi, quando, fra i due campi,
apparve la veneranda figura di Gerardo Offreducci o Pomedello vescovo
di Padova, il quale, spinto da evangelica carità ed animato dal desiderio
di risparmiare tante giovani esistenze e tanto pianto di genitori, di spose
e di figli, si avvicinò ai duci e tanto disse e tanto fece che i contendenti
si riconciliarono e, deposte le armi e licenziati i soldati, ritornarono alle
loro case; cosI fu evitata l'inutile strage e Campreto restò ancora ai
Camposampiero.
L'odio tra gli Eccelini e i Camposampiero, momentaneamente sopito
ma non estinto, poco dopo riarse piu violento per un'azione iniqua commessa
dal marchese di Este con la complicità di Tiso VI.
N cl carnevale del 1206 si dettero a Venezia straordinari spettacoli a
(8) ROLANDINO: Chronica etc. libro I, capo 4.

cui parteciparono, invitati dal doge, molti signori di terraferma, fra di
essi Azza IV d'Este e Tiso VI; ora avvenne che, mentre Eccelino ed il
marchese passeggiavano nella piazza di S. Marco, d'improvviso balzò dall'agguato
un sicario armato di stile e si avventò su Eccelino, mentre nello
stesso tempo il marchese lo afferrò per le braccia. Grazie alla sua forza,
Eccelino riuscl a divincolarsi dalle strette, a sottrarsi dai colpi dell'assassino
ed a mettersi in salvo fra i suoi; non volle però pili oltre restare
a Venezia e, benché le feste non fossero terminate, abbandonò la città
ed anelante vendetta si ritirò nel suo castello C).
L'attentato del marchese fu severamente biasimato dal doge, dai magistrati
di quella città e dai nemici stessi di Eccelino.
Nell'anno 1211 troviamo il Monaco podestà di Vicenza, nominato
dall'imperatore Ottone IV, e, diventato arbitro dei destini di quella
città, lo vediamo prendere vendetta dei suoi nemici colla confisca delle
sostanze, colla distruzione dei palazzi e col bando delle famiglie.
Mentre era podestà di Vicenza insorse una fiera contesa fra i Padovani
e i signori di Este, volendo i primi sottomettere i marchesi e le loro
proprietà alla giurisdizione del Comune di Padova; in quest'occasione
Eccelino, dimentico dei torti ricevuti dai Padovani e dell'onta di Onara
e memore soltanto del suo odio contro il marchese, accorse alloro fianco
ed aggiunse le sue masnade all'esercito padovano che marciava contro
l'Estense eD).
Nella città di Ferrara, soggetta al marchese di Este, lavorava nell'interesse
di Eccelino e contro il partito guelfo l'astuto Salinguerra, vir
callidus, come lo defini il Rolandino; orbene, costui seppe cosi bene maneggiarsi,
che nel 1222 la fazione ghibellina prevalse sulla guelfa ed
Azza VII fu costretto a sloggiare. Uscito dalla città, il marchese si mise
in cerca di amici e fautori e raccolto un forte esercito, nel quale mili-
(9) L'attentato è raccontato diversamente dal Maurisio e dal Rolandino; l'uno afferma
che fu perpetrato contro la persona di Eccelino, l'altro invece lo dice perpetrato contro
Bonacursio di Treviso, che in quel giorno vestiva il mantello d'Eccelino ed era stato
scambiato con lui.
Lorenzo dei Monaci, non so con quanta verità, afferma che il sicario era stato prezzolato
da Tiso VI.
(IO) È noto come i comuni, acquistata la libertà, pensarono di assicurarla costringendo
i feudatari ad abbandonare i loro castelli ed a discendere nella città, sottomettendo feudi
e persone all'autorità del podestà. Nulla poté finora il Comune di Padova contro i marchesi
d'Este per la loro potenza, per le loro aderenze e per il bisogno in cui si era trovato
il Comune stesso di ricorrere al loro braccio. Questa volta i Padovani, pur di riuscire
nell'intento, ricorsero all'aiuto di Eccelino, ed il marchese, nell'accordo che segui, fu
costretto a cedere la rocca d'Este al Comune, a prendere la cittadinanza, ed a giurare
obbedienza al podestà di Padova.
tava Tisolino dei nostri conti, marciò alla riconquista della città ribelle.
Salinguerra allora, pensando di ottenere coll'astuzia quello che non poteva
conseguire colla forza, mandò un'ambasciata al campo di Azza invitandolo
ad entrare in città per un equo componimento. Azza cadde
nella rete abilmente tesa e vi entrò con molti del suo seguito.
Per quello che poscia avvenne, e specialmente per quanto riguarda la
miseranda fine di Tisolino, rimando il lettore al capitolo antecedente.
Tali notizie furono apprese con soddisfazione da Eccelino, perché dirette
a rialzare il partito ghibellino del quale era diventato l'antesignano
e tendenti ad indebolire il partito guelfo ed a castigare i nemici di
Este e di Camposampiero.
Nello stesso anno Eccelino, seguendo un costume abbastanza frequente
a quei tempi, si ritirava a vita privata nel monastero di Oliera (11) e
poteva ben farlo; pesante infatti era il fardello delle colpe da espiare,
molte e gravi le responsabilità accumulate sulla sua coscienza, furibonde
le liti e le contese suscitate.
Dalla romita e silenziosa solitudine di Oliera non uscirà che nel seguente
anno per recarsi a Bassano, nella chiesa di S. Donato, a dividere
le sue sostanze fra i figli Eccelino il tiranno ed Alberico e un'altra volta,
poco prima di morire, per comporre un nuovo e gravissimo dissidio
insorto fra il Tiranno ed il Comune di Padova.
Eccelino il Monaco avea lasciato ai figli grande quantità di beni feudali
ed allodiali, un nome, se non del tutto onorato, certamente temuto
e famoso, amici, fautori, aderenti in tutte le città e, triste eredità, l'odio
contro i Camposampiero. Questa fu raccolta dai due figli, mentre il
piano politico fu continuato dall'ultimo Eccelino, per valore e per vizi
il pili illustre della famiglia dei da Romano e 2 ). Con questo principe,
che a servizio della causa ghibellina metterà la potenza del suo braccio,
(11) Eccelino fu soprannominato il Monaco perché si ritirò nel monastero di Oliero
nell'ultimo periodo della sua vita, non fu però mai monaco nel vero senso della parola,
perché, a quanto pare, non fece professione religiosa.
(12) Sulla persona e sulle gesta dell'ultimo Eccelino ci hanno tramandato notizie questi
storici contemporanei: Il Maurisio, cortigiano, esaltatore e difensore di Eccelino (la
cronaca del Maurisio si arresta al 1240); il Monaco padovano, guelfo ed avversario di
Eccelino che spesso chiama mostro in carne umana, bevitore di sangue, primogenito di
satana ecc.; il Rolandino, superiore a tutti nel maneggio della lingua, ma esso pure detrattore
di Eccelino; anche Pietro Gerardo che il Verci, smentito dal Bonardi, vuole di
molto posteriore ai fatti narrati, non va esente da amplificazioni e da mistificazioni.
Il Verci valendosi delle opere di questi cronisti, confrontandole con altre storie contemporanee,
integrandole fra di loro, e con sagace critica, sceverando il vero dal falso, ci
ha dato una esposizione fedele e completa delle gesta di Eccelino ed un ritratto abbastanza
obiettivo di questo personaggio, a cui non si possono certamente negare grandi qualità in-

la tenacia della sua volontà e la grandezza innegabile della sua mente,
la lotta entra nella fase pili acuta, gli odì s'addensano, le discordie
si moltiplicano, le vendette e le provocazioni si succedono senza tregua,
il fiume ingrossa ed abbatte ogni ostacolo, l'incendio divampa furibondo
e si estende a buona parte dell'alta Italia; la causa fra i da Romano e i
Camposampiero passa in seconda linea e viene assorbita dalla grande
causa politica che agita gli uomini ed appassiona gli spiriti e divide i fratelli,
che uno stesso vallo e una stessa fossa serra, nei due grandi partiti,
l'un contro l'altro armati, il partito guelfo ed il ghibellino.
Del partito ghibellino ben presto Eccelino diventa il condottiero, il
difensore, il propagatore e nessuno gli contende questo posto a cui lo
hanno chiamato le sue eccezionali qualità politiche e militari; egli però
non si accontenta del solo onore, perché nella causa di partito non vede
un fine, ma piuttosto un mezzo di cui servirsi per soddisfare le sue mire
ambiziose che lo portano ad agognare il dominio dell'alta Italia. Ma
contro Eccelino e contro i suoi grandiosi progetti si schierano i guelfi ed
alla loro testa si mettono i marchesi d'Este, i soli signori che per potenza,
nobiltà, aderenze possono competere con esso; nello stesso partito, ma a
qualche distanza, militano il conte Rizzardo di Sambonifacio ed i conti
di Camposampiero.
Nell'immane conflitto Eccelino, passando di vittoria in vittoria, giunge
a sottomettere tutte le città della Marca, Padova compresa, la grande
nemica di Eccelino; i suoi rivali, l'uno dopo l'altro umiliati, o ne accettano
la signoria, o prendono la via dell'esilio, o, accusati di tradimento,
pagano il fio della loro colpa talvolta reale, il pili delle volte supposta, con
il patibolo; già le armi vincitrlci di Eccelino, varcati i confini della Marca,
passano a soggiogare la Lombardia ed il sogno di un impero esteso all' Alta
Italia sta per diventare una realtà, quando una formidabile crociata di
cui Padova è la promotrice, Tiso VII gonfaloniere, un altro papa Alessandro,
come ai tempi del Barbarossa, il banditore, arresta il conquistatore
nella marcia trionfale, lo sconfigge, lo umilia, abbatte il suo dominio
e tronca la sua vita con quella di tutta la sua famiglia (1259 e 1260).
tellettuali, politiche, militati c diplomatiche, come non si può negare una frenesia di conquiste
che, attraversata e contrastata dai suoi avversari, lo spinse alle vendette nelle quali
si mostrò inesorabile e feroce.
Recentemente scrissero intorno ad Eccelino il Bonardi, il Mitis e, fra i Tedeschi, il
Gitterman. Quest'ultimo ne fece una questione di razza e tentò di riabilitare, non so con
quanta fortuna, il suo connazionale.
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Nel 1224 Azzo di Este, Rizzardo di Sambonifacio e Giacomo da Camposampiero,
volendo vendicare la morte di Tisolino, assalirono il castello
di Fratta, posseduto da Salinguerra, ed espugnatolo, lo rasero al suolo,
trucidando spietatamente uomini, donne e fanciulli; Salinguerra comunicò
l'infortunio ad Eccelino che lo confortò con la promessa di una vendetta
sollecita ed esemplare (13).
Nell'anno 1226 Eccelino, colla rapidità del baleno, si portò da Bassano
a Verona, ivi arrivò inaspettato, sollevò la città contro Rizzardo di Sambonifacio
ed il partito guelfo, costrinse il primo a riparare a Mantova e
diventò egli stesso il podestà di Verona.
L'anno appresso Vicentini e Padovani, capitanati da Azzo VII, si unirono
contro Eccelino ed armarono un forte esercito, ma quegli non si
perdette d'animo, raccolse le fedeli masnade del pedemonte bassanese ed
asolano, piombò sui collegati, li attaccò, li sconfisse, li mise in fuga
alle porte di Vicenza e si impadroni della città. Per tali successi in breve
tempo estese il suo dominio su Vicenza, su Verona ed anche su Trento,
perché questa ultima città si era data a Verona e dovette quindi seguirne
le sorti; per quanto riguarda Treviso ci assicurano il Rolandino ed il
Maurisio che nulla si deliberava da quei cittadini senza il consiglio o la
approvazione di Eccelino.
Per le vittorie di Verona e di Vicenza Eccelino aveva umiliato due
dei suoi nemici, il conte di Sambonifacio ed il marchese di Este, restavano
ancora impuniti i Camposampiero, ma anche per questi venne la loro
volta.
Trovandosi Eccelino a Bassano, distaccò alcune masnade e, con quella
celerità da cui faceva dipendere l'esito della battaglia, le condusse all'assalto
del castello di Fonte, appartenente ai nostri conti; il suo arrivo,
nè atteso, nè sospettato, mise in iscompiglio i pochi difensori i quali si
diedero a precipitosa fuga: onde il castello fu conquistato senza difficoltà
e, finita l'impresa, Eccelino ritornò a Bassano conducendo seco il giovanetto
Guglielmo Camposampiero che nel fuggi fuggi era stato dimenticato
(1227).
La notizia di questi fatti arrecò immenso dolore ai Padovani; fu subito
radunato il Maggior Consiglio e la seduta, breve e concitata, terminò col
grido da tutti ripetuto: Vendetta! Vendetta! Fu tratto il carroccio dalla
cattedrale e nobili e popolani presero le armi e si avviarono verso Bassano,
giunti a Fontaniva abbatterono quel castello, posseduto da Ecce-
(13) VEReI: Codice Eccel., pagg. 92 e 93.

lino, quindi ripresero la via verso Bassano. L'eco di tali avvenimenti
giunse agli orecchi del doge di Venezia e dei magistrati di quella città e
tosto furono mandati ai due campi i procuratori Marco Quirini e Matteo
Bon per indurre i contendenti ad un amichevole accordo, evitando la
guerra.
I due ambasciatori si recarono dapprima a Padova e, presso il Consiglio
di quella città, Matteo Bon, ottenuta la facoltà di parlare, perorò la
causa della pace, esortando i cittadini a rimettere la decisione della loro
vertenza all' arbitrato del doge di Venezia che avrebbe giudicato pro bono
et aequo.
I Padovani lodarono e ringraziarono doge ed ambasciatori per le
buone intenzioni dimostrate, ma rifiutarono recisamente di venire a patti
con Eccelino, a qualunque condizione e 4 ). Delusi per l'insuccesso gli ambasciatori
presero la via di Bassano, dove giunti ed ammessi al cospetto di
Eccelino, Marco Quirini, presa la parola ed esposto l'oggetto della ambasciata,
esortò Eccelino a restituire il castello di Fonte ai Camposampiero
ed a rimettere ogni differenza con i Padovani all'arbitrato del doge
il quale lo amava, lo stimava e prendeva a cuore la sua causa eS).
Quegli ascoltò con attenzione l'arringa e, quando il Quirini ebbe finito
di parlare, cominciò la memorabile risposta che il Rolandino ci ha tramandato
nel secondo libro della sua cronaca e che brevemente riassumerò
cosi:." Con modi quanto mai cortesi dapprima ringraziò il doge
per la sua nobile profferta e gli ambasciatori per il compito assunto, con
voce quasi pietosa ricordò i torti recenti e vecchi ricevuti dai Camposampiero,
che pure si vantavano suoi parenti; tacque naturalmente le offese,
le provocazioni e le vendette, solo atteggiandosi a vittima ingiustamente
perseguitata; ma infine, preso l'abituale tono di voce e rivelando, senza
ipocrisia, il suo carattere fiero e spavaldo, conchiuse il suo dire con queste
parole che alla distanza di sette secoli ancora fanno impressione: «lasciate,
lasciate che la vertenza segua il suo corso naturale e venga decisa colle
(14) ROLANDINO: op. cito libro II, cap. 12.
(15) Il Gitterman dubita sulla autenticità di questi discorsi che attribuisce alla fantasia
del Rolandino. Ma contro tale asserzione stanno questi fatti:
1. che la missione avvenne;
2. che gli ambasciatori parlarono a Padova ed a Bassano;
3. che, fedeli all'incombenza avuta dal doge, dovettero tenere un linguaggio di conciliazione
ed a tali sentimenti sono ispirati i discorsi riferiti dal Rolandino.
Che poi tutte le parole scritte dal Rolandino siano o no uscite dalla bocca degli ambasciatori,
è un'altra faccenda. Ogni uomo di buon senso capisce che lo storico, non essendo
stato presente alle arringhe, non poteva registrare le precise parole degli oratori,
ma doveva accontentarsi di riferirne lo spirito informatore e la sostanza di esse.
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armi; voglio vedere io che cosa sapranno fare i Padovani i quali non ancora
conoscono quanto possa e quanto valga la casa dei da Romano. Iddio,
giusto giudice, farà sì che, prima del ritorno alle loro case, sopra
di essi piombi il meritato castigo, che li farà pentire di tutte le loro scellerate
azioni» e 6 ). Gli ambasciatori lasciarono Bassano mogi, mogi e ritornarono
a Venezia per riferire al doge l'esito infruttuoso della loro
missione.
Intanto i Padovani da parecchi giorni avevano cinto d'assedio il castello
di Bassano senza riuscire ad espugnarlo, mentre i soldati di Eccelino
con ardite incursioni molestavano il nemico.
Vuole un'antica tradizione che anche il vecchio Eccelino, informato
sullo stato delle cose e pressato da persone amiche della pace, abbia
abbandonato il romitaggio di Oliero e si sia recato dal figlio per indurlo,
con preghiere e con lagrime, alla restituzione del castello di Fonte, ma
anche la mediazione del padre a nulla avrebbe approdato, se non si
fosse aggiunta l'opera efficace di alcune persone religiose che si recarono
a Bassano portando il messaggio della giustizia e della pace.
La loro voce fu ascoltata da Eccelino e l'esito della ambasciata fu
oltremodo fortunato e 7 ).
Il Rolandino, che in quell'occasione militava nel campo dei Padovani
e fu testimonio di quanto avvenne, ci ha tramandato questi particolari
drammatici, che viemeglio fanno conoscere il carattere di Eccelino.
I due eserciti, di Padova cioè e di Eccelino, stavano di fronte l'uno all'altro
ed il solo Brenta li divideva, quando d'un tratto Eccelino balza
(16) ROLANDINO: Op. cit., libro II, cap. 14. Ho tradotto il periodo in lingua italiana.
(17) Il Rolandino accenna ad alcuni amici di casa da Romano ed a personae religiosae
quaedam che sarebbero venute al campo di Bassano per piegare a piti miti consigli l'animo
fiero di Eccelino. Da questo accenno generico il VEReI, e prima di lui l'Azzoguidi,
arguirono e dedussero la partecipazione di S. Antonio di Padova all'ambasciata. Ma contro
di essi sorse il SALVAGNINI, S. Antonio di Padova ed i suoi tempi, Torino 1887, ad
impugnar il fatto e contro il Salvagnini lo Scrinzi, S. Antonio di Padova e il suo tempo,
Padova 1895, a rivendicarlo, benché timidamente. Credo inutile ogni polemica sull'argomento,
perché i fatti suesposti si svolsero nell' autunno del 1228 e la comparsa ufficiale
di S. Antonio da Padova avvenne verso la fine del 1229. ROLANDINO: Op. cito libro II,
cap. 19.
Quali fossero personae religiosae accennate dal Rolandino, è difficile precisarlo; potranno
essere state il grande moderatore della politica del Comune di Padova il B. Giordano
Forzatè ed il B. Arnaldo da Limena, suo correligionario od anche il B. Guala vescovo
di Brescia; quest'ultimo per delegazione pontificia, appunto in quel tempo stava compiendo
una missione pacificatrice nell'alta Italia; non vi partecipò certamente Giordano
Maltraverso, vescovo di Padova, morto nell'autunno del 1228.
Anche lo Sparacio, pure ammettendo una comparsa di S. Antonio di Padova anteriore
al 1229, non accetta la prima missione del Santo presso Eccelino «per mancanza di vere
prove ».

in groppa di un cavallo, lo sprona verso la riva, lo fa discendere e lo
caccia riluttante nelle acque del fiume. Tutti gli sguardi sono fissi sulla
sua persona che appena si eleva sopra le acque; allora Stefano Badoer, podestà
di Padova e capitano generale dell'esercito, intuendo ciò che sta per
avvenire, prende la via della riva per incontrarsi con Eccelino, ma questi
si ferma in mezzo al fiume, alza la testa, tende il braccio verso il campo
nemico e giura la pace, poi rivolge il cavallo sulle peste di prima, risale
la riva e raggiunge i suoi eS). Ciò avvenne nell'autunno 1228.
Le competizioni di partito, cosi frequenti in quell'epoca, non impedivano
le contese fra comune e comune, suscitate e tenute deste dalla ambizione
di estendere i propri confini a danno degli altri; così da oltre un
secolo ferveva un'ostinata lotta fra il Comune di Padova e quello di
Treviso per il possesso di Feltre e di Belluno ed ultimamente i Trevigiani
spalleggiati da Eccelino, erano riusciti ad occupare le due città. Quindi i
Padovani, l'accolto un esercito, capitanato dal podestà Stefano Badoer, invasero
il territorio trevisano mettendo a ferro e a fuoco case, campagne e
quanto capitava nelle loro mani, i Trevigiani fecero altrettanto contro i
Padovani. In una di queste spedizioni di rappresaglia Padovani e Trevisani
si scontrarono a Loreggia e 9 ), e nel territorio di questo paese, fu combattuta
un'accanita battaglia che durò tutto il giorno e terminò con esito
incerto (1229). Ritornati in città i Padovani radunarono il Maggior Consiglio
e decretarono di devastare due volte all'anno il territorio trevisano
finché non fossero restituite le città di Feltre e di Belluno; né i Trevisani
vollero essere da meno, poiché, a quanto sembra, anch'essi si impegnarono
di guastare per due volte all'anno il territorio padovano, fissando un
premio per chi avesse arrecato maggior quantità di danni al nemico. Tali
obbrobrio si decreti furono subito cassati per merito del legato pontificio
il B. Guala, vescovo di Brescia, e, pare anche, con la cooperazione. di
Sant'Antonio di Padova.
La vertenza fl'a Eccelino e i Camposampiero, momentaneamente sopita,
fu ride stata da nuove provocazioni.
Nell'anno 1230 le masnade di Eccelino e di Alberico, sobillate da promesse
e da denaro, si ribellarono ai rispettivi signori, proclamarono la
propria libertà e ricusarono di piu oltre obbedire, né paghe di tutto questo
si impadronirono del castello di Bassano.
Eccelino eO), venuto a cognizione di questi atti sediziosi, radunò una
(18) Il Rolandino comincia la narrazione colle parole «et ego vidi etc. ».
(19) Dopo la battaglia di Loreggia i Padovani fortificarono e presidiarono il castello
di Camposampiero. VERCI: Storia degli Eccetini, voI. II, pago 25.
(20) Si trovava allora a Verona.
certa quantità di soldati e colla consueta velocità li portò a Bassano, cinse
di assedio quel castello, ed espugnatolo, parte trucidò e parte fece prigionieri
i ribelli; quelli che riuscirono a scappare trovarono accoglienza,
servizio ed onore presso Azzo VII di Este, Tiso VI da Camposampiero
e Rizzardo di Sambonifacio e tale fatto confermò i sospetti di Eccelino
e diventò causa di nuovi rancori fra i da Romano ed i Camposampiero.
Nell'anno stesso Rizzardo di Sambonifacio in un conflitto, avvenuto a
Verona e provocato da Eccelino, cadde prigioniero e fu ritenuto nel palazzo
del podestà; allol'a il marchese di Este, i Camposampiero ed i Padovani,
si mossero per liberarlo e, per intimorire Eccelino, invasero con
numerose truppe il territorio veronese, ma la spedizione non ottenne
lo scopo.
Anche S. Antonio di Padova, molto probabilmente interessato da Tiso,
amico di Rizzardo e del Santo, benché malandato in salute, imprese
il viaggio di Verona ed affrontò il Tiranno richiedendo gli la liberazione
del conte; fu accolto cortesemente, non però esaudito, perché Eccelino
gli fece capire che ragioni politiche lo consigliavano a non concedere il
favore implorato.
A proposito di questo diniego il Rolandino giustamente osserva che
« nihil preces etiam si sin t justae fructijicant ubi l1ullus est ramul1culus
charitatis » e 1 ).
(21) Sulla missione di S. Antonio i cronisti ed i biografi posteriori hanno affermato
cose che non sembrano reggere alla buona critica, perché non comprovate dalle relazioni
contemporanee, né confermate dai fatti che seguirono; e ci hanno rappresentato il Santo,
di fronte ad Eccelino, nell'atteggiamento di Natan profeta, che con terribile ed audace
invettiva rinfaccia le scelleratezze e minaccia i castighi del Cielo, ed Eccelino di fronte
al Santo, in veste di penitente che riconosce i suoi falli e si getta ai piedi col cilicio al
collo, chiedendo perdono e promettendo ammenda.
Veramente il Rolandino dice soltanto che S. Antonio, pressato dagli amici di Rizzardo
Sambonifacio, si recò a Verona ed ai Rettori di Lombardia, ivi radunati assieme ad Eccelino,
richiese la liberazione di Rizzardo, avutane ripulsa, ritornò a Padova, donde poco
dopo parti per Camposampiero. Il Rolandino nella sua esposizione trova consenziente
l'anonimo e contemporaneo autore della Vita di Rizzardo conte S. Bonifacio. MURATORI:
Rer. It, Script., Tomo VIII. Con ciò, mentre nulla si detrae alle virtu personali ed alla
pietosa missione di S. Antonio, si rende un servizio alla verità, spogliandola da quei drammatici
particolari che, certo in buona fede, gli storici posteriori vi hanno ricamato attorno.
È bene anche avvertire che le maggiori crudeltà di Eccelino datano dall'anno 1237,
cioè dalla conquista di Padova e sono quindi posteriori di sei anni alla morte di S.
Antonio.
L'unico documento di poco posteriore al Santo, che alla sua missione attribuisca
particolari tragici è la leggenda «Benignitas» di fra Giacomo Peckham (1274-79).
Del resto che S. Antonio, cOSI zelante della salvezza delle anime e della conversione
dei peccatori, abbia usato qualche parola forte di richiamo verso l'ostinato Eccelino, non
è cosa improbabile.

S. Antonio, ritornato a Padova e ragguagliato il podestà sull'esito negativo
della sua missione, poco dopo prese la via di Camposampiero con
grieve gramezza dei pavani, come nota un cronista di poco posteriore, ed
arrivato verso la metà del Maggio 1231 vi stette fino alla mattina del
13 Giugno quando, distrutto dal male e vicino a morire, desiderando di
rendere l'anima a Dio tra i confratelli di Padova, fu adagiato su di un
carro campestre e trasportato verso la città, ma la morte lo colse all'Arcella
(13 Giugno 1231).
Benché alquanto estraneo alla storia di Camposampiero, non voglio
passar sotto silenzio un fatto grandioso che tanto rumore levò in tutta
Italia e tante belle speranze, troppo presto deluse, suscitò in tutti.
Nel 1233 il Papa B. Gregorio IX, volendo metter fine a tante discordie
che laceravano le città della Marca, delegò il B. Giovanni da Schio, frate
domenicano in grande estimazione presso i potenti e presso il popolo,
a predicare nelle singole città la pace e il perdono cristiano.
Il buon frate, assolto il suo compito, ebbe la geniale idea di raccogliere
assieme signori e popolo per la cerimonia della riconciliazione; la sua voce
fu ascoltata, e marchesi, duchi, conti, podestà, vescovi, abati, frati di ogni
ordine ed una massa immensa di popolo si trovarono nel luogo convenuto;
frate Giovanni tenne una fervorosa orazione sulla pace e fu spettacolo
commovente la vista di tanti nemici che giurarono di cessare gli
odì, si promisero amore, suggellando tali propositi col bacio della riconciliazione
e 2 ).
Il Maurisio, con evidente esagerazione, afferma che i convenuti furono
400.000 e Parisio da Cereda aggiunge che, dopo i tempi di Gesu Cristo,
mai si era veduta tanta turba di gente attorno ad una persona. Purtroppo
i frutti della pace non vennero a maturità, perché presto compromessi
da rivalità e da inimicizie che scoppiarono ancora piu accanite di
prima, onde nell'anno appresso troviamo i Padovani in lotta coi Trevisani
per l'eterna questione di Feltre e Belluno; Azzo di Este e i Camposampiero
in lotta con Eccelino; Treviso, Padova, Vicenza e Verona agitate,
sconvolte e divise da partiti furibondi che convertono le strade
pubbliche in campi di battaglia, ave il sangue fraterno scorre e, come
avviene di solito, che fra due litiganti il terzo gode, di queste discordie
tra Comuni e Comuni approfitterà l'imperatore Federico II, disceso in
Italia nel 1236, per abrogare le autonomie comunali e per ridurre le città
italiane alle condizioni in cui si trovavano prima della pace di Costanza.
(22) La grandiosa assemblea fu tenuta a Paquara, sulle rive dell'Adige, il 28 Agosto
1233.
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La guerra sta ora per entrare in una nuova fase, perché Eccelino sicuro
ormai del fatto suo, di gran lunga superiore per autorità e potenza ad
ogni nemico e forte dell'appoggio dell'imperatore viene attuando il sogno,
da molto tempo vagheggiato, di crearsi una vasta signoria estesa alla
Marca Trevisana ed alla Lombardia.
Quindi nell'anno 1236, aiutato dalle milizie tedesche al seguito dell'imperatore
e 3 ), entra a Vicenza e non come podestà che deve rendere
conto del suo operato, ma come vero ed effettivo signore che nominerà
il podestà, riformerà statuti e costumi, disponendo a suo talento delle
persone e delle sostanze dei nemici; nello stesso anno Eccelino fa l'ingresso
a Verona, con Verona viene Trento e 4 ), e queste città costituirono
il primo nucleo del nuovo principato; un tentativo di occupare Treviso
viene allora frustrato dal podestà Pietro Tiepolo, ma poco piu oltre durerà
anche l'indipendenza di questa città.
Per l'occupazione delle città vicine e per la disfatta del partito guelfo,
la situazione di Padova era divenuta estremamente critica, ed Eccelino
puntava su di essa, rimasta sola ed abbandonata da tutti.
Ma l'astuto principe non voleva impadronirsene con la forza; egli voleva
distruggere la prevenzione che i Padovani avevano contro la sua
persona e contro il suo governo ed ambiva di entrare in Padova non come
conquistatore temuto ed esecrato, ma come signore beneviso, desiderato e
chiamato dalla popolazione. Per arrivare a questo scopo, con promesse
e con denaro, egli aveva guadagnato molti cittadini cospicui alla sua causa
e questi andavano sussurrando essere impossibile ogni resistenza ad Eccelino,
non doversi esporre l'esercito a certa disfatta, i cittadini a vendette
ed a rappresaglie, ma doversi trattare piuttosto onorifiche condizioni
di resa, mentre Eccelino era disposto a largheggiare di concessioni ed a
prodigare grazie e favori ai cittadini. Contro costoro combatteva colle parole
e coi fatti il grande paladino della libertà della patria il B. Giordano
Forzatè eS); il coraggioso frate andava dicendo che la capitolazione della
(23) Eccelino, parlando con Federico II e querelando si con lui, attribuiva i torti ricevuti
dai Padovani, alle insinuazioni dei conti di Camposampiero quorum nutu omnia
gerebantur. LORENZO DEI MONACI: Ezerinus III, in MURATORI, Rer. ltalic. Script., Tomo
VIII. pago 143.
(24) Veramente Eccelino fu costituito da Federico II vicario imperiale delle città conquistate,
ma la sua soggezione all'imperatore fu soltanto di forma, in realtà Eccelino governò
da vero ed effettivo signore, tanto è vero che presto si sbarazzò di Gaboardo messogli
a fianco dall'imperatore.
(25) Scrisse lo Scardeone che nelle cose difficili il Comune di Padova ricorreva al B.
Giordano, come Roma a Catone.
93

città, baluardo del partito guelfo, sarebbe stato atto esecrabile di debolezza,
che non conveniva fidarsi delle promesse di Eccelino il quale, raggiunto
il suo scopo, avrebbe gittato la maschera ed oppressi i Padovani,
che non si doveva assolutamente ascoltare il consiglio di quelli che volevano
a qualunque condizione la pace, poiché costoro non parlavano per
il bene della patria, ma per l'interesse proprio e per interesse di Eccelino
da cui avevano ricevuto denaro e piu ne avrebbero ottenuto, se fossero
riusciti ad imporre la loro volontà ai concittadini e 6 ). Ma la sua voce
non fu ascoltata, la fellonia di alcuni e la paura di molti, le minacce di
Eccelino e le sue promesse che accrebbero l'una e l'altra, disanimarono i
Padovani tanto che il podestà Marino Badoer vista la impossibilità di
comporre le discordie e di organizzare una seria difesa si ritirò con la
famiglia a Venezia.
Intanto i fautori di Eccelino, profittando anche di questa circostanza,
con piu ardore di prima reclamarono la resa della città, minacciando seri
guai, se la loro voce non fosse ascoltata. Davanti a tante intimidazioni
furono avviate le pratiche per la capitolazione della città, nella quale
Eccelino fece il suo solenne ingresso il 25 Febbraio del 1237.
Se la conquista di Vicenza, Verona e Trento dimostrò il valore militare
di Eccelino, quella di Padova dimostrò in lui una meravigliosa abilità
politica; a breve distanza cadde anche Treviso ed allora Eccelino arrivò
all'apogeo della sua gloria. Felice lui, se nel colmo della potenza avesse
saputo contemperare l'autorità colla clemenza, lungo e glorioso sarebbe
stato il suo principato!
Per la conquista di Padova, Camposampiero passò sotto il dominio di
Eccelino e vi restò circa 19 anni; quanto avvenne nel nostro paese in
quest'epoca ci è ignoto, non facendone menzione gli storici. Sappiamo
però che il nostro castello sorpassò incolume la b arande bufera ecceliniana ,
scatenata in tutta la vecchia Marca e nella Lombardia e, a differenza dei
castelli di Este e S. Bonifacio che, avendo opposto resistenza ad Eccelino,
furono conquistati, depredati e smantellati, il nostro fu rispettato.
Attraverso le vie di Camposampiero nel 1239 passò l'armata di Federico
II, condotta dallo stesso imperatore e da Eccelino, diretta a riconquistare
Treviso che, dietro istigazione di Alberico, si era ribellata; tre anni ap-
(26) Il povero Giordano, se è vero quanto scrive il Maurisio, quando vide inascoltati
i suoi consigli, facendo di necessità virtu, si assunse il doloroso ufficio di consegnare ad
Eccelino le chiavi della città e di negoziarne la capitolazione.
94
presso Eccelino, muovendo nuovamente ai danni di Treviso, sostò nelle
nostre campagne (Maggio 1242) con un'orda di fanti e cavalieri, balestrieri,
guastatori, che poi disperse per le ville del territorio trevisano a depredare
ed a incendiare e 7 ).
Sotto un certo punto di vista la conquista di Padova fu il principio
della rovina di Eccelino, poiché questa città di antiche tradizioni guelfe,
idolatra della propria libertà ed insofferente della servitu, non seppe mai
adattarsi alla soggezione di uno straniero e massimamente di Eccelino
che, anche sotto le larvate parvenze della clemenza e della pietà, riconosceva
come cordiale nemico.
Soffiava nel fuoco della rivolta il B. Giordano Forzatè, grande nemico
dei tiranni e profondamente affezionato alla patria, alla sua grandezza, ed
alla sua indipendenza; si associava nell'opera il B. Arnaldo da Limena
altro monaco propugnatore della libertà, il quale non lasciava occasione
di ricordare e rinfacciare ai concittadini l'atto di viltà compiuto per la
dedizione ad Eccelino. Queste prediche, questi rimproveri, questi ricordi
di un tempo passato felice e glorioso nella miseria e quale miseria! fecero
ben presto effetto nell'animo dei Padovani, inducendoli a cospirazioni dirette
a scuotere il giogo e represse dal tiranno con terribili castighi.
Delle vendette di Eccelino e del suo ministro Ansedisio che, inferiore
per coraggio e per valore, superava il suo signore nell'assenza di ogni
sentimento di umanità, ne parlano le molte illustri famiglie padovane distrutte
nei giorni del terrore, ne parlano i molti distinti personaggi, per
solo sospetto concepito da Ansedisio e senza giudizio preventivo, condannati
alla morte, parlano le orride zilie eS) costruite sotto la torre dell'attuale
Specola, ove in lento martirio, tra il fetore e la sporcizia, perirono
di fame, di peste e di asfissia tante innocenti vittime, parecchie
delle quali, estratte dalle zilie dopo morte, con non mai udita e disumana
pena, furono decapitate.
La dolorosa litania delle crudeltà di Eccelino comincia colla carcerazione
del B. Giordano Forzatè, l'apostolo della religione e della libertà, che
dovette scontare il patrio amore con lunga prigionia nella rocca di San
Zenone ove l'ira di Eccelino lo rinchiuse (1237).
(27) Il Rolandino fa ascendere questa accozzaglia di gente a parecchie migliaia di
persone.
(2S) Zilie erano denominate certe camerette sotterranee nelle quali erano confinati a
marcire i condannati da Eccelino, innocenti o rei che fossero. Presero il nome dal loro
ideatore l'architetto Zilio che, caduto in sospetto, da Eccelino fu poi rinchiuso in una
di esse.
95

L'anno seguente registra un primo tentativo di sollevazione dei Padovani
provocato dalle crudeltà di Eccelino e da lui stesso represso; Azzo
d'Este e Jacopo da Carrara, iniziatori della sommossa, si sottrassero alle
vendette di Eccelino colla fuga e 9 ).
Le crudeltà infierirono pili che mai nel 1239; in quell'anno Eccelino
fece confinare in Puglia Rinaldo di Este, figlio di Azzo e marito di
Adelasia figlia di Alberico, nipote quindi di Eccelino, il quale provvedimento
suscitò una lunga discordia fra Alberico ed Eccelino, onde quegli
per vendetta ribellò al fratello la città di Treviso con buona parte del territorio,
e vano tornò ogni sforzo di Eccelino per riconquistarla.
Padova intanto ricordava con amaro rimpianto i bei giorni della libertà
perduta, e recalcitrante mordeva il freno della servitli; una nuova sollevazione,
scoppiata nel 1239, inferocl l'animo del Tiranno che, per vendicarsi,
incendiò i palazzi, confiscò la proprietà dei suoi nemici ed, avuti
nelle mani Jacopo da Carrara e Avveduto degli Avvocati, vestitili di una
cappa nera, li fece tradurre all'estremo supplizio.
La scomunica inflitta da Papa Innocenzo IV ad Eccelino (1244) mise
un nuovo demonio nell'animo di costui e fu subito seguita da nuovi atti
di crudeltà.
Fra gli anni 1241 e 1246 Eccelino distrusse i castelli di Montagnana,
di S. Bonifacio, di Mestre e di Noale, per non nominare che i pili importanti,
e nel 1246, invasato da follia distruttrice, si abbatté su quello di
Campreto, di proprietà dei nostri conti.
Questo castello era custodito da Uguccione d'Uberto Traversini di
Carturo, il quale, vedendo come tutti i vicini e lontani erano caduti in
potere di Eccelino e disperando di poter resistere al tiranno che da Castelfranco
moveva verso Campreto, ne patteggiò la capitolazione. Eccelino,
avuto il castello, lo fece sgombrare da soldati e da cose ed, appiccatovi
fuoco, lo atterrò dalle fondamenta CO).
Nel 1247 Eccelino fece rinserrare nelle carceri di Asolo il B. Arnaldo
da Limena, monaco benedettino ed intrepido propugnatore della libertà;
il povero frate vi stette rinchiuso otto anni e pili non UScl che per essere
portato al sepolcro; nel 1248 Eccelino aggiunse Feltre ai suoi dominii, e
l'anno appresso anche Belluno.
(29) Veramente Jacopo fu raggiunto ad Agna e fatto prigioniero, ma poco dopo fu
liberato.
(30) «Totum locum penitus delevit» cosi il Rolandino.
Il Liber Regiminum Paduae, edito dal BONARDI, chiama Uguccione di Tartaro il capitano
del castello di Campreto. « .. .u gutio de T artario reddidit castrum Campreti Bccelino
et recessit cum suis ».
Liber Reg. Paduae pago 95, sotto l'anno 1246.
L'anno 1250 gravò come incubo di sangue e di terrore sugli infelici
cittadini di Padova. Governava allora la città a nome di Eccelino il nipote
Ansedisio dei Guidotti CI), mostro in carne umana; per lui l'aspetto della
città diventò triste e funereo, il sangue scorse a fiotti per le strade, patiboli
ovunque rizzati conturbarono la vita dei cittadini che silenziosi e terrorizzati,
tappati nelle case come nei tempi di pubblico lutto, non osavano
aprire la bocca, perché bastava una sola parola di compianto alle innocenti
vittime per essere trascinati al supplizio; le notti furono illuminate dai
tristi bagliori di palazzi incendiati e dalle grida dei fanciulli che, risvegliandosi
dal sonno, vedevano i sicari di Ansedisio strappare dal loro fianco
il padre o i fratelli. Pili non bastando le carceri, ne furono costruite
di nuove che presto riboccarono di disgraziati accatastati gli uni sopra gli
altri, cosicché quelli che non morivano sul patibolo morivano di fame,
di peste o d'asfissia; i supplizi pili comuni erano l'amputazione di un braccio
o di una gamba, l'estrazione di un occhio, il trascinamento a coda di
cavallo; la decapitazione era il pili umano supplizio praticato da Ansedisio.
Non pili individui, ma famiglie intere erano condotte a morte, e la storia
ricorda, con senso di commiserazione e di orrore, la pietosa fine delle
ragguardevoli famiglie dei Delesmannini, dei da Vado, dei Caponegro e
quella dell'infelice Guglielmo di Camposampiero.
La misura era ormai giunta al colmo, la pazienza aveva sorpassato ogni
confine ed il giorno della vendetta tremenda inesorabile s'avvicinava.
Il grido di tanti innocenti sacrificati, le suppliche dei superstiti invocanti
aiuto e pietà, commossero l'animo del pontefice Alessandro IV
il quale, dopo aver inutilmente aspettato il ravvedimento di Eccelino,
nel 1254 bandi la crociata, nominando suo delegato nella Marca Trevisana
Filippo Fontana, arcivescovo di Ravenna. E la voce del Pontefice
trovò eco favorevole; dappertutto un rumore d'armi e di armati tosto
si diffonde nella Marca e nella Lombardia, si traggono i carrocci dalle
cattedrali, da tutte le parti accorrono soldati col petto fregiato della croce,
il grido di guerra risuona di bocca in bocca e corre di città in città; si
acclama il Pontefice, si formano progetti, si nutrono speranze, e Venezia
stessa, fino allora estranea ai conflitti di terraferma, incoraggia l'impresa
e promette aiuti contro Eccelino.
Con unanime consenso Tiso VII è nominato gonfaloniere della cro-
7
(31) Ansedisio era figlio di Giacomo Guidotti e di Agnese sorella di Eccelino.
97

ciata; il luogo fissato per il convegno dei combattenti e per campo di
rassegna delle forze è Torre di Bebbe C 2 ); iv!, da tutte le parti, accorrono
i crociati ora a compagnie isolate, ora a drappelli inquadrati.
Il legato pontificio passa in rassegna le truppe, anima i soldati alla
lotta e, conquistati con poca fatica i castelli di Conselve e di Piove di
Sacco, dà il segnale della partenza verso Padova, l'immane valanga di popolo
si muove e segna i suoi passi con canto del Vexilla.
Ansedisio, informato dei movimenti del campo avversario, si affretta
alla difesa, ma l'impetuoso assalto dei crociati travolge assieme difese e
difensori e la incendiata Porta Altinate offre il varco all'esercito vincitore
(20 Giugno 1256) e B ).
La caduta di Padova C 4 ) fu tosto seguita dalla dedizione volontaria dei
castelli del territorio e quindi anche di quello di Camposampiero, restituito
ai legittimi proprietari, i nostri conti.
Eccelino, appe'na venuto a cognizione della perdita di Padova, corse
subito per riconquistarla, ma ogni tentativo ritornò vano, onde inferocito
per lo smacco esegui quella vendetta che resterà eternamente memorabile
nella storia, che, sempre ed a tutti i popoli, renderà esecrato
il suo nome, ordinando che tutti i Padovani rinchiusi nelle carceri di
Verona o militanti nel suo esercito fossero fatti perire chi di fame, chi di
ferro; stanco alfine di far troncare teste, comandò che alle carceri ed ai
carcerati venisse appiccato il fuoco (1257) eS).
Nemmeno Ansedisio sfuggi alla vendetta di Eccelino, perché accusato
di fellonia e di inettitudine fu fatto perire fra i tormenti.
Iddio non paga il sabato.
Dopo gli inutili sforzi, diretti alla riconquista di Padova, Eccelino abbandonò
l'impresa e, pensando di rifarsi con nuovi acquisti in Lombardia,
strinse alleanza con i capi del partito ghibellino di costi, Buoso di Dovara,
ed Oberto Pelavicino, e col loro aiuto s'impadroni di Brescia;
(32) Grossa borgata allora esistente, presso la foce dell'Adige.
(33) ROLANDINO, Op. cit., libro IX, cap. 7,
Nello stesso giorno fu creato podestà Marco Quirini, che tosto rimise in vigore leggi
e costumanze del libero Comune.
(34) Per debito di giustizia bisogna ricordare come molti crociati, nei primi giorni della
conquista di Padova, si macchiarono di rapine, di omicidi e di altre violenze onde il
Verci giustamente scrisse che costoro avevano partecipato all'impresa piti per avidità di
arricchire, che per desiderio di acquistare le indulgenze concesse da Alessandro IV.
(35) Il Monaco padovano afferma che 12.000 furono le vittime immolate in questa
occasione, il Rolandino le vuole 11.000 e Pietro Gerardo 2.000. lo credo che non siano
state né 12.000 né 2.000, ma di numero molto inferiore anche a quest'ultima cifra; non
accetto però l'opinione del Bonardi, che nega addirittura il fatto. BONARDI, Leggende storiche
su Eccelino, Padova, 1892.
inorgoglito per tale successo stava tentando un'impresa in grande stile,
la conquista di Milano, ma, giunto a Cassano sull'Adda, si vide circondato
da tutte le parti dall'esercito crociato e dalle masnade di Buoso di Dovara
e di Oberto Pelavicino che all'ultima ora, irritati dalla sua ambizione,
l'avevano abbandonato, contro di tutti Eccelino combatté con accanimento
disperato, ma, sopraffatto dal numero dei nemici e ferito in piti parti,
cadde prigioniero e fu tradotto nel castello di Socino ed ivi, se è vero
quanto racconta un'antica tradizione, come fiera selvaggia ed intollerante
della prigionia non volle mangiare né bere, si strappò le bende dalle
ferite e dopo qualche giorno mori, secondo alcuni il 27 Settembre,
secondo altri il lO Ottobre 1259 C 6 ).
Alla notizia della sua morte le città della Marca e della Lombardia
cacciarono i vicari di Eccelino, proclamarono la propria indipendenza,
nominarono i podestà ed abbatterono dovunque le insegne ecceliniane.
Anche i Trevisani si ribellarono ad Alberico e questi, non vedendosi
piti sicuro nella città ove troppo aveva abusato del potere e troppi nemici
contava, corse a rifugiarsi colla famiglia nella rocca di S. Zenone, ritenuta
a quei giorni inespugnabile; iv! lo seguirono i crociati e, dopo ripetuti
assalti, portati a conoscenza di una porta segreta di accesso al castello
da certo Mesa da Porciglia, vi penetrarono, si impadronirono di Alberico
e della sua famiglia e compirono quella terribile e crudele vendetta che
nessuna provocazione vale a giustificare, ma solo ed in parte, ad attenuare.
La moglie ed i figli furono dapprima decapitati e poi gettati nel
rogo, Alberico col bavaglio alla bocca fu trascinato a coda di cavallo attraverso
l'esercito crociato, insultato ed imprecato da tutti. Ciò avvenne
il 24 Agosto 1260, giorno di S. Bartolomeo che d'allora in poi fu festeggiato
massimamente dagli abitanti del pedemonte. Terribili vendette
della storia!
Nove anni prima nello stesso giorno e nella piazza di Padova era stato
decapitato Guglielmo Camposampiero ed il suo corpo informe era stato
abbandonato al trastullo dei cani! e 7 ).
(36) Eccelino fu sepolto in un' arca marmorea sotto la torre del palazzo comunale di
Socino. La notizia della sua morte fu accolta da grida di giubilo e per diversi giorni si
fecero processioni in rendimento di grazie; Alessandro IV mandò le sue congratulazioni
a Venezia, che aveva aiutato l'impresa, e concesse al primicerio di S. Marco il privilegio
della mitra e del pastorale.
Per ricordare la disfatta e la morte di Eccelino nella nostra chiesa parrocchiale fu
eretto un altare ai S.S. Cosma e Damiano, che il rito festeggia il 27 settembre 1259.
(37) Il bando di morte contro Alberico, moglie e figli era stato decretato dal podestà
di Treviso, Marco Badoer, il 16 Marzo 1260. Esso fu eseguito colla pili minuta precisione,
come lo conferma l'ANONIMO FOSCARINIANO narrando che i cadaveri di Alberico,
99

Tosto le città alleate si divisero i beni già appartenenti agli Eccelini,
e Tiso VII di Camposampiero consegui il feudo di Castel di Godego.
Unica superstite dei da Romano rimase Cunizza sorella di Eccelino
e di Alberico, eternata da Dante nel Paradiso.
Trovandosi essa a Firenze, in casa di Cavalcante dei Cavalcanti, dettò
il testamento e mentre dichiarò di perdonare ai nemici e raccomandò a
Dio misericordioso le anime dei fratelli Eccelino e Alberico, abbandonò
a cento diavoli in anima ed in corpo tutti quelli che fecero fellonia ad
Alberico nel castello e nella torre di S. Zenone eS).
della moglie e dei figli, laceri, pesti e sbranati «da S. Zenon funo conducti tanaiando fino
a Treviso et sulla piazza del Carubio venero brusadi ».
(38) «Illos dimisit centum diabolis de inferno in anima et in corpore ». Pergamena 2120
nell'Archivio dell'Ospitale cii Treviso citata dal MARCHESAN, Treviso medievale, val. II,
pago 274. Treviso, 1923.
roo
v
CAMPOSAMPIERO
SOTTO IL COMUNE DI PADOVA
(1150 - 1328)
SOTTO GLI SCALIGERI
(1328 - 1337)
E SOTTO LA SIGNORIA DEI CARRARESI
(1340 - 1405)

SOMMARIO: Il Comune di Padova. - Suo sviluppo e suo tempo piu glorioso. - Camposampiero
nel Codice Statutario Repubblicano. - Nuova condizione creata dal
Comune ai feudatari. - Cane della Scala e sue imprese. - Saccheggio ed incendio
di Camposampiero. - Decadenza del Comune. - La dominazione Carrarese. - Fine
dei nostri feudatari e passaggio di Camposampiero ai Carraresi. - Lotte di Francesco
il Vecchio contro Venezia. - Lavori bellici eseguiti nel nostro territorio. -
Tristi condizioni del castello e dei castellani di Camposampiero durante questo
periodo. - Francesco Novello. - Sua rovina e sua resurrezione. - Fine della signoria
carrarese e passaggio di Camposampiero alla dominazione veneta.
Per la disfatta di Cassano d'Adda (16 o 27 Settembre 1259), seguita
a breve intervallo dalla tragedia di S. Zenone (24 Agosto 1260), disparvero
totalmente dalla Marca Trevisana gli ultimi avanzi del feudalismo
e sulle sue rovine forte, trionfante ed orgoglioso si affermò il Comune,
espressione magnifica della volontà di un popolo che, risorto dalla abbiezione
e dal servaggio vuole governare se stesso e da se stesso provvedere
ai propri casi. Questa innovazione nella vita pubblica fu salutare; troppo
infatti i feudatari avevano abusato del loro potere, troppo avevano stancheggiato
i sudditi con oppressioni, con arbitri e crudeltà, troppo avevano
abusato della debolezza e della ignoranza di questo popolo che, provato
da lunga e dolorosa scuola di umiliazione ed ammaestrato da dura esperienza,
ormai aveva acquistato la coscienza dei suoi diritti, ed era pervaso
da uno spirito di libertà che lo rendeva intollerante di qualsiasi tirannia
esercitata direttamente dall'imperatore o indirettamente dai suoi
feudatari e).
(1) Profonda e completa è l'analisi dello spirito onde erano animati Comuni ita-
r03

Tale movimento di innovazione si era manifestato 100 anni prima ed
aveva trovato la sua affermazione nella lotta contro Federico Barbarossa,
ingaggiata e sostenuta dai Comuni italiani a fine di rivendicare la libertà
acquistata contro la volontà dell'imperatore che, nei campi di battaglia
col mezzo dei soldati e nelle diete a mezzo dei giuristi, voleva soffocare
questo rinascente spirito e sopprimere le autonomie comunali, riguardate
come atti di ribellione o per lo meno come usurpazioni dei diritti imperiali.
Ma la storia ha i suoi diritti, come li hanno i popoli e pili veri e
maggiori di quelli di qualunque tiranno e dell'imperatore stesso che,
sconfitto a Legnano (29 Maggio 1176) dalla lega dei Comuni italiani,
dovette a Costanza (1183) concedere per forza quanto non aveva voluto
concedere a buoni patti. Come era facile prevedere, e come difatti avvenne,
la disfatta di Legnano ebbe gravi ripercussioni anche sulla sorte
dei feudatari che nella autorità imperiale riconoscevano l'origine del loro
potere e la ragione della loro esistenza.
Ai feudatari infatti altro non restava che di compiere un atto di volontaria
dedizione ai Comuni e fare, come si suoI dire, di necessità virtù,
o di resistere da soli alla volontà ed alla forza di un popolo che sembrava
maturo per i suoi destini. I pili avveduti compresero il momento
storico, ed intesero che il colpo inflitto all'imperatore, personificazione
del feudalismo, sovvertiva la loro autorità, ne fiaccava il dispotismo e
senza bisogno di costrizione o richiamo, abbandonati i loro castelli e
deputatovi un capitano per la custodia, patteggiarono la resa con i
Comuni e discesero ad abitare nelle città. Da parte loro i Comuni, apprezzando
questo atto di accondiscendenza, riconobbero e confermarono
ai conti rurali alcuni diritti di secondaria importanza sul loro feudo, li
accolsero volentieri nel Consiglio Maggiore ed assegnarono ad essi posti
d'onore e di fiducia.
COSI fecero i conti di Camposampiero verso il Comune di Padova ed
il Comune di Padova verso i conti di Camposampiero; da quest'epoca
liani, estesa dal mio valente maestro monsignor A. MARCHESAN nell'opera Treviso medievale,
VoI. I, pago 15, Treviso 1923.
« Un'aria di sospirato rinnovellamento spirava dovunque nelle masse; non erano punto
aspirazioni politiche, ma erano aspirazioni di libertà, d'indipendenza nel!' esercizio del!' opera
propria e della propria persona, si voleva, in una parola, avere libera facoltà di vendere, di
comprare, di andare, di venire, di possedere; si volevano meno balzelli, meno angherie, meno
sopraffazioni, meno servaggi. Né questo fervido movimento era punto solitario, il microbio
del contagio aveva già inquinato l'ambiente universale. Il feudalismo infatti colle sue esigenze,
con i suoi privilegi, con le sue restrizioni, con le vessazioni, aveva stancato tutti e
tutto. Quindi si sentiva bisogno di mettere insieme le energie particolari di ciascuno per
la tutela e la difesa di tutti, tanto contro i nemici interni, quanto contro gli esterni ».
104
infatti i nostri feudatari dimorarono a Padova, si iscrissero nel numero
dei cittadini del Comune di Padova, abbracciarono con ardore la causa,
difendendola con valore e fedeltà nella grande lotta impegnata contro
Eccelino il tiranno dapprima, poi contro Cane della Scala; ed il Comune,
grato per tante benemerenze, manifestò la sua riconoscenza e premIO
i benefici ricevuti con affezione che non venne mai meno e con innumerevoli
prove di amicizia e di solidarietà.
Ai Camposampierini non isfuggirà l'importanza di questo passaggio
del loro castello dalla dominazione pura e semplice dei conti a quella
di Padova che, limitata pure da certe eccezioni favorevoli ai conti, fu
vera e propria giurisdizione, come avremo agio di constatare pili avanti e).
Avverto anche che il Comune di Padova, comprendendo nella propria
giurisdizione i castelli del territorio, non intese con questo di sopprimere
le autonomie precedentemente esistenti in qualcuno di essi, ma molto
saggiamente acconsenti che, rispettati nelle linee generali gli statuti
sanciti dal codice repubblicano, fossero pure conservate ed osservate
quelle leggi e quelle usanze che bisogni, costumi e condizioni locali avevano
fino da tempo antico introdotto nella vita pubblica. Per tal modo
vicino al codice repubblicano che regolava città e territorio, si ebbero
gli statuti che regolavano le comunità minori di Cittadella, Montagnana,
Pernumia ecc., che non ebbe Camposampiero, perché la nostra comunità
non godette mai vita indipendente, ma passò direttamente dal
dominio dei conti a quello del Comune di Padova.
Resistevano ancora qua e là, annidati nei loro castelli, alcuni signorotti
riottosi che non volevano abbandonare la professione troppo lucrosa e
troppo comoda di feudatari, ma poiché la loro permanenza nella campagna
ed i loro vantati privilegi costituivano un inceppo, un pericolo
ed una minaccia alle libertà comunali, cOSI i Comuni, fatti pili arditi dopo
la vittoria su Eccelino, gettarono ogni riguardo, e colla forza li costrinsero
ad abbandonare i loro castelli, a fissare la dimora nella città, ad
assoggettare le loro persone all'autorità dei podestà, a sottomettere i
(2) Anche durante il regime comunale restò ai nostri conti il diritto di mariganzia e
di sopramariganzia, quello cioè di eleggere i capitani, i giurati, i saltari ed i decani ecc.
del castello di Camposampiero ed i marighi delle ville soggette, fu però revocato ad essi
il diritto di amministrare la giustizia nel loro feudo, diritto che, per decreto del podestà
Ottone de Mandello (1235), venne riservato solamente al Consiglio dei giudici di Padova,
presieduto dal podestà. Il decadimento del potere feudale dei nostri conti molto dovette
contribuire alla emancipazione della popolazione rurale di Camposampiero dalle servitti
feudali, nonché alla costituzione ed allo sviluppo della nostra comunità; sul qual conto
mi dispiace di non poter dire di piti, non permettendolo la mancanza di qualsiasi statuto
del nostro Comune e di ogni altro documento relativo a quest'epoca disgraziatamente avvolta
nelle tenebre.
105

eni alle contribuzioni comuni, i vassalli ai pubblici lavori di costruzione
e di manutenzione di strade, argini e ponti.
Cosi, un po' alla volta, scomparvero gli ultimi avanzi del feudalismo e
su tutti i cittadini acquistò assoluto ed eguale impero la legge, determinata
con saggezza e fatta eseguire con energia e senza favoritismi dal­
Ia suprema autorità del Comune, il Podestà che, nominato dai rappresentanti
del popolo, chiamato da lontani paesi, con un solo anno di
carica, libero e sciolto da parentele e da amicizie, al solo popolo doveva
rendere conto del suo operato prima di lasciare la reggenza n. Piu
tardi al podestà fu associato il Capital10 ed allora al primo restò l'autorità
politica, quella militare al secondo.
In questo tempo sorsero i grandiosi palazzi comunali con le torri
merlate da cui pendeva il campanone o arrel1go che, con le gravi note,
chiamava il popolo a raccolta nei giorni di seduta, di pericolo pubblico
e nelle feste civili; sorsero le grandiose cattedrali gotiche che, nella
loro imponente grandiosità, anche oggidi parlano di un popolo ricco
di fede, di potenza e di libertà; ogni Comune ebbe il proprio carroccio
che, usato con tanta fortuna contro il Barbarossa, diventò il monumento
della vittoria ed il simbolo della libertà, attorno al quale si accolse
sempre, nell'ora del cimento, il fiore della gioventu italiana disposta
di morire piuttosto che perdere la sacra insegna.
Tutto accennava ad una vita nuova ricca di promesse e di speranze
che, in una non lontana virilità, avrebbe forse anticipato di parecchi
secoli la completa libertà e l'unità della patria quando, ad arrestare il
corso favorevole degli avvenimenti e a ripiombare il nostro popolo in
una nuova forma di feudalismo, penetrò la discordia dapprima fra Co-
(3) Nei primi tempi i Comuni furono retti dai consoli (apparvero nel 1090 ed in Padova
furono 17 nel 1318, 8 nel 1142, più tardi sempre oltre 2); verso la fine del XII
secolo furono sostituiti dal podestà.
Il primo podestà eli Padova fu il milanese Alberto de Osa (1175).
Il podestà sempre forestiero, con un solo anno e dapprima con sei mesi di reggenza,
con poteri limitati eia restrizioni, era la suprema autorità esecutiva in ogni ramo d'amministrazione
e rappresentava la volontà di un popolo libero, come più addietro il feudatario
aveva rappresentato la volontà assoluta e spesso tirannica dell'imperatore.
Nel periodo comunale il potere legislativo risiedette nel Consiglio Maggiore cui appartenevano
i più cospicui e benemeriti cittadini.
Sono ammirabili le disposizioni sancite dagli statuti perché l'autorità monarchica costÌtuzionale
elei poelestà non degenerasse in dispotismo; alcune di esse riguardano anche
la libertà personale del podestà stesso.
Purtroppo le pretese degli imperatori, gli abusi dei podestà, e più che tutto le maIaugurate
lotte interne di partito e le lotte esterne fra Comune e Comune, condussero a
rovina le fiorenti repubbliche italiane e spianarono la via ad una nuova edizione riveduta
e corretta di feudalismo, la Signoria.
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mune e Comune, sorta e fomentata dall'ambizioso desiderio di estendere
il proprio territorio oltre i confini a danno di altri (4), piti tardi fra i
cittadini che uno stesso vallo ed una stessa fossa serra e perfino fra i
membri della stessa famiglia, per la divisione degli animi nei due partiti
guelfo e ghibellino.
In causa di queste discordie accanite, irreconciliabili e vergognose .i
campi d'Italia, cessata l'agricoltura, diventarono teatro di battaglie furibonde,
le vie della città furono bagnate di sangue fraterno e di giorno
e di notte risuonarono di lugubri lamenti; per esse i cittadini consunsero
le loro energie in una lunga e sterile lotta con danno reciproco e
con vantaggio dell'imperatore che, traendo partito dalle divisioni e dalla
debolezza conseguente, ripropose i suoi famosi diritti, con vantaggio infine
di qualche astuto che, vantando servizi resi alla patria o mali scongiurati,
ottenne per sé e famiglia la signoria della città.
Miserabile spettacolo di un popolo che, dopo di avere acquistato con
tenaci sforzi la libertà e di averla rivendicata con indomito valore contro
formidabili nemici, dimentica i sacrifici sostenuti ed il sangue versato
e questa stessa libertà rigetta e spreca in una lotta fratricida, ignobile e
vergognosa.
Fra i Comuni italiani in questa epoca ascesi a gtande rinomanza occupa
un posto distinto quello di Padova che, dal 1250 al 1310, andò
continuamente crescendo in ricchezza, potenza e splendore. Ad esso infatti,
dopo la vittoria su Eccelino, avevano fatto dedizione le città ed
i territori di Vicenza e di Bassano, di Feltre e di Trento, onde, per tali
aggiunte, la repubblica di Padova abbracciò una parte notevole della
Marca; sapienti statuti, consultati e ricopiati dalle vicine città, regolavano
l'amministrazione della cosa pubblica, l'esercizio della giustizia civile
e penale, nonché le opere di pubblica utilità.
Con larghezza di vedute e con sontuosità di mezzi furono condotte
a termine opere grandiose, come l'Università che, inaugurata l'anno 1222,
ben presto sali a fama mondiale per valentia di professori e per numero
(4) La lotta dei Comuni contro l'imperatore fu seguita eia un periodo di tremende
convulsioni politiche e di furibonde guerre fra Comune e Comune e fra cittadini e cittadini.
Nel periodo che va dal 1190 al 1200 la storia della Marca registra le guerre di Padova
contro Vicenza, di Treviso contro Belluno, di Padova e Belluno contro Treviso, di
Vicenza e Verona contro Padova, di Belluno e Feltre contro Treviso, ecc.
Quanto avveniva nella Marca avveniva anche oltre i suoi confini, specialmente nella
Toscana.
1°7

di studenti da ogni parte d'Europa acconenti a questa fonte di sapienza;
sorse dalle fondamenta, col concorso del Comune e di tutta la cattolicità,
la basilica di S. Antonio che, cominciata nell'anno 1232 ed interrotta
per le guene Ecceliniane, ebbe compimento nel 1307 e richiamò
da ogni parte pellegrini a venerare le memorie antoniane; sorse pure il
palazzo comunale col maestoso Salone della Ragione che, per parecchi
anni di seguito, trasse a Padova forestieri da ogni dove, desiderosi di
vedere con i propri occhi la mole imponente che la fama aveva dovunque
divulgato (5).
Ed il progresso non si anestò alla sola città, ma estese i suoi benefici
effetti anche nel tenitorio, manifestandosi in opere di pubblica utilità;
furono restaurate le vecchie strade, dalle invasioni barbariche e dall'incuria
di molti secoli rese impraticabili, ne furono aperte di nuove, come
quella da Padova a Vicenza (fra il 1265 ed il 1277) (6), e furono sistemati
i corsi d'acqua con vantaggio della sicurezza pubblica, dell'igiene
e dell'agricoltura.
n Comune di Padova, pure conservando il suo carattere guelfo per
tradizioni, sentimenti ed interessi, riuscl a mantenere amichevoli rapporti
colle città contermini e questa saggia condotta, costantemente perseguita
dai nostri padri, cattivò ad essi la stima e la fiducia degli altri
Comuni che ben volentieri, nelle liti insorte, deferirono le loro contese
a quello di Padova rimettendosi alla decisione del suo podestà, la cui
mediazione, ispirata a giustizia ed equità, fu apprezzata ed ascoltata,
mentre la potenza del Comune ne rese ambita e ricercata l'alleanza da
città e da principi.
Camposampiero entrando a far parte del Comune di Padova conservò
quella preminenza e quel posto distinto che la storia di parecchi secoli
ed il suo carattere di castello gli avevano assicurato di fronte alle ville
di campagna e diventò capoluogo di marigancia, cioè piccola capitale di
un raggruppamento di parecchie ville comandate da un mariga; risiedeva
nel castello un capitano, nominato dai conti, che riceveva e trasmetteva
nelle ville dipendenti gli ordini del podestà di Padova.
(5) Il lavoro di copertura del Salone (che non è l'attuale) fu ideato e diretto da fra
Giovanni degli Eremitani, denominato allora col titolo pellegrino di henzegnerio.
(6) Altri lavori stradali furono la costruzione delle vie Padova - Piove (1212) e Padova
- Bovolenta (1215). Nel 1220 Padova fu anche circondata da robusta cerchia di mura
che la difesero dalle aggressioni nemiche. Questo girone di mura durò fino alla guerra
di Cambrai.
108
Di un solo capitano dell'epoca comunale è ricordato il nome, e clOe
di Pace di Montenario (1279), che la cronaca delle Antichità Italiane
del Muratori nel Tomo IV ci ha conservato.
n Codice Statutario Repubblicano, massimamente nel libro IV che
tratta dei lavori pubblici (ponti, navigli, argini, strade, servizi comandati
dal podestà), piti volte si occupa del nostro castello; riporterò fedelmente
tali notizie preziose per la loro antichità e perché sono le uniche
a noi pervenute intorno a quell'epoca; dall'attento esame di esse si
ravvisa come l'autorità del Comune si era sovrapposta a quella dei feudatari
ed anche s'impara a conoscere quanto antica sia la divisione di
Camposampiero in frazioni o cantoni, e quanto antico il loro nome.
n capitolo VI del libro IV, titolo: «De consignacionibus villarum
ad laboreria et ad plaustra », piti volte ricorda Camposampiero, ed a
pago 319 contiene un decreto del podestà Roberto de Robertis che obbliga
Camposampiero e ville soggette alla manutenzione delle strade dal
ponte della Tergola a S. nario: C)« Iste sunt villae que debent laborare
et manutenere vias a Ponte Tergulae usque ad Sanctum Ilarium ... Campus
Sancti Petri ... Villa Albarella ... » (8).
Lo stesso capitolo, con decreto del podestà Stefano Badoer (1228-
1230), obbliga Camposampiero, con le ville della marigancia, a restaurare
gli argini del Brenta a S. Bruson, pago 324: «Hae sunt villae que
debent laborare aggerem Sancti Bruxonis ... Campus Sancti Petri cum totis
suis mariganciis » C).
n capitolo VII del IV libro, titolo: «Consignacio villarum ad pontes
», con decreto del podestà Lorenzo Tiepolo (1265), obbliga Camposampiero
e ville dipendenti a fabbricare ed a restaurare i ponti del suo
territorio; pago 349: «Ad pontes Campo Sancti Petri de supra Vanduram
et flumina eius faciendos et manutendos istae villae et personae debent
laborare, Campus Sancti Petri cum totis suis mariganciis et decanzzs
».
Villa Albarella, forse piti popolata di oggidl e come ora solcata da
molti corsi d'acqua, viene per lo stesso decreto obbligata alla costruzione
e manutenzione dei suoi ponti: «Villa Albarella faciat et manteneat pon-
(7) L'antichissimo ed illustre cenobio benedettino di S. Ilario, non lungi dall'attuale
Malcontenta, pati gravi iatture durante le guerre ecceliniane, risorse più tardi e fu definitivamente
abbandonato fra il 1373 ed il 1405, imperversando le guerre fra il Carrarese e
la repubblica di Venezia.
(8) Questo decreto e tutti i seguenti sono tolti dagli Statuti del Comune di Padova
pubblicati dal GLORIA.
(9) All'epoca comunale il Brenta correva per S. Bruson ed Oriago e sfociava di fronte
a Venezia; qualche secolo dopo il suo corso fu divertito, come più avanti si vedrà.
109

tes de sua villa et de suo confinio) bonos) altos ed amplos ita ut aquae
possinl sgumbillari », cioè in modo che le acque possano defluire senza
ostacolo. Il decreto è un magnifico saggio del latimts grossus in uso in
quel tempo.
Il capitolo VI del IV libro: «De comignacione villarum ad laboreria
et ad plaustra », con decreto del podestà Roberto de Robertis (1276),
obbliga Camposampiero e frazioni a certi servizi verso i cittadini di Padova,
come il trasporto del pane a mezzo di carri, pago 328: «Burgus
D.ni Tisonis duo plaustra) Decania Campi Sancti Petri unum plaustrum)
Malcantonum unum plaustrum) Vill'Albarella duo plaustra ad panem dejerendum
centenario Sancti Jacobi ».
Ed ora brevissimi cenni sui singoli nomi dei cantoni di Camposampiero.
Burgus D.ni Tisonis è il vero e proprio castello recinto da mura e di
esclusiva proprietà dei conti che tuttavia viene assoggettato ai servizi
pubblici, prova questa irrefutabile della giurisdizione del Comune non
solo sul feudo, ma anche sulle proprietà personali dei nostri conti.
Porlus Campi Sancti Petri, l'espressione, presa come sta e giace, sembrerebbe
accennare all'esistenza di un porto, ma in realtà non è cOSI;
Porius Campi Sancti Petri era l'antico nome di una contrada di Camposampiero
e precisamente quella ove ebbe beni Antonio Baratella e diritti
feudali il vescovo di Treviso (10).
Decania Campi Sancti Petri, il nome abbastanza chiaro significa agglomeramento
di dieci famiglie comandate da un decano e non abbisogna di
spiegazione.
Villa Albarella è la contrada che costeggia da due lati il Muson vecchio
e confina con Rustega; ammassi di ruderi, qua e là rinvenuti a qualche
profondità, fanno capire che la località, a quel tempo, era piu abitata
di oggid1.
Malcantonum è quella contrada che oggi dI si chiama Centoni, molto
(lO) Il nome Portus Campi Sancti Petri non accenna ad un porto (i nostri corsi d'acqua
non furono mai navigabili), ma ad una contrada cosi denominata. Si legge infatti
nel manoscritto PETROGALLI (Arch. Vesc. Treviso) che il vescovo di Treviso Pietro Baone
(1359) infeudò certo Bonetto di Camposampiero di alcune decime su campi situati nella
contrada detta il Porto di Camposampiero e per tale concessione Bonetto doveva corrispondere
al vescovo due libre de pevare ogni anno; nello stesso manoscritto si legge che
Marco Contarini, vescovo di Treviso, concesse a Bartolomeo Morosini (1454) diritti feudali
su alcuni campi della contrada del Porto di Camposampiero per l'annuo canone de un
paro de guanti de camossa.
E nelle disposizioni testamentarie del poeta Baratella v'è questo accenno: «ltem
lascio ... 14 campi de tera prativa e parte vegra in la villa de Camposampiero, in la cont/'({da
del Porto ». SEGARIZZI - Antonio Baratella - pago 31.
110
probabilmente perché la nobile famiglia padovana dei Centoni ebbe beni
fondiari in essa.
Le mappe del 1817 hanno conservato questi vecchi nomi alle conuade
di Camposampiero che devono risalire ad epoca immemorabile (11); Porttls
Campi Sancti Petri piu non esiste con l'antico nome, esiste però una contrada
che, per esclusione, giudico essere le attuali « Casere ».
Il centenario era una porzione della città di Padova divisa nel Medio
Evo in quattro quartieri, e suddivisa in centenari e 2 ).
I Camposampierini non dovevano soltanto prestare i loro servizi al
centenario di S. Giacomo, ma anche a quello di S. Leonardo, come lo
prova un decreto del podestà Roberto de Robertis che obbliga Camposampiero
a fornire cinque carri ad panem dejerendum centenario Sancti
Leonardi.
Assegnazione di servizi e di prestazioni e proporzionale divisione del
carri in modo rispondente al numero degli abitanti, erano determinate
dal podestà di Padova e comunicate da esso ai capitani dei castelli del
territorio, che trasmettevano l'ordine ai marighi delle ville dipendenti
e questi ai decani i quali si recavano nelle singole case per la requisizione
degli operai e dei carri; chi si recava al lavoro nella città percepiva cinque
soldi giornalieri di stipendio, sette soldi chi lavorava fuori di città,
quelli che non si presentavano erano multati, come lo erano coloro che,
nel tempo prefisso, non terminavano il lavoro assegnato.
Quanto poca burocrazia e quanta praticità e quanto buon senso nella
escogitazione e nelle esecuzioni di tali decreti! E la popolazione compiva
volentieri i lavori comandati e volentieri i capi di famiglia, con attrezzi
e buoi, abbandonavano la loro casa, volentieri genitori, spose e figli lasciavano
partire i loro cari, sapendo che non andavano a danneggiare la
proprietà di altri, come nei tempi del feudalismo, non a portare il terrore
ad altri padri, ad altre spose, ad altri figli, né a recar morte od a riceveda,
ma a lavorare per il pubblico bene, che si identificava col loro
bene particolare (13).
(11) La descrizione delle ville del territorio di Padova, compilata per ordine di quel
podestà nell'anno 1777, divide Camposampiero nelle due parrocchie di Campoarcone e
Camposampiero e quella di Camposampiero suddivide nelle vll1e Canton, Albarella, Straelle,
Furlan, Canove, Pissintorno e Malcanton, quella di Campoarcone nella villa Vettura
e villa del Corso.
(12) Padova medievale era divisa nei quartieri di Ponte Molln, Altinate, Duomo, Torrlcelle,
ed ogni quartiere era suddiviso in centenari che prendevano il nome dalle antiche
parrocchie della città.
(13) Anche il Codice Carrarcse contiene molte disposizioni intese ad obbligare la popolazione
di Camposampiero a servÌtu reali e personali per opere pubbliche: vie, ponti, ar-
III

La nuova condizione creata ai nostri conti, ed a tutti i feudatari, dal
Comune di Padova, ci viene ancora resa nota da alcuni decreti diretti a
restringere i poteri, a frenare le velleità egemoniche ed a punire le disobbedienze.
Con decreto 1269 fu vietato ai feudatari, sotto pena di 500 di ammenda,
di giudicare cause civili o penali, non dovendovi essere, da allora
innanzi, che una sola corte di giustizia, il palazzo comunale, ed un
solo giudice, il podestà.
Con decreto 1270 fu vietato ai magnati di tenere pili di dieci armature
in casa, sotto pena di ammenda di L. 25 per armatura.
A fine poi di costringere i renitenti ad iscriversi nel numero dei cittadini
di Padova, il podestà inibi la comparizione nel foro di Padova
a tutti i feudatari che non avevano ancora fatto questo passo (1270), e,
per impedire che essi ridiventassero potenti e pericolosi, furono condannati
a L. 1000 di ammenda tutti coloro che ricevevano feudi.
A questi decreti fa seguito l'enumerazione dei signori in essi compresi
e, fra i molti, figurano i conti di Camposampiero e 4 ).
Eccezioni favorevoli ai nostri conti sono invece contenute nei decreti
del podestà Roberto de Robertis, Cod. Rep. libro I cap. XXX titolo:
« De capitaneis et de custodibus ». Ivi, quell'eccellente uomo di stato dopo
di avere dettate saggie norme intese a regolare la nomina dei capitani
dei castelli dipendenti dal Comune e di averne determinato, con
minuziosa precisione, gli uffici, la durata in carica, lo stipendio, i premi
e le pene, tali costituzioni estende ai capitani dei castelli di Monselice,
Montagnana, Cittadella, S. Pietro in Vicenza, Bassano, Lonigo, Marostica
e non a quelli di Este e di Camposampiero e di altri castelli gentilizi,
governati da capitani, nominati dai rispettivi signori.
Da questa esposizione, basata sui fatti, meglio apparisce la condizione
del nostro castello in quest'epoca che è di doppia sudditanza, al
Comune di Padova ed ai conti di Camposampiero e questi ultimi non
sono pili feudatari con sovrani ed incontrastati poteri, ma con diritti limitati
e circoscritti da concessioni, da rinuncie e da restrizioni imposte
dal Comune ed accettate dai conti stessi.
Nella storia di Padova e di Camposampiero quel periodo di tempo
che trascorse fra gli anni 1260-1310 si può benissimo paragonare ad
gini, servigi alla città di Padova. La repubblica di Venezia esonerò i cittadini del re/osso
del nostro castello da ogni aggravio e servitu reale e personale.
(14) GLORIA: L'Agricoltura nel padovano, pago CLII.
112
un'oasi, situata nel mezzo di un deserto, ove il viaggiatore, travagliato
da lungo e faticoso viaggio, si ricrea e riprende vigore per continuare
il cammino attraverso le immense lande battute dal sole, non confortate
dalla vista di un po' d'acqua e di un po' di verde. E veramente giunti
a quell'epoca di pace e di tranquillità i nostri vecchi dovettero ringraziare
il Signore che, dopo tante peripezie, li aveva riservati ai giorni
migliori ed aveva restituito ad essi quella sicurezza, che era mancata in
tutti i rapporti della vita per oltre quaranta anni. Sicurezza della vita
familiare, prima minacciata da continue chiamate sotto le armi; sicurezza
di lavoro, minacciata da invasioni nemiche seguite da incendi che distruggevano
in poche ore la fatica e le speranze di molti mesi; sicurezza di proprietà,
minacciata da saccheggi, da rapine e da usurpazioni di soldati
senza disciplina e senza ritegno; sicurezza della vita stessa individuale insidiata
dal nemico che, anche a guerra finita, non deponeva l'animo
feroce e la spada, ma continuava la sua opera sanguinaria contro donne,
fanciulli e vecchi inermi. Intollerabile stato di cose che, protrattosi per
molti anni, diventò causa di altri mali, quali miseria, carestie e pestilenze
che resero ancora pili grama la vita del povero popolo!
Purtroppo il benessere non durò lungo tempo, ché nuove minacciose
nubi apparvero presto ad offuscare l'orizzonte.
Nella primavera del 1310, discese in Italia l'imperatore Arrigo VII col
fermo proposito di imporre ad ogni città l'accettazione di un vicario
imperiale, che doveva controllare ed anche sostituire l'azione del podestà;
le città che lo accettavano erano dichiarate amiche dell'itnperatore ed a
parte dei suoi favori, quelle che lo rifiutavano erano dichiarate nemiche
e, come tali, esposte alla sua vendetta. I ghibellini, non certo estranei
alle manovre dell'imperatore, esultarono a tale notizia; perché speravano
col suo aiuto di rialzare le scadute sor6 del partito; i guelfi ne rimasero
costernati, poiché intravvedevano, nella attuazione del programma imperiale,
una minaccia diretta contro la libertà comunale, soprattutto restò
mortificata Padova che, guelfa di tradizioni, rifiutò recisamente il vicario
imperiale, dichiarandosi pronta a resistere con le armi. Vicenza, invece,
dominata dai ghibellini e bramosa di scuotere il dominio padovano, apri
le porte al vicario imperiale Cane della Scala, giovane valoroso di distinta
famiglia veronese, tenuto in conto di condottiero ciel movimento ghibellino
nella Marca Trevigiana.
La defezione di Vicenza contristò i Padovani, il timore delle minacciate
rappresaglie imperiali s'impadroni dei loro animi e li risolse ad
inviare un'ambasciata all'imperatore con mandato di accettare quanto
8
II3

egli avrebbe proposto. Arrigo VII accolse cortesemente gli ambasciatori
(figurava fra di essi Tiso VIII di Camposampiero), ma si mostrò risoluto
nei propositi, irremovibile nelle esigenze che furono: accettazione del vicario
imperiale; annuo canone di 20.000 fiorini e 100.000 fiorini alla
mano da versarsi nell'erario imperiale. La pace, conchiusa a cOSI umilianti
condizioni, non poteva avere lunga durata e difatti sei mesi dopo
(15 Febbraio 1312) i Padovani, istigati ed aiutati dai Fiorentini e dai
Bolognesi, si ribellarono all'imperatore e, cacciato Gerardo di Enzola vicario
imperiale ed atterrate le insegne dai palazzi pubblici, marciarono
alla riconquista di Vicenza. Questa l'origine della lunga ed accanita guerra
contro Cane che dapprima ebbe come scopo principale la riconquista
di Vicenza eS) e, fallita l'impresa, quello di difendere Padova dagli assalti
di Cane che a tutti i costi voleva impadronirsi di essa ed alla fine
riuscl, ad onta della disperata e valorosa resistenza.
Nell'anno 1312 i Padovani iniziarono l'offensiva invadendo il territorio
vicentino con intenzione di spingersi fino alla città, ma sopraggiunti a
Torre di Quartesolo dalle truppe dello Scaligero, provocati a battaglia
e sconfitti, si ritirarono in disordinata fuga, lasciando il campo seminato
di morti e feriti, prigionieri e gran quantità di vettovaglie nelle mani di
Cane; per nulla scoraggiati dall'insuccesso, in fretta raccolsero un secondo
esercito, ingrossato dai Bolognesi e dai Trevisani, e marciarono
verso Vicenza, ma anche questa volta con poca fortuna, perché, sorpresi
a Longare ed attaccati dallo Scaligero, furono nuovamente sconfitti, con
gravissime perdite.
La morte di Arrigo VII (1313) rialzò alquanto il coraggio dei Padovani
che, ripreso ardire, invasero nuovamente il territorio vicentino e
con audaci scorrerie si spinsero fino a Montebello, incendiando e distruggendo
i paesi per i quali passavano, e Cane che, a quel momento,
non aveva a disposizione un forte esercito da opporre, raccolto un manipolo
di guastatori, cui si aggiunsero alcuni fuorusciti padovani di fede
ghibellina, per rappresaglia si riversò sul nostro territorio scatenando
il suo furore sui paesi di Camposampiero e di Arsego che, non difesi
da presidio e colti all'improvviso, furono facilmente conquistati prima,
e poi abbandonati alla devastazione dei soldati i quali, consumate scelleratezze
di ogni sorta contro persone e proprietà degli inermi e pacifici
(15) L'accanita ed inutile lotta dei Padovani per la riconquista di Vicenza è ricordata
da Dante nel IX Canto del Paradiso con questi versi:
Ma tosto fia cbe Padova al palude
Cangicrà l'acqua cbe Vicenza bagna
Pcr esser al dover le genti crude.
nostri concittadini, si ritrassero nel vicentino, seco portando gran quantità
di prede.
Il ttiste avvenimento è ricordato da Albertino Mussato con queste parole:
«Ipse Canis mercenariorum suo rum praesertim paduanorum exulum
auxilio neglectas Campi Sancti Petri et Arsici colonias pingui arrepta
praeda depopulatus est» e 6 ).
È cosa vergognosa e dolorosa che, alla scorribanda, abbiano partecipato
alcuni Padovani che, per molti titoli, si possono considerare nostri
concittadini!
L'impresa di Cane contro Camposampiero non fu vera e stabile occupazione,
ma soltanto scorreria, seguita, a breve distanza, dalla ritirata,
affrettata dall'avvicinarsi delle ttuppe trevisane, chiamate ed accorse
in aiuto dei Padovani, come lo prova questo tratto dell'anonimo Foscariniano:
«Can grando da la Schala scorse in padoana et brusò più ville.
Padoani astretti dal bisogno domandano danari, incontinente messeno una
imposizione su la terra con la qual a 17 de septembrio spazono (mandarono)
Piero de Bonaparte con 50 cavali et Lunardo Canobello e Nicolò
de Bonaparte con 200 fanti et mandoli a PadovCl, el Schaligero subito se
treme in Visentina con le sue zente » e 7 ).
Nel 1314, i Padovani mossero alla conquista di Vicenza, ma l'impresa
riuscl cOSI disastrosa e la disfatta cOSI solenne che, nella pace, seguita lo
stesso anno con la mediazione di Giovanni Soranzo doge di Venezia,
essi rinunciarono per sempre a qualunque pretesa su Vicenza. Sconfitte,
trattati di pace e rinuncie fatte, non valsero ad acquetarli, onde nel 1317
nuovamente uscirono in campo e, coadiuvati dal conte Vinciguel'1'a di
Sambonifacio, con supremo sforzo l'adunarono e spinsero fin sotto le
mura della città un numeroso esercito, ma la fortuna, da principio seconda
tanto che riuscirono ad occupare alcuni sobborghi di Vicenza,
troppo presto li abbandonò, ed uscito Cane d'improvviso dalla città, con
grande furore li assali alle spalle mettendo in essi tale scompiglio e tanta
paura che, abbandonato l'assedio e solo preoccupati di salvare la vita, si
diedero a precipitosa fuga.
Con questo infelice fatto d'armi ebbe termine la prima parte della
(16) ALBERTINO MUSSATO: de Gesti.l· Italicorum, libro I, rubrica IV - MURATORI:
Rer. Ital. Script., Tomo X.
L'incursione di Cane è ricordata anche dall'ONGARELLO nel foglio 134 della sua ero·
naca con queste parole: «Udite queste novelle (la malattia cioè e la morte di Arrigo
VII) li padovani corsero per veronese et visentino rubbando et brusando ogni cosa, et
Can de la Scala dall'altra banda contro di loro brusò tutto el paese de Camposampiero ».
(17) AN. Fosc.: Parte I, foglio 133.
115

Marsiglio da Carrara, con potente esercito si portò all'assedio di questa
città; spaventati i Trevisani dagli apparecchi bellicosi, e piu di tutto dal
nome ormai famoso di Cane, si affrettarono a patteggiare la resa della
loro città nella quale lo Scaligero fece trionfale ingresso il 17 Luglio
1329; ma troppo presto gli onori e le allegrezze si convertirono in tristi
lutti, perché colpito da repentina malattia il 21 Luglio di quell'anno
mori nella fiorente età di 41 anni.
Principe valoroso, ardito, tenace e fortunato nelle imprese, terribile
con i nemici, benigno ed umano con i vinti, protettore munifico di letterati
ed artisti (Dante nell' avversa fortuna trovò ospitalità e favori
presso sua corte), sembra coltivasse l'idea di diventar signore dell'alta
Italia, ma la morte immatura lo colse e, con la vita, troncò i suoi progetti.
L'eredità di Cane passò ai nipoti Alberto e Mastino; Alberto si accontentò
della signoria di Padova e fu principe d'indole tranquilla, propenso
all'amore dei sudditi ed alieno dalle arrischiate imprese, Mastino invece
continuò le tradizioni di Cane e, raccogliendo ne il programma di espansione
assieme all'eredità, attraverso a fortunate imprese, in poco tempo
conquistò Feltre, Belluno, Brescia, Bergamo, Parma e Lucca che aggiunse
ai dominii ereditati di Verona, Vicenza, Padova e Treviso; non contento
di tanti acquisti cominciò a molestare i Veneziani. Fu questa l'origine
della sua rovina e di quella della sua famiglia, perché i Veneziani, in tale
occasione, si collegarono con quei principi e con quelle città, alle quali la
grande potenza di Mastino e le sue mal celate brame di ulteriori espansioni
davano fastidio e, con potente esercito, capitanato da Pietro de Rossi,
signore di Lucca già spodestato da Mastino, mossero alla conquista delle
città da lui occupate e prima di tutto assalirono e conquistarono Padova
(3 Agosto 1337).
Fu allora che Marsiglio da Carrara, éhe all'ultima ora aveva piantato
Mastino e la sua causa per aderire a Venezia ed ai collegati, ottenne dal
doge Francesco Dandolo la piena ed assoluta signoria della città di Padova
in premio di sua defezione.
Frattanto si svolsero avvenimenti cOSI importanti per la storia del nostro
castello che mi obbligano di parlarne con qualche estensione.
Nel 1312 venne a morte Tiso VIII, quegli stesso che aveva partecipato
alla infelice ambasciata inviata dai Padovani ad Arrigo VII. .
Come ho detto altrove, Tiso VIII, rimasto vedovo in tarda età, aveva
contratto nozze con la giovane ed avvenente Cunizza da Carrara sorella
di Marsiglio, da cui ebbe il figlio Tiso IX che la madre abbandonÒ, morto
rr8
il marito, per rifugiarsi a Venezia ove condusse vita turpe che tornò a
disonore delle famiglie dei Camposampiero e dei Carraresi.
Il piccolo Tiso, accolto in casa dello zio Marsiglio ed avviato alla carriera
militare, fino dai primi anni dette prove di non comune valore;
intanto la fama riportava notizie ognora piu scandalose sulla condotta
di Cunizza e tali notizie commentate dai Padovani, accompagnate da
frizzi e satire mordaci, eccitarono talmente l'animo di Tiso che, partito
da Padova e recato si a Venezia, si appostò nel palazzo ove Cunizza era
solita ad incontrare un certo Emo, capitano di nazionalità tedesca e, sorpresi
gli amanti nella tresca, li trafisse entrambi e 2 ). Tiso IX morI nel
13 34 nella fresca età di 25 anni e, con meraviglia di tutti, costitul erede
di ogni suo avere, compreso il castello di Camposampiero, lo zio Mar-
siglio.
L'atto di Tiso, che escludeva dalla eredità i parenti, e più di tutto il
passaggio ad altra casa del castello avito che ricordava i meriti degli antenati,
la ricompensa dell'imperatore e l'origine del nome familiare, fu severamente
biasimato dai contemporanei e feri l'amor proprio di Guglielmo,
nipote di Tisone e suo erede secondo il diritto e le buone consuetudini.
Quegli giurò di vendicare l'ingiuria e formò il proposito di conquistare
con le armi quanto la fortuna gli aveva negato.
E quando Guglielmo si accorse che la potenza di Mastino e del suo
alleato Marsiglio stava per tramontare, raccolse ur; manipolo di soldati
e si diresse verso Camposampiero, ed avvicinatosi nottetempo alle porte
del castello, diede il segnale ai soldati di guarnigione con i quali aveva
stretto accordi prima. All'avviso quelli, invece di conere alla difesa, si
ammutinarono, trucidarono il capitano Clarioto ed aprirono le porte a
Guglielmo (14 Marzo 1337).
Tali notizie furono apprese con dolore da Marsiglio che, occupato
nella guena contro i Veneziani, non aveva tempo e mezzi per correre
alla riconquista di Camposampiero; Venezia gioi del successo di Guglielmo
e prese castello e conte sotto la sua protezione.
Fu allora che Marsiglio, accortosi che era cosa pericolosa il seguire
Mastino nella sua sconsigliata politica, lo abbandonò accostandosi ai Veneziani
e col loro aiuto acquistò pieno ed assoluto dominio di Padova
(3 Agosto 1337).
Degli avvenimenti che si riferiscono al nostro castello si sono princi-
(22) CORTUSIORUM: Op. cit., libro VIII, cap. L Scrivono i Cortusi che Marsiglia
stesso, fratello di Cunizza e zio di Tisane, indusse il nipote al matricidio.

palmente occupati tre storici, uno dell'epoca e due posteriori; di tutti
e tre riporterò le testuali parole. Il continuatore del Rolandino, riassumendo
brevemente gli avvenimenti, cosi scrisse: «die XIV 1337 mensis
martii captum fuit castrum Sancti Petri per dominum Guillelmum de
Campo Sancti Petri quod castrum tenebatur per dominum Marsilium de
Carrara» e 3 ).
Il Vergerio cosi completa la narrazione del continuatore di Rolandino:
« Guillelmus noctu quoque castrum Campi Sancti Petri clam invasit, quod
Marsilius de Carrara possidebat, testamento legatum per Tisonem Novellum
ex sorore nepotem »e 4 ), ed il Verci aggiunge queste particolarità
derivate dai Cortusi: «anche il castello di Camposampiero che apparteneva
alla giurisdizione di Marsiglio da Carrara come erede di Tisone figliuolo
di Cunizza sua sorella, scacciate le guardie e morto Clarioto si
diede in potere di Guglielmo cui di santa ragione spettava» eS).
Marsiglio da Carrara non poté ricuperare il castello di Camposampiero,
perché colto da morte nel seguente anno (1338); ne reclamò la restituzione
l'erede, Ubertino da Carrara, ma non acconsentendovi Guglielmo, a
fine di evitare la guerra, l'uno e l'altro risolsero di rimettere la vertenza
all'arbitrato di Francesco Dandolo, doge di Venezia (1339); questi accettò
la proposta e, finché la lite non fu decisa, ritenne in sua custodia il
castello di Camposampiero.
La questione, se non elegante, fu certo lunga, poiché per un anno intero
(dal Marzo 1339 al Marzo 1340), Francesco Dandolo esaminò e
studiò i diritti dei contendenti, richiese informazioni e pareri, consultò
testamenti ed alberi genealogici, e finalmente con sentenza, ispirata piuttosto
da ragioni di stato e da scaltra politica che da vera giustizia, assegnò
il castello di Camposampiero ad Ubertino.
Chi non vede nella sentenza del doge, o meglio ancora nel contegno
della Serenissima, un giuoco abilissimo a tutto vantaggio della repubblica
che, per indebolire e castigare Marsiglio suo nemico, acconsente prima
e favorisce l'impresa di Guglielmo e più tardi quando il Carrarese,
separate le proprie sorti da Mastino, aderisce a Venezia, premia la sua
defezione e si assicura l'appoggio della potente famiglia carrarese con
l'assegnazione di Camposampiero?
La contesa fra Guglielmo ed Ubertino e la sentenza di Francesco Dandolo
sono cosi ricapitolate dal Vergerio: «Guillelmus uti diximus Castrum
(C. S. Petri) clam invasit et nunc Ubertinus Marsilii heres reddi de-
(23) Additamenta ad Rolandinum, Tomo VIU Rer. Ital. Script. MURATORI, pago 443.
(24) Vitae principum Carrarensium, Tomo XVI Rer. Ita!. Script. MURATORI, pago 443.
(25) Storia della Marca Trevigiana e Veronese, T. XI, pago 80-81.
120
postulabat. Contentio autem ad vim iuris referebatur, nam Marsilio quidem
Tiso Novellus legaverat, Guillelmus autem ex Tisonis hujus fratre
genitus testamento avi quod extabat, haereditatem universam exposcebat.
Super ea lite in ducem Venetorum compromissum est eique possessio hoc
tradita, ut apud sequestrum et dicendi iuris et exequendi facultas esset.
Sequenti igitur anno Franciscus Dandulo veneto rum dux cognita causa
U bertino castrum cum jurisdictione Guillelmo reliquam haereditatem adjudicavit
» e 6 ).
Notizie ancora piu precise sulla definizione della controversia ho potuto
attingere dai Regesti dei Commemoriali. Risulta infatti dall'esame
dei documenti ivi riferiti, che Francesco Dandolo si accontentò di fissare
le linee generali dell'accordo di transazione, a cui precedentemente si
erano obbligati Guglielmo ed Ubertino, lasciando ai due procuratori di
San Marco, Andrea Morosini e Marco Loredan, il compito di assegnare
le rispettive quote. Tale assegnazione ebbe luogo nello studio del notaio
Nicolò Freganesco a Rialto e la disputata eredità dell'ultimo Tiso fu cosi
ripartita: «Al Carrarese il castello e la villa di Camposampiero, Villa Pitoca,
Albarella, Campoarcone, Molino di Caselle senza i boschi, Malcanton,
Massanzago, Arsego, S. Giustina in Colle con una casa a Camposampiero
ed una a Massanzago, rendita L. 4733 ».
«A Guglielmo di Camposampiero, Godego, Resana, Villerazzo, San
Zenone, Mussolente e Semonzo nel Trevigiano, Loreggia, Loreggiola, Fontane,
Frate, San Michele dell'Abbadesse nel padovano rendita L. 3458 »
A nessuno sfuggirà l'importanza di questo documento e 7 ) che certo
è il primo, se non l'unico, che dica chiaro e netto quali fossero nel XIV
secolo le giurisdizioni dei nostri conti.
A fine di prevenire spiacevoli sorprese da parte degli eredi di Guglielmo
(1342) l'avveduto doge di Venezia, Bartolomeo Gradenigo, alla morte
di quello mandò un manipolo di soldati, agli ordini di Bertuccio Zancani,
per custodire il castello di Camposampiero eS), ma non vi fu bisogno,
perché nessuno dei conti avanzò pretese ed Ubertino continuò a
goderne il pacifico possesso.
Nell'anno 1338 Rolando dei Rossi, generalissimo dei collegati, movendo
alla conquista di Vicenza che voleva rito glie re agli Scaligeri, fece
(26) Vitae principum Carrarensium, pago 116.
Sulla intromissione di Venezia e del suo doge Francesco Dandolo, nella contesa insorta
fra Guglielmo Camposampiero e Marsiglia da Carrara per il possesso dell'eredità
dell'ultimo Tiso, vedi LAZZARINI: Storia di un trattato fra Venezia, Firenze ed i Carraresi,
Venezia 1899, pago 7 e, per il relativo documento, pago 33, sotto il 14 Luglio 1337.
(27) PREDELLI: Regesti dei Commemoriali, Val. IV, pago 83, Venezia 1878.
(28) VEReI: Storia della marca Trevigiana, Val. XII, pago 23. Documenti.
121

neva a Venezia e per metà al Carrarese, ed ancora con la costruzione di un
lungo trincerone sopra l'argine del Muson stesso richiamò nuovamente
l'attenzione di Venezia e provocò la sua ira. Agli apparecchi del Carrare se
i Veneziani risposero con la costruzione della poderosa bastia di Gambarare,
e con raccogliere uomini da tutte le parti che allestiti e preparati, furono
messi in campo per la guerra creduta ormai vicina.
Francesco intanto si maneggiava a confermare l'alleanza con Luigi
d'Ungheria ed a stringerne di nuove con i Fiorentini, coi Genovesi eS),
col duca d'Austria e con quanti conosceva nemici o rivali della Serenissima.
CosI si venne a nuova guerra durante la quale il nostro castello, per
la sua posizione topografica che lo costituiva prima fortezza padovana dopo
il confine segnato dal Muson, acquistò singolare importanza, e secondo
l'occasione servI di accampamento invernale alle genti del Carrarese, diventò
meta d'incursioni dirette a danneggiare il territorio ed a disturbare
le operazioni militari del nemico, punto di partenza per le truppe che si
accingevano a qualche impresa e dal Carrare se fu sempre presidiato con
numerosa e scelta guarnigione, come quello che chiudeva l'accesso al
ponte di Vigodarzere, oltrepassato il quale riusciva agevole l'avanzata
su Padova.
Gli Ungheresi mandati da Luigi in aiuto del Carrarese, attraversato il
Friuli ed il Piave, arrivarono a Camposampiero verso gli ultimi giorni
del mese di Marzo (1372) e sostarono per alcun tempo, finché i nostri
concittadini, stanchi della permanenza di queste truppe che al paese recavano
gli stessi danni di un nemico invasore, richiesero la loro sostituzione
con truppe nostrane da cui avevano meno da temere.
D'ora innanzi conforterò la mia esposizione con documenti illustrativi
tolti dalla Cronaca dei Gattari, seguendo la nuova edizione stampata nel
1900 a Città di Castello.
« Sequente pochi di a XXIII di marzo (1372) Missier Francescho predetto
mandò Stievano Hongaro con molta cometiva de giente d'arme
d'Hungari, i quali era soi' soldati a Champosampiero in guardia per defessa
et chustodia del detto chastello et ville» e 6 ).
Poveri campi, povere stalle, poveri coloni e poveri cittadini di Camposampiero
abbandonati alla discrezione di soldati semi selvaggi che,
quando non combattevano, rubacchiavano da per tutto! Oh davvero che
(35) Da parecchio tempo la repubblica di Venezia era in istato di guerra con quella di
Genova e causa remota della guerra era l'invidia reciproca delle due potenti rivali, causa
prossima il conteso possesso dell'isola di Tenedo, chiave e porta dei Dardanelli, ultimamente
occupata dai Veneziani.
(36) GATTARI: Crono Carrar., pago 48.
124
i nostri buoni antenati avrebbero rinunciato a tale defessa et chustodia!
Gli storici contemporanei equipararono il passaggio e la permanenza
degli Ungheri ad una tempesta desolatrice.
Stievano Hongaro è lo stesso Stefano Valentino o Valentini, capitano
generale dell'esercito ungherese che operava nell'Italia e voivoda di
Transilvania.
Quando Dio volle gli Ungheresi partirono per altra destinazione, partirono
senza rimpianto e senza dimostrazioni di simpatia, anzi con grande
sollievo dei nostri concittadini, e Francesco da Carrara, cui premeva assai
difendere il nostro castello, mandò quivi il valoroso Simon Lovo con
200 cavalleggeri e 200 fanti ottimamente equipaggiati (Agosto 1372):
« ... fu per lo prefato signore (Francesco da Carrara) mandato in guardia
el no belle chavalier Simon Lovo al chastello de Champ,osampiero con dosento
homeni d'arme a chavallo e con dosento fanti da piè (sic) armati
d'avantagio » e 7 ).
E Simon Lovo non si accontentò di aspettare il nemico, ma assieme
al fratello Antonio Lovo, capitano di Mirano, esso pure ai servizi del
Carrare se , il 18 Ottobre 1372, con audace scorreria si spinse fin sotto
le mura di Treviso e concorrendovi nell'impresa le truppe di Stefano di
Polonia, sorprese e sconfisse l'esercito veneziano e ritornò a Camposampiero
suo posto assegnato e sua base d'azione.
Per tale vittoria si fecero grandi feste a Padova e nei castelli del
territorio.
Francesco da Carrara che ben conosceva il valore e la fedeltà dei suoi
capitani, non tardò a premiare i meriti di Simone ed allorquando i Veneziani,
attraversato il territorio padovano, arrivarono al passo delle
Brentelle per tentare l'impresa di Padova, gli affidò la custodia dell'importante
posizione e la fiducia riposta fu pienamente giustificata dagli
avvenimenti seguiti che derivarono nuove glorie a Simone il quale
sbaragliò le truppe veneziane, liberando Padova dalla minacciata invasione
eS).
La guerra fini con la vittoria dei Veneziani; gli Ungheresi furono costretti
a ripassare le Alpi e Francesco da Carrara dovette implorare la
pace (1373), concessa dal Senato a condizione che il figlio suo Francesco
Novello si portasse a Venezia a chiedere perdono degli arrecati oltraggi
ed a giurare che mai piti il padre avrebbe prese le armi contro la Sere-
(37) GATTARI, Op. cit., pago 54.
(3S) Simon Lovo o Lupo fu anche podestà di Padova nell'anno 1384 per un rezimento
el quale scominziò alli 6 novembre el quale Simon morite nel suo rezimento. ONGA­
RELLO, Cronaca, foglio 163.
12 5

111sS11na; anche questo passo umiliante fu compiuto e la causa del Carrare
se trovò un potente intercessore nella persona di Francesco Petrarca
che accompagnò il principe a Venezia e molto valse, con la sua presenza
e con la sua parola, a rabbonire i corrucciati padri del Senato (2 ottobre
1373) e).
Alla pace di Venezia seguirono cinque anni di tregua, che non valsero
a stabilire i buoni rapporti, perché Francesco voleva a tutti i costi umiliare
un nemico di lui piti potente. La guerra adunque ricominciò nel
1378 ed anche questa volta il Carrarese strinse alleanza con tutti i nemici
di Venezia, con la sua potente rivale la repubblica di Genova, col re
d'Unghetia, col patriarca d'Aquileia e con i signori da Camino; Venezia
trovò un potente alleato in Bernabò Visconti; la guerra fu combattuta
per terra e per mare con estremo accanimento e costò ai Veneziani la
perdita di Chioggia (1379) riconquistata, dopo lO mesi di diuturna e
notturna lotta, dal grande Vettor Pisani (1380).
Francesco da Carrara mise a disposizione un esercito di 16.000 uomini
che dapprima assegnò e divise fra i castelli di Cittadella e di Camposampiero,
dichiarandosi pronto a dislocarli ave il bisogno o il comando degli
alleati avessero richiesto; parte di queste truppe fu condotta verso Stigliano,
parte ebbe ordine di assalire Castelfranco, che dipendeva dalla
Serenissima, come tutto il territorio trevisano. Tali notizie ho attinto
dall'Anonimo Foscariniano del quale riporto fedelmente le parole: « Francescho
da Carrara atrovandosi sulle arme con cercha 16.000 persone tra
pè e a chavallo le quale era sta messe a Citadela e a Champo S. Piero le
fece levar de li e redurse verso Stian, quele de Citadela nel passar presso
Chastelfrancho 24 lugio asaltarno el borgo et sì lo sachizò » (40).
Il 17 Giugno 1378 Girardo de Monteloro, capitano degli Ungheresi,
dopo ripetuti assalti, riuscl ad impadronirsi del castello di Romano, posseduto
dai Veneziani e difeso con eroico valore da scarso presidio al comando
di Andrea Morosini; terminata l'impresa, Girardo divise i suoi
soldati fra i castelli di Cittadella, Bassano, Mirano e Camposampiero e
cosi la nostra cittadina e le nostre campagne furono nuovamente inondate
dalle orde fameliche ed indisciplinate degli Ungheresi « et così levò questo
di XXV Zugno suo oste et mandò li Ongari a loggiarsi a Campo S.
(39) Scrisse il Redusio che al Petrarca, confuso e smarrito davanti alla maestà del Senato
Veneto, mancò la parola, mentre invece il codice Papafava N. 22 dice soltanto questo:
«cbe per la soa ucbieça et per una infermità della qual ella non era ancora guarido la
tlose iè tremò un pocho ».
(40) ANON. Pose.: parte II, (aglio 76.
Piero, a Citadela, e parte a Baxan et altri a Miran e secondo ch' a lui parse
far meglio» (41).
Raccontano i Gattari che Girardo di Monteloro, accantonatI 1 suoi
soldati nei castelli del territorio, si recò a Padova dal Carrarese per mostrargli
li stindardi tolti a li venetùmi a Roman e da questo ebbe parole di
encomio e di congratulazione.
Francesco non s'accontentò di mandare i capitani del suo esercito contro
gli odiati Veneziani, ma, duce esperto, benché non sempre fortunato,
volle egli stesso condurre alcune spedizioni, e pertanto nel 1379 si recò
all'assedio di Treviso, che occupò buona parte di questa guerra e riusd
memorabile per la valorosa resistenza da quei cittadini opposta ai reiterati
assalti dei Padovani; ma le fatiche sostenute giorno e notte ed i disagi
patiti in questa occasione male influirono sulla salute sua, onde, appena
disposte ed ordinate le truppe per l'assedio, cadde infermo e domandò
di essere trasportato a Camposampiero: «Fatto ciò ocorse per la faticha
ch'avia durata il signore (Francesco da Carrara) alcun suo acidente, che
per quelo con soa grieve fadiga de stomego convene partirsi e vene a stare
per quela note a Campo S. Piero et ivi dimorò per il suo destro» (42).
Non credo che nessun medico, per quanto valente nell'arte di Esculapio,
riesca a comprendere da questo guazzabuglio di parole, quale malanno
abbia colpito l'infelice Francesco. Venuto a conoscenza della malattia del
padre, Francesco Novello corse di notte a Camposampiero e la vista del
figlio rialzò alquanto il coraggio del vecchio genitore che, su d'una lettiga
o sbarra approntata per l'occasione, fu trasportato a Padova: «La notte
sequente Missier Francesco Novello, figliollo del signore andò per visitare
suo padre a Campo S. Piero et trovollo assae agravado ma molto se confortò
per la venuta del figliollo e ivi subito fatta una sbarra e aconzà come
si può pensare a quattro palafreni si fece asportare a Padova» (43).
Intanto l'assedio di Treviso era in piena azione e, per indurre piti presto
quei cittadini a capitolare, Carraresi e Ungheresi ne occuparono tutte
le vie d'accesso, impedendo per tal modo il rifornimento dei viveri, onde
in breve tempo la città fu desolata dalla carestia, ed i cittadini tormentati
dalla fame inoltrarono ricorsi e recriminazioni al governo di Venezia
che, non sapendo e non potendo provvedere, cedette la città a Leo··
poldo d'Austria.
Questi accettò l'offerta e, raccolta in fretta una certa quantità di soldati,
marciò alla liberazione ed alla conquista di Treviso (1380); ma
(41) GATTARI: Crono Carrar., pago 17I.
(42) GATTARI: Crono Carrar., pago 181.
(43) GATTARI: C/'On. Carrar., pago 182.
127

quando il prudente Carrare se venne a conoscenza di questa spedizione,
ordinò a Arcano Buzzacarini di ritirare le truppe dall'assedio e di condurle
a Camposampiero; l'ordine fu eseguito con grande dispiacere dei
Tedeschi che volevano misurarsi colle genti del Carrarese: « a dì VI zugno
1381 per comandamento del prefato e magnifico signor nostro) missier
Francesco da Carrara se levò Missier Racuan Buzacharini capitano generale
con tutto el campo de tornio Treviso e vene a loggiarsi a Campo 5.
Pietro et ivi dimorò» (44).
Anche questa volta il nostro castello diventò accampamento militare
di un esercito che, su per giu, contava 10.000 uomini.
Nell'anno stesso (1381), per i buoni uffici di Amedeo di Savoia, soprannominato
il Conte Verde, a Torino fu segnata la pace fra Venezia e
Genova; restò escluso da essa, o meglio si escluse di sua posta, il Carrarese
che, agognando il possesso di Treviso, lo voleva incluso nei patti,
ma la condizione non fu accettata. Continuò quindi anche per tutto il
1381 l'assedio della disgraziata città i cui abitanti, per fuggire i danni provocati
nelle abitazioni dalle macchine di guerra e per sottrarsi alla fame,
dovettero prendere la via dell'esilio e dividersi fra le altre città della
Marca.
Francesco intanto perseguendo il suo piano di guerra contro Venezia,
nel 1382 lungo il fiume Muson, nel percorso da Castelfranco a Camposampiero
e da Camposampiero allo sbocco di questo fiume, esegui grandiosi
lavori di difesa, cioè fosse profonde e larghe, robusti spalti e torri
di pietra e per tali opere il nostro territorio diventò un campo trincerato
che dovette impressionare grandemente gli abitanti dell'altra sponda.
Il documento riprodotto dal Verci (45) cosi descrive questi lavori: «Fecit
insuper et fecit incessanter idem dominus Padue aedificia multa et magna
ac fortilicia super flumine Musonis qu,od dividit territorium suum a
Trevisano districtu, fortificando territorium suum a Castro Campi Sancti
Petri usque ad aquas salsas ». L'Anonimo Foscariniano accenna ai timori
concepiti dalle vicine popolazioni per l'esecuzione di tali opere (46): «Poi
se messe (Francesco) a fortir le sue chastella delle cosse necessarie) fece
far alcuni bastioni da Champo S. Piero fino all'acque marine de sopra del
fiume Muson ... questa cassa messe in spasemo la zente del paese ita che
assae per fuzere la rabbia de costui (Francesco) abbandonano le loro abitacion
et andana in altro punto» (47).
(44) GATTARI, Op. cit., pago 193.
(45) Storia della Marca Trevigiana, Tomo XVI, pago 16. Documenti.
(46) ANON. Fose., foglio 102, parte II.
(47) Anche oggidi lungo le rive del Muson, e più addentro nei campi circostanti, si
I28
Pressato dalle continue richieste dei Trevisani Leopoldo, che finora
aveva solo largheggiato di chiacchiere e di promesse, mandò a Treviso un
corpo di soldati ed anche questa volta l'avveduto Francesco ordinò ad
Arcano Buzzacarini di ridursi a Camposampiero, ordinando che nella ritirata
abbruciasse i paesi per i quali dove a passare.
« Francescho da Carrara subito che intese la venuta sua (cioè degli Austriaci)
ai 17 del mese (Ottobre 1382) fece levar el campo da presso Treviso
c.on grandissimi incendii de ville et mandò alcuni a Campo S. Piero
et per esser sopra lo inverno el resto messe aIe stancie per le sua chastella»
(48).
Venuta la buona stagione, Francesco riprese l'azione contro Treviso
che circondò da tutte le parti, togliendo ogni comunicazione con i paesi
circostanti, e cosi i pochi cittadini rimastivi, ridotti a morire di fame e
disperando della vita, presero l'estrema risoluzione di aprirsi una via
tra i nemici e di gettarsi nelle campagne per rifornirsi di vettovaglie.
L'operazione audace, ed a prima vista impossibile, riusd cosi meravigliosamente
che senz'ostacolo arrivarono fino a Camposampiero e, fatte grandi
prede, ritornarono salvi nella città (1383).
« E vedendose i trevisani in tanta stretta se messeno da disperade aneme,
tolto molti soldadi andana alle porte de Chastelfranco e per el territorio
de Campo S. Piero come zente rabiade fezeno grandissimi butini de
vituarie et prexoni assae e ritornano alla sua terra senza ostaculo alcuna»
(49).
La scorreria, brillantemente riuscita, fu seguita a breve scadenza da
un'altra di simile genere ma meno rischiosa, perché questa volta Simone
Lovo ed i suoi soldati avevano momentaneamente abbandonato l'assedio
di Treviso per recarsi ad espugnare il castello di Nervesa; la mèta della
spedizione fu ancora Camposampiero che, per la sua posizione, era il
primo castello del dominio del Carrarese e quindi piu esposto alle rappresaglie
nemiche.
« Le quali cose pertanto il conte Alduino (Ugone di Duino capitano
delle milizie di Leopoldo) ch' era capitano a Treviso per lo duxe d'Estorica
(Leopoldo duca d'Austria) comandò le sue giente cavalcasse sul padoano
per la casione de far levar missier Simon Lavo co tuta suo oste de sovra
Piave perchò fato el comandamento, subito cavalcò VIm fanti da piè con
mille cavalgi verso la Bastia de Rustega sul Padoano e quela con più sfozo
trovano fondazioni di enormi murazzi, di torri, di bastioni di altre fortificazioni che il
Carrarest' fece costruire da Castelfranco fino alle acque salse.
(48) ANON. Fose., foglio 104, parte II.
(49) ANON. Fose., foglio 108, parte II.
9
129

combattè e non potendo aver sua inten:don scorsegiò il terreno fatta grossa
preda di prexoni e di bestiame ritornò verso Treviso a dì VIII d'avasto»
eO).
Chi legge queste notizie può facilmente immaginare l'orribile condizione
dei Camposampierini, tormentati da continue requisizioni e tributi
di guerra da parte del Carrarese, a cui occorrevano uomini e danari per
continuare la guerra, tormentati ed assillati da truppe permanenti a difesa
del castello e per giunta esposti alle scorrerie dei nemici, seguite da
depredazioni, incendi e spaventi.
Ma anche Leopoldo d'Austria era stanco di guerra; già egli aveva richiamato
da Treviso il fiore dei soldati e piu volte aveva intavolato trattative
con Francesco da Carrara fino allora fallite, poiché questi metteva
come condizione indispensabile la cessione di Treviso ed il duca non
voleva accondiscendervi; quando però gli furono offerti 100.000 ducati,
quale compenso, non esitò piu ad accogliere le condizioni proposte
(1384); 100.000 ducati valevano bene una città quasi distrutta e che non
si poteva piu oltre difendere.
I centomila ducati furono piu tardi pagati in buona parte dagli abitanti
di Treviso e non credo che storia dei popoli registri un fatto simile
di cittadini cioè e di città costretti a soddisfare il prezzo del loro mercimonio.
La conquista di Treviso aveva portato Francesco all'apice della gloria
e della felicità ed egli, nell'ebbrezza della vittoria, volle fare solennemente
il suo ingresso nella città, dopo lunga ed aspra contesa inopinatamente
conquistata. Quindi il primo di Febbraio dell'anno 1384, parti
da Padova con una comitiva di capitani (fra essi anche Simon Lovo) e di
cospicui cittadini; arrivato sul far della sera a Camposampiero e l ) e felicitato
dai nostri conterranei, quivi passò la notte e nella mattina seguente,
scortato fino ai confini del paese da grande moltitudine di popolo,
prese la via di Noale e di Treviso. Principe astuto, che ben sapeva
con quanta diffidenza lo attendessero i Trevisani, volle rendere memorabile
quel giorno e beneviso il suo ingresso, dispensando pane, carne e
vestiti ai poveri, onori e privilegi ai nobili che, uniti alle autorità, acclamarono
al carro e Z ) ed al Carrarese, giurando obbedienza e fedeltà. Seguirono
cOSI due anni di tranquillità, interrotta anche questa volta da
Francesco, che sempre invaghito di nuove imprese, nel 1386 volle impi-
(50) GATTARI: Crono Carrar., pago 212.
(51) SALOMON: Agri Patav. Inscript., pago 242.
(52) Era lo stemma dei principi Carraresi.
13 0
gliarsi in una guerra contro i Friulani ribelli al patriarca di Aquileia Filippo
d'Alençon; in tale occasione si schierarono per il patriarca il Carrarese,
il re d'Ungheria e Gian Galeazzo Visconti, signore di Milano, allora
piu conosciuto col nome di conte di Vinu e 3 ). Contro di essi presero
partito Venezia ed Antonio della Scala signore di Verona; la guerra fu
combattuta simultaneamente nel Friuli, nel veronese e nel padovano ed
ebbe qualche ripercussione su Camposampiero, quando il conte Lucio
Landa, capitano tedesco al servizio di Antonio della Scala, attraversato
con buon numero di soldati il territorio vicentino e spintosi fino ai
passi del Brenta, parve puntare su Camposampiero.
Per scongiurare il pericolo Francesco mandò quivi lo stesso suo figlio
con drappello di soldati a difendere la posizione, ma non vi fu bisogno,
poiché il conte Lucio, cbe riponeva la sua fortuna nella sorpresa, quando
vide scoperto il suo piano, abbandonò l'impresa e si ridusse nel veronese.
« Francesco ... contra el conte Luzo mandò Missier Francesco Novello
suo figliollo insembramente co missier Bernardo dei Scolari a Campo S.
Piero co multa giente d'arme per guardare il seraglio e così andò e governò
diligentemente co bona custodia e guardia. Dimorando in dita guardia fu
voxe in lo campo de missier Francesco Novello come el Conte Luzo avia
passà i seragli (vie d'accesso al Brenta) et era per passare la Brenta la qual
tJoxe intese ch' ebbe missier Francesco Novello da Carrara fato intonar la
trombetta co poca giente cavalcò tanto che fu a Limena e la attrovò el
conte Luzo che volia passare ma per industria e forza di missier Francesco
non potè ottenere sua intenzione» e 4 ).
Nello stesso anno (1386) Francesco acquistò dal duca Leopoldo, per
70.000 ducati, le città di Feltre e di Belluno e diventò cOSI il piu. potente
sìgnore della Marca.
Continuando la guerra anche nel seguente anno il Carral'ese ed il Visconti
pensarono di metter fuori di combattimento l'avversario piu debole
per avere facile vittoria sul pi-Ll forte, e, di comune accordo, stabilirono
di assalire Antonio della Scala e di dividersi il suo stato a condi-
(53) Gian Galeazzo Visconti (1385-1402), soprannomi nato il conte di Virtù dal castello
di Vertus nella Champagne portatogli in dote dalla prima moglie, fu principe astuto,
intraprendente e munifico che, attraverso a fortunate imprese, condusse casa Visconti
all'apogeo della possanza. Buona parte d'Italia superiore e dell'Italia centrale in poco tempo
passò sotto il suo dominio, che forse si sarebbe esteso ed affermato su tutta l'Italia,
se la morte immatura nOll avesse troncato i suoi grandiosi progetti. Nel 1395, pagando
100.000 fiorini, fu creato Duca dall'imperatore Venceslao. Due capolavori d'arte, la Certosa
di Pavia ed il Duomo di Milano, parleranno ai posteri della ricchezza e della munificenza
di questo principe.
(54) GATTARI: Crono Carrar., pago 257.

zione che Vicenza sarebbe stata assegnata a Francesco, Verona, come pili
vicina a Milano, al Visconti.
Il Visconti mandò subito i suoi soldati alla conquista di Verona, che
facilmente ebbe in suo potere e quindi, senza aspettare l'arrivo delle truppe
padovane e contro i patti convenuti, occupò anche Vicenza che ritenne,
non ostante le proteste di Francesco che lo richiamava all'osservanza
degli accordi stretti.
Dice il proverbio che l'appetito vie n mangiando, e Gian Galeazzo, non
contento della signoria di Verona e Vicenza, agognava ulteriori espansioni
a danno del suo alleato che non avrebbe ottenute se non con la via
iniqua del tradimento. Quindi, operando da uomo astuto e senza scrupoli,
non di altro preoccupato che d'estendere il dominio e di appagare la sua
ambizione, abbandonò il Carrarese e strinse alleanza con la repubblica
di Venezia a condizione che a lui fosse riservata la città di Padova, dopo
la vittoria e nella ripartizione delle prede.
Venezia accolse le proposte del Visconti che tanto collimavano con i
suoi desideri e, riservato per sé il dominio di Treviso e del territorio
soggetto, armò un forte esercito per l'impresa.
Anche i signori d'Este ed il Gonzaga, signore di Mantova, aderirono
a Venezia ed al Visconti. La nuova alleanza, o meglio congiura, rendeva
estremamente critica la posizione di Francesco che, sorpreso all'annunzio
di tali notizie e spaventato dalla esasperazione del popolo padovano stanco
di contribuzioni di guerra e pronto a ribellarsi al suo signore, ricorse
al doloroso espediente di rinunciare alla signoria in favore del figlio
Francesco Novello, sperando con tale atto di scongiurare la guerra esterna
e la rivoluzione interna; la rinuncia fu sottoscritta non senza lagrime.
Francesco Novello fu proclamato signore di Padova, mentre il vecchio
padre, la sera del 30 Giugno 1388, lasciò la città e salito su di una mo
desta carretta e, accompagnato da pochi amici fedeli nell'avversa fortuna,
prese la via di Camposampiero, di là passò a Noale, quindi a Treviso.
Strane vicende della fortuna! ... Certamente in quel viaggio doloroso Francesco
avrà ricordato il solenne e trionfale ingresso di quattro anni prima,
quando, debellati i nemici e conquistata quella città, raggiante di gloria,
acclamato e salutato da tutti, invidiato da molti, ei si recava a prendere
possesso di Treviso, alle cui porte ora batteva, esule, ramingo; spodestato,
per chiedere ricovero, per domandare pietà e soccorso.
Gian Galeazzo intanto non si lasciava disarmare o impietosire né per la
rinuncia del vecchio alleato, né per l'assunzione di Francesco Novello, ed
a quest'ultimo, che gli aveva partecipato la sua nomina a signore di
Padova esprimendo il desiderio di vivere in buoni rapporti con i principi
V1C1ll1, per tutta risposta mandò la solenne sfida di guerra a cui segui
immediatamente l'invio di un grosso corpo di spedizione, che, comandato
da Giacomo dal Verme, mosse verso il castello di Limena, oltrepassò il
Brenta e la Tergola e, coll'intenzione di congiungersi e di operare d'accordo
coll'esercito veneziano, andò ad appostarsi fra Stigliano e Mirano
eS).
Francesco Novello, sebbene abbandonato dalla fortuna, aveva ancora
dei capitani fedeli alla sua causa, fra i quali conviene tributare lode
speciale a Giacomo Enselmini, capitano del castello di Camposampiero,
Giacomo da Scaltenigo di quello di Stigliano, Andrea da Curtarolo di
quello di Mirano; costoro aspettarono che il Dal Verme accantonasse i
soldati nelle campagne fra Stigliano e Mirano ed appena i soldati ebbero
distese le tende e preparati gli alloggi, fecero tagliare in diversi punti
gli argini del Muson e 6 ); eravamo nella stagione delle piene autunnali ed
il fiume, d'ordinario tranquillo, turgido e gonfio in quei giorni, riversò
le sue acque sul sottoposto territorio allagando gli accampamenti dei viscontei;
spaventato dal nuovo e terribile nemico il Dal Verme abbandonò
l'impresa e si recò altrove. Ma questi parziali successi non influirono sull'andamento
generale della guerra, oltremodo disastrosa per le sorti di
Francesco, che in poco tempo vide tutto il territorio invaso dai nemici e
la sua stessa persona non pili sicura a Padova, poiché sottovoce prima,
poi liberamente e senza timore, i cittadini stanchi e travagliati da continue
guerre, minacciati dalla peste e dalla fame gridavano: Evviva il conte
di Virtli! Fu allora che Francesco Novello, vistosi abbandonato dalla
fortuna e dagli amici ed odiato dai sudditi, spedi un'ambasciata a Giacomo
Dal Verme con mandato di cedere Padova, Feltre e Belluno; questi
accettò ben volentieri l'offerta e mentre il Carrarese usciva da Padova
per prendere la via dell'esilio, egli entrò nella città a prenderne possesso.
Francesco Novello si ritirò dapprima a Monselice, accolto ostilmente
da quei castellani col grido: Evviva il conte di Virtli! Di là passò ad Este
ed ebbe le stesse accoglienze, sdegnato andò a Verona, quindi a Brescia,
a Milano e finalmente a Pavia, ove risiedeva il Visconti, che non volle
ammetterlo alla sua presenza, finché Francesco il Vecchio non ebbe rinunciato
ad ogni diritto su Treviso; cosi anche questo ultimo lembo della
signoria Carrare se passò ai Visconti ed il vecchio signore di Padova do-
(55) GATTARI: Crono Carrar., Settembre 1388 e VERe!: Storia della Marca Trivigiana,
VoI. XVII, pago 27.
(56) Il Musone era a quell'epoca piu voluminoso e pili torrenziale di oggidi, perché
non ancora erano stati sottratti da esso i due canali del Muson dei sassi e del Tergolino
e nel tempo di guerra veniva anche ingrossato dal Vandura.
133

vette ritirarsi a Cremona, città a lui assegnata per domicilio dal terribile
e spietato vincitore.
Le dolorose vicende di casa Carrarese si susseguirono con spaventosa
rapidità ed il giorno 11 Febbraio 13 89, Francesco Novello condotto a tal
punto da pressioni e da minacce, contro di lui esercitate dall'iniquo Visconti,
rinunciò in suo favore solennemente e per sempre alla signoria
di Padova; per tale atto il castello di Camposampiero passò al Visconti
che lo tenne fino al 1390.
Dopo tale cessione, che spodestava formalmente Francesco Novello, il
disgraziato principe, come colui che è caduto dall'apogeo della grandezza
e della potenza nella piu squallida miseria e sotto i colpi dell'avversa
fortuna ha perduto tutto e ripensando al passato ed al presente non trova
pace, cominciò una ben triste odissea di città in città, spettacolo degno
di commiserazione. Viaggiò in Piemonte prima, successivamente in Francia,
poi a Genova, Pisa, Firenze, Perugia, Ancona, Chioggia, Ravenna
e di nuovo a Firenze ed a Bologna, ovunque piangendo raccontava l'infelice
sua storia e città e principi s'impietosivano all'acconto di sue sventure,
ma quando, esponendo il fine della sua peregrinazione, chiedeva soccorso,
sentiva sussurrarsi all'orecchio qualche vaga e lontana promessa e nulla
piu; troppo potente, troppo temuto era il Visconti e nessuno voleva dichiararsi
suo nemico e 7 ).
Deluso nelle speranze, ma fermo ancora nel proposito, imprese un lungo
viaggio nella Baviera e, giunto a Monaco, si presentò al duca Stefano
presso cui trovò principesche accoglienze, conforti, amici ed aiuti, che
molto valsero a rinfrancare il suo spirito. Non volendo perdere tempo
ritornò in Italia, disposto di tentare l'impresa di Padova; strani accidenti
e dolorose avventure occorsero nella prima parte di questo viaggio, ma,
quando ebbe toccato i confini d'Italia, l'orizzonte si rischiarò e la fortuna,
che fino allora lo aveva perseguitato, gli si dichiarò alfine favorevole.
A Cividale apprese con piacere che i sentimenti di Venezia si erano di
molto cangiati e fu assicurato che la Serenissima, impressionata della
grande potenza e delle ambiziose mire di Gian Galeazzo, non avrebbe
veduto di malocchio il suo ritorno a Padova e in una spedizione, diretta
al ricupero dei terre tori perduti, avrebbe usato verso di lui una
benigna neutralità, permettendo il passaggio delle truppe carraresi e
di quelle del duca di Baviera attraverso i suoi dominii. A Valvassone
(57) La romanzesca odissea di Francesco Novello è diffusamente raccontata dai GATl'ARI
nelle loro cronache sotto gli anni 1389-1390 e dal CITTADELLA nei capitoli LVI,
LVII, LVIII, LIX, del secondo volume della Storia della dominazione Carrarese.
134
giunse ad onorarlo ed incoraggiarlo nella impresa Tiso da Rustega eS),
il quale lo assicurò che Padova, pentita dei torti usati al suo signore,
stanca del conte di Virtu e dei Milanesi, aspettava ansiosa il suo ritorno
ed avrebbe in tutti i modi favorita l'impresa. Fatto ardito da queste notizie,
Francesco attraversò il Piave e giunse a Rustega i117 Giugno 1389;
ivi apprese la lieta novella che Tiso da Rustega e Trapolino avevano
strappato al Visconti la bastia di quel villaggio e tale fatto egli prese
come ugurio di buon successo per tutta l'impresa: «possa vene verso la
bastia de Rustega e quela atrove esser sta presa a sua posta per Tiso e Trapolino
i quali erano lì parte de loro con le sue brigade. Possa cavalcorno
verso Campo S. Piero» C 9 ).
Nei prati fra Rustega e Camposampiero fece la rassegna dei suoi soldati
e di là mandò a Padova un trombetta con bandiera spiegata per portare
ai Rettori della città la disfida di guerra; il trombetta fu accolto con
indifferenza e parti schernito e beffeggiato; da Rustega Francesco mandò
un scelto drappello ad occupare il ponte di Vigodarzere, ultima resistenza
e piu forte propugnacolo delle mura di Padova; colà giunti i soldati del
Carrarese impegnarono vivace lotta con circa 200 Milanesi scaglionati
alla difesa del ponte e la vittoria arrise alle milizie del Carrarese.
Il successo ottenuto da Francesco e la perdita di cosi importante posizione
aprirono gli occhi ai Rettori di Padova che pensarono seriamente
alla difesa della città.
Camposampiero era il primo castello del territorio padovano e quindi
dell'ex dominio di Francesco; già Tiso da Rustega aveva annunciato a
lui che i Padovani sospiravano la sua venuta e che avrebbero aperte
le porte dei loro castelli al suo arrivo; le parole erano belle, magnificbe
(58) Tiso da Rustega discendeva da quel Guercio, feudatario di Vigodarzere che, per
meriti acquistati nella crociata contro gli Eccelini fu da Alberto Ricco, vescovo di Treviso,
premiato colla donazione del castello di Rustega.
Alla morte di Guercio il castello passò ai suoi figli i quali assunsero il nome di conti
di Rustega o di Trapolini.
Il Codice Capodilista (Museo Civico di Padova B. P. 952) cosi parla dei conti di Vigodarzere:
«De vico aggeris duo jortilicia unum in dieta villa aliud in Rustica parvum
et sine privilegio ».
Del resto il castello di Rustega era antichissimo e fino da tempi remoti apparteneva al
vescovo di Treviso a cui lo confermò papa B. Eugenio III (1152), per la bolla altre volte
citata. Benché piccolo di mole, e piuttosto che castello bastia, sostenne vittoriosamente
l'assalto di Ugolino da Duino che, con abile diversione, voleva distrarre le genti carraresi
dall'assedio di Treviso (1383).
Provveduto e difeso da cerchia murata, da fosse, argini e ponti levatoi, il fortino di
Rustega terminò la sua vita plurisecolare allorché Venezia, diventata signora del padovano
(1405), per misure prudenziali ordinò la distruzione di molti castelli di campagna.
(59) GATTARI: CronaCCI Carrar., pago 407.
135

le promesse, ma i fatti avrebbero corrisposto alle promesse? I cittadini
di Camposampiero, in altri termini, avrebbero aperto le porte del loro
castello all'antico e legittimo signore?
Pare che i sentimenti dei Camposampierini fossero favorevoli a Francesco,
anzi Liberale e Giovanni Callegaro, cittadini di Camposampiero,
per segrete vie arrivati al campo di Francesco, avevano promesso essi
stessi di aprire le porte, ma ciò era in loro potere?
Il nostro castello era presidiato da numerosa guarnigione di Milanesi,
e soldati e capitano erano fedeli al Visconti. Francesco si accostò alla
porta sperando che la vista della sua persona avrebbe indotto quelli di
dentro ad aprirla, ma inutilmente. Temendo che non si fossero accorti
del suo arrivo fece anche suonare la tromba, ma quelli di dentro, invece
di aprire le porte del castello, si misero sulla difesa. Francesco intese
allora che non v'era altra via che quella di prenderlo d'assalto, ma,
poiché tale operazione avrebbe indugiato l'impresa di Padova, risolse
di differire l'azione ad un altro tempo.
Chi l'avrebbe detto che il castello di Camposampiero, primo incontrato
nel viaggio di ritorno, sarebbe stato l'ultimo preso da Francesco?
« Era come l'abiamo deto denanzi Missier Francescho de Charrara co
tuta la so comitiva e con le genierale bandiere del carro e de la scala e CD
suo stendardo chavalcando verso il chastello de Campo S. Piero e a quello
s'appressò e fermò li suo campo spetando che queli del castelo a lui se
dovesse dare come a lui era sta promesso per alcun che dentro li avia fato
alchun tratado. Ma el capitanio del castelo se mise co bona chustodia ala
difessa. Le quali cosse vedendo missier Francescho fu co missier Michele
de Rabata e con gli altri del consiglio e deliberò de levarsi dellà e venire
verso Padoa perchè subitD fato intonare sua trombetta e gridare che agnuno
seguisse le bandiere e fato fare alto a tutti montadi a chavalo venero
verso el ponte di Vig,odarzere che già era cercha ore XXII quando che
partirono con champo » (60).
Giunto a Vigodarzere (61), senza incontrare ostacolo, Francesco convocò
nuovamente a parlamento i suoi capitani a fine di accordarsi sul
modo di condurre l'impresa e la seduta fu quanto mai animata, poiché le
opinioni erano diverse e dagli oratori sostenute con calore; chi stimava
opportuno fermarsi a consolidare la posizione prima di procedere pili oltre,
chi diceva non essere prudente l'avanzarsi senza assicurare la ritirata
e sosteneva che si doveva tornar indietro ed occupare il castello di Cam-
(60) GATTARI: Crono Carrar., pago 409.
(61) A Vigodarzere circa 12.000 contadini del padovano aspettavano di essere aggiunti
all'esercito conquistatore di Francesco.
posampiero, che in mano dei nemici costituiva una minaccia alle spalle
in caso di disfatta: « ... parte di loro (dei convenuti a parlamento) digando
di stare lì al ponte e farsi forte, parte diceano meglio saria procurare d'aver
per suo reduto et per sua guardia et chastello de Campo S. Piero e
quelo dover combatere che con pocha fatica quelo s'acquistaria perché
molti sono dentro anno volontà di darlo ad deto missier Francesco da
Charrara » (62).
Dopo che ognuno ebbe esposto la sua opinione, Francesco si alzò e
troncando quella inopportuna guerra di parole franco, sicuro e coraggioso
rispose a tutti: « qui non bisogna fermarsi e tanto meno tornare indietro,
oggi stesso conviene marciare su Padova» (63).
Detto fatto; le fanterie caricarono i bagagli, i cavalleggeri montarono
sui cavalli e soldati e capitani, il Carrarese alla testa, partirono alla volta
di Padova; ivi giunti e scalate le mura, nella notte stessa penetrarono
nella città, accolti con segni di allegrezza dal popolo che non finiva di
gridare: Evviva il carro! Evviva il nostro Signore!
I viscontei scompigliati, spaventati dall'audacia del Carrarese, e dalle
imprecazioni del popolo che, angariato in tutti i modi nella loro breve
permanenza, all'ultima ora aveva preso le armi contro gli oppressori, si
rifugiarono nel castello, ove resistettero ancora per qualche tempo.
Parve che la fortuna, pentita dei tiri birboni giocati a Francesco, volesse
farne tarda ed esuberante riparazione, perché in quest'occasione gli
avvenimenti consolanti si susseguirono con la rapidità con cui l'anno antecedente
si erano avvicendati quelli dolorosi; infatti a mezzo di del giorno
stesso arrivò, ansimante per il lungo viaggio, un contadino ad annunziare
che i castelli di Montagnana, Este, Castelbando, Monselice avevano cacciato
i presidi del Visconti ed acclamato loro signore Francesco da Carrara.
Le notizie sensazionali si susseguirono ed alla sera dello stesso giorno
giunsero messaggeri da San Martino di Lupari, Cittadella e Limena annunciando
che anche quei castelli avevano fatto atto di dedizione a Francesco
che, fuori di sé per la gioia, andava gridando: Signore Iddio, siete
stato troppo buono con me!
Fece invece qualche resistenza il castello di Camposampiero, presidiato
da una guarnigione e da un capitano fedeli alla causa del Visconti, per
(62) GATTARI: Crono Carrar., pago 410.
(63) I movimenti del Carrare se erano seguiti con occhio vigile ed attento dalla Serenissima
e già il 19 Giugno 1390 era pervenuta al doge una lettera che l'assicurava come
Francesco, «heri hora vespertina campum levavit de Camposanctipetri et ivit versus
Paduam ». Registro della Cancelleria di Treviso citato dal VEReI, Storia della Marca Trivigiana,
ecc. VoI. XVII, pago 31. Documenti.
137

cui convenne a Francesco di recarsi quivi con armi e soldati per condurlo
a soggezione: « ... Finite queste cose missier Francesco (Francesco Buzzacarini
capitano del Carrarese) licenziò el sovradito Nicolò conte de Carrara
et live a Campo S. Piero zonti sull'ora de nona fezeno una gran batalgia
e al fine l'ebeno con gran mortalità de l'una e dell' altra parte» (64).
Il castello di Camposampiero si arrese il 27 Agosto 1390.
Francesco tentò anche di ricuperare città e territori di Vicenza, Verona,
Bassano, Feltre e Bell'uno, ma con esito infelice, cosicché dovette accontentarsi
di Padova e territorio; e fosse stato per sempre pago di quanto
la fortuna aveva a lui restituito! Avrebbe risparmiato ai suoi sudditi ulteriori
sacrifici di sangue e di denaro, a se stesso ed alla sua famiglia irreparabile
rovina! Il 12 Agosto 1397 ebbe luogo una grande rivista de.1le
forze militari ed il Prato della Valle diventò troppo ristretto per accogliere
tanti soldati e tanti curiosi d'ogni parte convenuti; la giornata splendida,
non offuscata da alcuna nube e sfavillante di sole, magnificamente contribuI
allo svolgimento dell'imponente cerimonia che servi allo scopo prefissosi
dal Carrarese, quello cioè d'imprimere nell'animo degli amici e dei
nemici una idea grande della sua potenza. I capi militari passarono in rassegna,
vicaria per vicaria, e quella di Camposampiero, come ottenne il
primo posto nell'ordine assegnato, cosi occupò un posto distinto anche
per numero di soldati a cavallo ed a piedi.
« in dì de domenega milletresentonovantesette dodexe del mexe de
Agosto entrò in Padova la vicaria de Campo S. Piero co tutta la giente
d'arme che potea fare che fu per numero de V m III (5300) entro i quali
fu cercha MC. (1500) a chavallo. Ebe costoro per arma on penon zalo entro
al quale era una testa de saraxin incoronà » (65).
Erano questi gli ultimi bagliori di un sole che ormai stava per tramontare
; Venezia con occhio cupido ed invidioso sogguardava tanta ostentazione
di forze e di grandezza, spiava il momento propizio e cercava
amici ed occasione per attuare il programma di consolidamento e di
estensione dei domini di terraferma che i suoi uomini di stato ritenevano
d'inevitabile ed indispensabile attuazione.
Rifacendo un passo addietro dirò che nel 1393 mori a Monza Francesco
il Vecchio e la sua salma fu trasportata a Padova ove ebbe solenni
esequie ed anche pubblico compianto, perché la sventura rende sempre
soggetto di compassione chi ne è colpito; nel 1395 Gian Galeazzo Visconti,
rinunciando al titolo di conte di Virtu, assunse quello di duca di
(64) GATTARI: Crono Carrar., sotto il 27 Agosto 1390.
(65) GATTARI: Crono Carrar., sotto il 12 Agosto 1397.
Milano che tramandò ai posteri, e col titolo vennero nuovi appetiti e nuove
voglie di conquiste, che la morte troncò per sempre (1402).
La vedova consorte, desiderosa di pace, promise di restituire ai vicini
signori quanto Gian Galeazzo aveva tolto ad essi, ed al Carrare se promise
Feltre e Belluno, ma non mantenne i patti, onde questi mosse alla
conquista di quelle città; la fortuna, che prima gli si era mostrata amica,
poscia l'abbandonò ed il disgraziato principe, incalzato dalle truppe del
Visconti, comandate da Giacomo Dal Verme, dovette ritornare a Padova,
senza nulla avere ottenuto.
Intanto l'ultimo rampollo di casa Scaligera, Guglielmo propose a Francesco
l'impresa di Verona e Vicenza che, ritolte al Visconti, nel caso di
vittoria avrebbero dovuto ritornare allo Scaligero la prima, la seconda al
Carrarese. Francesco accettò la proposta e mobilitò l'esercito per invadere
il territorio vicentino; uditi questi maneggi gli abitanti di Vicenza, che detestavano
Padova e il Carrarese, ricorsero alla sovrana protezione di Venezia'
dicendosi disposti di darsi alla Serenissima, piuttosto che cadere
sotto il dominio Carral'ese. Venezia accettò l'offerta, che tanto quadrava
coi suoi desideri, e fece occupare la città (1404); l'istesso anno Belluno,
Feltre e Bassano, seguendo l'esempio di Vicenza, fecero solenne atto di
dedizione ed innalzarono il vessillo di S. Marco, simbolo glorioso di libertà
e di pace.
Il Carrarese sorpreso e spaventato da quanto avveniva sotto i suoi occhi,
irritato per tali eventi che compromettevano seriamente la sua posizione,
cominciò a sfogare la sua ira contro i Vicentini, ma Venezia,
fedele al compito assunto, gli impose di desistere ipso facto da qualunque
rappresaglia contro di essi, ed egli, superbo e sconsigliato, per tutta risposta
mandò al Maggior Consiglio la dichiarazione di guerra; la spavalda
sfida fu accettata ad unanimità dai padri della potente repubblica, che
nella guerra intravvidero l'unico mezzo per condurre a termine le progettate
conquiste.
Tosto il Carrare se concentrò truppe e rifornimenti di viveri e di munizioni
nei suoi castelli che provvide di valorosi capitani, ed a Camposampiero
mandò Andrea da Curtarolo, disgraziatamente sostituito all'ultima
om dal famoso Vivaldo, che fra breve vedremo in azione.
Venezia dal canto suo, con saggio accorgimento, dapprima allontanò
tutti gli amici del Carrare se e lo isolò, piu tardi in diversi punti convergenti
invase il territorio padovano con tre eserciti comandati dal principe
romano Paolo Savelli, da Carlo Malatesta signore di Rimini e da Giacomo
Dal Verme.
Un episodio di questa guerra si svolse fra il castello di Limena e quello
139

di Camposampiero e fu il solo favorevole alle armi di Francesco che,
assediato, bloccato e rinserrato da tutte le parti, dovette ritirarsi a Padova
per difendere quest'unico avanzo della sua signoria; intanto anche
Verona si era data a Venezia (Giugno 1405) e la caduta di questa città
fu preludio di quella di Padova che, combattuta dai Veneziani, desolata
dalla peste e dalla fame, irritata contro il suo signore creduto, e non a
torto, causa di tanti mali, affrettava il giorno della dedizione.
Seguendo l'esempio di Vicenza, di Feltre, di Belluno, di Bassano e di
Verona i castelli di Mirano, Oriago, Este, Montagnana, quali dopo breve
resistenza, quali senza resistenza, si erano dati alla Serenissima; 1'11 Settembre
anche il castello di Camposampiero passava a Venezia, poco dopo
seguito nella sorte da quelli di Monselice, Cittadella, Castelbaldo, Limena,
ecc.
Francesco, vedendo ormai vicino il giorno della sua rovina, divisò di
recarsi a Venezia per implorare pietà e perdono; appena partito, i Padovani
(22 Novembre 1405) fecero atto di dedizione alla repubblica. Francesco
ed i figli Jacopo e Francesco, giunti a Venezia, furono carcerati a
cagione di una trama che avrebbero ordita contro la Serenissima e, risultate
vere o supposte le prove a carico loro, per decreto del Consiglio dei
Dieci, che vigilava alla sicurezza dello stato, furono condannati a morte
e con terribile e spietata sentenza strangolati nel carcere (16 Gennaio
1406) (66).
Con la conquista di Padova, Venezia aveva realizzato un sogno lungamente
e costantemente coltivato, che raggiunse pieno compimento allorché
nel 1420 essa riusd ad estendere il suo dominio anche sul patriarcato
di Aquileia. Per tal modo la repubblica che nella sua infanzia era
limitata dai vecchi confini di Grado e di Capodargine (67), fatta adulta,
abbracciò le tre Marche, la Veronese, la Friulana e la Trevisana e di piu
i possessi oltre le Alpi ed oltre il mare.
I miei lettori non si appagheranno certamente del cenno fuggevole col
quale ho toccato la caduta o meglio il felice passaggio del loro castello
dalla signoria semifeudale del Carrarese a quella paterna di Venezia.
Compatisco, lodo anzi irloro desiderio e mi accingo a soddisfarlo, tanto
piu che l'avvenimento si presenta curioso e caratteristico nei particolari.
(66) Su Ubertino e Marsiglio, superstiti figli di Francesco Novello, il Senato Veneto
pose la taglia; il primo mori a Firenze nel 1407, il secondo militò al servizio di Filippo
Maria Visconti e fini la vita miseramente come il padre, come si vedrà pili avanti.
(67) Cavarzere oggidi. II territorio compreso fra Grado e Capodargine conservò fino
alla caduta della repubblica il titolo di dogado.
Andrea da Curtarolo, che all'avvicinarsi della pro cella il Carrarese
aveva assegnato quale capitano del nostro castello, fu sostituito all'ultima
ora da Vivaldo di Gerardo e questi, veduta (e per vederlo non occorreva
essere provveduti di troppo fine accorgimento) l'impossibilità di resistere
alle potenti forze dei Veneziani, pensò bene di trar partito dalle disgrazie
del suo signore e preferi che si versasse oro nelle sue tasche, piuttosto
che sangue dalle vene dei soldati; quindi conciliando tali sentimenti umanitari
in parte, ed in parte egoistici, Vivaldo fece intendere ai Veneziani
che, finita la tregua fissata di comune accordo fra i due campi, avrebbe
ceduto il castello senza resistenza, a patto che essi sborsassero i già promessi
4000 ducati d'oro sonante e luccicante.
A queste condizioni il pateracchio fu concluso; i messi, inviati per le
trattative e provveduti di salvacondotto, ebbero anch'essi la loro paga,
non lauta come quella di Vivaldo, ma discreta e conveniente. E cosi il
passaggio del nostro castello avvenne non per forza d'armi e di armati, ma
per la via piu sicura e meno rischiosa del denaro, come, con fine arguzia,
sentenziò il Verci (68).
Tre storici contemporanei si occuparono della conquista del nostro
castello e, siccome ognuno di essi nota particolarità diverse e completive,
cosi ritengo opportuno riportare le parole di tutti e tre.
« Finita la tregua per tratado di Vivaldo di Gerardo cavallam a Campo
San Piero adì XI Settembre fu dato ala Signoria di Venetia el castello di
Campo San Piero et ebbe dalla Signoria ducati quattro mille d'oro» (69).
« La Signoria (Venezia) ebe Camposampiero pagando le paghe a XX
sui provisionadi a Lire LXXXX de pizole monede soma Lire MCCCC de
pizole monede ma foli mandato per la dogal Signoria (a Vivaldo) CCCC
ducati d'oro» CO).
E Marin Sanuto, nelle Vite dei Dogi, dopo d'aver raccontato che molti
castelli del padovano furono presi di assalto, altri ceduti a buoni patti ed
altri pagati coi famosi zecchini, termina bonariamente il racconto dicendo
che queste conquiste e queste cessioni, contrattate e conchiuse a base di
ducati d'oro e di monede pizole, ridondavano a vantaggio di Venezia ed
erano prova evidente che il nostro Signore Iddio favoriva li Venetiani.
(68) Non so con quali argomenti il De Marchi, e prima di lui il Descalzi, e pili tardi
lo Stefani, abbiano imputato al conte Gregorio di Camposampiero il mercimonio del nostro
castello.
(69) GATTARI: Crono Carrar., Manoscritto B. P. 2126 (Biblioteca Civica di Padova)
sotto l'anno 1405.
(10) Cronachetta Morosini, piu volte citata dagli editori dei Gattari.

VI
CAMPOSAMPIERO
SOTTO LA DOMINAZIONE VENETA
(1405 - 1797)

SOMMARIO: La podestaria. - Sua estensione, sua organizzazione e suo funzionamento.
- Podestà benemeriti di Camposampiero. - Disordini nella amministrazione
e provvedimenti della superiore autorità. Stato economico di Camposampiero
all'avvento della dominazione veneta. - Privilegi ed onori concessi dal Senato
ai nostri concittadini, al mercato, alla fiera. - Il lanificio a Camposampiero. -
Lavori eseguiti nei corsi d'acqua del territorio. - Agricoltura. - Ville veneziane.
- Monte di Pietà. - Arsenale. - Guerra di Cambrai e sue ripercussioni a
Camposampiero. - Congiure degli ex feudatari contro Venezia. - Gli ultimi
tempi della Serenissima. - Caduta della millenaria repubblica ed occupazione
francese. - I Francesi a Camposampiero. - Soppressione della podestaria.
Esteso il dominio sul padovano la repubblica veneta divise tutto il
territorio nelle sette podestarie di Monselice, Este, Montagnana, Piove
di Sacco, Cittadella, Castelbaldo e Camposampiero, denominate distretti
maggiori ai quali fu assegnato come podestà un patrizio veneziano; mentre
per il governo dei distretti minori di Arquà, Anguillara, Conselve,
Mirano, Oriago e Teolo, furono deputati dei nobili padovani col titolo
di vicari.
Tanto i podestà quanto i vicari dipendevano dal podestà di Padova
che stendeva la sua giurisdizione su tutto il territorio padovano e).
Diventando sede di un podestà Camposampiero compi la sua evoluzione
storica per la quale, feudo e castello sotto i conti, capoluogo di
marigancia e capitaneria nell'epoca comunale, vicariato sotto i Carraresi,
fu finalmente podestaria sotto la repubblica.
Le attribuzioni del nostro podestà erano di amministrare la giustizia
(I) In quest'epoca la Comunità di Camposampiero assunse l'insegna della croce rossa
in campo bianco «ancorché gli altri lo pongano azzurro» cOSI il CITTADELLA nella Descrittione
di Padoa, pago 308.
lO
I45

civile, non penale, perché riservata a quello di Padova, di escutere testimoni,
di istituire processi, di sentenziare in prima istanza, di presiedere
il consiglio dei Savi e quello dei Deputati ad utilia e di invigilare perché
la legge fosse osservata entro i termini della sua giurisdizione. Questa
comprendeva le ville di Arsego, Badia S. Eufemia (oggidi Abbazia Pisani),
Borgoricco, Bronzola, Codiverno S. Andrea, Codiverno S. Trinità, Cadoneghe,
Campodarsego, Fiumicello, Fratte, Loreggia, Loreggiola, Massanzago,
Mejaniga, Murelle, Pionca, Reschigliano, Rustega, S. Dono, S.
Giustina in Colle, S. Michele delle Abbadesse, Saletto, Tavo, Vigodarzere,
Villa del Conte, Villanova, Zeminiana e).
Venezia assegnò al podestà quale sede d'ufficio e di abitazione, la rocca
del castello, per vetustà e gloriose memorie il piti illustre palazzo della
nostra cittadina, modificandolo alquanto nella sua struttura esterna e nelle
disposizioni interne, come la nuova destinazione lo richiedeva e).
Come tutte le persone qualificate di quel tempo, il podestà usava il
vestito proprio della sua casta, cioè toga nera con maniche rosse, differente
in questo dai podestà che avevano giurisdizione civile e penale, i
quali indossavano vesti di color cremisino; ma nei giorni di parata, nelle
solenni ricorrenze e nelle grandi comparse, assumeva l'abbigliamento di
gala alla franzese, dicevano i nostri buoni nonni, con calze rosse, cappa,
spada e bastone.
(2) I confini della podestaria furono cosi poeticamente descritti dal BARATELLA verso
il 1430:
«Finibus his medium est tibi mane propago stianea
Annoa progenies manet atque miranea contio
A mediaque via paduana cohors sed utroslibet
Brinta secat cephiro Cittadella tribus tibi considet
Moenia franca aquilone paranti tibi terminum ».
(Arch. Civ. Padova B. P. 881 Foglio 23, Ecatometrologia).
In veste italiana e spogliati dalle figure poetiche questi versi suonano cosi: Il distretto
di Camposampiero è limitato a mattina dai castelli e giurisdizioni di Stigliano, di
Noale e di Mirano, a mezzodi dal territorio di Padova dal quale è diviso dal fiume Brenta,
a sera dal castello e giurisdizione di Cittadella, a settentrione da quello di Castelfranco.
(3) La vecchia rocca di Camposampiero ed i terreni circostanti, già proprietà private
dei Carraresi, furono incamerate dalla repubblica e, nella trasformazione della rocca a
palazzo pretoriano, vennero abbattute le alte mura merlate, rispianati i terrapieni e colmate
le fosse che la circondavano.
Spesso le rubriche dei registri Senato-Terra accennano a restauri eseguiti nel nostro
palazzo pretorio sempre dietro autorizzazione del Senato.
Nel 1603 il palazzo pretorio era ridotto in cosi disastrose condizioni da minacciare rovina,
onde il podestà Tomaso Donato, che era passato colla famiglia ad abitare una casa
privata, implorò dal Serenissimo Principe (cioè dal Senato) un concorso per il restauro,
non potendo assoggettarsi alla spesa la Comunità di Camposampiero povera de intrada et
carga de debiti. Archivio di Stato. Dispacci dei Rettori di Padova, Busta L
Nell'amministrazione della giustIZIa il podestà doveva attenersi agli
Statuti di Padova, sempre rispettati dalla Serenissima e consacrati nel
Codice Riformato, dato alla luce per la prima volta nel 1482 (4), doveva
anche uniformarsi alle istruzioni ricevute dal doge nella Commissio n
ed a quei decreti che, di tratto in tratto nelle loro periodiche ispezioni,
emanavano gli Inquisitori di Terraferma. Lo stipendio assegnato nei
primi tempi era di ducati 57 e denari 22 annui (6), piti tardi sali a 300
ducati, somma non certamente vistosa, ma che veniva integrata dagli
incerti di professione (mancie per sopraluoghi, onorari per la revisione
dei registri d'amministrazione ecc.). Il podestà durava in carica 16 mesi,
ma questo tempo fu talvolta protratto, non però oltre i due anni C).
:È sommamente da rimpiangere che il vandalico incendio del 12 Luglio
1809 abbia distrutto l'archivio della nostra podestaria costituito da
ingente quantità di registri e di lettere, da minute di atti, contratti, inchieste,
resoconti, anagrafi e contabilità accumulatisi nel corso di circa
(4) Statuta patavina. Impresso in Venezia per maistro Lonardo de Basilea die XXVI
Julii MCCCCLXXXII.
(5) Le istruzioni del doge al nuovo podestà erano dichiarate nella «Commissio »,
brevetto di nomina ed assieme capitolato, che il doge stesso consegnava all'eletto nell'inviarlo
alla sede. Nella Marciana (cod. membro saec. XV, a. 218) esiste la Commissio
del doge Giovanni Mocenigo al nostro podestà Cristoforo Ferro (6 Gennaio 1480) ed è
l'unico documento del genere che ebbi fortuna di trovare, onde credo opportuno di riferirne
il sunto.
Il doge incomincia coll'inculcare al nostro podestà la dipendenza dal podestà di Padova,
quindi passa a l'accomandargli l'osservanza degli statuti di quella città, degli ordini
emanati dagli Inquisitori di Terraferma e di alcuni decreti del Senato.
Gli ricorda inoltre di amministrare con rettitudine la giustizia, di non contrar debiti,
di non assentarsi, senza permesso, dalla sede, di tenere un cancelliere veneziano, di avere
ai suoi O1:dini due inservienti e due cavalli, di non permettere che giudeo o giudea acquistino
beni stabili entro i confini della sua giurisdizione, di non portare lutto che nella
morte del padre o della madre e non oltre gli otto giorni, di sorvegliare le sagre e le feste
nuziali, perché frequenti erano le risse in tali occasioni, di non far incidere il proprio nome
(; stemma familiare sopra palazzi e ponti di nuova costruzione, di tenere d'occhio alcuni
patrizi veneziani contro i quali era stato proclamato il bando, e, se mai capitassero nei
paesi di sua giurisdizione, di catturarli e di tenerli sotto buona custodia, dandone subito
partecipazione a Venezia, termina ricordando al nostro podestà l'obbligo ed il diritto di
riscuotere il salario, ogni tre mesi, presso la Camera Fiscale di Padova.
Cristoforo Ferro nel suo ingresso a Camposampiero fu onorato anche dalla dedica di
un trattatello: «De obeundo magistratu commentariolum» opera del suo amico Alessandro
Magio, giureconsulto ed umanista bassanese.
(Marciana, Codice chart. saec. XV. a. 214).
(6) Relazione del podestà Agostino Da Mula 1553. Archivio di Stato - Relazioni dei
podestà di Padova ecc.
(1) Nessun podestà poteva allontanarsi dalla propria sede, neppure per interessi ur ..
genti, senza il permesso del Senato. Nei registri Senato-Terra spesso si incontrano istanze
dei nostri podestà che domandavano licenza di recarsi a Venezia per trovare parenti
ammalati, per accudire ai loro affari o per balneare, ecc.
I47

quattro secoli; per tale distruzione andarono irreparabilmente perdute
abbondanti e preziose notizie sulla storia di Camposampiero e di tutta la
podestaria. Alla lamentata deficenza scarsamente suppliscono alcuni documenti
custoditi nell'archivio della parrocchia, l'esame dei quali mi ha
dato i1modo di ricostruire l'ordine di procedura allora vigente, di poco
differente dall'attuale, e che ora descriverò.
All'ora fissata per il dibattito giudiziale la campana della torre municipale,
allora conosciuta col nome espressivo di campana della giustizia
(8), scoccava alcuni tocchi ed al segnale entravano nell'aula il podestà,
il cancelliere ed il trombetta; contemporaneamente entravano, per un'altra
porta, l'attore, l'accusato, gli avvocati, i testimoni, alcuni soldati e
l'immancabile folla dei curiosi. Il podestà apriva la seduta col segno della
croce e colla audizione dell'attore e dell'accusato, subito dopo venivano
le deposizioni dei testimoni, le arringhe degli avvocati, per summa capita
trascritte dal cancelliere nel giornale dei resoconti processuali; quindi il
podestà si alzava in piedi e, brandito il bastone (che il fedele cancelliere
nominava nel resoconto segno di giurisdizione) e premesse le parole sacramentali
« Christi nomine invocato a quo cuncta procedunt » (giudiziosi
i nostri vecchi non è vero?), pronunciava la sentenza che, se accettata dai
contendenti, tutto era finito, se non era accettata, era seguita dall'appello
al podestà di Padova, presso il quale la lite si riprendeva in seconda
istanza.
Molte di queste sentenze si conservano nell'archivio parrocchiale e
quasi tutte in materia di amministrazione ecclesiastica; sono brevi, concise
e pronunciate in dialetto veneziano, mancano affatto di citazioni di
statuti e, piu che altro, appariscono ispirate a quel buon senso pratico
che mai difettò alla magistratura veneziana.
Rilevo anche questa curiosità; quando l'accusato non compariva al
processo, il trombetta si recava sotto la loggia del palazzo della Cancelleria,
chiamata dai vecchi documenti « loggia pubblica» ed ivi, salito su
di una colonnina, conservata fino alla rivoluzione francese, ad alta voce
coram adstantibus ripeteva la sentenza del podestà, talvolta anche si
recava a leggerla davanti all'abitazione del condannato C).
Nel disbrigo delle sue molteplici mansioni il podestà era coadiuvato
(8) È l'attuale campana del Municipio, fusa nell'anno 1556.
(9) Il trombetta, nell'esercizio della sua professione poco simpatica simile a quella dell'ufficiale
giudiziario, ebbe i suoi fastidi e le sue non sempre liete avventure; ricordo di
aver letto, in un resoconto procedurale, che nel 1682 Gaetano Mantoan, trombetta della
podestaria, portato si in casa di Mattio Scantamburlo per un sequestro, fu caricato d'una
buona dose di legnate ed inseguito per lungo tratto di strada da Anzoletta Sponchiata,
terribile moglie dello Scantamburlo.
148
da una piccola burocrazia che andò crescendo col processo dei tempi;
ricorderò fra le persone qualificate il cancelliere o cavaliere di corte che
aveva palazzo proprio denominato la Cancelleria; questi, piu degli altri
vicino per autorità e posizione sociale al podestà, spesso ne teneva ambo
le chiavi del cuore per serrare e disserrare. Ricorderò l'Università o uomini
de Comun eO), qualche cosa di simile all'attuale consiglio comunale,
composto di membri eletti nelle vicinie o regole dei cittadini, ad ognuno
dei quali era affidata una mansione speciale nell'amministrazione della
cosa pubblica. Ricorderò il Consiglio dei Savi (furono sempre quattro),
specie di giunta esecutiva con membri scelti nel capoluogo e nelle ville
soggette, che di tratto in tratto si radunavano sotto la presidenza del podestà
per trattare gli interessi della podestaria riflettenti opere pubbliche,
economato, ponti, strade, ricorsi contro le imposte ecc. Ricorderò il Collegio
dei Cavalieri pretoriani, istituzione non puramente decorativa e
diretta a premiare meriti reali o supposti (come d'ordinario il Cavalierato
della Corona d'Italia), ma effettiva e non scevra di responsabilità e di
noie; ai cavalieri pretoriani infatti era affidato il delicato ufficio di fissare
i prezzi delle derrate nel mercato e di determinare l'applicazione del calmiere.
Ricorderò il Collegio dei Notai di antichissima istituzione, illustrato
dall'umanista Antonio Baratella che vi appartenne nel secolo XV,
e che, ancora a quell'epoca, aveva gli uffici nell'attuale contrada dei
Nodari, (nel 1720 i membri effettivi del collegio notarile furono ridotti
a sei) (11). Ricorderò finalmente gli avvocati o causidici, il fisico o medico
(i medici furono due dopo il 1750), l'agrimensore, gli estimatori, il
custode della dogana o dispensa del Sal, il cameraro del monte di pietà,
il sopraintendente al dacia, ed il sergente, piu tardi capitano, delle cemide.
Tutta questa aristocrazia, parte indigena e parte forestiera, dopo i nobili
veneziani qua villeggianti, costituiva il secondo stato del nostro castello
che, geloso dei privilegi conceduti dalla Serenissima, sempre pronto a
metterli in mostra allorché si offriva l'occasione ed a rivendicarli se
disprezzati, pieno, come si dice oggi, dello spirito di corpo, sfoggiando
(lO) Sette erano gli uomini de Comun, o deputati ad utilia, per l'anno 1718 e credo
che tanti restassero fino alla caduta della repubblica.
(11) Che facevano tanti notai a quel tempo? Convien sapere che in quell'epoca pochi
erano coloro che sapevano scrivere onde chi voleva mettere in carta qualche cosa ricorreva
al notaio, allora funzionario privato oltrecché pubblico.
Il Collegio dei notai era presieduto da un priore.
Sul funzionamento del nostro Collegio dei Notai, sui disordini, sulle manchevolezze
riscontrate e sui provvedimenti emanati dall' autorità superiore v. Archivio di Stato, titolo
«Conservatori alle leggi» Busta 659. Il 26 Novembre 1767 fu ordinata l'istituzione
di un archivio per la custodia degli atti notarili che andò distrutto nel vandalico incendio
12 Luglio 1809.
I49

cappe di broccatello e toghe lungamente caudate, con larghi collari inamidati,
ostentando zanfarde di ermellino anche d'estate, anelli rilucenti
nelle dita, fibbie d'argento nelle scarpe, tabacchiere pure d'argento nelle
mani, spadoni alle reni, e, dopo il 1668, anche superbe parrucche, raccolto
nella maggior piazza di Camposampiero intorno all' antenna, da cui garriva
al vento il vessillo dell'alato leone, offriva un magnifico spettacolo
coreografico a cui servivano di sfondo le mura e le medievali torri
del castello.
Per tutelare l'ordine pubblico e la persona stessa del podestà la Serenissima,
durante tutta la sua dominazione, mantenne in Camposampiero
un nucleo di soldati, denominati cernide od ordinanze (12) della
podestaria; le cernide dovevano anche prestare servizio nelle sagre e nelle
feste di parata, soccorrere nei casi d'incendio e portare di villa in villa
gli ordini del podestà; credo che il loro servizio, almeno negli ultimi anni,
non fosse temporaneo, ma piuttosto professione di buona parte della vita;
difatti i registri mortuari parlano di soldati morti a 60 e 70 anni, età,
come ognuno vede, troppo avanzata e poco adatta alle marcie, alle
manovre ed agli altri esercizi di Marte, che richiedono schiene erette,
gambe leste e salde, movimenti spigliati e, soprattutto, pochi pensieri (13).
A servizio della sicurezza pubblica funzionava un corpo di sbirri o
« bracchi» i quali ben presto si procacciarono trista fama per delazioni,
spionaggio e delitti comuni; alla sorveglianza dei campi dovevano guardare
i saltari o custodi.
Nell'esercizio delle sue molteplici e svariate mansioni il podestà non
era un piccolo tiranno che potesse fare licito ogni libito e nemmeno un
funzionario abbandonato a se stesso ed indipendente nelle proprie azioni,
(12) Avverto il lettore che i soldati di cernida o di ordinanza appartenevano al nostto
castello ed alle ville della podestaria; dimoravano nelle loro famiglie ed in determinate
occasioni erano chiamati a Camposampiero per le esercitazioni, per la rassegna annuale o
per altra causa. A Camposampiero stanziavano abitualmente il capitano ed alcuni soldati
delle cernide, cui servivano da caserma le casette della Rocca. Nel 1625 i soldati di cernida
della nostra podestaria erano 281. Il capitano delle nostre ordinanze comandava anche
quelle di Cittadella e Mirano.
(13) Camposampiero, con Este, Monselice e Piove di Sacco, era uno dei 4 castelli del
padovano dove risiedeva un comando di cernide con caserma; 2800 erano le cernide di
tutto il territorio padovano nel 1605 (V. relazione del capitanio Girolamo da Lezze al
Senato); 3200 nel 1628 (V. relazione del capitanio Stefano Viaro al Senato). Ogni anno il
capitanio di Padova si recava a Camposampiero per la rassegna o mostra delle cernide.
L'esito delle mostre veniva partecipato a Venezia dal capitano stesso e nella relazione da
Matteo Dandolo rassegnata al Senato (Luglio 1547) ho letto queste parole: « ... volsi vedere
le ordinanze de Campo San Piero et el capitano Hieromino Abbioso me le mostrò
co molta laude soa ». Relazione del capitano Matteo Dandolo - Archivio di Stato - Re.
lazione del Podestà di Padova.
salvo a render conto al doge nel termine della reggenza; tutt'altro, Venezia,
se voleva che l'autorità fosse rispettata, esigeva anche che essa fosse
esercitata sempre a vantaggio e mai a pregiudizio dei sudditi; quindi, con
occhio vigile, seguiva la condotta dei suoi podestà e, di tratto in tratto,
mandava in ispezione gli Inquisitori di Terraferma per rivedere le amministrazioni,
scoprirne i difetti, frenare gli abusi, suggerire i rimedi e prendere
esatte informazioni sulla condotta pubblica e privata dei suoi subalterni.
Dirò ora qualche cosa su alcuni podestà di Camposampiero che, per
le opere compiute, passarono alla storia con buona o triste rinomanza.
MARINO BAFFO, podestà nell'anno 1413, imputato di gravissime
accuse d'indole morale, fu chiamato a Venezia per giustificarsi davanti al
Consiglio dei X e, risultate vere le imputazioni, fu condannato a 4 mesi
di carcere, 100 lire di multa e privato del governo della nostra podestaria
C 4 ).
STEFANO CONTARINI (1492) e FRANCESCO PRIULI (1494), bene meritarono
la riconoscenza dei cittadini per il fattivo concorso prestato al
B. Bernardino da Feltre nella istituzione del patrio Monte di Pietà.
Un posto distinto nella storia di Camposampiero occupa certamente
l'eroico podestà ANTONIO QUIRINI che, sostenuto da scarsa guarnigione
ma fornito di indomito coraggio e di generoso amor patrio, nell'Agosto
1509 difese prima il nostro castello e, perduto questo, la rocca contro gli
assalti delle soldatesche di Massimiliano; sopraffatto alfine dal numero
degli avversari dovette cedere e scontare il proprio eroismo con dieci
mesi di dura prigionia nel castello di Trento eS).
GIROLAMO PRIULI abbelll il palazzo pretorio e la sua memoria fu
tramandata ai posteri con questa iscrizione:
Hyeronimus de Priulis C. S. P. Praetor fuit ano 1522.
L'iscrizione, sfuggita alla fobia iconoclasta dei Francesi, ancora oggi
si legge sopra una porta interna del palazzo municipale C 6 ).
NICOLÒ CANAL, podestà nell'anno 1529, sostitui l'angusto ponte levatoio
di Porta Padova, con pili elegante di pietra e sopra vi fece murare
questa iscrizione, che ha parole di gentile riguardo verso i nostri concittadini:
C. C. N. C. MDXX1X
(14) Archivio di Stato - Raspe, Reg. 6, parte II.
(15) SANUTO: Diari, voI. IX, pago 38.
(16) Girolamo Priuli fu piu tardi doge eli Venezia dal I Settembre 1559 al 4 Novem·
bre 1567, epoca di sua morte. MUSATTI: Storia di Venezia, voI. II. pago 456.

Cum ligneum prius pontem saepius refici necesse esset) nec satis commodum
viatoribus iter paeberet) ne id accideret) tum) ut id etiam oppido
ornamentum adderetur) haberentque oppidani) quo libentius ad captandas
aestatis auras eo irent Nicolao Canale praetore lapideus factus est.
Anche questa iscrizione esiste, benché mutilata della prima riga.
ALVISE CIVRAN, podestà nel 1524, fu chiamato a Venezia per render
conto di certa sua disobbedienza al Consiglio dei X; il Sanuto cosi ne
parla: «4 mazo (4 Maggio) 1524 dopo disnar fo conseio dei X ........ et
prima espeditono sier Alvise Zivran podestà de Camposampiero incolpado
non avria voludo obedir una lettera dei Cai dei X per la qual dai Cai dei
X fu mandato per lui et fu qua) ora fo spazà vada al suo rezimento » C 7 ).
GIACOMO SALOMON, podestà nel 1556, fece rifondere la vecchia campana
del palazzo pretorio, per la sua destinazione denominata campana
della giustizia, e volle che vi fossero incise le sante parole: Jesus Christus
Rex venit in pace; ai nostri giorni la campana municipale allieta i concittadini
nelle solenni ricorrenze, li chiama alla preghiera quando il nembo
spaventoso incombe, e, colle sue argentine note, rievoca tante memorie
d'un tempo che fu.
PIETRO MOLIN, podestà nel 1657, conciliando la giustizia con la pietà
e rendendosi per tal modo benemerito, ottenne dalla comune gratitudine
che il nome suo fosse tramandato ai posteri con questa iscrizione:
Pietro Molino C. S. Petri memorando et immortali Praet.
in memoriam cives unanimes posuere An. 1657 CS).
La lapide, murata ad una certa altezza nella torre di Porta Padova,
fu dispersa al tempo dell'invasione francese; ancor oggi è visibile la
nicchia ov'era collocata.
Sotto FRANCESCO LONGO, podestà nel 1674, si recarono quivi in ispezione
gli Inquisitori di Terraferma Marcantonio Giustiniani) Antonio
Barbarigo e Michiel Foscarini; l'esito della visita viene indicato da questi
decreti, ai quali nessuno oggidi negherà il buon senso, come i contemporanei
non ne disconobbero la utilità: «i cavalieri pretoriani devono fissare
il prezzo delle derrate) delle merci) ed all'occasione anche applicare
il calmiere) questa cosa n,On potranno compiere qualora avessero essi
stessi bottega od esercizio; il podestà tenga presso di sè un quaderno
per la registrazione degli emolumenti versati agli impiegati della podestaria;
d)ora innanzi ogni spesa incontrata sia giustificata da antece-
(17) Diari, VoI. 36, pago 308.
(1S) SALOMON: Agri Patavini Inscriptiones, pago 243.
15 2
dente deliberazione e dalla polizza di pagamento eseguito) ecc. ecc. » (19).
Altri decreti, emanati in tale occasione e che riguardano il Monte di
Pietà verranno riportati a loro luogo.
I disordini nella amministrazione della nostra podestaria non disparvero,
anzi aumentarono a tal segno, che nell'anno 1698, essendo podestà
DOMENICO DIEDO, gli Inquisitori di Terraferma, Giovanni Battista Gradenigo
e Pietro Foscari, riveduti i registri dell'amministrazione estesero
una relazione che comincia con queste catastrofiche parole: «non crediamo
che in tutte le podestarie del padovano ve ne sia un) altra piu soggetta
a pregiudizi ed abusi come quella di Camposampiero ecc. » - La
relazione enumera gli abusi invalsi e la litania è troppo lunga per essere
riportata integralmente; accennerò solo ai principali.
Si lamentano prima di tutto spese eccessive fatte figurare per il restauro
del palazzo del podestà (forse saranno state destinate ad arrotondare
la cifra del suo onorario!), nel restauro del palazzo del cancelliere
(a bove maiore discit arare minor!), nel restauro dei ponti (che i denari
siano andati giu per l'acqua?); si capisce che, se il verbo « arrangiarsi»
non era conosciuto in quell'epoca, era però conosciuta l'azione significata
dal verbo stesso; si lamenta inoltre l'imperizia degli estimadori (e molto
probabilmente sarà stata complicità nel furto); è detto nella relazione,
pesante ed intollerabile l'aggravio a cui soggiace la podestaria per le frequenti
spese di sopraluoghi il piu delle volte fatti senza necessità reale, al
solo fine di lucro, inevitabilmente accompagnati da costosi rinfreschi! e
passando ai rimedi la relazione, dopo di avere proscritto e condannato le
spese inconsulte dei Savi, i capricciosi sopraluoghi ed i restauri arbitrari,
impone all'esattore di Camposampiero di non pagare piu mandato alcuno,
né al podestà, né ai Savi, se non sarà giurato sui Santi Vangeli (sic!).
Siccome poi il male era grave, inveterato ed incancrenito, cosi gli Inquisitori
ricorsero ai rimedi estremi e comminarono ai trasgressori, corda)
prigione et galera ad arbitrio delli giudizi! eD).
GIACOMO MARIN, podestà nel 1713, legò il suo nome ad una causa
che, con linguaggio forense, chiamerò elegante, ma che si risolse in un
pieno insuccesso; il borioso podestà volle rivendicare una quasi indipendenza
da quella di Padova, cosa contraria ai decreti della Serenissima ed
ai diritti storici di quella città. Ebbe inizio la vertenza colla sostituzione
della dicitura: Nos provisores salutis Campi S. Petri, alla usuale intestazione:
Nos provisores salutis Paduae, nelle bollette di sanità; e colla
(19) Ordini e terminazioni dei Sindaci di Terraferma, Val. I., pago 229.
(20) Ordini e terminazioni dei Sindaci ecc. - VoI. I, pago 410.
153

sostituzione delle immagini di S. Pietro e S. Antonio, cioè dei patroni di
Camposampiero a quelle dei patroni di Padova e 1 ). V'era quanto bastava
per suscitare un putiferio. Andrea Badoer, podestà di Padova, protestò,
s'indispetti, minacciò, mandò i suoi provvisori a Camposampiero per richiamare
all'ordine il nostro podestà e, riuscite inutili le rimostranze,
ricorse a Venezia per ottenere la condanna del Marin e la conferma dei
suoi diritti; d'altra parte il Marin, per nulla pentito del suo gesto audace
e risoluto eli mostrarsi uomo di carattere, mandò a Venezia i notai della
podestaria a perorare la sua causa, interessando anche gli amici di Venezia
a recarsi in Senato per parare il colpo che giudicava inevitabile e
che difatti si scaricò sul suo capo, colpo decisivo e diretto a condannare
il suo operato e a confermare i secolari diritti di Padova. Dopo la sentenza
del doge, la lite fu definitivamente chiusa e nessuno dei successori
del Marin si senti in animo di rinnovarla. Chi volesse conoscere meglio la
vexata quaestio ne legga i verbali nel Tomo A 2 N. 4) Archivio di Sanità)
Museo Civico di Padova.
A lato di tante debolezze e di tanti traviamenti non mancarono esempi
di virtli civili e di vere benemerenze che rifulsero ed illustrarono il regime
del nostro podestà NICOLÒ PISANI (1719) il quale, nel breve tempo di
sua permanenza fra noi, seppe cattivarsi l'affetto di tutta la popolazione,
come lo attesta il magnifico elogio che, a nome e per incarico dei Camposampierini,
compose nella sua partenza per altra destinazione, il notaio
della podestaria, Bassiano Zatta e 2 ).
In esso l'oratore, fatte risaltare le vinli che adornavano l'animo del
Pisani e che dovrebbero essere corredo morale di ogni pubblico magistrato,
passa ad encomiare l'opera di pacificazione svolta con ottimi
risultati presso alcune famiglie cittadine discordi, e quella di benigna
protezione impiegata a sollievo dei poveri e degli amitti: e quante volte)
esclama lo Zatta, comparve egli in persona (il Pisani) a frenare l'ingordigia
dei vivandieri e a gastigarne le estorsioni colla severità dei pubblici
esempi! ».
Sante parole che dovrebbero servire in ogni tempo di monito e di
pungolo alle autorità cittadine.
Nicolò Pisani fu anche personaggio distinto per sincera pietà
manifestata nella trasformazione provvIsoria di una stanza del palaz-
(21) S. Antonio, S. Giustina, S. Prosclocimo e S. Daniele.
(22) Orazione in lode di Nicolò Pisani, podestà di Camposampiero. - Venezia 1720.
Leggasi per gli opportuni confronti l'ode «Alla Magistratura» del Parini, nella quale il
grande poeta svolse molti di quei concetti che, pure nobilmente in prosa, aveva trattato
lo Zatta.
154
zo pretorio in sacello che Bonaventura Diedo (17 37) rese stabile.
Al Pisani succedette MARCO BARBARO, e sotto di lui le cose cangiarono
alquanto, poiché gli Inquisitori di Terraferma, Pietro Grimani, Michiel
Morosini e Alvise Mocenigo, recatisi a visitare la podestaria e riveduti i
registri d'amministrazione, esortarono il podestà a mitigare le troppo
esorbitanti spese e massimamente a usare maggior energia contro la
malitia dei molinari che defraudavano il dacio della macina e 3 ). Convien
dire che la malizia dei nostri mugnai sia antica quanto antica è a Camposampiero
l'industria della macina, se ancora nel 1306 il podestà di Padova,
Ponzino dei Ponzinardi, non fidandosi pili delle denuncie dei
nostri mugnai, ordinava al Comune di mantenere duos ponderatores qui
ponderare debeant totam blavam vellegumina et farinam macinatam e 4 ).
I tempi sono cangiati, il dazio macina è scomparso eS), ma sono
cangiati anche i costumi dei mugnai? La risposta ai clienti.
Mi dispiace di non poter dir nulla, mancando i documenti, di GIU­
SEPPE ZORZI, quivi istallato il 2 Marzo 1796 e riservato a chiudere la
serie dei nostri podestà ed a vedere l'orgia oscena dei rivoluzionari francesi,
che, ubriachi di vino e di odio nei primi giorni del Maggio 1797,
occuparono il palazzo pretorio, saccheggiarono la cassa erariale e quella
del Monte di Pietà, e fecero gazzarra intorno al cosiddetto Albero della
Libertà.
Certo io vorrei presentare il nostro Giuseppe Zorzi come degno emulo
di Antonio Quirini che impavido resistette all'imperatore Massimiliano
ed alle sue soldatesche e preferf la prigione al tradimento.
Oh! io vorrei presentare l'ultimo podestà di Camposampiero nell'atteggiamento
fiero e nobile di Angelo Giustiniani, provveditore straordinario
di Treviso, il quale alla intimazione di lasciare il suo ufficio e di
consegnare le armi, fieramente rispose allo stesso Bonaparte: lo non l'i··
cevo ordini che dal Senato e 6 ).
Oh! non vorrei che il nostro Zorzi fosse stato della tempra del debole
Manin, ultimo doge di Venezia, che al rombo sinistro del cannone
francese con voce tutt'altro che atta ad incoraggiare il popolo andava ripetendo:
Stanote no semo seguri gnancCl nel nostro Zeta!
(23) Ordini e terminazioni ecc., VoI. II, pago 97.
(24) VEReI: Storia della Marca Trevigiana, VoI. II, pago 14. Documenti.
(25) Cinquant'anni fa Quintino Sella volle rimettere in vigore la tassa sul macinato;
('esito dell'esperimento fu oltremodo infelice ed iI povero Sella dovette dimettersi dall'ufficio
di Ministro delle Finanze, colpito dalla sfiducia della Camera e dall'impopolarità
della nazione.
(26) La dignitosa risposta del Giustiniani è testualmente riportata dal SANTALENA,
Vita Trevigiana 1796-1813 e dal MOLMENTI nella Storia di Venezia.
155

Il periodo della dominazione carrarese (1340-1405) era stato tempo
di trascuratezza, di abbandono e di rovina, perché quei principi, non
legati da tradizioni e da affetto verso Camposampiero, riguardarono come
luogo di conquista o tutt'al piti come posizione di frontiera da tenersi
ben presidiata per impedire le sorprese nemiche, nulla compirono di veramente
utile per la nostra cittadina. L'agricoltura, il commercio, l'industria
ed ogni altra fonte di guadagno, di benessere o di civiltà furono
trascurate, disseccate, paralizzate da continue guerre, precedute da requisizioni
d'uomini, di cavalli, di bovini, di fieno e di frumento e da esorbitanti
contribuzioni in denaro, accompagnate da invasioni, rapine, incendi,
saccheggi, ed infallibilmente seguite da carestie e pestilenze.
Lo stato di decadenza e di miseria di Camposampiero in questo periodo
risulta dalla rovina delle fortificazioni del castello e 7 ) e viene ancora comprovato
dall'abbandono del conventino di San Giovanni da parte dei
Padri Minori; benché sia difficile precisare il tempo di questo ultimo avvenimento,
pure con tutta probabilità lo si può assegnare fra il 1334 ed
il 1340, cioè all'epoca del passaggio della nostra cittadina dai conti di
Camposampiero alla dominazione carrarese.
Anche il documento di divisione e di assegnazione dei beni patrimoniali
delle due chiese di S. Pietro e di S. Marco eS), redatto nel 1485,
ma che si riferisce a fatti avvenuti almeno 50 anni prima, conferma la miseria
delle nostre popolazioni e la prova indiretta ma perentoria, risulta
dalle parole del citato documento: «le Chiese di S. Pietro e di S. Marco
erano totalmente distrutte et rovinate ecc. ». Ora come è possibile spiegare
lo stato deplorevole delle chiese parrocchiali in epoca nella quale
la fede viva ed ardente avrebbe suggerito alle nostre popolazioni di provvedere
al decoro della casa del Signore? L'unica plausibile spiegazione di
tale fatto si deve ricercare nelle condizioni miserabili del nostro popolo
alle prese colla fame, esausto d'ogni risorsa, smunto da incessanti contribuzioni,
e la spiegazione niente affatto arbitraria, viene autorizzata dal
citato documento, quando afferma che il Comune si assunse il compito di
restaurare le due chiese « poichè era impossibile a detti uomini di reparare
et restaurare dette chiese attenta la povertà di quelli ».
(27) Dopo tante peripezie militari il castello versava in cattive condizioni statiche
ed edilizie e lo prova la ducale, da Michele Steno indirizzata ai Rettori di Padova il 18
Dicembre 1411, con queste sintomatiche parole: « ... quod locus noster Campi Sancti Petrz
est de omnibus pessime in ordine », per cui il doge sollecitava podestà e capitano di Padova
a visitare con muratori, falegnami e carpentieri, le torri, le porte e la rocca onde
provvedere agli impellenti restauri. Archivio generale, Padova, Pergamena 18 Dicembre
1411, Titolo Camposampiero.
(2S) Archivio parrocchiale di Camposampiero. Busta. Vecchie carte.
La povertà della popolazione risale poi all'abbandono dell'agricoltura,
dell'industria e del commercio, che la mancanza di pace e di sicurezza
da una parte, dall'altra il disinteressamento e l'ambizione dei principi fomentano
e mantengono sempre vive nei popoli soggetti.
Ma questo stato di cose un po' alla volta andò cangiando, allorché la
Serenissima estese quivi il suo dominio.
Persuasa la saggia repubblica che un governo non può godere vita
lunga e tranquilla se non procura di mantenere la pace, condizione indispensabile
al tranquillo ed ordinato vivere, se non tiene lontane le guerre,
sempre disastrose per i sudditi anche quando sono fortunate per i principi,
convinta che l'unico mezzo per accaparrarsi l'affetto e la fedeltà di
quelli consiste nel provvedere, con paterno affetto, ai loro interessi, nell'amministrare
con rettitudine la giustizia, nel porgere benigno orecchio
alle querele e nel promuovere opere ispirate e suggerite da pubblico bene,
fin da principio si mise su questa linea di condotta che, costantemente
perseguita dai suoi uomini di stato, diede quali ottimi risultati l'amore,
il rispetto e la fedeltà delle popolazioni soggette (Z9). E quando Venezia,
per necessità di esistenza, dovette entrare in guerra, nell'ora dell'estremo
pericolo, non fu abbandonata dai sudditi, come avvenne a quei principi
che nel tempo di pace avevano abusato della loro autorità, ma tutta la
popolazione con un solo cuore e con un'anima sola insorse contro i suoi
nemici, nei giorni tristi condivise il suo dolore, trepidò per la sua esistenza,
rifiutò con nobile disprezzo la soggezione del fedifrago Trissino
richiesta a nome dell'imperatore, soffri saccheggi e devastazioni, ma
non piegò la fronte davanti al nemico per quanto potente o spavaldo,
finché, nel di del trionfo, esultò con Venezia. Sono tutti marceschi questi
camposampierini; diceva rabbiosamente il Trissino, a cui i nostri concittadini
fieramente rispondevano: Megio marceschi che traditori della
patria!
Ho detto che il periodo della dominazione veneta fu epoca di restauro
e di risorgimento e vengo alle prove.
La prima opera quivi compiuta, dopo il restauro del castello, fu la
ricostruzione della vecchia chiesa di S. Giovanni, del vicino convento e
dell'oratorio del noce e tali lavori, dovuti ad iniziativa geniale e munifica
di Gregorio di Camposampiero, furono cominciati nel 1425, e condotti a
compimento nel 14 31; di essi parlerò piti diffusamente trattando la storia
ecclesiastica della pieve.
Fra il 1410 ed i11450 furono ricostruite, con maggiori proporzioni, le
(29) « La terraferma non senza ragione ha serbato affetto a questo governo che era
succeduto a reggimenti arbitrari e disordinati di Signorie senza freno e che non aveva
157

chiese panoccbiali di S. Pietro e di S. Marco, cui provvide pili che altro
la Comunità di Camposampiero, concedendo per diversi anni i profitti di
alcuni terreni di proprietà comunale che i massari pili tardi, con esempio
di vergognosa ingratitudine, volevano convertire in proprietà personale,
e vi fu bisogno dell'opera del Pontefice Innocenzo VIII per rimettere
la Comunità nei diritti conculcati.
Per la costruzione della chiesa e convento di S. Giovanni e delle due
chiese panocchiali, l'edilizia cittadina segnò due tappe miliari nella via
del progresso ed ancor pili vantaggio risenti quando le caserme ed i magazzini
militari ingombranti l'area del castello, furono trasformati in abitazioni
civili e nel mezzo di esse fu aperta una grandiosa piazza con antenna
e vessillo di S. Marco al posto d'onore; mentre fuori di porta Padova,
di qua e di là della strada, furono costruite le case del Borgo Nuovo,
il nome fa capolino per la prima volta in un testamento del 1470.
Cittadina collocata in una zona eminentemente agricola e, a quel tempo,
ricca di viti, di frumento e di bestiame, Camposampiero, fin da epoca
memorabile, vantava un mercato floridissimo in tutti i mercoledi e, dal
secolo XV in poi, anche due fiere annue nei giorni di S. Caterina e di
S. Francesco eD). Ora tale felice coincidenza di fatti reclamava di per
se stessa concessioni e privilegi diretti a richiamare nella nostra piazza
l'affluenza dei forestieri ed a facilitare lo scambio delle merci, inceppato
allora da una infestazione di dazi che colpivano ogni cosa commerciabile,
perfino la cenere del bucato, le stuoie e gli erbaggi e 1 ) e che per giunta
si pagavano due volte, all'entrata cioè ed all'uscita dal mercato.
Ed i privilegi non tardarono a fioccare quasi sempre diretti a premiare
l'entusiasmo col quale i nostri cittadini accettarono la nuova dominazione
e la fedeltà da essi dimostrata nelle dure prove cui andò soggetta la
Serenissima.
Nella biblioteca della Corte d'Appello di Venezia al n. 74 esiste un
manoscritto intitolato « Privileggio di Camposampiero e registro d'altre
carte ducali et decreti ut intus ». Non è il testo originale, ma una copia
autentica derivata dall'originale che doveva esistere nella nostra cancelleria,
molto probabilmente distrutto all'arrivo dei Giacobini francesi (Maggio
1797) o nel vandalico incendio del 12 luglio 1809. Il manoscritto
perduto mai della sua mitezza nel lungo periodo di più che tre secoli di esistenza » ..
MORPURGO, Saggi storici ed economici sul Veneto, Padova 1868, pago 92.
(30) La fiera di S. Francesco è ricordata dal CITTADELLA nella sua Descrittione di Padoa
(1605) né si sa quando disparve.
(31) Relazione del podestà di Padova Agostino da Mula 15,33.
tratta, con qualche disordine cronologico, l'origine, l'estensione, le contestazioni
e le conferme cui andarono soggetti i privilegi concessi dalla
Repubblica alla nostra cittadina e contiene anche notizie di altra natura,
sempre preziose per la loro antichità e perché sono tutte le prove della
benevolenza che doge e Senato sempre dimostrarono verso Camposampiero.
Quando Venezia aggiunse Camposampiero ai suoi domini di Tenaferma
(1405) il nostro popolo, come altrove ho detto, era finanziariamente
esausto dalle contribuzioni cui dovette soggiacere per opera dei
Canaresi che, impigliati in continue e disastrose guene, avevano bisogno
di denaro ed il denaro lo toglievano ai sudditi con rapacità ingorda di
cui la storia non conosce l'uguale e 2 ).
Ben pili saggio il governo di Venezia, appena instauratosi in Tenaferma,
rivolse le prime cure ad abolire od a mitigare le imposte esistenti,
ed a largheggiare grazie e favori per cattivarsi l'affetto e coll'affetto la
obbedienza e la fedeltà dei sudditi.
Sotto la repubblica restarono in vigore soltanto questi tributi diretti:
le gravezze ordinarie o tasse, fra le quali il compatico, imposto sui campi
in ragione della loro qualità, la dadia o colla, imposta sugli annui raccolti,
il sussidio ordinario, destinato a mantenere i soldati ed a procurare
gli alloggi per la cavalleria; alle gravezze ordinarie conviene aggiungere
le prestazioni o servitu personali, dette angherie, che consistevano nel fornir
braccia nelle periodiche escavazioni del Brenta, per l'espurgo delle
fosse di circonvallazione di Padova e per acconciare le vie, gli edifici pubblici,
i ponti ed argini della podestaria e 3 ).
Un altro peso per i sudditi ed un'altra fonte di denari per lo stato
era il gettito dei dazi della macina, del sale, delle beccherie, delle mercanzie,
dei carri, del boccatico, del vino, del pestrino, delle misure, delle carte
da giuoco e le bollette dei panni e 4 ).
Premesse queste delucidazioni passo alla esposizione del Privilegi,o di
(32) Sotto il dominio carrarese molti proprietari vendettero le loro tenute per gli aggravi
a cui andavano soggette, spesso maggiori degli utili ritratti.
(33) Le gravezze che si pagavano in contanti erano dette reali, le prestazioni di mano
d'opera erano chiamate gravezze personali o angherie.
(34) Mitissime erano le imposte e miti i dazi, benché colpissero ogni cosa commerciabile,
conviene però dire che i sistemi adottati nella riscossione delle une e delle
altre fossero viziati, perché le relazioni, rilasciate al doge dai podestà di Padova a reggimento
compiuto, quasi sempre detestano e condannano le esosità ingorde e rapaci della
Camera Fiscale e dci suoi rappresentanti, i daciari.
159

Camposampiero osservando quell'ordine cronologico che il manoscritto
mostra di non curare.
25 Luglio 1418. Il nostro podestà Gasparo Renier partecipa a Venezia
il litigio insorto fra gli abitanti del castello e quelli della villa di
Camposampiero, pretendendo questi che i castellani soggiacessero alle gravezze
comuni ed alle prestazioni; a tale intimazione i castellani si erano
ribellati invocando il loro buon diritto alla esenzione in virtli d'antichi
privilegi accordati dalla superiore autorità.
12 Agosto 1418. Il doge Tomaso Mocenigo, rispondendo al nostro podestà,
lo assicura di aver affidato al rettore di Padova l'incarico di ricercare
se i castellani di Camposampiero realmente godano il privilegio
della esenzione dalle gravezze e dalle servitli.
27 Agosto 1418. I rettori di Padova, cioè il podestà Andrea Zane ed
il capitano Bartolomeo Storlato, esperiscono le indagini volute dal doge
e chiamano a deposizione, sotto giuramento, i cittadini di Camposampiero
Giovanni Tergolina, Zanulio Bartolomei, Marsiglio Sacco, Francesco
Lanza, Vincenzo Zago i quali con voce concorde, affermano che da
lontana epoca gli abitanti del refosso eS) del castello di Camposampiero
godettero la esenzione dalle pubbliche gravezze reali e personali, eccettuate
quelle della macina e del sale.
Assieme ai cittadini compariscono davanti ai rettori di Padova alcuni
abitanti della villa di Camposampiero e di altre ville della podestaria per
impugnare i privilegi degli abitanti del refosso.
Pure essi sono ascoltati, non però esauditi, perché i rettori udite le
parti contendenti, a nome del doge, da cui avevano mandato ed autorità,
decretarono che i cittadini di Camposampiero devono essere liberi da
qualsiasi gravezza reale e personale fino a quel tempo imposta et de coetero
imponenda e per di pili obbligarono la Camera Fiscale di Padova a
restituire quanto da essi aveva illegittimamente preteso.
A compimento della gioia dei nostri concittadini lo stesso giorno, 27
Agosto 1418, arrivò un decreto del Senato Veneto che esentava i cittadini
del refosso dai dazi dell'olio di lino e delle carni e 6 ).
Ed ora non posso fare a meno di deplorare come questi ed altri simili
documenti, mentre in altre città sono gelosamente custoditi negli archivi,
oppure si leggono a caratteri dipinti o incisi nei pubblici edifici, a Cam-
(35) Il relosso propriamente detto era costituito dalle abitazioni situate entro la cinta
murata del castello e tale nome è derivato dal fossato che circonvallava la cinta murata.
(36) Raccolta di privilegi e terminazioni ecc., Pago 37.
r60
posampiero invece mancano del tutto o sono completamente ignorati anche
dalle persone colte.
E quanto non erano fieri i nostri vecchi nel sostenere i loro diritti! Bastava
che se ne mostrasse l'occasione per vederli insorgere compatti,
fieri ed intolleranti di qualsiasi sopruso. E le occasioni propizie non mancarono.
Nella primavera del 1458 Benedetto Vitturi, podestà di Padova,
volle obbligare i cittadini di Camposampiero a concorrere con braccia o
con denaro nella escavazione del letto del Brenta. Non l'avesse fatto!
I nostri cittadini si appellarono a Pasquale Malipiero, doge di Venezia,
e questi li dichiarò prosciolti da ogni dovere, in virtli del loro privilegio.
Chiamati qualche anno dopo ad espurgare il fosso di circonvallazione
delle mura di Padova, obbligati nel 1478 ad una straordinaria colletta,
nell'una e nell'altra occasione si appellarono al doge ed, in virtli del
loro privilegio, furono esonerati da ogni concorso.
Di pili ancora; quando verso la fine del XV secolo Venezia ordinò la
descrizione di tutti gli uomini atti alle armi ed il censimento dei cavalli
a fine di conoscere le forze militari di cui poteva disporre, in virtli del
loro privilegio, i nostri concittadini furono esclusi da tali operazioni statistiche.
La cinta degli esenti da principio ristretta al solo refosso, in seguito
fu ampliata ed allora altri Camposampierini, che abitavano fuori del castello
propriamente detto, furono chiamati a parte del privilegio.
La zona privilegiata di Camposampiero viene cOSI delineata da un decreto
di Leonardo Contarini (11 Giugno 1463): «Nos Leonardus Contarenus
dividimus et declaramus confinia castri praedicti talia fore. A flumine
Musonis versus bastionem Aureliae et veniendo per viculum dicti
Musonis discurrendo bastita versus domum Bertoni et discurrendo hospitale
usque ad fluvium Musonis dilabentis per alveum versus viam qua
itur Venetias) usque ad prata dieta le glusie (Guizze) e 7 ), et sussequenter
comprehendendo terram dictam Ioannis Quirini usque ad Luxorem fluvium
(Lusore) et postea recurrendo usque Ecclesias S. Petri et S. Marci ad
quandam viam consortivam veniendo per viam domini Francisci de Panico
et eundo per dictam viam versus Fratta et possessionem usque ad fovea
comune bastitae et eundo versus septentrionem usque fluvium Lavandulae
accipiendo intus loca S. Ioannis Evangelistae usque ad dictum flumen
Musonis et ibi finiendo dieta confinia ».
(37) Il nome glusia (guizze) accenna a prati comunali, in origine boschi, guizzati,
cioè sorvegliati dai saltari (guardie campestri).
11
r6r

Il documento riesce storicamente interessante, perché accennando a
hastite ed a fosse, dimostra come il castello avesse delle propaggini anche
oltre la cinta murata; l'ospitale poi, a cui allude il decreto, era uno di
quegli alberghi gratuiti per i pellegrini, che cosi frequentemente ricorrono
nei documenti medievali CS).
Fino a questo tempo i privilegi concessi dalla Serenissima riguardavano
le gravezze e le servitti personali e, fra i dazi, soltanto quelli dell'olio
di lino e delle carni, quando a rendere piti perfetti i voti dei Camposampierini,
il 19 Novembre 1509, arrivò la ducale di Leonardo Loredan doge
di Venezia, per la quale abitanti e possessori di beni e botteghe entro il
refosso del castello furono esentati per le loro persone e i beni dalli daci
della mercanzia per tutte le robbe che comperano in ogni loco etiam nel
territorio di Camposampiero) quanto per introdur nel castelo quanto per
vender fuori del territorio e tenuti a pagar il dovuto dazio della mercanzia
ove la comperano e dopo introdotta in castello non abbiano da pagar alcuna
cosa cosichè devano pagar un solo dazio» C 9 ).
La data della ducale coincide colla valorosa resistenza opposta dai nostri
castellani alle lusinghe di Leonardo Trissino ed alle minaccie dell'imperatore
Massimiliano (Agosto 1509), onde è facile intravvedere nel gergo
benigno del doge un premio largheggiato alla fedeltà dei Camposampierini.
Tanta generosità del Senato e del doge non valse però a frenare l'ingordigia
rapace dei rappresentanti della Camera Fiscale di Padova ed il
12 Maggio 1520, nel palazzo dei Provveditori dell'Estimo di Padova,
noi troviamo i concittadini Francesco Chello, Giovanni Battista Gaiardia
i quali, assistiti dal legale Francesco Comenduno, sostengono accanita lotta
contro il causidico fiscale Angelo Turricena che vuole proscritti come
abusi intollerabili i vecchi e gloriosi privilegi onde Venezia aveva favorito
la nostra cittadina.
A dibattito finito i Provveditori sopra l'estimo Giacomo Carraro, Pietro
Diedo, Matteo Malipiero sentenziarono: «qu,od omnes habitantes
Campisanctipetri sint et debeant esse immune.> a quibusdam angariis el
factionibus et in eadem exentione et immunitate conserval1di et manutenendi
in quibus hactenus fuerunt et steterunt ».
(3S) Gli ospitali del Medio Evo furono spesso istituiti dalla Compagnia dci Battuti che,
apparsa nella Marca Trevigiana verso il 1260, alle opere di pietà aggiunse quelle di carità,
come l'assistenza degli infermi ed il ricovero dei pellegrini.
(39) Raccolta di privilegi e terminazioni ecc., pago 37. - Ho detto più addietro che
doppio era il dazio della merce, all'entrata cioè ed all'uscita dal mercato.
La sconfitta della Camera Fiscale, dei daziari e del loro patrocinatore
non poteva esser piti clamorosa, né piti solenne la vittoria dei Camposamplenm
. . . (40) .
Dopo il 1520 i privilegi, tenuti in tanto conto e con tanto ardore difesi,
per vergognosa trascuratezza di chi aveva tutto l'interesse di conservarli,
andarono in dissuetudine e, per lungo tratto di tempo, furono prescritti.
Nel 1673 il nostro podestà Cesare Balbi, con supplica diretta al Serenissimo
Principe, volle riattivarli ed anche ampliarli, chiedendo specificatamente
l'esenzione dei dazi delle mercanzie, delle misure, dell' olio, delle
carte da giuoco, dei carri, delle carni, dei panni e pili che tutto del
pestrin (41).
Invece del doge rispose la Camera Fiscale di Padova, cioè quell'istituzione
che aveva tutto l'interesse di mantenere i dazi, concedendo le sole
esenzioni dal dazio per le mercanzie, l'olio di lino e carri (1 Dicembre
1673). Nuovi ricorsi al doge per ottenere la esenzione dal dazio del pestrin
a nulla approdarono.
L'8 Settembre 1701 gli abitanti di Comun Canton, Villa Vettura, Corso,
Canove e delle altre località campestri del nostro paese, domandarono
l'estensione dei privilegi in loro favore e Venezia, due anni dopo, estese
le sopra ricordate esenzioni a tutta la villa di Camposampiero.
Tutti questi privilegi furono definitivamente cassati dai rivoluzionari
francesi (1797).
Tale, in rapidi cenni sommari, è la storia dei privilegi camposampierini;
dalla esposizione di questi dati, desunti dal sopra accennato manoscritto,
emergono l'affetto di Venezia verso il nostro castello, la triste invidia
(40) A proposito della Camera Fiscale di Padova dirò che essa fu inesorabile nell'esercizio
delle sue odiose attribuzioni e nel 1676, perché alcune famiglie non poterono soddisfare
alle gravezze imposte, mandò a Camposampiero i suoi offidali a riscuotere, a perseguire
ed a requisire, e quelli ritornarono a Padova con due carretti carichi di pignate,
camise, linzoli, gabani, coverte sequestrate ai debitori.
I daciari, per conto loro, sequestravano entro e fuoti del mercato, frumento, sacchi
di farina, botti di olio, frutta ed altre mercanzie di contrabbando.
Il 5 Luglio 1677 a Giovanni Battista Astori, che voleva reagire contro le pretese dei
daciari, fu sequestrato anche il cavallo. - Archivio di Stato, Capi Consiglio dei X. - Lettere
dei Rettori di Camposampiero, Busta 112.
Del resto che i nostri vecchi non sempre fossero puntuali nel date a Cesare dò che
era di Cesare, lo prova una relazione di Angelo Squerise, cancelliere di questa podestaria,
dalla quale risulta che nel 1775 ben 10.456.55 lire vene te dovevano i Camposampierini
al Fisco per gravezze reali e personali non pagate negli antecedenti anni. Archivio Civ. G.
Padova - Busta 2557.
L'ingol'digia poi degli esattori e dei daziari viene spiegata dal fatto che, anche sotto
la dominazione veneta, tasse e dazi erano appaltati al miglior offerente, il quale aveva tutto
l'interesse di espilare dai contribuenti pili denaro che poteva.
(41) Dazio sulla confezione e vendita del pane.

dei vicini paesi, la rapacità dei daziari della Camera Fiscale, e soprattutto
la fierezza dei nostri antenati nel rivendicare i loro diritti contro qualunque
pretendeva conculcarli.
Molto ragguardevoli dovettero essere anche le esenzioni concedute dal
Senato alla fiera di S. Caterina; disgraziatamente non sono riuscito finora
a rintracciare la ducale che tali esenzioni partecipava ai nostri concittadini,
ho ritrovato quella diretta alla Comunità di Mirano per la fiera
di S. Matteo e, nel testo originale, ho notato queste parole: la fiera sarà
tenuta « cum omnibus modis et condicionibus concessis fidelibus nostris
de Camposanctipetri » (42).
Ad ogni modo tali franchigie, per quanto larghe e numerose, ebbero
corta vita, poiché il doge Agostino Barbarigo, con ducale 21 aprile 1491,
revocò le concessioni fatte alle fiere di Camposampiero e di Mirano, perché
pregiudizievoli alla Camera Fiscale e dannose, in modo speciale, all'arte
della lana (43).
Il mercato settimanale, durante la dominazione veneta, si teneva sotto
il controllo dei cavalieri pretori ani e del podestà e spesso era visitato
dalle rappresentanze delle singole arti che godevano il monopolio di
fabbricazione e di vendita. Frequenti erano i sequestri, massimamente di
panni non bollati, e d'ordinario la merce sequestrata se commestibile era
divisa fra i poveri del paese, se d'altra natura era spedita a Venezia.
I diversi libri di Terminazioni accennano a molte esenzioni concesse
dal Senato alle proprietà dei signori veneziani villeggianti a Camposampiero
(44).
La relazione rilasciata dal capitano Leonardo Loredan, nell'abbandonare
la podestaria di Padova (Marzo 1746), ci fornisce queste notizie
sull'introito dei dazi di Camposampiero: «Dacia Mercanzia Campo S.
Piero deliberato ad Antonio Sciesa per una condotta d'anni cinque principiati
a primo Zenaro 1746 per annue lire millenovecento.
Dacia Ducato per Botti di detta terra deliberato al suddetto unito alla
(42) Archivio di Stato, Registro: Senato-Terra sotto il 6 Settembre 1477.
(43) Archivio Civico. Padova, Registro Ducali voI. II, pago 80.
n VANZI, nel Protogiornale 1776, voI. III pago 176, così parla della fiera di S. Caterina:
«il giorno di S. Catterina vi è una fiera di antica istituzione, franca per li terrieri con
dacia per li forestieri»; dal quale accenno si rileva che, dopo il decreto del doge Barbarigo,
erano rimaste in vigore le sole franchigie per i negozianti cittadini. Il Cavalli
nei suoi Studi Economici (1851) mette la fiera di S. Caterina tra quelle allora esistenti;
scomparve qualche anno dopo.
(44) Raccolta di Privilegi e Terminazioni ecc.
I Civran godettero fino alla caduta della repubblica il privilegio del vino e della carne
nella loro bottega che dovrebbe essere attuale l'Albergo della Torre.
suddetta Mercanzia per anni cinque che principieranno al primo Settembre
1746 per annue lire trecento e settanta» (45).
Camposampiero non era soltanto paese di mercati, di fiere, di piccoli
e grandi commercianti, di acquisti, vendite e scambi, ma era anche paese
di produttori e molti dei suoi abitanti, da tempo lontano esercitavano
un'arte assai apprezzata nel medio evo e conosciuta col nome di Università
della Lana. Il lanificio era quivi fiorente nel 1400 ed i nostri lanieri
attendevano con impegno a tale professione. Anzi lavoravano troppo bene
e la loro abilità provocò la gelosia dei lanieri e degli scavezzadori (piccoli
venditori) di Padova i quali, vedendo seriamente compromessi i loro
interessi dalla concorrenza dei lanieri di Camposampiero, Piove di Sacco
e Conselve che lanciavano nel mercato panni di qualità migliore ed a
prezzo piti mite, ricorsero a Bernardo Venier, loro podestà e questi al
doge di Venezia per ottenere la ducale che segnò la morte del nostro
lanificio. Per essa il doge Andrea Vendramin, porgendo facile orecchio
alle interessate rimostranze dei lanari padovani e del loro patrocinatore,
con atto di somma debolezza « rivocò le gratie concesse ai lanari della
podestaria di Campo S. Piero ... perché revocando tali gratie se farà maggior
quantità de panno a Padova» (1477) (46).
I Camposampierini dovettero adattarsi a tale sopraffazione ed abbandonarono
per sempre l'arte della lana.
La ducale del Vendramin, benché apparentemente di carattere industriale,
come tutti gli atti di governo della Serenissima, è soprattutto di
carattere politico ed opportunista, tendente cioè a dar ragione al forte
che, non accontentato, può procurare noie, piuttosto che al debole il quale,
dopo la formalità di una protesta condannata a finire nel cestino, si
adagia necessariamente al fatto compiuto.
Oltre ai mercanti piccoli e grandi, che Venezia aveva accontentato con
privilegi ed esenzioni, nel nostro castello vi era una classe colta composta
di notai, di avvocati, di estimadori, di ricchi proprietari, di medici, i quali
aspettavano dal principe favori ed onori come gli Ebrei la manna dal
cielo ed anche per essi gli onori non tardavano a fioccare, seguendo la via
gerarchica che conduce a Venezia da Camposampiero, attraverso Padova.
(45) Archivio di Stato, Senato-Terra, filza 2093.
Nel 1602 il dazio di tutto il territorio della podestaria di Camposampiero rendeva
L. 5250 e L. 5500 nel 1603. Archivio di Stato: Dispacci dei Rettori di Padova, Busta I.
(46) La ducale di A. Vendramin è riportata dal GLORIA: L'Agricoltura nel padovano,
voI. II pago 285. L'arte della lana continuò a prosperare in Padova fino alla caduta della
Repubblica e, nell'epoca del massimo splendore, contò 40.000 operai!

Accennando agli onori concessi ai Camposampierini Sertorio Orsato (47)
cosi enfaticamente scrive: «Essi (i nostri castellani) large loquendo sunt
Paduani) et in virtu di tale onore i cittadini di Camposampiero come quelli
delli altri castelli di Piove di Sacco) Cittadella) Monselice) Montagnana
ed Este sono ricevuti nelli collegi delli Signori giureconsulti e filosofi et
medici con la partecipazione di tutti gli honori et utili tanto quanto fanno
li nobili Padovani) argomento questo bastevole che le loro patrie sono municipi
di Padova ». Tali honori et utili, a quanto credo, consistevano nei
titoli di Illustrissimo e di Eccellentissimo con i quali i nostri ottimati fregiavano
il loro nome, ed in certe vesti ufficiali colle quali fregiavano la
loro persona in determinate solennità; in conclusione molto fumo e poco
arrosto; durarono tali distinzioni fino a che la rivoluzione francese, nel
suo passaggio inesorabile come quello della morte che tutto abbatte e tutto
eguaglia, fece un'ecatombe di titoli accademici, di privilegiate distinzioni,
di abbigliamenti di gala, e nobili e popolani livellò collo stesso
titolo democratico di « cittadini» nonché collo stesso vestito, compresi i
prosaici pantaloni, misero avanzo di tanta opulenza. -
Qualche mio concittadino, cui arde in petto il sacro amore del natio
loco, vorrebbe ottenere a Camposampiero il nome di città; non so quali
siano le pratiche indicate per condurre in porto tale progetto; a me sembra
che, per arrivare a questo, basterebbe rivendicare a Camposampiero
un titolo storico acquisito da parecchi secoli e fondato sullarge loquendo
sunt Paduani dell'Orsato.
Venezia si acquistò un titolo di benemerenza verso Camposampiero e
territorio soggetto, per l'esecuzione di molti lavori nei corsi d'acqua che
avvantaggiarono la sicurezza privata e pubblica, l'igiene, l'agricoltura e la
industria della macina; non fu mai possibile l'attuazione di lavori di carattere
irrigatorio per il troppo alto letto dei fiumi e per il soverchio declivio
del terreno (48).
Ancora nel secolo XII i conti di Camposampiero, come più tardi i
Carraresi, avevano introdotto importanti modifìcazioni nei corsi di acqua,
ma tali operazioni, subordinate al piano di difesa militare del castello,
o dirette a deviare le acque nel territorio nemico, non arrecarono gran
vantaggio alla popolazione. Era riservato alla repubblica di Venezia l'onore
di indirizzare tali lavori alle alte finalità di pubblico bene, come quelle
di prosciugare i terreni paludosi, di salvare case e campi dalle alluvioni,
di subordinarli allo scopo di rendere navigabile quel tratto di Mu-
(47) Storia di Padova, pago 112.
(48) GLORIA: Territorio padovano ecc., VoI. T, pag. 27.
166
son che andava da Mirano a Fusina ed a quello soprattutto di impedite
l'interramento della laguna deviando i fiumi dall'estuario ed, a mezzo di
canali, portandoli a scaricarsi direttamente nel mare.
In ordine di tempo una delle prime opere compiute fu l'escavazione
del Tergolino estratto dal Muson a porta Antonella e condotto attraverso
il caseggiato di Camposampiero, quindi portato ad alimentare i
mo1ini della sega e di Torre dei Burri ed ivi introdotto nel Tergola.
L'apertura di questo canale è anteriore al 1485, perché in quell'anno
il suo nome fa capolino in un documento; per antica consuetudine, anche
oggidi in vigore, il Tergolino non corre nei giorni festivi (49).
Lavoro piti grandioso, preceduto da lunghi studi e da diversi progetti,
fu la separazione del Muson torrente dal Muson Vecchio, eseguita nel
1612.
Prima di quell'epoca il Muson torrente, originato a Castelcucco, recava
il tributo di sue acque al Muson fiume derivato da sorgenti perenni nei
pressi di S. Andrea del Muson, ed il corso di acqua risultante dalla fusione
dei due Musoni, assunto il nome di Acqua longa di Camposampiero,
seguiva la via Camposampiero-Mirano-Fusina, sfociando in laguna.
Ma quando la repubblica provvide alla sistemazione del tratto navigabile
Mirano-Mira ed a tale scopo apri il Taglio di Mirano che poi alla
Mira congiunse e collegò col Taglio Novissimo del Brenta, a compimento
di quest'opera provvide a dividere le acque del Muson torrente da quelle
del Muson fiume.
Troppi inconvenienti infatti presentava alla navigazione questo fiume
per l'eccessiva veemenza delle sue acque che seco traevano grande quantità
di detriti ingombranti il letto, troppo scarso ne era il volume in tempi
di magra e troppo esuberante nelle intumescenze, per cui il Magistrato
alle Acque, adottando verso di esso l'estremo provvedimento che di necessità
adotta il padre verso il figlio in docile che finisce di confinare
nel collegio dei corrigendi, nella località detta « Tezze di Corner» strappò
il Muson torrente dal vecchio letto ed attraverso un canale drizzagno
ed arginato lo condusse fino a Vigodarzere ove lo immise nel Brenta.
Il Muson torrente d'allora in poi fu conosciuto col nome Muson dei
sassi eO), il Muson fiume fu denominato Muson Vecchio, perché segue la
vecchia via, o anche Cime, idiotismo di fiume (1612).
Della sapiente esecuzione di questi lavori (fra il 1602 ed il 1653) promossi,
sorvegliati e disciplinati con stabili regole, ne risultò quell'ammirabile
intreccio di canali e di rigagnoli che ora corrono paralleli, ora si
---
(49) Anticamente il Tergolino era detto anche Piovego.
(50) Tale nome è derivato dagli abbondanti detriti che seco trae.

allontanano, a mezzo di botti sotterranee si scavalcano, a mezzo di sostegni
e di chiaviche si riuniscono o si dividono, congegnati sempre in modo
da costituire una curiosità per la nostra cittadina ed un imbarazzo per il
forestiero che viene ad abitare quivi, il quale passerà tempo parecchio prima
di distinguere con certezza un corso di acqua dall'altro e l ).
Due anni dopo l'escavazione del canale del Muson dei sassi, precisamente
nel piovoso inverno 1614-1615, le acque del torrente crebbero a
tal segno ed acquistarono tanta veemenza da aprire una larga breccia negli
argini non ancora bene consolidati e contemporaneamente il Ponte-Canale
delle bocche, sopraffatto dal volume delle acque, si sfondò, ed allora
nuovamente il Muson torrente si congiunse al Muson fiume e tutti due
uniti si riversarono sugli argini sottostanti che rovinarono per lungo
tratto, irrompendo e recando seri danni nelle vicine campagne e grave
panico nella popolazione. Allora il nostro podestà Vido A vogaro mandò
sul posto Nicolò Contarini, Savio alle acque, con i due esecutori Luigi
Minotto e Luigi Renier i quali, constatata l'apertura di uno squarcio negli
argini della lunghezza di otto pertiche ed il crollo del Ponte-Canale, vista
buona parte del paese sommersa dalle acque, e la popolazione spaventata,
ordinarono le necessarie riparazioni, che furono prontamente eseguite e 2 ).
La canalizzazione del Muson vecchio aveva aperta una via diretta di
comunicazione e di scambio fra Mirano e Venezia, ed assieme aveva aperto
un desiderio nel cuore dei nostri concittadini i quali aspiravano a godere
gli stessi vantaggi dei fortunati cittadini di Mirano; di tale desiderio
si rese interprete il notaio ducale Filippo Ghislanzoni con supplica
diretta al Senato Veneto (Gennaio 1669), che in parte riporto: «La comunità
di Camposampiero nel gran incomodo che sperimenta dalle strade
(51) Il movente principale dei lavori eseguiti nei corsi d'acqua del padovano e del
mestrino fu, come ho detto, la conservazione della laguna, problema che va congiunto
colla vita stessa di Venezia. Verso la fine del XVI secolo gli idraulici Cristoforo Sabbadini,
Giovanni Gallesi, Domenico Dall'Abbaro fecero oggetto di loro studi la sistemazione dei
nostri fiumi e presentarono ai Savi delle Acque diversi progetti, prevalse però e fu scelto
quello del Sabbadini; chi volesse conoscere meglio tale materia legga l'opera di B.
ZENDRINI: Memorie storiche della laguna, ove sono esposti i progetti e descritte le diverse
opere di livellazione, di costruzioni di sottopassanti e di arginature che si resero necessarie
nell' esecuzione dei lavori stessi.
(52) ZENDRINI, Op. cit., voI. II, pago 63. Facendo seguito alla antecedente nota dirò
che con molta genialità e competenza ha trattato recentemente l'argomento della sistemazione
e della diversione delle acque lagunari il prof. GIUSEPPE PAVANELLO nell'articolo
«Litorale veneto e lagune veneziane ». Le Vie d'Italia Rivista del Touring Club Italiano,
Febbraio 1923, pago 133. Si può benissimo dire come i Romani dimostrarono la grandezza
del loro genio nella costruzione di quelle strade che mettevano in comunicazione l'eterna
città con tutte le parti del mondo, cosi i Veneziani la dimostrarono nei meravigliosi lavori
fluviali e lagunari, pili ancora che nella costruzione dei superbi palazzi, dei ponti
e delle chiese.
r68
che si rendono in qualche luogo in transitabili anco nella stagione migliore
e che difficultano molto la comunicatione con questa città (Venezia) prende
humile motivo di supplicare la S.V. a permettere di eseguire alcune
operationi per rendere navigabile il fiume Muson da Camposampiero a
Mirano ... dover permettersi alla stessa comunità di Camp.osampiero di far
nel fiume Muson delle escavazioni necessarie per renderlo navigabile come
pure di costruire li quattro carri e 3 ) che occorreranno per il traghetto delle
barche al luogo che rimane impedito dalla parte dei Molini ... Eseguirà
ciò la detta comunità col proprio denaro et il zelo della Magistratura invigilerà
che tale spesa sia effettuata senza aggravio delli paesi» e 4 ).
La pratica ebbe seguito e fu trattata dal Senato come causa interessante
il bene stesso di Venezia, poiché con l'attuazione del progetto le merci,
dalla Germania affluenti nella piazza di Bassano, sarebbero state inviate
per Castelfranco a Camposampiero, dove, caricate nelle barche, attraverso
il Muson sarebbero state trasportate direttamente a Venezia senza passare
da Bassano a Castelfranco, da Castelfranco a Treviso, da Treviso a
Mestre e da Mestre a Venezia, evitando cosi un viaggio lungo, incomodo,
costoso e spesso impossibile, massimamente nella stagione invernale.
In considerazione di tali vantaggi il doge Domenico Contarini, con ducale
15 Gennaio 1669, concedeva alla Comunità di Camposampiero la facoltà
di eseguire lungo il corso del Muson le escavazioni necessarie per
renderlo navigabile, e quella di costruire i quattro carri per il traghetto
delle barche nei luoghi impediti dai molini; e lo stesso doge, con ducale
lO Settembre 1670, approvava la tariffa fissata dal Magistrato alle Acque
per le barche che avrebbero navigato il Muson, allo scopo di compensare
le spese da incontrarsi nella esecuzione del lavoro e 5 ).
Ma questo progetto, che tanta ricchezza ed importanza avrebbe derivato
alla nostra cittadina, non ebbe effetto in causa delle molteplici difficoltà
che si frapposero alla esecuzione. Né credo che oggidi sia il caso di
esumarlo; è piuttosto da augurare che tante acque, finora inutilmente scor-
(53) I carri erano congegni meccanici che dovevano innalzare e transitare le barche
al di là dei molini.
L'offido del carro è cosi descritto: «giunte le barche all'intestadura, venivano assestate
sopra una ossatura di legname che le faceva scorrere a modo di slitta, mediante ruote.
Questo congegnamento per il quale le barche erano tratte su e calate giù, chiamasi carro
e dal suo nome fu addimandato Carro il luogo ave si usava ». ROMPIASIO, Compilazione
delle leggi venete sulle acque, pago 312. Venezia 177l.
Ed il Sanuto, con la consueta bonarietà, cosi manifesta la sua ammirazione per tali
congegni: «uno caro va di qua di la, mirabelfe ingegno et passano le barche!»
(54) Archivio di Stato Venezia, Compilazione leggi, Busta 106.
(55) ROMPIASIO: Op. cit., pago 390. Una poesia di ANTONIO BARATELLA (Ecatometrologia
folio 7) accenna ad un simile progetto ventilato fino dal 1430.

enti entro e fuori del paese, non servano soltanto a mettere in movimento
le ruote dei molini, ma siano usate anche a beneficio dell'industria
e ciò per opera di persone intelligenti e facoltose che il denaro sanno
impiegare in una forma piu umanitaria, piu civile ed anche piu remunerativa
che non sia quella del deposito presso gli istituti bancari o del
prestito ad interesse. Quando ciò avverrà, il disoccupato, che oggidl grava
sul bilancio economico dello stato e su quello morale del vizio, troverà
lavoro, il povero un onesto mezzo di guadagnare il pane, e la nostra
cittadina, alle glorie di un passato storico illustre, potrà aggiungere quelle,
non meno vere e maggiori, del lavoro, della tranquillità e del benessere.
Bernardino Scardeone,per circa 40 anni parroco della vicina Murelle
e per parecchi canonico del duomo di Padova, loda la feracità e l'abbondanza
dei prodotti del suolo camposampierino con queste lusinghiere parole:
«Haec autem pars amni frugum genere satis superque abundat» C 6 )
e continuando elogia il vino che si spremeva dalle uve pataresche, con
venustà oraziana detto « lenissimi et jucundissimi saporis » ed il Cittadella,
l'Orsato ed il Portenari rendono in veste italiana, ma con minore
eleganza, il bel latino dello Scardeone, senza nulla aggiungervi. Le parole
di questi scrittori vanno prese con certe limitazioni e con quel criterio
che si fonda piu che altro sulla realtà delle cose alquanto differente, a
dire il vero, da quello che scrissero quei bravi uomini cosi facili alle
adulazioni e cOSI portati a raccontare cose meravigliose, piuttosto che
veritiere.
Il suolo di Camposampiero e del territorio era fertile, è vero, ma la
sua feracità non fu mai sfruttata nei secoli passati, di qui la scarsità
ordinaria dei raccolti e la miseria della popolazione agricola che, rintanata
in antiigienici ed antiestetici casoni, viveva di cibo scarso e malsano.
Per motivi generali e per motivi anche particolari e 7 ) l'agricoltura nei secoli
andati fu troppo trascurata e soltanto verso la fine del secolo XVIII
si trovano nella legislazione salutari provvedimenti diretti ad incrementare
questo ramo cOSI importante dell'attività e dell'economia umana,
che ascese ad alto grado di prosperità quando, abbandonati i vecchi sistemi
empirici, furono adottati in questo secolo e nella seconda metà dello
scorso, i provvidenziali ritrovati della scienza.
(56) De antiquitate Urb. Patavii, Pago 17.
(57) Venezia, città marittima, coltivò il commercio con quei risultati che tutti cono·
scono, invece trascurò l'agricoltura, della cui importanza i suoi uomini di stato non eb·
bero esatta percezione, perché troppo lontani dalle campagne e troppo assorbiti dall'atti·
vità marinaresca. Un vecchio proverbio veneziano diceva che la fortuna di Venezia sara dc
coltivar el mar e lassar star la terra.
17°
Sotto la dominazione di Venezia la proprietà terriera padovana, ed ho
buone ragioni di credere anche quella degli altri territori, era divisa fra
signori veneziani e padovani, fra ordini religiosi e patrimoni ecclesiastici,
qualche cosa anche era riservato ad alcuni signori paesani; ma il popolo
minuto, che feconda la terra col sudore e la consacra con le fatiche, nulla
allora possedeva ed era ben lontano da quella aspirazione che oggidi lo
ange e lo tormenta sospingendolo al risparmio ed al lavoro intenso,
quella cioè di acquistare i campi da esso lavorati.
I contadini allora vivevano nella condizione di mezzadri e piu spesso
ancora di fittavoli, corrispondendo l'annuo canone di fitto in generi, rare
volte in denaro e 8 ).
Non dispiacerà ai miei lettori prendere notizia di questa curiosa relazione
che Domenico Dall'Abbaco, perito ingegnere del XVI secolo, ci
lasciò sulle condizioni della proprietà fondiaria padovana per l'anno
1552: «Il territorio paduan ha campi ottocentomila dei quali intra paludi,
gl'ebani, strade, fosse, alvedi de acque et altri lochi inutili son la quarta
parte che son campi duxentomillia. Resta campi seicentomillia. Nobili cittadini
et proprietari veneti un terzo che son cam,pi duxentomillia. Clero
padovan et venetial1 un terzo che son campi duxel1tomillia. Castella et altri
del territorio la duodecima parte che son campi cinquantamillia. Paduani
li restanti che sono campi centocinquantamillia » (59).
Rileggendo i libri dell'estimo, le descrizioni catastali e le perizie di
beni appartenenti a nobili famiglie di quell'epoca, troppo spesso si incontrano
le parole garbi, vegri, pascoli, terreni comunali, fosse, valli, paludi,
boschi (il tratto fra Camposampiero e Cittadella fino al 1600 era,
per buona parte, ricoperto da folte boscaglie); mancano è vero i gl'ebani
del buon Dall'Abbaco, perché Camposampiero non è luogo montuoso,
ma anche senza gl'ebani, di terreni incolti ed improduttivi ve ne erano
abbastanza!
A maggior danno dell'agricoltura continuò, per tutto il tempo della
dominazione veneta, il postapecore per il quale, dal 29 Settembre al 25
Marzo, i pochi terreni coltivati erano infestati da una moltitudine di pecore
che pascolavano la cosiddetta erba morta, calpestando il suolo e col
venefico dente arrecando gravi danni ai teneri germogli (60).
(58) Le relazioni rilasciate dal podestà di Padova al doge, a reggimento compiuto, spesso
constatano la miseria dei villici del territorio dissanguati da padroni disumani, angariati
dagli usurai e dagli agenti della Camera Fiscale. Frequenti in esse ricorrono gli acce.n·
ni a carestie dovute a grandinate, siccità o troppe pioggie.
(59) Relazione di DOMENICO DALL'ABBACO per l'anno 1552 - Bib!. Civ. Padova.
(60) Il postapecore o pensionatico era il diritto, ,ancito e tutelato dalla legge, in favore
del comune, della chiesa o anche di un privato, di concedere a pascolo ai pastori dei Sette
17 1

Del resto se la repubblica non favori, con diretti provvedimenti, l'agricoltura,
indirettamente la favori col mantenere, nei paesi soggetti al suo
dominio, la pace, condizione indispensabile perché il colono lavori di
buona volontà i propri campi, animato dalla speranza di godere i frutti
delle sue fatiche.
Tale sicurezza era assolutamente mancata per tutto il tempo dei feudatari
e dei Carraresi involti in continue guerre, che convertivano i campi
fecondati dal lavoro in campi di battaglia bagnati di sangue fraterno, desolati
da devastazioni e sconvolti da opere di fortificazione.
Venezia ebbe anche il merito di aver sospese le imposte negli anni di
siccità, di tempeste, di inondazioni o di altre calamità, compromettenti
il raccolto. Il Cittadella ricorda la carestia che infieri a Camposampiero
nel 1590 quando il frumento (61) fu pagato a 20 lire lo staro che fa ducati
40 al mozo (62).
Vi furono però delle annate anche piti tristi.
I prodotti piti comuni oltre il vino ed il frumento, erano la segala,
il miglio, il lino, il canape e le cosiddette minestre (fagioli, lenticchie, fave);
antica la coltivazione del sorgo rosso, relativamente recente quella
del sorgo turco e della patata (63). Nei secoli scorsi fu coltivato con profitto
anche il tabacco (64).
Comuni o del feltrino i fondi di una località, benché di altri proprietari, i quali bene o
male, dovevano adattarsi a questa servitu feudale. Cominciava il 29 Settembre e terminava
il 25 Marzo e durava il tempo della cosidetta erba morta, ma questo periodo fu molte
volte prolungato dall'arbitrio dei pastori e sempre con danno dell'agricoltura. Fu provvidenzialmente
abolito dal governo austriaco verso il 1850. Un decreto del Governo
Centrale del Padovano e Polesine (26 Agosto 1796) aveva abolito il pensionatico che fu
poi ripristinato; Annali della libertà, voI. III, pago 168. Il VANZI nel Protogiornale, anno
1776 (voI. 3, pago 175), ci fa conoscere che in quell'epoca il postapecore di San Pietro e
di San Marco apparteneva al nobil uomo Zuanne Sagredo e si sa che i Sagredo lo godettero
fino alla abolizione.
Quattro erano i pastori che pascolavano l'erba camposampierina; erano esenti dalla
posta le località di Malcanton e di Pissintorno. I pastori pagavano all'investito una quota
annua che non fu sempre uguale; da un contratto esistente nell'Archivio Parrocchiale
(anno 1591) rilevo che il conduttore di una posta doveva al giuredicente per ogni pecora
soldi due, per ogni cento una bona pezza de formajo, per ogni ciapo un agnello che sii
bon et scorlega et lire venete diese. Ai danni materiali del pensionatico convien aggiungere
quelli d'ordine morale provocati dalla prepotenza dei pastori stessi, come liti, risse
e coltellate con i conduttori del fondo. Piu che alla concimazione dei terreni nel favorire il
postapecore il governo di Venezia ebbe di mira la produzione della lana e del salnitro.
(61) CITTADELLA: Descrittione di Padoa, Pago 309.
(62) I resoconti del quartese riscosso dal mio antecessore Bortolato, nel quinquennio
1761-1767, provano come allora i campi rendessero appena un terzo di oggidi.
(63) La coltivazione del sorgoturco (zea-mais) risale alla prima metà del secolo XVII
e con esso cessarono le carestie.
(64) BORGHERINI: Il governo di Venezia in Padova ecc., Pago 98.
Prima ancora che Venezia, obbedendo ad una necessità politica, stendesse
il suo dominio sulla Terraferma, le famiglie patrizie che volevano
prendersi un po' di svago nella stagione autunnale si recavano nelle isole
dell'Estuario, massimamente a Murano che non tardò a pullulare di ville;
ma dopo il 1350 i nobili veneziani, attratti dal verde, dall'aria pura e
dalla libertà campestre, acquistarono poderi nei paesi sui quali la Repubblica
aveva affermato il suo dominio, e quivi costruirono palazzi con adiacenze,
oratorio, case coloniche, giardini, parchi, e quanto altro rendeva
ameno il soggiorno in campagna.
Le ville veneziane appartengono a due epoche distinte da caratteri
speciali, la prima va dal 1300 al 1500 e ci offre un tipo di villa quanto
mai semplice e modesto, come semplici, modesti e patriarcali erano i
costumi, ed economico il genere di vita dei vecchi patrizi, la seconda dal
1500 va fino alla caduta della Repubblica e si può definire l'epoca dei
grandi architetti e delle ville suntuose, che riflettevano, colla loro magnificenza,
il lusso smodato, le immense ricchezze ed i cangiati costumi
del patriziato. Eccettuata la villa Quirini, poi Civran, le ville veneziane
di Camposampiero appartengono alla prima epoca e non possono certo
gareggiare con le sorelle maggiori del Terraglio o della riviera del
Brenta (65).
Molte di queste ville furono distrutte, alcune ancor sussistono, alterate
però da modificazioni introdotte dai nuovi proprietari. Illustrerò
con brevi cenni qualcuna di esse. Con atto notarile 25 Ottobre 1406 la
nobile famiglia Quirini di Venezia (66), che tanti illustri personaggi diede
alla patria nel corso di parecchi secoli, acquistò direttamente dallo stato
un appezzamento di terreno nella località « Le Grazie» ed ivi eresse un
superbo palazzo, conosciuto dai nostri vecchi e consacrato nei documenti
contemporanei col titolo espressivo di « Palazzon », che nella metà del
secolo XVII passò in proprietà dei Civran e verso il principio dello
scorso secolo fu demolito. Il « Palazzon » ebbe la sua storia che brevemente
riferirò. Tra le sue pareti, il 12 Dicembre 1485, i delegati di Innocenzo
VIII, Benedetto Novello arciprete di Bassano e Angelo Dalla
Motta prevosto di Asolo, convenuti assieme agli uomini del comun ed ai
Massari delle due chiese di S. Pietro e di S. Marco, definirono in via
(65) Il MOLMENTI nell'opera «Sulla vita privata dei veneziani» non fa cenno di nessuna
delle ville veneziane di Camposampiero.
(66) Instrumento de M. Zuanne de Lusa nodaro 25 Ottobre 1406 «Acquisto de Michiel
Quirini quondam Polo dalla Illustrissima Signoria (cioè dallo Stato) ».
I Quirini ebbero anche estesissime possessioni in Vill' Albarella, onde il Baratella nei
suoi carmi spesso chiama tale località col nome di Villa Quirinea.
173

conciliativa una lite che fr ci qllest-l' e q 1·'1' S1' l't l lt
.- '" _._c ...• • ue. . , ag 'ava (. a o .re mezzo
secolo (67).
Nel palazzo Quhini, iI lO Agosto 1505, passava all'eternità Sua Ecccl ..
lenza Francesco Quirini, patrizio veneto, vescovo di Sebenico e pi6 tardi
anche arcivescovo di Durazzo e due giorni appresso ebbe solenni esequie
e, dalla pietà dei parenti, un monumento marmoreo nella cappella
del Crocefisso della vecchia chiesa di S. Giovanni (68).
Il monumento andò distrutto nella vandalica demolizione della vecchia
chiesa seguita nel 1799 e la statua dell'arcivescovo, mutilata e
scomposta dalle sassate dei monelli, si trova ancora nel vecchio cimitero
di Camposampiero, mentre figurerebbe meglio in una stanza del Municipio
da adattarsi a Museo.
In villa Quirini trascorrevano gaie ore, nelle serate autunnali, le notabilità
pi6 cospicue di Camposampiero fra le quali il podestà, il cancelliere,
i Savi, i notai ed i causidici del nostro foro e, dopo l'abituale partita
alle carte, si rifocillavano col piatto di succiole (castagne cotte all'acqua)
inaffiate da un bicchiere di vino dolce offerto dalla ospitalità
cortese dei Quhini.
Che pi6? Nel prato adiacente nell'anno 1504 fu anche scoperto un
tesoro; la strabiliante notizia ci viene riferita dal Sanuto (69). «Zugno
1504. Accadete in questi zorni a Camposampiero ave ora è podestà Marco
Zen, alcuni villani nel prado de cà Quirini trovarono assai medagie
d'argento in locho ave alias vi fu un castello. El principio fo per una topinara
che cavò e un puto ne trovò alcune e portale a caxa, poi il padre
andoe la note et altri, sicchè travarono gran quantità. Questa cosa venuta
a notizia della Signoria mandano Sier Domenico Da Mosto a inquirir, et
posto li villani in prexon et examinati, dissero aver trovato poche et non
confessano CO).
Adiacente al palazzo vi era l'oratorio di S. Giacomo, che, dopo il
cholera del 1836, per voto unanime della popolazione, cambiò il primitivo
titolo con quello della Madonna della Salute.
(67) Documento divisionale dei beni delle due chiese di S. Pietro e di San Marco,
Archiv. di C. S. Pietro, Busta (Vecchie carte).
(68) Di Francesco Quirini si occupò pili volte nei suoi Diari il Sanuto facendo rilevare
i frequenti viaggi del prelato da Durazzo a Venezia, i quali avevano carattere politico,
perché il Quirini, da buon veneziano, si recava sempre dal doge a fendergli conto
dello stato d'animo del re d'Ungheria verso Venezia.
(69) SANUTO: Diari, Val. II pago 29.
(10) Al signor Annibale Valsecchi, attuale proprietario dell'area del Palazzon e del
prato, auguro di cuore la fortuna di trovare in esso un secondo e pili ricco tesoro, senza
noie dei birri e della prexon, ma colla sola condizione di assegnarne parte all'asilo
cittadino.
I74
Qualche anno dopo i Bernardo acquistarono fondi ed eressero una villetta
con adiacenze e giardino, e poco distante dalla villa per 101'0 opera
sorse anche l'oratorio della Madonna della Neve.
Il palazzo che, alla caduta della repubblica, era pervenuto in proprietà
dei Balbi-Valier, sussiste anche oggidf e fino al 1920 fu adibito
ad asilo infantile, mentre la chiesuola scomparve verso la fine del XVIII
secolo.
Anche i Bragadin ebbero villa con oratorio, dedicato alla Madonna
della Salute, (da non confondersi coll'attuale oratorio omonimo di piazza
Castello, già di S. Giacomo); oratorio e palazzo sono scomparsi cento
e pi6 anni fa.
I Barbariga ebbero villa, illustrata dal temporaneo domicilio del B.
Gregorio cardinale e vescovo di Padova, ed ebbero pure ville e poderi
nel territorio di S. Pietro e di S. Marco i Soranzo, i Priuli, i da Mosto,
i Zatta, i Mocenigo, i Morosini, i Moro, i Gritti, i Grimani, i Ferro, i
Donati, i Boerio, i Rubini, i Contarini ed altri patrizi il cui nome ora
mi sfugge.
La Serenissima non solo vide di buon occhio gli acquisti dei suoi cittadini
nelle campagne, ma li allettò con larghe concessioni, e li favori
con generosi privilegi estesi anche ai loro coloni, indotta dall'intima persuasione,
che i possessi dei suoi patrizi e la loro permanenza nelle campagne,
pi6 ancora dei temuti sbirri, valessero a mantenere il popolo
fedele, obbediente e rispettoso al suo governo Cl).
L'astuta repubblica seppe trar partito persino dagli spassi dei suoi
cittadini, politica questa, come ognun vede, sopraffina!
Sorse e prosperò nel nostro castello, sotto la dominazione veneta, il
Monte di Pietà o Monte Santo, fondato dal B. Bernardino da Feltre
nella primavera del 1492, reggendo la podestaria Stefano Contarini e regolarmente
aperto due anni appresso, quando il Senato, troncate le lungaggini
burocratiche e vinte le opposizioni degli Ebrei, concesse la sospirata
approvazione degli articoli statutati e l'inizio delle operazioni.
(71) Prima che Venezia estendesse il suo dominio sulla Terraferma il Senato proibiva
severamente ai nobili di acquistare terre fuori dello stato e questo per motivi politici
facili a comprendersi. «La dogai Exellentia considera esser cosa propria de Venezia
coltivar el mar e tassar star la terra perché par mar el se abunda de richeze et de honori, ma
per la terra ne vien spesse volte scandali et errori ». Cosi a Leopoldo d'Austria scriveva
Raffaello Caresini, cancelliere della Repubblica (1381).
Ma dopo la conquista di Terraferma gli stessi motivi politici indussero il Senato a
revocare le disposizioni proibitive ed a favorire, con certe condizioni, gli acquisti dei patrizi
veneziani in Terraferma, diventata ormai parte dello stato. LAZZARINI: Antiche leggi
venete intorno ai proprietari nella Terraferma Padova 1920.
175

Per quattro secoli il patrio Monte fu l'unico istituto di beneficenza
cittadino ed in un tempo nel quale il terzo stato era piti miserabile di
oggidi, ed il denaro scarseggiava monopolizzato da pochi usurai ebrei,
molto valse a frenare l'ingordigia di questi ed a sollevare lo stato economico
della classe povera.
A lato di una serie onorevole di benemerenze il patrio Monte deve
pur troppo ricordare una storia triste di rapine, di frodi e di malversazioni;
ed il saccheggio operato dai Francesi nel 1510, le devastazioni
perpetrate dai Francesi nel 1797, i numerosi e gravi intacchi di patrimonio
avvenuti per opera di amministratori infedeli, nonché l'assenteismo
dell'autorità tutoria, sono tutte cose che darebbero argomento ad un
romanzo di cattiva lega.
Fra i pochi benefattori ricorderò ai miei concittadini don Francesco
De Pieri e, fra gli amministratori, Pietro Cosma.
Un decreto del governo austriaco (16 Gennaio 1822) ricostituiva nel··
l'attuale forma il nostro istituto (2).
Quando, or sono trenta anni, parecchi Monti di Pietà diventarono
anche istituti di credito, alcuni amministratori volevano mettere su
questa via anche il nostro, ma l'opposizione di altri non permise di condurre
in porto la progettata riforma.
Ed oggi di non conviene riesumare il progetto; ben sei sono gli istituti
di credito cittadini e l'aprirne un altro sarebbe un portar ... nottole
ad Atene.
Maggiore rinomanza acquistò la nostra cittadina quando, nell'anno
1603, Alvise Morosini podestà di Padova, eseguendo un ordine ricevuto
da Venezia, quivi stabili un arsenale che non poté contendere neppure
lontanamente l'onore, la grandiosità e lo scopo di quello di Venezia ove
si fabbricavano armi e navi di ogni qualità e per ogni uso, poiché il
nostro arsenale era semplicemente deposito di munizioni per il rifornimento
delle cernide delle podestarie di Camposampiero e di Cittadella,
nonché della vicari a di Mirano.
Due anni dopo l'apertura dell'arsenale (1605) cosi ne parlava il Cittadella:
«Camposampiero capo delle cernide di Cittadella e di Mirano
ha il loco de salnitro C 3 ) come negli altri lochi per mezzo il palazzo; vi è
(72) ]ACOPO MORO: Il Monte di Pietà di Padova, 1469-1923, pago 13, nota 1; Padova
1923.
(73) Il luogo del salnitro o tezzone consisteva in una lunga e stretta tettoia ove si
ammassava il terriccio concimato dalle pecore e lo si mescolava col salnitro ottenuto spazzando
le efflorescenze dei muri delle cantine e dei luoghi umidi ed il miscuglio risultante
veniva spesso bagnato con acqua per ottenere maggior quantità di salnitro che, raccolto
un bell'armamento fatto dalle tre comunità di Cittadella, Camposampiero
e di Mirano già fa due anni, il qual ha corsaletti et archibugi da armar
1600 persone robuste agili et ardite come per il più sono quei soldati
esercitati» (4).
Sorgeva esso fra le attuali carceri e le case operaie del foro boario e
sopra la porta stava impressa questa iscrizione: «Armis in usum belli
pacisque tutelam asservandi locus extructus praestantis Viri Alojsii Mauroceni
Urbis ac Territorii Praefecti auspicio, castrorum Cittadella e, C. S.
Petri et Mirani impensam administrantibus. Cittadellae intra muros. Petra
Gatto, extra lo: Ruschitaro - C. S. Petri Bieron. Lupin - Mirani Barth'olomeo
Carrario - 1603 »e S ).
Gli avvenimenti politici e militari a cui andarono soggetti castello e
castellani di Camposampiero durante il periodo della dominazione veneta
(1405-1797) sono pochi assai ed, eccettuati i fatti dolorosi quivi svolti
durante la guerra di Cambrai, presentano anche scarsissima importanza.
Sotto le ali del temuto leone, Camposampiero, come gli altri possessi
di Terraferma, trascorse quasi quattro secoli di vita tranquilla, non minacciata
da nemici esterni, non insidiata da turbolenze interne, sorretta
dal paterno affetto della repubblica in piti riprese dimostrato.
Dopo la caduta di Costantinopoli (1453) la gloriosa Repubblica, che
era rimasta l'unico baluardo avanzato contro il furore della mezzaluna
ognora minacciante la vecchia e discorde Europa, di quando in quando,
per necessità di difesa, a Camposampiero come altrove reclutava gli uomini
atti al servizio militare, per portarli nel Levante ed opporli al formidabile
avversario; credo che i nostri concittadini saranno accorsi con
entusiasmo sotto le patrie insegne, e credo anche che, con animo forte
e valoroso, avranno sostenuto i pesi della guerra; benché di quanto affermo
manchino le prove dirette, pure ne resta una che vale per mille,
consistente nella fedeltà, nell'amore e nella devozione del nostro popolo
verso la Repubblica.
Anzi l'esito fortunato delle sue imprese contro i Turchi, di gran lunga
dai salnitrari (muniti di una fascia col leone di S. Marco impressovi), si spediva a Venezia
per la fabbricazione della polvere pirica. Oggidf il salnitro si ottiene con procedimento
chimico pili spiccio e pili rimunerativo.
(14) CITTADELLA: Descrittione di Padoa, Pago 308-309.
(75) SALOMON: Inscriptiones Agri Patav., Pago 242.
Come tutte le istituzioni della Repubblica il nostro armamentario decadde nel secolo
XVIII e cessò di esistere dopo la requisizione delle armi e lo scioglimento delle Cernide
ordinato dal Governo Centrale del Padovano il 29 Aprile 1797. Annali della Libertà,
VoI. I, pago 3 e 4.
12
177

superiori di forze e di mezzi, Venezia lo dovette alla generosità del suo
patriziato, non meno che alla fedeltà dei suoi sudditi; sorretta da questi
aiuti, incoraggiata e favorita dai S. Pontefici essa fu in grado di soste.
nere per oltre due secoli quell'epica lotta che salvò l'Europa dalIa barbarie
mussulmana.
Riassumo brevemente gli avvenimenti che ebbero relazione col nostro
paese.
Nel 1420 Camposampiero provò per la prima volta la sua fedeltà alla
causa di Venezia quando i suoi figli e nostri avi si recarono alla guerra
del Friuli che, riuscita secondo i voti di Venezia, ai suoi domini aggiunse
anche quell'importante regione; l'esenzione dal tributo del sale estesa
a tutta la Terraferma, fu il premio concesso dalla Serenissima ai sudditi
fedeli e valorosi.
Chi si fosse casualmente trovato nella piazza maggiore di Padova, nel
pomeriggio del 20 Ottobre 1499, avrebbe assistito ad un curioso spettacolo
di suggestione collettiva. Ventimila persone s'erano colà in poco
tempo raccolte, terrorizzate da questa falsa notizia, non si sa da chi inventata,
ma ripetuta con insistenza e con isgomento da tutti: i Turchi
sono arrivati a Camposampiero! Passando di bocca in bocca la notizia
cangiò di colore e non piu i Turchi, ma i Tedeschi erano arrivati a Camposampiero.
I rettori di Padova, allarmati da tali voci e privi di qualunque avviso
da parte del nostro podestà, mandarono quivi una staffetta per vedere
come stessero le cose ed il messo, compiuto il viaggio e ritornato a Padova,
rifed che erano tutte fandonie. «Nella piazza di Padova erano
raccolte più di ventimila persone et temevano stare in la terra dicendo
Turchi aver Tedeschi essere a Camposampiero) et i Rettori di Padova
Marco Bolani e Luca Zen mandono una staffetta a Camposampiero a veder
et trovano nulla era salvo alcuni spagnoli fanti nostri feno certo romor
per alozar » C 6 ).
Cosi la tragedia terminò in commedia ed i cittadini padovani ritornarono
a casa ridendo si della loro paura.
Ben piu serio motivo d'apprensione ebbero i sudditi di Venezia, alcuni
anni dopo (1509), allorché i plenipotenziari di quasi tutti gli stati d'Europa,
convenuti a Cambrai a nome dei rispettivi sovrani, strinsero una
tremenda coalizione ai danni della Repubblica.
Alla congiura parteciparono l'imperatore Massimiliano, i re di Francia
e di Spagna, gli Estensi, i Gonzaga, i Savoia, i Fiorentini, il re d'Un-
(76) SANUTO: Diari, Vol. III, pago 38.
gheria e piu tardi il pontefice Giulio II; diversi furono i moventi di essa,
come diversi erano gli appetiti dei coalizzanti: chi voleva umiliare la
troppo superba Repubblica, chi voleva ingrandirsi a sue spese, chi voleva
vendicare le offese ricevute o ricattar si di usurpazioni patite da parte
di Venezia, che, a dire il vero, col suo contegno provocante ed altero
troppi odi e, colla sua potenza, troppe invidie aveva accumulato sul suo
capo C 7 ).
Alla lega di Cambrai segui la guerra che, iniziata colla disastrosa battaglia
di Agnadello (14 Maggio 1509) perduta dai Veneziani capitanati
dall'Alviano, attraverso vicende non sempre fortunate, ma sempre gloriose,
terminò colla battaglia di Melegnano (13 Settembre 1515) vinta
dal re di Francia, soccorso nell'ora decisiva dai Veneziani al comando
del prode Alviano, che, sfortunato e fortunato, apri e chiuse il terribile
periodo.
Nel seguente anno la Repubblica, riuscita vittoriosa dal supremo cimento,
per la pace di Noyon ricuperò i possedimenti di Terraferma perduti
nei momenti critici della guerra.
Come il nembo che s'avventa impetuoso sulle campagne percuote ed
abbatte assieme alle piante colossali anche il tenero arboscello, che si
fa scudo di loro ombra; cosi la guerra di Cambrai sconvolse, dilaniò
Venezia ed assieme anche la nostra cittadina, nel breve periodo di sei
anni diventata allora teatro di tali avvenimenti quali la storia passata
non ricorda, né tanto facilmente registrerà la futura.
Il programma di ogni cittadino di Camposampiero in questa epoca
fortunosa fu quello stesso degli antichi Romani: «Frangar) sed non
flectar »; coraggio, costanza e fiducia, non venute meno neanche nei giorni
piu tristi, soprattutto fedeltà alla causa di Venezia furono i sentimenti
e la vita dirò cOSI spirituale dei nostri avi nel tremendo periodo
storico.
E tanto eroismo fu coronato da giusto premio; dopo lunga serie di peripezie,
Venezia trionfò dei nemici e Camposampiero, associata prima ai
suoi dolori, con essa tripudiò nel giorno della vittoria finale.
Nessun periodo della storia cittadina è piu di questo glorioso e nessun
altro, per nostra fortuna, è piu ricco di documenti; onde, riservandomi
di trattarlo piu avanti con maggior estensione, riassumerò ora, in breve
resoconto illustrativo, quegli avvenimenti che si riferiscono al nostro
castello.
(17) Fu detto, e non a torto, che la gelosia delle potenze nemiche di Venezia era un
omaggio teso alla sua forza ed alla sua grandezza.
179

lo sono sicuro che appena i miei lettori avranno scorso con occhio
attento questi fuggevoli cenni, che non posso troppo oltre prolungare
senza togliere al libro le giuste proporzioni, si sentiranno accesi dal desiderio
di meglio conoscere gli avvenimenti di quest'epoca cOSI movimentata
e correranno alle ultime pagine per apprendere le glorie e i dolori
onde fu tessuta la storia della loro patria e dei loro padri, per oltre
cinque anni (1509-151.4).
E la loro aspettazione non resterà delusa, rileggendo la relazione collocata
in fine di questa storia, nulla essi troveranno da rimproverare al
loro antenati, nulla da vergognarsi, molto invece da encomiare e molto
da imitare; che se la storia fu ritenuta sempre maestra della vita, dalle
gesta dei loro padri i cittadini di Camposampiero impareranno ad amare
la loro patria, a servirla con fedeltà, ad onorarla con opere di virtli e
di sacrificio.
Giugno 1509. Appena scoppiata la guerra di Cambrai l'avventuriero
e fedifrago conte Leonardo Trissino occupa il castello di Camposampiero
instaurandovi una forma di governo provvisorio a nome dell'imperatore
Massimiliano; ma i Camposampierini non vogliono riconoscere quel
governo e restano fedeli a S. Marco; esasperato il Trissino invade e saccheggia
il territorio.
Luglio 1509. Il nuovo governo poco dura, poiché dopo 42 giorni il
Trissino, sconfitto dai Veneziani, cade prigioniero e Camposampiero accoglie
con manifestazione di giubilo il nuovo podestà inviato quivi dalla
Signoria, Antonio Quirini.
Agosto 1509. L'imperatore Massimiliano si avanza con numeroso esercito
per tentare la conquista di Padova; il nostro castello viene preso
d'assalto, sotto gli occhi dell'imperatore stesso, da Federico Gonzaga
conte di Bozzolo; Antonio Quirini, colla scarsa guarnigione si ritira nella
rocca, ma anche questa viene espugnata ed il Quirini, caduto prigioniero,
viene confinato nelle carceri di Trento.
Settembre .1509. Massimiliano, non riuscendo a impadronirsi di Padova,
se ne parte in fretta e confuso e svergognato abbandona i castelli
precedentemente occupati; quindi i Tedeschi sloggiano da Camposampiero,
subito rioccupata dalle armi di S. Marco.
Giugno 1510. Dopo furioso assalto i Francesi si impadroniscono di
Camposampiero, mentre la popolazione, terrorizzata da quanto avviene
sotto i suoi occhi, prende la via del profugato.
r80
Giugno 1510. Dopo cinque giorni i Francesi abbandonano il nostro
castello e prima danno il sacco al Monte di Pietà. La popolazione che
era fuggita, ritorna alle proprie case.
Luglio 1510. I Francesi movendo da S. Giorgio in Bosco, fanno una
scorreria nel nostro territorio, nuovi tormenti quindi e nuove angustie
preoccupano l'animo dei Camposampierini che fuggono verso Vigodarzere.
Ottobre 1510. I Francesi abbandonano volontariamente il nostro castello
che ritorna sotto S. Marco. Questa volta Venezia, impietosita dei
casi atroci onde fu vittima la fedele e affezionata popolazione di Camposampiero,
allo scopo di prevenire nuove iatture, manda quivi uno stabile
presidio di cavalleggeri agli ordini di Meleagro da ForH, ed un drappello
di stratioti comandato da Federico Cantarini. La loro presenza rialza il
morale dei nostri concittadini e li affeziona ancor pili a Venezia, che cOSI
ben provvede al bisogno.
Ottobre 1513. Dopo due anni di tregua il vicerè di Napoli, Raffaello
Cardona, reduce da una spedizione che secondo i desideri del millantatore
doveva conquistare Venezia, si riversa con un'accozzaglia di soldati
spagnuoli, tedeschi e svizzeri sul nostro castello e penetratovi nella notte
fra l'uno e il due Ottobre commette furfanterie d'ogni qualità, i suoi lanzichenecchi
incendiano il Borgo di S. Marco, la canonica di S. Pietro e
quindici case; ma quando vengono a sapere che Bartolomeo d'Alviano
si muove contro di loro per impedire il passaggio del Brenta, si danno a
precipitosa fuga.
Giugno 1514. Nuovo tentativo, senza effetto, dei nemici per impadronirsi
di Camposampiero e nuovo panico dei cittadini i quali fuggono e,
questa volta, nella laguna veneziana.
Con tale episodio si chiude il periodo epico della nostra storia.
Dopo il 1.516 la cronaca di Camposampiero non registra avvenimenti
di carattere politico-militare degni di menzione; ormai la vita cittadina,
passata la burrasca di Cambrai, riprende il suo ritmo normale, i
notai e gli avvocati attendono alle occupazioni del foro, i commercianti
alloro traffico, i contadini al proficuo lavoro dei campi, i nobili veneziani
si recano volentieri a villeggiare nei loro palazzi e la popolazione, tutta
riunita ed affratellata dai comuni affetti di patria e di religione, allora
profondamente radicati nel cuore, raccoglie e concentra la propria attività
nella manifestazione di essi che viene esplicandosi con la istituzione
di scuole e confraternite, (numerose e fiorenti nelle due parrocchie
e nella chiesa dei Padri Francescani), nell'abbellimento delle proprie
r8r

È giusto ritenere che in quell'occasione podestà, Savi, Cavalieri pretoriani,
clero regolare e secolare e, dietro ad essi, grande folla di curiosi
saranno accorsi, né avranno mancato di rendere omaggio a S. Maestà Imperiale;
cOSI richiedevano l'importanza dell'avvenimento, l'indole accademica
dei tempi e i prudenziali riguardi della Serenissima verso un
sovrano straniero. L'avvenimento fu anche ricordato da una lapide collocata
sopra la loggetta del ponte sul Tergolino e distrutta nella demolizione
della loggetta stessa (1839). Riporto le parole dell'iscrizione che
derivai dal Salomon (83).
Maria Arciducissa Austriae, Filia Generos. Caroli V, Nurus Ferdinandi
II Imperatorum, soror Philippi II Regis Hispaniarum, hac transiens
ad regimen Lusitani Ref!,ni, hoc in templo sacrum audivit.
Anno MDLIX
Anche gli ingressi e le partenze dei nostri podestà contribuivano ad
animare alquanto la vita cittadina (84).
Per rendere piu allegre le ferie carnovalesche, il beccaio Giovanni Benatello
nell'anno 1712 offri ai suoi concittadini il curioso spettacolo della
caccia al toro; che non poté ripetere nell'anno successivo perché gli fu
vietato con pubblico bando 6 Gennaio 1713 (85).
Tristi avvenimenti, che funestarono la vita dei nostri antenati e lasciarono
dolorosi ricordi per parecchie generazioni, furono le pestilenze del
1436, 1555, 1576, e del 1631, quest'ultima nella sola parrocchia di S.
Pietro, condusse a morte piu di 500 persone, quasi metà della popolazione,
allora di poco superiore a 1000 anime.
La cronaca dell'ultimo secolo di vita della non piu gloriosa Repubblica
registra il passaggio piu volte avvenuto di reggimenti austriaci ed ungarici
che, recandosi nel ducato di Milano e 6 ) (allora soggetto all'Austria), attraversarono
il nostro castello, sostandovi anche per qualche giorno e tale
facilità di concedere il passo a truppe straniere, contraria a quanto la Re-
(83) Agri Patavini Inscriptiones, Pago 243.
In quell'occasione Padova fece solenni accoglienze e diede grandiosi spettacoli, accademie,
giostre e balli, in onore di sua Maestà Imperiale. SBERTI: Spettacoli ecc., Padova
1818.
(84) Ingressi e partenze dei podestà erano festeggiati con discorsi gratulatori, sonetti,
balli, accademie, Te Deum ecc.; di solito la parola d'ordine partiva dai Savi, Cavalieri
pretoriani, Deputati di Comun e notabilità più cospicue, ma alle dimostrazioni partecipava
largamente anche il popolo, sempre fedele al vecchio binomio panem et circenses.
(85) Archivio di Sanità T. E., Pago 152, Padova, Museo Civico.
(86) Tali passaggi diventarono frequenti fra gli anni 1730-1745.
Il registro dei morti di quegli anni conserva il nome di parecchi soldati austriaci quivi
defunti.
pubblica aveva fino allora praticato, mentre è indice di insipiente debolezza,
è pure preludio della dissennata politica di neutralità disarmata che
condusse Venezia all'orlo del precipizio, ove cadde per non risorgere piu.
Come l'abuso dell'arma bianca (coltello) e dell'archibugio non frenato
dalla legge, né colpito da forti castighi e diventato oltremodo frequente
nelle campagne verso il secolo XVIII, è indizio che l'autorità, ormai fatta
accidiosa e sonnolenta, aveva perduto gran parte del suo prestigio presso
il popolo, né la giustizia incuteva piu quel salutare timore, senza del quale
è vano attendere il rispetto delle leggi (87).
Ormai la Repubblica di Venezia, per un complesso di cause interne ed
esterne, prossime e remote, provocate dalla volontà degli uomini o indipendenti
da essa, s'avviava a gran passi verso la fine che fu miseranda,
quanto gloriosa era stata la sua vita.
Dapprima le scoperte dell'America (1492) e del capo di Buona Speranza
(1486-1498), coll'aprire nuove vie al traffico europeo avevano fatto
perdere a Venezia il primato commerciale, come piu tardi le guerre contro
i Turchi, massimamente quella gloriosa, ma disastrosa di Candia (1664-
1669) (88), le fecero perdere il primato militare, livellandola alla condizione
di potenza secondaria; è ben vero che le fortunate imprese di Francesco
Morosini (89) la rialzarono alquanto, ma fu cosa effimera, presto seguita da
precipitosa decadenza.
(87) Il numero dei morti per causa violenta nel secolo XVIII, quale lo desumo dai
registri parrocchiali, è addirittura impressionante; è da notare poi che i registri parlano dei
soli morti, i feriti si devono ritenere assai più numerosi. Il conte POLCASTRO nel suo Compendio
storico di Padova degli anni 1786-.1794, accenna agli assassini, agli attentati alla
vita ed alle violenze commesse di pieno giorno nella città in quegli anni.
La cifra è spaventosa!
Il patrizio veneziano Giovanni Contin, nel Luglio 1796, così scriveva all'amico cav.
Francesco Tentori: «non potrò recarmi quest'anno a villeggiare perchè le strade sono
infestate da disertori o da malviventi che non abbandonano più li nostri territori ».
(88) «Dal Maggio al Novembre 1667 nell'assedio di Candia contaronsi trentadue assalti,
diciassette grandi sortite, seicento diciotto scoppi di mine, tremila-duecento morti dei
nostri con quattrocento ufficiali e centomila turchi e la resistenza continuò l'anno dopo
così ostinata ecc ... Tutta l'Europa guardava ma non soccorreva questa città a sostenere
la quale la repubblica spese solamente nel 1668, 4.392.000 ducati.
Esausta d'ogni difesa dopo 22 anni di assedio e tre di continuo combattimento Candia
cedette (6 Settembre 1669) ». FULIN: Sommario di Storia Veneta, Pago 40.
(89) Francesco Morosini, attraverso a fortunate imprese (1684-1694) nelle quali rifulsero
virtù eroiche, magnanimo amore di patria e profondo spirito religioso, ritolse ai
Turchi la Morea onde fu onorato col titolo di Peloponnesiaco ed, ancor vivente, ebbe un
monumento nella sala del Consiglio dei X. Le vittorie del Peloponnesiaco furono svalorizzate
dall'infausto trattato di Passarowitz (1718).
«L'ultimo dei grandi capi da mar veneziani fu Angelo Emo cui la fortuna concesse

Alla rovina dello stato cooperò non poco la vita oziosa e corrotta dei
patrizi, tutta fatta di vizi, di lusso, di spreco di denaro e di divertimenti
che non cessarono nemmeno nei giorni di pubblico lutto (90).
Frattanto gli avvenimenti incalzavano, in Francia la rivoluzione aveva
soppresso la monarchia, ucciso il re, spodestato di secolari diritti e privilegi
l'aristocrazia e Napoleone con i suoi soldati s'era assunto la missione
di propagare dovunque, colla spada e col cannone, i frutti della
rivoluzione (91); i governi europei, scossi da torpido sonno e sbigottiti da
tante minaccie seguite da azioni militari energiche e fortunate, nelle reciproche
alleanze cercarono la salvezza dal comune pericolo, la sola Venezia
in tale scompiglio volle restare neutrale C 2 ) e volle per giunta che
la sua neutralità fosse disarmata, che è quanto dire, volle mettersi in
uno stato di isolamento, di inferiorità e di impotenza che la espose all'U1:to,
alle violenze, alle usurpazioni di due potenti nemici e Eni col trascinarla
a vergognosa perdizione.
Contro provvedimenti cosi esiziali levarono la voce alcuni patrizi veneziani,
eredi dell'antico e glorioso spirito, ma le loro querele non furono
ascoltate, derisi i 101'0 consigli, le 101'0 recriminazioni non lette in
Senato e 3 ); alcuni anche di essi furono tradotti al Consiglio dei X e condannati
quali traditori della patria. Per tal modo l'insipiente governo di
Venezia correva alla rovina e l'ora fatale non tardò ad arrivare.
Napoleone valicate le Alpi, (primavera del 1796), per cacciare gli Austriaci
di Lombardia, cogliendo il pretesto che Venezia aveva dato ospitalità
al conte di Lilla, fratello del decapitato Luigi XVI, entrò con atteggiamento
ostile nel territorio della Repubblica, e coll'altro pretesto che
di riportare le ultime vittorie marittime (1784-1786) e di morire (1792) cinque tmni prima
della caduta della repubblica che inutilmente avrebbe difesa ». FULIN: Op. cito
Il mare fu dunque il teatro dei primi e degli ultimi trionfi della repubblica.
(90) Il doge Paolo Renier mori il 18 Febbraio 1788, ma la sua morte fu pubblicata
soltanto il 2 Marzo, perché il pubblico lutto non interrompesse i tripudi della settimana
grassa!
(91) La repubblica francese, cOSI il generale Bonaparte, porge la mano amica ai popoli
che vogliono rifarsi liberi. Del resto il Bonaparte, nei riguardi di Venezia, non fu che l'esecutore
di un infame progetto concepito dal governo francese fino dal 1795, onde la distruzione
della Repubblica non deve ritenersi sua opera esclusiva.
(92) Venezia rigettò le proposte di alleanza venute dall'Austria, dal Piemonte, dalla
Russia e da Napoli,
Giova anche ricordare che il malaugurato provvedimento della neutralità disarmata,
che espose Venezia agli insulti ed ai danni dello straniero e la condusse a morte ignominiosa,
fu imposto dai sei Savi del Consiglio Maggiore, detti Savi Grandi, cui spettava
di proporre al Senato quanto era ritenuto utile o necessario alla prosperità dello stato.
(93) Ciò avvenne alle importantissime relazioni che l'ambasciatore veneto Andrea
Cappello spediva da Parigi, informando il patrio governo sugli atteggiamenti e sulle
intenzioni della Francia verso Venezia.
186
Venezia aveva permesso il passaggio alle truppe austriache attraverso la
fortezza di Peschiera senza opporvi resistenza, occupò Verona (e come
Venezia poteva operare diversamente, se in forza della neutralità disarmata,
Peschiera era sguarnita di presidio e sul castello stavano solo alcuni
vecchi cannoni, roba da museo d'antiquaria?) (94).
A tale notizia il governo di Venezia si scosse, intui l'imminenza del
pericolo che sovrastava alla patria e decretò alcuni provvedimenti di
difesa. Troppo tardi!
Il Bonaparte, colla rapidità del baleno, l'aggiunse e sbaragliò gli Austriaci
del Quosdanovic a Lonato (31 Luglio 1796), quelli del W umser
a Castiglione delle Stiviere (5 Agosto 1796), ed i resti dei due eserciti,
assieme duniti sotto il comando di Wilmser, nuovamente sconEsse a
Bassano (10 Settembre 1796).
Alla azione militare il Còrso fatale aggiunse la propaganda politica e,
valendosi di segreti emissari spediti in tutte le città della Repubblica (ne
arrivarono anche a Venezia) provveduti di libelli diffamatori, di manifesti
rivoluzionari e di denaro da distribuirsi agli elementi torbidi, suscitò
la dbellione di Bergamo e di Brescia contro il governo della Serenissima
e 5 ).
Queste due città, ritolte a Venezia, poco dopo furono riunite alla
Lombardia e con essa formarono la Repubblica Cisalpina.
Le operazioni militari, interrotte nell'inverno, furono riprese nella primavera,
ed il 28 Aprile 1797, per ordine del Bonaparte, il generale La
(94) Otto cannoni arcaici e sessanta invalidi costituivano la difesa delle vetuste fortezze
di Peschiera. Nelle identiche condizioni di Peschiera si trovavano tutte le altre
piazze forti di Terraferma.
Il provveditore generale di Terraferma Alessandro Molin scriveva al doge (3 Ottobre
1701): «nessuna piazza è in stato di formale resistenza ... rincrescendomi ripetere ciò che
ho tante volte scritto 11011 attroZlarsi fra tutte queste piazze di qua del Menzo (Mincio)
tanta polvere che basti a munirE' una sola ». FULIN: Op. cito pago 41.
(95) La ribellione di Brescia e di Bergamo, eccitata dai Francesi, fu per il governo di
Venezia un colpo inaspettato ed una tremenda rivelazione che dimostrò come la neutra
lità, non sorretta dalle armi, aveva aperta la porta ad un terribile avversario il quale ripagava
il beneficio ricevuto colla perfidia del tradimento.
In tali contingenze il Senato Veneto non seppe far di meglio che sollecitare, a mezzo
dei podestà di Terraferma, l'invio di proteste di fedeltà e di obbedienza, raccolte dai sudditi
delle singole città. - Una ducale (20 Marzo 1797) di Lodovico Manin, ultimo doge
di Venezia, indirizzata a Gian Francesco Labia, rettore di Padova, partecipa la sedizione
di Bergamo e di Brescia e con senso d'accorata pietà, domanda proteste di fedeltà e di
amore da parte dei sudditi del padovano a consolazione di Venezia; ed una seconda ducale
del Manin allo stesso Labia (28 Marzo 1797) accusa la ricevuta di una bandiera, inviata
dai fedeli padovani a Venezia, quale attestato tangibile di devozione e significa la
collocazione di detta bandiera nella Sala d'Armi dell'Arsenale. Miserabili espedienti!
Ben altro ci voleva per disarmare iI nemico potente che penetrato in casa correva
diritto e risoluto al fine prefisso, quello di annientare il Leone di San Marco!

Hoz, movendo da Vicenza poco prima occupata, entrò in Padova (96) istituendovi
il Governo Democratico; contemporaneamente un grosso corpo
di spedizione ai comandi del generale Baraguey d'Hilliers s'impadronf di
Marghera, di San Giuliano e della borgata di Brondolo situata nella estremità
opposta, verso Chioggia.
Per la conquista di queste ultime posizioni Venezia restò tagliata fuori
dalla Terraferma e fu allora che Napoleone, credendo giunto il tempo
d'imporre la sua volontà, mandò al Maggior Consiglio l'intimazione di
cangiar forma di governo; constava allora il Maggior Consiglio di Venezia
di 1218 membri, ma soltanto 537 intervennero alla seduta decisiva
(12 Maggio 1797); durante la quale alcune cannonate, con le quali
i fedeli Schiavoni, prima di partire, salutarono la morente Repubblica,
ancora piti impressionarono l'animo dei convenuti e l'eco dei colpi (creduti
opera dei Francesi), sinistramente ripercossa nella sala del Maggior
Consiglio, serrò il cuore agli intervenuti che, in fretta in fretta, constatate
le condizioni disperate delle città e l'impossibilità di resistere al
Bonaparte, con 512 suffragi favorevoli, 20 negativi, 5 non sinceri accolsero
le proposte del Bonaparte con questa motivazione: «per sommo
oggetto di preservare incolumi la religione, la vita e la proprietà degli
abitanti» C 7 ).
Caduto il governo aristocratico ed occupata qualche giorno appresso
Venezia dai Francesi (98), a dirigerne le sorti fu eletta una Municipalità
provvisoria che, il 28 Ottobre 1797, proclamò un Governo Provvisorio
Democratico nato morto perché, tre giorni prima, il Direttorio di Francia
aveva ratificato la pace di Campoformio (17 Ottobre 1797) per la quale,
conforme alle antiche brame del gabinetto di Vienna e 9 ) e conforme pure
(96) Padova fu occupata prima della dichiarazione di guerra che ebbe luogo il I Maggio
e dopo quanto avvenne era una formalità inutile; di più ancora era una vera e propria
canzonatura.
(97) «Viva San Marco! gridò il popolo radunato presso il palazzo ducale all'uscita dei
membri del Maggior Consiglio, credendo che non fosse stata accolta la intimazione del Bonaparte;
ma conosciuta la triste realtà si sparse per le strade onde saccheggiare le case di
quelli che sospettava o sapeva fautori del cangiamento» MUSATTI: Storia di Venezia, VoI.
II, pago 201.
(98) Il 16 Maggio col pretesto di aiutare il cessante governo a mantenere il buon ordine
(realmente per rubare), entrarono i Francesi (4000) e occupati i punti piu salienti
della città ed installata la Municipalità Provvisoria, cominciarono quella serie di rapine e
di spogli azioni tutt'altro che fraterne dove l'avidità degli ufficiali sorpassò quella dei soldati
e che cessò coll'avvento degli Austriaci, 18 Gennaio 1798.
Poco dopo l'arrivo dei Francesi (4 Giugno) fra lo sparo dei cannoni e il suono delle
campane, furono abbruciati in piazza S. Marco gli estratti a stampa del libro d'oro, il corno
ducale, l'aureo manto ed altre insegne le cui ceneri furono disperse al vento.
(99) Fino dal 1782 Giuseppe II, imperatore d'Austria, anelava alla conquista dell'Istria
r88
agli accordi vergognosamente stipulati dal Bonaparte col Governo Austriaco
prima ancora della dichiarazione di guerra (preliminari di Leoben
18 Aprile 1797), Venezia, Istria, Dalmazia e Terraferma passarono all'Austria,
Brescia, Bergamo alla Repubblica Cisalpina e le isole greche,
già colonia veneziana, alla Francia.
Cosi fu consumato il tradimento napoleonico. Occupata Padova nel
pomeriggio del 28 Aprile 1797, i Francesi tosto passarono a Camposampiero;
la triste fama che li aveva preceduti, di nemici dichiarati di Venezia,
la narrazione dei saccheggi e delle rapine di arredi sacri ovunque
perpetrati, il loro accanimento contro la religione e contro i sacerdoti,
indussero l'arciprete Bini e OO ), cittadino veneziano, a nascondere le ricche
suppellettili sacre nelle tombe, allora esistenti in chiesa, ed a trasportare
il SS. Sacramento nella vicina casa Frasson per sottrarlo alla temuta
profanazione e0 1 ). I cittadini assistettero silenziosi e spaventati al
passaggio dei soldati francesi laceri, sdrusciti, affamati.
L'assalto del palazzo pretorio, il saccheggio del Monte di Pietà, l'atterramento
dell'antenna del glorioso leone di S. Marco, confermarono i
nostri antenati nella triste idea, che già avevano sul conto dei soldati
francesi.
E ben piti si persuasero che il loro giudizio aveva colto nel segno quando
i nuovi conquistatori, con rapidità spaventosa, emanarono una serie
di provvedimenti a loro danno, come requisizioni (senza pagamento) di
frumento, di buoi, cavalli, vino, vestiti, legname, metalli, contribuzioni
di guerra ed imposte straordinarie applicate con inesorabile fierezza ed a
brevissima scadenza, pena il carcere, la confisca dei beni o l'incendio
della casa a chi non voleva lasciarsi spogliare del tutto, senza parlare
delle denuncie segrete, di spionaggi e di altri odiosi provvedimenti che
tanto contrastavano colle paterne cure del cessato governo e colle parole
Libertà, Eguaglianza, Fraternità fino alla nausea ripetute dai sempre nostri
cari fratelli di oltr'Alpe e0 2 ).
Soppressa l'antica podestaria e strappato Camposampiero alla morente
Repubblica, la nostra cittadina fu assegnata alla Repubblica Democratica
e della Dalmazia e questo suo desiderio partecipava a Caterina di Russia. (MUSATTI: Storia
di Venezia, VoI. II, pago 174, nota 4).
(100) Don Giuseppe Bini fu arciprete della nostra pieve dal 1791 al 1798.
(101) Fino a qualche anno fa il signor Pietro Frasson possedette l'antico e prezioso armadio
nel quale furono custodite le Sacre Specie.
(102) Colla venuta dei Francesi (1797) s'inizia un periodo assai calamitoso per le nostre
popolazioni; per oltre 16 anni Austriaci e Francesi, ora vinti ora vincitori, alterneranno il
passaggio e le pubbliche amministrazioni ed i cittadini dovranno provvedere con denari
e generi all'approvvigionamento delle truppe ora di passaggio, ora accantonate; spietate
ed enormi saranno le contribuzioni di guerra, massimamente quelle imposte dai Francesi.

di Padova, conservando l'antica sede giudiziale, come lo prova un decreto
del 17 Maggio 1797 dal quale riporto queste parole: « ... che i castelli
di Monselice, Este, Montagnana, Castelbaldo, Cittadella, Camposampiero
denominati podestarie conservano come per lo innanzi la giudicatura
civile salvo a ricorrere in grado di appellazione all' autorità giudiziaria
superiore di Padova» C 03 ).
In conclusione il Governo Democratico Provvisorio, instaurato dai
Francesi, ci regalò una serie di provvedimenti criminali, come requisizioni
forzate, rapine, tasse dissanguatrici e carcere preventivo, e quale
panacea che a tutto rimedia e tutto risana ... l'ora francese, il calendario
rivoluzionario ... ed il giogo austriaco ... C 04 ).
(103) Annali della libertà padovana, VoI. I, pago 196.
(104) Bene disse l'abate Fulin che la libertà portata dai Francesi nel 1797 fmono le loro
rapine ed il giogo austriaco.
19°
VII
CAMPOSAMPIERO
DALLA CADUTA DELLA REPUBBLICA
(1797)
ALLA ANNESSIONE DELLA VENEZIA
AL REGNO D'ITALIA
(1866)

SOMMARIO: Caduta di Venezia. - I Francesi a Camposampiero. - Saccheggi e vandalismi
perpetrati. - Camposampiero dichiarata Municipalità Provvisoria, sede
di un Commissariato di Vigilanza Interna e capoluogo di Cantone. - Assieme
alla Venezia, per il noto mercimonio napoleonico, Camposampiero passa all'Austria.
- Ritorna ai Francesi e fa parte del COSt detto Regno Italico. - Viene
dichiarata Sottoprefettura e capoluogo di Cantone. - Briganti e brigantaggio. -
Caduta di Napoleone. - Ritorno degli Austriaci. - Camposampiero dichiarata
sede di un Commissariato e Pretura di secondo ordine - Speranze e promesse di
libertà nel maggio fiorente della primavera italica. - Amare delusioni. - Tristi
fatti. - Camposampiero si riunisce alla grande madre.
La caduta di Venezia fu è vero principalmente effetto di decrepitezza,
i segni della quale appariscono evidenti in tutte le manifestazioni della
vita pubblica e privata per tutto il secolo XVIII e), ma fu anche effetto
dell'insipienza dei suoi governanti e) che non seppero o non vollero
(1) Queste, presso a poco, erano le condizioni della Repubblica verso la fine del XVIII
secolo; politicamente, essa era diventata potenza di secondo ordine. Militarmente non
valeva più nulla; lo provano la neutralità disarmata che lasciava le porte dello stato
aperte all'invasore, lo stato di abbandono in cui si trovavano le fortezze di frontiera, sguarnite
di materiale bellico e di soldati, la premura dimostrata dal Governo nel raccomandare
ai podestà di Terraferma di usare cortesia e ospitalità verso qualunque esercito belligerante
di passaggio o di stazione e la paziente longanimità nel tollerare le violenze e le
sopraffazioni dei soldati, massimamente francesi.
Non cosi aveva pensato e provveduto al tempo della guerra di Cambrai!
Sotto il rapporto morale le cose non camminavano meglio; il patriziato poltriva nell'ozio,
rifiutava le cariche pubbliche e dilapidava nei vizi e nei bagordi le sostanze avite,
mentre il popolo, imitando i tristi esempi che venivano dall'alto, si dava al bel tempo. La
vita economica e commerciale era infestata e paralizzata da una serie di privilegi, di esenzioni,
di monopoli e di proibizioni di esportare che impedivano la concorrenza e diminuivano
la ricchezza.
Anche il porto e l'arsenale, da parecchio tempo, languivano abbandonati ed inoperosi.
(2) Gli uomini di governo di Venezia, negli ultimi tempi, erano dominati dalla previsione
fatalistica che qualunque rimedio applicato riuscisse vano ed inefficace alla salvezza
13
193

Al governo di Padova fu istituita una Municipalità Provvisoria composta
di cittadini simpatizzanti colle idee giacobine, e Padova fu dichiarata
sede del Governo Centrale, esteso al Padovano, al Polesine, Adria e Rovigo,
alla cui direzione i Francesi deputarono dapprima il generale Victor
Perrin e poi colui che fu onorato dal Bonaparte col titolo di figlio prediletto
della Vittoria, il generale Andrea Massena.
Camposampiero, senza il titolo di podestaria, conservò gli antichi diritti
sulle circostanti ville ed al governo della nostra cittadina fu nominata
una Municipalità Territoriale Provvisoria composta di dodici membri.
Le cernide della Repubblica furono disciolte e sostituite dalla guardia
civica, cui dovettero iscriversi tutti i cittadini dai 18 ai 60 anni; una
fascia bianco-rossa-bleu attraverso il petto era il contrassegno della nuova
milizia.
Fu eretto a Camposampiero l'Albero della Libertà? (6).
Credo di SI; benché nessun documento ne parli, pure è fuor di dubbio
che questi tristi arnesi furono issati anche nelle città minori, massimamente
in quelle che, come la nostra, erano prima governate da un patrizio
veneziano; il fatto poi che a Mirano, il 22 Dicembre 1797, quel buon
popolo insorse e gridando: viva San Marco! appiccò fuoco all'Albero
della Libertà, risolve in mio favore la questione n.
A Padova l'Albero fu rizzato in mezzo del Prato della Valle ed alla
cerimonia inaugurale, seguita nel pomeriggio del 30 Aprile, debuttò il
fanatico ex sacerdote Alvise Savonarola; la concione rivoluzionaria fu
ascoltata da scarso e freddo uditorio, fecero invece un po' di chiasso i
la Municipalità Camposampierina fu costituita dopo il I Maggio del 1797. Annali della
libertà ecc. - VoI. I, pago 36.
(6) L'Albero della Libertà era un'antenna tricolore, sormontata da un berretto frigio,
attorno alla quale, nei primi giorni della occupazione, facevano gazzarra i giacobini e i
loro simpatizzanti.
(7) Si era divulgata la falsa voce dell'arrivo degli Austriaci a Venezia.
Terribile fu la vendetta dei Francesi.
Appreso il fatto partirono da Padova nottetempo 400 fanti e 60 cavalleggeri ed arrivati
di buon mattino a Mirano saccheggiarono 6 case signorili ed alla popolazione intimarono
una contribuzione di 200.000 lire da versarsi entro 24 ore. Non arrivando la somma raccolta
alla cifra stabilita, il generale Gujeu saccheggiò l'argenteria di quella chiesa parrocchiale
ed impose una taglia a tutti i possidenti. Annali di Padova, Inscritto, Bibl. Università
di Padova, N. 860.
Del resto ben di peggio fece a Treviso Giambattista Rizzetti che, terminata la cerimonia
inaugurale dell' Albero della Libertà, si recò ai piedi dello stesso e vi compi un ignobile
servizio che indovinare è facile e tacere è bello, onde fu subito carcerato dai Municipalisti.
monelli di quei paraggi ed alcuni ubbriachi; era la sera di un giorno
di festa, e quid mirum se ciò avvenne? (8).
Vediamo ora i frutti dell'Albero della Libertà che non furono certamente
buoni e ad odorar soavi, ma piuttosto di cenere e tasca.
Ancora dai primi decreti della Municipalità e del Governo Centrale di
Padova, trasparisce un odio accanito contro la repubblica di Venezia e
insieme una follia innovatrice che tutto sconvolge, tutto abbatte, tutto
distrugge.
Il decreto 12 Maggio 1797, firmato dallo stesso Bonaparte, ordina di
atterrare dagli edifici pubblici e privati il leone di S. Marco.
Esso ebbe piena esecuzione a Camposampiero, ove fu tolto il leone
alato, che da quattro secoli vegliava sul palazzo pretorio, ed assieme fu
divelto il leone impresso nella base dell' antenna di piazza del grano (ora
piazza Vittoria); in seguito anche l'antenna disparve.
A proposito di strage dei leoni alati, se mai i miei concittadini si recheranno
nel cortile delle carceri (solamente di passaggio, intendiamoci!),
li invito ad osservare la lapide collocata nel muro esterno del palazzo
comunale; si accorgeranno che il leone di San Marco e la iscrizione sono
stati scalpellati dal vandalismo giacobino.
La stessa sorte incontrò la lapide murata nella torre di Porta Padova,
della quale resta illoculo ancora visibile, ed altre traccie di questo nuovo
genere di iconoclastia sono scomparse sotto l'intonaco o nei lavori di
demolizione e di rifacimento degli edifici.
Il decreto 15 Maggio 1797, proclamato come gli altri in nome della
Repubblica Francese una ed indivisibile, della libertà ecc., ordina la distruzione
dei blasoni e degli stemmi gentilizi che deturpano i palazzi
della città e del territorio (9) ed assieme la soppressione delle livree, degli
abiti di gala, delle uniformi, nonché l'abrogazione perpetua dei titoli di
conte, marchese, duca, invenzioni tutte dell' aborrita aristocrazia.
Il decreto 30 Maggio 1797, emanato da Victor Perrin, ordina l'immediata
cancellazione della effigie di S. Marco. « San Marco, cOSI il burbanzoso
generale, sia sull'istante annichilato onde giammai possa turbar la
pace degli uomini ». E SI che San Marco portava la scritta: pax tibi,
Marce ... ma forse il Perrin non conosceva il latino.
Questi ed altri decreti del Governo Centrale e della pedissequa Municipalità
suscitarono il malcontento e la disapprovazione di molti, ma
(8) RONCHI: L'Albero della libertà a Padova, Padova 1907.
(9) In qualche chiesa furono tolti perfino dai sepolcri gli stemmi nobiliari e con essi
furono radiate le iscrizioni che ricordavano !'indipendenza comunale o gloriosi fasti della
storia passata.
I97

come quelli diretti ad estirpare vecchi abusi o consuetudini, non plU
compatibili con i tempi cangiati; ricorderò quelli che proclamarono la
libertà di commercio e ritolsero gli antiquati e dannosi privilegi dei casolini,
dei beccai, dei pistori, rendendo libero l'esercizio di queste, come
delle altre professioni.
I provvedimenti diretti a riformare l'amministrazione pubblica, la giustizia
civile e penale C 6 ), la ripartizione delle imposte fra i contribuenti,
l'ordinamento civile e militare e quello degli studi, risentono troppo della
precipitazione con cui furono escogitati e non sono giusti e pratici come
quelli del codice napoleonico.
Governo Centrale e Municipalità di Padova gareggiavano nell'insultare
il cessato governo di Venezia, chiamato rapace, perfido, tiranno; e
tali offese, fino ad un certo punto compatibili nella bocca dei Francesi,
diventarono vergognose ed intollerabili quando erano pronunciate da
qualche patrizio veneto che, per interesse o per viltà, rinnegava e vituperava
quella patria, dalla quale egli e i suoi maggiori avevano ottenuto
privilegi, onori e ricchezze.
Ma intanto che i giacobini nostrani stavano escogitando nuovi progetti,
coordinati allo svolgimento del piano rivoluzionario, i loro amici
di Francia negoziavano coll'Austria, e frutto dell'ignobile pateracchio,
cominciato a Leoben, consumato a Campoformio (17 Ottobre 1797), fu
la cessione della regione veneta all'Austria.
Con quest'atto il governo francese si mostrò quale realmente era, cioè
nemico d'Italia e mentitore. Instauratosi infatti collo specioso pretesto di
dare ordine, pace e libertà ai nostri connazionali, perpetrò a loro danno
ruberie e spogli azioni di ogni fatta e, con atroci offese, insultò quanto
era venerato e caro alloro cuore; affermatosi coll'altro pretesto di dare
garanzia di lunga e vera ce felicità ai sudditi, nei nove mesi di sua infausta
vita si rivelò oppressore e tiranno e terminò l'inonorata esistenza assoggettando
le sorti dei nostri concittadini al giogo austriaco.
Il Governo Centrale volle segnare la sua morte con due atti di servile
cortigianeria, che male s'accordavano coi millantati principii democratici.
Il primo consisteva in un manifesto letto dai cittadini padovani, con
piti sorpresa che dolore, sulle cantonate delle contrade nel mattino del
18 Gennaio 1798; si annunciava in esso l'imminente arrivo degli Au-
(16) Chi volesse conoscere come il tribunale giacobino di Padova amministrava la giustizia
penale, legga la sentenza contenuta nel IV volume degli Annali pago 25, per la quale
due losche figure convinte di seduzione, di tentato aborto e di infanticidio furono assolte,
per inesistenza di reato!
200
striaci, si esaltavano le virtti di Francesco I e si invitavano i cittadini ad
astenersi da qualunque declamazione ingiuriosa od offensiva contro qualsiasi
Nazione o Persona. Oh delicatezza di coscienza dei membri del Governo
Centrale! Certamente essi non avevano usato tanti riguardi quando
si trattava di Venezia.
Il secondo consisteva in un avviso che il Governo Centrale si affrettò
di pubblicate, appena giunti gli Austriaci (20 Gennaio 1798); si notavano
in esso delle allusioni abbastanza manifeste ai tumulti politici ed
alle sventure passate (i Francesi erano pattiti e quindi si poteva parlare
chiaramente), ma a tutto avrebbe riparato la generosità, la magnanimità
e la clemenza di Francesco L
CosI parlavano, e forse anche pensavano, le autorità costituite e la
classe piti elevata; ma il popolo, che nel suo buon senso innato sa dare
agli avvenimenti ed alle persone il giusto valore, il popolo che aveva
veduto i soldati francesi penetrare nelle sue case, portandovi la rapina e il
disonore, esultò alla loro partenza ed accolse con senso di sollievo e di
giubilo l'arrivo degli Austriaci (17).
Maggior contentezza avrebbe arrecato la restaurazione della vecchia
ed amata repubblica, ma ciò era possibile? Bisogna dire che il governo
Austriaco di quest'epoca sia stato alquanto migliore di quello instaurato
dal congresso di Vienna, se Jacopo Capitanio poté descrivere il dolore
e lo sgomento dei cittadini padovani allorché, in forza di nuovi avvenimenti
favorevoli ai Francesi ed infausti agli Austriaci, questi nel pomeriggio
del 9 Gennaio 1801 dovettero abbandonare Padova, e quelli vi
entrarono scalzi, laceri ed affamati.
Colla nuova comparsa dei Francesi ricominciarono le requisizioni, i
sequestri, le multe, gli arresti e le confische che cessarono soltanto il
giorno di loro partenza, 2 Aprile 1801.
Arrivi e partenze degli Austriaci e dei Francesi furono festeggiati collo
stesso entusiasmo dalle stesse persone e la fioritura dei discorsi accademici,
dei sonetti, delle Messe cantate e dei Te Deum fu meravigliosa ed
anche nauseante.
Nella restaurazione del loro governo gli Austriaci vollero rispettate
le tradizioni della cessata repubblica ed affidarono il governo di Venezia
al patrizio Francesco Pesaro, l'antico e sfortunato patrocinatore della
neutralità armata. L'amministrazione della nostra cittadina e della podestaria
fu affidata ad un giuredicente, pure esso patrizio veneto, che dal
(17) Stanche di angherie, di sopraffazioni e di spogliazioni, le popolazioni venete accolsero
gli Austriaci come liberatori e, fino ad un certo punto, non ebbero torto, poiché
questi ripristinarono subito l'impero dell'ordine e della legge.
201

1798 al 1805 fu Nicolò Patuta; la Municipalità Provvisoria fu disciolta
e sostituita dalla Deputazione Comunale; pi{t tardi (1805) i Francesi
ripristineranno la Municipalità Provvisoria e gli Austriaci la Deputazione
Comunale (1815).
Esiste nella Biblioteca Civica di Padova un Memoriale, esteso dal dottor
Antonio Maria Piazza e presentato all'Imperiale Governo Austriaco,
che merita di essere riportato almeno in parte, poiché ci tramanda interessanti
notizie sul funzionamento della ex-podestaria di Camposampiero
in questa epoca, disgraziatamente scarsa di notizie. « La popolazione (cosi
il Piazza) della terra di Camposampiero è composta di settantadue comuni
ed è denominata podestaria; viene rappresentata da un Consiglio di
Deputati, il quale elegge a sua volta ogni anno due individui detti Savi,
che hanno l'esercizio dell'economato della p,odestaria; sono loro ufizi
quelli di curare il pubblico bene, di rivendicare i diritti, d'esaminare i ricorsi
per le imposte straordinarie e di riattare le fabbriche pubbliche, i
ponti e le strade. Nell' esecuzione di questi ultimi lavori i Savi provvedono
il materiale, sorvegliano ['andamento dei lavori che prima della loro
esecuzione mettono all' asta» CS).
Dalla relazione si capisce come, ad onta di tante innovazioni, continuava
ancora a vigere il regime amministrativo della cessata repubblica.
Questo documento ed un cenno fuggevole contenuto in un atto di
morte, registrato nel Dicembre del 1800, ove per la prima volta si parla
delle carceri di Camposampiero, sono le uniche memorie della dominazione
austriaca C 9 ).
Intanto il Bonaparte, passando di vittoria in vittoria, dopo la campale
giornata di Austerlitz (2 Dicembre 1805) aveva costretto gli Austriaci
a chiedere l'armistizio e poi ad accettare la pace di Presburgo (26
Dicembre 1805) per la quale la regione veneta entrava a far parte del
cosidetto regno d'Italia che il Bonaparte, diventato arbitro dei destini
di mezza Europa, nel rimaneggiamento di essa, assegnò ad Eugenio Beauharnais,
viceré d'Italia eO).
Nella nuova suddivisione (1807) Padova e territorio diventano il Di-
(18) PIAZZA: Memoriali, Bibl. Civica Padova, B. P. 1019, XVI.
(19) Le carceri di Camposampiero esistettero sotto il dominio dei conti, che, nei primi
tempi, ebbero sui cittadini giurisdizione civile e penale; non dovettero esistere, o almeno
non funzionarono che come luogo di provvisoria custodia, sotto la repubblica, poiché il nostro
podestà non ebbe autorità punitiva; furono ripristinate dal governo austriaco.
(20) Il Regno Italico, fondato da Napoleone, comprendeva le Marche, la Romagna, il
ducato di Modena, la Lombardia e la Venezia e queste regioni erano divise in dipartimenti,
secondo il costume francese. Milano era la città capitale.
202
partimento del Brenta. Camposampiero assieme ad Este e Piove di Sacco,
viene dichiarata sottoprefettura e distretto che abbraccia i cantoni di
Camposampiero, Cittadella e Mirano, il capoluogo del distretto è Camposampiero
che assieme a Mirano ed a Cittadella conta 56.433 abitanti
come distretto, 21.153 come cantone e l ).
La sottoprefettura di Camposampiero è retta da un viceprefetto, il
cantone da un podestà che dura in carica tre anni ed, a reggenza finita,
può essere riconfermato per altri tre; il podestà non è più patrizio veneziano,
come nei tempi andati, ma nostro concittadino.
Dei viceprefetti è ricordato il nome di Luigi Marchetti, e di Matino
Serbelloni, dei podestà quelli di Francesco Tentori e 2 ), Vincenzo Tergolina
e Benedetto Sangalli, che governarono viceprefettura e cantone di
Camposampiero per tutto il periodo del Regno Italico (1805-1814).
L'archivio parrocchiale, unica fonte da cui si possa derivare qualche
(21) La divisione a dipartimenti fu introdotta in Francia nel 1789 dall'Assemblea Costituente.
I dipartimenti furono divisi in distretti, i distretti in cantoni, i cantoni in comuni.
Onde Camposampiero fu distretto, cantone e comune.
(22) Francesco Tentori, figlio di antica e distinta famiglia camposampierina onOl'ata
della cittadinanza di Concordia, fu consilier de comun e deputà e, fino dal 1786, anche
cavalier pretoriano «carico di somma importanza rapporto alla vittuaria et a sollivo dei
poveri », come scriveva il nostro podestà Antonio Maria Balbi nel decreto di nomina
ove fra l'altro, proclamava il Tentoti il miglior cittadino di Camposampiero.
Napoleone I creò il Tentori membro del Consiglio Generale del Dipartimento del
Brenta.
Alla famiglia Tentori appartenne anche l'abate Cristoforo Tentori nato a Itvera, presso
Siviglia, il lO Agosto 1745 da Sebastiano, nostro concittadino, recatosi nella Spagna
per ragione di affari.
A 16 anni Cristoforo passò colla famiglia a Venezia che tenne in conto di patria, illustrò
cogli scritti, edificò con esempi di virtti civili e servi con fedeltà ed onore in epoca
di decadenza politica e morale e di vili connivenze verso lo straniero prepotente ed
invasore.
E tale grandezza di carattere fu la sua maggior gloria ed anche la causa delle sue
disavventure per cui, mentre altri, a lui inferiOl'i per ingegno e per coltura, godettero
favori, pensioni e sussidi dai nuovi padroni, Cristoforo trascinò la sua vita nella indigenza
e dovette p1'Ocacciarsi il pane fungendo da precettore in casa Tiepolo.
Mori improvvisamente a Carbonera, nella villa Tiepolo, il 2 Ottobre 1810 ed il suo
sepolcro giacque inonorato, senza lapide e senza croce!
Tra le molte opere composte dall'insigne storico e statista citerò queste: «Saggio sulla
storia civile, politica, ecclesiastica di Venezia, ecc. » in 12 volumi. - Venezia. 1785-1790.
«Della legislazione veneziana sulla preservazione della laguna ». Venezia 1792.
«Raccolta di documenti inediti che formalZo la storia diplomatica della rivoluzione e
della caduta di Venezia ». 2 volumi. - Augusta 1799.
Quest'ultima opera, per motivi politici, comparsa senza il nome dell'autore, presenta
eccezionale importanza per chi vuole conoscere gli avvenimenti che precedettero ecl accompagnarono
la caduta della millenaria repubblica.
Notizie più copiose su Cristoforo Tentori si possono attingere dall, Biografie degli
Italiani illustri del secolo XVHI del TIPALDO, VoI. VIII, pago 96·102. Venezia 1834.
2°3

vori il brigantaggio ed allora le imprese dei briganti diventarono piu frequenti
e pili terribili, mentre le popolazioni, non difese dalla forza pubblica,
perché tutti gli uomini validi erano sotto le armi, passarono giorni
c notti di trepidanti angustie e di spavento.
Emuli delle gesta dei Vandali e degli iconoclasti, i briganti distrussero
molti archivi di municipi e di chiese.
Da una lettera dei fabbriceri di Fratte al podestà Tentori, rilevo che
i briganti piu volte tentarono di incendiare l'archivio di quella parrocchia,
salvato dalla astuzia dei fabbriceri, i quali ogni sera cangiarono di
sede registri e carte e per un mese continuarono la noiosa funzione.
Riuscirono purtroppo a distruggere l'archivio della nostra podestaria,
ed ecco come. Di bel giorno alcune centinaia di briganti, armati fino
ai denti ed ordinati a battaglia, capitarono nella piazza di Camposampiero
c tosto presero d'assalto il palazzo municipale costringendo gli impiegati
a scappare, quindi invasi i locali e saccheggiato quanto di buono
ivi si trovava, gettarono dalle finestre buste, registri, filze e tutto il materiale
d'archivio formatosi nel corso di quattro secoli e di tutto fecero
un falò nel mezzo della piazza eS).
Ciò avvenne la mattina del 12 Luglio 1809.
Vediamo ora alcuni provvedimenti diretti a combattere il brigantaggio.
Il primo Luglio 1808 il viceprefetto di Camposampiero Marchetti
ordina che, dalle 10 alle 11 di sera, si suoni a lenti rintocchi la campana
maggiore di S. Pietro e comanda che a tal segno tutti i cittadini
si ritirino nelle loro case, perché, dopo quell'ora, chi sarà trovato nella
piazza o nelle strade, verrà tradotto in carcere dalle pattuglie comunali,
le quali avevano l'ufficio di perlustrare nottetempo le vie, per tener
lontane le incursioni brigantesche e 6 ).
Non bastando l'opera delle pattuglie comunali, che in qualche luogo
avevano fatto causa comune con i briganti, il prefetto di Padova con
decreto 11 Luglio 1809, ordina la costituzione di uno squadrone volante
composto di soldati istruiti, armati e sempre pronti agli ordini e 7 ).
Il 14 Luglio 1809 il prefetto annuncia ai podestà del territorio un
fortunato colpo di mano operato dalle truppe regolari, le quali erano
(25) Della impresa dei briganti devo lagnarmi anch'io, perché in causa di essa fui
privato di documenti e di lumi, nella compilazione di queste memorie, che dovetti poi
mendicare e, quali disiecta membra, raccogliere di qua e di là non senza incomodo e
spese. La facinorosa impresa è ricordata da un documento posteriore custodito nell' Archivio
di Stato. - Direzione del Demanio delle Provincie Venete. - Doc. 592, fase. 346. -
Maggio 1830.
(26) Arch. Parr. - Busta: «Corrispondenza coll'autorità civile ».
(27) Arcb. Parr. - Busta: «Corrispondenza coll'autorità civile ».
2.06
riuscite ad arrestare una minacciata invasione di briganti diretta dal
Polesine all'alto Padovano, e, lungo il Po, avevano teso un cordone di
difesa, attraverso il quale i briganti non sarebbero piu passati.
Continua il prefetto esortando pattuglie comunali e squadre volanti a
perseguire gli altri briganti che, tagliati fuori dallo stato maggiore, raccolti
in piccoli nuclei o sbandati, facevano la guerriglia per proprio
conto e 8 ).
Seguono poi altre ordinanze di minore importanza e quasi tutte del
Marchetti, che impongono ad ogni Comune la istituzione della guardia
civica, consigliano di nascondere i registri degli archivi per sottrarli alla
paventata manomissione e comandano che si tengano ben serrati i campanili
e si tolgano corde e battenti alle campane, poiché in molti luoghi
i briganti erano riusciti a penetrarvi ed a suonare di notte le campane,
diffondendo il panico nella popolazione e 9 ).
Finalmente i briganti sono domati, la loro consorteria è distrutta ed i
cittadini dopo due anni di preoccupazioni, possono liberamente respirare;
restano però ancora quegli individui sospetti che, nel tempo addietro,
avevano favorito o ricettato i briganti. Contro costoro il podestà Tentori
richiama l'attenzione dei parroci e spedisce ad essi un modulo da riempirsi
colla dichiarazione del nome e cognome, paternità ed età dei disertori,
refrattari e malviventi delle singole parrocchie. La lettera porta la
data del 18 Dicembre 1810, la risposta dell'arciprete Tempesta è del
giorno seguente; da essa rilevo come due soli fossero i soggetti camposampierini
di tale risma di cui, per i dovuti riguardi, taccio i nomi eO).
La circolare Tentori è l'ultimo documento che accenna ai briganti e
brigantaggio, indice sicuro questo che l'ambiente era stato dismorbato.
A scanso di equivoci, per la verità e per il buon nome di Camposampiero
devo aggiungere che i nostri concittadini non esercitarono, nè favorirono
il brigantaggio, ma piuttosto furono vittime di esso, come lo prova
la distruzione dell'archivio municipale, mentre la relazione dell'arciprete
sta a dimostrare come su 1500 anime, quante ne contava allora la parrocchia,
due soltanto erano i pregiudicati e questo fia suggel ch'ogni uomo
sgannt.
Esistono nell'archivio parrocchiale altri decreti emanati dalla superio-
(28) Arch. Parr. - Busta: «Corrispondenza coll'autorità civile ».
(29) Arch. Parr. - Busta: «Corrispondenza coll'autorità civile ».
(30) Neppur in passato Camposampiero ed i suoi concittadini ebbero trista fama. Infatti
il 20 Luglio 1743 Antonio Minio e il 2 Giugno 1762 Antonio Corner, nostri podestà,
ad analoghe domande del Consiglio dei X, risposero che a Camposampiero non vi erano
malviventi, banditi o gaglioffi. (Arch. di Stato. Venezia. Avogaria di Comun. P. Miscellanea.
Busta 230).
207

e autorità, notevoli quegli ispirati ad idee piu o meno giacobine che
ordinano la soppressione delle antiche confraternite dei Defunti, del S. Rosario,
di S. Giuseppe, del Carmine e di S. Caterina, che vietano la Messa
solenne nella notte di Natale, che proibiscono il seppellimento dei cadaveri
nelle arche della Chiesa, che istituiscono la Fabbriceria per l'amministrazione
dei beni ecclesiastici, ecc.
Meritano invece speciale menzione quei decreti che, ispirati a piu alta
e piu pura idealità e scevri da settaria partigianeria, ordinano il censimento,
proscrivono l'accattonaggio e promuovono collette nelle singole
chiese allo scopo di istituire in Padova una Casa di Ricovero CI) che provveda
onesto sostentamento ai vecchi di povera condizione, ed una scuola
d'arte e mestieri che, ritogliendo i ragazzi dai pericoli della strada, insegni
il modo di procurarsi onoratamente di che vivere CZ).
Delle opere compiute a Camposampiero durante il regno napoleonico
non resta che il ponte sopra il Vandura, nei pressi dell'attuale Banca Popolare,
costruito a spese della Comunità, come lo attesta questa iscrizione
che ancor oggi si può leggere:
CAMPISANCTIPETRI
MUNICIPIUM FECIT
AERE PROPRIO
1806 C 3 )
Ma anche il regno italico, come gli altri regni napoleonici privi di tradizioni
storiche o di basi razionali e tenuti in vita dalla ferrea volontà
del loro autore, doveva sparire quando la fortuna cessava di mostrare il
volto amico al Corso fatale C 4 ).
(31) Tale istituzione ebbe vita lO anni dopo, cioè nel 1821 e principalmente per
l'opera filantropica di Mons. Scipione Dondi Dall'Orologio, vescovo di Padova. Al qual
proposito dirò che il detto prelato fu nominato vicario capitolare dopo la morte del vescovo
Nicolò Giustiniani (24 Novembre 1796) a cui successe soltanto neì 1807, cioè dopo
quasi 11 anni di vacanza dovuta alle pretese del governo austriaco. Il Dondi fu dei primi
vescovi di Terraferma non veneziani e benché simpatizzante per le idee nuove, fu temperato
nel sostenerle e ligio ai doveri dell'alto suo ufficio. Illustrò la cattedra del Barbarigo
colla scienza, colla pietà, sopra tutto colla carità.
(32) È cosa doverosa il ricordare come i tre massimi istituti di beneficenza di Padova
sorsero per iniziativa o per l'appoggio dei vescovi di quella città. Quindi alla fondazione
del Monte di Pietà, dell'Ospedale e della Casa di Ricovero sono assocl'ati rispettivamente
i nomi dei vescovi Pietro Barozzi, Nicolò Giustiniani e Scipione Dondi dall'Orologio.
(33) Oggidi il ponte fu demolito e ricostruito con piu ampie e regolari proporzioni.
(34) Ricorderò anche che alcuni Camposampierini parteciparono alle campagne napoleoniche
di Spagna e di Russia.
Durante il regno italico stanziò a Camposampiero un presidio di soldati francesi co-
208
E la disfatta di Lipsia (17-19 Ottobre 1813), seguita dall'abdicazione
del Bonaparte, mise il viceré Eugenio in assai critiche condizioni, per cui,
vedendosi esposto alle ire dei sudditi, stanchi del governo francese, ed
alle inimicizie degli altri sovrani d'Europa, imbaldanziti per gli insuccessi
napoleonici, da uomo avveduto provvide assai bene ai casi propri e,
raccolte le immense ricchezze accumulate e piantati regno e sudditi, si ritirò
a Monaco di Baviera ove condusse vita privata fino alla morte (1824).
La ritirata di Eugenio e dei Francesi fu seguita dalla immediata occupazione
degli Austriaci che si estese alla Venezia e alla Lombardia (1814),
cOSI che il trattato di Vienna, assegnando queste due regioni all'Austria,
non fece che ratificare il fatto compiuto.
Assieme a questi avvenimenti politici di capitale importanza, altri
avvenimenti di carattere tutto intimo e di indole demografica, economica
e morale si svolsero a Camposampiero e contribuirono a cangiarne la
vecchia fisionomia.
Notasi infatti, fra gli anni 1797 e 1820, uno straordinario movimento
di emigrazione di vecchie famiglie paesane e d'immigrazione di famiglie
forestiere che, stanziatesi quivi, occuparono case e terreni lasciati dalle
prime. In forza di tale fenomeno le vecchie famiglie camposampierine
restarono ben poche.
La rovina poi della repubblica di Venezia, per una concomitanza di
cause e di effetti che non è qui luogo di ricordare, trasse con sé quella
di molte famiglie patrizie veneziane, che, oberate di debiti, ed avvezze
ad una vita fastosa ed oziosa, per pagare i creditori e continuare nelle
vecchie abitudini, dovettero vendere terreni e ville.
Chi ne guadagnò in questi cangiamenti fu la gente nuova (classe borghese)
che i subiti guadagni e gli avvenimenti politici favorevoli avevano
innalzato ad insperate fortune.
Il catasto, compilato nell'anno 1817 ed esistente presso il locale
Ufficio delle Imposte, dimostra come i Veneziani, fino al 1797 signori di
quasi metà della proprietà terriera di Camposampiero, si erano ridotti
allora a possederne appena una quinta parte eS).
mandato da un capitano di piazza e lo stesso era avvenuto sotto il dominio austriaco
(1798-1805).
(35) Nei secoli passati la proprietà familiare dei patrizi veneziani ebbe carattere quasi
sacro e, con gelosa cura, fu tramandata di padre in figlio. - Le vecchie perizie dei beni,
illustrate con acquerelli che rilevano piantagioni, case, strade e corsi d'acqua, erano conservate
e custodite negli artistici cassoni accanto ai zecchini, ai crosom, alle zoie ed all'albero
genealogico di famiglia. Rari erano i cambiamenti di proprietà e quasi sempre dovuti
ad assegnazioni di dote.
Alla conservazione dei patrimoni molto contribui il fidecommesso, disposizione testa-
14
209

Passando Camposampiero al dominio austriaco fece parte del Regno
Lombardo-Veneto e diventò sede di una pretura, di un commissariato di
secondo ordine e capoluogo di distretto, il quale, con circoscrizione rimaneggiata,
comprese i comuni di Campodarsego, Camposanmartino,
Curtarolo, Loreggia, Massanzago, Piombino, S. Eufemia, S. Giorgio delle
Pertiche, S. Giustina in Colle, S. Michele delle Abbadesse e 6 ), Trebaseleghe,
Villa del Conte e Villanova.
Gli avvenimenti che si svolsero durante la dominazione austriaca
(1814-1866), sono pochi e di relativa importanza e si possono ridurre
alle due funzioni di parata che infallibilmente si ripetevano ogni anno,
quando il Commissario e 7 ), invitava autorità e popolo nella chiesa di
S. Pietro per il canto del Te Deum nell'anniversario della nascita e della
incoronazione di Francesco I, di Ferdinando I, di Francesco Giuseppe,
successivamente imperatori d'Austria.
Ma queste cerimonie ufficiali ed ufficiose, fredde ed auliche, male rispondevano
ai sentimenti dei nostri concittadini, i quali non potevano
celare la loro avversione ed il disprezzo verso un governo fondato sulla
reazione, mantenuto dai sospetti, rinforzato dallo spionaggio e dalle forche
e che mirava a reprimere con rigore ogni sentimento di italianità.
« Bisogna che gli Italiani dimentichino di esser figli d)Italia per essere
sudditi Tedeschi» andava ripetendo il grande ispiratore della politica
austriaca, principe Metternich eS). Tali propositi inasprirono gli animi
degli italiani, li infiammarono di amore verso la loro disgraziata patria,
e indussero i più audaci ad atti di ribellione, i più timidi ad attendere
con ansia il giorno della riscossa.
Ed il giorno parve arrivato allorché dal piccolo Piemonte parti e si
diffuse per tutta l'Italia il messaggio della liberazione che tante speranze
e tanti palpiti generosi suscitò nel petto di ogni italiano, nel Maggio
fiorente della nostra storia (primavera 1848).
Per fortunata coincidenza giunsero in Italia e si divulgarono dalle Alpi
al Lilibeo le sensazionali notizie che a Vienna era scoppiata l'insurre-
mentaria molto in uso sotto la Serenissima, per la quale l'erede non poteva alienare il
palazzo o il fondo ereditato.
I fidecommessi, assieme alle primogeniture ed ai maggioraschi, furono abrogati da un
decreto del Governo Centrale del Padovano il 22 Agosto 1797 e la loro abolizione non
fu certo l'ultima causa della rovina del patriziato veneziano.
(36) S. Michele delle Abbadesse, S. Leonardo, S. Eufemia più tardi formarono un
solo Comune, denominato Borgoricco.
(37) Fra i nostri commissari ricorderò Pietro fratello del poeta veneziano Luigi
Caner.
(38) È celebre la formula tanto cara a Metternich: «L'Italia è un'espressione geografica
e nulla pit;».
210
zione, che il Metternich era stato licenziato, che l'Ungheria si era sollevata.
A tali notizie Milano improvvisa le barricate, organizza le cinque
giornate e, cacciati gli Austriaci, proclama la propria indipendenza. Venezia
segue l'esempio di Milano ed il popolo, sollevato si contro l'oppressore,
sfonda le porte delle carceri, ritoglie dai ceppi, porta in trionfo
Daniele Manin e 9 ) e lo proclama doge della nuova repubblica, che parve
soltanto risorta per lavare l'onta della vecchia con nuova ed altrettanto
gloriosa morte, quanto ignominiosa era stata la prima.
Questo impulso di vita rinnovellata, tutta fatta di speranze, di febbrili
attività, di entusiasmi e di sogni, trova eco anche nella nostra
cittadina, e Camposampiero, imitando Padova, si costituisce a Governo
Provvisorio, a cui vengono chiamati dalla fiducia popolare i signori Ernesto
Favero, Giuseppe Zuliani e Carlo Graziani (dal 15 Marzo al lO
Giugno 1848) (40).
Il governo provvisorio si mette subito all'opera ed i primi atti sono
quelli di proclamare l'adesione alla monarchia costituzionale di Carlo
Alberto, di chiedere al governo di Venezia l'autorizzazione per un prestito
di lire duemila da incontrarsi col Comune di Campodarsego per la
costituzione della Guardia Civica, e di indire l'arruolamento dei crociati
volontari che devono partire per Vicenza ave maggiormente si accanisce
la resistenza nemica (41).
Nella piazza del grano garrisce ancora al venti il vessillo di S. Marco
che tante reminiscenze gloriose nella memoria e tanti cari affetti ridesta
nel cuore, mentre nella casa del signor Ernesto Favero, diventata sede
del movimento politico e militare cittadino, di giorno e di notte si raccoglie
il ceto intellettuale camposampierino, ostentante coccarde tricolori
ed ansioso di apprendere le notizie giunte dal Piemonte, da Vicenza
e da Venezia.
Il signor Ernesto Faveto, che mai passò in vita sua giorni di cosi assillante
lavoro, comunica ed illustra i dispacci che, per aperta o segreta
via, riceve, terminando la sua opera di reporter con quella di tribuna
che, con concioni italianissime, infiamma l'uditorio all'amore della patria
e tutti esorta a bene sperare nei suoi destini.
Ma gli Austriaci dovunque cacciati, trovano un luogo di rifugio e di
(39) Daniel Manin e Nicolò Tommaseo erano stati carcerati alcuni giorni innanzi per il
101'0 amore di patria e per la franchezza intrepida davanti al nemico.
(40) La busta della gestione del nostro Comune per l'anno 1848, esistente nell'Arch.
Municip., contiene pochissimi documenti del Governo Provvisorio; si vede che, prima
del ritorno degli Austriaci, fu distrutto quanto si ritenne compromettente.
(41) Archivio Municipale di Camposampiero. Busta 1848.
211

minaccia nel quadrilatero, compreso tra le fortezze di Verona, Mantova,
Legnano e Peschiera; per snidarli da queste posizioni e costringerli a ripassare
le Alpi, muove dal generoso Piemonte re Carlo Alberto, su di
lui s'appuntano gli occhi, i cuori e le speranze degli Italiani.
Gli inizi della campagna sono oltremodo promettenti, perché i Piemontesi,
valicato il Mincio, attaccano gli Austriaci nei loro serragli e le vittorie
di Pastrengo, Goito e Governolo sembrano presagire l'ora del riscatto.
Ma l'arrivo di nuovi e poderosi rinforzi nemici, l'impreparazione delle
truppe e la perplessità dei generali piemontesi, compromettono l'esito
della guerra, POCQ avanti cOSI lusinghiero, e i disastri di Custoza e di
Novara conducono alla restaurazione del dominio austriaco che, con ribaditi
ceppi di servaggio, si afferma e si protrae fino al 1866.
In quell'anno Camposampiero con tutta la regione veneta passò definitivamente
e si riuni alla grande madre comune di ogni italiano.
Sono tristi avvenimenti di quest'epoca le epidemie coleriche del 1836
e del 1855 e la fucilazione di lO pregiudicati, parte camposampierini,
parte dei vicini paesi, decretata dall'Imperiale Giudizio Statario ed eseguita
nel nostro Campo Marzio nei giorni 5, 6, lO, 18, 24 Dicembre
1851 (42).
(42) Registro civile dei morti anni 1836-1851-1855.
212
VIII
SERIE CRONOLOGICA DEI PODESTÀ VENETI
DI CAMPOSAMPIERO

Esibisco ai miei lettori la serie dei nostri podestà desunta dai registri
dei Reggimenti e dai registri Segretario alle voci dell'Archivio di Stato e
completata con nomi tolti da documenti pubblici.
e) ................. 1405 - 1411
Marino Baffo 1412
Gasparo Renier 1418
Nicolò Bondumier 1420
Giorgio Michiel 1435
Andrea Maustro 15 Gennaio 1438
Giacomo Correr 28 Gennaio 1439
Fantino Premarin 19 Giugno 1440
Giulio Loredan 15 Ottobre 1441
Girolamo Barbarigo 24 Maggio 1442
Vito Canatorta 19 Gennaio 1443
Lorenzo da Mosto 30 Marzo 1445
Marco Dolfìn 12 Giugno 1446
Francesco Zorzi 29 Giugno 1446
Simeone Morosini 17 Novembre 1448
Nicolò Arimondo 1 Marzo 1449
Pietro Salomon 24 Giugno 1450
Giovanni Surian 18 Luglio 1451
Domenico Correr 5 Novembre 1452
Ettore Soranzo 26 Novembre 1452
Lodovico Navagero 1 Settembre 1454
-- -"-----"_ .. _"."--
(1) Finora ho ricercato invano il nome dei podestà anteriori al 1411, che dovettero
essere almeno quattro a partire dal 1405, epoca in cui la Serenissima estese il suo dominio
su Camposampiero, e neppure ho trovato il nome dei podestà fra il 1412 e il 1418 che
dovettero essere altri quattro.
21 5

Paolo Zane 27 Luglio 1596
Pietro Michiel
Lorenzo Bembo l Settembre 1665
14 Ottobre 1597 Giacomo Semitecolo 13 Novembre
Giovanni de Mezo
1666
14 Ottobre 1598
Gaspare Salomon
Paolo DoHìn 2 Giugno 1668
14 Marzo 1600 Nicolò Molin 18 Maggio
Leonardo Zorzi
1670
15 Giugno 1601
Tomaso Donato
Giovanni Corner 15 Ottobre 1671
1603 Angelo Venier 18 Marzo 1673
Giorgio Loredan
1606 Francesco Longo 13 Giugno 1674
Francesco Balbi 12 Giugno 1612 Giuseppe Barbaro 9 Ottobre 1675
Guido A vogaro 13 Luglio 1613 Bartolomeo Zen 23 Marzo 1677
Antonio Longo 25 Novembre 1614 Antonio Barbaro 5 Ottobre 1678
Giambattista Michiel 23 Marzo 1615 Marc' Antonio Gius tinian 4 Gennaio 1680
Giovanni Francesco Balbi 16 Luglio 1616 Alberto Barbaro 13 Aprile 1681
Lorenzo Zorzi 14 Giugno 1617 Marco Zen 12 Agosto 1682
Tomaso Pizzamano 13 Settembre 1618 Domenico Diedo 20 Gennaio 1684
Girolamo Donato 2 Gennaio 1619 Andrea Priuli 26 Aprile 1685
Lorenzo Pasqualigo 4 Aprile 1621 Giacomo Barbaro 25 Agosto 1686
Francesco Pasqualigo 3 Luglio 1622 Camillo Barbaro 26 Dicembre 1687
Simone Salomon 8 Aprile 1624 Bartolomeo Balbi 27 Aprile 1689
Tomaso Pizzamano 13 Marzo 1625 Giovanni Francesco Zorzi 26 Agosto 1690
Francesco Diedo 5 Febbraio 1626 Vettore Morosini 19 Gennaio 1692
Andrea Malipiero .31 Marzo 1627 Lorenzo Pizzamano 6 Maggio 1693
Andrea Dolfin 17 Aprile 1628 Vincenzo Longo 6 Settembre 1694
Girolamo Valier 19 Dicembre 1628 Giacomo Marin 7 Gennaio 1696
Camillo Loredan 16 Giugno 1630 Marino Nadal 5 Marzo 1697
Giulio Zorzi 6 Maggio 1631 Domenico Diedo 4 Luglio 1698
Nicolò Contarini
1632 Domenico Zen 22 Ottobre 1699
Nicolò Dolfin 12 Novemhre 1634 Giacomo Barbaro 2 Marzo 1701
Girolamo Valier 5 Luglio 1637 Antonio Balbi 12 Luglio 1702
Antonio Zorzi 22 Ottobre 1638 Marc'Antonio Barbaro 20 Dicembre 1703
PeIIegrino Pasqualigo lO Maggio 1640 Vincenzo Zen 3 Aprile 1705
Nicolò Dolfin 17 Maggio 1642 Tomaso Longo 2 Agosto 1706
Giambattista Baseggio 17 Aprile 1644 Paolo Longo 8 Dicembre 1707
Francesco Collalto 20 Novembre 1644 Benedetto Balbi 16 Aprile 1709
Giovanni Zorzi 18 Aprile 1646 Lorenzo Pizzamano 16 Agosto 1710
Sebastiano Corner 4 Agosto 1647 Giovanni Minio 20 Dicembre 1711
Andrea Michiel 27 Settembre 1648 Girolamo Marin 6 Maggio 1713
Tomaso Pizzamano 15 Aprile 1649 Angelo Ven1er 12 Agosto 1714
Gabriele Pisani 28 Agosto 1650 Giovanni Carlo Zorzi 19 Marzo 1715
Alvise Zorzi 22 Aprile 1657 Francesco Diedo 19 Luglio 1716
Costantino Zorzi 14 Agosto 1653 Luc' Antonio Zancariol 27 Novembre 1717
Giorgio Loredan 16 Dicembre 1654 Nicolò Pisani 1 Aprile 1719
Pietro Molin 28 Maggio 1656 Marco Barbaro 8 Agosto 1720
Angelo Premarin 12 Settembre 1657 Francesco Maria Balbi 16 Dicembre 1721
Bartolomeo Balbi 29 Dicembre 1658 Antonio Soranzo 24 Aprile 1723
Marco Muazzo 23 Marzo 1660 Alvise Corner 23 Agosto 1724
Paolo Corner 1 Gennaio 1662 Giovanni Bon 30 Dicembre 1725
Pietro Loredan 17 Aprile 1662 Nicolò Pizzamano 8 Maggio 1727
Francesco Baseggio 27 Giugno 1664 Tomaso Antonio Quirini 15 Settembre 1728
218 219

Girolamo Natale Canal
Lorenzo Pizzamano
Francesco Corner
Marco Badoer
Federico Priuli
Bonaventura Diedo
Lorenzo Pizzamano
Francesco Corner
Cesare Balbi
Andrea Minio
Pietro Antonio 20rzi
Mare' Antonio Balbi
Triffone Barbaro
Marco 20rzi
Giovanni Antonio Minio
Ottaviano Balbi
Antonio Dolfin
Marc'Antonio Corner
Nicolò Balbi
2accaria Bonlini
Diego Corner
Lorenzo Contarini
Ruggero Badoer
Antonio Corner
Marco Pizzamano
Giacomo Bembo
Diego Corner
Pietro Antonio da Riva
Giacomo Pietro 20rzi
Marco Barbaro
Sebastiano Barozzi
Carlo Marin
Diego Corner
Domenico Maria Contarini
Fantino Contarini
Francesco Contarini
Simone Barbaro
Sebastiano Soranzo
Giorgio Balbi
Pietro Bembo
Giovanni Alvise Minio
Giovanni Minio
Antonio Maria Balbi
Andrea Barbaro
Girolamo Contarini
Giambattista Corner
Antonio Bon
Michiel Morosini
220
23 Gennaio
23 Maggio
23 Settembre
30 Gennaio
6 Giugno
13 Ottobre
20 Febbraio
30 Giugno
5 Novembre
13 Marzo
20 Luglio
28 Novembre
3 Aprile
lO Agosto
18 Dicembre
25 Aprile
25 Agosto
2 Gennaio
9 Maggio
9 Settembre
21 Gennaio
19 Maggio
27 Settembre
4 Febbraio
12 Giugno
Il Ottobre
lO Febbraio
17 Giugno
24 Ottobre
4 Marzo
4 Luglio
Il Novembre
18 Marzo
25 Luglio
2 Dicembre
9 Aprile
8 Agosto
8 Dicembre
16 Aprile
23 Agosto
20 Dicembre
8 Maggio
8 Settembre
16 Gennaio
23 Maggio
30 Settembre
6 Febbraio
14 Giugno
1730
1731
1732
1734
1735
1736
1739
1739
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1782
1783
1785
1786
1788
1789
1790
1792
1793
Giacomo Antonio Contarini
Giuseppe 20rzi
22 Ottobre
2 Marzo
1794
1796
Il podestà durava in carica 16 mesi, ma spesso questo tempo fu prolungato
e qualche altra volta, per ordine del Senato, motivato da gravi
ragioni (correzione, castigo, promozione), fu anche accorciato.
Nessuno dei podestà camposampierini mori in carica; i registri mortu
ari conservano invece gli atti necrologici di mogli e figli dei podestà
morti a Camposampiero ed i registri battesimali ci tramandano i nomi di
parecchi figli di podestà quivi nati.
Il battesimo dei figli dei podestà, amministrato sempre dall'arciprete,
era accompagnato da certe solennità; vi presenziavano i Savi della podestaria,
il collegio dei Cavalieri pretoriani, gli uomini del Comune, il cancelliere
e fungevano da padrini i patrizi veneziani quivi villeggianti; l'arciprete
poi quasi sempre riservava una pagina di registro per la redazione
dell'atto battesimale.
22I

PARTE SECONDA
STORIA ECCLESIASTICA

15
A SUA ECCELLENZA
Mons. ANDREA GIACINTO LONGHIN
VESCOVO DI TREVISO
QUESTE MEMORIE STORICHE
DELLA VETUSTA PIEVE
DI CAMPOSAMPIERO
LONTANA DALLA SUA PERSONA
VICINISSiMA AL SUO CUORE
CON REVERENTE AFFETTO
L'AUTORE
CONSACRA

I
LA PIEVE DI CAMPOSAMPIERO

SOMMARIO: Notizie preliminari sulla pieve di Camposampiero. - Origine e progressivo
sviluppo. - Sua antica e probabile dipendenza dalla diocesi di Padova. -
In epoca non precisata passa a quella di Treviso. - Il castello di Camposampiero
e l'abbazia di S. Eufemia di Villanova. - Fonti di storia ecclesiastica camposampierina
dal secolo XV in poi. - Relazioni delle visite pastorali. - Cortesie scambiate
fra il vescovo di Treviso ed il podestà di Camposampiero.
La pieve di Camposampiero, della quale imprendo a narrare le principali
vicende storiche, è compresa tra le finitime di Loreggia e Rustega
della diocesi di Treviso, di S. Giorgio delle Pertiche e Santa Eufemia
della diocesi di Padova e poiché queste chiese matrici coll'andar del tempo
figliarono delle cappelle, piti tardi diventate parrocchie, cosi oggidila
nostra confina con quella di Loreggiola, Loreggia, Rustega, S. Leonardo
di Borgoricco, S. Michele delle Abbadesse, San Giorgio delle Pertiche,
S. Giustina in Colle, San Marco di Campoarcone o di Camposampiero e
Fratte C).
La nostra pieve non ebbe mai chiese filiali e fu sempre indipendente,
non troppo vasta e numerosa, né troppo ristretta per estensione e per
popolazione e); essa vanta una chiesa abbastanza bella, benché insufficiente
ai bisogni della popolazione piti che duplicata da un secolo in
qua; vicino alla chiesa sorge la robusta torre campanaria con buon concerto
di campane e nel territorio vi sono un convento, un santuario antoniano,
diversi oratorii, case religiose e pie istituzioni, che non ogni
paese può vantare.
(1) Per quanto riguarda le antiche pievi e le cappelle filiali ho consultato i registri degli
archivi curiali di Padova e di Treviso.
(2) Oggidi conta 3300 abitanti.
229

fusero il culto di S. Giorgio « il santo cavaliere ed il santo dei cavalieri»
al cui onore furono eretti, su e giu per il territorio, chiese, edicole
e sacelli C).
A compimento di queste notizie aggiungerò che dapprima nell'amministrazione
delle chiese emersero soltanto gli episcopi, ma quando il cristianesimo
si diffuse nelle campagne a lato agli episcopi apparvero i corepisco
pi (vescovi di villaggio) che senza residenza fissa, come i missionari
di oggi di, si recavano di paese in paese per provvedere ai bisogni spirirituali
delle nuove comunità.
Avvenuta la conversione delle campagne, i corepiscopi scomparvero
quasi del tutto, ed il campo restò nettamente diviso fra gli episcopi ed i
presbiteri detti parroci; i primi sorvegliavano, e provvedevano alle comunità
religiose della città, i secondi a quelle di campagna.
Circa l'origine e la evoluzione storica della nostra pieve non posso
affermare piu di quanto ho detto; documenti o monumenti di vecchia
data non ve ne sono, ed il primo accenno ad essa, lo si trova nella bolla
del B. Eugenio III (1152) eD) che la presenta come pieve già formata,
provveduta di battistero, retta da pievano, detto piu tardi arciprete, ed
alla dipendenza del vescovo di Treviso a cui venne confermata.
Mette conto di ricordare come la diffusione del cristianesimo nell'aaro
b
patavino coincise con lunga ed ininterrotta serie di disavventure religiose
e politiche, che tanto valsero a perturbare lo stato delle nascenti comunità
cristiane ed a compromettere assieme la pace e la fortuna dei paesi,
delle famiglie e degli individui. Difatti, avvenuto appena il passaggio delle
nostre popolazioni al culto del Dio vero, ecco sorgere ad intaccare la fede
cattolica l'eresia ariana, turbine che veloce corse da oriente ad occidente ,
tempesta desolatrice che mise a serio pericolo le speranze della religione,
raffica assideratrice, passata sopra le comunità cristiane come gelido borea
su di un giardino fiorito, arrestandovi di botto la vita religiosa, pur
dianzi piena di fervore, di entusiasmo e di magnifiche promesse.
Poco dopo l'introduzione del cristianesimo arrivò l'ora della grande
espiazione per l'impero romano e dalle regioni, cui l' orsa algida preme,
Visigoti, Svevi, Borgognoni, Alani, Dnni, Eruli, Goti, Longobardi, Franchi
ed ultimi di tutti gli Dngheri, scalate le montagne, da natura poste
ai confini della nostra patria quasi antemurale, precipitarono nelle pia-
. (9) Il Kandler, nel suo studio «l'agro colonico di Padova », ritiene che San Giorgio
SIa stato scelto quale patrono dai coloni e dai soldati; oltre a molti sacelli del nostro territorio
dedicati a San Giorgio vi sono le tre parrocchie di San Giorgio delle Pertiche San
Giorgio in Bosco e San Giorgio in Brenta. '
(10) La bolla di Eugenio III (3 Maggio 1152), diretta al vescovo di Treviso Bonifacio,
è uno dei pochi documenti ecclesiastici antichi che oggidi si conservano.
nure sottoposte, dovunque seminando col ferro e col fuoco la desolazione
e la morte.
Terrorizzati da queste invasioni, ripetute a breve scadenza senza dare
tempo di rimettersi dalle passate iatture, i nostri antenati abbandonarono
il luogo natio e, preceduti ed accompagnati nel triste viaggio di
profughi dai cittadini di Padova e dagli abitanti dell'agro, ripararono nell'estuario
veneto (11); allora i nostri paesi restarono muti e silenti, come
le rovine accumulate dai barbari.
Non fa meraviglia se, in mezzo a tanto trambusto ed a tanti disastri,
i ricordi dell'impero e dei primi tempi del cristianesimo siano andati distrutti
e soltanto, eco lontana ripercossa attraverso i secoli, sia rimasta
nel popolo la confusa memoria di una distruzione universale completa.
Prima di procedere credo giunto il momento di accennare ad una
questione storico-religiosa riguardante la nostra pieve, che le piu antiche
memorie assegnano alla diocesi di Treviso, ma che, secondo indizi di probabilità,
in origine sarebbe stata soggetta a quella di Padova.
Militano in favore di questa ipotesi la vicinanza di Camposampiero a
Padova, la probabile derivazione del cristianesimo da quella città, le relazioni
storiche che il nostro paese ebbe sempre con Padova del cui agro
faceva parte e l'ipotesi viene anche l'avvalorata dalla priorità di origine
della diocesi di Padova in confronto di quella di Treviso.
E se Camposampiero in tempi remoti fu soggetta a Padova, come,
quando e perché avvenne l'avulsione dalla primitiva diocesi?
Rispondo che il cangiamento potè avvenire in due momenti; o nell'epoca
longobarda, o in quella degli Ottoni.
È noto infatti, come fra il 568 ed il 600, precisamente fra la discesa
dei Longobardi e la conquista di Padova, i duchi di Treviso spinsero
le loro incursioni fino a Vigodarzere, riuscendo ad impadronirsi stabilmente
di Camposampiero ed altrettanto fecero quelli di Vicenza occupando
Cittadella e 2 ); ora il fatto che Camposampiero attualmente dipende
dalla diocesi di Treviso e Cittadella, fino a cento anni fa, dipendeva
da quella di Vicenza, indurrebbe a ritenere che i vescovi di Treviso e di
Vicenza, seguendo l'esempio dei rispettivi duchi, avessero estesa la giurisdizione
ecclesiastica dove questi avevano estesa quella civile, agevolati
(11) Due furono le principali immigrazioni delle popolazioni continentali verso l'estuario
veneto; alla discesa di Attila la prima, la seconda alla discesa dei Longobardi che,
pagani in parte e in parte ariani, odiavano la religione cattolica; questa seconda immigra­
ZIOne fu seguita anche dai vescovi di Terraferma.
(12) GENNARI: Cambiamenti di confini nel padovano, Pago 28 ed altrove.
233

VISITA PASTORALE .3 MAGGIO 1564 e 8 )
Fu compiuta da Giorgio Corner, zelantissimo vescovo di Treviso,
amico, ammiratore, imitatore di S. Carlo Borromeo e parte attivissima
nei lavori del Concilio di Trento, morto in concetto di santità.
Mancava l'arciprete don Giulio Conzian e lo suppliva Andrea de Malatinis.
A costui il vescovo raccomandò l'insegnamento del catechismo
agli adulti e della dottrina Cristiana ai fanciulli.
Nell'autunno 1573 e 9 ) Giorgio Corner fu nuovamente a Camposampiero
e visitò il Monte di Pietà, chiamando a deposizione gli amministratori
del pio istituto dai quali volle conoscere il valore effettivo dei pegni
custoditi (circa 18.000 lire), l'impiego degli utili ricavati e altre notizie
sul funzionamento dell'opera stessa.
Essendo venuto a conoscenza di alcuni pubblici peccatori il vescovo
li chiamò a sé e, con calde preghiere, li esortò a migliorar vita.
VISITA PASTORALE 28 APRILE 1578 eO)
Fu compiuta dal vescovo Francesco Corner, alcuni giorni dopo il suo
ingresso a Treviso. Era arciprete della nostra pieve don Giovanni Rauli,
il quale depose sulla poca fedeltà dei massari della Fabbrica, sui costumi
di alcuni castellani ed in generale sulla trascuratezza dei genitori nel
mandare i figli a dottrina.
VISITA PASTORALE 26-27 LUGLIO 1584 e 1 )
Cesare Nores, vescovo di Parenzo, per delegazione della S. Sede visitò
la nostra parrocchia; continuava a reggerla il Rauli.
La chiesa parrocchiale aveva cinque altari, il maggiore e quelli di San
Bernardino da Siena, dei Ss. Cosma e Damiano, della Madonna del Carmine
e S. Caterina e della Madonna del Rosario.
Copiosi e ricchi furono gli arredi sacri, che il Rauli fece passare in rivista
a Sua Eccellenza, tra i quali figura l'attuale croce parrocchiale.
Il vescovo ordinò la rimozione di due tombe, l'una sotto il pulpito
(quella di Tiso Camposampiero?), l'altra di fronte al battistero.
Dalla relazione si rileva che le pareti della chiesa erano in buona parte
dipinte ad affresco.
(28) Archivio Curia Treviso, Visite 1564, Titolo Camposampiero.
(29) Archivio Curia Treviso, Visite 1573, Titolo Camposampiero.
(30) Archivio Curia Treviso, Visite 1578, Titolo Camposampzero.
(31) Archivio Curia Padova, Visite 1584, Titolo Camposampiero.
Il visitatore si recò nella chiesa di S. Giovanni dei Padri Osservanti
e vi trovò nove altari con candelieri di ramo e di latton, visitò pure gli
oratori di San Giacomo dei Quirini e della Madonna della Neve di
ca' Bernardo e da questo passò al Monte di Pietà, situato in platea dicti
castri.
VISITA PASTORALE 1 OTTOBRE 159.3 e 2 )
La compi il vescovo Francesco Corner e la relazione di essa nulla
presenta di degno rilievo.
VISITA PASTORALE 25 SETTEMBRE 1597 e 3 )
Ebbe luogo per ministero di Alvise Molin, vescovo di Treviso, reggendo
la nostra pieve don Giovanni Cristoforo Baldi di Clusone (Bergamo).
Il vescovo visitò chiesa, canonica, cimitero, oratori, e, trovata
ogni cosa in perfetta regola, encomiò l'arciprete per il suo zelo. Prima di
partire si recò nei palazzi di alcuni nobili veneziani quivi villeggianti ai
quali presentò complimenti e ne ebbe in ricambio atti di omaggio. Però
alcune confidenze fattegli dall'arciprete, circa la condotta dei lustrissimi
signori, contristarono l'animo del vescovo onde egli parti addolorato da
Camposampiero.
VISITA PASTORALE 2 OTTOBRE 1608 e 4 )
Fu compiuta dal vescovo Francesco Giustiniani, il quale restò tanto
soddisfatto per le accoglienze ricevute e le eccellenti prove di zelo dimostrate
dal Baldi, che lo condusse seco a Treviso e lo costitui suo vicario
generale.
VISITA PASTORALE 15 GIUGNO 1625 eS)
Ebbe luogo per il ministero di Vincenzo Giustiniani, vescovo di Treviso.
Reggeva la nostra pieve il concittadino don Antonio Chello, discendente
da antica e ragguardevole famiglia castellana, quasi distrutta
dalla peste del 1631.
16
(32) Archivio Curia Treviso, Visite 1593, Titolo Camposampiero.
(33) Archivio Curia Treviso, Visite 1597, Titolo Camposampiero.
(34) Archivio Curia Treviso, Visite 1608, Titolo Camposampiero.
(35) Archivio Curia Treviso, Visite 1625, Titolo Camposampiero.

La popolazione, di molto aumentata, sorpassava le mille anime, però
anche questa volta si avverava la sentenza scritturale « multiplicasti gentem
et non magnificasti laetitiam »; certi disordini, non mai del tutto estirpati,
ultimamente erano accresciuti di numero e di gravità e, se la descrizione
fatta dal Chello non è esagerata, se il mio antecessore non ha
troppo caricate le tinte, con vie n proprio dire che Camposampiero era diventata
una piccola Ginevra per irreligione, una Sibari per mal costume.
La relazione morale che il Chello presentò a Sua Eccellenza, e pili ancora
una certa lettera che comincia con le sintomatiche parole: «Questa mia
disgraziata parrocchia» e 6 ), sono cose che non si possono leggere anche
oggidi, senza provare un senso di sorpresa e di commozione. La peste
del 1631 rimediò a tanti disordini!
L'arciprete Chello si rese benemerito della nostra cittadina per l'assistenza
prestata agli appestati nel 1631, della chiesa per l'istituzione di
una mansioneria e per molti oggetti d'argento testati a suo favore, dei
successori per una tomba, a sue spese aperta nel mezzo del coro, ove trovarono
sepoltura arcipreti e sacerdoti della parrocchia; l'ultimo arciprete
ivi deposto fu don Giuseppe Bini (1798).
VISITA PASTORALE 7 SETTEMBRE 1641 C 7 )
Fu compiuta dal vescovo Marco Morosini; le piaghe morali della parrocchia
erano state risanate dalla peste, non cosi quelle demografiche e
statistiche, perché la popolazione era discesa a 700 abitanti.
VISITA PASTORALE 25 MAGGIO 1647 eS)
La relazione di questa visita abbonda di notizie, fin troppo, come si
vedrà dall'esposizione.
La mattina del 25 Maggio 1647 quasi tutta la popolazione di Camposampiero,
avvertita remotamente dalla voce dell'arciprete, prossimamente
da quella delle campane, si riversò lungo le vie di Noale per incontrare
Sua Eccellenza monsignor Antonio Lupi, che per la prima volta
visitava la nostra pieve.
Lo spettacolo coreografico offerto da tanta moltitudine diversa di condizione,
di età, di sesso e di idee doveva essere qualche cosa di mera··
viglioso.
Ragazzi montati su cavalli o asinelli, ragazze vestite nel pittoresco co-
(36) Archivio Curia Treviso, Busta I, Camposampiero.
(37) Archivio Curia Treviso, Visite 1641, Titolo Camposampiero.
(38) Archivio Curia Treviso, Visite 1674, Titolo Camposampiero.
stume del tempo, fanciulli a brigatelle portanti 111 mano fiori e rami
d'albero, confratelli indossanti le divise proprie di ciascheduna scuola,
podestà, cancelliere, cavalieri pretoriani nell'uniforme di gala, frati e sacerdoti
con cotta, massari con baldacchino; tutto insomma Camposampiero
ufficiale ed ufficioso, curioso e devoto, serio e chiassoso, volle
partecipare alla dimostrazione.
Quando tutta questa moltitudine arrivò ai confini della parrocchia,
verso Noale, dovette sostare alquanto, perché l'arrivo del vescovo si fece
attendere; intanto il cielo, fino allora limpido e sereno, andò rabbuiandosi,
negri nuvoloni sospinti da forte vento si accavallarono sull'orizzonte,
guizzarono i lampi, scrosciarono i tuoni, indizi che l'acquazzone
non doveva tardare.
E la pioggia discese; fredda, abbondante, insistente, discese a bagnare
i pomposi vestiti delle nostre autorità e a raffreddare l'entusiasmo dei
Camposampierini.
Quando Dio volle il maltempo cessò ed arrivò molto corrucciato Sua
Eccellenza, che, accolto sotto il baldacchino avendo alla sua destra Zuanne
Zorzi, nostro podestà ed alla sinistra l'arciprete, assieme ai pochi
fedeli rimasti, si avviò verso la chiesa.
Come era prevedibile il concorso alla funzione fu scarso, il numero
delle comunioni quasi nullo, perché la maggior parte dei convenuti era
ritornata a casa a l'asciugare i panni od i cenci.
Ci voleva un capro espiatorio per tanto disordine, ed il capro espiatorio
fu proprio il nostro arciprete, incolpato di non avere antecedentemente
raccomandato ai parrocchiani di ricevere la comunione dalle mani
di Sua Eccellenza.
Il povero Chello addusse le sue ragioni, ma inutilmente, ché Sua Eccellenza
lo chiamò a lungo interrogatorio prima, poi lo sottopose ad umiliante
confronto con i cappellani e con i massari e tutto questo per lo
scarso numero delle comunioni; durante il pranzo l'arciprete si ebbe un
rimprovero pubblico e, prima della partenza, un nuovo rabbuffo.
Oh! quella burrasca della mattinata era stata proprio simbolo e presagio
della burrasca che si addensò pili tardi sul capo del povero Chello!
VISITA PASTORALE 26 MAGGIO 1658 e 9 )
Fu la seconda del vescovo Antonio Lupi che, questa volta, avendo
trovato tutto in buon ordine, ebbe parole di encomio per il Chello. Tarda
riparazione di quanto 11 anni prima era avvenuto!
(39) Archivio Curia Treviso, Visite 1658, Titolo Camposampiero.

VISITE PASTORALI 30 SETTEMBRE 1674
11 MAGGIO 168.5 - 10 OTTOBRE 1701 (40)
La prima avvenne per ministero del vescovo Bartolomeo Gradenigo;
le altre due per ministero del vescovo Giovanni Battista Sanuto, tutte e
tre sotto l'arciprete Girolamo Zanchi che, da buon veneziano, si compiaceva
di essere chiamato monsignore!
Nulla di singolare in queste visite, salvo le lagnanze dello Zanchi per
alcune inframettenze dei Padri Osservanti di San Giovanni nelle faccende
parrocchiali.
VISITA PASTORALE 28 APRILE 1713 (41)
Fu compiuta dal vescovo Fortunato Morosini sotto il venerando arciprete
don Bartolomeo Tessari, dottore in S. Teologia; per la prima volta
la relazione accenna all'oratorio della Presentazione di Maria di proprietà
Bragadin.
Assai lusinghiere le deposizioni dei massari e dei sacerdoti sul conto
dell'arciprete che, anche per certi indizi, doveva essere un sacerdote degnissimo.
VISITA PASTORALE 6-7 OTTOBRE 1725 (42)
La compi il vescovo di Treviso Augusto Zacca, già canonico della cattedrale
di Padova, convisitatore del B. Gregorio Barbarigo e, per dottrina
e santità, illustre fra i vescovi della nostra diocesi.
La visita riuscl solenne per l'ordinazione di alcuni suddiaconi e diaconi
tenuta da Sua Eccellenza nella nostra chiesa (7 Ottobre) e per una
riuscitissima disputa di dottrina cristiana, offerta dai fanciulli e fanciulle
a Sua Eccellenza, soddisfattissimo dell'improvvisata.
Continuava a reggere la parrocchia il Tessari.
VISITA PASTORALE 12 MAGGIO 1747 (43)
Ebbe luogo per il ministero di Benedetto de Luca, reggendo la nostra
pieve don Carlo Antonio Belcavello, quivi traslato da Cavaso, licenziato
in diritto canonico e civile.
(40) Archivio Curia Treviso, Visite 1674-1685-1701, Titolo Camposampiero.
(41) Archivio Curia Treviso, Visite 1713, Titolo Camposampiero.
(42) Archivio Curia Treviso, Visite 1725, Titolo Camposampiero.
(43) Archivio Curia Treviso, Visite 1747, Titolo Camposampiero.
244
Visitata la chiesa parrocchiale, che poco prima aveva subito importantissimi
lavori di trasformazione e di abbellimento, il vescovo passò
agli oratori, fra i quali visitò la prima volta quello di S. Pietro Orseolo
in aedibus praetoriis.
VISITA PASTORALE 14 SETTEMBRE 17.54 (44)
Sua Eccellenza monsignor Paolo Francesco Giustiniani, vescovo di
Treviso, fedele alla tradizione « Veneziani gran signori », arrivò a Camposampiero
nella sera del 13 settembre con una comitiva di 1.5 persone
e 10 cavalli, che, non avendo trovato alloggio sufficiente nella canonica,
si divisero fra la stessa e l'albergo del Tezzon (45).
Il giorno dopo ebbe luogo la visita pastorale con omelia, cresima e
semi pontificale, cui seguirono gli interrogatori dei massari e prima dei
sacerdoti.
Reggeva la parrocchia don Giovanni Badoer, piu tardi promosso vescovo
di Asola, in quel di Brescia.
VISITA PASTORALE lO SETTEMBRE 1764 (46)
Fu la seconda del vescovo Giustiniani, anche questa volta parte del
numeroso equipaggio pernottò al Tezzon.
Era arciprete don Nicolò Bortolato, per tanti titoli benemerito della
nostra cittadina e della nostra chiesa.
Lo spirito religioso della parrocchia, che il vescovo ebbe opportunità
di constatare, le festose accoglienze all'arrivo ed alla partenza, le ottime
prove dei ragazzi della dottrina cristiana, le informazioni dei sacerdoti
e dei massari sul conto dell'arciprete, che per tante ragioni si può considerare
l'ottimo fra quanti ressero la nostra pieve, commossero il vescovo
onde questi, lasciando Camposampiero, affermò che non avrebbe mai dimenticato
la nostra pieve e le dolci impressioni quivi gustate.
VISITA PASTORALE 4-.5-6 SETTEMBRE 1777 (47)
Fu la terza ed ultima del vescovo Giustiniani, svoltasi con tutte le
modalità delle precedenti.
(44) Archivio Curia Treviso, Visite 1754, Titolo Camposampiero.
(45) Sotto questo vescovo furono frequenti le lagnanze dei parroci per il numero
delle bocche, che seco conduceva sua Eccellenza nelle visite pastorali. Paolo Francesco
Giustiniani era fratello di Nicolò contemporaneamente vescovo di Padova.
(46) Archivio Curia Treviso, Visite 1764, Titolo Camposampiero.
(47) Archivio Curia Treviso, Visite 1777, Titolo Camposampiero.
245

Continuava a reggere la pieve il Bortolato che, in occasione di questa
visita, preparò, con molta diligenza, una relazione storica sulla nostra
chiesa.
Quando Sua Eccellenza domandò all'arciprete se i parrocchiani fre·quentavano
la chiesa, questi rispose: «Quelli della campagna moltissi-·
ma) quelli del castello pochissimo ».
Al qual proposito mi piace di osservare che, se i tempi sono cangiati,
i costumi sono rimasti quelli di una volta.
Il vescovo visitò anche la chiesa di San Giovanni, dopo la partenza
dei Padri Osservanti (1769) ofEciata da don Andrea Allegri.
VISITA PASTORALE 17-18-19 SETTEMBRE 1792 (48)
Fu compiuta dal vescovo Bernardino Marin, reggendo la pieve don
Giuseppe Bini cittadino veneziano.
Nulla di particolare nella relazione, salvo la risposta data dall'inserviente
del podestà Antonio Bon al segretario del vescovo, che si era recato
in palazzo pretorio per annunciare l'arrivo di Sua Eccellenza, curiosa risposta,
poco corretta e meno diplomatica: «Monsignore, COS1 il servo,
Sua Eccellenza) il podestà, le fa sapere che è ancora a letto ».
Buon riposo!
Sette anni dopo s'addormentava, senza pili risvegliarsi, la vecchia
Repubblica!
CORTESIE DIPLOMATICHE
CHE SI SCAMBIAVANO IL PODESTÀ E IL VESCOVO
IN OCCASIONE DELLA VISITA PASTORALE
Tra i vescovi visitatori ed il podestà di Camposampiero, passarono, nei
secoli addietro, dei rapporti che non erano di sola cortesia, quale cono.
veniva si fra i due patrizi l'uno e l'altro veneziano (49), ma anche di vera
diplomazia e di politica squisita, di quella cioè che seppe attuare, nel suo
miglior tempo, la Serenissima e, per essa, i suoi rappresentanti.
Quando il vescovo di Treviso aveva determinato il tempo della visita
pastorale nella nostra parrocchia ed in quelle soggette alla reggenza di
Camposampiero, ne dava partecipazione al podestà, richiedendogli licenza
di chiamare a deposizione giurata i massari della Fabbrica e quelli delle
(48) Archivio Curia Treviso, Visite 1792, Titolo Camposampiero.
(49) Per tutto il tempo della dominazione veneta i vescovi di Terraferma furono pa·
trizi veneziani.
scuole, che, nella qualità di persone secolari, non erano soggetti alla
giurisdizione ecclesiastica.
Il podestà s'affrettava a rispondere che nulla aveva di contrario per
concedere la chiesta facoltà, soltanto bastavagli conoscere i nomi delle
persone chiamate a giuramento, e spesso faceva osservare a Sua Eccellenza
che l'interrogatorio doveva versare su argomenti ecclesiastici c non
su affari civili o politici.
E chi non vede in questo il procedimento circospetto e geloso della repubblica
di Venezia? E chi non ricorda Paolo Sarpi, il suo ambiente, il
suo tempo, le sue dottrine ed il suo appoggio da parte del Senato Veneto?
Appena giunto a Camposampiero, il vescovo inviava iI segretario e la
staffetta in palazzo pretorio per annunziare il suo arrivo, ed il podestà,
nulla mora interposita, (i resoconti delle visite ci tengono molto a far rilevare
questa particolarità), mandava il cancelliere in canonica a consolarsi
col vescovo per il felice viaggio ed a concertare l'ora in cui Sua Eccellenza
lo avrebbe ricevuto in visita.
All'ora convenuta podestà e cancelliere, veste ducali induti, e nel secolo
XVIII con calze rosse) spada e bastone alla franzese, si avviavano
verso la canonica; quivi giunti, erano subito introdotti nel cubicolo di
Sua Eccellenza e con esso si trattenevano in colloquio, dopo di che podestà
e cancelliere ritornavano alla propria sede.
E Sua Eccellenza, che non voleva essere da meno, prima di lasciare
Camposampiero ricambiava la visita recandosi nel palazzo pretorio in abito
corto con croce pastorale e cannadindia, accompagnato dal segretario e
spesso anche dall'arciprete e dal parroco di S. Marco.
Venezia godeva di tali atti, cortesi ed insieme diplomatici, sempre ridondanti
a vantaggio del suo governo, che nel rispetto alla religione trovava
forti e preziose energie morali e nuovo prestigio di autorità presso
il popolo, il quale seguiva con interesse questi piccoli avvenimenti della
cronaca cittadina, piccoli è vero nella loro entità, ma grandi nel loro effetto
morale.
247

II
LA CHIESA ARCIPRETALE DI SAN PIETRO

SOMMARIO: Commento critico ad una relazione sulla chiesa di San Pietro, compilata
dall'arciprete Bortolato. - Il primitivo sacello di San Pietro - La ricostruzione
del 1200. - La nuova ricostruzione fra il 1450 ed il 1470. - Ampliamenti
ed abbellimenti eseguiti fra il 1720 ed il 1730. - Lavori piu recenti. - La chiesa
di San Pietro nelle singole parti. - Il campanile.
Una tradizione medievale attribuisce a S. Prosdocimo la fondazione del
primitivo sacello, fino da tempi remoti esistente nel posto dell'attuale
chiesa di S. Pietro e), ed oh! quanto volentieri rivendicherei alla mia
amata pieve la gloria di una fondazione cosi antica ed illustre, se contro
la accennata tradizione non militassero argomenti di valore storico indiscutibile
e fra di essi il fatto, quasi assodato, che la diffusione del ctistianesimo
nell'agro patavino non è anteriore al IV secolo!
In ordine di importanza, non certo in ordine cronologico, il primo
documento che si occupa ex professo della chiesa di S. Pietro è costituito
da una relazione e) che il mio diligente e coscienzioso predecessore don
Nicolò Bortolato estese ed umiliò a Sua Ecc. Mons. Paolo Francesco Giustiniani
recato si per la terza volta a visitare la pieve, nei giorni 4-5-6 Settembre
1777.
Tolgo dalla relazione quanto fa al caso mio.
« Il titolo di questa chiesa è volgarmente S. Pietro di Camposampiero,
per altro i suoi titolari s,ono i Ss. Pietro e Paolo. Della sua fondazione
11011 si ha documento; corre bensì voce che sia più antica del castello, e
(1) La tradizione prosdocimiana è accolta, senza tiserve, dallo Scardeone, dal Cittadella,
dall'Orsato, dal Portenari e dal Salomon.
(2) Archivio Curia Treviso, Busta I. Camposampiero.
25 1

che dopo la fondazione di questo seguita dopo la metà del XII secolo,
sia stata a comodo della popolazione qui rifabbricata, distrutta l'antica
che dicesi essere stata situata nella Villa mezzo miglio da qui distante.
Checchessia di ciò la sua struttura indicava essere del secolo XIII; fu
poi ridotta allo stato presente dalla pietà dei parrocchiani, che prima
della metà del presente secolo l'alzarono, l'adomarono con soffitto e pilastri
con competente coro e pavimento come ora si vede ».
Il documento, non antico, riferisce tradizioni e fatti di antica data
e cose a quel tempo credute, benché non del tutto esatte; merita quindi
un po' di commento illustrativo ed anche un po' di critica.
Che l'antico titolare della chiesa sia stato San Pietro, e soltanto San
Pietro, è questo un fatto incontrovertibile; l'apostolo S. Paolo fu dipinto
nella pala dell'altar maggiore verso il 1500, ma fu assunto a contitolare
molto piu tardi e il primo documento ufficiale, dal quale appaiono i due
patroni S. Pietro e S. Paolo, risale soltanto al 17 Ottobre 1741 e).
Avverto di passaggio che, ordinariamente parlando, le chiese parrocchiali
intitolate a S. Pietro Apostolo risalgono quasi tutte a vecchia
data.
Che la chiesa di S. Pietro sia piu antica del castello, anche ciò è pacifico
e lo conferma il fatto che castello e conti derivarono il nome dal
titolare della chiesa che, per forza di cose, doveva antecedentemente
esistere.
Che poi la chiesa di S. Pietro anticamente fosse nella villa, cioè verso
la campagna mezzo miglio lontano dall'attuale, è questa una tradizione
popolare non ancora estinta, ma che non presenta serio valore. Anche
oggidi infatti i nostri contadini, impressionati dalla grande quantità di
ruderi che si rinvengono in diverse località, vanno ripetendo che su quei
posti, anticamente, doveva trovarsi una chiesa (già per il nostro buon
popolo i grandi edifici non possono essere stati altro che chiese!).
Ora invece noi sappiamo che questi ruderi appartenevano a costruzioni
romane, che nulla hanno a che fare colla chiesa di S. Pietro.
Che questa sia stata costruita nel secolo XIII cioè nel 1200, è vero
soltanto in parte e cioè essa fu costruita in quell'epoca, ma fu nuovamente
rifabbricata fra gli anni 1450 e 1470.
Della ricostruzione avvenuta fra il 1450 ed il 1470 abbiamo due prove
storiche contemporanee, la prima costituita dal documento di ripartizione
dei beni patrimoniali delle chiese di S. Pietro e di S. Marco (1485),
dove si legge che la Comunità di Camposampiero, impietosita dalle di-
(3) ZANGRANDO: Memorie storiche sulle chiese della diocesi di Treviso, Manoscritto
esistente presso l'autore.
25 2
sastrose condizioni delle due chiese, cedette per parecchi anni, a vantaggio
di esse, alcuni terreni comunali, « per la qual cosa è stato fatto che
ditte chiese dalle fondamenta molto maggiori che per innanzi et più belle
sono sta redificate » (4).
La seconda prova è costituita dalla relazione della visita del delegato
vescovile canonico Domenico Candellino (147 O) ave si legge questo importante
accenno: «Ecclesia et altaria S. Petri non sunt consecrata quia
de novo sunt fabricata » e).
La relazione del Bortolato prosegue con questo tenore: « fu poi ridotta
(la chiesa di S. Pietro) allo stato presente dalla pietà dei parrocchiani che
prima della metà del presente secolo !' alzarono, l'adomarono con soffitto
e pilastri con un competente coro e pavimento come ora si vede ».
Qui la deposizione del Bortolato diventa ineccepibile, perché tratta di
fatti avvenuti cinquanta anni prima dell'epoca in cui scriveva, e venti
appena prima del suo ingresso, quindi il relatore non poteva errare essendo
ancor vivi i testimoni del fatto e buona parte di coloro che, alla
santa opera, avevano concorso con denaro e con lavoro gratuito.
Prima di passare pili avanti descriverò brevemente la vecchia chiesa
di S. Pietro, quella cioè costruita fra il 1450 ed il 1470 e che fu forse
la terza, se non la quarta, in ordine di tempo.
Questa occupava l'area e la posizione dell'attuale chiesa ed aveva la
stessa larghezza; era però alquanto piu bassa e piu corta; angusto era
il coro, una sola e piccola la sagrestia, mancava il soffitto, il pavimento
era di pietra cotta, il campanile stava addossato alla facciata della chiesa,
da parte di tramontana, tre erano gli altari, il maggiore di S. Pietro, il
secondo in comu Evangelii, il terzo in comu Epistolae, rispettivamente
dedicati ai SS. Cosma e Damiano ed a S. Bernardino da Siena; piu tardi
furono aggiunti quelli della Madonna del Carmine e S. Caterina e della
Madonna del Rosario.
Le visite vescovili ricordano molte tombe sparse nel pavimento, sotto
il pulpito, davanti al battistero e le pareti interne in buona parte dipinte
a fresco.
Il muro esterno era frammezzato da pilastrini e da contrafforti e sopra
la porta spiccava una finestra a rosone, mentre l'interno della chiesa semplicissimo,
senza colonne e senza cappelle, doveva offrire l'idea di una
vasta sala uniforme e monotona (6).
Cosi durò dal 1470 al 1717, quando i nostri concittadini, volendo
(4) Archivio Parrocchiale, Busta «Vecchie carte ».
(5) Archivio Curiale Treviso, Busta, Congregazione di Camposampiero.
(6) Il CITTADELLA (1605) cOSI descrisse la nostra chiesa: «San Pietro fondata da S.
253

provvedere al decoro estetico del loro maggior tempio, concepirono ed
attuarono, in parecchi anni, una serie di lavori di trasformazione e di abbellimento
per i quali la chiesa, abbandonate le vecchie e rozze forme
medievali, si tivesti delle classiche bel!ezze che Atene insegnò prima a
Roma e Roma apprese a tutto il mondo.
Il primo lavoro compiuto fu la demolizione del vecchio coro, seguita
dalla costruzione del nuovo spazioso ed elegante nel quale furono collocate
le belle cantorie, con sedili e dossali lavorati da Gaspare Pisanello,
intarsiatore di Padova (1).
Dopo un periodo di sosta, i lavori furono ripresi nel 1720 e, con parecchie
interruzioni, condotti a compimento verso il 1730; fra queste
due epoche fu abbattuto il vecchio campanile che deturpava la facciata
della chiesa e, con piti elegante forma, costruito il nuovo; fu alzato il
tetto, costruito il somtto, disteso il pavimento in pietra di Pove e rimaneggiato
tutto l'interno della chiesa che, diviso ad archi spalleggiati da
pilastri di stile ionico, assunse nuovo e classico aspetto.
Per quello che riguarda la sistemazione interna ed esterna della nostra
chiesa e la ricostruzione del campanile, le notizie piti copiose si dovrebbero
dedurre dal registro della Fabbrica ove, di volta in volta, i massari
ne conteggiavano i proventi e le spese ordinarie e straordinarie.
Disgraziatamente il destino ci ha giuocato un brutto tiro involandoci
il registro della Fabbrica; restano però quelli delle singole confraternite ed
alcuni documenti custoditi nell'archivio Civico di Padova relativi alla
ricostruzione della chiesa e campanile.
Appoggiato adunque a queste autorevoli fonti dirò che i lavori principiarono
nel 1720 essendo arciprete don Bartolomeo Tessari, massari
Iseppo Peroni per il castello, Bortolo Maggion per la villa, capomastro
Matteo Bianchi, e continuarono fino al 1723 nel quale anno si dovettero
interrompere per crisi finanziaria di indole acuta. Dopo due anni di sosta
arciprete e massari escogitarono un gesto audace che, almeno nella loro
intenzione, doveva bastare a condurre in porto i lavori interrotti, ma che
purtroppo si risolse in un fiasco pietoso. Con una supplica umile e devota
inoltrata al doge Alvise Mocenigo (Luglio 1725) essi implorarono dal governo
della Serenissima uno straordinario concorso per ultimare i lavori
della chiesa e campanile, arenati per mancanza di mezzi, affermandosi piti
che sicuri di ottenere tale grazia dalla Santa e Benedetta Repubblica alla
Prosdocimo lunga piedi 80 larga 24 ha quattro altari e sepoltura di Tiso Camposampiero.
È arciprete don Cristoforo Baldi bergamasco chiamato monsignore ».
(7) Registro della Scuola del Ss. Sacramento, anno 1717.
254
quale tutti i Camposampierini promettevano in ogni evenienza fedeltà e
devozione.
Ma il doge, avvezzo a simili richieste ed a simili proteste, non abboccò
l'amo e, presa l'istanza, la trasmise al podestà di Padova che per
tutta risposta spedi un dispaccio ai massari delle confraternite, invitandoli
a deporre fedelmente i bilanci delle loro gestioni.
Come lo dimostrarono gli eventi l'esposizione dei bilanci doveva fornire
al podestà un elemento per applicare alle singole confraternite i decreti
di tassazione a beneficio della chiesa (8).
Nel Gennaio 1726 l'arciprete, i massari della chiesa e delle confraternite
ritentarono la prova ed al podestà e vicecapitano di Padova, Giovanni
Antonio Ruzzini, recapitarono una relazione sui lavori compiuti,
su. quanto restava da fare, sulla spesa incontrata e su quella occorrente
per ultimare i lavori; la relazione è accompagnata dalla fervorosa istanza
per uno straordinario sussidio. Ne riferirò quivi il riassunto.
Da principio il documento accenna ai grandi sacrifici fino allora sostenuti
dai Camposampierini per riattare la 101'0 chiesa che vetustà e trascuratezza
avevano reso indecorosa, ricorda i due anni (1723-24) di scarso
l'accolto che non permise di raggranellare che qualche bezzo, ricorda
inoltre le tenuissime rendite delle scuole e passa quindi a giustificare i lavori
intrapresi, affermando che si dovette demolire il coperto della
chiesa, perché minacciava di crollare, si dovette demolire il campanile,
già decapitato della pigna da un fulmine, perché essendo addossato al
muro della chiesa, costituiva un pericolo per la solidità statica della
stessa. Fino ad allora erano stati spesi ducati 1700 e per il compimento
della chiesa e del nuovo campanile ne occorrevano altri 2000; ma ogni
risorsa era esaurita, onde arciprete, massari e popolazione si appellavano
al cuore magnanimo del podestà.
Non riuscii a trovare la risposta di tale istanza, trovai invece diversi
decreti dei podestà di Padova che obbligavano le confraternite a versare
ogni anno un contributo per il restauro della chiesa ed il rifacimento
del campanile, onde i Camposampierini, persuasi che nulla potevano attendere
dagli altri e solo dovevano contare sulle proprie forze, si assoggettarono
a nuovi sacrifici e ripresero i lavori della chiesa e del campanile
che nel 1730 erano già compiuti, benché soltanto in parte pagati; la
completa estinzione del debito incontrato avvenne nel 1751 e).
(8) Dai registri delle confraternite dal 1720 uno al 1750 risulta, nella partita spese,
un annuo concorso, decretato dal podestà, per la ricostruzione della chiesa.
(9) Per tutte queste notizie V. Archiv. Civ. Padova - P. II, Busta 1492.
Storicamente adunque l'attuale chiesa di S. Pietro è la terza, poiché la prima è quella

Trasformata cosi la nostra chiesa ebbe cinque altari, il maggiore intitolato
ai Ss. Pietro e Paolo, ed i laterali della Madonna del Carmine e S.
Caterina, della Madonna del Rosario, di S. Giuseppe (detto anche della
Natività) e del Crocefisso; scomparvero quelli di S. Bernardino da Siena
e dei Ss. Cosma e Damiano CO).
Venuto fra di noi l'arciprete don Nicolò Bortolato (1762), che a Torreselle,
in dieci anni di parrocato, aveva eretto su disegno di Giorgio
Massari quella bella chiesa, pensò subito di arricchire, di bei lavori,
anche la nostra.
Quindi nel 1776, assieme ai massari della Fabbrica, commise ai fratelli
Ferrazzi di Pove l'altar maggiore che, eseguito conforme all' ordinazione,
cioè in rosso de Pranza e biancon da Poe, costò lire vene te 2884 e fu sostituito
al vecchio venduto a Pavejola, mentre i due angeli, collocati ai
fianchi dell'altare, furono scolpiti da Agostino Fasolato (11) di Padova e risentono
del gusto manierato dell'epoca.
E perché fino a quel tempo una soltanto era la sagrestia che doveva
servire ai sacerdoti, ai massari, agli inservienti di chiesa ed ai parrocchiani
nelle periodiche vicinie, cioè a troppe persone ed a troppi usi,
il Bortolato, per evitare tanta promiscuità di persone e di uffici, nel
1786 fece costruire la nuova sagrestia dei sacerdoti. Per tale opera furono
spese lire vene te 2889, alle quali ne aggiunse 620 il Bortolato di
suo peculio, per l'acquisto del grandioso armadio, che anche oggi serve
egregiamente allo scopo C 2 ).
Cinquant'anni piti tardi furono ripresi i lavori per iniziativa dell'arciprete
Bacchetti che, fra il 1823 e 1834 (13), fece costruire le cappelle
laterali, ove trovarono ricetto gli altari prima addossati alle pareti; com-
che esisteva da epoca ignota fino al 1450 circa; la seconda quella del 1450 fino al 1720
circa; la terza è l'attuale. Però anche anteriore alla prima chiesa storicamente certa, dovette
esistere un oratorio dedicato a S. Pietro.
Le rinnovazioni furono sempre accompagnate da quegli ampliamenti che il progressivo
aumento della popolazione richiedeva.
Per gli opportuni confronti fra la chiesa di Camposampiero prima del 1720 e quella
posteriore si osservino la illustrazione del Coronelli e la attuale configurazione della
chiesa.
(10) L'antico e non piu esistente altare dei Ss. Cosma e Damiano era congiunto ad un
ricordo storico importantissimo, la morte di Eccelino il tiranno avvenuta nel giorno in
cui il rito ecclesiastico celebra la festa di quei due santi (27 Settembre 1259). Anche molte
chiese ed oratori, sparsi nei paesi della vecchia Marca e dedicati a S. Bartolomeo, devono
la loro origine alla distruzione della famiglia di Alberico da Romano (24 Agosto 1260,
giorno di S. Bartolomeo).
(11) Per questi lavori, Registro Fabbrica 1766.
(12) Per questi lavori, Registro Fabbrica 1786.
(13) Per questi lavori, Registro Fabbrica 1833 e 1834.
mise a Sebastiano Santi i due dipinti del coro, fece intonacare il muro
esterno della chiesa e, nel 1838, eresse l'attuale facciata; eseguita quest'opera
sorse nei parrocchiani il desiderio di demolire l'antica loggia,
sopra il ponte del Tergolino, perché meglio spiccassero le linee architettoniche
della facciata; a tale progetto si oppose l'arciprete, ma la volontà
del popolo e dei fabbriceri ebbe il sopravvento e la loggia cadde abbattuta
(1839).
Ma quanto a lungo non vivono le tradizioni nella memoria e nel
linguaggio del popolo e quanto felice è lo storico che sa interrogarle!
Anche oggidi, dopo 150 anni, i vecchi paesani chiamano la sagrestia
nuova quella dei sacerdoti, anche oggidi, dopo 85 anni, il popolo conosce
col nome di ponte della loggia, quello che, dalla strada comunale,
conduce alla chiesa!
Nei trentacinque anni di suo parrocato, il mio antecessore, monsignor
Carlo Gallina, compi parecchie opere che ridondarono a decoro
della nostra chiesa; ricorderò fra di esse la decorazione interna opera
del bizzarro pittore Pittaco, il rifacimento dell'organo, opera del Bazzani,
collaudata nell'anno 1878 dal celebre abate Jacopo Tomadini C 4 ), gli
altari di S. Antonio, della Madonna della Salute (o meglio di N. Signora
del S. Cuore) e di S. Pietro nonché molti arredi sacri che nulla lasciano
a desiderare per copia, proprietà e buon gusto.
Cosi anche la nostra chiesa, dopo lunghi e costosi lavori, fu condotta
a compimento; ma convien dire che a questo mondo nessuna gioia
è completa, come nessuna opera è mai perfetta! Proprio quando la chiesa
parve condotta a compimento, propria allora si constatò che piti non
bastava alla popolazione, raddoppiata in cento anni, ed allora cominciarono
i progetti, i sopraluoghi, le visite ad altre chiese, i consigli, le informazioni
e le esibizioni.
Finora i progetti sono rimasti in carta, perché gravi difficoltà di ordine
finanziario e di ordine tecnico, si oppongono alla loro esecuzione.
LA CHIESA DI S. PIETRO NELLE SINGOLE PARTI
Chi, appena entrato nella nostra chiesa, si ferma a contemplare l'insieme
e le singole parti del sacro edificio, prova un senso di compiacimento
e di godimento estetico che trova la sua espressione in queste
parole: Bella, semplice, maestosa!
Infatti le parti sono armonicamente proporzionate, le dimensioni in
(14) Esistono nel nostro archivio alcune lettere scritte dal Tomadini al mio antecessore.
17
257

corrispondenza fra di loro e l'eccessiva lunghezza viene tolta dalla loggia
che sostiene l'organo e la cantoria e quasi divide questa parte della chiesa
dal corpo propriamente detto.
Senza essere una galleria di arti belle e senza avere la pretesa di gareggiare
per monumenti con qualche chiesa di città, la nostra contiene
delle cose non disprezzabili. Ed anche un profano di arte resta colpito
di ammirazione nel contemplare il dipinto dell'altar maggiore che rappresenta
la Madonna in gloria circondata da alcuni Santi, fra i quali i
patroni della parrocchia; soggetto trattato in molte e svariate maniere dai
grandi artisti del. 1400 e del 1500.
Appartiene il nostto dipinto ad epoca classica, fu attribuito a Palma
il giovine, ma gli intelligenti non riscontrano i caratteri di questo autore;
qua e là si scorgono nella vecchia tela tratti di ritocchi, non sempre felici,
l'ultimo dei quali è dovuto al pennello di Lorenzo Pinzoni.
Di eccellente fattura sono pure le cantorie del coro intagliate in noce
e divise in iscompartimenti da eleganti colonnine, di stile corinzio.
Grandioso per mole, correttissimo e geniale per disegno è l'apparato
delle 40 ore che i fabbriceri acquistarono, all'epoca napoleonica, dal R.
Demanio, cui era pervenuto dopo la soppressione del convento di S.
Giacomo di Padova e la demolizione di quella chiesa.
Oggi di gli altari sono sette; di vero valore artistico però, ve ne è uno
soltanto, quello del Crocefisso che racchiude entro la nicchia l'immagine
di Gesti in croce, opera pregevole per esecuzione anatomica, non meno
che per la dolce e paziente espressione del divino Martire del Golgota.
Prezioso è pure il mosaico del paliotto di questo altare; peccato che
nell'ultimo trasporto ne siano staccati e perduti alcuni pezzi!
Gli arredi di sacrestia sono molti, bene conservati, bene custoditi e
qualcheduno non manca di pregio.
CAMPANILE DI S. PIETRO
Non è antico, poiché la sua costruzione risale fra gli anni 1725 e 1730;
è da muovere un rimprovero ai nostri vecchi che non si sono curati di
mettere in qualche luogo una iscrizione che almeno ricordasse la data
precisa della sua erezione.
Mole massiccia e bene costruita, sormontata da elegante cupola, avrebbe
richiesto però altezza maggiore.
Preso di mira dai fulmini e decapitato piti volte, nel 1794, 1824, 1833,
1845, il nostro campanile fu rinnovato nella parte superiore qualche anno
fa ed oggidi si presenta in ottime condizioni statiche.
Anche le campane furono disgraziate e ben otto volte, fra il 1800 ed
il 1900, furono totalmente o parzialmente rifuse.
L'ultimo concerto è del 1904; ad esso nel 1920 fu aggiunta una quatta
campana che, confezionata col bronzo dei cannoni austriaci tolti a Vittorio
Veneto, ricorderà, colle sue note squillanti, la grande vittoria delle armi
italiche, mentre col nome ricorderà una gloria della nostra cittadina e
del clero padovano, il B. Crescenzio di Camposampiero.
259

III
ORATORI! NON PIÙ ESISTENTI

SOMMARIO: Oratorio della Madonna della Neve. - Sue vicende e sua demolizione. -
Curiosa iscrizione di Margherita Braterich. - Oratorio della Presentazione di
Maria dei Bragadin. - Vicende e demolizione. - Oratorio eli San Pietro Orseolo
in aedibus praetoriis.
Alquanto fuori della cinta murata del castello, in soggiorno reso
ameno dal corso di placide acque, ombreggiato, anche allora, da colossali
piante e con ampio orizzonte aperto verso la campagna, la patrizia
famiglia veneta dei Bernardo, si fabbricò una villetta che ancora oggidi,
dopo restauri e modiflcazioni, cOSI bene conserva i caratteri della architettura
cinquecentesca.
Accanto alla villetta sorgevano le adiacenze, la casa per i lavoratori
della terra e l'oratorio gentilizio, dedicato alla Madonna della Neve, che
i nostri vecchi conobbero col titolo di Madonnetta; il nome fu anche
consacrato nei registri parrocchiali.
Le visite vescovili del 1573, 1584 e del 1597 constatano le ottime
condizioni della chiesuola, che aveva tre altari ed era officiata da frate
Paolo Marchiano di Lendinara, per ragioni di salute e con licenza dei
superiori, dimorante fuori convento e).
Il Cittadella nel 1605 cOSI parla di questo oratorio. « La Madonnetta
dove stà fra Paolo Marchiano che cerca il sabato, salezzada) tavelada et
depenta lunga piedi 38) larga 20 » e).
(I) Archivio Curiale, Visite di quegli anni. Prende un granchio a secco l'Agnolettl
quando asserisce che, annesso al nostro oratorio, vi fu un convento di Serviti, l'errore è
manifestamente dovuto alla residenza di frate Paolo Marchiano.
(2) Descrittione di Padoa, Pago 309.

«Hero, acceptus Civibus, gratus ruricolis, utilis omnibus: ter fe/ix,
« si diu vixisset.
« Devixit reparatae Salutis. An. MDCXCII XVII Februarii. Aetatis
suae XLVIII» (6).
Appena letta questa iscrizione, mi prese la curiosità di compulsare
il registro dei morti per vedere che avesse scritto, sul conto di questa
amazzone, il mio antecessore don Girolamo Zanchi; ma la mia curiosità
restò delusa subito che incontrai questa laconica necrologia:
« adì 18 Febbraro 1692
Margherita Braterich d'anni 48 et mesi due essendo idropica passò
a miglior vita improvvisamente avendo però preso il S. Giubileo. Il Sig,n,ore
Iddio ['abbia in gloria. Il suo corpo fu sepolto in chiesa nell' arca
del Rosario, morse in chà Contarini » (1).
ORATORIO DELLA PRESENTAZIONE DI MARIA
O DELLA MADONNA DELLA SALUTE
Non vonei che il mio lettore confondesse l'antico oratorio della Madonna
della Salute coll'attuale di Piazza Castello che, come altrove ho
scritto, fino al 1836, ebbe per titolare S. Giacomo Maggiore.
L'antico oratorio della Madonna della Salute sorse, se non contemporaneo,
certamente attiguo al palazzo dei patrizi veneziani Bragadin dei
quali figurava come proprietà e, benché il nome apparisca per la prima
volta soltanto nel 1713, pure la sua costruzione deve essere anteriore a
tale epoca. Ove poi fossero situati palazzo Bragadin ed oratorio annesso,
è cosa che non posso precisare; un documento contemporaneo afferma
che i Bragadin ebbero palazzo vicino al castello, ma l'accenno troppo
vago non permette d'individuarne la ubicazione, che però, da certi dati,
giudicherei nei pressi dell'attuale palazzo Mogno.
Nella visita del 1713 il vescovo Fortunato Morosini domandò al-
(6) In dicitura italiana cosi suona l'iscrizione:
«Fermati o passeggero ed apprendi la lodevole memoria della donna virile, degna di
«eterna fama, Margherita Bratevich, nata a Pinguente nell'Istria da onorata famiglia, a
«17 anni, già matura per senno, abbandonò il suolo sterile della patria e passò a Vene­
« zia al servizio del nobil uomo Domenico Contarini di NicoIò ed, assunto il nome maschi­
«le di Pietro Fabioto, fu preposta alla direzione della casa e dclle possessioni rurali c
«per oltre 30 anni funse da fedele amministratrice, castamente vivendo contenta solo del
«vitto e del vestito maschile; cara al padrone, accetta ai cittadini, benevisa dagli agricol­
«tori, servizievole con tutti lasciò, tesoro inestimabile, un nome intemerato; felicissima
« se piu lungo tempo fosse vissuta. Mori il 17 Febbraio 1692 di anni 48 ».
(7) Registro morti dell'anno 1692.
l'arciprete Tessari, se e quando si celebrava la Messa nell'Oratorio e
questi rispose: «Sì, Eccellenza, la si celebra quando sono fuori i Lustrissimi
patroni, i Bragadin ».
Lo visitò il vescovo Paolo Francesco Giustiniani nel 1754 e, trovatolo
in cattivo assetto, vi proibila celebrazione della Messa e lo stesso divieto
confermò nel 1777; questa volta era proprietario della villa e oratorio
il nobile Filippo Balbi, che, con poco rispetto alla santità del luogo, lo
aveva convertito in magazzino di ferravecchie familiari.
La relazione della visita vescovile del 1792 non fa più accenno dell'oratorio,
onde arguisco che in questo frattempo esso sia passato dall'abbominazione
alla desolazione e da questa alla rovina.
ORATORIO DI S. PIETRO ORSEOLO
Il nostro podestà Bonaventura Diedo, nobile figura di patrizio veneziano
che all'amor patrio associava quello della religione, nel 1737 converti
una stanza del palazzo pretorio (ora Municipio) in cappella privata
che, da buon suddito della Serenissima, dedicò alla memoria di un doge
sollevato dalla chiesa all'onore degli altari, S. Pietro Orseolo.
Lo benedisse, con delegazione vescovile, l'arciprete Belcavello, il 2
Febbraio 1737. Vi celebrava la Messa nei giorni festivi un padre di
S. Giovanni a comodità del podestà, del cancelliere nonché delle famiglie
della corte pretoriana.
La cappella fu visitata per l'ultima volta dal vescovo Bernardino
Marin nel 1792, e sussistette fino al Maggio del 1797; scomparve in
quell'anno assieme a tante altre care memorie distrutte dalla follia
vandalica dei giacobini francesi.

IV
ORATORII ESISTENTI

SOMMARIO: Oratorio olim di San Giacomo, ora della Madonna della Salute. - SaceUi
del Transito di S. Giuseppe, del S. Cuore di Gesu e della Madonna del
Suffragio.
ORATORIO « OLIM » DI SAN GIACOMO
ORA DELLA MADONNA DELLA SALUTE
Quando la Repubblica estese il suo dominio su Camposampiero (1405)
il vecchio castello e l'area cintata dalle mura furono confiscate ai Carraresi
e dichiarate proprietà nazionale.
Nel seguente anno (Ottobre 1406) la nobile ed illustre famiglia
Quirini acquistò dallo stato un appezzamento di terra entro il castello,
ed ivi eresse un grandioso palazzo, che il nostro popolo, con parola
espressiva, denominò il palazzon al quale furono aggiunte adiacenze,
orto, giardino, casa per i lavoratori ed oratorio dedicato a S. Giacomo
il Maggiore.
Per circa tre secoli le relazioni delle visite vescovili si occuparono
della chiesetta di S. Giacomo che aveva un solo altare, una sagrestia
discretamente provveduta, né mancava di campanile.
CosI ne parla il Cittadella: «San Giacomo dei Quirini salezzada et
tavellada, lunga piedi 24, larga 12 officiata da un Padre di San Giovanni
» e).
Villa ed oratorio e), verso la metà del 1600, passarono ai Civran e,
(I) Descrittione di Padoa, Pago 310.
(2) Ancora oggidi il portale quattrocentesco conserva nell'architrave lo stemma gentili.
zio dei Quirini, mentre i banchi portano impresso quello dei Civran.

cento e venti anni dopo, agli Andrighetti che, durante il Regno ltalico
(1805-1814), seccati, a quanto si dice, dal continuo passaggio di soldati
che trasformavano il palazzo in quartiere militare, lo demolirono e di
SI superba mole non restò in piedi che l'oratorio.
Scoppiata l'epidemia cholerica del 1836, per voto unanime della
popolazione di Camposampiero, l'oratorio assunse il titolo della Madonna
della Salute e solenne e memorabile, nella storia Camposampierina,
resterà il ricordo della funzione espiatrice dell'ultima domenica di Luglio
di quell'anno, quando autorità e popolo entro la chiesetta compirono l'atto
di dedicazione a Maria, supplicando la della liberazione dal contagio.
E la Madonna non fu sorda alle preghiere dei figli ai quali subito
concesse il favore implorato, e, mentre nelle vicine parrocchie il contagio
continuava a mietere vittime per tutto l'Agosto, nella nostra terminò
l'opera distruttrice col Luglio di quell'anno.
L'oratorio della Madonna della Salute attualmente è proprietà della
Fabbriceria di Camposampiero e bene meritò di esso la signora Amalia
Maccaferri arricchendolo di numerosa e ricca suppellettile, quale non
possono vantare molte chiese parrocchiali.
SACELLI
Sono di recente istituzione gli oratori privati del Transito di San Giuseppe
nella Casa di Ricovero, del S. Cuore di Gesu nel Laboratorio Femminile
e quello pubblico del Cimitero Comunale, dedicato alla Madonna
del Suffragio.
272
!8
v
NOTIZIE STORICHE COMPLEMENTARI

SOMMARIO: Casa canonica di Camposampiero. - Beneficio parrocchiale. - Beni patrimoniali
della chiesa e massari. - Vecchie confraternite. - Fraglia dei Pistori. -
Culto superstizioso attribuito ad una immagine della Madonna e provvedimenti
delle autorità. - Pagina d'oro di storia ecclesiastica Camposampierina. - Serie
cronologica degli arcipreti di Camposampiero.
CASA CANONICA DI CAMPOSAMPIERO
Veduta all'esterno, la canonica di Camposampiero sembra piuttosto
un istituto che una casa privata, tanto essa apparisce grandiosa; ma nell'interno
cangia di aspetto e presenta tutti i caratteri del raffazzonamento
e di lavori eseguiti in diverse epoche, con criteri differenti e poco pratici.
La primitiva costruzione della canonica risale a data immemorabile,
tant'è vero che nessun ricordo si conserva e soltanto il Sanuto ci fa sapere
che, nel 1513, fu incendiata dai cesarei condotti dal Cm·dona.
Fino al 1852 la parte abitabile era costituita dai soli ambienti paralleli
al Tergolino, mentre l'altra parte, verso mattina, nel pianterreno e
nel superiore era interamente occupata da due grandiose sale dalla travatura
sansovinesca.
I vecchi registri accennano a lavori eseguiti, di tratto in tratto, per
conzar la calonega, ma trattasi di cose di piccola entità.
L'ultima trasformazione è dovuta a personale iniziativa dell'arciprete
Scalfarotto, (1852), il quale concepl e, coll'aiuto dei parrocchiani e del
Municipio, eseguI un suo disegno bizzarro e poco pratico.
Abbondano infatti nella canonica le stanze comunicanti, i bugigattoli
senza luce, le finte porte ed i finti balconi, mentre, in cOSI vasto
edificio, scarseggiano i locali necessari per le nuove esigenze della vita
parrocchiale che spesso trasformano la tranquilla abitazione del parroco
275

S. GIUSEPPE
Comparve dopo che Giovanni GabrielE, (11 Marzo 1697), patt1ZlO
veneto abitualmente domiciliato a Camposampiero ove teneva negotio et
trafegava d'olgio saon et altre bagatelle, istitul l'altare di S. Giuseppe,
dotandolo di annua rendita e di mansioneria.
Il testamento del Gabrielli (6) è monumento di pietà e di generosità
patrizia; in esso il nobiluomo, dopo di avere istituito altare e mansioneria,
condona debiti, lascia agli amici zoie, zoielli, statue e dipinti, pregandoli
di accettare i doni, quali pegno di sincero affetto.
Tutte queste confraternite furono spazzate dalla legge napoleonica
del 1808, ed i loro beni furono in parte devoluti al Demanio, in parte
alla Fabbriceria, unico ente ecclesiastico che la legge ufficiale riconobbe.
L'altar maggiore della chiesa era amministrato dalla Luminaria, ed il
nome, abbastanza espressivo, denota l'uso e l'abuso di candele, tanto
comuni a quell'epoca.
FRAGLIA DEI PISTORI
La fraglia o corporazione dei pistori fu istituita nell'anno 1564, reggendo
la nostra podestaria Francesco Zorzi.
Di essa conservasi un melanconico ricordo nell'archivio parrocchiale
consistente in diversi fascicoli manoscritti ed intitolati: «Lite tra la Fraglia
dei Pistori e la Confraternita del 55. Sacramento ». Come il titolo
lo annuncia, i manoscritti contengono la relazione di una lunga ed ostinata
vertenza, insorta fra i panettieri di Camposampiero ed i massari
della scuola del Santissimo, pretendendo questi ultimi che, anche dopo
lo scioglimento della fraglia, i fornari del castello osservassero quanto
prescriveva l'articolo XVI e consegnassero ai massari di detta scuola,
ogni anno nella festa del Corpo di Cristo, lire 24 pizole e doi torzi del
peso de lire sie.
Dopo un secolo di caloroso dibattito la lite terminò con una composizione
amichevole, a cui però non volle sottostare Zuanne Zabeo, uno
dei pistori, e male gliene incolse! Perché il mattino del 27 Giugno 1747,
mentre l'ostinato Zabeo stava al banco spacciando la merce ai clienti, vide
comparire sulla soglia di sua bottega, vestito in pieno assetto di guerra,
Antonio Combi, comandante delle ordinanze della podestaria, il quale,
senza tante cerimonie, applicò il sequestro su quanto s'attruovava nel
suo negotio C).
(6) Archivio Parrocchiale, Busta contratti e testamenti.
(7) Archivio Parrocchiale, Busta Vecchie carte.
280
Riporterò in fine dell'opera lo statuto della Fraglia; si fanno oggidl
tante ricerche per esumare gli statuti delle antiche corporazioni, si fanno
tanti studi su di esse, che non credo inutile aggiungere il modesto contributo
di una pietra al grande edificio della sapienza e dell'esperienza
passata.
CULTO SUPERSTIZIOSO
ATTRIBUITO AD UNA IMMAGINE DELLA MADONNA
E PROVVEDIMENTI DELLE AUTORITÀ
Suscitò qualche scalpore, entro e fuori di Camposampiero, e procurò
noie parecchie alle autorità civile e religiosa, certa forma di culto intemperante
attribuito, cento e pili anni or sono, ad un simulacro della
Madonna.
Riassumerò per sommi capi l'origine, lo svolgimento e la fine della
questione politico-religiosa, che tanto appassionò gli animi dei nostri
antenati.
Il 22 Settembre 1811 don Giuseppe Valle, arciprete di Loreggia e
delegato governativo per il culto nella circoscrizione di Camposampiero,
partecipò al prefetto di Padova che i nostri concittadini avevano collocato
sopra di un altare, addossato alla parete esterna del Monte di Pietà,
una immagine della Madonna, donata da Vincenzo Allegri (8); sopra
l'altare ardevano ceri, pendevano tavolette votive, nei giorni di mercato,
dietro invito di una donna, accorreva gente per ascoltare la predica di
un sacerdote il quale, con voce e gesto enfatico, raccontava non so quali
prodigi operati dal simulacro.
Il peggio si era che, a predica terminata, usciva l'oste vicino invitando
i convenuti a degustare il vino della sua cantina ed i prodotti di sua arte
culinaria.
Questo miscuglio di cose sacre e profane, di religione e di interessi non
si doveva più oltre tollerare, onde il Valle, deplorata la noncuranza dell'arciprete
Tempesta, sollecitava il prefetto a promulgare un decreto per
la rimozione dell'immagine.
Il prefetto di Padova, pili avveduto del Valle, espose la faccenda al
vescovo di Treviso, pregandolo di ordinare la rimozione del simulacro,
diventato oggetto di losche speculazioni per gli interessati e di culto
superstizioso per il popolo.
Il vescovo rispose al prefetto meravigliandosi dei disordini segnalati
(8) All'epoca del convento il simulacro trovavasi in un altarino nel fondo del primo
chiostro.
281

e dell'invocato provvedimento; altrove, anche a Noale, cosi il vescovo,
sotto la loggia pubblica) vi sono immagini della Madonna e non si erano
mai lamentati inconvenienti di sorta.
Insistendo nuovamente il prefetto nella sua istanza, il vescovo affidò a
don Francesco Barbaro, arciprete di Zeminiana, l'incarico di recarsi personalmente
a Camposampiero per verificare i lamentati disordini e darne
ragguaglio fedele.
Il Barbaro, venuto a Camposampiero ed assunte precise informazioni,
consigliò il vescovo di emanare un decreto di questo tenore:
I. Proibizione di render pubblico culto all'immagine di Maria del
Monte di Pietà.
II. Ordine di coprire per qualche tempo l'immagine per divezzare,
un po' alla volta, il popolo dal culto della stessa.
III. Ordine di trasportare, dopo qualche tempo, il simulacro nel vicino
oratorio di S. Giacomo.
E cosi fu fatto.
Ma la Madonna, che voleva avere culto di sincera pietà dai Camposampierini
e dai forestieri, se ne stette per alcuni anni nella sagrestia di
S. Giacomo, finché, nel 1836, prese posto nell'altare della chiesa stessa
ove, massimamente nei merco1edi, riceve tributo di preghiere da coloro
che frequentano il nostro mercato e).
PAGINA D'ORO DI STORIA ECCLESIASTICA
CAMPOSAMPIERINA
In epoca antica, ed anche recente, la nostra cittadina ebbe rapporti
con personaggi eminenti per l'esercizio di cristiane virtli, alcuni dei quali
furono innalzati all'onore degli altari.
Omettendo la problematica venuta di S. Prosdocimo, accennerò al
B. Crescenzio ("I" 1100), figlio e fratello dei nostri feudatari, e quindi,
sotto un certo punto di vista, gloria Camposampierina.
Benché il campo della sua azione ed il teatro della sua santità sia stata
la città di Padova ove per alcuni anni resse la parrocchia di San Luca, tuttavia
è fuor di dubbio che il Beato soggiornò anche a Camposampiero,
anzi quivi trasse i natali e O ) ed ai nostri concittadini offri l'edificante
(9) La relazione di tale controversia si trova nell'Arcbivio Curiale di Treviso, Busta I,
Camposampiero.
(IO) Il B. Crescenzio nacque nella seconda metà del secolo XI, prima cioè che i Comuni
obbligassero i conti rurali a fissare il loro domicilio nella città, quindi con tutta probabilità
nacque a Camposampiero.
Anzi l'antico martirologio delle monache di S. Agata riportava questa notizia «III
spettacolo della nobiltà del sangue congiunta a quella pili vera e maggiore
delle opere virtuose.
S. Antonio di Padova domiciliò a Camposampiero per circa un mese
e, preziosi e venerati ricordi di sua dimora, restano ancora oggidi la
tavola dove concedeva scarso riposo al suo corpo martoriato, la cappellina
della visione (benché trasformata) ed i ram polli del noce d'onde
predicò ai nostri castellani.
Il conventino di S. Giovanni, dopo la breve permanenza del Taumaturgo,
diventò celebre nell'ordine francescano ed in esso, come in antecipata
Manresa, si raccolsero spesso i Padri del Santo per riposare il
corpo e perfezionare lo spirito, per maturare i disegni di loro santificazione
e per ascoltare, nella solitudine e nel raccoglimento, la voce del
Signore che li chiamava a nuove fatiche ed a nuovi meriti.
Quindi nel romitaggio di S. Giovanni si ritirò verso il 1295 il B.
Jacopo da Padova, allorché gli parve di essere chiamato da Dio alla conversione
degli infedeli, e quivi il Signore gli mostrò il campo del suo
apostolato, il martirio e l'eterno premio che l'attendeva (11).
L'effigie del protomartire dell'Indocina (t 1321) fu dipinta nel cornicione
interno del coro in S. Antonio del noce da pennello maestro, ed
anche oggidi l'immagine del Beato, squarciata in pili luoghi da acute
freccie e sanguinante, col viso composto a paziente rassegnazione, ispira,
in chi la riguarda, sentimenti di commozione e di profonda pietà.
Gli altri personaggi, effigiati nello stesso cornicione assieme al B.
Japoco, e cioè S. Daniele e compagni, B. Luca Belludi, B. Bernardino
Tomitano, B. Giovanni da Capistrano, B. Jacopo di Marca, B. Michele,
B. Cherubino da Spoleto, B. Damiano da Padova, B. Berardo e compagni,
B. Jacopo Barelli (?) C Z ), appartengono all'epoca classica dell'ordine
minorita e, quale pili quale meno, ebbero relazioni con Camposampiero
per il passaggio o per la temporanea dimora nel nostro convento,
che in causa della sua vicinanza ai conventi maggiori di S. Antonio e di
S. Francesco di Padova, ebbe sempre con essi strettissimi rapporti.
Il grande apostolo del 1400, S. Bernardino da Siena (1380-1444) che
in pochi anni percorse buona parte d'Italia e dai pulpiti di città e di
campagna annunciò, con eloquenza popolare, arguta e sempre efficace,
le verità evangeliche, terrorizzando i peccatori e suscitando fiamme di
Kalendas Deccmbris civitate Padua e 13. Crescentii et confessoriO', qui non solum ex oppido
Campi Sancti Petri, agri patavini, originem traxi!, verum etiam etc. ». GRINZATO: Dissertazione
sul culto del B. Crescenzio, pago 31.
(11) B. JACOPO DA PADOVA: Memorie storiche, pago 15. Venezia 1904.
(12) Alcuni di questi beati più tardi furono dichiarati santi.

Chiese delVicariato di Valdobbiadene, territorio di Treviso di là dalla
Piave, ma soggette al vescovo di Padova. - Nell'autunno avendo già mandato
avanti i Padri missionari a predicare e confessare quei popoli,
l'Eminenza Sua partì da Padova in carrozza, conducendomi seco, come
suo auditore. - La sera si prese alloggio vicino a Camposampiero e 6 ) nel
palazzo del canonico Marc'Antonio Barbariga che fu poi arcivescovo di
Corfu e cardinale del titolo di S. Susanna per vicende politiche traslato a
Montefiascone, ivi dopo recitato il Mattutino per il seguente giorno e
fatta breve cena, ognuno andò a dormire. A me venne in sorte assegnata
una camera vicina a quella dell'Eminentissimo Cardinale Vescovo, che
aveva nel muro divisorio una porta per il passaggio dall' una all' altra
stanza, ma serrata allora con catenaccio di ferro. - Sulla mezzanotte io fui
svegliato da certo insolito rumore, ed ascoltando che fosse, compresi che
sua Eminenza si flagellava e faceva disciplina. Cheto cheto uscii dal letto,
presi la mia veste, mi inginocchiai appresso alla porta, ascoltando con le
orecchie e venerando col cuore quella penosa flagellazione, che esso
Eminentissimo Cardinale faceva in quell'ora sopra le sue spalle e che
durò un quarto d'ora in circa.
Terminata che fu la disciplina io piano, piano ritornai in letto senza
punto farmi sentire, ammirando la santità, la devozione e la penitenza
di si buon pastore. - Ho sempre tenuto secreto in me questo successo,
vivendo l'Eminenza Sua, per termine di dovuto ossequioso rispetto, ma
adesso l'ho manifestato essendo già nell'eterna vita ».
Ai relatori del processo di canonizzazione ed ai biografi del beato non
isfuggirà un fatto cos1 importante e cos1 edificante.
Dove era villa Barbarigo?
Indarno la ho ricercata nei vecchi libri di estimo e nelle denunzie che,
di tratto in tratto, il Senato Veneto imponeva alle famiglie possidenti
quando, non so per quale fortuna, a risolvere il tormentoso problema mi
arrivò tra le mani l'illustrazione grafica di Camposampiero descritta verso
il 1690 (proprio nell'epoca del B. Gregorio) dal padre Vincenzo CoronelIi;
da essa ho rilevato che villa Barbarigo corrisponde all'attuale palazzo
del Laboratorio Femminile di proprietà del cav. Antonio Rossati,
benché trasformazioni posteriori la abbiano alquanto alterata.
Anche Pio X ebbe rapporti con Camposampiero. Anzi per poco nel
1866 non fu nominato parroco di San Marco e 7 ).
Diventato arciprete di Salzano (1867) don Giuseppe Sarto, accoglien-
(16) Vicino, cioè fuori delle cinta murate del castello dove era il palazzo Barbariga.
(17) Vedi «Progetti di concentrazione, ecc.» piu avanti.
do l'invito del mio antecessore Scalfarotto, nel 1868 predicò il quaresimale
nella nostra chiesa e parecchi fra i viventi ricordano la sua parola
calda, spontanea e popolare.
Di Pio X si sta ora promovendo la causa di beatifìcazione; tutto il
mondo la richiede, le prove riescono facili ed abbondanti onde, a breve
scadenza, vedremo il mite grande Vicario di Cristo innalzato all'onore
degli altari, e sarà quello un giorno di festa per tutta la chiesa cattolica,
per Camposampiero che lo ebbe oratore quaresimalista e per lo scrivente
che è l'ultimo sacerdote ordinato da Sua Eccellenza il Cardinale Giuseppe
Sarto (26 luglio 1903), qualche giorno appresso entrato in Conclave,
donde usci PAPA PIO X.
SERIE CRONOLOGICA DEGLI ARCIPRETI DI CAMPOSAMPIERO
La mancanza di documenti di vecchia data rende impossibile la compilazione
integrale della serie degli arcipreti della nostra pieve.
Mi accontenterò quindi di riportare il nome di quelli che trovai registrati
nel quaderno delle collette, nelle buste beneficiorum e nei libri
dell'archivio parrocchiale.
Nei quaderni delle collette, esistenti presso la Curia Ves covile di Treviso,
figurano questi nomi degli arcipreti di Camposampiero:
1. Presbiter Albertus 1330
2. Presbiter Bonus 1348
Nelle buste beneficio rum dell'archivio curiale di Treviso figurano
questi nomi:
3. Don Giacomo De Romeis 1467
4. Don Antonio da Napoli 1473
5. Don Pier Antonio Patano 1508
6. Il Cardinale Francesco Pisani 1522
Questo ultimo era investito del nostro beneficio parrocchiale e contemporaneamente
era vescovo di Padova ed amministratore della diocesi
di Treviso; lo suppliva nella cura delle anime don Apollonio Grifo.
7. Canonico Marco Mocenigo 1535
Il Mocenigo risiedeva a Venezia ed era investito dei due benefici di
S. Pietro e di S. Marco; lo suppliva, nel disbrigo delle mansioni parrocchiali,
il sacerdote don Vendramino Fasolo, il quale continuò la supplenza
anche sotto il parrocato di
8. Don Bartolomeo Beaziano 1540
2

che risiedeva pur esso a Venezia stipendiando il Fasolo con cento ducati
annui.
9. Don Giulio Contian 1564
anche questi, benché effettivo arciprete di Camposampiero, seguendo un
abuso proscritto dalle disposizioni del Concilio di Trento, non risiedette
in cura, ove tenne a suo servizio don Andrea dei Malatini.
lO. Don Giovanni Rauli dal 1565 al 1590
11. Don Cristoforo Baldi dal 1590 al 1608
poscia vicario generale del vescovo Francesco Giustiniani.
I registri parrocchiali ci offrono, dal 1608 in poi, la serie intinterrotta
degli arcipreti di Camposampiero.
12. Don Antonio Chello 1622-1666
13. Don Girolamo Zanchi 1666-1708
14. Don Bartolomeo Tessari 1708-1730
15. Don Carlo Antonio Belcavello 1730-1750
16. Don Giovanni Battista Badoer 1750-1756
promosso vescovo di Asola nel Mantovano
17. Don Giuseppe Giustina 1756-1762
traslato a Carpenedo di Mestre.
18. Don Nicolò Bortolato 1762-1791
19. Don Giuseppe Bini 1791-1798
20. Don Andrea Tempesta 1798-1820
21. Don Iacopo Bacchetti 1820-1850
22. Don Tomaso Scalfarotto 1850-1876
promosso canonico effettivo della cattedrale di Treviso.
23. Don Carlo Gallina 1876-1913
canonico onorario della Cattedrale di Treviso.
24. Don Luigi Rostirola dal 1914 e fino a che piacerà all'Altissimo.
Degli arcipreti anteriori al 1300 non ho trovato cenno alcuno
in nessun documento.
Tutti gli arcipreti di Camposampiero si resero benemeriti della chiesa
e della parrocchia, alcuni furono dottori in scienza teologica e in diritto
canonico, molti vicari foranei della congregazione e qualcheduno lasciò
fama di virtu sacerdotali non comuni.
Don Antonio Chello, don Nicolò Bortolato e Monsignor Carlo Gallina,
in vita ed in morte, beneficarono le chiese, i poveri, le ragazze nubende ed
il Seminario diocesano.
288
1:1
VI
CHIESA E MONASTERO DI SAN GIOVANNI
ED ORATORIO DI S. ANTONIO DEL NOCE

SOMMARIO: Antichità del primitivo oratorio di San Giovanni. - Sua assegnazione a
chiesa gentilizia dei feudatari e venuta dei Padri Francescani. - Preesistenza del
romitaggio alla venuta di S. Antonio. - S. Antonio illustra Camposampiero. -
Cimeli antoniani. - Abbandono del convento da parte dei Padri Francescani. -
Ricostruzione della chiesa e monastero per opera di Gregorio Camposampiero.
- Venuta dei Minori Osservanti. - Vicende della chiesa e del monastero dal
1431 al 1769. - Soppressione del convento. - Abbattimento della chiesa. - L'oratorio
campestre di San Giovanni. Venuta dei Padri Conventuali. - Erezione
del Santuario Antoniano e del collegio delle Missioni. - Illustrazione dell'oratorio
di S. Antonio del noce.
Non mancherò di rispetto al mio venerato e dottissimo maestro,
monsignor Carlo Agnoletti, facendo ampie riserve su quanto egli asserisce
circa l'origine e la finalità della primitiva chiesa di S. Giovanni che
vorrebbe fondata da S. Ptosdocimo ed intitolata al Battista, perché destinata
a sede del sacro fonte della pieve di Camposampiero e).
Circa la persona e il ministero di S. Ptosdocimo si sono affermate tante
cose che la critica moderna, COS1 esigente in fatto di prove, oggi di non ammette
e l'ultima parola sulla vexata quaestio è meglio lasciarla a quegli
studiosi che la dottrina severa sapranno associare col rispetto dovuto a
venerande tradizioni.
Riguardo alla destinazione del nostto S. Giovanni a sede del fonte
battesimale, la risoluzione negativa e perentoria è data dal fatto che
l'antico titolare della chiesa non era S. Giovanni Battista, ma S. Giovanni
Evangelista.
È però certissimo che l'origine della primitiva chiesa di S. Giovanni
(1) ACNOLETTI: Treviso e le sue pievi, voI. Il, pago 402.
29 1

si perde nella notte dei secoli, come pure è certo che essa sorse prima del
castello e) ed, allorché questo fu eretto, diventò chiesa gentilizia dei
nostri feudatari.
Il testamento di Gherardino di Camposampiero (1191), quale spiraglio
di luce attraverso le fitte tenebre dell'alto medioevo, illumina alquanto
la nostra chiesa e, se non altro, ce la fa conoscere come esistente a quel
tempo e come dotata, grazie all'affetto dei nostri conti a quella che dovette
essere la loro cappella, con maggior larghezza delle due chiese
parrocchiali di S. Pietro e di S. Marco.
Riferisco dal testamento quanto fa per il caso: « ... Santo Joanni
de Camposanctipetri vineam unam que respondeat tres urnas vini ..... et
vineam de pecia terra de subtus terre quod habet ex comune de Romano
e) ».
Anni or sono, nello scavo delle fondazioni della nuova chiesa vennero
alla luce alcuni avanzi di quella che chiamerò « PRIMA CHIESA»
di San Giovanni e bene fecero i Conventuali conservando questi sacri
ruderi che il ricordo e la presenza di S. Antonio resero venerati e cari.
Eravamo nel bel tempo del fervore francescano ed i discepoli del serafico
padre, fedeli al consiglio evangelico misit binos con quello che
segue, si recavano a due a due per le città e per i castelli predicando al
secolo selvaggio, agli uomini fieri di costume e divisi da lotte di partito,
le vinu evangeliche della umiltà, della carità, del distacco dai beni terrestri
e la loro parola, avvalorata dall'esempio e dalla grazia del Signore,
suscitava dovunque entusiasmo e manifestazioni religiose imponenti.
Principi e popoli andavano a gara per avere nel loro feudo i figli di S.
Francesco e Tiso da Camposampiero, da qualche anno ridotto si quivi a
vita privata, Tiso, che avea dato il nome al III ordine minorita, Tiso,
che di S. Antonio era ammiratore e confidente, verso il 1227 invitò i
Padri nel suo castello e ad essi assegnò la chiesa di S. Giovanni.
Cosi Camposampiero a lato del castello ebbe il convento; l'uno rappresentava
l'orgoglio, la potenza e la forza materiale, l'altro l'umiltà,
la povertà e la forza morale; tali contrasti erano frequenti nel medioevo.
Mancano finora le prove dirette dell'invito di Tiso ai Francescani,
ma ci sono per compenso tali indizi di probabilità, che bastano per
convertire l'ipotesi in tesi di assoluta certezza.
(2) La precedenza, in ordine di tempo, della chiesa al castello è provata dalla sua
ubicazione extra il girone delle mura.
(3) VEReI: Codice Eccelinial1o, pago 42. Male s'appose il P. Granic facendo risalire a
100 anni prima il testamento dì Gherardino; le persone in esso nominate, vivevano proprio
nell'epoca assegnata dal Verci e dall'Avogadro, cioè nel 1190. Piu avanti nello stesso
Nel piccolo convento, formato attorno alla chiesa di S. Giovanni,
abitò quasi ininterrottamente per un mese il grande Taumaturgo, che
Padova e Lisbona con tutto il mondo onorano (4).
Le particolarità della dimora di S. Antonio sono narrate, con qualche
diffusione, dalla Legenda major e dalla Legenda minor cui, dovendo procedere
innanzi, rimando il lettore. Dirò soltanto che Sant'Antonio pose
stanza fra di noi per aderire al desiderio espresso da Tiso, per ricreare
il corpo abbattuto e defatigato dalle penitenze, dalla predicazione e dai
viaggi e, piu che altro, per disporsi, nel romito recesso, al grande passaggio
che l'idropisia ognora crescente ed il Signore nei frequenti colloqui,
gli annunciavano ormai vicino.
Il breve periodo di suo domicilio a Camposampiero fu illustrato da fatti
portento si, comuni del resto nella vita del Santo; quivi infatti assorto
in contemplazione, accolse fra le sue braccia il Bambino Gesu; quivi,
asceso su di un noce colossale, annunziò la buona novella ad una moltitudine
di gente accorsa alla fama del suo arrivo (l'episodio fu eternato
dal pennello del Bonifacio); quivi lasciò la tavola, duro origliere sul quale
concedeva breve riposo alle stanche membra, e sopra di essa il valente
pittore Andrea Vivarini da Murano (5), ritrasse l'effigie del Santo, ammirabile
per soave profumo di misticismo e per !'infinita bontà da essa
spiranti.
testamento si legge quest'altra disposizione: «Sancto Johanni de Campo Sal1cti Petri rOI1cum
Guizzola de Arsio iudicavit ».
(4) Qualche autore vorrebbe che nel frattempo S. Antonio si sia recato a Verona
per implorare da Eccelino la liberazione di Rizzardo di S. Bonifacio, il Rolandino però
assegna il viaggio a qualche tempo prima, e le due Leggende non ne fanno cenno.
Alcuni biografi del Santo fantasticarono che, nel tempo del suo soggiorno a Camposampiero,
egli sia stato ospite del Tiso; altri, sconcertati dalla celletta rustica, che Tiso
apprestò colle sue mani intrecciando i rami del colossale noce, opinarono che S. Antonio
fissasse in essa la sua dimora notturna e diurna ed esclusero la preesistenza di un conventino
di frati Minori a Camposampiero: nulla di piu falso di tutto questo. Vediamo
infatti che cosa dicono i documenti piu antichi e piu degni di fede.
La Legel1da Major, scritta fra il 1233 ed il 1245, accenna ad una domus Fratrum,
ospizio di frati, esistente a Camposampiero; la Legenda mil10r parla di locus fratrum ibi
(cioè a Camposampiero) morantium; e ad un locus fratrum allude pure la vita di S. Antonio
scritta, poco dopo le due Legende, dal B. Giovanni Rigauld.
Ricercare altre prove dopo le addotte è cosa superflua.
La celletta rustica era soltanto un luogo di temporaneo ritiro del Santo ed il palazzo
di Tiso (ora sede del Municipio) nulla ebbe a che fare con S. Antonio che perfetto
religioso come era, non infranse certamente la disciplina claustrale, per abitare il palazzo
di un signore, per quanto amico.
I! Rolandino COSl descrive le occupazioni di S. Antonio, nel tempo di sua dimora a
Camposampiero: «die noctuque regiral1s vetus testamel1tum et novum scribere parabat
utilia populo christian o ».
(5) Fondatore della scuola pittorica di Murano; fior! verso la prima metà del sec. XV.
293

Il buon popolo di Camposampiero saprà custodire questi preziosi
ricordi antoniani, sacra eredità tramandata dai suoi avi, tesoro incomparabile
che il mondo invidia e, recandosi a visitare il sacro luogo, assieme
alla divozione sentirà fotte e profonda la gratitudine verso il
Santo, che, pellegrino in terra, onorò Camposampiero ed ora la benedice
dal Cielo (6).
Ometto di ricordare l'ultimo viaggio a Padova e la sua morte preziosa
avvenuta all'Arcella (1.3 Giugno 1231).
Con la partenza di S. Antonio il tranquillo romitaggio di S. Giovanni
rientrava nel silenzio e nelle tenebre cosi fitte, che in nessun modo è dato
di penetrare; non si va però lontani dal vero asserendo che il tempo decorso
fra il 1231 ed il 1425, fu epoca di abbandono, di desolazione e
di rovina per la chiesa e convento di S. Giovanni.
È cosa certissima che, nel frattempo, i Padri Francescani abbandonarono
il nostro convento e passarono altrove, ma quando avvenne l'emigrazione?
Come? Dove? Perché?
Sono queste domande alle quali, anche dopo lunghe ed accurate indagini,
non posso rispondere che con argomenti di probabilità, anche
questa volta confinanti colla certezza, come risulterà dalla seguente esposizione.
Fino a che dominarono a Camposampiero i successori di Tiso, i Francescani
poterono contare su patroni, difensori e protettori che, per
interesse, tradizioni familiari e sentimenti religiosi, rispettarono ehvorirono
chiesa, convento e padri, ma, cangiato il corso degli eventi,
anche queste felici condizioni cessarono.
Per il testamento dell'ultimo Tiso (1.334) il castello di Camposampiero
passò ai Carraresi ed il passaggio avvenne in via tutt'altro che pacifica.
È noto infatti come Guglielmo Camposampiero, nipote a Tiso, ritenendosi
defraudato del castello avito, ingaggiò col nuovo erede una guerra
lunga ed ostinata, trasdnatasi per sei anni. Le vicende, a cui il no·.
stro castello andò soggetto in questo tempo - assalti notturni e diurni,
battaglie, ammutinamento del presidio postovi dal Carrarese, proditoria
uccisione del capitano Clarioto (13.3 7), espugnazione del castello, rappre ..
(6) Tutta Camposampiero si appl"esta a degnamente celebrare il VII centenario della
venuta di S. Antonio (1931).
294
saglie ed incendi - dovettero creare uno stato di cose orrendo ed intollerabile
per i nostri frati n.
Immaginate il monastero di S. Giovanni appena fuori del castello
conteso dai soldati di Guglielmo e difeso da quelli del Carrarese, unico
grande fabbricato che potesse prestarsi quale base di azione per gli assalitori
e quale luogo di rifugio, in caso di sortita sfortunata, per gli assaliti;
costantemente preso per obiettivo dalle macchine di guerra, a seconda
della circostanza trasformato in caserma, arsenale, trincea, magazzino
ed ospedale militare.
Immaginate inoltre le insolenze e le soperchierie dei soldati; immaginate
tutto questo e poi ditemi se in tali condizioni, era possibile l'osservanza
della regola claustrale. Neppure la vita dei religiosi era sicura.
Fondato su tali argomenti, ritengo che l'abbandono del convento coincida
col passaggio del castello ai nuovi proprietari e precisamente colla
apertura delle ostilità fra Marsiglio da Carrara e Guglielmo di Camposampiero
(1.335).
Ma un luogo, teso celebre dalla presenza di Sant' Antonio, non poteva
essere condannato a perpetua rovina, e neppure doveva restare abbandonato.
Ove gli uomini non avessero pensato alla sua resurrezione, la
Provvidenza di Dio, che onora i fedeli suoi servi e dirige l'uomo alla
consecuzione di un fine prd-isso negli eterni consigli, doveva preparare i
tempi e suscitare il personaggio dal cuore munifico e dalla grande fede che,
alle ossa aride, cioé alle macerie del convento e della chiesa di S. Giovanni,
infondesse vita rinnovellata.
Ed il Signore fece l'una e l'altra cosa.
Nell'anno 1405, per effetto di vicende belliche altrove accennate,
Venezia diventava signora del nostro castello, e l'avvento del suo governo
segnò la morte del regno dispotico delle Signorie e l'inizio di una
nuova era feconda di pace e di sicurezza pubblica e privata. Venti anni
dopo quest'epoca apparve l'uomo della Provvidenza e, per mirabile
coincidenza di fatti, esso appartenne a quella stessa famiglia che di Camposampiero
ebbe il feudo e da Camposampiero trasse il nome. Gregorio
di Camposampiero, che il De Marchi con tanta leggerezza addita quale
traditore di Francesco Novello (8), nella sua pietà e ricchezza trovò le
risorse per effettuare la risurrezione della chiesa e del convento di S. Gio-
(1) V. Capitolo «Vicende storiche di Camposampiero dall'epoca comunale alla Signoria
dei Carraresi ».
(8) Storia dei Camposampiero, pago 150.
295

vanni e la rivendicazione delle memorie antoniane, da due secoli sepolte
nell'oblio.
Esistono, nelle buste del soppresso convento di S. Giovanni, due bolle
pontificie ed un re scritto vescovile che forniscono sicuri e preziosi ragguagli
sulla ricostruzione della chiesa e convento di San Giovanni (9).
La prima bolla, «Licet nobis» di Papa Martino V (20 Settembre
1425), è diretta ad encomiare lo zelo di Gregorio di Camposampiero che
si accinge a riedificare chiesa e convento cadenti per vetustà, ed a concedere
spirituali favori a coloro che offriranno denaro e mano d'opera,
nonché a coloro che visiteranno il santuario, quando sarà eretto.
La seconda, «Piis supplicum votis» dello stesso Pontefice (7 Febbraio
1426), è diretta a Giovanni Benedetti, vescovo di Treviso, autorizzandolo
a concedere la nuova chiesa coll'annesso convento ai Padri Osservanti
della Provincia Lombarda.
Il terzo documento è un rescritto del vescovo Giovanni Benedetti
(28 Dicembre 1426), per il quale il prelato concede formalmente ai
Padri Osservanti della Provincia Lombarda chiesa e convento di S. Giovanni.
Ottenuti questi preziosi documenti Gregorio Camposampiero si mise
all'opera, che fu di demolizione del vecchio e diruto edificio, e di ricostruzione
del nuovo con maggiori proporzioni e con piu venuste
forme (0).
Il lavoro cominciato nel 1426, sospeso e ripreso, fu condotto a termine
nel 1431, come lo denota l'iscrizione, fino al 1799 murata sopra la porta
maggiore della chiesa, ora giacente fra i vepri e l'erbe del primo chiostro
del convento, in attesa di piu degna collocazione: «Hoc opus fieri fecit
Sier Gregorius De Camposanctipetri Anno D. MCCCCXXXI - Die XIII
I ulii ».
Lo stile primitivo di questa, che chiamerò « SECONDA CHIESA », era
rappresentato da una di quelle forme architettoniche transizionali tra 11
gotico italiano ed il rinascimento, cOSI comuni nell'alta Italia in quell'epoca
di evoluzione artistica; come buona parte delle chiese france-
(9) Per tutte queste notizie ho consultato le buste 3202, 3203, 3204, 3227, 3248 del
soppresso convento di S. Giovanni, conservate nell'Archivio Civico di Padova, Stanza H·
assieme a quelle dell'ex convento di S. Francesco.
(lO) Fu messa in dubbio da qualcheduno anche la esistenza di un convento di San
Giovanni, anteriore alla ricostruzione di Gregorio Camposampiero. Quanta serietà presenti
tale opinione lo dicono le due bolle di Martino V ed il re scritto del vescovo di
Treviso con i ripetuti accenni alla chiesa di S. Giovanni, cum domibus et aedificiis suis
prae nimia vetustate etc.
Le due Legende di S. Antonio dimostrano anzi che il convento esisteva prima del
1231, come piu addietro si è veduto.
scane, aveva una sola navata che terminava in vasto coro capace di contenere
buon numero di officianti.
Ma lo stile primitivo non fu a lungo rispettato; il seicento barocco
portò anche nel nostro S. Giovanni la sua opera di contaminazione ed
allora fu aperta una seconda navata da parte di tramontana, nuovi altari
furono addossati alle pareti, e, senza alcun riguardo a leggi estetiche e
liturgiche, lungo il perimetro della chiesa furono innalzate cappelle e
cappelline, onde essa assunse quell'aspetto stravagante che si scorge
dalla illustrazione riportata a pagina 27 dell'opuscolo « La nuova chiesa
ecc. ».
Nell' archivio della Curia di Treviso (11) trovasi una relazione della
chiesa di S. Giovanni, estesa nel 1777 da don Andrea Allegri; rilevo da
essa che dodici erano gli altari: 1. Il Maggiore dedicato al SS. Sacramento
ed a S. Giovanni Battista; 2. In cornu evangelii l'Immacolata
Concezione; 3. In cornu epistolae S. Antonio di Padova. In cornu epistolae,
verso mezzodi ove mancava la navata; 4. S. Francesco d'Assisi;
5. S. Pietro d'Alcantara; 6. Il Nome di Gesu. In cornu evangelii e nella
seconda navata entro a cappelle, o appoggiati alla parete; 7. S. Margherita;
8. S. Crocefisso; 9. S. Antonio di Padova (secondo altare);
lO. S. Antonio Abate; 11. S. Diego; 12. S. Caterina e finalmente un
terzo altare di S. Antonio di Padova nella cappellina della visione, cui
si accedeva dal coro a mezzo di tortuosa scala e 2 ).
Per oltre tre secoli nella chiesa di S. Giovanni trovarono sepoltura
le piu cospicue personalità cittadine cOSI che, all'epoca della soppressione,
ben ventiquattro erano le tombe monumentali qua e là sparse
sul pavimento, due mausolei addossati al muro delle cappelle, l'uno
dell'arcivescovo Francesco Quirini, l'altro di Cristoforo Rubini, tra le
tombe del chiostro maggiore, in fondo al quale stava un altarino con
simulacro mariale, quello stesso che, dopo varie peripezie, oggidl si
venera nell'oratorio della Madonna della Salute.
Per tanti monumenti sepolcrali la chiesa di S. Giovanni poté considerarsi
il Panteon camposampierino, doppiamente caro ai nostri con-
(11) Busta I Camposampiero.
(12) La vera cella di S. Antonio, detta anche cappellina della visione, perché ivi, secondo
un'antica tradizione, S. Antonio ricevette fra le braccia Gesù in forma di vezzoso
bambino, disparve nella ricostruzione del convento avvenuta fra gli anni 1426-1431, per
cui l'attuale cappellina occupa soltanto il posto dell'antica cella. Gli stucchi di cattivo
gusto che la deturpano risalgono a 60 anni fa.
Un recente decreto del Ministero della Pubblica Istruzione dichiarò la cappella monumento
nazionale; nuovo argomento questo per i Padri Conventuali e per il popolo
devoto di onorare S. Antonio in foco sancto eius.
297

estò l'onere di far celebrare una Messa festiva a S. Giovanni e di solennizzare
la festa di S. Antonio; ai Padri quello di eseguire i legati annessi
ai beni dotali (19).
Per la partenza dei Padri Osservanti convento e chiesa di S. Giovanni,
perduti i loro naturali custodi, restarono in balia dei nuovi giuredicenti,
i conti di Camposampiero, i quali, ottenuta l'assegnazione
di parte dei beni patrimoniali, non avevano piu interesse di occuparsi
delle loro vicende.
Gli effetti di questa trascuratezza non tardarono a manifestarsi in fenditure
che si aprirono nei muri perimetrali della chiesa, nello sfacimento
del tetto, d'onde penetravano gli stillicidi, ed in uno stato di
generale disordine che, fra il 1769 ed il 1797, andò sempre piu accentuandosi.
Le visite vescovili del 1777 e del 1792 constatarono le desolanti condizioni
del sacro edificio, sospesero altari ed ordinarono restauri, ma i
nuovi padroni pensavano piuttosto a demolire la chiesa, che a restaurarla.
Animati da tale intenzione si fecero rilasciare da due muratori una perizia
compiacente che, constatando ed esagerando le condizioni statiche
della chiesa, per motivi di pubblica incolumità, ne richiedeva l'abbattimento
(1797), ed il Governo Centrale di Padova, poco prima instaurato
dai Francesi, che tante chiese aveva demolite o convertite a profano
uso, sollecitato anche dalla Municipalità Provvisoria di Camposampiero,
concesse il favore implorato a condizione che piccola parte della chiesa
restasse in piedi a comodo dei fedeli.
La demolizione ebbe principio nel Marzo 1798, sospesa per le rimostranze
dei Camposampierini, a mezzo del notaio Gio. Maria Piazza,
inoltrate al Governo Austriaco eO), fu poco dopo ripresa per connivenza
del debole vescovo, Bernardino Marini.
Non credo che alcun Camposampierino abbia prestato volentieri il suo
braccio ad opera COSI vandalica; sotto i colpi del piccone cadde sfasciato
il vecchio tetto a capriate dipinte, caddero le vetuste mura istoriate da
egregi pennelli e l ) e tappezzate di stucchi, caddero i pilastri, gli altari, i
monumenti addossati alle pareti, turbate nella loro pace secolare le ossa
(19) I resoconti di questa lite, e di quello che segui per la demolizione della chiesa,
furono stampati in diversi opuscoli fra il 1778 ed il 1799. Si conservano in Curia di
Treviso e nell'Archivio Civico di Padova. Buste H. 3202, 3204 (Archivio di S. Francesco
Grande).
(20) Archivio Civico di Padova Allegati Piazza B.P. 123. «Protesta degli abitanti di
Camposampiero, 7 settembre 1798» da cui rilevasi che, a quell'epoca, buona parte della
chiesa era stata demolita e si erano venduti altari, organo e campane.
(21) Anche il fratello di Tiziano aveva dipinto l'immagine di Maria.
dei morti rividero la luce e senza pietà furono disperse assieme a tante
altre memorie care per antichità, per valore intrinseco e per i ricordi
associati.
Non tutto però fu distrutto; restò in piedi il coro della chiesa che,
aggiunto a parte della navata principale, formò quello che i nostri concittadini
ricordano e che chiamerò « TERZA CHIESA» di S. Giovanni.
Ebbe essa un secolo di vita e fu abbattutta 16 anni fa, per dar luogo
all'attuale santuario.
Sopra la porta della terza chiesa fu murata questa iscrizione, povera
di concetto e di forma, come gretta e meschina ne era stata la riduzione:
« Haec ecclesia S. lo. Bapt. reducta fuit ab N. C. Maria Marchiori Camposampiero
sumptibus suis anno 1799 ».
La demolizione di S. Giovanni, a breve intervallo di tempo fu seguita
dalla rovina della famiglia dei Camposampiero che, per soddisfare
ingenti debiti incontrati, dovette vendere all'incanto (1807) le proprie
possessioni e, fra queste, il convento e la chiesa di S. Giovanni, che passarono
in proprietà del nostro concittadino Vincenzo Allegri e da questo ai
suoi successori.
Gli eredi Allegri nel 1854, con atto nobilissimo, cedettero al Municipio
di Camposampiero ogni loro diritto sulla chiesa di S. Giovanni,
sagrestia, oratorio del noce e dipinto del Bonifacio e 2 ), obbligandosi di
versare ogni anno lire 250 per una Messa festiva nonché per la celebrazione
della solennità di S. Antonio; ed il Municipio accettò il dono
e le condizioni e 3 ).
Se non che il desiderio, non mai estinto, di riavere fra noi i buoni
Padri di tratto in tratto riarse nel cuore dei Camposampierini e li spinse
ad intavolare trattative colle diverse famiglie francescane, allo scopo di
affidare ad una di esse la custodia dei luoghi santificati dal Taumaturgo.
Fallite le prime prove i Camposampierini non si dettero per vinti, ma
continuarono con pertinace costanza nelle loro pratiche, finché nel 1895,
auspice il Municipio di Camposampiero e per esso i signori cav. Benedetto
Mogno, cav. Giuseppe Callegari e per la parte ecclesiastica il mio
antecessore don Carlo Gallina, i M. R. Padri Conventuali di Padova accolsero
l'invito, presero possesso del convento e della chiesa e quivi
stanziarono un rampollo della loro numerosa ed incUta famiglia.
Alcuni anni appresso l'oratorio campestre di S. Giovanni, diventato
(22) Nell'atto di cessione è detto che il quadro deve sempre restare nella chiesa di
S. Antonio. Merita una lode speciale il signor Vincenzo Allegri che, nel principio dello
scorso secolo, rifiutò una cospicua somma, offertagli per il prezioso dipinto.
(23) Arch. Parr. di Camposampiero, Busta: Corrispondenza coll'autorità civile.
3 0I

insufficiente per i devoti nostrali e forestieri ed anche cadente per il
cattivo materiale usato nella costruzione, fu demolito e sulle sue rovine
sorse la « QUARTA CHIESA» (1907).
Ne forni il disegno l'ingegnere Augusto Zardo, che, volendo rievocare
lo stile dell'epoca di S. Antonio, vi riuscl soltanto in parte; la chiesa di
struttura grandiosa, ma pesante e tozza, non ancora è compita, lo zelo però
dei Padri Conventuali va escogitando ogni anno nuovi abbellimenti per il
santuario, mentre il popolo numeroso e devoto gareggia nell'onorare il
grande Taumaturgo.
Nello scorso anno fu condotta a compimento la pavimenta zio ne della
chiesa ed ora si sta ultimando un grandioso fabbricato, destinato ad
accogliere il Seminario Regionale dell'ordine e 4 ).
ORATORIO DI S. ANTONIO DEL NOCE
Raccontano i cronisti coevi che S. Antonio, appena giunto a Camposampiero,
aderendo al desiderio espresso dal popolo, accorso all'annuncio
del suo anivo, ascese su di un noce, e di là intrattenne il suo uditorio
su argomenti sacri.
A perennare la memoria del fatto, sul posto dove sorgeva la pianta, fu
costruita una chiesetta, secondo il Salomon da Gregorio di Camposampiero;
sembra però da certi indizi che essa sia anteriore a quell'epoca
(1432) eS),
Il compianto padre Granic in una dotta relazione, apparsa nell'opuscolo
« La nuova chiesa ecc. » pago 38-40, molto bene illustrò l'oratorio
ed i preziosi cimeli in esso conservati; ad essa quindi rimando il lettore.
Noterò soltanto come tre siano le parti dell'oratorio di S. Antonio;
l'anteriore, a quanto sembra di piu antica data, è tutta decorata da affreschi
rappresentanti episodi della vita del Santo. Cosa degna di rilievo!
Sono centinaia di anni che l'ignoto pennello ha fissato nella parete le ora
gaie, ora commoventi scene, ma i colori sono ancora freschi, viva e parlante
è l'espressione dei volti benché il disegno troppo secco né sempl'e
corretto e la prospettiva infantile, accennino ad epoca ancora rudimentale
per l'arte.
La seconda parte, quella che serve da coro, sembl'a alquanto posteriore;
spiccano in essa alcuni medaglioni dipinti nella camice, rappre-
(24) Ne fornì il disegno il valente quanto modesto architetto Ing. Giovanni Landini
(25) Agri Patavini Inscriptiones, pago 245.
Ancora oggidi vivono i rampolli di quel noce e, cosa meravigliosa, mentre si conservano
brulli fino ai primi giorni della trcdicina, subito si rivestono di gemme.
sentanti alcuni santi dell'ordine serafico; il tempo in cui vissero i santi
effigiati ed il loro notevole vantaggio estetico sui dipinti della prima parte
della chiesa, accennano ad epoca posteriore e di maggior progresso artistico.
Di recente costruzione è invece la terza parte dell'oratorio, o abside.
In complesso la nostra chiesuola, e per le forme architettoniche e per j
preziosi tesori artistici racchiusi, può ritenersi un vero museo di pittura
murale antica. Ma la palma sopra tutti gli altri dipinti viene riportata dal
celebre quadro del Bonifacio, rappresentante il Santo nell'atto di predicare
dal noce. La scena di questo quadro si può dividere in tre parti distinte,
ma concordi per unità di concetto.
Nello scompartimento superiore figurano la Madonna col Bambino,
S. Giovanni Evangelista e S. Francesco; i due santi contemplano con
occhio di pietà filiale la Madre Celeste e la Madonna sogguarda, con soave
compiacenza, il santo oratore e gli uditori; il secondo scompartimento
è tutto occupato dal protagonista S. Antonio che, seduto sull'inforcatura
del noce, con volto tranquillo ed atteggiato a muovere la
lingua, con gesto nobile e compassato, quale s'addice a sacro oratore, annuncia
le verità celesti agli uditori i quali, raccolti attorno alla pianta,
diversi di costume, di atteggiamento, di età e di condizione, pendono dal
suo labbro.
Nello sfondo del quadro campeggia un tratto di cielo tinto di quell'azzurro
carico, tutto proprio del Bonifacio; piu sotto, in lontananza, sono
profilate torri, mura e porte di quello che dovrebbe essere il castello di
Camposampiero, ma la sua configurazione, affatto diversa dalla realtà,
toglie ogni valore storico al dipinto, che però abbonda di pregi artistici,
alquanto menomati da non felici ritocchi, specialmente nella figura del
Santo e 6 ).
Il Cittadella cosi descrisse la chiesetta di S. Antonio: «S. Antonio della
Nogara lunga piedi 38 larga 20 saezzada, tavelada con tomba et mollo
depenta » e 7 ).
Sotto il titolo di annuale spendita, figura nel vecchi registri di S. Giovanni
una certa somma di denaro impiegata nel conzar (acconciare) la
(26) Il dipinto di Bonifacio, a torto attribuito al GiOl'gione, fu illustrato in una monografia
del canonico Lorenzo Crico «Descrizione della tavola del Bonifacio ». Bassano,
1831.
Ad esso accenna anche il Ridolfi nelle sue Vite dei pittori.
Fra i personaggi del quadro figurano Tiso da Camposampiero e, per anacronismo frequente
nei pittori veneziani, anche il nostro podestà col cancelliere.
Bonifacio dei Pitati scolaro di Tiziano, nacque a Verona nel 1487 e mori nel 153.3.
(27) Descrittione di Padoa, pago .310.

salizzada che da S. Giovanni conduceva alla chiesetta di S. Antonio;
oggidi il selciato è scomparso ed il comodo stradone, che conduce dall'una
all'altra chiesa, è fiancheggiato da colossali piante.
Al di sopra e al di sotto del convento e chiesa di S. Giovanni, si rinvengono
sotterra avanzi di murazzi lunghi e larghi, cocci di anfore, laterizi
bollati e fittili in discreta quantità; indizi questi, che la località,
anche in tempi remoti, aveva abitazioni ed abitanti.
20
VII
PARROCCHIA E CHIESA DI S. MARCO
DI CAMPOSAMPIERO

SOMMARIO: Origine della parrocchia di S. Marco. - Sua antica dipendenza da S.
Giorgio delle Pertiche. - Chiesa e parrocchia di S. Marco nelle visite vescovili. -
Oratorio di S. Anna. - Progetti di concentrazione della parrocchia di S. Marco
in quella di S. Pietro. - Serie cronologica dei parroci di S. Marco.
L'antica e vasta pieve di S. Giorgio delle Pertiche, illustre fra quelle
della diocesi patavina, si estendeva un tempo per lungo tratto al di là
e al di qua del Vandura ed abbracciava il territorio oggidl suddiviso fra
le parrocchie di S. Giorgio propriamente detto, S. Michele della Abbadesse,
S. Giustina in Colle, S. Marco di Campoarcone, S. Giacomo di
Fratte e).
Tutte queste chiese, quale prima quale dopo sorte entro il territorio
della pieve di S. Giorgio in quei luoghi ove si era formato un nucleo
di case, appariscono nei vecchi documenti come cappelle della grande
pieve, quindi senza vita autonoma, rette ed officiate da un « cappellano»
che ripeteva l'origine della propria autorità e riconosceva la ragione della
propria dipendenza nell'arciprete di S. Giorgio.
Ma l'antica soggezione non durò a lungo; l'aumentata popolazione delle
filiali, ansiose di libertà ed assecondate nelle aspirazioni dai rispettivi
curati, le pili o meno tacite usurpazioni di questi, le concessioni vescovili,
la tolleranza dell'arciprete, cOSI in questo come in analoghi casi,
andarono creando un po' alla volta uno stato di indipendenza, limitato
soltanto da qualche atto d'omaggio verso la pieve matrice (Z).
(1) S. Giorgio delle Pertiche era feudo del vescovo di Padova onde il presule patavino
vi ebbe castello e giurisdizione civile nell'alto medioevo.
(2) Oggidi l'atto di omaggio consiste nel prendere l'olio benedetto dalla chiesa matrice.

don Francesco Zanoni, nella seconda don Giovanni Donadini (11).
22 Ottobre .1658. Erasmo Segreti, arciprete di Breganze, per delegazione
di Giorgio Corner visitò la parrocchia di S. Marco; ne era parroco
don Pellegrino Pellegrini, diocesano di Aquileia. L'altare del Corpo di
Cristo era stato sostituito da quello della Madonna della Cintura o della
Consolazione e 300 erano le anime ( 2 ).
Preceduto da una missione, accompagnato da diversi prelati ed accolto
con imponenti dimostrazioni, nel mattino del 14 Settembre 1669, arrivò
il B. Gregorio Barbarigo e, celebrata la funzione rituale ed amministrata
la cresima, visitò la chiesa, la sagrestia, il cimitero, la canonica e, quello
che piu gli stava a cuore, la dottrina cristiana.
La relazione di questa, come delle altre visite di Barbarigo, è diffusissima
ed interessantissima e, dico il vero, basterebbe soltanto la lettura
delle dieci pagine in foglio del resoconto per formarsi una idea della
grandezza del cuore, della santità e dello zelo apostolico di quel prelato.
Nulla sfuggi all'occhio indagatore ed alla pastorale sollecitudine del
santo vescovo; tutto egli volle conoscere, clero, massari, padri di famiglia,
inservienti di chiesa e di canonica, medico, levatrice, confessori di
sacerdoti, usi ed abusi della parrocchia, chiesa, campanile, sacri arredi,
sagrestia, suppellettili sacre, reliquie, archivio e, soprattutto, la dottrina
cristiana.
Era parroco don Bartolomeo Ceffis, lo aiutava nelle straordinarie occasioni
don Giuseppe Maruzzi, zelante cappellano di Camposampiero,
per nobiltà di natali, ingenita bontà e santità di vita, degnissimo di piu
alto onore (13).
4 Dicembre 1680. Seconda visita del B. Gregorio Barbarigo, non preceduta
da incontro ed in forma privata, in causa della malattia del parroco
don Bartolomeo Ceffis. Lunga e minuziosa è anche la relazione di
questa visita nella quale il parroco infermo fu supplito da don Seba.
stiano De Bellis, cappellano di S. Pietro e 4 ).
17 Giugno 1684. Terza visita del Barbarigo che, con grande dolore,
invenit doctrinam omnino destitutam, onde il santo prelato, assunte le
veci del parroco, insegnò egli stesso il catechismo ai fanciulli, distribul
medaglie, fece raccomandazioni e, prima della partenza, tracciò uno
schema per l'insegnamento dello stesso eS).
(11) Archivio Curiale Padova, Visite 1633 - 1647.
(12) Archivio Curiale Padova, Visite 1658.
(13) Archivio Curiale Padova, Visite 1669.
(14) Archivio Curiale Padova, Visite 1680.
(15) Archivio Curiale Padova, Visite 1684.
3 10
27 Settembre 1695. Ultima visita del Barbarigo.
Il parroco don Benedetto Bosello si buscò una lavata di capo dal suo
superiore per la trascuratezza nell'insegnamento della dottrina quam
Eminentissimus invenit parum numerosam) parum instructam et parum
ordinatam. Il Bosello si lagnò con Sua Eminenza perché troppo spesso i
suoi parrocchiani disertavano la chiesa parrocchiale per recarsi a S. Giovanni
od a S. Pietro ( 6 ).
15 Ottobre 1703. Visita del vescovo Giorgio Corner.
La chiesa di S. Marco trovavasi in discrete condizioni, ma la dottrina
cristiana era mediocriter instructam, onde nuove esortazioni al parroco
don Benedetto Bosello.
La relazione di questa visita viene resa interessante dalle deposizioni
del querulo Bosello il quale si lagna degli scarsi proventi del beneficio,
in tra el batter el Iromento et il dar dinari a chi lo cerca è più la spesa
che la entrada, e, continuando nelle sue melanconiche recriminazioni, si
lagna della poca frequenza dei parrocchiani alla chiesa, vanno a S. Pietro)
vanno a S. Giovanni, vanno dove sentono suonare le campane ed a S.
Marco non vengono; si lagna di alcune inframettenze dei Padri di S. Giovanni
che non ascoltano né vescovi, né decreti; si lagna ancora dei parrocchiani
troppo amanti di veglie, di sagre, di balli, di lunghi amoreggiamenti,
e, soprattutto, degli uomini i quali non vogliono prendere il
loro posto in chiesa, ma si fermano sulla porta d'ingresso e 7 ).
Il cardinale Carlo Rezzonico, vescovo di Padova e piu tardi S. Pontefice
col nome di Clemente XIII, visitò la chiesa di S. Marco il 25 Marzo
1744. Ne era parroco don Angelo De Gaspari, le anime erano 344.
Chiesa, sagrestia, canonica e dottrina furono riscontrate in ottimo
stato ( 8 ).
La visita del vescovo Nicolò Giustiniani, avvenuta il 16 Luglio 1776
sotto il parroco don Pasquale Gasparini, nulla ci offre di interessante;
la nota stonata questa volta è data da quattro inconfessi, indizio di tempi
cangiati ( 9 ).
5 Settembre 1823. Il vescovo Modesto Farina visitò la chiesa di
S. Marco, 400 erano le anime, 16 gli inconfessi, molto interessante la
relazione del parroco don Cristiano Cera eD).
Il Cittadella (1605) cos1 descrisse la chiesa: «S. Marco nel borgo
(16) Archivio Curiale Padova, Visite 1691
(17) Archivio Curiale Padova, Visite 1703.
(18) Archivio Curiale Padova, Visite 1744.
(19) Archivio Curiale Padova, Visite 1776.
(20) Archivio Curiale Padova, Visite 182.3.
3 II

usado dagli imperiali e l ) lunga piedi 54 et larga 20, seleziada et tavelada
con tre altari e cinque sepolture.
Sono ancora visibili nel pavimento della chiesa gli avelli sepolcrali
dei sacerdoti, di Vittore Bondumier fondatore di una mansioneria, di
Rubino Rubini, dei Da Vico, dei Da Mosto e dei confratelli di S. Lucia.
Ai tre nominati altari altri due ne furono aggiunti, dedicati a Santa
Filomena ed al B. Curato d'Arso
Pregevole è il dipinto dell'altar maggiore, opera di ignoto autore appartenente
alla scuola veneziana.
ORA TORIO DI S. ANNA
Nei pressi dell'attuale Banca Popolare esisteva un minuscolo oratorio
scomparso cento e piti anni or sono, lasciando il nome alla contrada.
Il Cittadella (1605) COSI lo descrive: «Sant'Anna salez.zada in parte e
tavelada, lunga piedi 10 larga 8 ».
Fu visitato dal cardinale Barbarigo, dal vescovo Giorgio Corner (15
Ottobre 1703) che lo trovò rovinoso, e dal cardinale Rezzonico che, vedutolo
de omnibus expoliatum et derelictum, lo sospese (1744).
La relazione della visita di monsignor Giustiniani (177 6) non fa accenno
di esso, onde giudico che la sua demolizione sia avvenuta fra il
1744 ed il 1776.
PROGETTI DI CONCENTRAZIONE DELLA PARROCCHIA
DI S. MARCO IN QUELLA DI S. PIETRO (22)
La contiguità delle due chiese e delle due parrocchie di S. Pietro
e di S. Marco, i vantaggi che si sarebbero ottenuti e gli inconvenienti
che si sarebbero evitati riunendo le due parrocchie in una sola, la istituzione
dell'ospedale ed altri motivi ancora suggerirono il progetto di
concentrare la parrocchia di S. Marco in quella di S. Pietro.
Il deux ex machina, !'iniziatore ed il propagatore ardente, colui che
al progetto consacrò lavoro e volontà tenace, fu don Antonio Campagnaro,
nome che i Camposampierini ricorderanno con gratitudine ed associeranno
a quello di Pietro Cosma, perché se questi fu il fondatore materiale
del maggiore nostro istituto di beneficenza, il Campagnaro ne fu il
fondatore morale.
(21) Nell'assalto del 2 Ottobre 1513.
(22) Quanto riguarda lo svolgimento di questa pratica è contenuto nella Busta II
Camposampiero dell'Archivio Curiale Treviso.
3 12
Nello svolgimento delle pratiche apparisce anche il nome dell'arciprete
Scalfarotto, ma questi non certamente uomo di ardite inizative,
piuttosto ambiva raccogliere iI frutto del lavoro altrui.
Senza altri preamboli entro nella questione.
Marzo 1866. L'arciprete Scalfarotto rassegna al vescovo di Treviso
un relazione storico-morale diretta ad illustrare il progetto di concentrazione;
alcuni rilievi mappali accompagnano il progetto.
Aprile 1866. Il vescovo di Treviso accoglie la proposta dello Scalfarotto
e la presenta al vescovo di Padova pregandolo, qualora l'avesse
trovata di suo gradimento, di cominciare le pratiche presso Roma.
Il vescovo di Treviso si mostra disposto di compensare la perdita di
S. Marco con una delle parrocchie di Mira, Oriago, Abbazia Pisani, S.
Maria di Sala, a piacimento del vescovo di Padova.
Aprile 1866. Quest'ultimo accetta la proposta del vescovo di Treviso
e lo assicura di avere cominciato le pratiche per la concentrazione.
Però tutte queste cose non avvengono alla insaputa del parroco di
S. Marco il quale si turba, s'affanna e corre per le case dei parrocchiani,
dicendo che si vuole distruggere la parrocchia di S. Marco; né pago di
questo lavorio, esorta i fabbriceri a raccogliere firme e croci di protesta
da spedir si ai due vescovi, e cosi fu fatto.
Maggio 1866. Machine arrière. Il vescovo di Padova partecipa a quello
di Treviso che, stante l'opposizione dei parrocchiani di San Marco, non
crede di passare per allora alla esecuzione del progetto che pur trovava
equo e conveniente; i tempi che corrono sono difficili, scrive il vescovo, e
non è opportuno aggiungere ai danni dell'imminente guerra, altri motivi
di rancore e 3 ).
Conchiude dicendosi disposto di riprendere le trattative a guerra finita.
Maggio 1866. Il vescovo di Treviso risponde accettando la decisione.
Maggio 1866. Il Municipio di Camposampiero, riattivando la pratica
di propria iniziativa, scrive al vescovo di Treviso richiedendo la concentrazione
di S. Marco in S. Pietro ed il passaggio nella diocesi di Padova
della nuova parrocchia risultante, perché anche amministrativamente il
paese dipende da Padova.
Risponde subito di suo pugno il vescovo e fa osservare al nostro
Municipio che la pratica per ora è sospesa, ma nel caso dovesse riprendersi,
fino da allora dichiara che non si lascierà mai togliere la parrocchia
di Camposampiero, perché troppo preziosa e troppo cara al suo cuore.
(23) Alludeva alla guerra italo-austriaca nel 1866, che proprio in quei giorni stava
per iscoppiare.

Un nuovo passo per la concentrazione fu iniziato dal vescovo di Treviso,
monsignor Callegari (1881); ma la morte del vescovo di Padova ne
impedl l'attuazione ed il successore in quella sede, che fu monsignor
Callegari stesso, nella ripresa delle trattative col nuovo vescovo trevisano,
monsignor Apollonio, avanzò tali pretese, che questi credette bene di
interrompere ogni ulteriore pratica e 4 ).
Non credo che attualmente sia piu il caso di riesumare il progetto;
tanti inconvenienti, che a prima vista parrebbero derivare dalla vicinanza
delle due parrocchie di differente diocesi, devono trovare la soluzione nel
buon accordo dei parroci, nel rispetto reciproco dei propri diritti, nel
compatimento dei difetti, nell'abbandono di qualunque idea di zelotipia
o di campanilismo, nella unità di intenti e di azione, e nell'unione
morale delle due parrocchie; che se l'unione in tutti i casi è espressione
di forza, nel nostro caso è anche manifestazione stupenda ed esemplare
di carità cristiana. Al quale proposito vale la pena di riferire quanto
scrisse S. Ecc. Mons. Luigi Pellizzo, già vescovo di Padova ora arcivescovo
titolare di Damiata, nei decreti che seguirono la visita pastorale
del 25 Aprile 1922: « ... Ci piace lodare lo spirito di concordia che regna
fra il Clero delle due parrocchie di Camposampiero. Questo spirito di
concordia mentre serve a mantenere in vita e a far rifiorire le istituzioni
già s,orte, né susciterà delle altre qualora si rendano necessarie per mantenere
integra la fede ed intatti i costumi di questa popolazione, profondamente
cristiana ».
Quale ricordo del progetto di concentrazione resti il seguente fatto.
Don Antonio Campagnaro, preoccupato dallo stato d'animo dei parrocchiani
di S. Marco, che a tutti i costi non volevano che la loro chiesa
perdesse la parrocchialità, in una lettera confidenziale al vescovo Zinelli
esponeva presso a poco quest'avviso e suggeriva al suo superiore questi
consigli: «Sarà bene che la concentrazione di S. Marco in S. Pietro sia
« preceduta dal passaggio di S. Marco alla diocesi trevisana; in tale caso
« S. Marco continuerà anche sotto la nuova diocesi a conservare, per qual­
« che tempo, la parrocchialità; converrà però sostituire l'attuale parroco
«con un sacerdote adatto al momento difficile) con un sacerdote cioè
« che sia disposto di governare la parrocchia per due o tre anni al piu
« e sia pronto a ritirarsi, senza creare imbarazzi, al momento della c,on-
(24) Sembra che monsignor Callegari chiedesse tre parrocchie trevisane in compenso
di S. Marco.
« centrazione; parrebbe molto indicato, per le attuali condizioni, l'ottimo
«e prudente sacerdote don GIUSEPPE SARTO, attuale cappellano di
« Tombolo ».
Don GIUSEPPE SARTO, come tutti sanno, era il futuro Pro X.
Ah buon don Campagnaro, quanto ci vedevi bene addentro nelle cose
e come conoscevi bene gli uomini! eS).
SERIE CRONOLOGICA DEI PARROCI DI S. MARCO
Presbiter Paulus 1454
» Giacomo da Verona 1496
Don Bernardino Andreatta 1574 .. 1601
» Giovanni Zanoni 1602 .. 1630
» Francesco Zanoni 1631 .. 1641
» Giacomo Donadini 1642 .. 1648
» Giovanni Pilosio 1648 .. 1658
» Pellegrino Pellegrini 1658 .. 1660
» Bartolomeo Cefhs 1660 - 1684
» Benedetto Bosello 1685 .. 1707
» Giovanni Battista Foppa 1707 .. 1712
» Angelo De Gaspari 1712 .. 1750
» Nicolò Lunardoni 1750 .. 1756
» Sebastiano Stefani 1757 .. 1764
» Pasquale Gasparini 1765 .. 1812
» Cristiano Cera 1813 .. 1854
» Giuseppe Buzzola 1855 .. 1866
» Giovanni Battista Frigo 1867 - 1887
» Giuseppe Pesavento 1888 .. 1893
» Giovanni Battista Bianchin 1893 .. 1905
» Antonio Barausse 1805 ..
(25) Don Antonio Campagnaro, nativo di Maerne, fu per qualche anno cappellano di
Camposampiero, poi cappellano dell'Ospedale cittadino e, negli ultimi anni di sua vita,
vicario di S. Giovanni in Riva di Treviso, nel quale ufficio mori verso il 1890.

PARTE TERZA
MONOGRAFIE

AL REVERENDISSIMO
Mons. GIUSEPPE FURLAN
PREVOSTO DI MONTEBELLUNA
CON FILIALE AFFETTO
ED IMMENSA GRATITUDINE
QUESTE PAGINE
L'AUTORE
CONSACRA

21
I
VICENDE STORICHE DEL CASTELLO
DI CAMPOSAMPIERO
TORRI - MURA - PORTE - ARGINI E FOSSE

SOMMARIO: Probabili autori del nostro castello. - Lavori di fortificazione, entro e
fuori della cinta murata, eseguiti dai feudatari, dal Comune di Padova e dai
Carraresi. - Descrizione del castello. - Sue vicissitudini. - Sua fine. - Reliquie
ancora esistenti.
I nostri conti, ottenuto che ebbero dalla grazia sovrana l'infeudazione
di Camposampiero, pensarono di assicurarne il pacifico possesso
(eravamo in tempi barbari e frequenti erano le contese tra feudatari e
feudatari) colla costruzione di un castello che fosse luogo di loro onorata
residenza e, per le opere di fortificazione intorno ad esso compite, desse
anche affidamento di resistenza contro gli assalti del nemico.
In una posizione uniformemente piana e che offriva pochi vantaggi
strategici, le risorse non erano da chiedersi alla natura, ma piuttosto
all'arte e l'arte fu messa in opera con lo sdoppiamento del fiumicello
Vandura diviso, nel luogo prescelto, in due rami, che, correndo entro
larghi e profondi fossati, ricinsero il perimetro esterno dell'erigendo
castello.
Fu questo il primo lavoro eseguito nella costruzione del castello ed
anche il primo lavoro quivi eseguito dopo la profonda notte dell'alto
medioevo durante la quale l'inerzia s'impossessò degli uomini, inducendoli
ad accettare con sonnolento e passivo fatalismo tutti gli eventi
contrari, inondazioni, carestie, morbi e miseria, senza opporvi resistenza
di sorta; il materiale proveniente dalla escavazione dei fossati ammassato,
battuto e consolidato nella riva interna diventò l'argine e sopra l'argine fu
innalzato il girone delle mura le quali sormontate da merlature, rin-

calzate nei punti pili deboli da bastioni e da torri ('), provvedute di
feritoie e di spie, interrotte da ponti levatoi con catene di ferro e porte
di accesso, costituirono la pili potente difesa del castello, davanti alla
quale doveva necessariamente arrestarsi l'impetuosa avanzata del nemico
e convertire in regolare assedio una azione campale, per quanto fortunata.
Trabucchi, mangani, petriere, catapulte, e tutte le altre macchine che
l'arte militare allora conosceva, poco potevano contro la robustezza delle
mura e contro la difesa degli assediati che con sassi, con raffi uncinati,
con alabarde, con acqua bollente, nascosti dai merli e protetti dalle
feritoie, molestavano il nemico.
Il recinto interno del castello, denominato refosso, fu diviso in iscompartimenti
e, con criteri prevalentemente militari, fu occupato dalla rocca,
palazzo di residenza dei conti ed estrema difesa pure essa circondata
di mura e terrapieni, dalle caserme dove alloggiavano le masnade dei
conti, dai depositi di armi, dal campo di Marte, riservato alle esercitazioni
militari, e da qualche abitazione civile (Z).
La configurazione del castello, quale risulta dal fosso di circonvallazione,
unico documento oggi di esistente, era di un quadrato un po' bizzarro
ad angoli smussati.
Si avverta che l'estrazione del Tergolino e la immissione di parte del
Vandura nel Muson Vecchio, lavori di pili recente data, hanno alquanto
modificato la pianta originale del castello nel lato nord-est.
A chi è dovuta la primitiva fondazione del castello di Camposampiero?
I cronisti medievali non fanno cenno in proposito e gli storici posteriori
hanno avanzato le pili disparate congetture di cui non vale proprio la
pena di occuparsi. Un vero documento di fondazione manca, né è il caso
di ricercarlo oggidl dopo la dispersione degli archivi avvenuta durante
le guerre napoleoniche, tanto pili che, molto probabilmente, esso non
esisteva nemmeno prima di quell'epoca, come sembra provarlo il fatto,
che nei diversi fascicoli di memorie familiari, raccolte e stampate fra gli
anni 1778-1805 dai conti Camposampiero, non vi è cenno alcuno sull'epoca
di fondazione, né sull'autore o autori del nostro castello C).
(1) In origine le torri del castello dovettero essere pili di due, perché, nei castelli medievali,
porte d'accesso ed angoli del recinto murato erano fortificati da torri e da bastioni.
(2) Un documento del Cod. Dipl. del GLORIA (anno 1183) nomina la casa di certo Talapo,
situata nel recinto del castello di Camposampiero e provveduta di portico.
(3) Epoca di costruzione ed autore del nostro castello sono cose che, difettando le prove,
non si possono precisare.
lo credo che la primitiva origine del castello e la sua infeudazione si identifichino nel
tempo e nell'autore, poiché penso, e non a torto, che prima cura di chi ottenne il feudo
Sorvolata adunque tale questione dirò ora, e questa volta con sicurtà
che non teme smentita, come il nostro castello fra i vicini di Noale,
Castelfranco e Cittadella, riporta la palma della priorità di tempo; infatti
quello di Noale dovette la sua origine a Vinciguerra Tempesta, valoroso
rampollo di casa Camposampiero ivi trapiantato verso il 1110, quello di
Castelfranco fu edificato dalla comunità di Treviso nel 1198 sui confini
del territorio per serrare i passi alle invasioni dei Padovani ed il castello
di Cittadella sorse per competizioni comunali, poiché i Padovani lo
edificarono fra gli anni 1220-1221 a fine di fronteggiare i Trevisani.
È certo che il nostro castello, nel corso di parecchi secoli, subl modificazioni
notevoli, quali restauri, ampliamenti e fortificazioni, come lo
richiedevano le sempre nuove ed impellenti necessità di guerra e questo
non soltanto per opera dei feudatari, ma, quando divampò la guerra fra
Eccelino ed il Comune di Padova e la causa dei nostri conti si identificò
con quella della repubblica padovana diventando la causa della libertà e
della giustizia, insidiate dal tiranno, il nostro castello fu munito di potenti
opere di difesa per opera del Comune di Padova (1229); credo anzi che,
in quella circostanza, nei contermini paesi di Loreggia, Rustega, S. Giorgio
delle Pertiche e Borgoricco siano stati eretti a difesa di esso bastie,
torri e baluardi (4). Un piano di difesa cosi bene ideato lo trasformò in
una piazza forte di primo ordine, ritenuta a quel tempo inespugnabile, ed
sia stata quella di fortificarlo con mura, torri, spalti, fossati, rocca e con quanti altri
presidi l'arte bellica allora conosceva.
Tacendo gli autori contemporanei, gli storici posteriori si sono abbandonati a diverse
congetture e chi volle fondato il castello da Tiso IV verso il 1125 (Gloria), chi da Tiso
VI e da Gherardo III, cento anni dopo (Scardeone, Bonifacio, Orsato, Salomon), chi,
tentennando fra Tiso III e Gherardo I, e fra Tiso IV e Gherardo II, lo fece risalire al
1085; quest'ultima opinione fu seguits anche dal Ministero di Pubblica Istruzione nel
recente decreto rilasciato al Municipio di Camposampiero, per il quale i resti del castello
vengono dichiarati monumento nazionale.
Però tale opinione è destituita di prove, anzi l'unica prova contemporanea starebbe a
smentire il fatto.
Infatti il documento di donazione all'Abbazia di S. Eufemia di Villanova del 1085
(riportato nel I voI. pago 309 del Cod. Dipl. del GLORIA), esclude l'opera di Tiso III, a
quel tempo morto, perché nell'atto comparisce la sua consorte India, che è detta vedova;
esclude l'opera di Tiso IV e di Gherardo II, perché quest'ultimo è detto pupillo, cioè
ancora ragazzo, e in quell'età si fanno castelli in aria, non di pietra.
(4) Importantissimi lavori di carattere bellico, fuori della cinta murata e massimamente
lungo le rive del Muson, furono intrapresi pili tardi (1370-1382) da Francesco il
Vecchio da Carrara, imperversando la guerra contro Venezia. Anzi in questa occasione i
castelli di Camposampiero, Stigliano e Mirano furono congiunti fra di loro da un sistema
non interrotto di fortificazioni e diventarono tre piazzeforti contro delle quali invano cozzarono
i soldati del Visconti e della repubblica di Venezia.
Queste fortificazioni furono abbattute quando la Serenissima estese il suo dominio nel
padovano (1405), i ruderi sono qua e là dispersi nel sottosuolo.

i fatti lo dimostrarono; Eccelino, che non risparmiò nessun castello del
padovano C), Eccelino, che spinse il suo ardire fino ad Este, rocca di quei
potenti marchesi, Eccelino, che riconosceva l'origine dell'odio accanito
dei Padovani contro la sua persona nell'antica vertenza fra i da Romano
ed i Camposampiero (6), Eccelino, che nel 1227 s'impadronl' di Fonte,
nel 1224 occupò Treville e nel 1247 penitus delevit Campreto, castelli
di proprietà dei nostri conti, si arrestò alle porte di Camposampiero, ed
allora soltanto ne diventò signore quando i Padovani, con atto di suprema
debolezza scontata da tardivi pentimenti, diedero se stessi, città
e territorio in balia del tiranno (1237).
Dopo questa disquisizione, io vorrei sottoporre agli occhi dei mIeI
lettori una figura illustrativa del nostro castello, quale lo videro Sant'Antonio
di Padova, Tiso VI ed i nostri antenati; mi accontenterei,
in mancanza di altro, anche di un grossolano abbozzo delle vecchie mura,
delle torri e dei baluardi, ma purtroppo devo rinunciare alla soddisfazione
di questo legittimo mio desiderio e dei miei concittadini, poiché
tempo ed uomini, con eguale accanimento e con deleterio risultato,
hanno congiurato contro il nostro castello, quello distruggendo e spazzando
colla sua fredda ala qualunque avanzo, questi, per ben due volte,
stendendo l'empia mano sulle memorie scritte che un passato, memorabile
per eventi gloriosi, aveva tramandato, gettandole nel fuoco divoratore
che le converti in cenere che il vento disperse.
Resta, è vero, nell'oratorio di S. Antonio, il famoso dipinto del Bonifacio
dei Pitati rappresentante il Taumaturgo che, dall'altezza di un
noce, annuncia la buona novella alle autorità ed al popolo di Camposampiero;
al quadro serve di sfondo la prospettiva del nostro castello, ma
se il dipinto per correttezza di disegno, per vivacità di colori ed espressione
dei volti è capolavoro di inarrivabile bellezza, storicamente non
vale proprio nulla; figuratevi che il castello di Camposampiero viene
collocato sul dorso di una collina (sic!), le torri poi, le mura, i baluardi
e le porte, quali le delineò il Bonifacio, sono troppo in contrasto colla
realtà, con quello che lasciarono scritto gli storici contemporanei e con
quel poco che ancora rimane C).
(5) Noale, Mirano, Conegliano, Mestre, Marostica, Stigliano, Asolo, Cittadella, Castelfranco
ed altri castelli, quali prima quali dopo, in poco tempo caddero in potere di Eccelino
e furono quasi tutti smantellati.
(6) Scrive il cronista Lorenzo de Monaci che nel 1236, cioè nella fase piu acuta della
lotta fra Eccelino ed i Padovani, quegli assicurava Federico II che la causa dell'odio dei
Padovani contro la sua persona erano i conti di Camposampiero, quorum nutu omnia
gerebantur.
(1) Né maggior luce si ritrae dall'esame delle carte geografiche del territorio padovano
Animato dal desiderio di trovare una piu veritiera illustrazione grafica,
rovistai vecchie perizie dei beni patrimoniali di alcune famiglie cittadine,
frugai negli archivi di Padova e di Venezia, ripassai pagina per
pagina le vite di S. Antonio, cosi abbondanti di illustrazioni dei luoghi
frequentati dal Santo, chiesi inf0tmazioni e consigli a persone competenti
in materia, ma tante ricerche esperite con fatica, agevolate dalla
buona volontà e confortate dalla speranza, non riuscirono a nulla, forse
quello che cercavo ansiosamente giaceva in qualche soffitta, abbandonato
alla devastazione dei topi o posseduto da persone che non hanno alcun
interesse di custodire tali memorie.
Fallita la prova dei documenti di carattere figurativo mi resta quella
di carattere descrittivo; ma anche quivi un triste destino grava sulla
storia di Camposampiero, perché coloro che hanno parlato del nostro castello,
o lo fecero con tale parsimonia e con termini cOSI concisi da darne
up'idea non adeguata, oppure si sono limitati a ricopiare ciò che altri
avevano scritto, per cui diverse testimonianze si riducono ad una sola;
ad ogni modo, fedele al mio assunto, riporterò quelle notizie che tempo,
fuoco ed uomini non ci hanno invidiato.
Il primo storico che si è occupato di Camposampiero è Marin Sanuto
il celebre autore dei Diari) che, affezionato alla sua Venezia e desideroso
di conoscerne i possessi, nel 1483 imprese un pellegrinaggio attraverso
i paesi della Terraferma e venne anche a Camposampiero e cOSI laconicamente
descrisse le sue impressioni: «andoe a Cam posam piero dov' era
podestà Vincenzo Gabriel ... è castello bellissimo ... fuor del castello è
una ciesa de S. Francesco (cioè la chiesa di S. Giovanni officiata dai
Francescani) d,ov'era la nogara de Sant'Antonio de Padoa et molte altre
belle cosse» (8).
Oh caro ed illustre Sanuto, quanto meglio sarebbe stato che, uscendo
dalla riservatezza imposta nello scrivere sul nostro castello, ci avessi
detto qualche cosa di piu! Come vuoi che noi, distanti oltre 400 anni dall'epoca,
possiamo indovinare le molte altre belle cosse! Certo, o Sanuto,
non fosti cosi parco di notizie quando parlasti di Asolo, Cittadella, Castelfranco,
Monselice, Montagnana e di altri castelli a noi vicini, dei quali
compilate dallo Squarcione, da Annibale de Madiis, da Cristoforo Sabbadini e da Bartolomeo
Breda, come pure da quelle aggiunte alle opere del Cittadella, del Portenari e dell'Orsato;
nelle quali il nostro castello è segnato da un abbozzo convenzionale.
Credo che una carta a rilievo non sia mai stata descritta, e Giovanni Marinelli, nell'opera
«Saggio di cartografia della regione veneta », mentre accenna ad illustrazioni grafiche
di parecchi castelli di minore importanza del nostro, nulla scrive riguardo a quello di
Camposampiero.
(8) SANUTO: Itinerario, Pago 114.

icordasti il numero ed il nome delle porte e delle torri e perfino lo stipendio
dei custodi. È ben vero che le parole bellissimo castello valgono
un Perti, ma sono troppo comprensive e troppo poco estensive.
Ho detto, poco fa, che un triste destino grava sulle sorti del nostro
castello contro del quale hanno congiurato il tempo, il fuoco, gli uomini
idioti ed iconoclasti e perfino gli storici che, per il loro ufficio, avrebbero
dovuto raccogliere gelosamente e fedelmente tramandare ai posteri le
memorie del passato; orbene il Bonifacio prima di tutti, nel libro XI
della sua Historia di Trevigi, affermò che il castello di Camposampiero fu
arso e distrutto nel 1513 dai soldati del Cardona e dietro il Bonifacio
gli altri storici, dal Salomon al Gloria quasi tutti affermarono che il
castello di Camposampiero fu assediato ed espugnato dal Cardona, e poi
incendiato e distrutto.
Che valore abbiano queste asserzioni, cOSI facilmente enunciate, lo dimostra
uno storico contemporaneo alla facinorosa impresa del Cardona,
il Sanuto, il quale racconta come gli Spagnoli in quell'occasione, incendiarono
solum 15 case C) e lo dicono ancora i documenti, posteriori di duecento
anni alla supposta distruzione, i quali parlano di mura, di porte,
di ponti levatoi e d'altre parti del castello ancora esistenti.
Ma l'asserzione del Bonifacio non è nemmeno verosimile quando si
pensi che gli Spagnoli, condotti dal Cardona, arrivarono a Camposampiero
nella sera del 1 Ottobre 1513 e partirono in fretta il mattino seguente alla
volta del Brenta, avendo inteso che l'Alviano si era mosso da Padova
per attaccarli; e come è possibile distruggere in poche ore una costruzione
cosi formidabile? E come fa a prender fuoco un castello formato
di mura e di baluardi di pietra? E nel caso nostro quali vantaggi e quale
ragione avrebbero spinto gli Spagnoli ad abbatterne le mura? Certo ad
essi dovette bastare l'apertura di una o piti breccie per penetrarvi e commettere
tutte quelle violenze cui erano avvezzi e che noi conosciamo dalla
fedele relazione del Sanuto.
Dopo la guerra di Cambrai scrisse su Camposampiero Bernardino Scardeone
(1560), canonico di Padova, e prima parroco per oltre quarant'anni
di Murelle, e la sua descrizione è molto accreditata, perché essendo quella
villa soggetta alla nostra podestaria, per ragioni d'ufficio lo Scardeone
doveva recarsi frequentemente a Camposampiero. Riporto le sue parole
«Ad septentrionalem plagam decem passuum millibus ab urbe distai
satis frequens oppidum Campus Sancti Petri cum aree, fossis, moenibus,
aggeribusque circundatum » eD). Parole che sono un commento dell'ag-
(9) Diari, VoI. XVII, pago 140.
(lO) De Antiquitate Patavii, pago 17.
gettivo bellissimo regalato dal Sanuto al nostro castello e lo dimostrano
in piena regola con rocca, fosse, spalti e mura, cioè completo.
Andrea Cittadella, nella Descrittione di Padoa (1605) pago 308, cOSI
ne parla: «è castello con Pitocca, Malcanton, Villa Vettura, tien fosse
con torri e muraglia stretta et argini che la circondano ..... ha cinque aditi
o passi (porte) al castello ». Sono degne di rilievo le due particolarità
della muraglia stretta e dei cinque aditi.
Credo inutile riportare quanto scrissero l'Orsato, il Portenari ed il
Salomon i quali tradussero in veste italiana quanto prima di loro aveva
scritto lo Scardeone, senza nulla aggiungere.
Flavio Biondo di Forli (11) chiama Camposampiero « terra molto ricca».
Paolo Giovio lo dice paese belli'ssimo e Z ) ed il Salomon, non senza
iperbole, onora il nostro castello col titolo di inespugnabile e 3 ).
Il sommo naturalista Cuvier, prima ancora che sotto i ghiacci della
Siberia si scoprisse il mastodonte intatto, dall'esame di alcune ossa della
mostruosa fiera ne divinò la grandezza e le forme, quali risultarono
confermate da posteriori scoperte; io, dalle poche espressioni qua e là
racimolate negli scritti sopraccitati, m'ingegnerò ora di ricostruire il castello
di Camposampiero. Ferme adunque le dimensioni e la configurazione,
quali sono indicate dai due rami del Vandura, dal punto di divisione
alla loro confluenza, dirò che esso era munito di fosse, di argini, di
muraglia stretta, di torri e rocca, aveva cinque porte d'ingresso, era artisticamente
bellissimo, militarmente inespugnabile; nella breve descrizione
non v'è parola che non sia stata tolta da autori contemporanei.
La fantasia potrà anche aggiungervi qualche particolarità verosimile,
come gloriose cicatrici impresse su e giti per le mura, dolorosi ricordi
degli assalti di Cane della Scala (1313), di Guglielmo Camposampiero
(1337) e di Francesco Novello da Carrara (1390), leoni rampanti, carri
e leoni alati a profusione effigiati nelle porte, nelle torri, nelle mura e
nei pubblici edifici, insegne le prime dei conti Camposampiero, le seconde
dei Carraresi, le altre della Dominante, porte di legno ad arco
(11) Roma restaurata ecc. pago 185. Venezia 1543.
(12) Historia del suo tempo, VoI. I, Libro 12 pago 110. Venezia 1556.
(13) Inscriptiones Agri Patav., Pago 241.
E la recensione degli scrittori antichi che ebbero parole lusinghiere per la nostra cittadina
non è finita. La cronachetta del Calza (1556), esistente presso la Marciana, (m.
scritto itaI. VI, 225) dice Camposampiero uno dei sette castelli padovani «grande come
nella Romagna molte città », mentre un secolo pili addietro il Baratella, non senza enfatica
esagerazione, afferma che esso superava gli altri del territorio padovano per !'importanza
delle sue fortificazioni, per l'opulenza e numero di abitanti.

acuto, ben salde e tempestate di chiodi, ponti levatoi che scavalcano, nei
punti di accesso, il fossato di circonvallazione, edera che riveste le mura
ed ora le ricopre interamente, ora lascia vedere qualche tratto di mattoni
anneriti dal sole e, nelle sere primaverili, potrà anche immaginare
uno stuolo festevole di rane che, rintanate nei fossati, col monotono
gracchiare addormentano i cittadini.
Nel corso di sua vita plurisecolare, il castello di Camposampiero
ebbe una storia assai movimentata che, ricapitolata in quadro cronologico,
sottopongo ora ai miei lettori.
1015-1100 - Il castello viene edificato.
1115 - È visitato dall'imperatore Arrigo V.
1150 (?) - Pure restando in proprietà dei conti, passa sotto il protettorato
del Comune di Padova.
1229 - Viene munito di potenti opere di fortificazione dal Comune
di Padova.
1231 - Accoglie fra le sue mura S. Antonio di Padova, ospite illustre
di fama mondiale, onorato dal devoto discepolo Tiso di Camposampiero.
1237 - Per ispontanea dedizione dei cittadini di Padova, assieme a
quella città, passa in potere di Eccelino il tiranno che, due anni
appresso, quivi conduce, con gran seguito di baroni, di conti e di
dame, l'imperatore Federico II.
1256 - Ribellatasi Padova ad Eccelino, il castello, seguendo le vicende
di quella città, ritorna sotto i conti e sotto il protettorato di
Padova.
1313 - È assalito e depredato da Cane della Scala.
1328 - Passa in dominio di Cane della Scala che vi costituisce suo vicario
Tiso di Camposampiero.
1334 - Tiso IX, morendo senza successori, lo lascia in eredità allo
zio materno Marsiglio da Carrara.
1337 - Guglielmo di Camposampiero, nipote di Tiso, vantando diritti,
nottetempo lo assale e, dopo breve combattimento, lo espugna.
1339-1340 - Per compromesso dei due contendenti, Marsiglio e Guglielmo,
viene custodito dai Veneziani fino a lite terminata.
1340 - Il doge Francesco Dandolo, al cui tribunale viene deferita
la controversia, lo assegna ad Ubertino da Carrara, successore di
Marsiglio.
1389 - È occupato dai soldati di Giangaleazzo Visconti.
1390 ... Dopo breve ed accanito combattimento è nuovamente occupato
da Francesco Novello da Carrara.
33 0
1405 - Per tradimento del capitano Vivaldo di Gerardo, che lo custodiva
a nome di Francesco Novello, viene ceduto ai Veneziani
per 4000 ducati.
1509 - Infuriando la guerra di Cambrai, per alcuni giorni dei mesi
Giugno e Luglio, è occupato, a nome dell'imperatore Massimiliano,
dall'avventuriero conte Leonardo Trissino.
1509 - Verso la metà di Luglio è rioccupato dai Veneziani.
1509 - Nell'Agosto è preso d'assalto da Federico Gonzaga conte di
Bozzolo che espugna anche la rocca, alla presenza dell'imperatore
Massimiliano.
1509 - Verso gli ultimi giorni di Settembre è riconquistato dai Veneziani.
1510 - Nel Giugno è occupato dai Francesi che poi lo abbandonano;
rioccupato dai Francesi nel Luglio dello stesso anno, viene dopo alcuni
giorni abbandonato.
1513 - La notte dall'l al 2 Ottobre 1513 è assalito ed espugnato dagli
Spagnoli, comandati da Raffaello Cardona, i quali, commesse infinite
ribalderie a danno degli abitanti e delle case, lo abbandonano
il giorno seguente.
1513 - Ritorna a Venezia che lo possiede tranquillamente per 284
anni.
Dopo il 1605 e prima del 1700 vengono abbattute le mura, le porte e
rispianati gli spalti (14).
1797 - È occupato dai Francesi, condotti dal generale La Hoz.
Ho buoni argomenti per credere che, al momento dell'occupazione francese,
dell'antico castello sussistessero soltanto qua e là, nei punti piu
lontani dal caseggiato, alcuni informi ruderi che, costituendo una bruttura
edilizia, furono tolti.
A compimento di queste notizie illustrative aggiungerò che Venezia,
diventata signora di Terraferma, temendo che i castelli dovunque sparsi
nei nuovi domini, ridiventassero nido di tiranni che dessero brighe al
suo governo, ordinò la demolizione dei castelli di campagna, mentre
rispettò quelli delle città diventate sede di un pretore, il quale, coll'au-
(14) La scoperta della incisione, compilata dal Coronelli fra il 1690 ed il 1710, ancora
meglio determina l'epoca approssimativa dell'abbattimento delle vecchie mura, che si deve
con tutta sicurezza assegnare fra il 1605, epoca in cui il Cittadella le vide e descrisse, ed
il 1700 circa, epoca nella quale le mura piu non compariscono. Però anche dopo la distruzione
delle mura qua e là restò qualche informe troncone di esse.
33 1

torità personale e con quella delle cernide, precludeva la via a qualunque
velleità dispotica ed egemonica dei signorotti.
Per questa ragione le mura del nostro castello furono rispettate dalla
gelosa Repubblica e restarono in piedi anche quando l'uso delle armi da
fuoco e specialmente del cannone ritolse ad esse ogni vantaggio strategico
e le rese un accessorio puramente decorativo che valse a conservare
a Camposampiero il carattere di cittadina, contribui a tenere vive nella
memoria le imprese dei feudatari, di Eccelino, di Cane della Scala e dei
Carraresi, e fece entrare Camposampiero nel numero dei sette luoghi fortificati
del territorio padovano.
Oggi le mura piti non esistono; quale fu la loro fine? Lo dirò in poche
parole; essa fu degna di una vita tutta consacrata al bene dei nostri
concittadini.
La storica missione di propugnacolo della vita e delle sostanze dei
Camposampierini, nei foschi tempi medievali, era terminata e le gloriose
mura, votate al bene dei nostri concittadini, per essi sacrificarono la
loro esistenza, provvedendoli di comode abitazioni, di pubblici edifici e
di ponti colle loro membra mutilate e dilaniate dal piccone demolitore.
La sorte finale del nostro castello mi richiama alla memoria il pellicano
della favola che, generati i figli, si lacera il petto e, col sangue stillante
dalle ferite, li nutre e termina contento la sua vita.
Per oltre un secolo autorità e cittadini di Camposampiero con carri
e con carrette, di giorno e di notte, con il permesso od abusivamente, si
recarono ai piedi delle storiche mura rispettate dal tempo e dai nemici e,
con azione distruggitrice e depredatrice lenta ma ininterrotta, ne asportarono
le pietre per servirsene a proprio uso.
Il ricco che aveva bisogno di fabbricarsi un palazzo, il povero che voleva
provvedersi di un tugurio, si recavano alle mura come alla fornace
od a cava di pietre; le autorità stesse, quando dovevano riparare i danni
arrecati dalla vetustà agli edifici pubblici, o provvederne l'ampliamento
o ricostruire i ponti della città e dei paesi della podestaria ruinati dalle
inondazioni; il privato che voleva limitare con un muro il proprio podere,
chiunque insomma aveva bisogno di pietre si recava alle mura del
castello, come si va al pozzo per attingere acqua, ed andava e ritornava
con carri una o piti volte, a seconda del bisogno, per rifornirsi e godere
di un beneficio cosi comodo e di cosi poco costo.
Che piti? Lo stesso arciprete Bacchetti, nel 1836 e nel 1837, dovendo
ricostruire il muro di cinta del vecchio cimitero, mandò a raccogliere
pietre delle mura del castello. Infatti nel registro cassa della Fabbriceria,
sotto il 31 Maggio 1836, trovo questa annotazione: «spesa incontrata
33 2
per ['escavo di pietre vecchie nelle mura del castello L. 54.32 » e l'anno
appresso, sotto il 20 Febbraio: «pagate a Domenico Cagnin e a Cesare
Bressan L. 100 per metri 25 cubi di pietre scavati nelle mura c,omunali
del castello ». Il prezzo era irrisorio e tale da invogliare chiunque ne
aveva bisogno; doveva però trattarsi di pietre scavate dalle fondamenta,
perché sotto quest'ultima voce del bilancio trovo registrata questa spesa:
« Contate L. 14 al signor Antonio Pinton negoziante di ferro di Padova
per due leve per scavare le pietre del castello» eS).
Sotto i colpi del piccone un po' alla volta caddero a terra le mura,
i bastioni, le porte e piti tardi furono rispianati gli argini, ultimo avanzo
di tanta opera.
Dirò che nel 1657 sussisteva la porta Padova (vicino all'attuale Cassa
di Risparmio), la ricorda il Salomon accennando ad una iscrizione, ivi
collocata dai nostri concittadini, per premiare le benemerenze del podestà
Pietro Molin e 6 ); dirò che nel 1700 erano in piedi ponte e porta che
mettevano alla rocca (17), e che, nel 1841, fu demolito l'ultimo tratto di
mura, nella località delle Grazie, come lo attesta un involtino cartaceo
a me consegnato dal cav. Giuseppe Callegari con entro una medaglia del
pontefice Clemente VIII con questa dicitura: «Medaglia ritrovata l'anno
1841 nell'abbattere le mura del castello alle Grazie ».
Terminerò ora il mio compito raccogliendo, con religiosa venerazione,
i pochi avanzi dell'antico castello. Essi sono:
Il fosso di circonvallazione che, in mancanza d'altri documenti, ci
dimostra la configurazione e le dimensioni del recinto murato.
La rocca o cittadella che, recinta un tempo di mura e fortificata da
terrapieni, attraverso a secolari vicende fu residenza dei conti nel tempo
feudale, dei capitani sotto la repubblica di Padova, dei vicari sotto i
Carraresi, dei podestà sotto Venezia ed ora è sede del Municipio, della
R. Pretura e di altri edifici distrettuali; otto secoli di vita nulla hanno
tolto alla robustezza di questo edificio che sfida il tempo.
Le due torri, l'una di porta Padova, l'altra della rocca le quali, benché
alquanto modificate nella parte superiore, conservano ancora il loro
carattere schiettamente medievale eS), ed oggidi, sperdute in mezzo a
(1S) Registro della Fabbriceria degli anni 1836-37 nell'Arch. Parrocchiale.
(16) Inscriptiones Agri Patavini - Pago 242.
(17) Vedi illustrazione grafica del Coronelli.
(IS) CosI terminarono la loro esistenza i castelli posseduti dai nostri feudatari: quello
di Campreto fu distrutto da Eccelino nel 1247, quello di Fonte fu abbattuto dai crociati
in odio agli Eccelini nell'anno 1260, quello di Treville, acquistato dalla repubblica di
Venezia per 6000 lire piccole da Sara, figlia unica di Guglielmo di Camposampiero, fu
333

tanti palazzi, cosi diversi per gusto artistico e per destinazione, fanno la
figura di due uccellacci notturni che, contro la loro abitudine, si sono
presi fuori del covo quando il sole è alto sull'orizzonte e ferve l'opera degli
uomini nei campi, nelle botteghe, nelle officine.
Di mura, bastioni, argini nessuna traccia in nessun luogo; esistono invece
avanzi dell'antica via di circonvallazione che nottetempo, quando i
ponti levatoi erano tolti, veicoli e pedoni dovevano percorrere, ed ancora
un abbastanza notevole slivello fra il recinto del castello ed il circostante
terreno esterno.
Nell'anno 1782 esisteva dietro il Monte di Pietà un tratto di mura,
lo rileva la descrizione dei beni di quell'istituto, estesa dal perito Giuseppe
Tentori, dove, fra le altre possessioni spettanti al Sacro Monte,
figurano alcuni T ezoni appoggiati alla mura pubblica (19).
Anche la casa, oggidi abitata dalla famiglia Gasparini, si appoggia
su di un troncone delle vecchie mura.
I Camposampierini fissando i loro occhi sulle massicce torri che il
tempo anneri e corrose, richiameranno alla memoria la storia illustre
del loro castello e ricorderanno le figure ed i nomi di Tiso VI, di S. Antonio
di Padova, di Eccelino, di Cane della Scala, del B. Bernardino da
Feltre, di Antonio Quirini, di Massimiliano imperatore e con essi l'eterna
vicenda di oppressori e di oppressi, di vittime e di carnefici, di tiranni
e benefattori a cui, volenti o nolenti, sempre soggiacquero i mortali.
spianato per decreto del Senato Veneto, reggendo la repubblica il doge Andrea Dandolo
(1343).
(19) L'incisione del Coronelli ci mostra la torre di Porta Padova, o torre dell'Orologio,
smantellata nella parte superiore e conservante ancora le tracce dell'assalto del Cardona.
334
II
IL MONTE DI PIETÀ DI CAMPOSAMPIERO

SOMMARIO: Origine del patrio Monte. - L'opera del B. Bernardino da Feltre a Camposampiero.
- Gloriose e dolorose vicissitudini dell'Istituto.
Antica ed illustre è l'origine del patrio Monte di Pietà che vanta quale
fondatore il B. Bernardino da Feltre, quegli stesso cioè che alla provvida
istituzione poco prima sorta e movente il timido passo fra incagli giuridici,
economici e politici non lievi, diede impulso gagliardo di espansione
e vita feconda e).
(1) La prima idea dei Monti di Pietà sorse in grembo all'Ordine francescano e fu effetto
di commiserazione verso il povero popolo dissanguato dalle angherie rapaci degli usurai
massimamente ebrei, (questi nel XV secolo avevano banchi un po' dappertutto ed esigevano
il 20, il 30, ed anche il 40 per 100 sul denaro prestato).
Il primo Monte sorse ad Arcevia (Ancona) nel 1428, per opera di fra Lodovico da
Camerino, ma cominciò le operazioni soltanto nel 1483 in causa di ostinate lotte suscitate
dagli avversari.
Quello di Padova fu fondato dal Padre Michele da Milano nel 1469, ma non funzionò
che nel 1491, mercè l'opera del B. Bernardino e del vescovo Pietro Barozzi.
Combatterono la nuova istituzione:
1. - gli usurai ebrei per interesse, e ciò era ovvio;
2. - l'autorità religiosa, i teologi ed i giuristi, perché Si tlteneva a quel tempo, che
qualunque interesse percepito su denaro prestato, fosse illecito, ed i Monti di Pietà prestavano
al 5 per lODi (*).
(") Nel sostenere la loro tesi i teologi si appellavano al precetto scritturale «mutuum
date nihil inde sperantes », mentre il B. Bernardino ed il vescovo Barozzi facevano giustamente
osservare che per il funzionamento dell'istituto occorrevano degli impiegati che bisognava
pur stipendiare, perché anche questa volta secondo il detto scritturale «dignus
est operarius mercede sua ».
22
3. - i principi secolari subordinati e corrotti con denaro dagli Ebrei.
Contro di costoro il Beato Bernardino impegnò lotta lunga e costante, coronata al-
337

Due lettere contemporanee, scritte dai nostri podestà al B. Bernardino,
alcune notizie contenute nelle opere del Vecellio e) e del De Besse e)
ed una relazione, al Beato stesso inviata dai Conservatori del Monte di
Pietà di Padova (4), mi permettono di offrire ricostruita con precisione
di tempo e ricchezza di particolari, la storia della fondazione del nostro
Monte, che è dei piu antichi d'Italia.
Non facendone menzione i documenti non si può affermare se il Beato
Bernardino sia venuto a Camposampiero per invito dei magistrati del nostro
castello o per ordine dei suoi superiori; il fatto è che un mattino
del Maggio 1492, l'umile figlio di S. Francesco, dal volto emaciato, dai
vestiti rattoppati, precinto i lombi di una corda, scalzo e tutto madido
di sudore, arrivò a Camposampiero annunciatore facondo ed efficace di
eterne verità, apportatore di pace tra le famiglie discordi, martello dell'usura
e terrore degli usurai.
Già la fama l'aveva preceduto e parecchi nostri concittadini in quell'anno
l'avevano udito predicare la quaresima in Padova e sapevano anche
quanto aveva fatto per quel Monte di Pietà (5). Certamente il Beato
avrà trovato presso i nostri castellani quelle accoglienze entusiastiche, dovunque
a lui tributate da ogni ceto di cittadini, ed è lecito supporre
anche che a Camposampiero, come a Feltre, Asolo, Castelfranco, Monselice
ed in altre città ove le chiese troppo anguste non potevano contenere la
moltitudine accorsa da vicino e da lontano, egli predicasse su di un palco
eretto nella piazza maggiore, convertita in chiesa-accampamento, perché
coperta e rinchiusa da tendoni legati da funi e sostenuti da assi. Nella sua
concione il Beato esortò ricchi, poveri, vecchi, giovani, uomini e donne
alla pratica fervorosa delle virtu cristiane, all'odio del peccato, all'amore
fine da pieno successo, perché gli Ebrei furono ridotti al silenzio, i Monti furono riguardati
come res sacrae e protetti dall'autorità ecclesiastica, e, da allora in poi, assunsero il
nome di Santi Monti o Monti di Cristo, mentre l'autorità civile concesse ad essi il riconoscimento
giuridico e l'appoggio morale.
Il trionfo era stato completo e glorioso.
Nei momenti pili difficili della lotta il Beato Bernardino fu incoraggiato e sorretto dai
saggi consigli e dall'opera fattiva di Beato Angelo da Chivasso, vicario generale dell'ordine
minorita, e da Pietro Barozzi insigne vescovo di Padova.
(2) Vita del Beato Bernardino Tomitano, Feltre 1894. Lettere di uomini celebri al
Beato Bernardino, Feltre 1894.
(3) Le bienhereux Bernardin de Feltre, Tours 1902.
(4) VECELLIO: Lettere di uomini celebri ecc., pago 44 e seguenti.
(5) Il Monte di Pietà di Padova fu effettivamente inaugurato nel 1491, colla cooperazione
del santo e benefico vescovo Barozzi ed ebbe per immediato effetto la cessazione di
22 banchi di usurai ebrei che facevano lauti affari col popolo minuto e cogli studenti
dell'Università anche allora, come ora, a corto di denari.
di Gesu Cristo, e, terminata la predica (che di solito durava due o tre
ore), lanciò l'idea di fondare un Monte di Pietà, a servizio di tutta la
podestaria. A tale scopo raccomandò e raccolse l'offerta del ricco e quella
del povero, quindi tracciò uno schema di statuto della Pia Opera che
spedl al Senato di Venezia per l'approvazione, la quale si fece attendere
alquanto.
Alla fondazione del Monte di Pietà di Camposampiero molto dovette
contribuire l'esistenza di alcuni banchi di usurai ebrei nella nostra cittadina
ed ancora piu il fatto gravissimo, che di solito si ripeteva negli ultimi
giorni di Settembre e nei primi di Ottobre di ogni anno, quando torme
di Ebrei inondavano il nostro mercato ed accampati nella piazzetta
del grano con gran quantità di sacchi di frumento da semina, lo vendevano
all'iniquo patto che, nell'epoca del raccolto, un terzo, talvolta
anche la metà della produzione, fosse consegnata ad essi quale prezzo
della semente avuta. La condizione-capestro era legalizzata da atto notarile
e, per amore o per forza, doveva essere accettata dal contadino, se
non voleva lasciare incolto il magro campicello (6). C'era abbastanza dunque
per suscitare la pietà e l'opera del Beato il quale, assolta felicemente
la missione e fondato il Monte, scortato dai nostri concittadini si avviò
a Castelfranco, di là passò ad Asolo e finalmente a Feltre; ivi lo raggiunse
una lettera del nostro podestà Stefano Contarini che gli dava fedele ragguaglio
sulle condizioni dell'incipiente Monte a cui persone, non nominate
nel documento, promettevano od offrivano, a titolo di donazione o
di prestito, denaro e frumento.
Riporterò per esteso il documento:
« Rev.do in Christo patri Fratri Domino Bernardino feltrensi ordinis
minorum Seraphici Sancti Francisci divini verbi preconj eximio C).
DOMINUS IESUS
« Rev.de in Christo pater. Ad consolationem et gaudio de la Reverenda
paternità vostra: a nuy ha apparso drizare questa nostra: significando a
quella: Come (Divina favente gratia) Hogi: p.ocho da poi el partir de la
prefata: Reverentia vostra: habiamo attrovato al Sancto Monte de pietade:
promessi de, Dono ala summa de ducati cento e mogi 40 formento: et
(6) «Alterum quod majus est, et majoribus rapinis occurrit, quibus involvebantur et
devorabantur rurales seminibus egentes, qui tertiam partem et aliqui dimidiam totius grani
colligendj pro ipso semine dabant ». VECELLIO: Lettere di uomini celebri ecc., Pago 46.
(1) VECELLIO: Lettere di uomini celebri ecc., pago 57.
339

promessi per imprestedo a la summa de ducati quatrocento) da pers,one
numero circa 25: solamente hozi; come e dicto: et speremo in pochi zorni
(domino concedente) fare tale recolta che no saremo Inferiori ad altre
castella: pregando la prefata Reverentia vostra se degni pregare laltissimo
dio: per noi et ci conceda gratia de perseverare de bene in melgio nel fervore
principiato: ad laude sua: et a desiderata consolatione de vostra Reverentia:
alla quale supplichemo se degni omnino de ritorno suo da Feltro
se degni fare la desiderata visitatione de questo luogo: la quale sarà casone
efficacissima) de lo inestimabile accressimento di esso monte. Ex Camposanctipetri
die Mercurii 9 Madij 1492.
Eiusdem Reverentiae Vestre devotissimi.
STEPHANUS CONT ARENO
potestas et comunitas Campi-Sancti-Petri ».
Dal documento emergono i promettenti inizi del nostro Monte, la venerazione,
il grato ricordo conservato e la fiducia dei nostri concittadini
nel B. Bernardino che lo richiedono di un'altra visita dalla quale sperano
nuovi incrementi per il loro istituto; la visita però non ebbe luogo, perché
mentre il Beato si trovava a Feltre, gli giunse l'obbedienza di B. Angelo
da Chivasso, che lo destinava a Genova per un corso di prediche, onde
egli, lasciata la città natale, discese a Quero e di là, per la Valcavasia passò
a Bassano e, attraversate molte città dell'alta Italia, arrivò a Genova.
Cosi di questa, come dell'altra lettera che riporterò pili avanti, non
posso esibire la risposta del Beato, perché l'attuale archivio del nostro
Monte non contiene documento alcuno anteriore al 1798 ché, quanto esisteva
prima di tale epoca, fu distrutto dai Francesi nella invasione del
1797.
Seguendo adunque i principi del nostro Monte, dirò che per tutto il
1493 esso non poté funzionare, perché non ancora era giunta da Venezia
la conferma degli articoli statutari. Quale la scusa del ritardo se non i
maneggi ed il lavorio palese e segreto degli Ebrei che, a mezzo di terze
persone, cercavano di intralciare l'apertura del Monte che avrebbe segnato
la morte dei loro loschi affaracci?
Il De Besse (8) stabilisce in quest'anno una nuova visita del Beato a
Camposampiero, accompagnata dalla inaugurazione del Monte; evidente-
(8) Op. cit., val. II, pago 300 «le voyage de Camposampiero eut pour bout de fonder
le Mont de Piété, dont les statuts avaient l'approvation du Sénat de Venise ». Questi
fatti si devono riferire all'anno seguente, 1494.
34 0
mente quel bravo uomo è incorso in errore, perché i documenti contemporanei
provano che per tutto il 1493 il Beato visse fuori e lontano
dallo stato veneto e dall'alta Italia e pressato da vescovi, magistrati, comunità
e superiori, senza prendere un giorno di riposo, trascorse buona
parte dell'Italia media predicando con meravigliosi risultati e dovunque
istituendo Monti di Pietà C).
Nella quaresima del 1494 il Beato predicò a Vicenza, di là passò a
Padova, quindi a Monselice e, verso la metà di Maggio, fu a Camposampiero.
Accolto anche questa volta con entusiasmo, sua prima cura fu quella
di informarsi sullo stato del Monte e poiché in quei giorni era giunta
la sospirata approvazione dello statuto ed il modesto patrimonio costituito
permetteva l'emissione dei prestiti, il Beato, assieme a fra Sisto
suo correligionario, apri solennemente l'istituto e nuove offerte furono
raccolte in tale occasione.
Subito dopo la sua partenza insorse un'aspra contesa fra i cittadini
del nostro castello e gli Ebrei, volendo questi fermarsi a Camposampiero
per continuare il traffico del denaro alle condizioni praticate dal Monte,
cioè al 5 %, mentre i Camposampierini, memori delle passate vessazioni,
a tutti i costi richiedevano il loro ostracismo.
Gli Ebrei ricorsero al Senato e questo permise la loro permanenza
a Camposampiero ed il loro traffico, sempre però alle condizioni determinate
dai capitoli del Monte. Ai nostri concittadini dispiacquero tali decisioni
e, per mezzo del podestà Francesco Priuli, esposero il caso al B. Bernardino
e lo richiesero di consiglio.
Sottopongo al lettore il testo autentico dell'istanza:
« Reverendo in Christo Domino Patri Bernardino de feltre ordinis Seraphici
Francisci. Patri observantissimo CO).
« Reverende in Christo Pater honorande. Cum his superioribus diebus
erectus fuisset in hoc loco per han c potestariam seu districtuales eius
Mons pietatis) et auctus sit valde medio confluentium elymosinarum per
predicationes vestrae Reverentiae et venerabilis Domini Fratris Sixti ordinis
vestre Religionis. Et Districtuales predicti cupientes de bono in
melius proficere vellent Iudeum foenerantem in hoc loco penitus expellere.
T andem post aliquas lites) Declaratum fuit per Illustrissimum Do-
(9) VECELLIO: Vita del Beato Bernardino, pago 34.
(10) VECELLIO: Lettere di uomini celebri, pago 113-114.
34 1

minum nostrum) Et demum per Magnificos Dominos Advocatores. Quod
Iudeus Ipse stare possit in hoc loco et foenerari ad Ziotum suum cum
solitis Capitulis dependentibus ab ipso Mutuo) hoc tamen addito Quod si
per I psos districtuales videbitur causa alia capitula extra I psum mutuum
aliquid declarare: quod sil in arbitrio eorum) hec cogi possint aliter preter
eorum velle ad observantiam Ipsorum: Et quia pauperes Ipsi sunt Inter
sillam et caribdim pro pter Capitula I psa quibus si assentiant dubitant Altissimo
Creatori offendere: Si dissentiunt litibus vexabuntur. Et fortasse
in lite subcumberent prout in reliquis causa mutuum fecerunt. Ideo ad eorum
pauperum requisitionem decrevi has Reventie vestre scribere. Et eidem
mittere exemplum dictorum capitulorum maxime eorum de quibus
contendi debet non includendo tamen capitula mutui que ut predixi confirmata
fuerunt. Et similiter decrevi mittere exemplum subditorum ut
velit rem omnem examinare. Et parere suum declarare quo possint. Et
litibus abstinere. Et domino nostro Iesu Christo rem gratam prout cupiunt
facere. Declarari tamen Reverentie vestre Quod Iudeus contentus
est renuntiare illis capitulis que facerunt in damnum) et concernunt obligationem
dictorum hominum. Nec plura me cum universis subditis Devotioni
vestre et orationibus comendo. Et responsum suum de predictis Devote
expectamus. Valete in Domino.
Ex Campo saneti Petri secundo Iunij1494.
Campi S. Petri Potestas ».
FRANCISCUS DE PRIOLIS
Questa lettera recapitata a Verona od a Brescia ove si trovava il Beato,
rappresenta l'ultima relazione che i nostri concittadini ebbero con quel
degno ministro di Cristo e grande filantropo che poco dopo (28 Settembre
1494) consunto dalle fatiche e dalle austerità, chiudeva santamente
i suoi giorni nel convento di San Jacopo di Pavia a 55 anni (11).
Il nostro Monte godette sempre della paterna tutela della Repubblica
la quale con saggi provvedimenti ne diresse il funzionamento, ne sorvegliò
le operazioni, devolvendo a suo profitto le multe applicate dai
podestà e, nei momenti critici, soccorse con questue di frumento organizzate
in tutta la podestaria, ed anche con offerte raccolte nelle chiese, durante
il periodo quaresimale.
Sotto la dominazione veneta il monte era diretto da un custode o
(11) VECELLIO: Vita del Beato Bernardino, pago 75.
34 2
cameraro con un anno di carica, aveva un consiglio d'amministrazione,
estimadori propri e per le aste si valeva dell'opera e della voce del trombetta
della podestaria; come opera pubblica, era soggetto al controllo del
Collegio degli Scansadori, del podestà e degli Inquisitori di Terraferma,
e, come opera pia, di origine e natura ecclesiastica, era ispezionato dai
vescovi nelle visite pastorali.
Nell'archivio di Stato (Avogaria de comun Miscellanea 237 P.) esiste
uno statuto del nostro Monte compilato in 21 articoli dal podestà Lorenzo
Pizzamano nell'anno 1711; rilevasi da esso che 25 erano i membri
del consiglio d'amministrazione e cioè 20 consiglieri, 12 nominati
dalle ville della podestaria, 8 dalla comunità di Camposampiero, due contradditori,
due conservatori ed il Massaro o Cameraro.
Verificandosi disordini nell'amministrazione l'autorità non mancava
d'intervenire mettendovi freno con opportuni rimedi; cOSI nell'anno
1674 gli Inquisitori di Terraferma, Marco Antonio Giustiniani, Antonio
Barbarigo e Miciel Foscarini, proibirono che piu di un membro della
stessa famiglia avesse parte nel consiglio, rimisero in vigore la vecchia
usanza di applicare le multe a vantaggio dell'istituto e e 2 ) proibirono l'abuso,
invalso da parecchi anni, di formare lo stipendio del medico del
castello e del predicatore della quaresima di S. Pietro con denaro tolto
dal Monte di Pietà (13).
Ma gli abusi sono come la gramigna che ognora estirpata, ognora rigermoglia
infestando il terreno con le sue maledette radici, per cui contro
nuovi abusi nuovi provvedimenti furono adottati.
Quindi nel 1720 gli Inquisitori Pietro Grimani, Miciel Morosini, Alvise
Mocenigo, decretarono che il Cameraro tenesse un veritiero registro
per l'annotazione dei pegni, dei depositi, degli svincoli e degli acconti
dati, obbligarono il trombetta a pubblicare ogni mercoledi nella piazza
del mercato gli avvisi d'asta ed al Camera 1'0 intimarono di non accettare
regali di sorta, sotto pena di restituzione e multa, bastandogli quanto
era assegnato dalla tariffa ed inoltre l'obbligarono a depositare una certa
somma, a titolo di cauzione, nell'atto di prendere possesso della carica
e, nell'atto di lasciarla, a consegnare il distinto inventario dei pegni, dei
depositi e degli altri valori custoditi e 4 ).
(12) Fino dal 16 Ottobre 1586 Pietro Garzoni, nostro podestà, partecipava al Consiglio
dei X il suo divisamento di erogare le multe applicate al povero miserabile e mezzo distrutto
Monte di Pietà; anche senza commenti queste espressioni fanno comprendere come
nemmeno allora il nostro Monte navigasse in buone acque. (Arch. di Stato. Busta 105.
Compilazione leggi).
(13) Ordini e terminazioni dei sindaci di Terraferma. VoI. I, pago 279.
(14) Op. cit., VoI. II., pago 97.
343

Il Monte di Pietà nella sua lunga vita incontrò delle avventure non
sempre liete, fra le quali ricorderò l'assalto dei Francesi del 26 giugno
1510, seguito dal saccheggio della cassaforte e dell'armadio dei pegni,
« et hano sachizato lo Monte di la Pietà », cOSI il buon Sanuto, ed ancora
ricorderò l'invasione perpetrata armata manu dai soldati francesi (1797)
i quali, sfondate le porte del palazzo e scassinati i serramenti della cassaforte,
derubarono pegni, denaro e quanto altro di buono ivi trovarono,
ed, a quel che sembra, incendiarono anche i registri dell'archivio.
Non furono però i nemici esterni quelli che causarono i maggiori danni
all'istituto, ma piuttosto i nemici interni, vestiti da amici ed in parvenza
di benefattori, come si vedrà nella seguente esposizione.
I disordini dell'amministrazione del nostro Monte crebbero e diventarono
gravi a tal segno di minacciarne la esistenza nel secolo XVIII, allorquando
l'autorità del governo di Venezia, diventata imbelle e neghittosa
in ogni manifestazione della vita, non piti esercitò sulle amministrazioni
dipendenti quell'opera di provvidenziale sorveglianza che ne regola
il funzionamento e ne conserva lo spirito, onde quelle diventarono facile
conquista di uomini senza coscienza che, dalla ignoranza comune e dal
mancato controllo dell'autorità, seppero trarre profitto a loro vantaggio
ed a danno dell'istituto. In alcuni documenti dell'Archivio di Stato (Busta
237 Avogaria di Comun P. e Busta 28 Scansadori eS) alle spese pubbliche)
viene esposta e documentata in diversi fascicoli la storia delle dolorose
peripezie cui andò soggetto il nostro Monte; sono cose che non
si possono leggere senza che un sentimento di pietà, di meraviglia, e di
indignazione si impadronisca dell'animo.
Ricapitolerò per sommi capi la vergognosa pagina.
Il 4 Febbraio 1761 arrivò a Camposampiero il nuovo podestà Antonio
Corner. Uomo serio, energico, ed amante del pubblico bene, il Corner,
fino dai primi giorni di sua permanenza tra noi, fu impressionato dalle
insistenti dicerie che correvano di bocca in bocca sui disordini interni
del Monte di Pietà, e senza tanto attendere, si recò nella sede dell'istituto e
vi compi una coscienziosa e minuziosa inchiesta i cui risultati ci sono
resi noti da questo rapporto inviato dal Corner stesso il 21 Luglio 1761,
al Collegio degli Scansadori.
Premessa una relazione morale di intonazione pessimista sulle condizioni
del nostro Monte, il Corner passa ad esporre queste cifre.
(15) L'ufficio degli Scansadori era il magistrato da cui dipendevano i Monti di Pietà
sotto la dominazione veneta.
344
A. - STATO ATTIVO DEL MONTE
Capitale in beni stabili di pertinenza del Monte:
Capitale in denaro L. 10.347.15
1. Il palazzo del Monte con luoghi terreni, soler, saletta, camere e graneri
di sopra.
2. Casa attaccata al palazzo del Monte detta la casa del Cappeller.
3. Casa contigua col pubblico Toresin.
4. Tezoni appoggiati alla mura pubblica.
5. Terreno contiguo a queste case, parte ortale, parte cortivale, circa mezzo
campo.
6. Casa ai volti.
7. Un campo e mezzo di terra all'Oltarsego, in Villa di Arsego.
8. Alcuni livelli.
B. - STATO PASSIVO DEL MONTE
Esso è rappresentato, cOSI scrive il Corner, da una lista di debiti gravanti
su vecchi massari i quali, nel tempo della loro reggenza, hanno maneggiato
il denaro del Monte senza restituirlo nell' atto di lasciare l'ufficio.
Segue la lista (nella quale figura anche il nome di alcuni patrizi vene-
)
. . ,
Zlam ..
Eccellentissimo Alvise Marcello, massaro nel 1720
Girolamo Girotto » » 1696
Zamaria Pedon » » 1604
Eccellentissimo Benedetto Zatta » » 1694
Gasparo Guidotti » » .1709
Zorzi de Zorzi » » 1741
Eccellentissimo Carlo Barbanti » » 1754
Da diversi Livellatori debitori
Debiti di massari anteriori al 1690
L. 338.15
» 1220.06
» 685.-
» 212.-
» 449.-
» 61.13
» 486.14
» 508.50
» 1600.-
Totale Lire 5559.98
E per amministrare cosi bene il S. Monte i massari e gli altri offidali
erano cosi pagati:
345

ONORARI AGLI OFFICIALI DEL MONTE
Ai nuovi consiglieri nel giorno dell' elezione
Salario del massaro del pegno .
Salario del massaro del disimpegno
Salario del conservator di fuori .
Salario del n.odaro e 6 ) •
Salario del conservator di dentro
L.
»
»
»
»
»
41.-
124.-
64.-
40.-
31.-
31.-
Dopo l'esposizione di questi dati statistici, il Corner rappresenta all'ufficio
degli Scansadori un caso tipico di truffa fraudolenta e continuata,
perpetrata a danno dell'Istituto.
Ecco in poche parole la storia del fattaccio, che oggidi passerebbe col
nome di truffa alla americana, nell'esposizione viene omesso il nome dell'autore,
benché la sua famiglia piti non esista a Camposampiero.
Nel 1738 era stato eletto massaro del Monte un certo Zuanne ... , che
la relazione del Corner dice « marangon da molini et uomo de molto talento
et de molta lingua », mentre le concordi deposizioni dei testimoni
lo dicono uomo pieno di garbugli, astuto, intrigante ecc.
Zuanne ... bazzicava in palazzo della podestaria, nel Monte, nel mercato,
negli affari pubblici e privati, con i galantuomini e coi furfanti,
amico del podestà, del comandante delle cernide, degli sbirri, egli non
mancava mai ove vi erano raggiri, tranelli o speranza di guadagno. Un
uomo di tal genere doveva fare fortuna in tempi d'ignoranza e di buona
fede.
Orbene, costui seppe bene maneggiarsi che, ad onta di un decreto
dagli Inquisitori di Terraferma poco prima emanato, che vietava la permanenza
in carica oltre un anno, vi stette fino al 1750.
In quell'anno furono riscontrati dei guasti abbastanza seri nel coperto
del palazzo del Monte per cui occorrevano restauri d'urgenza, ma dove
trovare il denaro se la cassa era esausta?
Nella seduta del 30 Marzo 1750 Zuanne ... espose ai colleghi del Consiglio
il progetto di restaurare a sue spese il coperto del Monte a condizione
che, tolte delle stanze per il pegno ed il disimpegno, il palazzo
fosse lasciato a sua disposizione e con esso anche le due case dette del
cappeller e del Toresin, fino a completa estinzione della spesa sostenuta
per il restauro.
(16) Una spesa che spesso figurava nei registri del Monte è la cosidetta tassa del Bagattino
che ogni anno l'Istituto doveva versare all'Ufficio di Sanità di Padova.
La cassa del Bagattino diventò provvidenziale nelle epoche di pestilenza.
I consiglieri del Monte accettarono la proposta di Zuanne ... colle
annesse condizioni e senz'altro inoltrarono la deliberazione al podestà di
Padova per l'approvazione, che non tardò ad arrivare, poiché nella domanda,
dietro consiglio di Zuanne ... , si erano taciute le onerose condizioni
che l'avrebbero frustrata.
Zuanne ... , restaurò il coperto, passò colla famiglia ad abitare nel palazzo
del Monte ed af-fittò il pianterreno del palazzo e le altre due case
per lire 250 annue.
Un affare d'oro; davvero che costui aveva trovato la sua America senza
varcare l'oceano e senza esporsi a pericoli!
A meglio conoscere 1'astuzia di questo uomo e la dabbenaggine dei
nostri vecchi valga il seguente fatto.
Zuanne ... , diventato creditore verso il Monte, disse che, per ragioni di
delicatezza, non credeva piti conveniente di continuare nell'officio di
massaro, però aggiunse: siccome io ho messo i miei denari nel restauro
del palazzo è giusto che abbia nelle mani una cauzione e la cauzione che
io domando è che sia nominato massaro mio figlio Francesco.
Il consiglio accolse la proposta di Zuanne ... e, con suffragio unanime,
l'approvò. Notisi che Francesco, il nuovo massaro, aveva 12 anni! ...
Il nostro podestà Antonio Corner, dopo di avere constatato questi disordini,
domanda al Collegio degli Scansadori se non sia il caso di provvedere
alla chiusura del Monte di Pietà di Camposampiero, piuttosto che
tollerare un tale stato di cose che doveva di necessità perpetuarsi, poiché
in questo disgraziato castello non conosco persona, cosi il Corner, che
sappia amministrare l'istituto.
Nella busta non trovo alcuna risposta alla lettera del Corner, segno
questo che nessun provvedimento fu preso dall'autorità, onde le cose
camminarono come prima, anzi andarono avanti a precipizio e ciò si vedrà
piti avanti.
Piti energici invece si mostrarono gli Scansadori contro i fratelli Alvise
e Giacinto Mazzoni e contro Alessandro Favero, debitori di certa
somma di denaro verso la Camera d'imprestito, annessa al Monte, ordinando
con pubblici stridori l'asta delle loro possessioni (1762).
Ho detto poco fa che la losca impresa di Zuanne ... non fu arrestata
nel suo sviluppo da provvedimenti energici della superiore autorità, perché
la relazione del Corner non fu presa in considerazione.
Proseguo adunque nella narrazione del triste fatto, che nuove sorprese
ci riserva.
Nel 1767 Francesco ... si ritirò dall'amministrazione dell'istituto ed in
quell' occasione il padre suo insinuò un credito di L. 177 4 .15 per i noti
347

estauri eseguiti 17 anni addietro; contro questa cifra molto esagerata,
stavano L. 4250.00 reali di affitti percepiti da Zuanne ... e l'uso gratuito
del palazzo; ma nessuno dei consiglieri fiatò sull'argomento, nessuno mosse
lagnanza, anzi (parrebbe incredibile, se non fosse vero!) i consiglieri
ringraziarono Zuanne ... della sua longanimità nell'aspettare il pagamento
del vantato credito e, siccome anche allora mancavano i denari per la
estinzione, lo pregarono di ricevere a titolo di gratitudine e di cauzione,
la casa ai volti ed i due campi di Arsego per il tenue compenso di L. 12
annue.
Alla morte di Zuanne ... i figli Francesco ed Antonio diventarono possessori
di una sostanza che fruttava ducati 700 di annua rendita (convien
proprio dire che questa volta la farina del diavolo non andò in crusca),
mentre il povero Monte di Pietà si dibatteva fra le strettezze, ridotto
alle stanzuccie del pegno e del disimpegno che, infracidite dalla salsedine,
nel 1790 non potevano piti servire.
Nel 1788 i figli di Zuanne ... avevano già oltrepassato le 10.000 lire
di affitti riscossi e restava ancora a loro vantaggio il credito di L. 1774.15
per poche tegole e quattro travi rimessi dal padre nel coperto del palazzo.
Nel 1793 i massari Santo Simioni e Pietro Callegari, tanto dissero e
tanto fecero, che il Collegio degli Scansadori delegò il patrizio veneziano
Benedetto Civran, quivi villeggiante, ad esperire una inchiesta sugli affari
del Monte; anche questa volta le prove contro gli eredi di Zuanne ...
furono schiaccianti, ma essi seppero cOSI bene destreggiarsi, che nel
1795 la causa era ancora pendente (17).
Mentre durava la lite con gli eredi di Zuanne ... altre malversazioni venivano
compiute a danno del Monte di Pietà; alcuni massari erano stati
accusati di aver cangiato i pegni con oggetti di valore inferiore, altri di
(17) La incresciosa vertenza fra il nostro Monte e gli eredi di Zuanne... trovò il suo
epilogo dopo la caduta della Repubblica e precisamente il 17 Novembre 1799 durante
una seduta consigliare dell'Istituto a cui intervenne Nicolò Paruta, giuridicente del nostro
castello e rappresentante il Governo Austriaco.
Nella seduta don Antonio e Francesco figli di Zuanne ... rinunciarono ad ogni vantato
credito verso il Monte di Pietà, restituirono allo stesso la terra di Arsego che il padre
aveva usurpata, ed il Monte di Pietà rinunciò ad ogni azione creditoria verso i fratelli.
(Archivio Civico Padova, G. 2737).
Del resto le malversazioni di denaro non furono soltanto perpetrate a danno del nostro
Monte; nel 1786 il Senato Veneto, impressionato dalle allarmanti relazioni che da
ogni città affiuivano a Venezia, ordinò un'inchiesta sui Monti di Pietà di Terraferma; e
le appropriazioni indebite, le frodi e gli intacchi di denaro quasi sempre praticati da amministratori
infedeli, toccarono la cifra di 342.294 ducati. (J. MORO: Op. cit., pago 117).
ritenere in casa propria i pegni, altri di averli fatti scomparire, altri di
avere tolti i pegni e di averli impegnati ad altri Monti, altri di avere
riscosso denaro per rimettere i pegni e di non averlo fatto ed altri ancora
di avere sottratto importanti documenti o di aver falsificato i conti ecc.
La mattina del 28 Aprile del 1874 Carlo Perini, massaro del Monte,
si uccise con una archibugiata, e per quale motivo? Semplicissimo: Lire
5887 sottratte alla cassa e non potute rimettere.
Dopo questa triste esposizione non si può dare torto al podestà Antonio
Corner se, per ragioni di pubblica moralità, implorava la soppressione
definitiva del Monte, e si è anche indotti ad usare una certa indulgenza
verso le truppe avide e cenciose dei Francesi che, nel Maggio del
1797, saccheggiarono la cassaforte, derubarono mobili e preziosi ed incendiarono
l'archivio dell'istituto.
Almeno costoro erano nemici!
Il Sacro Monte aveva unita una Camera d'imprestito eS), specie di
Banca rudimentale di credito, quale i tempi consentivano.
Antichissima è la sede dell'Istituto, che nel pianterreno mostra ancora
visibili le tracce dell'architettura cinquecentesca, il piano superiore fu,
in diverse riprese, modificato e radicali trasformazioni subi, nel principio
del secolo scorso, quando il Governo Austriaco lo adattò a sede del
Commissario e degli uffici di Commissariato. L'attuale amministrazione,
con saggio criterio di modernità, trasformò gli ambienti interni onde meglio
rispondessero alle esigenze di servizio e, nel vestibolo dell'istituto,
fece collocare una lapide commemorativa.
(18) CITTADELLA: Descrittione di Padoa, pago 309. Avverto che nei passati secoli i
depositi fatti al Monte non erano fruttiferi, ma si prestava al Monte perché questo potesse
prestare ai poveri.
349

III
CANGIAMENTI AVVENUTI NEI CORSI D'ACOUA
CAMPOSAMPIERINI

SOMMARIO: Antichi corsi d'acqua del nostro territorio. - Lavori eseguiti, con intendimenti
diversi, dai feudatari, dai Carraresi, e dalla Serenissima. - Il porto di
Camposampiero.
Haec regio acquis undique scatet.
SCARDEONE
Il dottissimo Filiasi, dopo aver affermato che l'indovinare l'antico
corso dei fiumi padovani equivaleva a spiegare i geroglifici dell'Egitto,
aggiunse: «Essi (i fiumi del padovano) in tutti i modi possibili e in tutte
le possibili direzioni, ora da natura ora dall' arte, furono fatti camminare»e).
Piti non regge il paragone dopo che, cento anni fa, il Champollion riusci
a decifrare i geroglifici egiziani, ma la verità sussiste ancora ed è proprio
vero che, in tanta vicenda di lente stagioni, natura ed arte hanno
contribuito a rendere sempre piti difficile la risoluzione del problema riguardante
il primitivo corso dei fiumi del territorio padovano, come pure
di quelli, assai piti modesti, che attraversano il territorio Camposampierino.
23
Vi sono buone ragioni per ritenere che i vecchi e naturali corsi d'ac-
(1) Memorie storiche dei Veneti primi e secondi, Tomo I, pago 265.
353

qua Camposampierini, dai tempi stonC1 m qua, siano: il Muson (Z), il
Vandura e), il Riostorto (4), l'Orcone e) e la Rustega (6).
Quale via però tenessero anticamente questi fiumicelli, nell'attraversare
il nostro territorio, è cosa ignorata.
Documenti scritti non ve ne sono n e le prove d'altro genere, in questi
casi, sono sempre difficili a produrre; per ottenerle occorrerebbero infatti
ingenti movimenti di terra praticati su di una zona continua, larga
e profonda a fine di rintracciare le sedimentazioni che denotano l'antico
passaggio del fiume; indovinarlo è cosa malagevole ed azzardosa, poiché
il campo delle ipotesi è vasto assai e di esse si potrebbe facilmente riem-
(2) Il Muson si trova nominato per la prima volta nella donazione che Ottone I fece
al monastero di S. Candido (872). GLORIA: Cod. Dipl., VoI. I, pago 85.
Il nome Muson fu fatto derivare da mosa, luogo pantanoso, e in tal caso l'etimologia
alluderebbe ai suoi frequenti straripamenti che impaludavano il terreno; anche fu fatto
derivare da Misquilenses (?) con allusione ad una colonia romana stanziata nei colli asolani,
d'onde il fiume trae origine. È poi da rifiutare la favolosa e cervellotica etimologia
del Baratella che lo vuole derivato da Musa, perché le Muse avrebbero abitato lungo le
sue rive, ed il fiume sarebbe stato consacrato a queste divinità.
(3) Questo fiumicello è nominato per la prima volta nell'atto di donazione che Eccelo
ed i conti di Camposampiero fecero all'Abbazia di S. Eufemia di Villanova (1085).
GLORIA: Cod. Dipl., voI. I, pago 285.
Il Baratella, seguendo il vezzo degli umanisti, lo chiama Lavandula, benché tutti i documenti
anteriori parlino di Vandura.
(4) Il nome allude al suo corso anfrattuoso ed irregolare.
Il Baratella lo chiama Aragostus!
(5) Nominato anch'esso nell'atto di donazione di cui alla nota (2).
(6) Celebrata dal Baratella che, per fortuna, ritiene il nome Rustica.
(7) La famosa tavola Peutingeriana (IV secolo dopo Cr.) (*) nulla contiene per la nostra
idrografia ed il GENNARI, il COPPIN ed il GLORIA, nei loro studi, si occuparono quasi
esclusivamente del Brenta e del Bacchiglione. Le tavole di KANDLER e del LEGNAZZI (molto
ideali) riducono i nostri corsi d'acqua al solo Muson, quella del GLORIA al solo Tergola.
In tanta diversità di opinioni che si può ritenere? Aggiungere nuove ipotesi equivarrebbe
ad imbrogliare una questione già abbastanza complicata.
Badiamo dunque ai fatti e soltanto a questi.
In certi siti lungo il letto del Muson vecchio e del Vandura, si scorgono tracce di fondazioni
che attraversano la corrente e continuano prima e dopo l'alveo e ciò starebbe ad
indicare che questo, o da natura o dall'arte, fu spostato.
Chi poi osserva il corso del Vandura, nel tratto Cittadella - Camposampiero, lo vede
inclinato da nord a sud - est e, nella sua direzione, tortuoso e frastagliato; giunto il Vandura
a Camposampiero ed avvicinatosi al Muson, bruscamente lascia la vecchia direzione
e si avvia verso sud - ovest percorrendo una linea abbastanza regolare che tiene piuttosto
del canale artefatto che del fiume. Sembrerebbe che anticamente il Vandura, nei pressi di
Camposampiero, confluisse nel Muson; ma quando avvenne la separazione? Nel 589 o
piu tardi quando per l'erezione del castello fu modificato l'antico corso?
(*) La tavola peutÌngeriana, unico documento dell'antica cartografia, risale all'epoca
dell'imperatore Teodosio (346-395) e fu rinvenuta da Corrado Peutinger ad Augusta nel
1530, l'originale esiste a Vienna; nella Biblioteca della Università di Padova se ne conserva
copia conforme.
354
pire un libro senza arrivare a nessuna conclusione, anzi con pericolo di
allontanarsi dalla realtà dei fatti.
Se, difettando le prove, tante notizie che riguardano l'antico corso dei
nostri fiumi non si possono precisare; se è lecito supporre che anche
quivi, come in altri luoghi, i fiumi, non arginati e convoglianti le loro
acque in un terreno di facile erosione, ad ogni piena aprissero un nuovo
alveo; fra tante incertezze si deve però ritenere che i coloni romani
quivi dedotti, od i primitivi abitanti del territorio, abbiano eseguito quelle
opere di livellazione, di arginatura e di sistemazione nei corsi d'acqua
senza i quali era impossibile il lavoro, non sicuro il raccolto e la stessa
incolumità personale versava in pericolo.
Le invasioni barbariche e il conseguente spopolamento dei nostri paesi
privarono i corsi d'acqua di quella sorveglianza continua ed intelligente
che ne regola il deflusso e ne impedisce gli straripamenti, onde quelli,
ripresa libertà d'azione, disalvearono, convertendo in paludi e canneti
larga estensione di territorio; laddove non irruppe il fiume ivi crebbero
fitte le boscaglie.
A deteriorare le condizioni si aggiunsero le forze di natura, e certamente
il diluvio del 589 (8), che cangiò la fisionomia idrografica della
regione veneta, ebbe qualche ripercussione nel nostro territorio, benché,
anche questa volta, non si possano precisare le diversioni avvenute.
Gli storici che trattarono il periodo che va dal 500 al 1000, fanno
una ben triste descrizione sullo stato delle nostre popolazioni impegnate
in continua lotta coll'invasore crudele e depredatore che coll'alabarda
in mano impone la sua volontà sempre feroce, impegnate in lotta disuguale
coll'ignoranza, colla peste, colla fame e piu di tutto col grande e
pericoloso nemico, il fiume, che ad ogni momento può travolgere nella
sua rapina e seppellire sotto la grave mora delle sue alluvioni il meschino
abituro di paglia, il magro campicello, lo stentato raccolto e lo stesso
lavoratore con la famiglia.
L'orizzonte comincia a rischiararsi verso il 1000 e ciò per l'opera benefica
dei Benedettini di S. Eufemia di Villanova che, fedeli alle tradizioni
dell'Ordine ed al precetto del loro fondatore C), un po' alla volta
(8) Per la inondazione del 589 il Mincio si riversò nel Po, l'Adige lasciò Este che da
quel fiume avea derivato il nome e prese la via di Legnago, il Brenta che, a quanto si
crede, correva per Padova diviso in due rami, detti Medoacus maior e Medoacus minor,
si apri nuova via piu a levante, ed altri cangiamenti idrografici avvennero.
(9) Ora et labora.
355

vanno tramutando la deserta landa a tratti palustre, a tratti boschiva, in
rigogliosa campagna; sotto la loro direzione i coloni approfondiscono il
letto dei fiumi, alzano argini, canalizzano le acque stagnanti, ed imprendono
altri lavori di privata e pubblica utilità.
Poco dopo il 1000 fu compiuto un lavoro che deve essere ricordato,
non per grandezza di proporzioni o per utilità derivata, ma perché è il
primo lavoro storicamente certo relativo ai nostri fiumi e perché riguarda
solamente Camposampiero, anzi il centro di Camposampiero, lo sdoppiamento
cioè del Vandura, che, diviso in due rami, fu condotto a ricingere
il girone esterno del castello.
Ma se i nostri conti ritoccarono il corso del Vandura per ragioni strategiche,
pili tardi il Comune di Padova, dietro ordine del podestà, per ragioni
di utilità pubblica esegui nei corsi d'acqua molteplici lavori ordinari
e straordinari.
Pili volte infatti gli statuti comunali si occupano di Camposampiero
e chiamano gli abitanti delle singole contrade a rincalzare gli argini, a
rimettere in assetto i ponti, a fornire braccia e buoi per lo espurgo delle
fosse e a racconciare strade ed argini dal ponte della Tergola a S. Ilario.
Ometto la citazione dei decreti, avendo trattato l'argomento, con qualche
estensione, nel capitolo « Camposampiero nell'epoca comunale, ecc. ».
Dirò soltanto che in questi tempi il Muson ascese a qualche celebrità e,
perché segnò il confine dei territori delle repubbliche di Padova e di
Treviso, ebbe l'onore di vedere il suo nome inciso nei sigilli dell'uno e
dell'altro Comune eO).
Padova scrisse: Mons, Muso) Athes, mare certos dant mihi fines.
Treviso scrisse: Monti, Musoni, ponto, dominorque Naoni (11).
Ben pili importanti, benché meno utili, furono i lavori eseguiti lungo
il Muson da Francesco il Vecchio da Carrara (1355-1393). Questo principe
ebbe l'accortezza di intuire quanto pili tardi avvenne, l'espansione
cioè di Venezia nella Terraferma a danno delle signorie allora esistenti e,
risoluto di scongiurare il pericolo che a lui pili vicino si presentava
imminente, egli stesso diventò assalitore onde, stretta alleanza con tutti
i nemici di Venezia, condusse una serie di guerre, ora fortunate, ora
disastrose, ma che finirono col rovinare lui stesso, la sua famiglia, i sudditi
e lo stato.
(IO) Anche il Baratella derivò nuove glorie al nostro Muson celebrandolo con poemetti,
elegie e carmi lirici.
(11) Il Noncello, piccolo corso d'acqua che divideva il Comune di Treviso dal
Friuli.
Rimando il lettore al capitolo « Della dominazione Carrarese » per quel
che riguarda le vicende belliche e quivi illustrerò soltanto i lavori eseguiti
da Francesco il Vecchio lungo il Muson.
Essi furono ispirati a questi principi:
1. - Ingrossare il fiume Muson, dopo la conquista di Treviso diventato
linea di confine fra gli stati del Carrare se e quelli della Serenissima, perché
il Muson ingrossato scaricasse in laguna la maggior quantità possibile
di detriti con pregiudizio della laguna e di Venezia stessa.
2. - Innalzare lungo il corso del Muson un lungo e poderoso argine
da parte del suo territorio, costringendo il fiume, nelle periodiche intumescenze,
a riversarsi nei paesi soggetti al dominio veneto.
3. - Creare lungo il corso del Muson, per il tratto di 14 miglia, un sistema
coordinato di difese con i punti salienti nelle piazzeforti di Camposampiero,
Stigliano e Mirano; a questo campo trincerato fu dato il nome
di Serraglio.
E vengo ai singoli lavori.
Nel 1370 Francesco da Carrara, ingaggiata grande quantità di zappatori,
fece approfondire ed allargare il letto del Muson nel tratto da Camposampiero
e 2 ) a Mirano per introdurvi il Vandura ed, a quanto pare,
anche Rosada (13).
Con tali aggiunte il Muson crebbe a dismisura e, per volume di acque,
gareggiò col Bacchiglione e 4 ).
A compimento di questi lavori il Carrarese fece costruire un lungo e
largo spalto sulla riva del Muson prospiciente i suoi domini, esponendo
cosi campagne e paesi dell'altra riva a continuo pericolo di inondazione
eS).
Dodici anni appresso (1382) Francesco attuava l'ultimo suo progetto
relativo al piano di difesa e di offesa lungo il Muson e, nel tratto da Castelfranco
a Camposampiero e da Camposampiero fino alle acque salse,
creò un sistema di fortificazioni formato di murazzi, torri di legno e di
pietra, baluardi, casematte e roste che culminavano nelle piazzeforti di
(12) VEReI: Storia della Marca Trivigiana, Tomo XIV, pago 54. Documenti.
(13) PAVANELLO: Antichi scrittori di idraulica vene ti. Venezia 1919, pago 99, nota 3.
11 Rosada era un canale irrigatorio estratto dal Brenta e condotto, si crede, prima a
Cittadella, poi a Castelfranco ed ivi fatto confluire nel Muson.
(14) Notisi che a quel tempo non erano stati estratti dal Muson i canali del Muson dei
Sassi e del Tergolino, per cui quello aveva un volume di acqua tre volte maggiore
dell'attuale.
(15) VEReI: Storia della Marca Trivigiana, Tomo XIV, pago 54. Documenti.
Il VEReI, non pratico dei luoghi, dà una interpretazione erronea alla lettera del podestà
di Noale, Alvise Civran, che partecipava al governo di Venezia i lavori del
Carrarese.
357

Camposampiero, Stigliano e Mirano le quali, come bastioni di immensa
muraglia, rincalzavano e rendevano inespugnabile tutto il Serraglio e 6 ).
Per questi lavori il Muson, ingrossato e fortificato, diventò un amico
del Carrarese, anzi il piti fedele di tutti, poiché, mentre gli altri lo abbandonarono,
il Muson fu sempre con lui e per lui e ben lo sperimentarono
i Milanesi, condotti da Giacomo Dal Verme, quando, dopo d'aver tentato
inutilmente di forzare il Serraglio, piantarono i loro bivacchi lungo
le rive del Muson (1388) e questo attraverso gli argini squarciati in
parecchie località (17), precipitò colle sue onde furenti nel campo nemico,
costringendo i Viscontei a portare altrove le loro tende eS).
Non ultimo scopo che i Veneziani si prefissero nell'impadronirsi di
Terraferma fu quello di avere mano libera sui fiumi che sboccavano in laguna,
colmandola di detriti e mettendo in serio pericolo l'esistenza
della città e 9 ).
Ad ovviare questo danno non bastava infatti l'essere padroni delle
foci dei fiumi, ma occorreva dominarne tutto il corso per eseguire lungo
di esso dei canali scaricatori che smaltissero parte di loro acque ed anche
per ottenere, nei punti della diversione, quella pendenza necessaria onde
la corrente non irrompesse a danno dei paesi e delle campagne.
Quanto era avvenuto a Iesolo ed a Eraclea, un giorno fiorenti ed allora
dai depositi fluviali trasformate in paludi, quello che avveniva di TorcelIo,
desolata dalla malaria, come spettro fatale che turba la veglia ed
i sonni, preoccupava l'animo degli uomini di stato della Serenissima che,
(16) La carta del territorio padovano descritta dal De Madiis e riportata a pago 122
nell'opera del PAVANELLO «Antichi scrittori ecc. », ci offre un'idea abbastanza precisa
del Serraglio.
Sulla effettuazione di queste opere eseguite dal Carrarese vedi il VERCI «Storia della
Marca Trivigiana », Tomo XVI. pago 16. Documenti.
Le popolazioni vicine spaventate da tali lavori fuggirono altrove: «Poi se messe
(Francesco da Carrara) a fortir le sue chastella delle cosse necessarie, fece far alcuni bastioni
da Chastelfranco fino alle acque marine, de sopra del fiume Muson. Questa cassa
messe in spazemo la zente del paese ita che assae per fuzere la rabia de costui (del Carrarese)
abbandonano le loro habitacion et andana in altro punto ». ANONIMO FOSCARINIA­
NO, foglio 104, parte II.
(17) L'operazione fu eseguita dai capitani dei castelli di Camposampiero, Stigliano e
Mirano.
(18) GATTARI: Cronaca Carrarese, Settembre 1388.
(19) Marco Corner, uno dei piu illustri ed antichi idraulici veneziani, osservava che
su venti burchi d'acqua riversantisi in laguna un burchio era di fango, ed aggiungeva:
e chi mi sa dire quanti burchi d'acqua entrano in un giorno, in un mese, in un anno in
laguna ed assieme quanti burchi di fango? Se si va avanti di questo passo, senza provvedere,
presto sentiremo le rane a cantar in laguna reduta in canedo!
risoluti di scongiurare tanta jattura alla patria, appena conquistata la
Terraferma, impegnarono una lotta immane, tenace e gloriosa contro la natura,
che dapprincipio si manifestò con piccole deviazioni eseguite presso
la foce dei fiumi (1200-1450) e piti tardi (1450-1796) assunse proporzioni
immense e venne attuando quel radicale provvedimento che solo poteva
salvare Venezia, la diversione cioè di tutti i fiumi che entravano
in laguna, da Chioggia a Caorle.
Lasciando da parte, come richiede l'indole di questo studio, quanto
si riferisce alle opere di deviazione e di sistemazione compiute sul Brenta,
sul Sile, sul Piave eO), accennerò a quelle eseguite sui nostri corsi
d'acque, anzi quasi esclusivamente sul Muson, unico dei nostri fiumi che
scaricasse in laguna, e quindi il solo atto a richiamare l'attenzione e l'opera
dei Veneziani.
Ed, a maggior intelligenza di quanto verrò esponendo, credo utile di
illustrare prima il corso del Muson, quale si trovava al tempo che i Veneziani
s'insignorirono del territorio padovano (1405).
Il Muson traeva origine dai colli asolani, ed accolti sul suo alveo
l'Astego ed il Volone, presso il villaggio di Spineda d'Asolo si divideva
in due rami, poco piti avanti rientranti in se stessi; nel punto di unione,
in epoca a noi ignota, fu costruito un tramezzo per dividere e regolare
le acque dei due torrenti che procedettero di nuovo distinti e separati,
l'uno col nome di Musonello o Marzenego per la via di Castelfranco (a
levante), Resana, Noale, Mestre, laguna; l'altro col nome di Muson o
di soprabbondante del Muson diretto verso Castelfranco (a ponente),
Camposampiero e l ), Stigliano, Mirano, Lizzafusina e laguna.
Il soprabbondante del Muson nel suo viaggio verso la laguna riceveva
questi ailluenti: fra Castelfranco e Camposampiero il Rosada, il Riostorto,
la Moggia, il Barbacan ed il Muson vecchio o Muson di Castelfranco,
originato da sorgenti perenni della campagna castellana e 2 ); fra Camposampiero
e Mirano accoglieva col suo alveo il Piovego, il Rustega ed alcuni
canaletti di scolo, dopo Mirano il Lusore, il Melegone ed il Pionca,
e da allora in poi, col nome di Bottenigo e 3 ), ricco di acque e di detriti,
(20) Leggasi a questo proposito il magistrale articolo del Prof. PAVANELLO «Litorale
veneto e Lagune veneziane» comparso nella rivista del Touring Club, Febbraio 1923.
(21) Vicino a Loreggia una parte del soprabbondante del Muson si scaricava nel Rustega,
l'altra parte si avviava verso Camposampiero ed, a porta Antonella, confluiva nel
Muson fiume o Muson di Castelfranco. Ciò avveniva prima del 1612.
(22) Il Vandura si faceva riversare nel Muson soltanto nel tempo di guerra, a fine
di meglio fortificare ed assicurare il confine.
(23) I nomi di Muson e di Bottenigo sono usati collo stesso significato dai vecchi idraulici
veneziani.
359

strappati al monte ed al piano e travolti nella sua rapina, entrava in laguna
presso Lizzafusina.
Di qua le preoccupazioni del Senato di Venezia che, abbattute le vecchie
fortificazioni lungo il corso del Muson erette dal Carrarese, discusso
ed abbandonato il progetto di rendere navigabile il tratto Camposampiero-Mirano
e 4 ) come lo era fin dal tempo antico, il tratto da Mirano a
Lizzafusina eS), propose e studiò un piano di regolazione del corso superiore
ed inferiore del Muson.
Nel Marzo 1458 furono inviati a Cittadella ed a Camposampiero 6 Savi
alle acque e sei zentilomeni deputati alli argini e con essi l'lidraulico
Marco Corner per esaminare il Muson et veder se dicto Botenigo se podesse
retornar in Brenta e 6 ).
È ignoto l'esito dell'ispezione, soltanto si sa che Venezia, preoccupata
dai pericoli maggiori che presentava il Brenta, per allora attese alla sistemazione
di questo fiume. Piti tardi il progetto della diretta diversione del
Muson in Brenta fu abbandonato ed altri ne furono presentati piti complessi,
piti frazionati, condotti a termine un po' alla volta nel corso di
un secolo.
Si incominciò quindi col diminuire il volume d'acqua del Muson e,
fino alla metà del secolo XV, si apri il canale scaricatore detto Tergolino
o Piovego, che portò in Tergola una parte del Muson, quindi (1531)
fu estratto e ricondotto in Brenta il Rosada ( 7 ) e finalmente nel 1605
fu riassunto il progetto di smaltire le acque del Muson (28) superiore dividendole
fra il Brenta ed il Sile, ma poiché tale progetto non trovò con-
(24) BARATELLA: Ecatometrologia, Folio 7 e 8.
(25) SCARDEONE: De antiquitate Patavii, Pago 20.
(26) PAVANELLO: Op'. cit.) pago 99.
(27) PAVANELLO: Op. cit., pago 99.
(28) Nello svolgimento degli studi e delle operazioni dirette a divertire il corso del
Muson torrente conviene tener conto di un progetto elaborato dal nostro concittadino Andrea
Fasolo ed inoltrato dallo stesso al Magistrato alle acque il 27 Gennaio 1572. Il Fasolo,
che si dice amante della patria non meno che perito nei lavori idraulici, con ragioni
che non mancano di buon senso, sostiene la tesi della diversione del Muson fiume nel
Vandura con lo scarico nel Brenta a Vigodarzere e propone che il Muson torrente abbia
da continuare per vecchia direzione Camposampiero, Stigliano, Mirano; nella lunga esposizione
del Fasolo non mancano gli accenni alle frequenti inondazioni delle campagne
camposampierine, nonché al desiderio sempre vivo, e sempre destinato a fallire, che il
Muson fiume ed il Muson torrente siano resi navigabili con grande vantaggio della nostra
cittadina. Ma il progetto del Fasolo non fu preso in considerazione dal Magistrato alle
acque, che aveva le sue buone ragioni di non appoggiarlo, anzi di fare tutto l'opposto
di quanto suggeriva quel bravo uomo. Venezia infatti voleva a tutti i costi ostracizzare
dalla laguna il Muson torrente che, con gli abbondanti detriti, costituiva un serio pericolo
per la regina dell'Adriatico.
Lo studio del Fasolo è corredato da un abbozzo grafico del nostro territorio abbastanza
senzienti i Savi Ordinari sopra le Acque, non se ne fece nulla.
Nel 1612 (seduta 14 Maggio), fu deliberato di dividere il Muson torrente
dal Muson fiume e di condurre il primo, attraverso un canale lungo
parecchie miglia quasi sempre rettilineo e saldamente arginato, dalla località
Tezze-Corner (fra Castelfranco e Camposampiero) fino a Vigodarzere
scaricandolo in Brenta ( 9 ).
L'esecuzione dei lavori necessari, (apertura del letto, livellazione, stramezzi,
ponte-canali e chiaviche), fu sollecitamente condotta a termine
ed al nuovo canale fu dato il nome di Taglio del Muson o Muson dei
Sassi, mentre al Muson di Camposampiero restò quello di Muson vecchio,
perché segue la vecchia via, o Muson fiume (cime per fiume) eD).
Scemato di potenzialità il Muson, piti facile doveva riuscire il suo
definitivo ostracismo dalla laguna; quindi il Senato Veneto, accettando
il piano proposto dagli idraulici Gallesi e Contin, fece aprire nel 1610 e 1 )
il Taglio Novissimo del Brenta, nel quale fu introdotto il Muson vecchio
a mezzo del Taglio di Mirano, condotto a termine e collegato col Novissimo
nel 1653 e 2 ).
interessante, perché ci fa conoscere le condizioni idrologiche di Camposampiero in epoca
anteriore alla sistemazione delle nostre acque.
Dall'esame di questo schizzo ci risulta che il Muson torrente od il Muson di Asolo,
giunto a Loreggia, si divideva in due rami, l'uno dei quali metteva nel Rustega, l'altro si
avviava verso Camposampiero e confluiva nel Muson fiume o Muson di Castelfranco ed
assunto ivi il nome di acqua longa de Camposampiero, seguiva la vecchia strada Stigliano,
Mirano, Lizzafusina e laguna. Gli altri corsi d'acqua Camposampierini erano il Vandura, il
Riostorto, la Moggia, il Barbacan, la Fossalta, il Piovego (ora Tergolino); figurano anche
nello schizzo i due manufatti del Businello e della Botte.
Buona parte dell'area del Campo Marzio era allora occupata da una gran tossa formata
dal Vandura e da essa si staccava un rigagnolo che, attraversata la piazza maggiore, rientrava
nel Vandura verso sud-est; un'altra fossa, formata dalla Moggia, stava presso il
convento e chiesa di S. Giovanni. (Arch. di Stato - Savi ed Esecutori alle acque - Busta
60).
(29) ZENDRINI: Memorie della laguna, VoI. II, pago 57.
(30) Gli scopi prefissi dal governo di Venezia nella diversione del Muson torrente si
possono cOSI riassumere:
a) Impedire l'ostruzione del letto del Muson e l'interrimento della laguna, perché
il Muson torrente, discendendo con forte pendenza, trascinava seco gran quantità di detriti
alluvionali.
b) Diminuire il volume di acqua del Muson fiume a fine di rendere piti facile la
sua definitiva diversione dalla laguna.
c) Liberare Camposampiero dal pericolo delle inondazioni che abitualmente infestavano
il paese e campagne nella primavera e nell'autunno.
d) Assicurare piti tardi al T aglio di Mirano quella quantità uguale e costante di
acque necessarie alla navigazione, ciò che prima mancava affatto, perché il Muson torrente
riversava nel Muson fiume o troppa o scarsa quantità di acque, a seconda delle stagioni
asciutte o piovose.
(31) PAVANELLO: Op. cit., pago 149, nota 1.
(32) PAVANELLO: Op. cit., pago 149, nota 1. Per questi lavori il Muson assieme al

Ultimati i lavori di diversione fluviale, Venezia dormi i suoi sonni tranquilli,
perché il pericolo dell'interrimento lagunare era scomparso; purtroppo
altri pericoli apparvero sull'orizzonte e d'altro genere, che non si
poterono scongiurare perché non si volle farlo.
Quindi la Serenissima, a mezzo del Magistrato alle Acque, assicurò
la perpetuità dei lavori eseguiti, il regolare andamento dei fiumi, la distribuzione
delle acque, i ponti e gli argini, con saggie disposizioni che
furono confermate e accettate anche dai successivi governi e, salvo lievi
modifiche, furono introdotte negli statuti dei moderni Consorzi.
Al termine di questo studio mi si affaccia questa riflessione melanconica:
come va che Camposampiero non ebbe il porto di congiunzione con
Mirano e con Venezia? Due volte, nel 1435 cioè e nel 1669, fu presentata
al Senato Veneto la petizione di cittadini di Camposampiero e in
tutte due volte il Senato sentenziò con parere favorevole, ma altro è dire,
altro è fare; i lavori di allargamento del letto del Muson, la costruzione
dei carri per il trasporto delle barche nei luoghi impediti dai molini e
la costruzione del porto non ebbe mai effetto. Perché?
Due motivi principalmente hanno ostacolato l'esecuzione del progetto.
Il primo di un valore perentorio, il secondo di valore molto e molto
relativo, anzi soltanto di presunzione.
Venezia, con l'esecuzione dei lavori lungo i nostri fiumi, si propose
quasi esclusivamente di liberare la laguna dal pericolo dell'interramento;
a questo scopo, cOSI unito coll'esistenza della città, essa consacrò lo studio
dei suoi idraulici, l'attività del Magistrato alle Acque ed il denaro del suo
erario; tutto il resto la interessò fino ad un certo punto e molto relativamente,
e ciò sia detto con buona pace dei Camposampierini.
Il secondo argomento lo fornisce il Baratella quando in una certa sua
poesia celebrò il futuro porto di Camposampiero e vaticinò le ricchezze
che il porto avrebbe arrecato ai nostri concittadini.
I poeti, scrisse il Manzoni, non sono profeti e quando vollero darsi
l'aria di profeti hanno prese delle solenni cantonate, e poveri disgraziati!
hanno compromesso l'andamento della cosa.
E chi lo sa che, se il Baratella non avesse assunto la posa audace (Dio
gli perdoni!) di un veggente, Camposampiero avrebbe avuto il suo porto.
Taglio Novissimo entrò nel Brenta a Conche e da quell'anno in poi assieme al Brenta
sfociò a Brondolo, al di sotto di Chioggia. Il V ACANI, nel suo studio sulla laguna di Venezia,
Firenze 1871, asserisce che la congiunzione del Taglio di Mirano col Taglio del Brenta
avvenne nel 1612; benché non abbia potuto verificare la data precisa, inclinerei piuttosto
ad accettare quest'ultima epoca.
IV
CAMPOSAMPIERO E LA GUERRA DI CAMBRAI

SOMMARIO: Lega di Cambrai e moventi che la determinarono. - La Serenissima alle
prese con mezza Europa. - Occupazione di Camposampiero da parte del fedifrago
Leonardo Trissino. - Liberazione di Camposampiero. - L'imperatore Massimiliano
assale ed espugna il nostro castello. - Nobile figura del nostro podestà
Antonio Quirini. - Camposampiero ritorna alla Serenissima. - I Francesi conquistano
Camposampiero e lo abbandonano dopo aver saccheggiato il Monte di
Pietà. - Nuova occupazione e nuovo abbandono da parte dei Francesi. - Venezia
stanzia a Camposampiero un presidio di difesa. - Il viceré Cardona assale, espugna,
mette a fuoco Camposampiero e poi fugge davanti alle incalzanti milizie dell'Alviano.
- Nuove nubi sull'orizzonte. - Ritorna la pace. - Camposampierini
ribelli a Venezia durante la guerra di Cambrai.
Il giorno 11 settembre 1405 Vivaldo di Gerardo, cui era stata commessa
la difesa del nostro castello assediato dai Veneziani, mancò di
fede a Francesco Novello da Carrara e, venuto a patti col nemico, cedette
Camposampiero per 4000 ducati che la Signoria puntualmente pagò.
L'atto compiuto, né valoroso, né magnanimo e tanto meno corretto,
trovava dei forti motivi attenuanti nella disperata condizione ormai creata
agli stati del Carrare se dalle vittoriose armi veneziane.
Ed è certo che Vivaldo, prima di passare al mercimonio del nostro castello,
pensò che inutile, impossibile e dannosa, non meno alla città
che agli abitanti, sarebbe stata la resistenza; pensò alla dolorosa situazione
di Padova, serrata da ogni parte dai nemici, tormentata dalla fame,
decimata dalla peste e decisa di ribellarsi al suo signore; ricordò la triste
sorte dei vicari di Stigliano e di Este che, avendo voluto opporre resistenza
ai Veneziani, il primo fu ucciso dai soldati, il secondo fu defenestrato
dalla sala del Consiglio, ed inorridito risolse di non imitare il loro
esempio.

Sanuto: Diari, voI. VIII, pago 406, Giugno 1509: «Camposampiero
avendo fatto alcuni cittadini padovani al governo et non li piacendo nè
sapendo rezer li altri, et li contadini esser tutti marcheschi mandono dir
la Signoria non ponno star cussì et vono esser sotto S. Marco ».
Leonardo Trissino, impotente a frenare i generosi sentimenti dei Camposampierini,
ricorre alle vendette e ne saccheggia le campagne; non l'avesse
fatto! La forte anima camposampierina insorge e, come molla compressa,
scatta, si ribella, ma non si piega.
Sanuto: VoI. VIII, pago 483, 5 Luglio 1509. Leonardo Trissino, uscito
di Padova il mattino del 4 Luglio 1509 con qualche centinaio di cavalli
va « sachizando possession et lochi de Veneziani ... ma lo sdegno
principale riserva contra queli de Camposampiero che non volseno aceptar
100 fanti imo un citadin padoan vi andara podestà non lo volseno et voleno
re tornar soto S. Marco ».
Minacce, intimidazioni, incendi e saccheggi a nulla approdano; Camposampiero
non vuole saperne di traditori italiani o di avventurieri tedeschi,
non riconosce altra signoria che quella di Venezia e vuole il generoso
leone di S. Marco, non l'aquila tedesca grifagna e ladra.
Sanuto: VoI. VIII, pago 514, 14 Luglio 1509. « Camposampiero levò
(cioè si dichiarò favorevole) iterum S. Marco et fu mandato per la Signoria
a quel locho Sier Antonio Quirini ». Giunta a Venezia l'eco della
fedeltà dei Camposampierini, il Senato nella tornata del 16 Luglio 1509,
si affretta a tributare un pubblico encomio ai nostri concittadini.
Sanuto: VoI VIII, pago 519, 16 Luglio 1509. Il Senato, con plauso
unanime, loda il contegno dei Camposampierini ed accoglie con simpatia
le loro dimostrazioni di giubilo per la nomina di un podestà veneziano,
e nuovamente rileva come contadini e castellani di Camposampiero « mai
non volseno podestà padoan et sono marcheschi tuti ».
La provata fedeltà del popolo e la sua avversione all'imperatore giovarono
assai alla causa della Serenissima onde il Senato Veneto, facendo
fidanza su tali sentimenti, ordinò al provveditore Andrea Gritti di uscire
di Treviso per muovere alla rioccupazione di Padova.
Ed il Gritti, presa la via di Castelfranco, Camposampiero (8) e Vigo-
(8) Pare che il Gritti abbia fatto sosta a Camposampiero, cOSI accenna lo SPAZZARINI:
Historia patavina Ms. Museo Civico Padova, B. C. 394, pago 200 « ... Senatus Venetus
aegre ferens (l'occupazione di Padova da parte del Trissino) praemisit Andream Gritti consulem
in Campo Sancti Petri cum robore copiarum ac tumultuario delectu ex agris duorum
ferme milium armatorum volontarie sequentium consulem (il famoso esercito rusticano)
qui die Martis decimo septimo iulii urbem Patavii ingressus est ».
Ed il Buzzacarino afferma che precisamente a Camposampiero avvenne il congiungimento
delle truppe regolari veneziane con l'esercito raccogliticcio dei contadini.
37 0
darzere, verso l'aurora del 17 Luglio 1509 giunse nei sobborghi di Padova
con un drappello di soldati, lungo la strada ingrossato da contadini
« armati di archi e di spunzoni » e, usando questo ingegnoso stratagemma,
riusd a penetrare nella città. Erano le cinque del mattino (17 Luglio)
quando si avvicinarono a porta Codalunga tre carri di frumento condotti
da cavalieri, vestiti in arnese di contadini, chiedendo libertà di passaggio
per condurre il grano ad un cittadino. Dietro a tale pretesto fu
aperta la porta e subito sbucarono dal carro alcuni fanti che, impossessatisi
di essa, lasciarono il varco libero alle milizie.
Il Trissino spaventato si rifugiò nel castello (attuale Specola Astronomica),
ma il Grhti comandò alle artiglierie di aprire una breccia nelle
mura e, penetrato vi senza fatica, fece prigioniero il Trissino, tradotto
poscia a Venezia fra le imprecazioni del popolo; cosi ebbe fine il suo
governo dopo 40 giorni che era stato instaurato (9).
I Veneziani furono accolti con dimostrazioni di straordinaria allegrezza;
da tutte le parti della campagna padovana, si riversarono nella città
contadini e borghesi per inscenare una dimostrazione di giubilo, ed il grido
che erompeva da tutti i petti in quel giorno era questo: «Evviva San
Marco! Laudato sia Dio che vedemo li nostri venetiani che li traditori volea
desfarli! »; tra i molti plaudenti Marin Sanuto, presente alla dimostrazione,
riconobbe il nostro podestà Antonio Quirini con molti villani
de Camposampiero. Sanuto: VoI. VIII, pago 524, 29 Luglio 1509.
La Serenissima intanto premuniva Padova dalle nemiche offese concentrandovi
gran copia di milizie, rafforzando i bastioni e terrapieni, introducendovi
vettovaglie, artiglierie e munizioni. Infatti Massimiliano non
tardò a comparire con un esercito che gli storici posteriori fecero salire
a 80.000 uomini, mentre invece dalla relazione manoscritta del Buzzacarino
esso non risulta superiore ai 23.000 combattenti effettivi, 17.000
fanti cioè e 6.000 cavalleggeri. L'imperatore parti da Trento nei primi
giorni dell'Agosto 1509 e s'avviò a Bassano, ivi fece la rassegna delle sue
truppe, di là passò a Piombino e quindi si rivolse verso Camposampiero
per mettersi sulla via di Padova eD). I Camposampierini, quando capisco-
(9) Dopo la conquista di Padova a Venezia si andava dicendo stavolta el Griti se acquista
la bereta, cioè Andrea Gritti, in premio del suo valore, verrà nominato doge. CosI
il diario di Martino Merlini, mercante veneziano. E difatti il Gritti fu elevato alla dignità
dogale nel 1523.
(lO) « ... et levatosi da Pionbino (l'imperatore) cavalcò verso Castelfranco flectendo el
camin a mano destra andò verso Canpo S. Piero et quelo prexo et sachegiato ivi alozò ».
La obsidione de Padua. Pago 127.
L'imperatore si fermò un giorno a Camposampiero « ... sendo stato un giorno lo imperatore
a Canpo S. Piero) levato el canpo se drezò verso Padua ». Op. cit., pago 274.
37 I

no che Massimiliano vuole onorarli di una poco gradita visita, mandano
ambasciatori ad Alvise de' Dardani, che, con la sua milizia rusticana,
si trovava a Mirano, supplicandolo di accorrere a Camposampiero ove il
pericolo è imminente e questi, temendo di non avere forze sufficienti, scrive
al provveditore Cristoforo Moro e lo prega che, lasciata ogni altra
impresa, tutte le forze disponibili concentri e rivolga su Camposampiero
minacciata dall'imperatore. Sembra però che il Moro non si rendesse
conto del pericolo in cui versava il nostro castello, poiché rispose ad
Alvise de' Dardani che sarebbe andato a Camposampiero piti tardi nel
ritorno da Treviso; di tutto questo Alvise dà ragguaglio a Venezia con
lettera che, letta nella seduta dei Pregadi il 7 Agosto 1509, suscita disapprovazione
e condanna del Moro e compassione verso Camposampiero
esposta alle rappresaglie imperiali, senza speranza di aiuti.
Sanuto: VoI. IX, pago 34, 7 Agosto 1509. « ... Come Camposampiero
ci ha mandato dimandar soccorso perché el campo vien li. Et lui va con i
villani et mandò a dir a Moro provveditor soccoresse quel locho (cioè
Camposampiero). Rispose, alla tornada di Treviso farebbe quella volta
... ». Alla lettera di Jacopo fa seguito questo commento del Sanuto
« la qual lettara vene heri hessendo Pregadi suso et fu lecta con gran
mormoration et vergogna de dito provveditor Moro ». Anche questa volta
«dum Romae consulitur Saguntum expugnatur », Massimiliano coi
suoi 23.000 soldati sta ormai sopra Camposampiero e tristi ore incombono
sulla nostra cittadina. Il mattino dell'8 Agosto 1509 arriva ansimante
nella piazza del Santo Alvise de' Dardani e riferisce al capitan
zeneral (Nicolò Orsini) et altre persone raccolte a parlamento, che Antonio
Quirini, nostro podestà, scongiura l'invio immediato di truppe, perché
gli imperiali sono alle porte del castello ed il paese è già in fiamme ... ;
ritornando a Camposampiero Alvise apprende che il castello e la rocca
sono caduti in mano dei nemici e Antonio Quirini è fatto prigioniero.
Sanuto: VoI. IX, pago 37-38, 9 Agosto 1509: «Nella piazza del Santo
era capitan zeneral e il provveditor Gritti e el cao (capo) dei X e l'avogador
e s'ave aviso che i nemici venudi a Camposampiero danizando,
et quel provveditor Antonio Quirini dimandava aiuto sopravene Sier
Alvise dei Dardani provveditor de Miran dicendo de venir de Camposampiero
et si mandi fanti et stratioti poiché tutto va in fuoco et in
fiamme et lui de Miran è andato con bon numero de villani: ma noI poi
piu star ... mandino zente. Et cussi fu licenziato et in itinere ebe aviso
esser i nemici col campo venuti là et aver auto il castello et in la rocha
si era tirato Sier Antonio Quirini provveditor, sichè dito Dardano tolse
volta et andò a Miran. In questo mezo i todeschi sachizavono el paese
37 2
et vilani fuzivano tutti .... In questo interim el campo dell'imperatore
qual era in persona, auto Camposampiero ebe la rocha et il provveditor
fu fatto preson et fu usato gran crudeltà per li nemici» (11).
Il facile espugnatore della nostra rocca fu il capitano imperiale Federico
di Bozzolo e 2 ); Antonio Quirini, podestà di Camposampiero,
caduto prigioniero dopo breve ma valorosa resistenza, fu mandato alle
carceri di Trento e vi stette per oltre quattordici mesi.
L'annalista Jacopo Bruto cOSI spiega le crudeltà perpetrate dai Tedeschi:
« ... ceperunt per vim castrum Campo Sancti Petri et venerunt
usque ad plebem Vici Aggeris omnia depraedantes et interficientes
quoscumque homines rurales inveniebant (13) ». Insuperbito per il facile
trionfo Massimiliano mosse alla conquista di Padova e, attraversato senza
resistenza il ponte di Vigodarzere, arrivò sotto le mura che cinse d'assedio
e, con rinnovati assalti, tentò inutilmente di espugnare; alfine
confuso e svergognato abbandonò l'impresa (29 Settembre 1509) e si
ritirò, abbandonando i castelli del territorio padovano poco prima occupati,
mentre, colla stessa celerità che egli eseguiva la manovra della ritirata,
gli eserciti veneziani muovevano alla conquista dei paesi perduti.
Che sia avvenuto a Camposampiero nel mese e mezzo di occupazione
nemica non lo sappiamo, possiamo però immaginare che triste assai
trascorresse questo periodo e per la crudeltà dei nemici, per il mal celato
affetto dei Camposampierini verso Venezia e perché, piccolo castello,
Camposampiero aveva avuto l'ardire di resistere a formidabile armata
condotta da sua Maestà Cesarea. Solo sappiamo che, il 14 Agosto 1509,
il provveditore Cristoforo Moro, venuto a corrispondenza coll'Imperatore
che lo richiedeva di un salvacondotto per mandare un messo a
Mantova, profittò del momento per domandare la liberazione di Antonio
Quirini, ma l'imperatore, o chi per lui, fece intendere al Moro che il
Quirini non poteva essere liberato, perché « non si era reso a pati ma a
discretion et però resterà prexon ». Dalle quali parole si capisce che
se il Quirini avesse ceduto vilmente il nostro castello, l'imperatore avreb-
(11) La caduta del castello di Camposampiero e la fine del nostro podestà, che valorosamente
l'aveva difeso, sono cosi descritte dal Buzzacarino: «9 e 10 avosto 1510, el campo
l'altra zornada andò a Canpo San Piero et fa preso el castelo a pati salvo l'avere e le
persone et fa preso il podesta venetiano che se domandava Antonio Quirini et fa meso su
un cavalo co un basto et fa meso dredo (dietro) el campo et fa mandado a Trento ».
M.scritto - Museo Civico di Padova, B. P. 552.
(12) Federico Gonzaga, conte di Bozzolo, capitano dei cavalleggeri cesarei che, piu
tardi, nella battaglia di Ravenna, restò mortalmente ferito.
(13) GLORIA: Di Padova dopo la lega di Cambrai, Pago 30.
373

e premiato il tradimento colla libertà, ma poiché il generoso podestà
volle opporre resistenza, per questo dovette restare prigioniero e 4 ).
La Serenissima mandò allora podestà a Camposampiero, con 50 fanti
di presidio, Girolamo Baffo, che non era certo della tempra del Quirini;
i nemici intanto si aggirano attorno al nostro castello ed il Baffo teme
e trema ed ascoltando la paura, madre di cattivi consigli, chiede al
Consiglio dei X di allontanarsi per qualche tempo e ne ha per tutta
risposta questo laconico comando: «Stia al suo posto »; onde egli deve
restare a Camposampiero con i 50 fanti concessi e, compagna indivisibile,
... la paura.
La Serenissima intanto ricupera Monselice, Lonigo, i castelli del Polesine
e la città di Vicenza, e, traendo partito da alcune divergenze insorte
fra il re di Francia e la Santa Sede, manda ambasciatori al Papa per la
riconciliazione, ottenuta il 24 Febbraio 1510; rappacificata col piti terribile
avversario che, oltre ai mezzi materiali, disponeva dei mezzi spirituali
e di un grande ascendente presso i popoli, Venezia attese a ricostituire
i suoi eserciti a cui, dopo la morte del Pitigliano (avvenuta per
le grandi fatiche e le prolungate vigilie sostenute nell'assedio di Padova),
assegnò come supremo condottiero Andrea Gritti. La saggia Repubblica
attese anche a riordinare i servizi nelle città, già occupate dal nemico, a
riparare i mali arrecati dalla invasione ed a mettere le città in stato di
difesa.
Frattanto i Francesi marciavano alla conquista di Vicenza e puntavano
su Cittadella onde Girolamo Baffo, entrato in grandi apprensioni, domandò
nuovamente a Venezia di assentarsi per motivi prudenziali eS);
per sua fortuna i Francesi si avviarono verso Bassano e Marostica.
Qualche tempo prima della invasione di queste due città, e precisamente
il 22 Giugno 1510, fu inviata da Venezia questa curiosa intimazione:
Sanuto - VoI. X pago 617, 22 Giugno 1510. «Se comanda ai
podestà de Bassan, Marostega, Cittadella, Axolo e Camposampiero che
fazeno publizi proclami che tutti conduchino i vini che hanno in Padova
e Treviso sotto pena de esser sfondà le bote) e questo in termine di zorni
tre ». Dopo un ordine di questo genere l'invasione non doveva tardare.
Infatti i Francesi occuparono Vicenza, Cittadella oltre Marostica e Bassano
e le truppe veneziane ebbero ordine di ritirarsi a Padova e Treviso
(14) Peccato che nell'ultima denominazione delle vie e delle piazze non siasi tenuto
conto del nome di questo eroe, la cui famiglia ebbe anche villa e possessi prediali a
Camposampiero.
(15) La lettera del Baffo è conservata nell'Archivio di Stato di Venezia. Capo del Consiglio
dei X. Busta 112.
374
per provvedere alla difesa di queste città; però qualche pattuglia di
Francesi, uscendo da Cittadella, si spinse con poca fortuna questa volta
verso Camposampiero onde il provveditore Contarini, il 25 Giugno 1510,
da Camposampiero cosi scriveva a Venezia:
Sanuto: VoI. X, pago 640 « .... chome ozi ha vendo passà la Brenta a
Fontaniva trovoe 100 cavalli de inimizi et feno le man) preso il
capitano Jacopo Ispano et 50 altri et 50 cavalli) il resto fuziteno ».
Jacopo Ispano fu condotto prigioniero a Padova e, dalle sue generalità,
si rilevò che « era homo de conto », cOSI il Sanuto.
Ma questa scorribanda non era che l'avanguardia di piti numeroso
esercito che, oltre passato il Brenta, marciò su Camposampiero di cui si
impadroni nella sera del 24 Giugno 1510, dopo furioso assalto.
Questa volta Girolamo Baffo, senza chiedere od aspettare il permesso,
fuggi sul serio a Venezia, apportatore di tristi notizie. Sanuto: VoI. X,
pago 633,26 Giugno 1510 «Hyeronimo Baffo zonto a Venezia referisce
quel loco (Camposampiero) esser venudo in man de inimizi adeo tutti
di là sono in fuga ». Il trionfo dei Francesi fu effimero e la loro permanenza
a Camposampiero non si protrasse oltre i quattro giorni onde
Alvise Dolfin, podestà di Noale, poteva scrivere a Venezia: Sanuto - VoI.
X, pago 682, 30 Giugno 1510. « che i nemizi erano a Camposampiero
sono partidi et hanno sachizato lo Monte di Pietà dieno (dicono o devono)
tornar) erano cavalli 400 pedoni 600,. tutti i contadini sono fuziti ».
Convien dire che i Francesi siano molto devoti alle tradizioni di razza,
perché anche nel Maggio del 1797, appena arrivati a Camposampiero,
saccheggiarono il Monte di Pietà; è bene anche ricordare come, in questa
epoca, i soli Francesi combattevano contro Venezia, perché i Tedeschi,
in segno di protesta contro Massimiliano che, sempre a corto di denaro
e 6 ), da qualche tempo non li pagava, rivalicarono le Alpi, o si astennero
dal combattere proclamando quello che oggidi si direbbe lo sciopero
bianco! Le notizie sensazionali ormai si susseguono. Sanuto - VoI. X,
pago 690, 1 Luglio 1510: il podestà di Noale Alvise Dolfin, scrive a
Venezia che « Iacomin Bazagin laorador (cioè contadino) de Camposampiero
vien dal campo nemico ave era stato prexon ... e race,onta che i nemizi
erano alozadi a S. Giorgio del Bosco et el Campo era levato gridando:
Padoa Padoa! » Questo grido nella bocca dei Francesi, era una millanteria
e nulla piti. Troppo ben difesa era Padova e troppo stavano a
cuore dei Veneziani le « Antenoree mura! ». La nostra cittadina invece
(16) Massimiliano si trovò spesso in crisi finanziaria, onde passò alla storia col nomi·
gnolo di Massimiliano senza denari.
375

ebbe a provare un'altra volta l'insulto nemico ed infatti il provveditore
di Padova, il 4 Luglio 1510, partecipava a Venezia una nuova scorreria
dei nemici su Camposampiero, « adeo (cosi che) quelli dela contrà sono
tuti in fuga et sono corsi fino al ponte de Vigodarzere ». Mentre si svolgevano
questi fatti la Repubblica si maneggiava a tutto potere presso
il Papa, presso l'imperatore e presso il re d'Ungheria, né tralasciava di
mandar ambasciatori al sultano di Turchia per richiederlo d'aiuto; ed i
sussidi turchi non mancarono. Il Buzzacarino nella Cronaca (pag. 275)
riferisce come oltre 300 Turchi al servizio della Serenissima furono fatti
a pezzi dai Francesi, nel territorio compreso fra Limena e Camposampiero.
Ma riprendiamo il racconto degli avvenimenti ché la via lunga ne sospinge
su per il doloroso calvario ove è trascinata la popolazione di Camposampiero
che vede il suo castello ripetutamente cadere in mano degli
avversari, le case invase, depredati gli averi e, sotto l'incalzante avanzata
delle orde nemiche, è costretta ad esulare raminga. Anche questa
seconda occupazione francese fu temporanea e seguita, alla distanza di
qualche mese, da volontario abbandono, come rilevasi da una lettera
diretta al Senato Veneto da Pietro Marcello, podestà di Noale. Il Marcello,
rendendo conto del suo operato, cosi scrive: Sanuto - VoI. XI,
pago 239, 8 Ottobre 1510 « ... come aja auto Camposampiero perché
niun v' era dentro et lui è con la zente et mandò 400 fanti a Padoa; et li
è domino Alvise dei Dardani et fo provveditor Bertuzzi Contarini ».
La fuga dei Francesi e la liberazione di Camposampiero apportarono
straordinaria letizia ai nostri concittadini che inviarono tosto a Venezia
onorevole ambasciata per manifestare al Senato congratulazioni, ringraziamenti
e proteste di obbedienza e fedeltà.
Sanuto - VoI. X - 1510 « veneno a conseio alcuni cittadini et contadini
del Collegio de Camposampiero ringraziando Idio e la Illustrissima
Signoria vostra esser ritornadi sotto S. Marco laudando Sier Bertuzzi
loro provveditor ».
Non credo che nessun governo abbia saputo con si felice esito cattivarsi
l'affetto dei sudditi quanto seppe fare e riuscl ad ottenere quello
di Venezia; di solito, a torto od a ragione, i sudditi disprezzano, odiano
o per lo meno circondano di indifferente apatia i loro governi; fra Venezia
invece ed i propri sudditi e fra questi e quella, corsero sempre quei
l'apporti che, in bene ordinata famiglia, devono passare fra padre e figli e
tra figli e padre.
Il Sanuto, sotto il giorno 29 Ottobre 1510, ci riferisce che, venuti a
patti Veneziani e Tedeschi, questi restituirono la libertà ad Antonio Qui-
rini, quelli, per contraccambio, cedettero ai Tedeschi un certo Giovanni
de Montibus, catturato in uno scontro a Serravalle.
Degli avversari della Repubblica si erano ritirati dalla lega soltanto il
pontefice Giulio II e, per il suo consiglio, Ferdinando di Spagna; continuavano
invece a combattere il re di Francia e Alfonso d'Este, duca di
Ferrara. La guerra si combatteva entro e fuori del territorio veneto,
massimamente in Lombardia ed in Romagna, mentre nei nostri paesi,
piti che vera guerra, continuava una guerriglia incessante, a base di
scorrerie e di rappresaglie, perpetrate dai soldati Francesi qua e là annidati.
La posizione di Camposampiero in questo tempo era diventata
oltremodo difficile, perché i vicini castelli (17) erano ancora occupati dai
nemici che di quando in quando, uscendo dalle rocche o dagli accampamenti,
si gettavano sulle nostre campagne a commettere ribalderie.
Onde Venezia, giustamente allarmata da tale penosa situazione creata
ai Camposampierini, fino dai primi mesi del 1511 provvide a presidiare
stabilmente il nostro castello con alcune centinaia di cavalleggeri, capitanati
da Meleagro di Forli e, nelle praterie del territorio, fece accampare
alcune centinaia di balestrieri e di stratioti (soldati delle colonie
greche). La permanenza di queste truppe rialzò alquanto il morale dei
Camposampierini e sempre piti li affezionò alla Serenissima che aveva
pensato e provveduto presto e bene alla loro difesa.
E Meleagro da Forli ed il Contarini non hanno che da lodare il contegno
dei loro reparti e possono assicurare la Serenissima che se i nemizi
venissero a dar bataja avriano fato grandissima becharia (sic): la
relazione dei predetti capitani aggiunge che i nemici erano per la piu
parte todeschi, franzesi e sguizari ... che il loro rancio consisteva in carne
(rubata nelle nostre stalle) fasuoli et rave (Sanuto - VoI. XIII, pago 12)
e ci fa sapere inoltre che il Baffo, passata la fiffa, era ritornato al suo
posto ... sempre però colle narici in alto, fiutando l'aere infido ... e sempre
pronto a ritirate strategiche. Diamine! aveva ancor paura con un
presidio di valorosi soldati pronti a far becharia dei nimizi! Federico
Contarini non se ne sta ad aspettare la venuta del nemico, ma corre a
provocarlo nelle rocche di Castelfranco e di Asolo, ove erasi trincerato
procurando di attirarlo a battaglia campale e, riuscito vano il tentativo,
lo molesta nelle sue operazioni, lo deruba delle vettovaglie e non ristà
finché, onusto di bottino e di gloria, non ritorna a Camposampiero tra
gli applausi dei nostri concittadini.
(17) Di Cittadella, Castelfranco.
377

Una lettera, scritta da Federico Contarini al fratello Marcantonio, ci dà
ragguaglio di una ardita e fortunata incursione compiuta.
Riporto il documento nel testo integrale: Sanuto - VoI. XII, pago 520,
521, 14 Settembre 1511. «Siccome heri scrissi cavalcai con cavalli da
500 fra balestrieri e stratioti e andai fino a Camposampiero dove zonto
che fui intesi che la scorta dei nemizi doveva venir a levar cassoni de pane
nel qual locho era preparato. Mi levai a mezzanotte per far l'effetto predicto
e cavalcai tanto che all'alba del giorno, questa mattina m'imboscai
fra Castel Franco due millia e piu el feci benissimo di scoprire le strade
da ogni banda aziò venendo loro facessero conto con nui et ivi steti ascoso
per spatio di ore 6 che mai alcun inimico comparse, scorsi un pezzo
avanti de circa sei milia oltre Asolo per intender del campo nemico, del
quale fu mai possibile potesse sapere cosa alcuna per esser il paese inabitato.
Mandai 50 cavalli electi dei stratioti con commissione d'assaltarne
il campo aver far qualche prigione tanto che si intenda in qual locho se
trova eso campo. Deti volta et vini a le porte di Castelfranco corrando et
per lo spatio di due ore gli feci dare battaglia ed attacare il foca alla porta,
tanto che entramo dentro, facemo prigionieri el Commissario che è
zentilhomo pavese fanti XX cavalli 12 et otto fornari che facean'o il pane
per il campo. Feci sachizare tutto il pane che si attrovava dentro et le
farine et assai formenti sono sta tolti in modo che tutti gli stratioti che
balestrieri si cargono i suoi cavalli chi di pane chi di farina et qual di
formento. Ruinai prete rea acta forni e poi mi avviai a Camposampiero»
e 8 ).
E Meleagro non vuoI esser da meno del Contarini e, nell'illustre arringo,
contende al collega la palma dell'onore scagliandosi con i suoi
veloci ed intrepidi cavalleggeri alla caccia dei nemici e, quanti ne trova,
sguizari, todeschi e franzesi qua e là dispersi a razziare, a commettere ribalderie,
tutti li uccide, salvando cosi il paese dalle invasioni dalla parte
di Noale, come il Contarini lo salva da quella di Castelfranco. Sanuto,­
VoI. XIII, pago 95, 96, 13 Ottobre 1511, « dopo disnar fa Pregadi (cioè
si tenne il Consiglio dei Pregadi) et lecto una letera de domino Meleagro
da Forlì da Camposampiero di quanto à fatto contro i nemici che par sia
sta lu quello che mandoè a Noal contro i nemici ».
Ai mali provenienti dai nemici, durante la guerra spesso si aggiungono
quelli causati dai ribaldi che, approfittando dello scompiglio universale
e della impossibilità di ottenere la osservanza della legge, commettono
(18) L'impresa audace del Contarini è ricordata dal Bembo nel Libro XII delle Storie
Venete. Pago 608, Venezia 1747.
impunemente ogni sorta di scelleratezze a danno di pacifici ed inermi
cittadini; 1Jno di q1Jesti figuri che, colle sue malefatte, si procacciò bmtta
fama fu 1Jn certo Bonturella da Bassano, catt1Jrato da alcuni contadini di
Camposampiero e consegnato nelle mani dell'a1Jtorità.
San1Jto - VoI. XIII, pago 29-30 Dicembre 1511 scrive che i Rettori di
Padova hanno com1Jnicato a Venezia « come i villani de Camposampiero
havevano preso Bonturella da Bassan grandissimo rebello et lo manda
di lì, el quale merita mille forche per li danni fatti et lo examineranno
et sarà punito juxta li suoi demeriti ».
Il Bonturella fu mandato a Padova per essere gi1Jdicato e condannato
da q1Jel podestà, non avendo quello di Camposampiero giurisdizione
penale, ma solo civile.
Con la cattura di Bonturella, el quale merita mille forche (!), si chiude
per Camposampiero il primo periodo della guerra di Cambrai; lo stato
di servizio del nostro castello finora è questo : occupato una volta dal
fedifrago Trissino, una volta dai Tedeschi e due dai Francesi, sempre
ritornò sotto la dominazione di Venezia che, ad impedire ulteriori invasioni,
vi mise uno stabile presidio al comando di eccellenti condottieri.
Danni spirit1Jali, morali ed economici certo ve ne furono durante
questo periodo avventuroso, ma due anni di treg1Ja, vi posero riparo.
Ed ora tralascierò momentaneamente la cronaca di Camposampiero per
riprendere la storia di ben pili importanti avvenimenti a cui sono collegati
i fatti, purtroppo ancora dolorosi, che si svolsero quivi. Dirò adunque
come, verso la fine dell'anno 1511, Gi1J1io II interpose i suoi buoni
1Jflici per la conciliazione tra l'imperatore Massimiliano e Venezia ed
ancora che, falliti i negoziati, lo stesso Papa si adoperò per conchiudere
la Lega Santa (4 Ottobre 1511) fra la Serenissima e Ferdinando il
Cattolico di Spagna coll'intento di cacciare i Francesi d'Italia e 9 ). Ma la
grande vittoria di Ravenna, riportata da Gastone Foix (11 Aprile 1512)
contro Spagnuoli, pontifici e Veneziani capitanati da Raimondo Cardona,
ind1JSse la Serenissima a staccarsi dal Pontefice e dagli Spagnoli e ad accogliere
le proposte venute da Luigi XII, di 1Jna alleanza offensiva e difensiva
tra la Francia e la Repubblica.
In virtli di tale trattato, che molto astutamente si aspettò a sotto-
(19) Giulio II faceva queste confidenze all'oratore veneto Donato: «questi franceSI
mi à tolta la fame e no dormo, e questa note mi levai a pasizar per la camera che non
poteva dormir ».
379

scrivere dopo la morte di Giulio II eD), i Veneziani si obbligarono di
aiutare Luigi XII nella conquista del ducato di Milano e questi per compenso
si obbligò di aiutarli nella ricuperazione delle città di Terraferma,
possedute prima della guerra.
Conchiuso il trattato il re di Francia restitui a Venezia il prode Bartolomeo
d'Alviano al quale, con solenne funzione religiosa celebrata nella
basilica marciana, furono consegnati il vessillo di San Marco ed il bastone
del comando supremo dell'esercito veneziano.
I Francesi, diretti alla conquista del ducato di Milano, attraversate
le Alpi, giunsero a Novara e là furono affrontati dagli Svizzeri che con
furibondo assalto misero lo scompiglio nel campo francese e, impadronitisi
delle artiglierie, le rivolsero contro il nemico, mentre la cavalleria
impigliata nelle paludi ed incapace di manovrare dovette ritirarsi in
disordinata fuga (6 Giugno 1513). L'Alviano, che attendeva sulle rive
dell'Adige, conosciuta la disfatta dei Francesi e la marcia degli Spagnu
oli verso Vicenza e Padova si affrettò a raggiungere quest'ultima
città che muni e fortificò con opere belliche e presidiò con numeroso esercito.
Intanto il Cardona, avvicinatosi alla città, ne tentava l'assalto, ma
ributtato dal valore dei difensori, quasi a ricattarsi dello smacco subito,
riversò le sue orde nel territorio padovano, incendiando e saccheggiando
ville e castelli, anzi il burbanzoso, spintosi fino all'orlo delle lagune, ordinò
che da Marghera si tirassero alcuni colpi di cannone su Venezia e l ).
Sdegnato l'Alviano per tale notizia, impaziente di starsene rinchiuso entro
le mura e desideroso di compiere qualche impresa a vantaggio della patria,
usci in campo contro il nemico coll'audace proposito di chiudergli
le vie della ritirata; ma il Cardona, intuito il pericolo, affrettò la fuga dei
suoi soldati.
Ed ora il corso degli avvenimenti mi costringe ad occuparmi nuovamente
di Camposampiero che, anche questa volta, segnerà nella storia
una pagina dolorosa ed illustre, se patire per la patria è sempre cosa
gloriosa e bella.
Prendo di nuovo a guida il Sanuto e riporto colle mie parole il fedele
riassunto della relazione che il cancelliere di Bartolomeo d'Alviano spedi
a Venezia.
(20) Giulio II mori la notte fra il 20 ed il 21 Febbraio 1513, fra il cordoglio dei Romani,
i quali sentivano che uno spirito regale era trapassato: cosi il GREGOROVIUS. Il trattato
di Blois fu sottoscritto il 12 Maggio 1513.
(21) La relazione del vicerè Cardona contiene queste parole: «E se avessi auto i due
canoni di S. Maestà Cesarea avrei canoneggiato in cuore la città fino alla piazza di San
Marco ».
La mattina del 2 Ottobre del 1513 giungono a Padova notizie che i
cesarei, (Spagnuoli e Tedeschi capitanati dal Cardona), saccheggiate Montagnana
e Piove di Sacco nell'andata, e nel ritorno Marghera, Mestre e
Noale, sono arrivati a Camposampiero e dicono di riversarsi su Padova;
a tale notizia l'Alviano richiama il suo spirito eroico, raduna i soldati
nella basilica di S. Antonio, li arringa, li anima a piombare sul nemico
per arrestarlo e trucidarlo nello stesso campo di invasione, promette
premi ai valorosi, a tutti la vittoria; le sue parole infiammano l'uditorio
e la basilica diventa un mare che freme e ondeggia; da tutti e da per tutto
si grida: ... Viva S. Marco! Fuori i barbari! Avanti alla vittoria! Una nobile
gara tosto si accende fra coloro che aspirano di portare lo stendardo,
l'onore è ambito da tutti, ma la sorte favorisce Carlo fiol del conte Bernardin
e 2 ), attorno al quale fa ressa il fiore della gioventu padovana per
contendergli il nobile ufficio e chi offre 500, chi 600 ducati, perché ceda
il posto dell'onore, ma quegli risponde fieramente che per tutto l'oro
del mondo non l'avrebbe fatto. In fretta, in fretta l'esercito, composto di
qualche migliaio di stratioti, balestrieri, cavalleggeri, cui si aggiungono
circa 2000 giovani volontari della città e del contado, si mette in ordinanza
e marcia contro il nemico. Assieme all'Alviano si muovono Giulio
Manfron da Vicenza con 500 soldati, e Paolo Balioni da Treviso con
circa 6000 huomini e de zente furlana et trevisana) col fermo proposito di
ostruire al nemico le vie della ritirata. Il Cardona, niente spaventato
dalla minaccia, prende la risoluzione di aprirsi la via attraverso il campo
avversario, ma, nella esecuzione della temeraria manovra, molti dei suoi
soldati si sbandano e sono inseguiti dai Veneziani che, come veltri
sguinzagliati alla caccia, li attendono al guado dei fiumi, allo sbocco delle
vie, li rinserrano nelle valli, li disperdono fra i monti o li costringono a
venire alle mani, catturando i pochi superstiti dalla pugna.
Ma ritorniamo a Camposampiero ed al fedele Sanuto - 2 Ottobre 1513.
« I nemizi questa notte (dal 1 al 2 Ottobre) sono alozati a Cam posampiero
e il campo nos,tro è alla campagna ... questa notte essi lo intesono
et allor sono fuziti verso il Brenta in susa» e 3 ).
E quanti erano i nemici? Dalla relazione del cancelliere dell'Alviano
si capisce che l'esercito del Cardona era un'accozzaglia arlecchinesca di
4000 spagnoli, 2000 schioppettieri todeschi) 1200 huomeni d'arme)
in prevalenza sguizzari e 600 cavalli senza barde) ..... su per giu 8000
(22) Il conte Bernardino d'Antignola, nipote dell'Alviano.
(23) PAOLO GIOVIO nel Libro delle sue Storie, pago 270 cosI racconta la fuga degli Spagnoli
e la conseguente liberazione di Camposampiero: «Erano alloggiati gli Spagnuoli
a Camposampiero quando venne loro nuova che il Liviano con tutto l'esercito s'era ferma-

s,aldati, senza vestiti, senza vettovaglie, senza disciplina, senza causa
buona da difendere; hano consumato tuto il biscoto e tuta la nocte fanno
cusinar carne maxime le fanterie (alla provvisione della carne pensavano
le nostre stalle), né lo stato morale di questa masnada era migliore dello
stato economico, poiché si ha per persone fuzite che i nemizi tremano
dicendo non avrebbero mai pensato el campo uscisse. I nemici fuggono,
incalzati e premuti alle spalle dalle ardimentose truppe dell'Alviano ed,
abbandonato il territorio di Camposampiero, ad altro non pensano che
a mettersi in salvo tentando il guado del Brenta chi a Curtarolo, chi a
Vigordarzere, chi a Fontaniva; in breve ora le rive del Brenta formicolano
di soldati fuggenti incalzati dai Veneziani, molti cadono sul campo, molti
sono fatti prigionieri ed altri, con fuochi accesi durante la notte, tengono
a bada i Veneziani mentre si affrettano a raggiungere la opposta
riva, cosicché nel mattino seguente (3 Ottobre 1513) quelli, movendo
all'assalto, non trovano piu il nemico, ma vedono al di là de la Brenta
un gran spolverio, indizio che il nemico si era messo in salvo. - Sanuto
- VoI. XVII, pago 140, 5 Ottobre 1513.
« La matina par tempo molti patrici sono a S. Marco credendo saper
qualche bona nova e la rottura del campo nemico, arriva noticie di
Sier Jacopo Malipiero p,adestà de Camposampiero come è ritornato alla
sua podestaria ave è stato i nemici e da presso hanno brusado solum
15 case ... molti fuziteno del campo nemico et dicti esser vicini alla
Brenta e di là a Cittadella e temono molto nel passar le nostre artellerie ...
aver inteso che il Bajon (Paolo Balioni) ed il Gritti esser sopra la sua
podestaria ...... N oal è sta tuta brusado ch' è stà grandissima compassion ».
Una lettera, trovata nelle saccoccie di un soldato tedesco ammazzato
sui monti vicentini, contiene il fedele rapporto delle operazioni eseguite
dal Cardona negli ultimi giorni di Settembre e nei primi giorni di Ottobre
1513; la riferisco sunteggiata.
Sanuto - VoI. XVII, pago 184. Racconta adunque la relazione come
il Cardona ed i soldati, saccheggiate ed incendiate le borgate di Montagnana,
Este e Bovolenta, si diressero verso Piove di Sacco che fu sachizada
et brusada...... di là passarono a Lizzafusina e minacciarono
Venezia ... quindi a Mestre ove ammazzarono cento inermi cittadini, poi
a Marghera che rasero al suolo; le suppellettili delle case e dei palazzi
to al di là de la Brenta et quivi desideroso di battaglia et di vendetta, era per vietargli
con l'armi che non passassero il fiume. Questa cosa pose fine al rubare et al far male per
lo che essendo sospesi li animi di ognuno tutti i piu animosi soldati ancora non pensavano
piu d'assassinare crudelmente gli habitat ori nè d'ab bruciare quel bellissimo castello (cioè
Camposampiero) ma in che modo potevano riportar le prede e difendere la vita ».
signorili nuotavano assieme ai tizzoni nella laguna; nel momento di abbandonare
Mestre si obbligarono con un voto di abbruciare i paesi per
i quali dovevano passare, e Noale, primo di tutti, esperimentò la loro
crudeltà, a Camposampiero arrivarono la sera del 1 Ottobre e 4 ) e poco
di male poterono fare per l'oscurità della notte senza luna, peggio certamente
avrebbero fatto al mattino, se la notizia che Sior Bortolo Livian
(Bartolomeo d'Alviano) era uscito da Padova con gran quantità de
zente et artellerie coll'intenzion de proibir et passar de la Brenta, non li
avesse fatti desistere dall'idea del saccheggio per darsi a precipitosa
fuga ... La lettera riferisce anche che i nostri contadini uscirono con archibugi
a caricare la ritirata degli Ispano-Tedeschi. I cesarei fuggirono
verso Vicenza ove si riordinarono, si raccolsero e, aumentati da altre
truppe discese da oltr'Alpe, affrontarono i Veneziani con esito fortunato
(7 Ottobre 1513), quindi si ritirarono nelle rocche di Este e Montagnana
attendendo la buona stagione; allora li vedremo nuovamente
piombare su Camposampiero.
Fu detto da molti (Bonifacio, Salomon, Tentori) che il nostro castello
fu interamente distrutto dalle soldatesche del Cardona. Quanto
vi sia di veritiero in questa affermazione, il fedele racconto del Sanuto
lo dimostra: i cesarei distrussero 15 case e non piu. Dopo queste notizie
di capitale importanza per la storia di Camposampiero, il Sanuto piu
non si occupa della nostra cittadina per tutto il 1513, segno questo che
la calma era ritornata dopo tanti sconvolgimenti e tante rovine. Nel
Gennaio 1514 nuovamente fa capolino il nome di Camposampiero per un
caso strano che riferisco, a prova della buona fede degli uomini di quel
tempo in genere e del Sanuto in ispecie.
Sanuto - VoI. XVII, pago 506, Gennaio 1514. « Non voglio restar da
scriver quelo che ozi intesi che la nocte che segui l'inzendio de Rialto eS)
(24) La relazione concorda con quanto scrisse il BUZZACARINO: 1-2 Ottobre 1513 ... el
Vicio Re (Cardona) intese che el sior Bortolomio (l'Alviano) era uxito de Padova subito fece
levare lo esercito da Mestre e andò la note a lozar a Canpo San Piero et fece brusare
Mergera e Mestre, l'altra matina se sepe certo che Missier Bortolomio era andà a Vicenza
et li soldati mormorava molto ... et Vicio Re sorprese alcuni villani che asseriva et campo
!IO era andà fora de Padova et il Vieto Re se levò da Campo San Piero et andò a Cittadella
». BUZZACARINO: Op. cito
E lo SPAZZARINI, Op. cit., pago 227: «hostes Noale cas/rum deinde Campi Sancti
Petri oppida incendio vastant, onusti demum grandi bovum proeda quos inter coeteram
agrestem proedam ducebant ad Sanctam Crucem, agri Cittadellae ».
(25) È il famoso incendio di Rialto avvenuto il 1. Gennaio 1514, che distrusse gli
uffici addetti al commercio interno ed esterno, alla navigazione, ai dazi ed all'annona; la
cui ricostruzione fu affidata al valente architetto Antonio Scarpagni detto Scarpagnino,
mentre il ponte di Rialto, anticamente di legno, fu costruito nella forma attuale da Antonio
da Ponte nel 1588.

adì 5 Zener el luni vegnendo al marti e il zorno Sier Antonio Quirini era
a Camposampiero et vete (vide) de zorno tre soli in cielo certissimo e
l'arco balen de soto alla roversa zio è co le ponte in suso e cossa de grandissimo
pr,odigio molti, de lì lo veteno (videro) e poi la nocte vete tre
lune in ciel certissimo et pubblico lo dice a chi voI sentir ».
La curiosa notizia serve di intermezzo tra l'uno e l'altro atto del
dramma che tosto continua, e purtroppo con fosche tinte per Camposampiero;
fallite le pratiche iniziate da Papa Leone X per la pace, perché
Venezia non voleva abbandonare l'alleanza della Francia, e neppure
aderire alle pretese di Massimiliano sulla città di Verona, nella primavera
1514 Tedeschi, Svizzeri e Spagnuoli escono dagli accampamenti di
Este e Montagnana e cominciano a razziare sul padovano e sul trevisano;
ricominciano quindi i tormenti per la popolazione di Camposampiero
che deve prendere ancora la via dolorosa dell'esilio.
Sanuto - VoI. XVIII, pago 293,23 Giugno 1514. « Non voglio restar
da scrivere come ozi vidi ritornar cossa de melanconia a chi la vede, ch' era
poveri contadini de Miran, Camposampiero, Noal, Castelfranco e vile fuzer
tutte di Marghera quì con tante carghe de roba, lassando le lor case,
et cossì venivano assai barche, ma durò poco che la mattina seguente
inteso ebeno i nemizi non venir più avanti imo esser retornadi a Cittadella
visentina etiam loro villani soprastano a venir in ste lagune e ritornano
a caxa ».
Anche questa volta però Venezia, a mezzo dell'Alviano, provvide in
modo adeguato alla sicurezza dei Camposampierini. Sanuto XVIII, pago
345, 12 Luglio 1514. « ... Come havendo inteso i nemici aver mandato
una grossa cavalcata de homeni d'arme 150 cavalieri tizieri verso Camposampiero
aver parso a lui capitan zeneral di mandarli incontro circa 300
homeni d'arme et cavalieri lizieri ... di che se spera trovando i nemizi di
loro arano vittoria ».
Ancora una nube incombe sul cielo di Camposampiero, un'altra volta
ancora i Camposampierini devono trepidare sulla loro sorte, su quella
dei loro figli e delle loro sostanze. Sanuto - VoI. XX, pago 251, 1 Luglio
1515: «Di Treviso Sier Jacomo Trevixan podestà et capitanio averte
come era zonto el cavalaro che tien a li passi de la Brenta e referisce questa
mane per tempo 200 cavalli dei nemizi con fanti in groppa esser passà
la Brenta a Fontaniva et vano facendo dani et par siano calati su quel de
Camposampiero ». Erano le ultime avvisaglie del grande cataclisma bellico,
ormai superato.
La guerra di Cambrai terminò con la battaglia di Melegnano (13 Settembre
1515) vinta dai Francesi, soccorsi nell'ora decisiva dalle truppe
\,Tenete al comando del grande d'Alviano; dopo di essa i cesarei ripassarono
le mal vietate Alpi, Cardona ritornò a Napoli, i Francesi nella loro
patria, Venezia riebbe quasi tutti i possessi di Terraferma e 6 ), e Camposampiero
non soffri piu molestie per la durata di quasi tre secoli.
La cronaca camposampierina del Sanuto si chiude con un atto di sovrana
clemenza che la Serenissima usò ai nostri concittadini e non fu
certo il solo, né l'ultimo.
Sanuto - 39 Maggio 1521. «Se intese la tempesta de jeri aver fato
dano et tempestà su quel de Camposampiero ». E tosto segue. Sanuto -
4 Giugno 1521. «Fo scritto al podestà de Camposampiero che alcune
vile stante la tempesta stada et alcuni vilani nominati nelle le te re siano
esenti per tre anni da angarie personali ».
Da questo, come da altri simili atti, si capisce perché il governo di
Venezia e la sua autorità fossero ricambiati con fedeltà e con affetto filiale
da parte dei sudditi.
A compimento di quanto ho narrato intorno alla guerra di Cambrai
aggiungerò che nell'Archivio del Consiglio dei X (Archivio di Stato Venezia)
trovasi un codice intitolato: «Alfabeto nel quale sono descritti
li nomi e cognomi di tutti li cittadini di Padova e territorio che negli anni
1509 e 1510 furono licenziati come ribelli ».
Riporto quanto interessa Camposampiero.
Carcerati
Domenego T orniego da Camposampiero.
Mandati da qui aIe preson
«Nicolò da Camposampiero el
so nepote comandato vegnir de qui
ut in litteris soprasignatis n. 3 del
Accusa
« S padazin in 5 aprilis C. 4 a tergo
non dice altro salvo che el sia
domandà sier Benedetto Vitturi, zenero
de missier Piero Balbi.
Accusa
« Spadazin dise nella sua relazion
de dì 5 aprile C. 3 a tergo circa finem
che el fo mandato per suspec-
(26) La guerra di Cambrai ritolse a Venezia le città di Cremona, Rovereto, Trento ed
alcuni castelli di Romagna.
25

num, de XI similiter mandati et
uno suo nepote, le letere no dichiarano
el nome ».
Alvise Maria dice no averlo mai
veduto né saper el nome.
to, ha poco poder, ma che el fu
mandà per esser venudo un famegio
del campo degli inimizi et aloxò in
casa sua; et el fiol de D. Iulio da
Codegnola el fece intender ».
In conclusione nel periodo della guerra di Cambrai, Camposampiero
diede due ribelli, anzi uno solo, giacché il conte Nicolò Camposampiero,
piti tardi bandito e che un documento del 1515 dimostra ancora latitante,
risiedeva a Padova.
v
LA PESTE DEL 1631 A CAMPOSAMPIERO

SOMMARIO: Memorie di antiche pestilenze. - La peste del 1436 illustrata dal poeta
Baratella. - La peste del 1631. - Sintomi iniziali e progressivo sviluppo. - Sua
strage. - Provvedimenti presi dall'autorità. - Lazzaretto. - Sequestro. - Tumulazione
degli appestati. - Rastrelli. - Numero approssimativo delle vittime.
Fra le malattie contagiose che, nei secoli andati, maggiormente travagliarono
la società, quella che fece piti numerose vittime e con piti frequenza
inneri fu certamente le peste bubbonica; e la storia antica ci ha
tramandato il dolorante ricordo di terribili epidemie che invasero e spopolarono
l'Italia e con essa buona parte d'Europa, mentre la storia recente
ricorda le pestilenze del 1436, del 1555, del 1576 e quella piti
spaventosa del 1631 che, per fortuna, fu l'ultima.
Una elegia di Antonio Baratella ci fornisce sicure e pietose notizie
sui danni causati dalla peste del 1631; la riporterò quivi nel testo originale
e nella traduzione.
Dalla lettura si comprende che il terribile morbo distrusse buona parte
dei nostri concittadini, infuriando massimamente entro la cinta murata
del castello; la poesia contiene notizie anche di altra natura, sempre interessanti
e preziose per l'antichità e per l'autore.
AD CAMPIPETRUM OPPIDUM PATAVINUM
Campipetrum e) rusticis ferax
Rura quinquanginta possides
(1) Come era vezzo degli umanisti, il Baratella paganizzò il nome Campus Saneti Petri
trasmutandolo in Campipetrum che nei codici antichi, per abbreviatura, diventò Campetrum;
onde alcuni fantasticarono che il primitivo nome del nostro paese fosse Campetrum
o Campetra.

Absque Laureia. Duas quod rus
Continet villas, sed unum est rus.
Quod tibi semper favet libens.
Rus id est primum quod ante stat
Ob decorem multiformium,
Uber es limphis, exuberius
Cerere quavis, libero facile.
Tu tamen cum sis potens rebus
Pauper es hominibus utrislibet,
Gente sic quasi vacas intus;
Pestis hoc damnum intuIit tibi.
Moenia olim pIena videram
Tunc eras luxu integer locus,
Foeminas, mares, senes, iuvenes
Pace tractabas gazis plenos,
Beu ubi census gazae sunt tot?
Beu gaza moritur, perit dum homo
Tunc Policrates Orontheo
Perdidit vitam et gazas omnes.
Non era t patavis locus locis
Ditior te nempe Campipetrum.
Monsilex, Beste tibi cessit
Aere, Montagnana, quin etiam
Spes adhuc superest gazis olim
AffIuens et hominibus utrisque.
Sentio velle venetos patres
Alveum Musonis aperire
Quo rates eant ad adriacum
Campipetrae chorum et redeant.
Mercibus tantis eris dives.
Tunc eris dives gazis hominum.
Rura Campipetri tunc erunt fertilia
Tunc tuaque Laureia
Quam colis, Campipetrum, fiet
Fertilis. Vates et eiusdem
Rite tunc Vates canit quisque
Cum sit exemptus labore animi.
A. BARATELLA: Ecatometrologia ros., Museo Civico di Padova, foglio 7-8.
Traduzione del concittadino P. Stanislao Bertolo dei Minori Conv.
A CAMPOSAMPIERO
CASTELLO PADOVANO
Campo di Piero! Nel tuo vago piano
Che natura vestia di floridezza,
Ammantata di verde e di sorriso,
39 0
Giace una villa che il suo nome attinge
Dal ramo che de' vati il fronte adorna,
Laureia, dico, la mia dolce patria,
(Che tanto avanza la minor sorella
Cui per anco l'avvince il vago nome)
A te compagna ne le tue vicende
D'età in etade e che teco congiunta
Il fato suo proseguirà contenta.
Campo di Piero! se copiose linfe
Solcano il suolo tuo: se Bacco e Cerere
Fan scintillare le tue vigne d'uva,
E di messi i tuoi campi, e la ricchezza
InvidIate rende le tue terre,
Sei di genti deserto ... Oh! infesta lue
I figli tuoi, fra spasimante duolo,
A cento a cento sospingeva a morte .....
Altra fiata veggea le mura tue
Rigurgitar di nerboruta gente,
Qui fean corona, ne le amene case,
Vispi fanciulli e candidi vegliardi:
Spargeva ovunque venustà il suo riso,
E, ne la pace, d'ogni ben ripieno,
Mercanteggiavi primo fra' lontani:
Ove i tesori tuoi? Ove il sorriso?
Oh! che perisce colla morte il riso
E la ricchezza: e pur ... crudele fato
Te pure incolse, o Policrate mio,
Cui non serbar gli accolti beni in vita.
Padova non avea di te castello
Piu fiorente, e Monselice e Montagnana
Ed Este ancora ti cede a la palma.
Ma, se muoiono gli uomini e le cose,
Ancora brilla della speme il l'aggio.
Fama ne arreca che i Maggiori Padri
Del Veneto Senato alle tue mura
Voglion trarre i navigli, e il tuo Musone,
Che tortuoso s'incammina al mare,
Agevol via sarà per la tua merce
Fino a Vinegia dell' Adriaco gemma.
Ricchezze opime allora e nuove genti
Ti renderanno al tuo vetusto onore:
E teco rideran di splendor novo
La mia Laureia e le disperse ville.
Allor, contento nella ricca pace,
Canterà le tue glorie il poeta.
La peste del 1576 solamente a Padova fece 12.000 vittime circa; anche
questa volta si propagò in tutto il territorio e fuori di esso e, benché la
39 1

mancanza di documenti scritti non permetta di riportare cifre, date, nomi,
pure è indubitato ch'essa colpi anche Camposampiero (2) e paesi vicini,
come lo prova una iscrizione, già esistente nella vecchia chiesa di S. Giustina
in Colle che, tolta dal Salomon, quivi trascrivo:
D. O. Ioannis Mariae Pavani olim Syndici et Rectoris Pat. ossa sub
hoc sepulchro posita sunt qui quidem anno 64 et mense decem obiit 14
Kal. 'octob. MDLXXVI ob pestem n.
Ben pili micidiale fu la peste del 1631; questa nella sola città di Padova,
non ancora rimessa dal disastro del 1576, condusse a morte 18.000
cittadini, cioè pili di metà della popolazione che le statistiche contemporanee
fanno ascendere a 35.000 abitanti; si estese anche questa volta a
tutti i domini della Serenissima, spopolò Venezia (4), desolò l'Italia e
scorrazzò per largo e per lungo tutta l'Europa. Il tremendo contagio si
manifestò fino dal 1629 in forma attenuata e meno deleteria, ma continua
ed ostinata, riprese forza nel seguente anno, imperversò orribilmente nel
1631, terminando il suo corso fatale nel Gennaio 1632.
Alessandro Manzoni, nella magistrale descrizione della peste di Milano,
osserva come le memorie di quel tempo calamitoso, trascurando quanto
avveniva nelle campagne, esclusivamente si occupassero della città e dei
cittadini e questo, soggiunge colla solita arguzia l'autore dei « Promessi
Sposi ») per buone e per cattive ragioni. L'osservazione del Manzoni non
vale per la nostra cittadina che, in grazia di un registrino mortuario compilato
da don Antonio Chello, cittadino ed arciprete di Camposampiero,
può vantare una relazione, se non sempre ordinata e del tutto completa,
certo veridica ed interessante intorno al terribile avvenimento e).
Lo dico subito, il registro, compilato dal mio antecessore, non contiene
la relazione storica e tanto meno scientifica sulla origine, cause e svolgimento
del contagio, ma la sola annotazione dei morti distinti per nome e
cognome, giorno di morte e luogo di sepoltura, e questa estesa in forma
cosi rudimentale, da ricordare piuttosto gli antichi obituari anziché i re-
(2) Nell'Archivio di Stato di Venezia, Rela,zioni, Collegio V. Secreta, Busta 54, esiste
il resoconto dei morti di peste nell'anno 1576, compilato dal podestà di Padova Pasquale
Cicogna; esso riguarda la città di Padova ed il territorio; però, mentre il Cicogna promette
di descrivere le vittime de ogni villa paduana, dimentica Camposampiero con molti
altri paesi.
(3) Agri Patavini inscriptiones, Pago 253.
(4) La sontuosa chiesa della Madonna della Salute fu innalzata per voto concorde
dei magistrati e cittadini dopo la peste del 1631, come quella del Redentore dopo la
peste del 1576.
(5) Il registrino del CHELLO è cosi intitolato: «Morti della pieve di Campo S. Piero
dall'anno 1618 all'anno 1637 ». Manoscritto dell'Arch. Parr. di Camposampiero.
39 2
gistri dei morti dei due seguenti secoli, ricchi spesso di preziose notizie.
Pure anche attraverso alla lugubre recensione di nomi, cognomi, di
epoche, dalle osservazioni che il Chello fa seguire alla annotazione, da
qualche notizia che si lascia sfuggire e da altre particolarità, singolarmente
prese e raccolte assieme, vagliate, confrontate e completate con
notizie desunte da altra fonte, ho potuto ricostruire un po' di cronaca su
quest'epoca quanto terribile, altrettanto oscura.
Avverto anche che il Chello si occupa soltanto della sua parrocchia;
S. Marco e Rustega, anche allora, erano parrocchie distinte ed indipendenti;
anzi Rustega non dipendeva neanche dal Comune di Camposampiero
e tanto Rustega, quanto S. Marco, come buona parte delle altre
parrocchie fuori di città, mancano del registro dei morti di quest'epoca
e la mancanza rende pili prezioso il nostro documento.
Fino dal 1629 si nota una recrudescenza abbastanza sintomatica nella
mortalità, massimamente degli adulti, che, mentre negli anni antecedenti
non sorpassa la ventina, numero questo che rappresenta la media
proporzionale dei morti su 1100 abitanti, quanti allora ne contava la
pieve, dal Gennaio all'Ottobre del 1629 sale bruscamente alla cifra di
53; sotto il 5 ottobre trovo interpolata questa osservazione del Chello:
« Noto come io Antonio Chello sono stato ammalato mesi quattro onde
zn detto tempo sono stati sepolti morti molti piccoli et grandi dei quali
non è fatta nota particolare per detta mia malattia ».
Evidentemente il Chello ammalò di peste e, come Renzo e don Abbondio
del Manzoni, guari, acquistando per tal modo l'immunità dal
terribile contagio (6), quella immunità che lo salvò dall'immane disastro
del 1631, quando, intorno e vicino a sé, vide perire quasi tutta la
famiglia e metà dei suoi figli spirituali, quella immunità che rese preziosa
e benemerita l'opera sua nella assistenza degli infermi, e nel conforto
dei superstiti.
La registrazione, dopo la lacuna di due mesi, fedelmente riprende col
Dicembre; né la peste accenna a scemare coll'avvicinarsi dell'inverno,
anzi nel Dicembre morirono 20 persone che, aggiunte alle 53 morte nei
primi nove mesi ed ai non registrati nei mesi di Ottobre e di Novembre,
ci dà una cifra non certamente inferiore al numero di 100 morti e forse
pili. Ma, cosa strana! Il registro non accenna a peste, né fa capire che
tanta mortalità fosse attribuita a malattia di carattere contagioso, di conseguenza
nessuna misura di precauzione fu presa dalle autorità civili e,
(6) Era cosa piuttosto unica che rara il prendere due volte la peste.
393

come nei tempi normali, si continuò a seppellire nei cimiteri e piti spesso
nelle chiese di S. Pietro e S. Giovanni (uso che continuò fino al 1812).
Noto anche di passaggio come la prima vittima fu il medico del paese
dottor Giovanni Usotti di Sacile, morto il 14 Maggio 1629 a 27 anni, ed
il fatto indurrebbe quasi ad ammettere nel contagio una risoluta volontà
di distruzione che, per avere piti facile il corso, priva l'uomo dei soccorsi
dell'arte medica; meglio ancora sta a dimostrare l'impotenza della scienza
e delle umane risorse contro una forza maggiore e piti terribile, quella
del contagio C).
Dopo breve sosta la peste riappare nella primavera del 1630 in forma
tanto violenta e micidiale, che in quell'anno il Chello registra ben 150
morti; conviene anche tener conto che la registrazione fu omessa nell'Agosto,
mese che, per molte ragioni, si può ritenere il piti esiziale; di
questa omissione il povero Chello non si giustifica, ma noi dobbiamo
usargli indulgenza lo stesso!
Povero arciprete, chiamato di giorno e di notte al capezzale degli ammalati,
sempre in mezzo a lagrime, a miserie fisiche e morali, a grida
strazianti di padri, di madri, di spose, di sposi e di orfanelli, angustiato
dalla apprensione che il tremendo flagello non avrebbe piti risparmiato
famiglia della sua parrocchia, spettatore della morte dei genitori, dei
fratelli e della quasi distruzione di sua famiglia, nell'impossibilità dolorosa
di mettere riparo a tanto disastro, e di provvedere a tanti e ognora
crescenti bisogni; in tali condizioni c'era da perdere la testa, nonché
da dimenticare la registrazione dei morti!
Osservo con sorpresa che anche in quest'anno si continuò a seppellire
nelle chiese.
Nell'inverno del 1630-31 il contagio cessò quasi per incanto, cosicché
la registrazione ci dà 3 morti nel mese di Gennaio, 6 nel Febbraio, nessuno
nel Marzo, 1 nell'Aprile, nel Maggio 3; c'era abbastanza per lusingarsi
che il contagio fosse del tutto scomparso; ma questa era piuttosto
sosta che cessazione, anzi era la calma che precede l'uragano, perché nel
(7) Il Lisotti fu sostituito nel servizio medico da Antonio Bevilacqua, contro del quale
il podestà di Camposampiero, Nicolò Contarini, dietro sollecitazione dei nostri castellani,
inviò al Consiglio dei X una disastrosa relazione morale sul contegno tenuto durante il
contagio (è detto nella relazione che il Bevilacqua esigeva enormi somme di denaro per
visitare gli appestati, permetteva il seppellimento nelle chiese per denaro ed altro ancora).
Il Bevilacqua se ne vendicò ed, a mezzo di un sicario prezzolato, attentò la vita del nostro
podestà, nella mattina del 3 Agosto 1632. (Capi del Consiglio dei X - Lettere dei
Rettori di Camposampiero - Busta .112, Archivio di Stato.
394
Giugno nuovamente il contagio riprese e non piti con segni attenuati o
dubbi, ma coi terribili e manifesti caratteri di vera peste, cioè con altissime
febbri, accessi di spasimo e di delirio, emissioni di vomito color verderame,
orine putrefatte di color plumbeo e quasi sempre contrassegnato
da sozzi bubboni ascellari. Riporto dal registro l'atto necrologico del primo
morto di conosciuta peste.
« 1631 adì 3 zugno
Bastian Peggio n monaro al molin novo per sospetto de mal contagioso
fu sepolto nei campi ».
Al disgraziato Peggion fanno seguito in breve tempo i figli, la moglie
e gli altri di famiglia, non piti colpiti da mal contagioso, ma da vera peste,
dichiarata dai medici, riconosciuta dal popolo, descritta dal Chello che
dal 6 Giugno in poi, negli atti di morte, non parla piti di sospetto, ma
di sola e vera peste. Ormai il nemico è penetrato nel paese ed assieme
allo spavento l'ansiosa preoccupazione per la propria esistenza invade l'animo
di tutti; si sa che il contagio fa strage a Padova, la fama popolare,
risvegliata dai superstiti del contagio del 1576 e non ancora cancellata
nella memoria, ricorda la strage di quell'anno, mentre la verità ogni
giorno piti s'impone colla sua terribile evidenza; il numero dei morti
cresce e sono 4, 5, 6, 8, 10, quelli che la peste uccide in un solo giorno.
Il morbo fatale, entrato una volta in paese, si avanza nella marcia
sterminatrice e con piti violenza infierisce ave piti forte e piti tenace trova
la resistenza e gli adulti sono colpiti a preferenza dei vecchi e dei giovani,
né sempre i morti sono cittadini di Camposampiero, talvolta sono
forestieri che, recandosi per i loro affari quivi o altrove, strada facendo,
colpiti di peste cadono a terra e, raccolti da qualche vicina famiglia o abbandonati
sulla pubblica via, nello stesso giorno e nella stessa ora trovano
morte e sepoltura, senza che i loro cari vengano a conoscere dove e come
siano periti. Sono nobili padovani e veneziani che, fuggendo dalla città
ave la peste orribilmente imperversa, cercano asilo e scampo nel nostro
paese, ma con essi viaggia e li accompagna il terribile contagio e, dove
cercano salvezza e salute, trovano la morte; sono famiglie intere nelle
quali la peste è penetrata, come il lupo nell'ovile, e non cessa di fare strage
che quando le vittime sono finite. Per tal modo si estinsero in questo
anno la nobile famiglia Faris, di origine padovana, che possedeva beni
e case nella nostra cittadina, la famiglia Carnia che, come tutte le gentilizie,
aveva tomba nella chiesa di S. Pietro, la famiglia Petrobelli, che
ebbe largo censo, onorate tradizioni e occupò posti distinti quivi ed a
Padova, la famiglia Mosca, che con donazioni aveva arricchito il patrimonio
della nostra chiesa, la famiglia Chello, di vetusta origine Campo-
395

sampierina e di essa rimase in vita don Antonio, arciprete della pieve,
preservato dalla Provvidenza perché gli infermi avessero i soccorsi religiosi,
gli amitti la parola di conforto, e tante e cOSI profonde ferite fossero
consolate e lenite col balsamo della carità cristiana.
Alle famiglie dell'aristocrazia paesana conviene aggiungerne altre del
popolo minuto, il cui nome piti non appare nei registri dei battezzati
e dei matrimoni dopo il 1631, indizio questo, unito a quello del grande
numero dei morti, di loro distruzione.
La registrazione termina col 14 luglio 1631 e la lacuna viene giustificata
dal Chello con questa nota:
« li 25 zenaro 1632
Furono sepolti morti altri al N.: di 150 nelli campi o prati dei comuni
et arzeri del taglio et più (cioè più di 150) morti al Lazzareto et
nelle proprie case che per non essermi in tempo denonciati non sono registrati
in questo per la peste che vagò furiosamente in Villa del Canton,
et in questa terra fino a questo giorno ».
Dalla annotazione si capisce che la peste cessò il 25 Gennaio 1632,
nel qual giorno la chiesa festeggia la conversione di S. Paolo; che l'epicentro
della peste fu la Villa del Canton (dalla chiesa di S. Pietro alle
Casere), che i mesi in cui manca la registrazione, specialmente il mese di
Agosto, furono quelli che dettero il maggior contingente di morti (nel
mese di Agosto la registrazione fu omessa anche a Padova) e finalmente,
che il Chello non registrò i bambini morti di peste.
E quali provvedimenti furono presi dalle autorità per arrestare o almeno
circoscrivere il contagio? Per rispondere a tale domanda converrebbe
che avessi a mia disposizione l'archivio cittadino di sanità, cosa questa
che mi manca, perché, se archivio di sanità vi fu, e ne dubito assai,
esso andò distrutto nel vandalico incendio della sede municipale (12
Luglio 1809); per cui l'unica fonte da cui qualche cosa si può attingere
è ancora il registrino mortuario del Chello, dall'attento esame del quale
si comprende che qualche provvedimento fu pure adottato.
Era podestà di Camposampiero nell'anno 1631 Giulio Zorzi, patrizio
veneziano, insediato quivi il 6 Maggio di quell'anno; lo coadiuvava nell'opera
un consiglio di sanità, composto di alcuni cittadini, fra i primi
l'arciprete (8). Il primo provvedimento fu quello di vietare il seppellimento
dei cadaveri degli appestati nelle chiese e nei cimiteri. Gli appestati
furono sepolti in luoghi non sempre suggeriti dalle regole di buona
(8) Da una lettera di Giovanni Minio, podestà di Camposampiero nel 1713, si rileva
che quattro erano i membri del Consiglio di sanità.
IgIene, e cioè nei comuni (appezzamenti di terra incolti e di proprietà
comunale), nei campi (lavorati o posseduti dalla famiglia del morto), negli
arzeri del taglio (argini del Muson dei sassi, aperto venti anni prima), negli
horti e nei cortivi (sic!), per contrabbando (infrazione di legge) o per
gratia (cioè per privilegio concesso a chi pagava una determinata somma
per il mantenimento dellazzaretto), nelle chiese.
Il secondo provvedimento fu il sequestro delle case, ove si era manifestato
il contagio, coll'assoluta proibizione fatta agli abitanti di uscirne
per qualsiasi ragione; l'osservanza era assicurata da due assicelle traversali
inchiodate sulle porte e sulle finestre dell'abitazione; ai sequestrati
il comune somministrava 6 soldi di pane al giorno ed il sequestro fu
applicato dapprima nella casa del Peggion.
Il terzo provvedimento fu l'apertura di un lazzaretto, ove a spese
del Comune erano raccolti e mantenuti gli appestati di condizione povera;
non so ove fosse situato illazzaretto; voglio credere che sarà stato
aperto a qualche distanza dal caseggiato, almeno cOSI doveva suggerire
la prudenza; esso viene nominato per la prima volta nell'atto di morte
di Margherita Bartolomieta sotto 1'11 Giugno 1631 e da ciò si capisce
che il provvedimento fu preso subito dopo che la peste fu riconosciuta.
A questi tre provvedimenti diretti ad isolare il contagio, bisogna aggiungere
i cOSI detti rastrelli, costituiti da due pilastri che, serrati da due
battenti, bloccavano tutte le vie di accesso al paese; i rastrelli erano
piantonati giorno e notte da cittadini e campagnoli, armati di archibugio,
con la consegna di interdire l'entrata a chi non esibiva la bolletta di
sanità, comprovante la provenienza da luoghi non infetti da peste.
Trovo spesso nominati i rastrelli di ponte Bellin e quelli situati di
fronte alla chiesa di S. Pietro.
I rimedi che la scienza medica suggeriva per prevenire o per curare
il contagio consistevano quasi esclusivamente in suffumigi di rosmarino,
lauro, ginepro, cipolla, zolfo, pece; si faceva anche grande uso di laudano
e di aceto.
Con i dati anagrafici che il Chello ci ha tramandato non è certo possibile
precisare, con certezza matematica, il numero dei morti di peste
negli anni 1629-30-31; ho però fondati motivi di credere che non si discosti
molto dal vero lo specchietto che sottopongo ai miei lettori:
Nell'anno 1629 morti di peste 100
» 1630» » » 150
» 1631» » » 250
Totale 500
397

E quanti erano gli abitanti della parrocchia di Camposampiero nell'anno
1629? Non oltrepassavano i 1100, come lo comprova la relazione che
il Chello presentò al vescovo Vincenzo Giustiniani nella visita pastorale
del 15 Giugno 1625 C). Cinquecento morti e forse piu, su 1100 abitanti!
enorme, spaventosa percentuale che dimostra come quasi metà della popolazione
e buon numero di famiglie siano perite; in confronto alla
grandezza di questo disastro, che sono i morti paesani dei tre anni di
guerra e le vittime della tanto temuta spagnola del 191.8-1.9? Avevo ben
ragione di dire che la peste del 1.631. fu l'avvenimento piu luttuoso di
tutta la storia di Camposampiero! Le conseguenze dolorose le constatò il
vescovo Marco Morosini quando, nella visita dell'anno 1641., trovò che
la popolazione era discesa a 750 abitanti; i quali, per quella necessaria
e provvidenziale legge di compensazione che governa le cose fisiche come
le morali, per via di matrimoni e di nascite diventarono 1.050 nella visita
del vescovo Antonio Lupi, avvenuta nel 1658.
Le piaghe aperte dalla peste erano cosi in parte sanate, ma il ricordo
dei tristi giorni passati, ed il timore che il contagio dovesse nuovamente
infestare il paese, come incubo spaventoso gravò sull'animo dei nostri antenati
e per oltre un secolo ne turbò i sogni, ne costernò le allegrezze,
ne amareggiò le ore di pace e, di tratto in tratto, quando qualche cittadino
moriva di male non conosciuto o violento, come negli anni 1647 e 1713,
la popolazione accorse in massa dal podestà e dai consiglieri di sanità,
reclamando perché fossero chiusi i rastrelli ed interrotte le vie di accesso
al paese e, ottenuto ciò che chiedeva, corse, armata di archibugio, a farvi
la guardia di giorno e di notte; tanto fu lo spavento diffuso e conservato
dalla peste del 1631! Dopo quell'anno essa non apparve piu; i vecchi
registri dei morti ricordano epidemie di tifo, di vaiuolo, di pneumonite,
ricordano le due epidemie choleriche del 1836 e del 1855 (l0), i recenti ricordano
la grippe del 1918; mali gravi, è vero, ma per nulla paragonabili
alla peste del 1631. Ora di essa restano due ricordi, la festa votiva di
S. Paolo (25 Gennaio) con la sagretta del Comun Canton, ora Casere;
(9) Arch. Curo di Treviso, Visitationum 1625, Camposampiero.
La peste del 1631 fece numerose vittime anche negli altri castelli e nelle ville del territorio
e lo provano queste parole della relazione riasciata al Senato dal podestà di Padova,
ALVISE PRIULI (1634). «La descrittione (cioè il censimento) del territorio, computati
li castelli, fu fatta nell'anno passato (cioè nel 1633) et furono per essa ritrovate in
tutto Persone ottantasettemila, trecento, novantatre, che restò inferiore a quella del 1630
di Persone quattordicimille trecento quindici ».
(l0) Le epidemie choleriche del 1836 e del 1855, che tanta costernazione diffusero nella
nostra cittadina, fecero complessivamente 80 vittime.
l'altro triste ricordo è il cOSI detto camposanto, appezzamento di terra
situato fra il Muson torrente e la via padovana, tutto recinto da fossati,
ove nell'anno 1631, come nelle antecedenti pestilenze, trovarono tomba e
riposo gli appestati del Comun Canton; ancora oggi la fama popolare ripete
il nome di camposanto senza saperne la ragione, che non deve essere
differente da quella esposta.
A) FONTI:
BIBLIOGRAFIA
FONTI ED OPERE CONSULTATE
ARCHIVIO CIVICO PADOVA
Stanze N. O. Buste: 647 - 650 - 651 - 669 - 1049 - 2727 - 2728 - 2729.
Lettere ai Lettori.
Stanza G. Buste: 1243 - 1244 - 1245 - 1250 - 2453 - 2736 - 2737 - 2738 - 2739 - 2740 -
2741 - 2742.
Atti del Governo Democratico Francese e del Governo Austriaco.
ARCHIVIO DI STATO VENEZIA
Buste: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 13 - 35. Democrazia e Governo Centrale del Padovano,
ed in modo speciale la Busta 35 che riguarda la sola Municipalità di Campo·
sampiero.
Filze, Senato Militar. Anni 1796 e 1797 dal numero 23 al numero 45.
ARCHIVIO PARROCCHIALE DI CAMPOSAMPIERO
Registri canonici dei Battesimi, dei Matrimoni e dei Morti dal 1796 al 1805.
B) OPERE A STAMPA:
Annali della Libertà Padovana. Padova, Brandolese 1797.
BORGHERINI: Il Governo di Venezia in Padova nell'ultimo secolo della Repubblica. Padova,
Salmin 1909.
ONGARO: La Municipalità a Padova nel 1797. Padova, Drucker 1904.
TOFFANIN: Il Dominio Austriaco in Padova dal 20 Gennaio 1798 al 16 Gennaio 1801.
Padova, Drucker 1901.
C) MANOSCRITTI:
CAPITANIO: L'occupazione francese del 1801 - Bibl. Civ. Padova.
Cronaca anonima. Annali di Padova del 1797. Bibl. Universitaria, Padova.
GENNARI: Diario dal 1739 al 1800. Bibl. Seminario Padova.
399

26
VI
RICORDI DI VITA CAMPOSAMPIERINA
DAL 1796 AL 1805

SOMMARIO: Camposampiero nel 1796. - Invasione francese dell'alta Italia .- Le
campagne franco-piemontese e franco-austriaca. - Le truppe austro-francesi invadono
la Terraferma veneta. - Contegno dei Francesi. - Diario camposampierino
dal Giugno 1796 al 28 Aprile 1797. - Occupazione francese di Padova e di
Camposampiero. - La Municipalità Provvisoria. - Camposampiero cessa di essere
capoluogo di podestaria per diventare capoluogo di cantone. - Comandanti
francesi della nostra piazza. Tribunale civile, Tribunale criminale, Giudici di
pace. - Tribunale di Pubblica sicurezza. - Guardia civica. - Albero della libertà.
- Requisizioni. - Contribuzioni. - Sequestri. - Depredazione dell'argenteria
delle chiese. - Passaggio di truppe francesi per Camposampiero. - Vessazioni.
- Colpe dei nostri Municipalisti e condanna di tre di essi. - Venuta degli
Austriaci. - Ricostituzione e riorganizzazione della podestaria. - Passaggio dei
Russi. - Ritorno dei Francesi. - Nuova dominazione austriaca. - Monito ai
nostri cittadini.
Nel 1796 (epoca da cui cominciano queste memorie) Camposampiero,
assai piu che oggidi, presentava il caratteristico aspetto di una cittadina
medievale, benché alquanto ritoccato dalle innovazioni impresse da quattro
secoli di dominio veneto.
Fra gli edifici cittadini del relosso primeggiavano le due torri, il palazzo
pretorio, la cancelleria, il Monte di Pietà, l'armamentario ed alcuni
palazzi di patrizi veneziani (piu fastoso di tutti quello dei Civran);
gli altri edifici erano casupole basse, fiancheggiate da portici, ed allineati
lungo le strade strette, irregolari e mal governate. La dominazione di San
Marco poi si affermava al forestiero e si imponeva ai cittadini con leoni
effigiati, blasoni nobiliari, ducali stampate e con iscrizioni ricordanti le
benemerenze di qualche podestà; di questi segni abbondavano le facciate
dei palazzi pubblici e privati.
La popolazione cittadina era divisa nelle tre classi di benestanti (i po-

chi fortunati che vivevano di entrate), di mediocri (mercanti e fattori di
signori veneziani) e di infimi che vivevano col frutto del travaglio giornaliero
C).
Fuori del castello, dispersa per le campagne e vicino ai campi lavorati,
stava la popolazione agricola divisa nelle due classi di massari e di bisnenti;
i primi abitavano case coloniche provvedute di cortile, portici, stalle
e godevano discreta agiatezza, gli altri invece campavano miseramente,
rintanati in casoni di paglia ove igiene e pulizia brillavano per la loro
assenza e nulla avevano di proprio, fuorché le braccia e la figliolanza.
Nella stagione autunnale facevano la loro comparsa alcune famiglie veneziane
che nel territorio avevano villa e poderi ed allora le vie di Camposampiero
presentavano lo spettacolo coreografico di toghe, di parrucche,
di livree e si udivano ripetere dai nostri concittadini i complimentosi
saluti Eccellentissimo) Lustrissimo) Nobil Homo ecc., sempre accompagnati
da inchini e scappellate.
E quanto diverso dal nostro non era il tenore di vita dei nostri avi!
Allora la vita mancava di tutte quelle comodità e di quei servizi, oggidi
diventati un bisogno essenziale.
I nostri vecchi tiravano avanti molto alla buona; non teatro quindi,
non divertimenti, non telegrafo, ferrovie e telefono, non acqua potabile,
non istruzione pubblica, non osservanza di leggi igieniche, non illuminazione
notturna; servizio saltuario di posta, a seconda del tempo e della
stagione ed in ogni caso arretrato! Gli unici luoghi di ritrovo per le
persone serie e gli sfaccendati erano i caffè di Pietro Peroni e quello
degli Svizzeri.
(I) L'anagrafe estesa dal mio antecessore don Nicolò Bortolato (1789), completata da
alcune notizie desunte dall'archivio parrocchiale, ci offre una fotografia istantanea della
nostra cittadina in questo tempo. E, se i miei cortesi lettori vorranno prendere conoscenza
dei loro avi che furono testimoni degli avvenimenti che verrò narrando, non hanno
che da leggere quanto qui sotto sta scritto.
Nel 1796 era podestà Iseppo Zorzi, arciprete don Giuseppe Bini, capitano delle cernide
Giuseppe Savelli, persone dabbene queste che abitavano il palazzo pretorio e la
canonica. Su e giu per le vie del castello o nelle proprie botteghe si sarebbero incontrati
Benedetto Tentori e Francesco Saggin casolini, Giacomo Mini pistor, beccher e oste nell'osteria
granda, Marco Cecchinato mercante di farina zala, Piero Peroni scaleter e pistor,
gli Svizzeri caffettieri e bigolari, Antonio Niocco e Carlo Sangalli spizzieri, Marcantonio
Barbieri negoziante de fero, Paulo Frasson mercante, Gio. Batta Mazzonetto marzer, Giuseppe
Peroni tabacher, Melchiore Benozzo finestrer, Antonio Callegari corder, Giuseppe
Bressan sartor, Felice Bianchi murador, Antonio Ficcato, Liberal Babei, Francesco Bonora
e Domenica Fardin bettolini, Matteo Faccioli e Giovanni Battista Storni medici, Iseppo
Tentori perito, Carlo Boerio nodaro, Demetrio Macola, Zaccaria Abetti e Francesco Tentori
possidenti ecc.
A quell'epoca nel castello vi erano quattro bettole oltre l'osteria grande, tre in Comun
Canton, una in Comun Canove.
Da questa revisione delle condizioni cittadine in sullo scorcio del secolo
XVIII si sarebbe quasi indotti a credere che Camposampiero, come
Firenze di Cacciaguida, vivesse in pace sobria e pudica, se i delitti di
sangue e le nascite illegittime, fenomeni morali diventati troppo frequenti
dopo la metà di quel secolo, non ci richiamassero alla severa
realtà dei fatti.
Il governo del nostro castello e della podestaria e per nulla cangiato
dal 1405, epoca in cui Camposampiero passò alla dominazione veneta:
constava di queste autorità.
11 Podestà, che rappresentava la Serenissima ed era il Presidente nato
del Consiglio dei Savi e degli Uomini di Comun, nonché l'amministratore
della giustizia.
Il Consiglio dei Savi, composto di quattro membri, due del castello
e due delle ville della podestaria, che di tratto in tratto si radunavano,
dietro invito del podestà, per trattare gli affari amministrativi di tutta
la podestaria.
Gli Uomini de Comun, o deputati ad utilia, qualche cosa di simile all'odierno
Consiglio Comunale, cui spettava la trattazione degli interessi
concernenti il nostro castello (annona, sanità, lavori pubblici ecc.).
I Cavalieri Pretoriani che vigilavano il mercato e, quando il bisogno lo
richiedeva, applicavano il calmiere sui generi di prima necessità.
Podestà e Consiglio dei Savi avevano a loro servizio un drappello di
milizie dette le ordinanze della podestaria ed un corpo di sbirri, detti
brachi o bassa forza. Le relazioni, rilasciate dai podestà al Senato nell'atto
di abbandonare la reggenza, sono tutte concordi nell'attestare la devozione,
la fedeltà e l'affezione dal nostro popolo professate verso il governo
veneto.
Tali erano le condizioni di Camposampiero alla vigilia di grandi e
luttuosi avvenimenti, quando l'infernal bufera scatenatasi dapprima in
Francia e da violenta raffica trasportata attraverso il Piemonte e la Lombardia,
raccolse e riversò la sua furibonda ira sui domini della Serenissima,
atterrando e calpestando, senza pietà, istituzioni secolari, memorie
sacre, persone auguste, terminando la sua opera nefasta coll'assassinio
ed il mercimonio della millenaria Repubblica.
I nostri avi non avevano veduto e qualcheduno di essi nemmeno sentito
parlare di guerra e di battaglie; somma cura del governo di Venezia,
dopo la guerra di Cambrai, era stata sempre quella di mantenere a tutti
i costi la pace coi popoli vicini e da oltre un secolo a questo piano di

Quali saranno stati i discorsi dei nostri concittadini, raccolti nel caffè
Peroni durante le lunghe serate invernali? Certo non occorre esser profeti
per indovinarli; i tristi avvenimenti dell'anno che stava per tramontare
e le previsioni di un avvenire gravido di misteriose incognite, fornivano
ampia materia alle discussioni. Si dovette molto parlare delle vittorie
e delle furfanterie dei Francesi, delle clamorose sconfitte degli Austriaci,
dei propositi del Senato Veneto, soprattutto si dovette molto
parlare di un generale giovane di anni, ma ormai famoso per tutto il
mondo, il generale Bonaparte.
Ma erano discorsi freddi, senza entusiasmo, senza festività e che presto
terminavano, dopo i quali ognuno desiderava rincasare, perché, di
quando in quando, passavano soldati francesi od austriaci sbandatisi dal
campo per commettere ribalderie.
Mentre i castellani ingannavano il tempo al caffè Peroni, i campagnuoli,
rintanati nelle stalle col ventre né sazio, né digiuno, ricordavano con
voce lamentosa i danni patiti, il granaio vuotato, la stalla diminuita ed
il fienile smagrito dalle requisizioni e protendevano lo sguardo verso un
avvenire che si delineava molto oscuro!
L'alba del 1797 spuntò foriera di sangue e di rovine. Il Direttorio
francese aveva decretata la rovina di Venezia e il Bonaparte, che doveva
essere il braccio esecutore, stava studiando i mezzi per raggiungere lo
scopo e, fra i molti possibili, si appigliò a quelli che piu ripugnavano alla
onestà ed alla lealtà, a quelli cioè insegnati dalla malafede e dalla ipocrisia.
Povera Repubblica! Credeva di aver trovata la propria salvezza nella
neutralità disarmata ed invece trovò in essa la morte ed il sepolcro.
Non mi indugierò su fatti conosciuti, dirò soltanto che nel Gennaio
1797 gli Austriaci lanciarono in campo nuove divisioni per arrestare l'avanzata
dei Francesi, ma il disastro di Rivoli (15 Gennaio 1797) e la
caduta di Mantova (2 Febbraio 1797) indussero il supremo comando a
ritirare gli eserciti oltre il Piave, per riorganizzarli e consolidarli in piu
sicure posizioni.
Dopo Rivoli e Mantova la Terraferma veneta fu letteralmente inondata
di truppe francesi e cispadane (di Ferrara, Modena, Bologna) e,
dalla bocca di quei soldati spavaldi e tracotanti, i nostri avi appresero
con orrore le prime calunnie contro il governo veneto accusato di favorire
gli Austriaci, di armare le popolazioni per aggredire alle spalle i
Francesi e minacciato di terribile vendetta.
Con tali pretesti il 12 e il 18 Marzo i Francesi suscitarono la ribellione
di Bergamo e Brescia ed il 17 Aprile tentarono la stessa opera a Verona,
ma la popolazione insorta contro i Francesi (Pasque Veronesi) rese vano
il conato; otto giorni dopo però anche questa città cadeva in loro potere.
L'incendio si era esteso a tutta la Terraferma, né vi era piu modo di
circoscriverlo o di domarlo; quindi il 27 Aprile il generale La Hoz, entrato
in Vicenza, innalzava l'albero della libertà e proclamava decaduto il
governo veneto e lo stesso avveniva a Padova nel seguente giorno.
Arrivato a questo punto credo di far cosa accetta ai miei concittadini
presentando ad essi un diario degli avvenimenti che si svolsero a Camposampiero
dalla primavera del 1796 al 28 Aprile 1797, cioè dalla violazione
della neutralità di Venezia fino alla occupazione francese di Padova
e di Camposampiero.
Le fonti da cui ho derivato il diario sono i dispacci che si scambiarono
il nostro ultimo podestà Iseppo Zorzi e il vice podestà e capitanio
di Padova Zanfrancesco Labia, i dispacci che il Labia stesso inviò al Senato
Veneto ed ancora alcune notizie desunte dai registri dell'archivio
di questa pieve.
ANNO 1796
13 Febbraio. - Il penultimo podestà di Camposampiero Giacomo Antonio
Contarini significa al vice podestà di Padova l'inquietudine dei nostri concittadini
per il continuo passaggio di esseri vagabondi e questuanti.
2 Marzo. - Il nuovo podestà di Camposampiero Iseppo Zorzi partecipa al
vicepodestà di Padova la sua venuta a Camposampiero quale rappresentante
della Serenissima.
.30 Aprile. Il nostro podestà segnala al vicepodestà di Padova la frequente
apparizione di sbirri ramenghi (randagi), i quali penetrano nelle case e,
manu armata, impongono taglie ed estorquono denaro.
18 Maggio. - Odor di polvere! In obbedienza ad ordini superiori il nostro
podestà invia a Padova una nota fedele di tutte le armi che si trovano
presso la V e VI Centuria delle cernide residenti a Camposampiero, e
sono fusili abili 163, fusili inabili 5, baionette 161, pendoni 165, patrone
166.
21 Giugno. - Il nostro podestà partecipa al vice podestà di Padova l'arresto
di due disertori austriaci che, sotto buona custodia, spedisce a Padova perché
siano inoltrati alloro campo.
24 Giugno. - Altri due disertori austriaci arrestati nel territorio di Camposampiero
vengono accompagnati a Padova dalle pattuglie.

tare di Castelfranco dovettero restar impresse nella sua memoria ed ancora
pili si risvegliarono quando il generaI Victor Perrin, in carne ed ossa,
stava per arrivare a Camposampiero dopo di aver fatto sosta a Castelfranco
e di aver udito le accuse, a suo carico, dalla bocca di quel comandante.
Ad ogni modo anche se il Zorzi avesse abbandonato il posto e si
fosse ritirato in piu spirabil aere, noi useremo lo stesso misericordia all'ultimo
rappresentante della veneta repubblica a Camposampiero. Ben
pili gravi erano state le colpe di coloro che, nei momenti critici, non
seppero dirigere le sorti dello stato con forza e dignità.
Povero Iseppo Zorzi! Rileggendo i tuoi dispacci firmati con mano tremante
e con carattere stentato, un senso di pietà ha sempre invaso l'animo
mio e lo confesso non ho cercato mai, né ho preteso di trovare nella
tua persona l'eroe od il vile, ma soltanto il vecchio rappresentante di
decrepita repubblica.
Il 23 Aprile il generale Perrin arrivò a Padova con tutta la sua divisione
ed al vice podestà Zanfrancesco Labia che, con atto di cortesia, si
era recato a complimentarlo, rivolse parole di fuoco contro il governo
di Venezia, il Labia fece del suo meglio per rabbonirlo, ma inutilmente,
onde ritornò in palazzo pretorio con la convinzione che tutto fosse finito
per la sua patria.
Il 24 Aprile avvenne l'occupazione di Verona, il 27 quella di Vicenza,
il 28 quella di Padova e la carcerazione del Labia, mentre nella stessa sera
quei cittadini che un mese avanti avevano giurato fedeltà eterna a S.
Marco, raccolti in casa del nobile Girolamo Dottori proclamarono deca··
duto per sempre il governo veneto in Padova.
Ad onta delle diligenti ricerche finora esperite, non sono riuscito a
trovare il giorno preciso dell'occupazione francese di Camposampiero,
che però non dovette avvenire prima del 30 Aprile, né dopo il 5 Maggio,
in quest'ultima epoca infatti la nostra Municipalità Provvisoria era già
costituita e).
Come, quando il nembo minaccioso si addensa ed il soffio del vento
ed il brontolio del tuono annunciano l'uragano vicino, la gente corre a
ritirare quanto tiene nel cortile o nelle terrazze, chiude porte e finestre
e silenziosa e tremante si raccoglie in casa aspettando che l'ira del cielo
si riversi e passi, cosi i nostri buoni avi, udito l'arrivo dei Francesi, trafugarono
e nascosero in fretta quanto avevano di buono, e, tappati nelle
loro case, col cuore serrato ascoltarono le canzonacce dei soldati francesi,
i quali, secondo quanto afferma la tradizione avvalorata dai fatti,
vollero rendere memorabile la loro comparsa col saccheggio del Monte di
Pietà e della cassaforte del palazzo pretorio (4).
(3) Annali della libertà padovana, VoI. I, pago 36.
(4) Quello che i giacobini fecero a Camposampiero avevano fatto prima a Bergamo,
Brescia, Verona, Vicenza ecc. A Bassano incendiarono anche il palazzo pretorio.
Colla venuta dei Francesi tutto il vecchio sistema di governo della
nostra podestaria crollò, quindi da allora in poi non vi furono pili podestà,
deputati ad utilia, cavalieri pretoriani, Savi ecc., nulla di tutto questo
edificio restò in piedi, tutto fu abbattuto e sulle sue rovine sorsero la
Municipalità Provvisoria, i Giudici del Civile e del Criminale e la Camera
della pace; il nome stesso di podestaria fu cangiato in quello di Cantone.
Ed ora una parola su queste magistrature.
La Municipalità Provvisoria era il primo organo amministrativo del
Cantone e del castello di Camposampiero, cui competeva la trattazione di
tutti gli affari pubblici; in realtà la nostra Municipalità, nei nove mesi
di sua vita, dovette concentrare e restringere tutta la sua attività nell'accontentare
le brame ingorde delle truppe francesi e le continue ed
ognora crescenti imposizioni del Governo Centrale del padovano, onde i
suoi membri furono quasi sempre in movimento per ispezionare granai,
cantine, fienili, stalle, e requisire sempre, requisire senza fine.
Istituita prima del 5 Maggio la nostra Municipalità risultò composta
di 12 membri effettivi e di 6 aggiunti, di cui riporto i nomi.
Giacomo Mini
Carlo Sangalli
Giuseppe Gerunzi
Marco Cecchinato
Angelo Ghedini
Antonio Fantin
Francesco Tentori
Giovanni Malucello
Antonio Storni
MEMBRI EFFETTIVI
MEMBRI AGGIUNTI
Segretario: Diomede Tentori
Marcantonio Barbieri
Antonio Martelozzo
Giorgio Pinaffo
Giacomo Maria Lucatello
Gio. Batta Storni
Matteo Faccioli
Pietro T avelli
Antonio Callegari
Antonio Ficcato
I membri della Municipalità erano in parte nostri concittadini, in parte
abitavano le ville del Cantone, si radunavano in seduta nell'ex palazzo
pretorio ed ogni presenza era compensata con L. lO. Fortunati mortali!
essi curavano il bene pubblico ed assieme il bene proprio, due cose che,
ordinariamente parlando, non vanno d'accordo! In omaggio ai principi
democratici ogni dieci giorni, un membro per turno assumeva la presi-
2'7

denza della Municipalità e, durante le sedute, i nostri Municipalisti indossavano
una sciarpa dal tricolore francese.
La cerimonia della installazione della nostra Municipalità ebbe luogo
il 9 Maggio 1797 e fu compiuta dal capitano Thomiers, aiutante di campo
del generale La Hoz, venuto espressamente da Padova col seguito di 8
soldati e 16 cavalli.
In quel giorno la tavola (pranzo) del Thomiers e dei Municipalisti
costò L. 532 e L. 800 di mancia volle il Thomiers prima di partire per
Cittadella, ove si recava per inaugurare quella Municipalità.
Il 9 Maggio fece il suo ingresso a Camposampiero il capitano Giovanni
Carrère destinato quale comandante della nostra piazza, e subito proibi,
sotto gravissime pene, qualsiasi riunione nelle case o nella piazza ed
ordinò la requisizione di tutte le armi da fuoco e da taglio, cioè pistole)
sciabole) paZossi) tromboni) coltelli stillati e qualunque altra arma) eccettuati
i coltelli da tavola.
Il Carrère si fermò fino al 22 Giugno ed alla sua partenza .la Municipalità
di Camposampiero dovette pagare L. 1.330,70 per tavola e
mancia.
Dopo il Carrère fu assunto al comando della nostra piazza il capitano
Francesco Montagnac, che vi restò dal 22 Giugno fino al 9 Agosto, e
questa volta pure la nostra Municipalità dovette sborsare L. 2.500 per
tavola e mancia. Al Montagnac succedette il Cassagne fino al 12 Agosto
e per lui furono spese L. 143, al Cassagne succedette il Poussan fino
al 26 Settembre e si spesero, per i soliti titoli, L. 943.
Insomma L. 5.867,20 dovette pagare la nostra Municipalità, cioè i
nostri concittadini, per mantenere questi parassiti. Dopo il Poussan non
trovo piu memoria di comandanti di piazza.
Assieme alla Municipalità fu istituito il Tribunale Civile, la cui direzione,
anche questa volta in omaggio al principio democratico, fu affidata
a semplici cittadini, che furono: Carlo Sangalli, Antonio Niocco,
Benedetto Tentori. A lato del Tribunale Civile fu istituito il Tribunale
Criminale, esso pure affidato a privati cittadini, che furono: Giovanni
Malucello, Pietro Foscarini, Gio. Batta Favero.
E con i due Tribunali sorse la Camera della Pace, oggidi Ufficio del
Giudice Conciliatore, i cui membri furono: Antonio Venier, Domenico
Pertile, don Antonio Benozzato.
Qualche mese dopo fu istituito a Camposampiero, come in tutti i
capiluoghi di Cantone, il Tribunale di Sicurezza Interna, con preciso
mandato di ricercare, arrestare e condannare i nemici della patria e della
libertà.
Questa istituzione, che in qualche luogo si prestò troppo bene per
servizi di spionaggio ed a sfogo di private vendette, fra di noi condusse
una vita innocua; una sola persona infatti fu condannata dal Tribunale
di Sicurezza Interna e precisamente Andrea Molini di Santa Giustina
in Colle, pazzoide ed ubriacone molesto.
Anche le cernide della Repubblica furono disciolte e sostituite dalla
Guardia Civica, cui dovettero iscriversi tutti i cittadini dai 18 ai 60
anni; ne fu capitano Demetrio Macola che, in omaggio ai principi democratici,
buttò a mare il titolo di conte.
La Guardia Civica, di effettivo servizio nel nostro castello, risultò
composta di 24 soldati, comandati da due sott'ufficiali, 12 di essi facevano
servizio di giorno, e 12 di notte.
L'Albero della Libertà fu innalzato nella piazza di Camposampiero il
26 Settembre 1797, cioè quando altrove aveva già dato i suoi frutti,
e la cerimonia della inalberazione fu associata alla commemorazione
civile dei soldati francesi, morti nelle antecedenti guerre. In tale occasione
furono distribuite 954 razioni di pane, carne e vino ai soldati francesi
qui residenti, alla Guardia Civica, ai poveri ed ai prigionieri.
Alcuni giorni dopo la festa dell'Albero della Libertà, Iseppo Tentori,
perito agrimensore e segretario del Tribunale Civile e Criminale, scriveva
in un documento pubblico queste mirabolanti parole: «L'arbore
celeste della Libertà) venuto dalla Senna) è la base della gran macchina
della democrazia! » - Il figlio suo Diomede, segretario della Municipalità,
pili evoluto e piu bellicoso del padre, nei documenti pubblici
usava parole roventi contro il cessato regime, con frequenti accenni alla
abborrita aristocrazia) alla popolazione iugulata sotto l'infame governo
di Venezia, e con acclamazioni, piu o meno sincere, al nuovo regime di
libertà e di uguaglianza instaurato dai rivoluzionari francesi.
Ed ora passerò all'argomento delle requisizioni che, quale cappa di
piombo gravarono sulla miserabile popolazione, già dissanguata dalle
contribuzioni e dai saccheggi del precedente anno.
Il Direttorio Francese poco o nulla forniva per il mantenimento dei
suoi soldati; a questo dovevano pensare e provvedere i singoli comandanti
delle divisioni militari. Di piu ancora l'esercito francese del 1797
era composto di una accozzaglia di avventurieri accorsi sotto le bandiere
e discesi in Italia per arricchire a nostre spese e per rubare a nostro
danno, e gli ufficiali stessi che per buona parte appartenevano alla classe
moralmente ed economicamente pili bassa della società e sollevati ad

insperate fortune da atti di audacia o di spregiudizio, non avevano sentimenti
e desideri piti nobili dei loro soldati.
Quindi sotto le pressioni del Governo Centrale del padovano, presieduto
prima dal generale Perrin, poi dal generale Massena, la nostra Municipalità
dovette subito mettersi all'opera, che fu prima di esigere la
fedele denuncia di tutti i generi posseduti dalla popolazione, poi di ispezione
nelle case, nelle botteghe, nelle stalle e nei granai per controllare
la veridicità delle denuncie fatte e per impegnare quanto occorreva alla
truppa francese, restando intanto proibito qualunque contratto, e finalmente
a quella di vera e propria requisizione.
Il risultato delle denuncie e delle visite di controllo fruttò la istituzione
dei cosiddetti Monti o magazzini di rifornimento, fra i quali ricorderò
i monti di frumento, carne, vino, fieno, paglia, avena, aceto, sale,
legna, candele, scarpe, tela, giacché tutto era buono per i Francesi. Dai
monti attingevano il Governo Centrale e la truppa francese di passaggio
o di stazione.
Alle requisizioni seguirono le contribuzioni in denaro ed il registro
dei Pagamenti effettuati dalla Municipalità di Camposampiero esibisce
queste voci:
1. - Gravezze ordinarie per l'anno 1797.
2. - Imposta dell'8% sui patrimoni, decretata il 13 Settembre.
3. - T aglione pagabile in cinque rate decretato il 5 Giugno.
4. - T estatico.
5. - Dazi.
6. - Prestito forzato, decretato il 5 Giugno.
7. - Contribuzione del 5 % .
8. - Prestito patriottico.
9. - Esazione dei crediti del cessato governo.
lO. - Affranco obbligatorio dei livelli.
Il. - Tassa ai corpi ecclesiastici.
12. - Prestito volontario.
13 - Consegna dell' argento e delle zoie delle chiese (5).
(5) La requisizione delle argenterie delle chiese della nostra podestaria fu effettuata
dal Municipalista Antonio Gennari nel Maggio e Giugno del 1797. Esibisco l'elenco parziale
della argenteria requisita:
Mejaniga once 330 Vigodarzere (dieci lampade) once 432
Loreggia » 491 Camposampiero » 1160
Codiverno » 232 S. Michele delle Badesse » 416
S. Eufemia » 116 Marsango » 332
Campodarsego » 176 Fratte » 84
4 20
E tutto ciò per mantenere quelle truppe che alla nostra patria portarono
la miseria, il disonore ed il giogo austriaco.
Alle requisizioni ed alle contribuzioni si aggiunsero i sequestri ed
il 31 Maggio la nostra Municipalità, eseguendo un antecedente decreto
del Governo Centrale, applicava il sequestro a tutti i beni mobili appartenenti
agli ex-patrizi Francesco Labia, Lunardo Foscarini, Alvise Contarini
e Antonio Gabrielli.
Ma tanti odiosi provvedimenti non bastavano a saziare le esigenze
continue del comando francese e del Governo Centrale, che sempre richiedevano
nuove somministrazioni, con intimazioni perentorie, accompagnate
da minacce. Intanto i fornitori esigevano il pagamento dei generi
consegnati e la nostra Municipalità scriveva e riscriveva al Governo Centrale,
domandando denari per i pagamenti e un po' di mitigazione nelle
richieste.
Ne ebbe in risposta parole di conforto e moniti di patriottismo, ma
non denari, ed il 19 Ottobre, questo curioso, non so se consiglio o comando:
« La Municipalità di Camposampiero viene autorizzata a deliberare un
gettito straordinario di imposta corrispondente ai debiti incontrati, si
raccomanda ad essa di osservare la giustizia distributiva nella applicazione
del gettito ». In altre parole il governo autorizzava (bella degnazione!)
la Municipalità ad imporre una nuova tassa sui contribuenti, che questa
volta erano i creditori che dovevano essere pagati coi proventi della
nuova imposta, in altre parole essi stessi dovevano pagarsi col proprio
denaro!
Né furono questi soli i fastidi di quell'anno calamitoso. Spesso arrivava
di notte qualche compagnia di soldati francesi ed allora i Municipalisti
dovevano lasciare il letto e recarsi per le case in cerca di alloggio; altra
volta i Francesi stessi, in occasione di passaggio, richiedevano l'immediata
consegna di centinaia di razioni di carne, frumento, fieno, avena, e vi
era poco da scherzare, perché la domanda, sempre arrogante, era accompagnata
da minacce di saccheggio, di incendio ecc. ed allora i Municipalisti
dovevano mettersi al lavoro per appagare le richieste della truppa.
Dalla corrispondenza della nostra Municipalità col Governo Centrale,
che non è completa, traggo queste notizie.
Il 23 Giugno un comando francese richiese ai nostri Municipalisti la
immediata consegna di 300 paia di scarpe.
Tavo una lampada.
S. Giustina
S. Marco di C.S. Pietro
Reschigliano
S. Giorgio delle Pertiche
once 266
» 448
» 66
» 298
4 21
Pionca once 270
ecc. ecc.
Le chiese di Zeminiana, Villadelconte
e Fiumicello riscattarono l'argenteria versando
denaro.

Il 12 Luglio la nostra Municipalità scrisse al Governo Centrale che la
popolazione di Camposampiero era stanca di vedere le proprie case trasformate
in caserme per la continua affiuenza di soldati, che si comportavano
da padroni.
Il 13 Agosto la nostra Municipalità scrisse al Governo Centrale che
la popolazione del Cantone era esasperata per le troppo frequenti requisizioni
di carri e di buoi.
Il 23 Agosto giunsero a Camposampiero 6000 usseri della divisione
Rey, 'richiedendo la consegna di 2000 pagliericci; dopo molto litigare
con i Municipalisti si accontentarono di 100, ma vollero per compenso
l'avena per i cavalli.
Il 10 Ottobre venne fatta l'intimazione di consegnar una ingente
quantità di coperte e di pagliericci, ed i nostri Municipalisti non sapevano
a che santo votarsi, quando uno di essi lanciò la proposta di recarsi
per le ville degli ex-patrizi veneziani a requisire le coperte e le materasse
ivi esistenti e cOSI fu fatto.
Come ho detto, l'archivio della nostra Municipalità (contenuto nella
Busta 35 - Democrazia e Governo Centrale del padovano - Archivio
di Stato - Venezia) non è completo, quindi molte altre richieste di
simile genere, e forse piti gravose, si devono supporre come avvenute.
Ed ora una parola sui nostri Municipalisti: essi appartenevano in
parte al nostro castello, in parte alle ville del Cantone, e per esercitare il
loro ufficio erano pagati con lire 10 ogni seduta; alcuni erano contemporaneamente
membri di qualche altra magistratura e quindi percepivano
doppio stipendio, ed altre indennità percepivano per appuntamenti, noleggi,
viaggi ed anche per motivi meno plausibili. Con tutto questo la
loro condotta non fu perfettamente corretta. Già si capisce, eravamo
in un'epoca di scompiglio e di anarchia e tutti rubavano a piti non
posso, perché prevedevano che la bazza non poteva durare lungo tempo.
E quando le dicerie sulle scorrettezze dei nostri Municipalisti giunsero
all'orecchio del Governo Centrale, questo mandò a Camposampiero
il perito Giovanni Antonio Businari per una diligente revisione dei registri,
i cui risultati, resi noti con relazione 30 Novembre 1797, accertarono
un disavanzo di L. 41.190,18.
Non trovo che il Governo Centrale abbia preso alcun provvedimento
contro i nostri Municipalisti (se lo avesse fatto era proprio il caso di
ripetere ait latro ad latronem), onde le cose andarono avanti peggio di
prima, come lo conferma la seguente sentenza fulminata dal Tribunale
4 22
Nazionale di Padova il 19 Gennaio 1798, alla vigilia dell'ingresso degli
Austriaci e quivi riportata sotto nel testo integrale.
Il Tribunal Nazionale istituito, e specialmente delegato a far cognizione
delle colpe dei Pubblici Funzionari del Padovano, Polesine di
Rovigo, ed Adria.
Avendo considerate nell' odierna Sessione per li rapporti del Commissario
Relatore le varie imputazioni dal Processo risultanti in aggravio
degli arrestati cittadini Giuseppe Gerunzi (6) Commissario del Governo
a Camposampiero, di Beniamin Corner C), e Giovanni Malucello (8)
Municipalisti di quel Cantone, ma particolarmente contro i due primi,
Geruzzi e Corner, cioè abuso di autorità, ordini violenti fatti eseguire
con arbitrio, ed eccedenza di pene nelle domiciliarie perquisizioni per
l'armi ed arbitrj, e parzialità scandalose nell'imposta, ed esazione dell'imprestito
patriottico, e fattosi pure dal Tribunale riflesso alle allegazioni e
difesa del loro Avvocato Cittadino Braga, ha decretato che gli suddetti
Giuseppe Gerunzi, e Beniamino Corner siano condannati a diciotto
mesi di Carcere dal giorno del loro arresto, e
Giovanni Malucello a tre mesi di Carcere dal giorno dell' arresto medesimo.
Padova 30 Nevoso Anno VI della Repubblica Francese, e II della
Libertà Italiana, 19 Gennaio 1798 V. S.
Ascanio Fenicio Presidente.
Gio. Francesco Giupponi Presidente del Tribunale.
Marangoni V. Presidente.
Minotto Giudice del Tribunale.
Antonio Marchetti Giudice del Tribunale.
Gaetano Giaconi Giudice del Tribunale.
Marsiglio Papafava Giudice del Tribunale.
Paleocapa Segretario.
DETTO
Pubblicata nella Sala della Sessione alle ore 1 e mezza pomeridiane e).
(6) Giuseppe Gerunzi abìtava a S. Michele delle Abbadesse ed, a quel che credo, doveva
essere fattore di un ex-patrizio veneto. Mori a Camposampiero ìl 24 Marzo 1811
a 66 anni.
(1) Beniamino Corner, ex-patrizio veneto, fu chiamato a far parte della nostra Municipalità
per il suo accanimento contro il cessato governo veneto. Abìtava in una villa del
nostro Cantone e il 27 Novembre 1798 sposò Antonia figlia di Giuseppe Gerunzi morta
il 13 Ottobre 1799.
(8) Giovanni Malucello abìtava a S. Giustina in Colle.
(9) Annali della libertà padovana - VoI. VI, pago 373 e 374.

E questo fu l'ultimo atto del Governo Centrale poiché, in forza dei
preliminari di Leoben e del trattato di Campoformio, i Francesi dovettero
sgombrare gli ex domini vene ti di Terraferma (eccettuate città e territorio
di Bergamo, Brescia e Crema) che furono immediatamente occupati
dagli Austriaci.
Quindi il 20 Gennaio 1798 il conte di Walis entrò in Padova con una
grossa colonna di truppa e prese possesso della città a nome di sua Maestà
Cesarea. Dopo tante peripezie passate e tanti danni patiti nei nove mesi
di occupazione francese, le nostre popolazioni accolsero i nuovi padroni
con un senso di sollievo e con manifestazioni di entusiasmo, e canti solenni
di Te Deum, pubbliche illuminazioni, accademie, sonetti e balli
festeggiarono il loro arrivo.
Gli Austriaci rimisero subito in vigore la legge, restituirono ai nobili
le loro prerogative, ricollocarono al loro posto i leoni di San Marco e
fecero di tutto per cancellare qualsiasi traccia della passata dominazione.
Quindi, con fine accorgimento politico, deputarono al governo di Venezia
il venerando patrizio Francesco Pesaro e, nel nostro Cantone, ritornato
podestaria, insediarono il giure dicente Nicolò Paruta, pure esso patrizio
veneto.
Alla Municipalità Provvisoria fu sostituita la Deputazione Comunale,
che risultò composta di questi membri:
Nobile Signor Nicolò Paruta giuri dicente
DEPUTATI
Sig. Carlo Sangalli
» Giovanni Battista Storni
» Marco Cecchinato
CAVALIERI DEL COMUN
Sig. Pietro Tavelli
Conte Giovanni Macola
DEPUTATI ALLA SANITÀ
Sig. Antonio Callegari
» Antonio Ficcato
DEPUTATI ALLA PACE
Sig. Francesco Bonora
» Francesco Saggin
Antonio Storni - Contradittore
Anche il collegio dei Savi fu ripristinato.
Negli anni 1798, 1799, 1800, 1801 stanziò a Camposampiero una
compagnia del reggimento Wiirttemberg sotto il comando del capitano
Giuseppe Haupt di Praga; furono pagate le passate requisizioni fatte
dagli Austriaci nel 1796-1797 e nuove requisizioni ebbero luogo.
Ad onor del vero gli Austriaci non perpetrarono quei furti e quelle
devastazioni che avevano reso odiata e nefasta la dominazione francese;
nessun reclamo infatti sul loro conto ho trovato nelle buste dell'Archivio
Civico, mentre le note della roba robada dai francesi costituirebbero da
sole un archivio.
Il passaggio delle truppe russe e cosacche (Giugno 1799) mandate
a rinforzare l'esercito austriaco e la conseguente requisizione di carri,
buoi e cavalli (la sola nostra podestaria dovette fornire 160 cavalli) esasperarono
alquanto il nostro popolo e lo conferma anche una lettera
(Giugno del 1799) dai nostri conterranei Pietro Prevedello ed Antonio
Cagnin indirizzata al marchese Bia, deputato alle sussistenze russe, ove
fra l'altro è detto che « no xe giusto che i soli cari dela vila sia usadi per
el trasporto de la roba dei Russi, nel castelo se trova 35 cavali e quei fin
al presente non à avudo alcun desturbo ».
Nuovi avvenimenti politici e militari ricondussero nella terra veneta
i Francesi i quali entrarono a Padova il lO Gennaio 1801 fra la tris,tezza
e il silenzio di tutti, come scrisse nella relazione Jacopo Capitanio,
e, subito dopo il loro arrivo, cominciarono requisizioni di buoi, carne,
acquavite, avena, fieno e cavalli eO), seguite dall'applicazione della tassa
progressiva, del taglione, della tassa del 5 per 100, e del prestito forzato.
Quando Iddio volle i Francesi se ne andarono e ritornarono gli Austriaci
che durarono fino al 1805.
Mancherei al mio dovere di cittadino italiano se, dopo questa esposizione
dolorosa di cifre, di date e di fatti, non facessi apprezzare ai miei
concittadini il dono incomparabile della libertà della nostra cara patria
finalmente conseguita, dopo supremi sforzi ed immani sacrifici. Oh la dominazione
straniera fu sempre nefasta all'Italia, crudele per i cittadini e
vergognosa per l'invasore!
Odio per nessuno, amore per tutti ed a tutti, ma ognuno stia a casa
propria. La Francia per i Francesi, l'Austria per gli Austriaci e l'Italia
sempre e solamente per gli Italiani.
(l0) Le requisizioni dei Francesi furono veri e propri furti, giacché nessuna requisizione
francese fu pagata.
4 2 5

VII
ANEDDOTI. RICORDI E CURIOSITÀ
CAMPOSAMPIERINE

SOMMARIO: Amenità e varietà. - Antica anagrafe. - Boschi e paludi del territorio.
- Costumi dei tempi andati. - Cimiteri. - Famiglie di vecchia data. - Funerali.
- Furti in chiesa. - L'industria nei tempi che furono. - Località di vecchia
data. - Malattie e medici. - Rastrelli. - Pubblica istruzione. - Suicidi. - Trovatelli
della Pietà di Venezia. - Vittime delle torri e del campanile.
Trovano posto, con questo titolo ed in questo luogo, alcune frammentarie
notizie, qua e là desunte fiutando e sfogliando, diurna et nocturna
manu, i vecchi registri e che, non avendo potuto inserire nel contesto
della storia, ho riservato a queste ultime pagine.
Quantunque tali notizie vengano ultime nell'ordine espositivo e, per
loro natura, presentino un carattere frammentario e multicolore, pure
non mancano d'importanza, poiché, soltanto dalla loro connessione mentale
con quanto fu esposto nel testo, il lettore potrà formarsi una idea
non inadeguata sui costumi dei nostri buoni avi e sulle condizioni economiche,
morali, intellettuali ed anche igieniche di Camposampiero in
un'epoca per tanti conti sorpassata.
Se a tanto riuscirò, mi sembrerà di avere ottenuto il fine proposto
nel compilare queste memorie, che non fu quello di accozzare assieme
una serie di nomi, di date e di avvenimenti seguiti o preceduti da apprezzamenti
soggettivi, il piti delle volte inopportuni ed ingiusti, ma
quello piuttosto di far rivivere i tardi nepoti nell'ambiente morale e materiale
dei loro avi, per la fedele rievocazione dei costumi pubblici e privati
del tempo che fu.
Compilando questo centone di notizie piti volte mi si è affacciata alla
mente un'idea balzana che, valga ciò che può valere, voglio manifestare ai

nate ogni sorta di improperi contro il podestà, la famiglia sua, avi e pro
avi di cà Zorzi.
Il podestà, nella lettera di partecipazione, implora dal Consiglio dei X
un pronto ed esemplare castigo contro il Priuli. Del resto Francesco
Priuli, nobile veneziano che passò la maggior parte di sua vita a Camposampiero,
era uomo violento, ed anche scostumato, come si rileva da una
lettera inviata dall'arciprete Baldi al vescovo di Treviso. Datosi negli
ultimi anni alla pietà ed alla penitenza, morendo istitul legati a favore
delle chiese di S. Pietro, S. Marco e S. Giovanni. Meglio tardi che mai!
Nella mattinata del 24 Maggio 1607 il pregiudicato Antonio Saggin,
si recò nel palazzo del podestà Giorgio Loredan e contro di lui vomitò
ogni sorta d'improperi.
Tratto in arresto, Francesco Barbanti suo compagno di scelleratezze
promosse una crociata di malviventi per tentare la liberazione, senza
però riuscire nell'intento.
Il processo contro il Saggin ebbe luogo nel palazzo pretorio di Padova
ed il padre suo, fra lo stupore dei presenti, fece contro il nostro podestà
questa grave deposizione: Il podes,tà di Camposampiero si recò a casa mia
per dirmi che avrebbe liberato mio figlio Antonio se gli avessi consegnato
100 ducati (sic!) Denari ed amicizia con quel che segue.
Il 10 Settembre 1620 Andrea Malipiero, nostro podestà, partecipò indignato
al Consiglio dei X come, poco prima di lasciare Camposampiero,
mentre caricava i mobili sul carro della partenza, Alvise Foresto rivolto si
a Gasparo Munaro, che col suo birroccio transitava per la piazza conducendo
la farina ai clienti, gridò con quanta voce aveva: «Gasparo imprestami
il ,tuo cavallo che voglio legare alla coda di esso e trascinare per
le strade del paese quella figura ... di podestà ».
Il saluto al podestà partente non fu né cortese, né corretto e Andrea
Malipiero, partecipando il fattaccio al Consiglio dei X, aveva ragione di
invocare un energico castigo contro il Foresto, esagerava però nell'affermare
che il disonore, inflitto da costui al podestà, colpiva tutta la repubblica
di Venezia. Via, ciò era un po' troppo!
Girolamo Valier, il 24 Maggio 1630, fu minacciato da Antonio Maran,
huomo sicario et bandito di Padova, che lo rincorse per un buon tratto
lanciando gli questo vilipendio: «Se no ti gavessi quele maneghe rosse e)
te mettaria mi a posto ».
Giulio Zorzi, il 13 Ottobre 1631, fu aggredito e minacciato nella soglia
del palazzo pretorio da Giovanni Maria Faroni, soprastante al dacio.
(3) Il nostro podestà indossava veste nera con maniche rosse.
432
Nicolò Contarini, il 3 Agosto 1632, fu aggredito da Francesco Carrara,
armato di stile e prezzolato da Antonio Bevilacqua, ed ebbe salva la vita
per il pronto intervento di due ufficiali (4).
Il podestà Zuane Zorz1, 13 Febbraio 1647, recato si nel forno di Giacomo
Gobbi, che spacciava pane inferiore al peso, per legittima difesa
dovette venire alle mani con lui e fu salvato da peggiori danni per opera
di alcuni cittadini, presenti alla scenaccia.
Lunga assai è la recensione degli insulti ricevuti dai nostri podestà, di
giorno, di notte, per istrada, sul mercato, in case private, nel palazzo
pretorio, e perfino nell'esercizio delle proprie funzioni, da uomini del
volgo, pili spesso da persone qualificate ed anche da donne.
Una volta furono attaccati, nottetempo, sulle porte del palazzo pretorio
dei cartelloni con insulti alla persona ed all'onore del podestà.
Anche i cavalieri pretmiani} nel loro ufficio di perlustrare il mercato
assieme agli sbirri per vedere se vi fossero frodi nel dazio, infrazioni di
calmiere o abusi d'altra natura, non trovarono sempre accoglienze oneste
e liete presso i bottegai.
Curioso e comico è ciò che avvenne ad un cavaliere pretoriano, reggendo
la podestaria Francesco Pasqualigo (1673). Nel salone dell'udienza,
ave dovevasi discutere la causa, erano già comparsi il podestà, gli sbirri,
gli avvocati, l'accusatore (il cui nome è taciuto) e con essi l'accusato
Francesco Gabriel, cui era stata sequestrata della farina avariata; orbene
mentre il podestà stava pronunciando la formala iniziale e), d'un tratto
il Gabriel lascia il suo posto e si slancia col pugnale in mano contro il
cavaliere e lo ferisce ripetutamente accompagnando l'atto proditorio con
le parole: «T e insegnarò mi} martuffo che te si} a ficar el naso ancora
in te la me farina! »
Sarebbe pure cosa troppo tediosa il riportare la litania dei sequestri
operati dai podestà nei quasi 400 anni del loro regime; mi accontenterò
solo di accennare al primo in ordine di tempo ed al primo in ordine di
importanza.
Nel 1503 il podestà Giovanni Paruta, partecipò che, nei granai di
Pietro Calderara e Zuane Pelizzaro} trovoè gran quantità di biava} zioè
(4) Antonio Bevilacqua, medico di Camposampiero, durante il terribile periodo della
peste (1630-1931), era stato accusato di rapine, estorsioni di denaro e di prevaricazione,
questa la ragione del suo rancore contro il Contarini.
(5) Christi nomine invocato.
28
433

segata, farina, sorgo, a quali se sta fato comandamento debano condurla
a Venezia.
Il Calderaro ed il PelIizzaro erano incettatori e l'incetta del grano fu
sempre proibita sotto la dominazione veneta.
Il 18 Marzo 1597 il podestà Paolo Zane sequestrò nel mercato una
ingente quantità di panno forestiero (la lista delle pezze e dei cavezzi
riempie sei pagine). Il processo contro i venditori ebbe luogo nella residenza
del podestà di Padova e vi intervenne una rappresentanza della
Università della lana di Padova che, nell'illecito commercio, vedeva lesi
i suoi diritti di fabbricazione e di vendita.
Tutte queste relazioni dei nostri podestà al Consiglio dei X sono
piene di espressioni di rispetto, di proteste, di obbedienza e di esibizione
incondizionata di servizi e talvolta la conclusione finale porta
queste parole: «Proteso in ginocchio davanti l'Eccellentissimo Consiglio
dei X ecc. ».
E poiché sono entrato in tema di processi e di cose amene e curiose,
non voglio defraudare i miei lettori della narrazione di un gustoso episodio,
svoltosi a Camposampiero ed a Padova nel Settembre del 1724.
Era morto un bue a Francesco Scolaro, abitante in contrada del Corso
e costui, senza chiedere il permesso agli ufficiali di sanità (6), spacciò la
carne della bestia; i birri, che fiutavano e spiavano ovunque, venuti a conoscenza
del fatto, corsero dal podestà Alvise Corner a farne delazione
ed il Corner mandò in casa dello Scolaro due soldati delle cernide per
investigare, ed al caso, requisire la carne avariata.
Accolti bruscamente i soldati perquisirono tutta la casa, ma non trovarono
che il fegato ed il cuore del bue, entro un cesto di vimini; qui
nacque una colluttazione fra lo Scolaro ed i soldati, perché questi volevano
portar via la merce trovata e quegli non voleva cedere il canestro;
dopo un tira-tira il canestro restò in mano dello Scolaro che, fuggendo
per i campi, gridava verso i soldati: «andè dal podestà e disèghe che sta
carne la magnarò doman co me fioi e el vedarà se moriremo ».
Ne segui il processo che, essendo di natura criminale, ebbe luogo a
Padova C) e vi comparvero due curiose macchiette: Zuanne Callegari e
Zuanne Chioatto. Il Callegari, oste di Fratte, raccontò come, avendo
inteso la disgrazia dello Scolaro, si recò nella sua casa ed acquistò metà
(6) Era severamente proibita la vendita della carne di bestia morta, non visitata e li.
cenziata dagli ufficiali di sanità.
(1) Come ho detto il podestà di Camposampiero non poteva giudicare che le cause
civili; le criminali erano devolute al podestà di Padova.
434
della bestia morta, che poi vendette ai clienti, i quali la mangiarono senza
nessuna conseguenza.
Entrò quindi nell'aula Zuanne Chioatto, contadino di Camposampiero,
il quale comparve davanti ai magistrati nel suo arnese di campagnuolo,
scalzo, lacero, senza giubba e tutto intriso il volto di sudore e di polvere.
Egli fece presso a poco questa deposizione (8). Noaltri pora zente co
magnemo carne bisogna che ghe sia disgrazie in casa, cioè o bestie morte
o malai; dopo questo esordio molto filosofico, anzi metafisico, continuò
dicendo come, trovandosi casualmente in piazza, senti da un suo compare
queste parole: «Nane, se te voI magnar da sior, va da Checco Scolaro
che ghe xe morta na bestia e el vende la carne a quattro soldi la lira »,
a questo avviso egli corse dallo Scolaro, acquistò la carne e la mangiò
colla sua famiglia.
Il Chio atto terminò la sua melanconica deposizione con queste parole:
« Za noaltri pori diavoli semo disgrazià sempre anca quando ne par de
aver ciapà la fortuna, e cussì per un toeo de carne, me foca perder na
zornada de lavoro e forse me tocarà andar anca in preson ».
Furono tutti assolti, compreso lo Scolaro C).
Il piccante episodio offrirebbe argomento per una commedia.
2. - ANTICA ANAGRAFE DI CAMPOSAMPIERO
Se oggidi, in grazia delle migliorate condizioni igieniche ed economiche,
la popolazione di Camposampiero va crescendo, per modo di dire con
progressione geometrica, nei passati secoli l'aumento avveniva con progressione
aritmetica, di quando in quando bruscamente arrestato da epidemie
sterminatrici eO).
Le relazioni delle visite vescovili contengono i demografici che sottopongo
al lettore.
(8) Quanto riferisco non è testualmente uscito dalla bocca del Chio atto, ma piuttosto
è lo svolgimento del riassunto compilato dai relatori del processo.
(9) Il resoconto del processo, esteso con tutte le formalità giuridiche e burocratiche
che nulla hanno da invidiare ai metodi moderni, si trova nell'Archivio di Sanità di Padova,
Processi, N. 2126.
(lO) Le piti antiche notizie ufficiali sulla popolazione del territorio padovano ci sono
fornite dal censimento ordinato dal Consiglio Maggiore di Padova nel 1281; risulta da
esso che il territorio di Padova (città esclusa) aveva 63.300 abitanti; cioè poco piti di un
decimo di oggidl; in proporzione Camposampiero (esclusa Rustega, comunità indipendente)
doveva avere circa 400 abitanti.
Le notizie ufficiali dell'Archivio di Stato fra il 1430 ed il 1660 danno a Padova e
territorio una popolazione oscillante fra i 150.000 ed il 167.550 abitanti.
435

Piti volte Marin Sanuto, nei Diari, fa menzione di taglie applicate a
nostri concittadini resi rei di gravi delitti (omicidi, grassazioni, ferimenti
proditori) e in un caso anche di scassinamento delle porte delle carceri
per liberare i detenuti ('8).
Molto si occuparono dei costumi camposampierini gli arcipreti nelle
relazioni rassegnate ai vescovi nelle visite pastorali.
Don Giovanni Rauli, arciprete di Camposampiero nel 1578, riferi al
vescovo che i massari erano insubordinati, che i genitori non mandavano
i figli a dottrina, che alcune persone bestemmiavano, altre non ottemperavano
al precetto pasquale e finalmente si lagnò de zerta zente che se
ferma sotto la lozeta in tempo de vesparo e,t di zovani che portano in chiesa
le sue coltella et li suoi pugnali ('9).
La ferocia del costume non dava tregua neppure in chiesa.
L'arciprete Baldi, deplorava, nel 1603, la condotta scorretta di Francesco
Priuli e la imprudenza sacrilega di Bernardo Tessaro che, in giorno
di digiuno, aveva acquistato dal macellaio del castello due bresole e le
aveva consumate all'osteria granda eO).
Un'altra relazione del Baldi (1605) parla di inconfessi, di bestemmiatori
e di banditi e lamenta il malo esempio dato dai nobili veneziani
quivi villeggianti; il Baldi assicura il vescovo di averli richiamati al dovere,
ma con poco profitto, poiché quegli gli risposero: «Noi non dipendiamo
dalla vostra giurisdizione spirituale, ma da quella del patriarca di
Venezia, quindi le vostre recriminazioni sono inutili» e l ).
Ancora piti disastrosa è la relazione dell'arciprete Chello (1625) (22);
rilevasi da essa che abbastanza frequenti erano nella parrocchia i disordini
della irreligione, della bestemmia e della disonestà, né mancavano
i casi di impenitenza finale, per cui si dovette talvolta negare la sepoltura
ecclesiastica.
Assai commovente la lettera dallo stesso diretta al vescovo Vicenzo
Giustiniani, il 25 Aprile 1627 e 3 ) per renderlo edotto delle deplorevoli
condizioni religiose e morali della parrocchia.
Purtroppo ci volle la peste del 1631, la famosa scopa di don Abbondio,
per migliorare i costumi dei nostri concittadini e per purificare l'ambiente
ammorbato!
(18) Diari, VoI. 43, pago 473.
(19) Archivio Curiale Treviso, Visite 1578.
(20) Archivio Curiale Treviso, Visite 1603.
(21) Archivio Curiale Treviso, Visite 1605.
(22) Archivio Curiale Treviso, Visite 1625.
(23) Archivio Curiale Treviso, Busta L Camposampiero.
Difatti l'arciprete Tessari, nella visita del 1713, assicurò Sua Eccellenza
che per grazia di Dio nella parrocchia non vi erano né inconfessi, né
bestemmiatori, né concubinari.
La relazione del parroco di S. Marco, don Benedetto Bosello (1703),
deplora parecchi abusi penetrati in quella parrocchia, noto fra di essi il
ballo, le veglie invernali lungamente protratte, i lunghi amoreggiamenti
ed il parlare licenzioso degli adulti e 4 ). Ed il coscienzioso e diligente
arciprete don Nicolò Bortolato, nelle relazioni del 1764 e del 1777, mentre
loda l'onestà dei costumi dei campagnoli camposampierini, usa parole
gravi contro l'indifferenza religiosa e la vita niente affatto cristiana di
qualche castellano e di qualche castellana.
In tutto il secolo XVIII, e specialmente nell'ultima metà di esso, come
negli altri domini della Repubblica, cosi a Camposampiero, il delitto di
sangue assunse il carattere e la proporzione di una malattia contagiosa.
Le cause del triste fenomeno morale devonsi piti che tutto ricercare
nello scaduto prestigio dell'autorità civile, nell'abuso del coltello e dell'archibugio
e nella leggerezza delle pene applicate agli omicidi, nonché
nella facilità di condonarle e di commutarle eS).
Quasi sempre le vittime sono di giovane età, quasi sempre gli uccisori
sono persone incognite e se il primo fatto denota che l'omicidio non fu
perpetrato a scopo di furto, ma per rissa, vendetta, o rivalità amorose,
il secondo denota la poca premura dell'autorità nella ricerca dell'autore
o degli autori del delitto.
Nella prima metà del secolo XVIII gli omicidi a Camposampiero furono
14, nella seconda diventarono 30.
Traggo questi dati dai registri dei morti, i quali naturalmente non
parlano che di coloro che perdettero la vita, assai piti furono quelli che
restarono feriti e guarirono.
Le armi piti usate erano il coltellaccio, lo stile ed il pugnale (armi bianche),
la pistola lunga e l'archibugio (armi da fuoco).
Riporto dal registro dei morti questa tragica avventura:
« addì 20 febbraro 1759
Pietro Valier itz,trodottosi di notte nel palazzo pretorio (ora Municipio)
di questa Terra la notte del .18 corrente dopo aver tentata proditoriamente
la vita dell'illustrissimo signor Antonio Apollonia, Cancelliere dell'Eccellentissimo
signor Lorenzo Contarini, attuale Podestà di Campo-
(24) Archivio Curiale Padova, Visite 1703.
(25) Il codice della Repubblica, mentre condannava severamente la grassazione (gli
assassini erano sospesi alle forche, strozzati, decapitati, squartati), puniva l'omicidio semplice
colla relegazione nelle galere o nei forti di Palmanova e di Legnago.
44 I

sampiero, con arma da fuoco dallo stesso signor Apollonia fu ucciso ... il
suo cadavere fu posto nella sepol,tura dei fore-stieri vicino alla porta maggiore
della chiesa, al di fuori
Giuseppe Giustina Arciprete» e 6 ).
5. - CIMITERI
Prima del 1808 era data facoltà alla famiglia del defunto o al defunto
stesso adhuc vivens, di scegliere il luogo della propria sepoltura e non
eravi, come ora, un cimitero comune per tutti.
Se un nobile veneziano veniva a morte, il suo cadavere era deposto
nella tomba familiare dell'oratorio annesso alla villa e, mancando l'oratorio,
il seppellimento avveniva nell'arca di una confraternita, previa
licenza dei massari.
I sacerdoti delle due parrocchie ed i padri di San Giovanni avevano
tombe nelle rispettive chiese di fronte al maggior altare e massari e confratelli
delle scuole avevano tomba nell'arca della confraternita, di fronte
all'altare del santo patrono.
Le famiglie piu cospicue del paese avevano arca propria nelle chiese,
mancando questa, di solito chiedevano la sepoltura dei congiunti entro
la chiesa di San Giovanni che, in breve tempo, per la grande quantità di
avelli e di tumuli, diventò una vera necropoli.
Nella parrocchiale di S. Pietro ebbero arche e tombe, oltre i sacerdoti,
le confraternite del Crocifisso, del Rosario, del SS. Sacramento e
del Carmine, i massari della Fabbrica, i Carnio, i Tavelli, i Tentori ed
i Peroni e 7 ).
Nella chiesa di San Giovanni ebbero tombe i Padri Osservanti, i Quirini,
i Gabrielli, i Foresto, i Calderaro, i Rubini, i Bosello, i Priuli, i
Garbini; ebbero monumenti sepolcrali nella stessa chiesa l'arcivescovo
Francesco Quirini, Cristoforo Rubini e, nei chiostri del convento, i Zatta
ed i Zonca.
Nella chiesa di S. Marco ebbero tomba i parroci, i confratelli di Santa
Lucia, i Bondumier, i da Vico ed i Rubini.
In tutti gli altri oratori vi erano una o piu tombe.
I defunti di condizione povera erano sepolti nei cimiteri che contornavano
le chiese di S. Pietro, S. Marco e S. Giovanni, i pellegrini ° forestieri
nell'arca comune, di fronte alla porta maggiore di San Pietro.
(26) Arch. Parr., Registro morti 1759.
(27) Per tutte queste notizie, SALOMON: Agri Patav. Inscriptiones, titolo Camposampiero
ed i registri dei morti delle due parrocchie.
44 2
Il seppellimento nelle chiese fu proibito da un decreto napoleonico
del 1808, entrato in vigore quattro anni dopo, e l'ultimo sepolto nella
chiesa di S. Pietro fu Alvise Niocco (25 Aprile 1812).
Nel 1823 il Governo austriaco, ad onta delle rimostranze dei parroci
Bacchetti e Cera, ordinò l'apertura di un cimitero comune per le due
parrocchie, dietro il coro della chiesa di S. Pietro eS) che, diventato insufficiente
dopo la fondazione dell'ospedale, fu ampliato verso il 1860
e finalmente nel 1907 fu trasportato nell'attuale località di via Noale,
ora via Bonora.
6. - FAMIGLIE DI VECCHIA DATA
Credo di far cosa grata ai miei lettori sottoponendo ad essi la recensione
delle prime famiglie cittadine e di quelle ancora che a Camposampiero
ebbero la proprietà edilizia e fondiaria nei secoli passati.
a) Famiglie patrizie veneziane che sotto la Repubblica ebbero quivi
proprietà terriera ed edilizia:
Bernardo, Badoer, Balbi-Valier, Barbarigo, Bembo, Boerio, Boldu,
Bondumier, Bozzoni, Bragadin, Civran, Contarini, da Mosto, da Ponte,
Donati, Gabrielli, Gritti, Grimani, Loredan, Milani, Mocenigo, Moro,
Morosini, Erizzo, Priuli, Quirini, Rubini, Semitecolo, Sarvognan e Zatta.
b) Vecchie famiglie paesane di ceto civile, in parte estinte od emigrate
ed in parte ancora esistenti:
Bevilacqua, Bosello, Carnio, Chello, Como, Este, Foresto, Garbin,
Mosca, Maruzzi, Pavanin, Pedrinelli, Peroni (nei vecchi registri Peroni
dell'Aquila), Petrobelli, Tavelli, Tentori, Zin, Zonca ecc.
Da queste famiglie, per antica consuetudine, derivarono medici, sacerdoti,
notai, avvocati, deputati di comune, cavalieri pretori ani e savi
della podestaria e del castello.
c) Vecchie famiglie camposampierine di ceto industriale od artigiano:
Barbieri, Benozzo, Bianchi, Bressan, Callegari, Calzavara, Chioatto,
Favero, Frasson, Gherlenda, Mazzonetto, Miozzo, Pesce, Saggin, Simeoni
ecc.
d) Principali famiglie camposampierine di condizione agricola:
Beccegato, Brugnaro, Daminato, Fantinato, Ficcato, Franceschini, Giu-
(2S) Archivio Curiale Treviso. Busta I Camposampiero.
Oliva Mazzonetto di anni 30 fu la prima sepolta del nuovo cimitero (Registro morti,
13 Dicembre 1823).
443

isato, Pinaffo, Pigozzo, PrevedeIlo, Perin, Ruffato, Sabbadin, Scantamburlo,
Scarante, Valentini, Vion (ora Ghion) ecc.
e) Tra le famiglie quivi emigrate, dal 1750 al 1850, le principali sono:
Abetti, Macola, Mogno, Piran, Targhetta, Goin, Gatto, Smania, Palaro,
Vanin ecc., ancora viventi; Maccaferri, Marosinotto, Sangalli, Giannini
estinte e 9 ).
7. - FUNERALI
Anche nei tempi andati i funerali del defunto si celebravano sempre
nella chiesa parrocchiale. Quando però (e ciò avveniva spesso) il defunto
adhuc vivens o i parenti suoi richiedevano il seppellimento in S. Giovanni,
a funerale terminato, i Padri Osservanti attendevano il feretro alla
Dispensa del Sal ed ivi, fatta riverenza della Croce parrocchiale, levavano
il cadavere e lo scortavano fino alla loro chiesa.
Così i diritti parrocchiali erano salvi; è da notare che, durante le esequie
a S. Giovanni, il cappellano di S. Pietro, quale rappresentante dell'arciprete,
doveva tenere la stola! Questa particolarità è sempre rilevata
nelle registrazioni.
I defunti erano portati scoperti alla chiesa ed al cimitero, e tale usanza
continuò fino al 1808; non erano chiusi in cassa, ma ravvolti in un
lenzuolo, cosicché l'arciprete Zanchi notò nel registro dei morti come
cosa singolare e mai avvenuta, che Francesco Cotti, sergente delle ordinanze
della podestaria, fu sepolto in cassa di legno (3 Settembre 1697).
Quando il defunto lasciava qualche legato, nel giorno del funerale
prima della levata, mentre popolo e sacerdoti aspettavano, il notaio si
metteva ai piedi del cadavere e leggeva a voce alta le disposizioni testamentarie
del defunto; ed è facile immaginare la ilarità suscitata ed i
commenti provocati dalla lettura di queste parole, contenute nel testamento
di Zuane Gabrieli: «Volgio esser sepulto vestido alla franzescana
(29) Che anche nei secoli passati i Camposampierini non difettassero di buon umore
lo attestano le mende o soprannomi affibbiati a famiglie od a persone; lasciando stare
i primi, per non offendere la suscettibilità di qualcheduno, dirò che Francesca Saggin
(m. 1745), una donnona grande, tarchiata e vecchia, era chiamata la Checcona, Matteo Zuliani
(m. 1797) che si dilettava di ascoltare e ripetere le prediche era conosciuto col nome
di Predicatore.
Né mancarono in passato esempi di vita veramente virtuosa, al qual proposito riferirò
che, sotto l'atto di morte di Elisabetta Este (lO Agosto 1765), il santo e riservatissimo
mio antecessore Bortolato scrisse queste parole: Memoria hujus virginis in benedictione
est. Nella bocca e nella penna di un uomo cosi riflessivo e cosi parco nel lodare, l'espressione
diventa eloquente.
444
et volgio che dopo la mia sepoltura la mia archa sia inarpesada, perché
nissun altro sia messo dentro »; come di quelle del testamento di Isabella
Zanetti: «volgio esser sepulta descolza et in camisa », e di quelle pure
del testamento di Alvise Zordan: «lassio de tuto el mio ben madona et
patrona mia molgie », la quale, quattro anni dopo, cOSI esordiva il suo
testamento: «lo Adriana Zordan per gratia de Dio sana de mente et sentada
in uno scagno ecc. ecc. » eO).
8. - FURTI IN CHIESA
Non furono cOSI frequenti, è vero, ma non mancarono neppure nel
tempi passati, i furti perpetrati nottetempo in chiesa.
Pili volte i libri dei maneggi della Fabbrica accennano ad onorari pagati
agli officiali del Malefizio di Padova per cavalcate fino a Camposampiero
allo scopo di indagare su furti compiuti in chiesa, ed esibiscono
polizze di pagamento per restauri di serrature e di casselle scassinate dai
ladri (1741 e 1774).
Ma si trattava sempre di furti perpetrati a fine di lucro; il primo furto
essenzialmente sacrilego fu compiuto nella notte fra il 24 ed il 25 luglio
1832, allorché ignoti penetrarono nella chiesa di S. Pietro e derubarono
l'Ostensorio con le Specie Sacramentali e 1 ).
9. - L'INDUSTRIA NEI TEMPI CHE FURONO
Da notizie frammentarie, qua e là derivate e reciprocamente completate,
ho potuto raccogliere questi cenni sulla antica industria camposampierina.
Lo dico subito, Camposampiero non fu mai paese industriale nel
vero senso della parola e le piccole industrie, che quivi fiorirono, si
mantennero sempre in uno stato primordiale, bastando appena con la
loro produzione, a sopperire i bisogni della cittadina, ed ancora oggidi
i nostri corsi d'acqua, da cui tanta energia fattiva si potrebbe derivare,
fluiscono inoperosi.
(30) Per tutte queste amenità, Arch. Parr., Busta, Contratti e Testamenti.
(31) Ancora piu esecrando fu il furto sacrilego perpetrato nella chiesa di San Marco la
notte sul 28 Novembre 1900 da ignoti autori, che, penetrati in chiesa e scassinate le porticine
del tabernacolo, vi asportarono le Sacre Specie, poi disperse lungo la strada.
Sul luogo ove furono raccolte le particole fu eretto un artistico sacello, ed ogni anno,
nella chiesa di S. Marco, per commemorare ed espiare il sacrilegio, viene tenuto un triduo
eucaristico con prediche, pratiche di pietà, comunioni e processioni che mette capo
al sacello.
445

Fin dal 1306 vi erano in paese parecchie ruote da molino e lo dimostra
il famoso decreto di Ponzino dei Ponzinardi, podestà di Padova, altrove
citato.
Fiori ed ascese a qualche prosperità nel Medio Evo, l'arte della lana,
ed i lanieri di Camposampiero affrontarono la concorrenza dei lanari e
degli scavezzadori di Padova che, spinti da trista invidia, ottennero la
famosa ducale catenaccio che condannava a morte il lanificio di Camposampiero
(1477).
Il Cittadella (1605) scrive che alla sua epoca eravi a Camposampiero
il luogo del salnitro, cioè una tettoia o tezzone, dove si ammassava il
salnitro spazzato nelle cantine, nelle stalle, nei sottoportici e nei luoghi
umidi; e se vi era il luogo del salnitro, vi erano anche i salnitrari.
Una perizia dei beni del Monte di Pietà, estesa verso la fine del
1700, e l'anagrafe dello Stato Veneto 1771-1775 dimostrano che nel pianterreno
di quell'istituto vi era una tintoria, condotta dai Peroni, la stessa
anagrafe accenna a telai di lino e di bombace.
L'atto di morte del tedesco Giovanni Walter, dice che costui era direttore
di una fabbrica di tele indiane (Registro morti 24 Novembre
1778), e l'atto di battesimo di Amabilia Giovanni afferma che il bambino
nacque a Camposampiero perché la madre trovavasi fra noi a lavorare
la seta (Reg. battesimi 29 Agosto 1790). Vi era quindi un filatoio.
A quanto narra la tradizione, nella località, ora detta le Casere, e
precisamente ove trovasi quell'agglomeramento di casupole che diede il
nome alla contrada, nei tempi andati vi era una fornace di pietre.
10. - LOCALITÀ DI ANTICA DATA
Sotto il dominio della Repubblica tutto il paese era diviso in due
parti distinte, il castello cioè e la villa.
Il castello, allora recinto da mura, constava di queste località: piazza
del mercato) piazza del grano) campomarzio) contrada delle Grazie) salizzada
di S. Giacomo) le beccherie) contrada dei nodari) contrada dell) horologio)
porteghi alti) porteghi bassi) calleselle morte) casette della rocca)
ecc. ecc.
La villa era divisa nei comun Canton) comun Albarella) comun Furlan)
comun Malcanton) Pissintorno) Borgo nuovo) San Marco) villa Vettura)
Corso, e questi comunelli alla loro volta erano suddivisi nelle località:
ponte bellin) contrada rialto) S. Anna) strada alta) strada bassa) pon.tecanaIe)
i volti) la botte) businello) ponte ongarati) straelle) canove) bastion)
casoni) casette della Madonetta) ciodare) ponle della sega) ecc. C 2 ).
Non trovo accenno, nei vecchi registri, ai nomi di Casere (comun Canton)
e di Centoni C 3 ) (Malcanton).
Gli edifici sacri erano le chiese parrocchiali e gli oratori altrove nominati.
Gli edifici pubblici della cittadina erano i palazzi della Podestaria e
della Cancelleria con loggia pubblica, le casette della Rocca, ove alloggiavano
le cernide, l'arsenale, il Monte di Pietà, la dispensa del sal e
l'ospizio dei pellegrini. Figura molto spesso nei vecchi registri, il nome
dell'Hostaria granda, che è l'attuale albergo della Torre.
11. - MALATTIE E MEDICI
Nell'alto e basso medioevo furono assai frequenti le pestilenze, che,
con le loro stragi, contribuirono a mantenere il numero della popolazione
entro certi limiti; l'ultima nell'ordine cronologico, ma la piu violenta e
micidiale per durata e per quantità di vittime, fu quella del 1631.
Troppo spesso i registri mortuari dei passati secoli accennano a vere
epidemie di scorbuto, pettecchie, pellagra (morbus miseriae) e ad altri
mali causati dalle miserabili condizioni di vitto, vestito e di alloggio dei
nostri vecchi; s'incontra spesso nei registri mortuari la scarantia, nome
esotico di malattia esotica e di non cosi facile spiegazione, come taluno
potrebbe credere a prima vista, appoggiato al suono della parola.
Le malattie epidemiche che infestarono il paese negli ultimi tre secoli,
furono le punte (pneumoniti), frequentissime negli inverni piovosi e freddi,
il tifo (febbre malignante et perniziosa, come scriveva cento anni fa
nei suoi certificati il medico Storni) C 4 ), che infieriva nell'estate e, poiché
in ogni stagione l'uomo deve pagare il suo tributo alla morte, nella primavera
e nell'autunno imperversavano talvolta il mal di mazzucco (meningite)
e piu ancora il vajolo o verola; quest'ultimo negli anni 1709,
1790, 1796, fece vere ecatombi di fanciulli.
(32) Risulta da vecchie perizie e da vecchi estimi che quasi ogni appezzamento di
terra aveva il suo nome; ne ricorderò qualcheduno: il bastian, la campagnola, il palù, il
bosco de Malcanton, la sega, le galmarelle, le tambelliere, i Comuni, le case nove, la
gnocata, il transagno, le pirole, la valle, il cuco, la fratta ecc.
(33) Il nome Centoni comparisce per la prima volta in un atto di morte sotto il 15
Gennaio 1822. Il Baratella però aveva celebrato con un poemctto la palude Centena.
(34) A proposito di analisi diagnostiche e di atti necrologici dirò che sotto il 12 Novembre
1811 trovasi questa curiosa necrologia: «Un fanziulo morto per una longina»
cioè per difterite.
447

Rari erano i casi di tisi polmonare detta tabe; abbastanza frequenti le
morti per morsicatura di cane idrofobo.
Nei casi di morte violenta (suicidio, omicidio, morte accidentale) il cadavere
non poteva essere rimosso dal luogo se prima non era visitato dagli
Officiali del Malefizio di Padova (autorità criminale di oggidl), che dietro
avviso del nostro podestà, si recavano sul posto per le constatazioni
di legge eS).
Quando insorgeva il sospetto che la morte fosse dovuta a malattia
contagiosa, il cadavere era visitato dagli officiali di sanità, che rilasciavano
il permesso di regolare seppellimento qualora la morte non fosse
avvenuta per male geloso (contagioso), e quando dai nostri corsi d'acqua
si estraeva il cadavere di uno sconosciuto, il podestà ne ordinava l'esposizione
sulla pubblica strada per 24 ore, onde piu facile riuscisse il riconoscimento.
Negli scorsi secoli il servizio medico era esercitato da un solo titolare ,
ma dopo il 1790 i medici cittadini (allora detti fisici) furono due; appartenevano
di solito, come i notai ed i sacerdoti, a famiglie cittadine e
parecchi medici diedero a Camposampiero quelle dei Bevilacqua, dei
Garbin e dei Bosello.
Il loro stipendio non era formato dalla Comunità, perché la condotta
medica era sconosciuta, il medico in passato esercitava una libera professione,
ed anche i poveri, se volevano valersi dell'opera sua, dovevano
pagarlo, d'onde i frequenti lamenti dei parroci, perché i poveri, quando
cadevano infermi, non ricorrevano al medico per timore di spendere denaro
nella visita e nelle medicine e 6 ).
Sarà pur vero che il mondo invecchiando peggiora, ma quante cose
da allora ad oggi non sono cangiate in meglio!
Dal diligente esame dei registti parrocchiali di S. Pietro e di S. Marco
ho tilevato che una sola persona arrivò ai cento anni e fu Maria Francescato
di S. Pietro, morta piu che centenaria il 23 Febbraio 1733.
12. - PUBBLICA ISTRUZIONE
Poco posso dire sulle condizioni dell'istruzione pubblica nei secoli
(35) Gli Offidali del Malefizio si recavano a Camposampiero montati a cavallo, onde
la loro visita era denominata la cavalcata del Malefizio o semplicemente la cavalcata.
(36) Prima del 1674 il Monte di Pietà versava un'annua quota al medico del castello
per il servizio gratuito dei poveri ma in quell'anno gli Inquisitori di Terraferma proscris.
sera tale usanza.
andati. È certo però che le autorità trascurarono questo ramo importantissimo
della civiltà umana non sembrando cosa giusta che, chi doveva
trascorrere la sua vita fra i campi e le stalle, si occupasse di lettere, di
letteratura e di conti; né erano le sole autorità locali che pensavano e ragionavano
in questo modo, anche i grandi uomini della Repubblica condividevano
tali idee.
Ma se il popolo non partecipava al benefizio della istruzione, doveva
sostenerne i pesi ed in maniera né proporzionata né giusta.
A conferma di quanto ho detto riferirò questo brano tolto dalla relazione
degli Inquisitori di Terraferma Pietro Zen, Francesco Falier e
Filippo da Molin (6 Aprile 1591): « ... i signori castellani di Camposampiero
quando vogliono condur per esempio un maestro che non ha nessuna
convenienza col colonato (con i contadini) pongono la gravezza compartida
su quello, sì ben che spesso un povero contadin che starà 3 o 4
milia lontan dal preceUor pagherà vinti vdte quanto un citadin che li starà
vicin, se ben li suoi filioli attenderanno all' agricoltura e non alle lettere
» e 7 ). In altre parole, scarpa grossa con quanto è poscia scripto.
Verso la une del secolo XVIII, piu per amore del nobile ufficio che
per la scarsa retribuzione, esercitò il magistero fra di noi il sacerdote
don Francesco De Pieri, che all'amore del bello e del buono educò parecchie
generazioni camposampierine.
Il De Pieri faceva scuola nel soppresso monastero di S. Giovanni e
morendo volle consacrare il frutto delle sue fatiche al nostro Monte
di Pietà.
È proprio il caso di ripetere: santo il lavoro, santo il risparmio e santo
l'impiego di esso.
13. - RASTRELLI
Fino al tempo della rivoluzione francese nelle tre strade che danno
accesso a Camposampiero, dalla parte cioè di Padova, Castelfranco e
Cittadella si incontravano tre portoni formati da due pUastti di pietra
hinc in de della strada, chiusi da cancelli di legno.
Erano i cosiddetti Rastrelli di Ponte Bellin, di S. Pietro e del Molino
del Castello, nei quali i nostri vecchi riponevano tanta fiducia e, nelle
epoche di pestilenze, esercitavano la piu gelosa vigilanza.
(37) Archivio di Stato - SE CRETA - Relazioni delle visite degli Inquisitori di Terraferma,
1591.
29
449

Vicino ai rastrelli stava una forca per i contravventori che a viva forza
volevano attraversarli.
Nei tempi ordinari i cancelli restavano aperti e non erano sorvegliati,
ma quando il contagio minacciava la sua apparizione, il podestà dava
ordine che si tagliassero tutte le vie secondarie che conducevano al
paese, onde i passeggeri fossero obbligati a transitare per le tre strade
sorvegliate dai rastrelli, e la popolazione cittadina e campagnola, dietro
invito dei Provveditori di Sanità di giorno e di notte accorreva per turno
a custodire i rastrelli, armata di archibugio colla micia sempre impizzada,
come era prescritto.
Il viaggiatore che voleva entrare nel nostro castello, giunto ai rastrelli
doveva esibire la bolletta di sanità, rilasciata dal proprio parroco con la
attestazione che egli non proveniva da luogo infetto da peste. Se mancava
di bolletta era rimandato e, se voleva a tutti i costi passare, i custodi
dei rastrelli gli spianavano l'archibugio o la trascinavano alla forca.
I rastrelli erano, di quando in quando, ispezionati dai Provveditori della
Sanità di Padova, e nell'Archivio di Sanità, Busta 2055, ho trovato i
resoconti delle visite del 25 Luglio 1656, 23 Novembre 1679 e 1 Settembre
1713.
In quest'ultima visita i Provveditori si accorsero che le canoniche di
S. Pietro e di S. Marco avevano due porte, una di fuori ed una entro i
rastrelli, onde riusciva facile ai due parroci di far entrare i forestieri per
la porta sotto i rastrelli ed uscire per quella al di sopra, eludendo cosi la
vigilanza dei custodi; per questa ragione i Provveditori proibirono ai due
parroci, sotto pena de la vita, di usare la porta al di sotto dei rastrelli,
fuorché per le persone di casa.
14. - SUICIDI
Il suicidio, voluto e coscientemente perpetrato, era sconosciuto dai
nostri vecchi; è ben vero che, sfogliando i registri mortuari, di quando
in quando si incontra l'atto necrologico di qualche infelice che miseramente
aveva posto fine ai suoi giorni o precipitando da un'altezza, o gettandosi
nell'acqua, o appiccandosi ad una pianta, ma si trattava sempre
di persone affette da qualche male cronico (pellagra, pazzia, atavismo)
e condotte al triste divisamento in un momento di incoscienza.
Colui che primo diede il triste esempio del suicidio freddamente meditato
ed eseguito fu Tomaso Cremonese, impiegato in questa esattoria (2
Agosto 1833); il delitto suscitò orrore nella nostra popolazione, l'arciprete
Bacchetti ricorse al vescovo per il funerale e ne ebbe questa risposta:
45°
stando il fatto nei termini esposti, il disgraziato sia sepolto sine luce et
sine cruce.
Sono invece abbastanza frequenti le memorie di persone morte per
annegamento accidentale, massimamente vecchi e fanciulli, ed il fenomeno
trova spiegazione nelle condizioni idrografiche del paese, solcato
in tutte le parti da corsi d'acqua ed, a quel tempo, infestato da fosse e da
fossati, non difesi da ripari naturali od artificiali.
15. - TROVATELLI DELLA PIETÀ DI VENEZIA
Era antica nel nostro paese la consuetudine di prendere ed allattare,
ed anche di adottare, i trovatelli della Pietà di Venezia; anzi questo istituto
nei secoli andati era diventato il luogo di rifornimento delle famiglie
senza figli.
Racconterò a questo proposito una truffa all'americana di cui fu vittima
Giacomo Zanon, sagrestano di S. Pietro, nel 1740.
Si presentarono a costui due persone sconosciute, uomo e donna, signorilmente
vestite e, spacciatesi per i conti Gradenigo di Venezia, lo
pregarono di custodire, per qualche giorno, le tenere figlie Clara e Vittoria,
promettendo lauta ricompensa al ritorno. Combinato l'affare i sedicenti
conti Gradenigo partirono; passarono i giorni ed i mesi, passò anche
un anno ed il povero Zanon invano attendeva la promessa visita e,
ciò che piti gli stava a cuore, il guiderdone.
In poche parole, i falsi Gradenigo non si videro piti ed il Zanon dovette
aggiungere le due bambine al codazzo numeroso dei suoi figli. Povere
bambine! Qualche tempo dopo perirono in un'epidemia di vaiolo eS).
16. - VITTIME DELLE TORRI DEL CASTELLO E DEL CAMPANILE
Anche le vecchie torri del castello ed il campanile di S. Pietro, seguendo
l'andazzo dei tempi cosi corrivi al delitto, si macchiarono di sangue
umano.
I registri della pieve ricordano la caduta mortale dalla torre della Rocca,
di Antonio Pizzamano figlio di Nicolò nostro podestà (6 Gennaio
1728), quella pure mortale di Michele Alessandri dal campanile di San
Pietro (15 Dicembre 1757) e quella di Battista Bianchi dalla torre di
Porta Padova; quest'ultimo, recato si a caricare l'orologio, cadde con
pesi in mano, incontrando subitanea morte (15 Novembre 1795).
(3S) Registro dei morti, 27 Marzo e 20 Maggio 1741.
45 1

ANTONIO BARATELLA
Antonio Baratella nacque a Loreggia verso il 1385 e passò con la famiglia,
in età ancora giovanile, a Camposampiero, ove esercitò il notariato,
che presto abbandonò per applicarsi allo studio delle leggi in Padova.
Spirito irrequieto, fantastico e volubile, nemico della fatica e pieno di
nostalgia per il natio loco, il Baratella, già notaio e leguleio, diventò precettore
di grammatica successivamente a Padova, Muggia, Venezia, Belluno,
Feltre, di quando in quando ritornando a Camposampiero ove fissava
temporanea dimora.
Mori a Feltre il 27 luglio 1448 e fu sepolto nella cattedrale di quella
città.
Seguendo il miraggio costantemente vagheggiato dell'incoronazione
poetica, che sempre gli sfuggiva come il cibo a Tantalo, compose oltre
75.000 versi di vena facile e scorrevole, molto lodati ai suoi tempi, benché
spesso difettino di vera ispirazione e piu di tutto del famoso limae
labor oraziano.
Nei poemetti Muso, Lavandula, Rustica, Gorgostus, Centena, Laureia,
illustrò i nostri corsi d'acqua, la palude dei Centoni, il paese natio, e nel
poemetto Campipitrea (3100 versi) celebrò i fasti della famiglia dei nostri
conti e del nostro castello; disgraziatamente questo lavoro, che tanta
luce avrebbe portato alla storia camposampierina, non giunse fino a noi.
Nella prima parte di quella raccolta di poesie giovanili, di svariate forme
metriche, che egli denominò « Ecatometrologia », celebrò le acque,
gli uccelli, le fiere, i pesci, le selve, le campagne ed i villaggi della podestaria
di Camposampiero. Tale opera ci è conservata in elegante codice
membranaceo nel Museo Civico di Padova e) e mi auguro che i Muni-
(1) Museo di Padova B. P. 881.
453

cipi del distretto di Camposampiero curino l'edizione a stampa di questo
lavoro baratelliano, che tanto interesse presenta per le curiose notizie contenute
intorno alla flora, alla fauna e all'idrografia dell' antico territorio
camposampierino.
Chi volesse conoscere qualche cosa di pili sulla vita e sulle opere di
questo poeta, legga la magistrale monografia di Arnaldo Segarizzi « Antonio
Baratella ed i suoi corrispondenti - Venezia, 1916 ».
Anche nelle altre opere dello stesso poeta e specialmente nella Policleome, nareis,
ne1I'Antonio, nella Baratella e nella Laureia ricorrono frequenti gli accenni a Camposampiero,
che non presentano però interesse storico.
454
IX
DUE DOCUMENTI

Il cortese lettore mi risparmierà, ne sono certo, la fatica di produrre
per extensum i documenti qua e là citati nel contesto della storia o richiamati
nelle postille; sempre aperte infatti a lui sono le fonti, d'onde li
dedussi, COS1 per le investigazioni come per il controllo; alcuni documenti
figurano anche stampati nel Codice Ecceliniano del Verci e nel Codice
Diplomatico del Gloria e nelle Memorie di famiglia dei conti Camposampiero,
onde non vedrei proprio la ragione di ripeterli quivi.
Ometterò quindi la pubblicazione di bolle papali, di ducali e decreti
del Senato, ordini e terminazioni dei Sindaci di Terraferma, relazioni di
podestà, provvedimenti delle diverse autorità avvicendatesi sul castello,
sulla podestaria e sul distretto di Camposampiero, atti notarili, testamenti
e contratti, relazioni di vicinie, polizze di estimo, resoconti procedurali
e finanziari ed, in una parola, di tutta quella congerie di materiale ausiliare
che, da storico fedele, ho citato con precise indicazioni, riportandane
anche, ave il caso lo richiedeva, le testuali parole.
Alla comune regola farò eccezione per l'Atto divisionale del patrimonio
delle due chiese di S. Pietro e di S. Marco (1485) e per i Capitoli della
Fraglia dei Pistori (1564); tali documenti esistono in una sola copia nell'archivio
della mia pieve e non vorrei che un incendio o qualche altro infortunio
ce ne privasse; onde, a prevenire l'irreparabile danno, ho pensato
di riprodurli nella loro integrità.
ATTO DIVISIONALE DEL PATRIMONIO
DELLE DUE CHIESE DI S. PIETRO E DI S. MARCO (1486)
In Nome sia de Christo L'anno della Natività di quello 1485. Inditione
Terza al dì veramente infrascritto del Mese di Settembre: Et in
Chiesa della infrascritta Villa di Campo San Piero.
457

1. - Noi Benedetto Novello Arciprete di Bassan, ma Diocese Vesentina,
el Giudice Delegato Apostolico, insieme con Missier Anzolo dalla
Mota Preposito de Asolo della Diocese de Treviso, et con la Clausola, ò
veramente caudun di loro, come appar per l'Apostolico Breve in alcuna
parle viciato, et con l'Anello del Pescator bollato con una certa supplicatione
dentro inclusa: il tenor del qual Breve, et Supplication de tal sorte
è. Videlicet.
BOLLA DI INNOCENTIO PAPA OTTAUO
2. - Diletti figlioli salute, et Apostolica Benedittione. Mandiamo a voi
supplication nelle presenti inclusa de man del Venerabile Frate Nostro
Iulio Episcopo de Ostia Cardinal de S. Pietro in Vincula in presentia
Nostra signata. Volemo Ancora, Et à Voi comettemo, Et comandiamo,
che chiamati quelli da esser chiamati, all' esecutione di quello procediate,
secondo la signatura di quello.
Dato in Roma appresso San Pietro, sotto l'Anello del Pescatore de dì
XXI. Luglio MCCCCLXXXV. del Pontificato Nostro l'Anno Primo.
BEATISSIMO PADRE
3. - Conciosiachè il Commun, et Università delli Huomini della Villa
de Campo San Piero habbino due Chiese, una de San Piero, Diocese de
Treviso, et de S. Marco, Diocese de Padova, le quali per innanzi totalmente
erano distrutte, et rouinate, quale reparare, et restaurare impossibil
era à detti huomini, attenta la pouertà di quelli: Hanno costituito
sì, et alle Chiese predette obligorono tutti li pascoli, et communali, privando
a essi la sua Università, acciò che delle intrade, et Frutti di detti
Pascoli, over Terre Communali de novo fusseno reformate dette Chiese.
Aggionto tal Patto, Et Convention, Che Restaurate Dette Chiese, Essi
Pascoli, Et Communali à Suoi Huomini, Et Commune Retornassero.
Per la qual cosa è stà fatto, che dette Chiese dalle fondamenta, molto
maggiore, che per anzi, et più belle sono stà redificate. Niente di meno
ancora detti Pascoli non sono stati restiluiti à detti Huomeni, et Commun,
anzi per Giudizi Ecclesiastici, et Seculari contra Giustitia, et la Convention
di detti huomini è impedita tal Causa con alcune Sententie, le quali
impediscono le raggioni, adeo che ne le Chiese predette godono il Beneficio,
et utilità de detti Pascoli, et Communali, ne anche li Huomeni predetti
godeno li frutti: ma certi Amministratori in quel luoco habitanti,
tutti li Pascoli, et Frutti rouinano, e consumano.
4. - Per la qual cosa humilmente si supplica Vostra Santità da parte
della Università di detti huomini, che si degni Vostra Santità tal Causa
remettere à un Prelato, ouer due habitanti de lì, li Quali se le predette
cose troveranno esser vere, le predette Terre, et Pascoli per la manutentione,
et Fabrica di dette Chiese, et Paramenti, et Calici, et allre cose
al Divin Culto necessarie, Dividino, et assegnino, et perpetuamente costituiscano.
5. - Il resto veramente di detti Pascoli, ouer Terre Communali à detti
huomeni, et U niuersità preditta per l'Autorità Apostolica deputino. Non
ostante Concessioni che fossero fatte in contrario, come si dimanda de
Commission della Causa. T estibus.
Dat. in Roma appresso S. Piero alli XV Luglio ['Anno Primo.
A TERGO BRENIS
Alli Diletti Figliuoli praeposito de Asolo de Triuisana, et Arciprete di
Bassan della Diocese Visentina della Chiesa, ouero à cadaun de loro.
Regist. in Libro XI Folio CCXXXVIIII.
SEGUE LE DIUISION
6. - Desiderando adunque con ogni riverentia con la quale dovemo
con sollecitudine, et vigilanza a' tali apostolici commandamenti obbedire.
Nouo supra ciò processo habbiamo formato secondo, che à noi hà parso,
tutte le cose necessarie diligentemente habbiamo considerate, et massime
visto un certo Processo altre volte in tal Causa agitato con alcune Sententie
Ecclesiastiche, e Secolari.
OMISSIS
7. - Chiamati li nomi di Christo, et della Beatissima Vergine delli
quali tutte le cose buone procedono. Per questa nostra definitiua Sententia
Diamo, Publichemo, Intimiamo, Sententiamo esse dette ante Senfentie
videlicet dell'Anno 1422, 1445, 1450, 1463, con tut.to il Processo
di quelle, e tutti i suoi Laudi, e dependentie, et altre Sententie, che
fossero, ò veramente si trovassero, così Ecclesiastiche, come Secolari in
tal Causa indicante esse ancora, et le medeme nulle, tagliate, et annullate,
et per tagliate, nulle, casse, et annullate hauemo, et volemo hauere come
se mai fossero state Publicate.
459

8. - Dicemo ancora et publichemo, intimemo, e sen,tentiemo, che
tutti li Pascoli, Terre, e Broli, Campi, et altre cose Communale delli
huomeni, et Commun, ouero delle Uniuersità della Villa de Campo S.
Piero altre volte come si dice, assegnate in la reparation, ouero à qualunque
modo delle Chiese di S. Piero, e S. Marco della Villa predetta
Adesso egualmente siano diuisi in due parti, Delle quali una sempre mai
sia delle Chiese antedette, l'altra veramente parte de detti huomini, et
Commun della Villa predetta.
9. - Et che della metà à dette Chiese toccada sia Fabricato, et reparado
esse Chiese, et de Paramenti, Calici, et altre cose ancora al Divin
Culto necessarie siano ornate.
lO. - L'altra veramente metà à detti Huomini, Commun, et Uniuersità
spettante Essi Huomini, et Commun Vaglino, et possino à suo volere
et beneplacito disponere, et far tutto quello à essi Huomini Perpetuamente
piaceranno, come de cosa sua propria senza contrarietà di persona
alcuna, così Ecclesiastiche, come Secolari, non os,tante qualunque cosa
che fosse in contrario, Per l'Autorità predetta come di sopra habbiamo
dechiarito.
OMMISSIS
11. - Della Diuixione veramente da esser fatta di esse Terre , Pascoli ,
Communali. Et debitori qualunque infra esse Chiese, et Communi, et
Huomeni antedetti. Per questa nostra definitiva Sentenza, Resseruemo à
noi il giudizio, et arbitrio de essa Diuision, et questo perchè intendemo
perticar, ouer far pertica Essi Campi, Terre, e Pascoli, e ancora qualunque
debitor delle Cose preditte diligentemente cercar, et esaminar, accioche à
cadauna delle Parti preditte la detta portion sua sopra giudicata Consignar
possiamo, la qual certamente Diuision fatta, ouer da esser fatta, dicemo,
intendemo, publichiamo, et sententiamo, che della Parte, ouero metà
à esse Chiese toccata, Delle cinque Parti di tal Mità: Tre Parti siano
della Chiesa di S. Piero, le al,tre veramente due Parti siano, et esser
debbano della Chiesa di S. Marco della Villa predetta. Et questo, perché
la predetta Chiesa di S. Piero è Pieve, et più larga, et popolata de manco
ancora reparation, et altre Cose al Divin Culto necessarie hà più bisogno,
et per li tempi, che veniranno continuamente hauerà più bisogno, che la
Chiesa di S. Marco, la quale è Capella et assai sustentata, et manco populata,
etc.
12. - Oltra di questo Dicemo, Publichemo, Intendemo, e Sententiemo
che ogni Anno, et Perpetuamente di Anno in Anno nella ottaua della Natività
di Nostro Signor Giesù Christo di detta Pieue de S. Piero di Campo
S. Piero, e della Capella di S. Marco, congregato il suo Vicinato, ouero
Consiglio in essa Chiesa di S. Piero al sono di Campana secondo il consueto
siano eletti quattro Massari, ouero Ministratori di buona conscientia,
et fama, Li quali per ditto Anno, scodino dalli debitori, Affittino, et
faccino tutto quello, che per la loro conscienza parerà per tal fabrica, et
ornamento delle antedette Chiese Della Mità de detti Communali, diuisi
come habbiamo detto.
OMMISSIS
13. - Et così come di sopra è stato ditto in questi scritti in tutto, et
per tutto. Noi medemo Giudice, et Delegato Apostolico. Sedendo in Tribunale
nella Chiesa de S. Piero. Pronunliemo, Laudemo, Terminemo, et
Sententiemo in tra detti Rettori, ouero Ministratori, ouero Massari delle
Chiese predette da una, Et li antedetti huomeni, et Commun della Villa
predetta dall' altra. Laus Deo.
In fede delle qual cose l'antedetta Sentenza di man propria hauemo
sottoscritto essa ancora con il nostro Bollo picciolo hauemo bollato, et
hauemo fatto Intimare e Publicare per me Pre Marin Trevisan Nodaro
infrascritto.
OMMISSIS
14. - Di quel medemo Millesimo, et Indition, al dì veramente di Luni
à 13 di Decembre in Campo San Piero in Camera Grande da basso
de Casa del Magnifico Sig. Francesco Quirini, etc. e). L'istesso Retterendo
Sig. Delegato havuta maittra, e diligente informatione da pur assai
huomeni della Villa di Campo S. Piero della Pertication fatta da alcuni
delli predetti huomini della Villa predetta de tutti li Campi spettanti, e
pertinenti alla antedet.ta Deuision della Causa.
I capi che vanno dal numero 14 al 23, per brevità quivi omessi, trattano
della divisione e della assegnazione dei beni patrimoniali, effettuate
col criterio sopra accennato cioè tre quinti alla chiesa di San Pietro, due
quinti a quella di S. Marco.
(1) Nel palazzo Quirini poi Civran.

24. - Et Cosi Come di sopra è sta.to ditto Esso Signor Delegato Ha
definito) Sententiato) et Terminato) et Sententiando Dichiarito. T estibus
etc.
25. - lo Prè Marin Triuisan Nodaro come di sopra à tutte le cose premesse)
et cadauna fui presente) et la sopradeUa Diuision hò scritto) Letto)
Publicat,O insieme con li soprascritti T estimonij) però in fede delle qual
cose mi ho sottoscritto di man propria.
26. - Noi Benedetto Novello Delegato soprascritto de man propria
havemo sottoscritto.
27. - lo Giacomo q. Pietro deWAmico Cittadin di Bassan per la Imperiale
auttorità Nodaro) e ancora della Egreggia Communità di Bassano
Cancellier'o De Mandato de Esso Reuerendissimo Signor Delegato Apostolico
la soprascritta Sententia con tutte le cose premesse) et cadauna
deWoriginal Processo de essa Causa in questa Publica forma hò scritto)
et cauata fedelmente) niente accrescendo) ne minuendo) ne in alcuna cosa
fallando come hò potuto. lo però in fede dalle qual Cose ne hò sottoscritto
li miei Segno) et Nome soliti) in Bassano al dì del Luni XXVI del
Mese di Zener MCCCCLXXXVI.
LAUS DEO
CAPITOLI DELLA FRAGIA, OVVER SCOLA DE PISTORI
DI CAMPO SAN PIERO
COSTITUITASI IL 13 APRILE 1564
ESSENDO PODESTÀ DI CAMPOSAMPIERO FRANCESCO ZORZI
Capitolo primo, «che ogn'anno si debba elleger un Gastaldo et un
Massaro della fraglia ».
Perché è necessario fra le altre cose) che debbano esser in la fragia delli
Pistori) che vi siano governatori che habbino à governar della fragia) però
sia statuito) et ordinato) che ogni anno anno si debba eleger uno Gastaldo
et uno Massaro) e se fosse alcuno di detta fra glia) che ricusasse esser Gastaldo)
ovver Massaro) caschi alla pena di lire cinque de piccoli per cadauna
volta) da esser divisa la metade à detta fragia) e t altra al Santo Monte
de pietade e niente di meno sia obbligato di accetar tal)officio: e se il
Castaldo eletto fosse di sì prava natura che intacasse il cavedale e) de detta
fraglia) possasi fare ogn' essecutione) si contra la sua persona, come suoi
beni, e non possi lui appellarsi di tali essecutioni, e caschi alla pena di
soldi quattro per lira da esser scossi dagli Rettori, che per tempo saranno,
et sia obbligato detto Castaldo tener un libro sopra il quale si habbia à
nottare per lui tutti li danari saranno scossi) et quelli, che similmente saranno
esborsati per utili et beneficio di ella fragia, essendo obligato in
forza del suo officio dar conto del Maneggio suo à dei Sindaci da esser
eletti ancor loro de anno in anno del corpo di detta fragia alla presenza
del Rettore e).
Capitolo secondo, « che il detto Gastaldo sia tenuto zurare in mano
del Rettore ».
Che il detto Gastaldo sarà elletto sii tenuto zurare in mano del Magnifico
Rettore de far il suo officio realmente) secondo la forma delli capitoli)
et che à tutto suo poter faria osservar li detti capitoli) et farà tutte le
cose) le qual saranno de utilità delrIllustrissima Signoria di Venetia et
del bene di questo luoco) et di ella fragia li successori veramente siano tenuti
zurare alla presentia del Gastaldo vecchio delr anno anteriore.
Capitolo terzo « che il Gastaldo passi buttar ratte et scader senza congregar
il Capitolo ».
Sia statuito et ordinato) et osservato) ch)il Castaldo di detta fragia
possa senza congregar il capitolo di ella buttar raMe per scoder danari)
quando sarà necessario et possi spender à favor et utili di detta fragia
tutti quelli soldi che saranno bisognosi di tempo in tempo.
Capitolo quarto, « che li Gastaldi passino metter pena alli fratelli della
fragia alla somma di L. 3 ».
Che ,tutti li Gastaldi di ditta fragia al tempo del suo officio della Gastaldia
possino far scoder tutti la pena, qual metterà a qualunque di detta
fragia) che contrafarrà alli capitoli) et habbi autorità di poter metter pena
à tutti li fratelli de ditta fragia fino alla somma di L. 3 de piccoli.
Capitolo quinto, «che tutti quelli che vorranno entrare nella fragia
debbano pagar lire vinti à termine di mesi sei ».
(2) Capitale, patrimonio.
(3) Cioè del podestà.

Sia statuito et ordinato, che tutti quelli che intreranno nella ditta fragia
l'anno presente 1564 debbino pagare lire vinti de piccoli per cadauno a
detta fragia in termine di mesi sei, pagando ogni mese la sua ratta, et
ogni anno poi per l'avvenire lire tre de piccoli per cadauno.
Capitolo sesto, « de quelli che vorranno entrare nella fragia passato
l'anno 1564 ».
Che tutti quelli che vorranno entrare in detta fragia passato l'anno
presente 1564 siano obligati esborsare lire vinti de piccoli per cadauno
subito avanti l'entrare.
Capitolo settimo « che volendo alcuno entrare nella fragia sia tenuto
dar noticia al Gastaldo e Massaro ».
Che volendo entrare alcuno in detta fragia sia tenuto dar noticia al
Castaldo et al Massaro soprascritti, li quali de licenza del Magnifico Podestà,
che per tempo sarà, siano tenuti convocare il suo capitolo e far
balotar la parte d'accettare, ovvero repudiare quello che vorrà intrare, et
quello, che sarà per la maggior parte quello, sia eseguito et osservato,
douendosi prima dar zuramento à tutti quelli, che balotteranno di far
quello, che li ditterà la sua conscienza instantemente, e non altramente.
Capitolo ottavo, « che li pistori habbino in ogni tempo nelle sue botteghe
pane da vendere abbondantemente ».
Che tutti li fornari di detta fragia siano tenuti in ogni tempo hauer
nelle sue botteghe pubbliche pane da vender abbondantemente, bello, ben
cotto et gouernato, et mancando di hauerne caschi alla pena de L. 3 de
piccoli per la prima, per la seconda L. 10 e per la terza de L. 25 et continuando
de priuation perpetua da detta fragia, da esser diuisa tal pena
pecunaria un terzo alla fragia, et uno alli Rettor, che per tempo saranno,
e l'altra l'accusatore.
Capitolo nono, « che li Pistori fa cino il pane giusta il Calamiero di
Padova (4) ».
(4) Nel 1672 i pistori domandarono la sostituzione di questo articolo con l'altro:
« I Pistori della Fragia fabbricheranno il pane giusta il calmiero che sarà destinato da questo
Rezimento (cioè del podestà e dei cavalieri pretoriani) regolato giusta li prezzi che di
mercato in mercato di mese in mese faria la piazza ».
Il debole podestà Giovanni Corner accettò la modificazione proposta, ma ciò non
piacque ai cavalieri pretori ani e agli Huomeni de Comun, che ricorsero al doge Nicolò
Siano tenuti alli pistori à far il pane giusto il Calamier di Padova, qui
sotto anotato, non hauendo rispetto à precio alcuno, et essendo li trouato
pan scarso e defetivo caschino alle pene contenute nelle proclame fatte
nel principio de Regimenti delli Rettori, non potendo li Cavallieri n
pesar ditto pane, saluo che à grossi ».
Capitolo decimo, « che li Pistori passino comperar formenti dandoli
in nota alli Rettori (6) ».
Che li pistori possino comperar formenti alli tempi debiti, che sono
Luglio, Agosto et Settembre ad uso di far pane da vender, eccetto che su
li publici marcati di questo luoco, quali formenti siano tenuti essi
fornari dar in notta alli Magnifici Rettori, che per tempo saranno, senza
pregiuditio però del datiaro, e quelli comprati, liberamente incanevare C),
non ad altro uso, che da far pan da uender in quello luoco, et essendo
trouati à vender formenti in piccola, ò grande quantità caschino alla pena
iremissibilmente di perdar essi formenti e de altrelanto, la metà della
qual pena sia dell' accusatore, qual sia tenuto secreto e l'altra dalli Rettore,
che faranno l'essecutione.
Capitolo undicesimo « che non si passi dar pane sopra marcato ».
Niuno delli soprascritti Rettori possa dar pane, ovver far avvantaggio
alli compratori, per causa di daniar le Botteghe altrui, ma siano tenuti
à vender giusto l'ordinario, sotto pena di L. 3 de piccoli da esser applicadi
à detta fragia ogni volta che sarà trovato o accusato.
Capitolo dodicesimo, « che la fragia debba tenir continuamente moza
25 di formenti (8) ».
Che sia tenuta obligata detta fragia tenir continuamente moza 25 di
Sagredo e questi, con ducale 12 Aprile 1675, cassò la modificazione introdotta ed obbligò
i pistori ad attenersi al calmiere di Padova, come si praticava in tutti i luoghi del
padovano.
(5) I cavalieri pretoriani dovevano ispezionare il mercato ed applicare punizioni e sequestri
dovunque verificassero frodi sul commercio della vittuaria cioè sulla qualità, peso,
prezzo e misura ecc.
(6) Ho detto altrove che, sotto la dominazione veneta, era severamente proibita l'incetta
delle granaglie; l'articolo presente la permette, sotto certe condizioni, ai soli
pistori.
(1) Mettere nel granaio e conservare per il bisogno.
(8) Misura di capacità varia a seconda dei luoghi, nel padovano equivaleva a tre
sacchi.
30

formento da esser mostrati alli Magnifici Rettori) et alli deputati ad utilia
di questo Castello) ad ogni loro richiesta) eccettuando li mesi di Ciugno
et Luglio) sotto pena à ella fragia di L. 50) alli quali simul et in solido
siano obligati tutti i Rettori soprascritti) la qual pena sia applicata la mità
al Santo Monte di pietà) e l) altra mità alli Rettori) che in quel tempo
sarano.
Capitolo tredicesimo, «che niuno ardisca tenir pane da vender, se
non sarà della fragia ».
Che niuno) et sia chi si vaglia nan ardisca far pan da vender) né tenire
in luochi publici) ò privati) se non sarà della fragia) satta pena à chi
fasse travata di perdar il pan) e di pagar soldi vinti per cadauno saldo
de pan) che se fasse travato da vender) avvera che havesse venduto) et
fasse accusata) la qual pena sia la metà del!' accusatar) et l'altra mettà di
essa fragia) et questa tante valte) quante sarà travato.
Capitolo quattordicesimo, « che il Massaro debbi commandar tutti li
Pistori alle processioni et alli funerali ».
Che il massara de detta fragia sia ,obbligato quanda accascherà far
pracessiani in questa Castella avera accampagnare alcun Carpa de detti
frattelli) andar camandare tutti li pistari à dover andar à detta processione)
aver funerale satta pena di pagar saldi vinti per fiata da esser applicati
a detta fragia) quali frattelli siana per cadauna valta che mancassera.
Capitolo quindicesimo, «che li Pistori siano tenuti tenir sopra le
Botteghe un boletino à quante onze fano il pane ».
Che detti Pistari siana tenuti tenir pubblicamente un boletina) che
da agn'una passi esser vista à quante onze fanna il pane de tempa in tempa
satta pena à chi mancasse di haver detta boletina di lire una de piccali
ogni valta li quali siana delli Cavallieri di Camun aver dell) accusatari.
Capitolo sedicesimo, « che la fragia sia obbligata a pagar L. 24 alla
Spettabile Communità ».
Che sia obligata la saprascritta fragia pagar L. 24 de piccali alla spettabil
camunità di questo luaca per far fare la pracessian del Santissima
Carpa del nastra Signar Ciesu Crista e sia tenuta detta fragia camprar
dai tarze de pesa di lire sie l'una de cera bianca, quali due tarze habbina
da esser partate) una dal Castalda et l'altra dal Massara in pracessian
il zorno della solenità del Santissimo Carpa del nastra Signar Ciesu
Cristo) et finita la pracessian siana tenuti esse tarze ,offrir alla scala del
Santissimo Corpa del nastro Signor Ciesu Cristo) e quest' obbligasian
s)intenderà ogn)anna.
Capitolo diciassettesimo, « che li Pistori di detta fragia non eccedano
la summa de dieci (9) ».
Che detti Pistari di detta fragia nan passana ecceder la summa de dieci
ma mancando alcuna si passi far ellettiane de altri in laca de quali fassera
mancanti overo privati di far pane come contrafacenti alli sapra
scritti capitali.
Capitolo diciottesimo, « che tutti questi capitoli et promisioni siano
scritto sopra un libro, qual debbi star appresso il Castaldo ».
Che tutti questi capitali insieme calla previsiane saprascritta) habbina
da esser scritta nan salamente nella Cancelleria delli Rettari) ma etiam in
una libra) il qual debba cantinuamente stare appressa il Castaldo, et
quella de anna in anna prima letti essi capitali al tempa della creatian
del nava Castalda) et Massara nel capitala à ciò legitimamente cangregata)
debba esser cansignala al nava Castalda successa re e cast si habbi
da ,osservar successivamente.
(9) L'articolo fu piu tardi modificato con questo tenore: «Che tanti pistori potranno
entrar nella fragia, quanti piacerà alli Rettori di detta Fragia ».
Il numero straordinario dei pistori non deve far meraviglia a chi pensi che, non essendo
ancora introdotta la coltivazione del sorgo-turco, l'unico cibo cosi del povero
come del ricco era il pane.

x
UNO SGUARDO AL TEMPO PRESENTE

SOMMARIO: Consolante sviluppo della pubblica beneficenza raggiunto in questi ultimi
tempi. - Congregazione di Carità. - Ospedale. - Casa di Ricovero. - Asilo
infantile. - Patronato. - Società di Mutuo Soccorso e delle Case Operaie .­
Scuole primarie e complementari. - Istituti di Credito. - Comizio Agrario. -
Viabilità. - Ferrovie. - Telegrafo. - Telefono. - Illuminazione elettrica. - Progetto
di un acquedotto. - Consorzi aventi sede a Camposampiero. - U !fici distrettuali.
- Industria e suo sviluppo attuale. - Camposampiero e la grande conflagrazione
mondiale. - Onori tributati ai caduti. - Popolazione attuale e sue
condizioni morali ed economiche. - Auguri per l'avvenire e saluto di commiato.
A compimento della mia modesta opera, credo utile e doveroso dare
uno sguardo sulle attuali condizioni morali, intellettuali ed economiche
del nostro paese onde presentarne ai miei lettori un sommario e fedele
resoconto illustrativo.
Ho tanto scritto sul passato, che è giusto scriva qualche cosa anche
sul presente; mi sono piti volte lamentato, nel corso di questa storia,
che i miei antecessori non abbiano lasciato memorie del tempo in cui
vissero, che non vorrei incorrere nella stessa colpa e meritare uguale
condanna dai posteri.
Ciò premesso, esordirò la mia relazione trattando l'argomento della
beneficenza, come quella che fu sempre ritenuta manifestazione nobilissima
della attività umana e segno piti sicuro di civile progresso, e come
quella ancora che, nel secolo scorso e nel presente, raggiunse presso di
noi uno sviluppo cosi rigoglioso e multiforme da fare veramente onore ad
una cittadina di modeste risorse, come Camposampiero.
Fino alla metà del secolo scorso l'unico istituto di beneficenza era il
Monte di Pietà, che per l'eseguità del patrimonio, intaccato piti volte da
47 1

amministratori infedeli e deteriorato dalla trascuratezza di ammln1stratori
inetti, poté soltanto limitatamente compiere la sua missione. Fra i
pochi benefattori dell'Istituto ricorderò il sacerdote don Francesco De
Pieri, nativo di Lucca, ma camposampierino per lungo domicilio e per affetto,
educatore di parecchie generazioni, il quale morendo, volle dare
nuova prova del suo amore a Camposampiero, costituendo il Sacro Monte
erede di ogni suo avere.
Mi piace anche di rievocare alla memoria ed alla gratitudine dei Camposampierini
i nomi dei miei venerati antecessori Bortolato (t 1791) e
Tempesta (t 1820), i quali dopo di avere sollevato tante miserie economiche
e morali con i carismi della grazia, con parole di conforto e con
oblazioni prodigate in vita, vollero chiamare i poveri a parte del loro
modesto censo, fondando due legati, prima cellula di quella istituzione
che sotto il regno napoleonico fu denominata Congregazione di Carità,
e che doveva essere l'unica dispensiera della pubblica e della privata
beneficenza.
Oggidi questa istituzione conduce una vita forzatamente infeconda e,
ben lungi dal sopperire ai bisogni della classe povera, chiude il bilancio
con un deficit, colmato dalla amministrazione comunale. Deplorevole stato
di cose che durerà finché i maggiori censiti del paese e coloro che dal
paese traggono i piu larghi profitti, non si faranno un dovere di versare
ogni anno il loro contributo alla Congregazione di Carità.
L'Ospedale di Camposampiero riconosce la causa della vita e del mantenimento
di essa, nel nostro concittadino Pietro Cosma. Uomo di straordinaria
abilità, intelligente ed attivo cosi nell'industria come nel commercio,
Pietro Cosma in pochi anni di lavoro diventò proprietario di
cospicua sostanza, che, mortogli l'unico figlio, in buona parte devolse
nell'istituzione e nella dotazione dell'Ospedale cittadino.
Questo fu inaugurato il 28 Aprile 1858 e ne assunse la direzione lo
stesso fondatore il quale, abbandonati commercio ed affari, si ritirò a
vita privata e fra le pareti dell'istituto passò gli ultimi suoi anni, sorvegliandone
l'andamento ed il progressivo sviluppo, confortando gl'infermi
ed animando gli altri a bene operare con esempi preclari di carità e di
abnegazione.
Prima di morire (21 Novembre 1865) il Cosma costitui l'Ospedale
erede di buona parte della sua sostanza e non dimenticò le nubende, i
chierici poveri e la chiesa di S. Pietro e).
(1) Nell'Archivio parrocchiale di Camposampiero è custodito il primo testamento di
47 2
L'Ospedale, ampliato negli anni 1886 e 1889, fu ricostruito ex-novo
fra il 1908 e il 1912 ed allora il vecchio fabbricato fu trasformato in
ricovero di maniaci, quivi inviati dalla provincia di Padova.
La nuova sede grandiosa, ricca di aria e di luce, provveduta anche dei
piu perfetti strumenti che la scienza moderna ha ritrovato, può comodamente
alloggiare 130 degenti.
Ultimamente il prof. Comm. Gino Crescini, provvide l'istituto di un
Gabinetto Radiologico per le cure radio-diagnostica, radiografica e radioterapica
superficiale e profonda, che può benissimo gareggiare con quelli
dei maggiori Ospedali d'Italia.
La Casa di Ricovero, fondata con disposizioni testamentarie della signora
Anna Bonora vedo Moretti nel 1871, fu aperta dieci anni dopo,
perché intralciata, ostacolata e quasi mandata a vuoto dalla pretenziosa
caparbietà dei parenti della Bonora stessa. L'opposizione dei quali degenerò
in lite trascinata attraverso a diverse sedi giudiziarie con diversa
fortuna e con danno dell'ente che vide falcidiato dalle molte spese il
patrimonio; il dibattito terminò con una transazione accettata dai parenti
della Bonora e dal cav. Benedetto Mogno, sindaco di Camposampiero
e vigile tutore dei conculcati diritti della Casa di Ricovero.
L'istituto, ampliato quindici anni or sono, fu dotato dai signori Silvio
Simeoni (1914), don Luigi Moretto (1916), Ugo Simeoni (1919).
L'Asilo Infantile sorse nell'anno 1904, per geniale iniziativa di alcuni
benemeriti cittadini, fra di essi il mio venerato antecessore Mons. Carlo
Gallina (t 1913), e dietro impulso del locale Patronato Scolastico.
Il palazzo Pugnalin Valsecchi (ex-villa dei nobili veneziani Gritti) fu
sua sede fino al 1907, in quell' anno passò in un palazzo di proprietà
Perazzolo (ex-villa dei nobili veneziani Balbi-Valier) e, dopo di aver
pellegrinato attraverso le ville veneziane, trovò stabile, onorata e speriamo
anche lunga sede, in un magnifico fabbricato eretto, non senza
sacrifici, nel 1920 e).
A fine di provvedere ai bisogni dell'operaio, nei casi di malattia o di
Pietro Cosma (1834) per il quale viene costituita erede usufruttuaria la moglie Fabiana
Mogno, erede effettivo il figlio Francesco premorto al padre. Nel testamento del 1834 non
v'ha alcun accenno a beneficenza ed a legati pii.
(2) L'attuale amministrazione dell'Asilo concesse ai signori Andrea Avogadro e Maria
Tentori di collocare nell'aula maggiore dell'Istituto il monumentino della loro figlia Gina,
opera esimia dello scultore Dante Sodini, e con tale atto intese di onorare la pietà paterna
e materna, la beneficenza e l'arte insieme.
473

impotenza al lavoro, nel 1885 fu istituita la Società Operaia di Mutuo
Soccorso, che oggi di conta buon numero di soci e discreto patrimonio,
impiegato in parte nella costruzione di case operaie onde la società Operaia
si può chiamare madre della Società delle Case Operaie, provvidenziale
istituzione rispondente all'improrogabile bisogno di provvedere
convenienti abitazioni per l'aumentata popolazione. È deplorevole che la
Società delle Case Operaie disponga di cosi limitato patrimonio, da non
permettere il compimento della sua missione edilizia, come lo esigerebbero
i bisogni presenti e la buona volontà del consiglio d'amministrazione.
Due anni or sono la Società delle Case Operaie acquistò e mise a disposizione
dei richiedenti un appezzamento di terreno lungo lo stradone
che va a Loreggia.
Coraggio, o Camposampierini! L'area fabbricabile non manca, come
non mancano gli istituti di credito disposti di anticiparvi i capitali necessari;
suvvia adunque, gettate fondazioni, innalzate fastigi ed aumentate
il patrimonio della cittadina edilizia!
L'Istruzione elementare è tenuta nel dovuto onore da un corpo di insegnanti
per tanti titoli benemerito, che, con intelletto di amore, alle
novelle generazioni spezza il pane dell'istruzione e vede retribuita la
propria fatica, piti che dallo stipendio mai adeguato al sacrificio, dalla
frequenza e dal profitto degli alunni C).
L'edificio scolastico fu costruito ex novo, con moderni criteri didattici
nel 1905 ed ampliato nello scorso anno.
Camposampiero, quale capoluogo del piti vasto e piti popolato distretto
di Padova, richiedeva, da parecchio tempo, l'istituzione di una Scuola
Tecnica; a tale bisogno provvidero le autorità comunali del mandamento,
dietro iniziativa di private persone e della nostra amministrazione municipale.
Per tal modo, nell'anno 1920, furono aperte le Scuole « Cesare
Battisti» che, superate le inevitabili prove degli inizi sempre dure e difficili,
si sono ormai affermate con lusinghieri risultati.
Auguro ai miei concittadini che l'istruzione dei loro figli sia sempre
sorretta, ispirata ed accompagnata dall'educazione, la sola che forma e
prepara i cittadini utili a se stessi, alla famiglia ed alla patria.
Anche i Padri Conventuali hanno una Scuola Ginnasiale per gli aspiranti
allo stato religioso, e, nella parrocchia di S. Pietro, da qualche
(3) Fino dal 1855 le scuole elementari femminili sono dirette con impareggiabile zelo
dalle suore di S. Dorotea di Vicenza e le stesse suore furono assunte nel 1858 dall'Ospedale,
nel 1881 dalla Casa di Ricovero, nel 1904 dall'Asilo e nel 1919 dal Laboratorio.
474
anno fiorisce una scuola preparatoria per gli alunni chiamati al sacerdozio
ed appartenenti alle contermini diocesi di Padova e Treviso.
E giacché sono in tema di educazione e di gioventti, per non mostrare
che a Camposampiero tutto è buono e tutto è perfetto e nulla resta da
fare, dirò che ogni giorno pill si lamenta la mancanza di un Patronato
Maschile (4), con sede propria, a fine di raccogliere, nel dopo scuola, i ragazzi
randagi per le piazze con esempi tutt'altro che edificanti sotto gli
occhi, o dispersi per le campagne ove commettono ogni sorta di furfanterie.
Hic labor, hic opus, o Concittadini, la prima istituzione che dovrà
sorgere a Camposampiero, la meta verso la quale dovrà convergere la
beneficenza, il desiderio di ogni cittadino, che ama, non solo a parole, il
proprio paese, d'ora in avanti sarà l'erigendo Patronato.
Manca a Camposampiero il Museo che, sia pure in forma modesta ed
in proporzioni embrionali, dovrebbe esistere in una cittadina che vanta
un sotto suolo abbastanza ricco di materiale archeologico; manca pure
una Scuola di Disegno; fiorisce invece un eccellente Corpo Bandistico,
composto di ottimi elementi.
Da circa 100 anni fu anche costruito un piccolo teatro.
L'unico istituto di credito, nei secoli scorsi, era la Camera di Imprestito,
sorta assieme del Monte di Pietà e nella medesima sede; ivi i nostri
antenati depositavano i loro zecchini, le giustine, i crosoni, le doppie ed
i molto rari matapani.
La Camera d'Imprestito emise prestiti, accettò depositi e funzionò onoratamente
per secoli parecchi, fino a che fu soppiantata da una fioritura
meravigliosa di istituzioni di credito.
Prima di tutte, nell'ordine cronologico, si presenta la Banca Popolare
sorta nell'anno 1874, viene poi la succursale della Banca S. Liberale di
Treviso e seguono a poca distanza le Succursali aperte dall'Unione Bancaria
Nazionale, dalla Casa di Risparmio di Padova, dal Credito Veneto
e dal Credito Agrario.
A tutti gli Istituti Bancari cittadini auguro lunga e prosperosa vita ed
all'augurio unisco la preghiera di ricordare gli istituti locali di beneficenza;
ciò che del resto molto lodevolmente alcuni di essi praticano.
Nel 1906 fu istituito il Consorzio Agrario e la sua non lunga vita è
(4) Nell'attesa di tempi migliori e di benefiche persone, il Patronato Scolastico locale
svolge la sua azione filantropica provvedendo di oggetti di cancelleria ed anche d'indumenti
gli scolari di famiglia povera.
475

già contrassegnata da una serie luminosa di benefici derivati alla agricoltura,
all'agricoltore, al proprietario e, indirettamente, a tutta la popolazione.
Difatti il locale Comizio Agrario non limitò la sua azione al mercato
di sementi, concimi e materie anticrittogamiche, ma, seguendo le nuove
scoperte della scienza e provvedendo ai nuovi bisogni, si fece promotore
di ogni utile iniziativa diretta ad avvantaggiare l'agricoltura. Quindi con
mostre, concorsi e premi, fomentò il miglioramento della razza bovina,
la costruzione dei silos, la diffusione dell'orticoltura; apri essicatoi per
bozzoli e per il tabacco e, col mezzo della Cattedra Ambulante, diventò
banditore di ogni innovazione diretta ad incrementare la produzione del
suolo, quella delle stalle, e la ricchezza del colono e del proprietario.
Ad accrescere il commercio ed il movimento cittadino contribuirono
non poco le linee ferroviarie Padova-Bassano (1877) e Padova-Belluno
(1882) ed ancora piti vi contribuirà la Treviso-Ostiglia che, come le
altre due, avrà stazione a Camposampiero e farà di esso un centro ferroviario
ragguardevole.
È anche in progetto la costruzione di una linea tramviaria che, unendo
i colli asolani con Padova, dovrebbe attraversare il nostro paese.
La viabilità pubblica, trascurata nei secoli scorsi, ebbe impulso di
vita gagliarda nella prima metà del secolo XIX, quando le vecchie strade,
anguste, tortuose ed impraticabili nella stagione cattiva, disparvero sostituite
da comode strade bene sorvegliate e spesso ombreggiate da piante.
In questo lavoro di rinnovazione il governo precedette gli altri enti col
buon esempio, la provincia gareggiò con i comuni, ed i comuni con i vicinali
(5).
Anche l'edilizia cittadina risenti il vantaggio di questa felice palingenesi,
perché dal 1820 in poi furono abbattuti alcuni resti delle mura
del vecchio castello, che, troppo addossate alle abitazioni, toglievano a
queste l'aria e la luce; furono abbattuti i muri che cingevano la rocca
(ora Palazzo Comunale) e livellati i terrapieni circostanti; fu atterrata
buona parte degli antichi portici con parecchie sconcie casupole del borgo;
furono rinnovati i vecchi ponti di accesso, fu selciata la piazza del grano
(oggidi Piazza Vittoria), furono provvedute di comodi marciapiedi le
(5) Il primo impulso ai lavori stradali fu dato dal Codice Napoleonico: i maggiori lavori
stradali furono però eseguiti sotto il Governo Austriaco (cui bonor, bonor) e massimamente
nell'anno 1817 quando le autorità, per sollevare la miseria delle popolazioni desolate
da terribile carestia, fecero eseguire ex novo, ampliare o sistemare le vecchie
strade.
strade centrali, e finalmente si eressero nuovi edifici e si rinnovarono gli
antichi.
In grazia di questi cangiamenti, avvenuti negli ultimi cent'anni ed in
corso di svolgimento anche oggidi, il nostro paese ha perduto quel carattere
medievale, caro per le rievocazioni del passato, ed acquistò per
compenso quell'aspetto di sana modernità, che conforta l'occhio ed è
indice di progresso.
Attualmente gli edifici camposampierini che presentano carattere medievale
sono: il Municipio, le due torri, l'oratorio di S. Antonio del
noce, i portici di via Nodari e, nella stessa via, il palazzo Luise, che verso
mezzo di ancora conserva alcune finestre ogivali.
Funzionano da parecchi anni il telegrafo ed il telefono, e piazze, vie
principali e molte case private sono illuminate a luce elettrica, fornita
dalla Società Adriatica.
Anni or sono fu progettata anche la costruzione di un acquedotto per
derivare a Camposampiero le chiare, fresche e dolci acque, ma le difficoltà
economiche non permisero l'attuazione di tale opera.
E se ciò non fu possibile per il passato, tanto meno lo è ai nostri giorni
in cui una terribile crisi finanziaria ange e preme i comuni d'Italia e
non ci si vede modo di uscirne che per il rotto della cuffia (eufemismo
che in questo luogo sostituisce la catastrofica parola fallimento!). Ad ogni
modo quando le condizioni economiche saranno migliorate, le autorità,
che reggeranno le sorti di Camposampiero, faranno bene a riesumare il
progetto ed a condurlo, per breviorem viam, all'attuazione.
L'opera è raccomandata dall'igiene e dalla pulizia (6).
Intanto, fino a che non verrà l'acquedotto, la popolazione di campagna
continuerà a rifornirsi del prezioso elemento nei corsi d'acqua
vicini i quali sono disciplinati dai Consorzi C) cOSI denominati: Consorzio
Muson-Vandura, e Consorzio Tergola-Serraglio. Questi hanno sede
in Camposampiero e si prefiggono di favorire l'agricoltura, mediante il
prosciugamento dei luoghi paludosi, e di preservare i campi e le case dalle
inondazioni, mediante la manutenzione degli argini ed il periodico espur··
go del letto dei corsi d'acqua.
(6) Mi venne riferito che la nostra Banca Popolare ha stanziato una certa somma sugli
utili di quest'anno per la costruzione dell'acquedotto. Congratulazioni al benemerito istituto
ed auguri che l'esempio offerto sia contagioso nel senso migliore della parola.
(1) I Consorzi, istituiti allo scopo di disciplinare le acque con vantaggio dell'agricoltura
per la esecuzione e manutenzione di opere di prosciugamento e di difesa, sorsero verso
la metà del secolo XVI con dipendenza dal Magistrato alle acque. In origine avevano
il nome di Prese.
477

Il Muson dei Sassi dipende direttamente dal Magistrato delle Acque
che tiene a Camposampiero un impiegato ed un magazzino idraulico.
Quale capoluogo di distretto Camposampiero è sede di una Regia
Pretura ed il nostro Pretore amministra la giustizia nella stessa sede
dove l'amministrarono, in tempi ormai lontani, i feudatari del nostro
castello, più avanti i podestà della Repubblica ed, in epoca recente, l'imperiale
pretore a nome di S. Maestà Cesarea.
Vi è anche una stazione di R. Carabinieri comandata da un maresciallo,
sonvi le carceri mandamentali e tutti gli uffici distrettuali, cioè Agenzia
delle Imposte, Ufficio del Registro, Notariato, Esattoria ecc.
L'industria cittadina fino a qualche tempo fa era limitata a tre molini
(8), ed a qualche tentativo non riuscito di setificio e di tintoria, quando
nel 1919 il cav. Antonio Rossati, acquistato il palazzo Biliato (già
proprietà Barbarigo, poi Cosma), vi apri un laboratorio di merletti veneziani
che in poco tempo diede tale produzione da gareggiare con quella
delle rinomate fabbriche di Burano, Venezia e Chioggia.
Oltre 100 sono oggi di le operaie impiegate nel nobile e paziente
lavoro e lo stabilimento è provveduto di oratorio, di teatrino, e di ampio
cortile, perché al cav. Rossati piacciono le cose fatte per bene.
Nello scorso anno i signori Varrati e Franco hanno aperto una torneria
di legno che occupa una trentina di operai e dà produzione squisita.
Questi tentativi, felicemente riusciti, hanno sfatato l'antica e poco onorevole
leggenda, inventata dai laudatores temporis acti e divulgata dall'ignoranza,
che a Camposampiero ogni industria è condannata a presta
morte.
L'officina meccanica di Giuseppe Piran, il Pastificio Parpaiola, il Calzaturificio
dei fratelli Frasson, la Fabbrica di scope dei Costacurta, sono
passi non piu timidi, ma sicuri e franchi verso un avvenire che si delinea
promettente e).
Floride sono le condizioni del nostro mercato che, per antica consuetudine,
si tiene il mercoledi di ogni settimana, anzi da qualche tempo si
notano un progressivo sviluppo ed una straordinaria ailluenza di merci,
(8) I tre molini del paese sono antichissimi; da una perizia, estesa da Giuseppe Ten.
tori nel 1772, rilevo che il molino del castello apparteneva ai Soranzo, quello della sega
ai Grimani ed il molin novo ai Gritti.
(9) Mentre scrivo i fratelli Pio e Vasco Peroni stanno costruendo un setificio nei pressi
della stazione. Agli egregi signori congratulazioni ed auguri.
di compratori e di affari; vi manca però l'importantissimo ramo commerciale
dei bovini, cosa inesplicabile in un centro eminentemente agricolo.
Forse tale assenza del bestiame dal nostro mercato sarà dovuta in
origine ad uno di quei decreti proibitivi emanati dalla superiore autorità
nei tempi andati, quando il commercio era inceppato da privilegi e da
monopoli.
Ora però che il commercio è libero da qualunque restrizione, non è piu
giusto che il foro boario serva soltanto alle furfanterie dei monelli, agli
spettacoli dei casotti, o di cortile per il pollame dei vicinanti, ma, come
lo stesso nome foro boario lo designa, nei giorni di mercato esso deve
accogliere il bestiame ailluente dalle stalle del distretto.
Al quale proposito non posso omettere una parola di lode verso la
cessata Amministrazione Comunale che volle istituire o meglio ripristinare
la vecchia fiera con l'intenzione che questa abbia ad aprire le porte
del mercato al commercio bovino. Taccio, per carità di prossimo, la
vandalica distruzione delle piante che ombreggiavano il foro boario.
Il mercato incoraggiò i concittadini ad aprire una quantità di negozi
grandi e piccoli ottimamente assortiti, ma soprattutto favori l'apertura di
molte osterie e spacci di liquori, sempre e dovunque troppi per il vizio e,
questa volta, di molto superiori al bisogno.
Durante la guerra ultima (1914-1918) la nostra cittadina diventò successivamente
accampamento invernale di parecchi reggimenti, sede di stati
maggiori, di comandi di tappa, di sussistenza, di tribunali militari, di
ospedaletti da campo, e, per grazia celeste, fu preservata dalle incursioni
aeree del nemico.
Egregiamente funzionò, durante la guerra, il Comitato di preparazione
civile che svolse opera di verace e fattivo patriottismo.
Assieme al Comitato funzionò anche la Casa del soldato che sorretta
da spontanee elargizioni, con gratuiti spettacoli e gratuita distribuzione di
carta e buste, con la scuola serale e conferenze istruttive, molto fece e
molto ottenne a conforto dei nostri valorosi soldati, parecchi dei quali,
ritornati in famiglia, conservarono grato ricordo dei benefici ricevuti che
testimoniarono con lettere affettuose.
Nelle diverse manifestazioni, cosi religiose come civili, che precedettero,
concomitarono e seguirono la guerra, per entusiasmo spontaneo e
partecipazione concorde, la nostra cittadina non fu a nessun'altra seconda.
Ottantanove furono i concittadini morti in campo di battaglia o per malattia
contratta in causa di guerra.
Ad esternare la memoria dei suoi eroi Camposampiero unanime, il
479

2 Marzo 1920, dopo funzione funebre, cui assisteva Sua Eccellenza Mons.
Andrea Giacinto Longhin vescovo di Treviso, inaugurò una lapide murata
nella parete esterna del sacello del Cimitero comunale, ed il 12 Giugno
1921, dopo solenne funzione religiosa, inaugurò il grandioso monumento
in Piazza Vittoria, opera dello scultore Bedeschi eO).
Ognuno di noi erigerà e conserverà entro del proprio cuore uno spirituale
monumento sacro ai nostri eroi, tutto fatto d'amore, di gratitudine
e di ammirazione.
Oggidi la popolazione di Camposampiero consta di 6300 abitanti cosi
divisi: 3180 nella parrocchia di S. Pietro, 1141 in quella di S. Marco,
1526 in quella di Rustega, 286 in quella di Loreggia, 165 in quella di
Loreggiola.
Aggiungerò una parola anche sulle condizioni del nostro popolo, che
tanta influenza esercitano sull'andamento civile e politico della nazione e
sulla sua tranquillità interna, giacché non vi ha peggior consigliere dello
stomaco vuoto.
L'aumentata produzione del suolo e l'elevato prezzo, a cui furono
venduti i prodotti negli ultimi anni, per inevitabile conseguenza, hanno
contribuito ad innalzare le fortune dell'agricoltore, che aspira ed in parte
vi è anche giunto, al possesso dei campi lavorati colle proprie braccia e
fecondati dal proprio sudore.
Cosi un po' alla volta, senza movimenti inconsulti, senza convulsioni
sociali, ma per la via onesta e legale dell'acquisto, molti fittavoli sono
diventati proprietari ed altri lo stanno diventando.
I prodotti del suolo camposampierino oltre il frumento, il granoturco
e l'uva (oggidi minacciata seriamente dalla filossera), sono la segala, il
fieno, la medica, la patata, i legumi; la bachicoltura è tenuta nel dovuto
onore, e le stalle sono egregiamente provviste di quadrupedi.
Con la revisione delle attuali condizioni di Camposampiero, termino
questo lavoro che, progettato dapprima con modeste proporzioni, per
l'affluenza di materiale storico venne man mano crescendo, come il filo
d'acqua sperduto nel fondo della valle, che, alimentato da rigagnoli dal
(10) Il valoroso nostro concittadino Cav. Colonnello Domenico Mogno tenne in quell'occasione
il discorso inaugurale, commendevole per nobilità di pensiero ed elevatezza
di forma.
monte e dal piano riversanti il contributo di loro acque, diventa il fiume
regale.
E nel prendere commiato dai miei lettori devo ingenuamente manifestare
due sentimenti opposti che in quest'ora agitano ed appassionano
l'animo mio. Ed è il primo un sentimento di soddisfazione per aver
condotto in porto questa impresa, a prima giunta creduta impossibile,
data la mancanza di qualsiasi archivio cittadino pubblico e privato, e tale
sentimento è frutto in parte dell'amor proprio che dovunque si caccia
per contaminare le opere dell'uomo, in parte è frutto della convinzione
di aver fatto un'opera civilmente buona, narrando, meglio che ho potuto,
ai tardi nepoti le vicende della loro patria e le gesta dei loro avi. Ma
questa soddisfazione non è completa, perché dal fondo del mio animo
(quali vapori che si alzano dal fondo della valle ad oscurare l'orizzonte)
nasce una preoccupazione che turba e guasta la mia gioia e, tradotta in
parole, presso a poco dice: Tu hai esplorato di qua e di là per trovare le
notizie che presentavano qualche interesse alla patria ed ai concittadini,
ma fosti sempre fortunato nelle ricerche? Puoi dire di avere scandagliato
ed esaurito il vasto pelago delle indagini e di avere scritto quanto si
poteva dire intorno a Camposampiero? ...
Ahi che tesoro di notizie non nasconde l'avaro grembo della terra! Nel
nostro paese non furono mai praticati scavi, eppure il sotto suolo camposampierino
dovrebbe riservare tante sorprese!
Questa osservazione vale per l'epoca romana e per il periodo delle invasioni
barbariche che la sussegui.
E sulle epoche della dominazione feudale e della signoria carrarese, su
quella ancora piti lunga ed importante della dominazione veneta, e su
quelle della dominazione austriaca e del regno napoleonico (11), oh quante
notizie non avrei potuto raccogliere ed esporre, quanti punti ancora oscuri
non avrei lumeggiato e quanti altri confortato con maggior copia di
prove, se avessi potuto valermi di documenti tratti da fonti ancora recondite!
Oh io non credo che il tempo colla sua fredda ala abbia spazzato ogni
cosa! lo sono intimamente convinto che molti documenti, relativi alla
storia di Camposampiero, giacciano ignorati in qualche archivio o nel
fondo di qualche soffitta di famiglie veneziane che ebbero quivi villeggiature,
beni prediali ed interessi.
(11) Molte notizie concernenti l'epoca del regno napoleonico devono esistere nell'archivio
di Prefettura a Padova. Non ho tentato nemmeno l'impresa dell'indagine, perché
persone piti esperte e piti competenti in materia, ml hanno detto che quell'archivio è un
vero caos, ubi nullus orda sed sempiternus horror in habitat.
31

Il benevolo lettore può facilmente comprendere come, per questi giusti
motivi, la mia gioia non possa essere completa.
E siccome l'amore mi fu maestro e duce nel raccogliere queste notizie,
siccome ancora Pamore a Camposampiero, dopo le interruzioni dovute al
periodo bellico, a doveri di ministero ed a ragioni personali, mi ha
indotto a riprendere il lavoro piti volte sospeso, cosi l'amore guiderà la
mia penna nel vergare le ultime righe e nel formare questi auguri per la
prosperità e per la gloria della nostra cittadina.
Ai miei concittadini auguro vita felice e tranquilla, non offuscata da
alcuna nube di pubblica o privata contesa, ma allietata sempre dal sorriso
benefico della pace e della concordia.
Alle autorità civili e religiose, che reggono il paese, auguro la soddisfazione
maggiore cui gli uomini possano aspirare e raggiungere, quella cioè
di far del gran bene alla loro città ed ai loro concittadini e, per quanto
è possibile, di veder anche ripagati i nobili intendimenti dalla fiducia,
dall'amore e dal rispetto di tutti.
Alle industrie incipienti, che il timido passo muovono fra gli inciampi
di una crisi che travaglia il commercio internazionale ed ogni di piti va
accentuandosi, auguro che, superati felicemente i disagi di oggi e i pericoli
del domani, come nave disincagliata dallo scoglio, procedano sicure e
fidenti verso un avvenire, lieto di promesse e di ricompense.
Agli istituti cittadini, prima di tutto a quelli che hanno per iscopo la
beneficenza e, con differenza di mezzi e concordia di finalità, mirano a
sollevare le miserie fisiche e morali, auguro che sempre adeguatamente
possano rispondere alla loro santa missione, sorretti dalla simpatia dei
cittadini e dal contributo pronto e cordiale delle persone facoltose.
Alla pubblica edilizia, che tanto giova per assicurare alla nostra cittadina
un posto d'onore di fronte ai vicini paesi, auguro nuove affermazioni
nel campo dell'estetica e dell'utilità pubblica.
All'agricoltura, che tanti progressi ha segnato in cinquant'anni, e tanto
valse a migliorare le condizioni economiche, auguro nuovi incrementi e
nuovi benefici a favore della classe agricola, cosi numerosa e cosi rispettata
che, diciamolo schiettamente, fu troppo disprezzata nei tempi andati
ed oggi di è troppo esaltata da chi ha interesse di fare l'una e l'altra cosa.
E perché il progresso materiale e la prosperità che invoco alla patria
non siano parvenza esterna che porta nascosti i germi della dissoluzione,
auguro che il benessere economico vada sempre accompagnato dal progresso
morale che rende grandi e rispettate nazioni e popoli.
Ed il passato sia pegno sicuro ed auspicio futuro; un paese che vanta
la propria conversione fino da tempi remoti; un paese che nel piti fosco
medioevo, quando civili contese, odi accaniti di popoli e tirannie di principi
straziavano l'Italia, accolse tra le sue mura ed ascoltò la voce di S.
Antonio, apostolo di religione e di carità, patrono dei deboli e vindice
della libertà conculcata, saprà custodire e difendere e tramandare incorrotte
ai posteri le tradizioni cristiane che hanno piantato profonde e salde
radici nel nostro suolo.
Oh! lo ricordino i miei concittadini, la sola religione, fortemente sentita
e fedelmente praticata, ha il potere ineffabile di comunicare alle famiglie,
alle città ed alle nazioni gli inestimabili doni della pace, del benessere
verace e duraturo e di quella civiltà che non conosce tramonto.
Da essa genitori e maestri apprenderanno a bene educare i figli, i superiori
ed i ricchi ad amare gli inferiori, gli umili, a rispettare coloro che
sovrastano per autorità e per censo, le famiglie a conservare l'onestà dei
costumi, la concordia e l'amore paziente e compaziente e l'esercizio assieme
di ogni virtti.
Chiudo il mio libro con una sentenza che, letta qualche anno fa nell'aureo
libro la « Morale Cattolica» del Manzoni, mi fece profonda impressione
ed ora voglio lasciare ai miei lettori, quale spirituale testamento:
« Se gli uomini pensassero a vivere bene piuttosto che a star bene,
finirebbero collo star meglio ».
La pratica della prima parte del saggio aforisma ci renderà capaci di
godere l'ineffabile gioia accennata nella seconda parte.
E QUESTO FIA SUGGELLO

RUSTEGA
frazione di Camposampiero

STORIA CIVILE

La etimologia di Rustega è delle pili fadli e sicure, perché il nome deriva
da rus e vuoI dire villaggio eminentemente agricolo, popolato da
campagnoli, cioè da gente sana di corpo e di spirito, nemica dell'ozio e
della mollezza, forte ed onesta e tutta intesa a quei lavori che danno le
pili belle soddisfazioni e furono sempre ritenuti sorgente di pace, di
buoni costumi e di prosperità materiale benché, come tutte le cose umane,
non siano privi di amarezze e delusioni.
Bene spesso si vuole che il nome dei villaggi sia derivato da quello
dei corsi d'acqua che li attraversano; sta però il fatto che ogni regola
ha la sua eccezione e questo è proprio il caso di applicare l'eccezione
ritenendo che non il fiume al paese, ma il paese al fiume abbia dato il
nome.
Infatti se il nome Rustega, applicato al paesello, ha una ragione ed un
significato, applicandolo al fiume tutto questo viene a mancare.
Il ruscello fu poi detto Rustega perché è il fiume proprio del paese
che, dentro ai suoi confini, trascina buona parte del suo corso e, dentro
ai suoi confini, termina la sua vita sfociando nel Musone.
La vicinanza di Rustega a quel territorio dell'alto padovano intersecato
da un doppio ordine di strade parallele e perpendicolari, che lo frazionano
in giusti quadrati cOSI da richiamare alla memoria dell'osservatore
1'antica divisione coloniale, dovrebbe costituire un argomento di presunzione
per l'antichità del nostro villaggio.
E se, come opinarono alcuni dotti C), il Graticolato e) fu la quarta
(1) Fra i nostri il Legnazzi ed il Gloria, fra i tedeschi il Kandler.
(2) La denominazione di Graticolato romano è relativamente recente.

parte di una colonia romana che si protendeva al di sopra ed al fianco
del Graticolato stesso per cui anche il territorio di Rustega sarebbe stato
compreso nella circoscrizione coloniale, se tutto ciò fosse vero, ben piu
forti sarebbero allora i motivi in favore della romanità di quel villaggio,
piu tardi denominato Rustega.
Siamo nel campo aleatorio delle ipotesi, è vero, ma queste aumentano
di probabilità e di valore quando sono corroborate e rinfiancate dalle
prove. E queste non mancano; in molte località del territorio di Rustega
l'aratro e la vanga dell'agricoltore, nello smuovere la terra, si incontrano
in mattoni ed embrici ammassati o sparsi, intieri od a frammenti, che
ancora mostrano leggibile la marca degli antichi fornaciai e).
Ora questi ruderi dovettero appartenere ad antiche costruzioni e queste
ad antichi abitatori; che poi questi abitatori fossero romani, le marche
figuline lo attestano: come ognuno vede il ragionamento non fa grinze.
La mancanza assoluta di qualsiasi notizia vertente sulle antiche vicende
di Rustega, mi costringe di saltare, a piè pari, quel lungo tratto di tempo
che, dall'epoca della colonia romana, va fino al 1000 allorquando, rotte
le fitte ed impenetrabili tenebre dell'alto medio evo, gli albori della luce
novella cominciano a proiettarsi sull'orizzonte storico illuminando alquanto
il nostro villaggio.
Le prime notizie intorno al quale ce lo fanno conoscere come feudo
munito di castello circondato da fosse, argini e mura ed appartenente
alla giurisdizione del vescovo di Treviso nelle cose spirituali e nelle
temporali.
Alludendo alle sue piccole proporzioni talvolta il castello viene anche
detto bastia (4). Quando e da quale imperatore sia stata fatta la concessione
del feudo di Rustega ai vescovi di Treviso e quale sia stata la portata
dei diritti vescovili sulla villa, sono cose che oggidl non si possono
precisare.
(3) Le piti comuni marche sono: Q. Arrius, Carminius, Sairius, Poni.
( 4 ) A cinque secoli di distanza dalla demolizione del castello non è cosa agevole l'individuare
il posto ove sorgeva. Certamente il luogo piti strategico per un fortilizio doveva
essere quella lingua di terra compresa fra il Rustega e il Muson poco lungi dal loro incontro.
Anche oggidi la località nelle carte militari viene segnata col nome di Bastia, benché
con troppo larga estensione.
A conferma della mia opinione citerò due testimonianze, una contemporanea, l'altra
posteriore. Annibale de Madiis nella sua Tavola del Territorio padovano del 1449 (riportata
dal prof. PAVANELLO in Antichi Scrittori di idraulica Veneti, pago 122) segna l'abbozzo
della Bastia di Rustega fra il Muson ed il Rustega, al punto della loro confluenza; ed il
SALOMON (1696, Inscript. Agri patav., pago 260) cosi si esprime: «Rustega, già forte castello,
circondato dall' acqua del fiume Rustega che entra nel torrente Muson, ora distrutto ».
Aggiungerò ancora che, in un passato relativamente vicino, esistevano nella località al-
49°
Ho detto sopra che verso il 1000 spuntano gli albori della storia di
Rustega e gli albori non sono la luce meridiana e d'altra parte conviene
accontentarsi di quello spiraglio che si può avere.
È però certo che il vescovo di Treviso ebbe castello e curia a Rustega
e godette, come ogni altro feudatario, tutti i diritti feudali cioè decime,
usi, servizi, tributi, dazi e pedaggi, nonché il gius della pistoria e del
molino e).
All'epoca dei Comuni questi diritti furono tolti in parte ed in parte
rallentati e piu avanti si ridussero a pochi canoni che i vassalIi ogni
anno dovevano corrispondere alla mensa vescovile e ad una certa signoria
nominale sui terreni della villa che non potevano essere venduti od acquistati
senza il beneplacito vescovile. Con tutto ciò i vescovi di Treviso
ci tennero molto alla loro sovranità sulla villa di Rustega e nei vecchi documenti
non mancavano mai di inserire queste parole: «Rustica castrum
agri patavini nostrae iurisdictionis ».
La doppia giurisdizione, civile cioè ed ecclesiastica, del vescovo di
Treviso sulla villa di Rustega fu cosi confermata nel 1152 da Papa Eugenio
III: «Bonifacio episcopo tarvisino ... plebem de Rustica cum castro
villa et pertinentiis suis » (6).
Come portava l'uso dei tempi i vescovi di Treviso, pur riservando a sé
i diritti e le attribuzioni di feudatari, investirono del castello e territorio
di Rustega alcuni signori secolari che per tal fatto diventarono loro vassalli.
I documenti dell'Archivio ves covile ci hanno tramandato il nome di
parecchi vassalIi: fra di essi ha maggiori titoli per essere ricordato
Guercio da Vigodarzere che ottenne il feudo di Rustega dal vescovo
Adalberto Ricco in premio delle benemerenze procacciate si nella guerra
contro Eccelino il tiranno (1259) e nella liberazione di Treviso dal feroce
giogo del fratello Alberigo (1260). Con Guercio il feudo di Rustega diventò
ereditario C) in linea maschile nella sua famiglia (8), sulla quale
conviene soffermarsi alquanto.
cune montagnole o matte di terra; anche oggidi il sottosuolo abbonda di fondazioni lunghe
e larghe, di murazzi, di archivolti, di casematte, ed il materiale che si rinviene (frecce, ferri
di cavallo, pallottole di pietra) presenta caratteri spiccatamente militari.
(5) I vecchi documenti contengono frequenti accenni ai diritti vescovili sul molino, sulla
pistoria e sulle acque del Rustega.
L'Archivio della Mensa Vescovile (Busta 44 n. 519) conserva molti diplomi d'investi.tura
del feudo di Rustega e dall'esame di essi risulta che la giurisdizione del Vescovo di
Treviso sulla villa era estesissima poiché abbracciava castello, terre, possessioni, prati, boschi,
acque, molini, pistoria, decime, livelli, azioni e ragioni.
(6) UCBELLI: Italia Sacra, tomo V, pago 521.
(1) Il Codice Capodilista (Bibl. Civica di Padova, pago 5) cosi si esprime: «Illi de Vico-
49 1

Ed i Trapolini ed i da Rustega non si mostrarono indegni della fiducia
in loro riposta perché, sempre pronti e fedeli agli ordini ricevuti, anche
in difficili contingenze, servirono i loro signori con la fedeltà dell'amico
e con la devozione del figlio.
La sventura è la grande prova della verace amicizia; chi nell'avversa
fortuna non si piega, non volta faccia al suo signore, non lo abbandona,
ma continua a servirlo con fedeltà inalterata, rifiutando sdegnosamente
i favori dell'avversario e partecipando al dolore ed ai danni del proprio
superiore, costui è suddito devoto ed amico fedele.
Orbene quando Ugone di Duino, capitano di Leopoldo d'Austria allora
in guerra con Francesco il Vecchio, mosse da Treviso verso la Bastia di
Rustega con 6000 fanti e 1000 cavalli per conquistarla ed assoggettarla
al suo signore, i Trapolini ed i da Rustega racimolarono in fretta poche
centinaia di contadini ed organizzarono tale difesa che Ugone dovette
desistere dall'impresa e per rifarsi si diede a scorazzare ed a depredare i
paesi vicini (1382) e 6 ).
E pochi anni dopo quando Galeazzo Visconti, alleato ai Veneziani,
spodestò dei suoi stati Francesco il Vecchio e costrinse Francesco Novello
a riparare oltre le Alpi (1389), anche in quest'occasione i Trapolinl
ed i da Rustega dimostrarono la loro fedeltà al legittimo signore. Sotto
la pressione dei potenti eserciti nemici essi dovettero cedere la bastia ai
viscontei, ma conservarono viva ed inalterata la devozione alloro disgraziato
principe e, non potendo fare di piti, attesero il momento opportuno
per operare.
Questo non tardò a comparire e per opera stessa dei soldati del Visconti
che, con la loro condotta brutale, esasperarono gli avversari ed alienarono
l'animo di quelli stessi che avevano cooperato ai loro trionfi,
cosicché tutti sospiravano il ritorno di Francesco Novello.
Questi, assicurato che i Padovani desideravano la sua presenza e rinfrancato
dai consigli di Stefano, duca di Baviera, risolse di ritornare in
Italia per la via del Friuli. Aveva appena messo piede in Valvassone
quando due ospiti graditi gli si presentarono, Tiso da Rustega ed Arrigo
Trapolino, che lo ossequiarono, chiamandolo loro signore, rinnovarono
a lui l'omaggio della fedeltà e lo assicurarono che tutti i castelli del
Padovano, e Padova stessa, gli avrebbero aperte le porte. I Gattari ri-
(16) «Alduino (cioè Ugone di Duino) subito cavalcò con VI m. fanti da piè (sic!) e co
mille cavalgi verso la Bastia de Rustega sul Padovano e quella con più sforzo combattè et
non potendo aver sua intenzion scorseggiò il terreno fatta grossa preda di prexoni e di bestiame
ritornò verso Treviso» (GATTARI: Cronaca Carrarese in Rerum Ital. Script. del
Muratori).
494
portano le commoventi espressioni con le quali Tiso e Trapolino salutarono
Francesco Novello e le ampie esibizioni di servizio da loro profferte
(17). Senza perder tempo Tiso e Trapolino si avviarono direttamente ad
espugnare il ponte di Vigodarzere e nel passare per Rustega assalirono
e riconquistarono quella bastia eS). Anche l'impresa di Vigodarzere ebbe
felice successo.
Ma ormai l'astro luminoso della famiglia Carrarese mandava gli ultimi
bagliori offuscato da un astro che, ben piti luminoso, sorgeva nell'orizzonte.
La repubblica di Venezia veniva allora attuando il suo programma
di espansione nella terraferma e, nel cammino delle sue conquiste, prima
di ogni altro doveva incontrarsi con gli stati di Francesco di Carrara, che
confinavano con il vecchio dogado e 9 ).
Quando Francesco si accorse del pericolo che incombeva sopra di lui
e sopra il suo territorio, pensò di provvedere i suoi castelli di capitani
valorosi e fidati, ed a quello di Limena assegnò Arrigo Trapolino. La
scelta non poteva essere piti indovinata poiché nella guerra, tosto seguita
(1404) e che si svolse con rapidità fulminea, l'unico fatto d'armi favorevole
a Francesco Novello avvenne appùnto nel territorio di Limena.
Fu un episodio fugace della grande guerra che terminò con la distruzione
degli stati del Carrarese, assorbiti dalla repubblica di Venezia, e
con la rovina di Francesco e della sua famiglia.
Prima di passare oltre ricorderò che Francesco il Vecchio nel 1382
lungo le rive del Musone, e quindi anche nel territorio di Rustega, fece
eseguire una serie di lavori di difesa per fronteggiare un eventuale attacco
da parte della Serenissima eO).
(17) Tiso e Trapolino non si stancarono di fissare con compiacenza Francesco Novello il
quale li volle con sé a pranzo e « dappò el manzare Rigo Trapolin e Tixo da Rustega dixe
Signor mio possa che io ve ho veduto e vedave io voio andare innanzi et aparechiarove el
ponte de Vigodarzere che io voio pigliare quello ponte acciò non abiate alcun contrario perfino
alle porte de Padoa. Partine adunque Rigo Trapolin e Tixo da Rustega ecc .... » (GAT­
TARI: Cronaca Carrarese, giugno 1390).
(IS) «Vene (Francesco Novello) verso la Bastia de Rustega e quella attrovoe esser sta
presa a sua posta per Tiso e Trapolin» (GATTARI: Cronaca Carrarese).
(19) Il vecchio dogado si estendeva da Grado a Capodargine, oggi Cavarzere.
(20) Il Verci nella Storia della Marca Trevigliana - tomo XVI, pago 15 - Documenti -
allude ai lavori di difesa fatti eseguire da Francesco di Carrara e l'Anonimo Foscariniano
(parte II, foglio 102 - Bibl. Civica Treviso) accenna ai timori concepiti dagli abitanti
delle due rive del Muson per la esecuzione di questi lavori.
495

Quando il leone di S. Marco distese le sue pacifiche ali sul territorio
padovano (1405), la villa di Rustega fu assegnata alla podestaria di
Camposampiero (21) e vi restò, suddita fedele, fino alla caduta della repubblica.
Uno dei primi atti della Serenissima dovette essere certamente quello
di atterrare la vetusta bastia che non aveva piu ragione di sussistere e
che invece avrebbe potuto diventare pericolosa alla sicurezza dello stato,
risvegliando le velleità autonomistiche di qualche signorotto, e pericolosa
alla tranquillità delle popolazioni, qualora una consorteria di malviventi
avesse preso stanza in essa (Z2).
Per torsi adunque questo pruno dagli occhi il Senato Veneto ne ordinò
la demolizione, che riuscl completa giacché furono colmate le fosse, rispianati
gli argini, raso al suolo il fortilizio e cancellato qualsiasi vestigio di
esso.
L'epoca di questo avvenimento si deve collocare molto vicina alla affermazione
del dominio veneto, cioè al 1405: difatti il Salomon nel
1696, il Cittadella nel 1603 e verso il 1550 lo Scardeone affermarono
chiaramente che la bastia di Rustega era stata distrutta e piu non esisteva.
* '1( *
L'antica amlCIZIa fra i feudatari di Rustega e la famiglia Carrarese
continuò anche nella avversa fortuna, come lo attesterà il triste episodio
che sto per narrare.
Mentre ferveva la guerra fra Venezia e Filippo Maria Visconti, l'ultimo
discendente dei Carraresi, Marsiglio, istigato dai malvagi pungelli
del Visconti stesso, tentò di sollevare i Padovani contro il temuto leone,
sperando per tal modo di vendicare l'eccidio della sua famiglia e di riacquistare
il perduto dominio. Fra coloro che parteciparono alla cospirazione
figura il nome di Alberto Trapolino. L'esito della congiura fu disastroso,
perché uno dei complici a tempo opportuno rivelò la trama al
Consiglio dei X che tosto mise in movimento i suoi segugi e riuscl ad
acciuffare Marsiglio e Trapolino che, processati e condannati, dovettero
subire l'estremo supplizio (1437) (Z3).
(21) Trenta erano le ville soggette alla nostra podestaria.
(22) Deliberazioni di questo genere non venivano prese che dal Senato e partecipate dal
Doge.
(23) «Alberto Trapolin fu appicado a Padova al tempo delle novità di missier Marsiglio
da Carrara» SANUTO: Diari, voI. IX, pago 539.
* * .. ,:
Dal tenebroso lavorlo dei complotti e dalla paurosa visione delle carceri
sotterranee e dei patiboli insanguinati passiamo ora a ricreare alquanto
l'animo contristato nella placida e serena contemplazione della poesia.
Anche Rustega, come del resto tutte le ville soggette alla nostra podestaria,
trovò il suo poeta nell'umani sta Antonio Baratella (1385-1448)
il quale celebrò il fiumicello che trae il nome dalla villa, ne ricordò i benefici
ed i danni portati all'agricoltura ed infine ci fece sapere come
lungo le sue rive egli aveva composto dei versi cari alle Muse (24).
Oltre il fiume il Baratella cantò anche la villa di Rustega con versi che
qui sotto riporto nel testo nativo.
AD RUSTICAM RUS CAMPI PETRI
Rustica es rtlS Campipetri pulcrum
Laureiam praeter situm es qua gurges
Rustica incedit, sacro quo nomine
Allicis. Fluenta tanta pariter
T e situ sano reficicunt laetum
Nil melius aere reor salutis
Quo vigente nulla pestis oritur.
Transeo quod sis felix agrortlm
Tu soles nemus molosis saepe
Narrare venando magistris villa
Tollere insignis; feras quo perdis
Sic tuus Fraxon ferarum est morte
Inclitus qui Gefalus alter Adonis
Dicitur quem metuit omnis praeda
Sive nam sit aut strepitibus.
Es Zocus felix aqua nemoribus
Scilicet Musone Rusticaque
IntuZit hic Musonis undas proprias
Ut iterent priscos amorer mixtim eS).
La cattiva riuscita della congiura ordita contro la Serenissima da Marsiglio
da Carrara e la miseranda fine di Alberto Trapolino non distolsero
il nipote Alberto dal partecipare ad un'altra cospirazione, pure questa
diretta contro il governo di Venezia.
32
(24) BARATELLA: Ecatometrologia, foglio 2, manoscritto BibI. Civica Padova.
(25) Ecatometrologia, foglio 7.
497

Come tutti i nobili padovani anche Alberto vedeva di malocchio
il dominio di Venezia che si era esteso e consolidato con la forza e col
denaro, ed aveva distrutto senza pietà la famiglia Carrarese. Di piu ancora
quanto i Carraresi erano stati larghi di favori, di concessioni e di
privilegi verso l'aristocrazia padovana, altrettanto il governo di Venezia
l'aveva trascurata, escludendola da ogni ufficio di fiducia, sorvegliandola
con occhio di sospettosa diffidenza e riservando tutta la sua compiacenza,
tutti gli onori e tutti i posti vantaggiosi alla superba aristocrazia di Venezia.
Non fa dunque meraviglia se 1'aristocrazia padovana era animata da
sentimenti di avversione verso il Governo di Venezia, e se, al momento
della guerra di Cambrai (1509), si dichiarò, quasi unanime, contro la
Serenissima ed in favore dei suoi nemici.
Quando poi si diffuse in Padova la notizia della rotta dell'esercito veneziano
ad Agnadello (14 maggio 1509), la nobiltà padovana inviò a Venezia
Alberto Trapolino e Lodovico Conti in qualità di ambasciatori
presso Leonardo Trissino, vicario dell'imperatore Massimiliano, perché
a nome di quell'ultimo occupasse la città di Padova.
Il Trissino accolse ambasciatori ed ambasciata e tosto entrò in Padova
con alcuni soldati e vi insediò un governo provvisorio di 16 deputati,
fra di essi Alberto Trapolino (giugno 1509).
Tale governo ebbe vita effimera perché Venezia, forte del favore del
popolo che non volle partecipare alla congiura dell'aristocrazia e sostenuta
dalla saggezza di Andrea Gritti e del valore militare di Citolo
da Perugia, presto riconquistò Padova.
Ed ora cominciano le dolenti note per il nostro Alberto Trapolino
che il 17 luglio figura tra i piu tenaci difensori del castello di Padova
contro Citolo da Perugia, il 18 dello stesso messe ebbe il palazzo di
Padova devastato dal furore del popolo che gridava: Viva San Marco,
a morte i traditori! -, il 19 fu catturato e, sotto buona scorta, condotto
alle carceri di Venezia.
Nell'agosto dello stesso anno Alberto, assieme a Lodovico Conti e
Bertuzzi Bagarolo, fu processato e, convinto di alto tradimento, condannato
a morte; la sentenza fu eseguita il 1 dicembre 1509 fra le due
colonne della piazzetta di S. Marco e 6 ).
(26) Per tutte queste notizie V. SANUTO: Diari, voI. VIII, pago 543 e voI. IX, pago 538-
39. Alberto non perdette il sangue freddo neppure davanti alla morte. Racconta infatti il
Sanuto che egli sali la scala del patibolo disendo molti salmi et oration e giunto in cima si
rivolse al boia e disse: «vusto che me butta zo? ». Fu sepolto in S. Francesco della Vigna.
La tragedia di Alberto Trapolino non valse però a cangiare i sentimenti
antiveneziani dei suoi famigliari perché il 28 giugno 1510, perdurando
la guerra di Cambrai, Nicolò Marcello, podestà di Castelfranco, scriveva
al Senato Veneto in questi termini: "i nemizi sono venudi poco lontan
da Rustega in Ca' Trapolin" e 7 )
Sotto la dominazione veneta (1405-1797) la villa di Rustega trascorse
anni di tranquillità sicura ed operosa ed, eccettuati quelli funestati dalla
peste eS), dal vaiolo e dalla carestia, anche di relativo benessere.
Mancando ogni occasione di movimento, di commercio e di emigrazione,
la vita prese quel carattere intimo e famigliare che conservò quasi
intatto fino alla metà del secolo scorso.
Certamente la vita tranquilla e casalinga dei secoli andati non si
può confrontare con quella movimentata e tumultuosa del nostro tempo;
oggidi un viaggio in Francia od in America è cosa che non sorprende e
non meraviglia, ma in passato quanti del nostro popolo trascorrevano tutta
la loro esistenza senza allontanarsi una sola volta dal paese nativo!
Anche le condizioni del suolo erano differenti dalle attuali; la proprietà
terriera era quasi stabilmente concentrata nelle mani di pochi
signori, oggidi invece è divisa e suddivisa e frequenti sono le vendite
e gli acquisti e quindi i cangiamenti di proprietà.
Fino al termine del secolo XVIII il suolo abbondava di boschi, di
prati, di fosse e fossati dall'acqua imputridita e dalle rane gracidanti
e le campagne, da novembre a marzo, erano percorse ed infestate dai
pastori dei Sette Comuni e del feltrino vaganti con il loro gregge.
Poche erano le case, molti invece i casoni che, innalzando al cielo
la loro caratteristica cuspide di paglia, davano ai nostri paesi l'aspetto
dei villaggi dell'Africa Centrale.
In ogni casa o casone non mancavano mai la rocca, il telaio e l'aspo.
Sotto il governo della Serenissima diverse famiglie del patriziato veneto
stabilirono a Rustega la loro villeggiatura autunnale; oltre i Trapolini ed
Rustega, estinta la prima nel 1616, l'altra nel 1728, vengono spesso
(27) SANUTO: Diari, voI. X, pago 673.
(2S) Il BARATELLA ricorda la peste del 1436; furono micidiali quelle del 1555, 1576 e
soprattutto quella del 1631. Tra i morti di questa peste troviamo il pievano Pietro de
Gobbi.
499

icordate dai documenti dell'epoca le famiglie dei Dolfin, dei Malipiero,
dei Marinoni e degli Zacco (i Marinoni oriundi di Bergamo, gli Zacco
da Padova, ma accolti fra la nobiltà veneziana).
Tutte queste famiglie avevano a Rustega un palazzo e proprietà fondiaria
e, benché i vincoli feudali si fossero di molto rallentati, per il
, fatto che possedevano terreni di giurisdizione ves covile , alcune di esse
erano diventate feudatarie del vescovo di Treviso.
Quando venivano in campagna, per la villeggiatura autunnale, conducevano
seco, oltre la famiglia, la servitu e gli amici; in tale circostanza,
come è facile pensare, la vita del paese si animava alquanto ed assumeva
una nota di vivacità allegra e spensierata e 9 ).
Quasi contemporaneamente alla caduta della Repubblica i patrizi veneziani,
eccettuati gli Zacco, vendettero le loro proprietà e si ritirarono
nella città natale ed i loro patrizi furono presto demoliti dai nuovi acquirenti
che convertirono il materiale nella costruzione di abitazioni meno
fastose, è vero, ma meglio rispondenti ai bisogni della vita moderna eO).
Al tempo delle innovazioni, che seguirono la caduta di Venezia,
Rustega diventò villa del Cantone di Camposampiero e subito dopo,
perduta ogni autonomia, fu aggregata al Comune di Camposampiero.
Il soffio dei tempi nuovi si fece sentire anche a Rustega abrogando
d'un tratto la secolare giurisdizione del vescovo di Treviso, che, a dir
il vero, era diventata una memoria storica e nulla piu.
Quindi con legge austriaca (1862), confermata ed applicata con tutto
il rigore dalla legge italiana (1870), furono abrogati i vincoli feudali e
sciolte persone e cose da ogni servitu.
Per tal modo ebbe Ene ogni giurisdizione civile dei vescovi di Treviso
sulla villa di Rustega.
Aggiungerò, a compimento di queste memorie, che nel 1854 fu abbandonato
il vecchio cimitero antistante alla facciata della Chiesa e ne
fu aperto un altro verso la campagna che, diventato insufficiente, fu
ampliato nel 1886 e di nuovo nel 1927.
(29) Il registro dei morti conserva memoria di qualche membro di queste famiglie passato
a miglior vita nella stagione invernale, e ciò prova come talvolta il tempo della villeggiatura
veniva protratto oltre l'autunno.
(30) Ora sussiste il solo palazzo Zacco tramutato nelle scuole comunali. I Marinoni avevano
proprietà alla bastia di Rustega, alle Straelle, in Comun Canton di Camposampiero
ed a Loreggia e palazzo a Rustega. Girolamo ed Angelo Marinoni quondam Giovanni Battista,
denunciarono in questa forma il loro palazzo di Rustega: «In villa de Rustega - Casa
domenical con cortivo et orto et altre habentie, qual serve per nostra habitacion con brolo
di campi 1 e mezzo serata parte de muro, parte de spinada ». Archivio di Stato, Venezia,
lO Savi, Redecima 1740, Busta 321, Notifica 665. Canareggio.
5°0
Nella grande guerra per la liberazione e grandezza d'Italia Rustega va
altera di 17 Egli dati alla patria: la loro memoria vive nel cuore di tutti
ed i loro nomi sono eternati nel marmo murato nella facciata della chiesa.
Faccia il Signore che tanti sacriEci sostenuti e tanto sangue versato diventino
fecondi di prosperità, di pace, di gloria verace per la piccola e la
grande patria!
5°1

SOLDATI DELLA PARROCCHIA DI RUSTEGA
MORTI IN GUERRA 1915 - 1918
1 Sacchetto Ermenegildo fu Giuseppe
2 Volpato Lino di Giuseppe
3 Barco Augusto fu Giacinto
4 Barco Placido fu Giacinto
5 Alessio Graziano di Anselmo
6 Prosdocimi Guido di Anselmo
7 Frasson Pasquale di Giacinto
8 Cogo Antonio fu Giuseppe
9 Creazzo Umberto fu Giuseppe
10 Cancellier Catterino fu Antonio
11 Baldassa Vitò fu Federico
12 Spessato Giovanni fu Giuseppe
13 Mistro Giulio di Angelo
14 Daminato Gino di Anselmo
15 Cargnin Tullio di Giovanni
16 Lombini Ettore di ignoti
17 Cargnin Gino fu Giovanni - disperso
5 02
STORIA ECCLESIASTICA

Quanto sono scarse ed incerte le notizie di indole civile intorno ai
nostri villaggi, altrettanto sono abbondanti, benché non sempre degne
di rilievo, le notizie di natura ecclesiastica dei tempi passati.
Questo fenomeno si spiega facilmente, se ben si considera come la
vita dei nostri antenati si concentrava attorno alla chiesa parrocchiale,
casa del Signore e casa del popolo, centro di unità e vincolo di coesione
al quale, come a grande famiglia, facevano capo le diverse famiglie
della villa.
L'ambizione poi del nostro buon popolo ed il suo phi glorioso vanto
erano di abbellire la propria chiesa, sorpassando nella ricchezza degli ornamenti
e nelle opere di culto le vicine parrocchie: a tale scopo esso
consacrò in ogni tempo e con generosità che non venne mai meno, buona
parte dei suoi risparmi ed il frutto delle sue privazioni, lieto e contento
di ricrearsi nella contemplazione della sua chiesa decorosa, bene ornata
e ricca di arredi sacri.
Ed intervenire alla chiesa nei giorni festivi, ascoltare la parola del
proprio parroco, dare il proprio nome alle confraternite, meglio ancora
raggiungere l'ambito e contrastato ufficio di massaro, partecipare alle
processioni ed alle altre pratiche di pietà, trovare, dopo morte, la sepoltura
in un'arca entro la chiesa, erano queste le pili belle, anzi le uniche
soddisfazioni morali del nostro popolo nei tempi andati.
Stando cOSI le cose è evidente che le manifestazioni ufficiali della vita
dei nostri vecchi erano di carattere esclusivamente ecclesiastico, e quindi,
mentre nei campi e nelle case scorreva uguale e monotona la vita privata,
entro le pareti della chiesa si svolgeva e si concentrava la vita pubblica.
Vita pubblica che di tratto in tratto assumeva manifestazioni di fervore
religioso e di schietta e sincera allegria quando il vescovo di Treviso,
5°5

e signore di Rustega, si recava quivi per compiere uno dei doveri del suo
ministero, la visita pastorale. In tali occasioni pievano e parrocchiani
gareggiavano nel preparare l'incontro a Sua Eccellenza nell'accoglierlo
festanti entro la chiesa, adornata per la solennità, e nel tributare quegli
atti di omaggio e di devozione che Rustega, come tutte le altre parrocchie,
doveva rendere al proprio superiore ecclesiastico e, a differenza di
tante altre, anche al suo superiore civile.
Finito il rito della visita pastorale, il vescovo si ritirava in canonica
e quivi separatamente interrogava il pievano sui costumi dei suoi figliani,
ed i massari sulla condotta del pievano; durante gli interrogatori il
fedele segretario, seduto a tavolino con la penna nella mano, metteva in
carta le risultanze delle deposizioni, COS1 come uscivano dalla bocca degli
interrogati nella nativa semplicità del dialetto antico, non omettendo
qualche piccante e curioso aneddoto.
Le relazioni delle visite vescovili, che vanno dal 1467 fino ai nostri
tempi, sono custodite nell'Archivio della Curia di Treviso ed, in grazia
appunto di esse, mi è possibile di ricostruire, con ordine e precisione,
i fatti piti salienti della storia rusticana, illustrandoli, di tratto in tratto,
con informazioni desunte da altre fonti.
Da che esistono memorie scritte, e chi lo sa da quanto tempo prima, la
chiesa di S. Maria Assunta di Rustega apparisce come matrice o pieve,
avente cioè fonte battesimale proprio, a differenza delle cappelle, e soggetta
al vescovo di Treviso.
La bolla infatti di Papa Eugenio III (1152), piti addietro citata, riconosce
e conferma al vescovo di Treviso Bonifacio ed ai suoi successori
il dominio misto, già preesistente, sulla pieve di Rustega.
Come tante altre chiese del contado trevisano anche quella di Rustega
viene ricordata e beneficata da Gherardino di Camposampiero (1190) che
COS1 dispose nel suo testamento: «relinquit sol. XL Ecclesiae de Rustega
» e).
Fino da tempo immemorabile una parte della pieve di Rustega, precisamente
quella che risponde alla parrocchia di Massanzago, si separò
dalla matrice acquistando vita propria ed autonoma; restò, quale ricordo
dell'antica sudditanza, il dovere nei parroci di Massanzago, di assistere
alla funzione del sabbato santo nella Chiesa matrice; ma nel sec. XVIII
(1) VERe!: Cod. Ecceliniano, pago 43.
questi rifiutarono l'atto di omaggio ed inutili riuscirono i richiami, le
proteste dei pievani di Rustega e le loro recriminazioni presso il vescovo
di Treviso.
Il Quaderno delle Collette del 1330 ci ha tramandato il nome del
pievano di allora Presbyter Antonius e quello del chierico Nicolaus:
molto probabilmente il chiericato fu unito al beneficio parrocchiale perché
di esso non si trovano piti accenni e).
L'Hebemus, o stato personale della diocesi del sec. XV, ci ha tramandato
queste laconiche notizie: "Plebs S. Mariae de Rustica, lamilie 15,
aneme 150" e). Esiste pure nell'Archivio della Curia una fedele descrizione
dei beni della prebenda parrocchiale e della chiesa di Rustega
compilata nel 1429 da un notaio imperiale (4).
La prima visita pastorale, di cui sono conservati gli atti, fu compiuta
dal vicario del vescovo Francesco Barozzi il 7 novembre 1467; il pievano
legittimo Nicolaus patavinus era assente e) e fungeva da vicepievano
dominus Pasqualinus esperto nella lettura, buon conoscitore della grammatica
e non ignaro del canto. La chiesa aveva un solo altare con tabernacolo
di legno; custodiva le S. Specie una pisside argentea; due calici,
due messali in pergamena, una croce astile, due lampade, tre pianete,
alcuni capi di biancheria e due campanelle costituivano 1'arredamento
della chiesa, della sagrestia e del campanile. La chiesa poi possedeva
circa quattro campi di terra prativa. Anche in questa, come in tutte le
altre visite, viene ricordato che Rustega è matrice di Massanzago (6).
Gli atti della visita pastorale del 17 ottobre 1488 omettono il nome
del pievano, assente e ricordano quello di Laurentius vicepievano il quale
possedeva un grande libro per gli esorcismi. Fra i massari della chiesa
comparisce Giovanni Frasson, il che prova quanto antica sia questa famiglia
che figura in tutti i registri parrocchiali dei secoli posteriori C).
Cinquant'anni prima il Baratella celebrava le glorie venatorie di un
Frasson, terrore delle fiere e degli uccelli.
Fra gli anni 1499-1500, essendo pievano Francesco Argentini, fu costruito,
o meglio condotto a compimento, il vecchio campanile di Rustega
che stava addossato ad un angolo della facciata della chiesa. Il popolo di
(2) Foglio 15, Arch. Curia Treviso.
(3) Foglio 14, Arch. Curia Treviso.
(4) Busta 151, Rustega, Arch. Curia Treviso.
(5) L'assenza o meglio la it-residenza dei parroci era disordine abbastanza frequente prima
del Concilio di Trento.
(6) Visitationum, voI. 1, pago 652, Arch. Curia Treviso.
(1) Visitationum, voI. 1, pago 95, Arch. Curia Treviso.

inquisitori della S. Sede, di tratto in tratto inviati nella diocesi per controllare
la esecuzione delle leggi tridentine, verificare gli abusi esistenti,
prendere coscienziose informazioni sulla condotta degli ecclesiastici e
del popolo, sbarrare i passi all'eresia protestante che minacciava nuove
conquiste ed infine rendere conto a Roma di quanto avevano veduto e
provveduto.
Nel 1584 fu mandato nella diocesi di Treviso in qualità di visitatort
apostolico Cesare Nores o de Nores vescovo di Parenzo, il quale comparve
a Rustega il 6 luglio di quell'anno. In quest'occasione il pievano Angelo
Franceschini volle farsi onore presentando una lunga lista di sacri
arredi recentemente acquistati; ho confrontato l'inventario con altri di
parrocchie ben piu importanti e ricche e lo ho trovato superiore a molti
in quantità e qualità di oggetti.
Per la prima volta, nei verbali di questa visita, sono ricordati gli altari
laterali della Madonna del Rosario e di S. Gottardo; ad analoghe interrogazioni
del visitatore il pievano rispose che nella sua parrocchia non vi
erano né adulteri, né eretici, né streghe, né biastemadori o che rompano
le vizilie eS).
L'anno 1584 segna una nuova e fervorosa ripresa nei lavori della casa
del Signore.
Nel luglio di quell'anno il pievano Franceschini per sua particolar
devocione rifece a sue spese la porta maggiore della chiesa in larice con
belle decorazioni e con gli stipiti e cornice de marmoro e quindi, d'accordo
e col concorso dei massari, delle famiglie patrizie e del popolo, alla vecchia
loggia impostata sulla facciata della chiesa e coperta di paglia ne sostitul
un'altra piu decorosa, terminata in cuspide e sormontata dalla croce.
Il 20 novembre di quell'anno un doloroso accidente portò lo sgomento
e l'amarezza nell'animo del pievano e dei popolani di Rustega; in quel di
aveva avuto luogo il funerale di Matteo Centenaro massaro della chiesa
morto oltre Loreggiola; la strada lunga e cattiva ritardò di molto il funerale,
COS1 che l'ofuciatura fini dopo il mezzogiorno; a quell'ora i sacerdoti
andarono a pranzo in canonica, rimettendo a dopo pranzo l'assoluzione
del cadavere; intanto il sagrestano sbadatamente aveva lasciato accese
le candele dell'altar maggiore. Che sia avvenuto nel frattempo lo videro
i sacerdoti quando, alloro ritorno in chiesa, la trovarono tutta invasa
dal fumo e videro l'altar maggiore trasformato in un bracere ardente.
Corsero tosto in coro e fecero del loro meglio per ispegnere l'incendio che
ormai aveva distrutto il tabernacolo e il dipinto dell'altar maggiore. Non
(18) Visitatio Apostolica Tarvisina, tomo I, pago 549, Arch. Curia Vesc, di Padova.
5 12
S1 perdette di animo per questo il buon Franceschini che tosto organizzò
una questua i cui proventi bastarono a provvedere un nuovo tabernacolo,
un nuovo dipinto per l'altar maggiore e, con quanto avanzò, fu nuovamente
decorata la facciata della chiesa e 9 ).
Nella visita del 29 settembre 1597 era pievano Pietro de Gobbi, pure
di Valstagna e nipote materno del suo antecessore eO) e, come lo zio, sacerdote
di vita interne rata e di zelo operoso; l'altare di S. Gottardo era
diventato di Santa Lucia, piu tardi sarà sempre detto di San Valentino.
In questa visita e nelle due seguenti viene ricordata una giesolla (oratorio)
situata nell' orto dei nobili Malipiero nella quale non si celebrava la
Messa.
Nel 1600 il conte Andrea Cittadella visitò Rustega e sulla sua chiesa
ci lasciò queste brevi notizie: «In diocesi trevisana l'Assuntion della Madonna
giesa salizzada a quadri et tavellada longa passi 40 (?) larga 20 ha
tre altari doi calici e campane con aneme 200 » e l ).
Il 30 ottobre 1608 il vescovo Francesco Giustiniani visitò la chiesa
di Rustega e decretò che la festa della sua dedicazione fosse celebrata nella
domenica successiva alla Assunzione della Madonna. Il pievano de Gobbi
assicurò Sua Eccellenza che tutti i suoi parrocchiani si confessavano e
comunicavano e mancavano affatto gli scandalosi ed i pubblici peccatori
e 2 ).
Il verbale della visita 17 giugno 1625 ricorda la consacrazione dell'altar
maggiore compiuta dal vescovo Francesco Corner nel 1582, ed accenna
alle travature del coperto della chiesa corrose dalla vetustà, infraddite
dagli stillicidi e minaccianti rovina e 3 ).
La relazione della visita pastorale del 1634 contiene le prime notizie
sul vecchio campanile di Rustega, ne riporto le testuali parole: «campanile
est in angulo ecclesiae iuxta baptisterium non sine deformitaie, habet
duas campanas cum funibus etc. ». Vuole l'Agnoletti che queste campane
sieno state fuse l'anno 1390 (!). Il cimitero, non muris sa.tis bene circumscriptum
habet saepes arundineas et arbores ed era situato davanti la
facciata della chiesa e 4 ). Anche il visitatore apostolico del 1584 deplo-
(19) Libro dei Maneggi della chiesa di Rustega.
(20) Il De Gobbi fece collocare sulla tomba dello zio una lapide con questa iscrizione:
«Angelo Franceschino de Vallistanea patruo amatissimo Pleb. praedecessori suo ob!it anno
MDLXXXVI die XXIV Martii sibi et succcssoribus Petrus de Gobi Plebanus pOSUlt ». SA­
LOMON: Inscriptiones Agri Patavini, pago 260.
(21) Descritione di Padova, pago 319, Arch. Civico Padova.
(22) Visitationum, voI. 15, pago 308-313, Arch. Curia Treviso.
(23) Visitationum, voI. 16-17, pago 135, Arch. Curia Treviso.
(24) Visitationum, voI. 18, pago 154, Arch. Curia Treviso.
33

ò che alberi, arbusti e tristi erbacce deturpassero il sacro recinto dei
morti.
Sotto il regime parrocchiale di Giovanni Battista Querini, durato oltre
40 anni, per ben cinque volte i vescovi di Treviso visitarono Rustega e
cioè il 4 ottobre 1642 eS), il 23 maggio 1647 e 6 ), il 25 maggio 1659 ( 7 ),
il 30 settembre 1674 eS) ed il 7 settembre 1.678 e 9 ).
Nella prima visita le anime della parrocchia non oltrepassavano le 200:
indizio che la peste del 1630 non aveva risparmiata questa villa che anzi
aveva tolto ai viventi il pievano de Gobbi. La nobile famiglia dei Trapolini
si era estinta con Francesco morto nel 1616, e la segui nella sorte,
cento e dodici anni piu avanti, quella dei da Rustega, mentre le famiglie
patrizie veneziane degli Zacco, dei Marinoni, dei da Mosto e dei Melchiori
venivano occupando il posto delle estinte. In questa visita il vescovo
decretò che la solennità della dedicazione della chiesa fosse celebrata
la seconda domenica di maggio. Anche quivi, come in tante altre chiese,
nei sabbati, verso il tramonto, si cantavano le litanie lauretane.
Nella seconda visita il pievano lodò i buoni costumi dei suoi figliani
ed il vescovo ammirò la biblioteca del pievano ricca d'opere di teologia,
di diritto canonico e di predicazione.
Nelle altre tre visite viene ricordato l'oratorio di S. Filippo Neri annesso
al palazzo degli Zacco.
Le visite pastorali 6 ottobre 1680 eO), 1.4 maggio 1.685 e 1 ) sotto il
regime parrocchiale di Antonio Azzalin e quelle del 17 settembre 1.690 e 2 )
e 28 aprile 1713 e 3 ) sotto il suo successore Marcantonio Montini contengono
notizie insignificanti, salvo il lamento concorde dei parroci sulla poca
frequenza dei figliuoli alla dottrina cristiana.
Il visitatore che quivi si recò il2 ottobre 1725 era S. E. Augusto Zacco,
già arcivescovo di Corfu, allora vescovo di Treviso, membro illustre di
quella famiglia che da un secolo circa possedeva villeggiatura, oratorio e
beni prediali a Rustega. Notano i verbali che il pio prelato, appena arrivato
a Rustega " in palatio sui iuris se recepit " ove pernottò ed il giorno
appresso celebrò la S. Funzione, amministrò la cresima, istmi i fanciulli
(25) Visitationum, voI. 19, pago 572, Arch. Curia Treviso.
(26) Visitationum, voI. 21·22, pago 186, Arch. Curia Treviso.
(27) Visitationum, voI. 24, pago 120, Arch. Curia Treviso.
(2S) Visitationum, voI. 25, pago 213, Arch. Curia Treviso.
(29) Visitationum, voI. 26, pago 250, Arch. Curia Treviso.
(30) Visitationum, voI. 27, pago 223, Arch. Curia Treviso.
(31) Visitationum, voI. 28, pago 61, Arch. Curia Treviso.
(32) Visitationum, voI. 29, pago 152, Arch. Curia Treviso.
(33) Visitationum, voI. 30, pago 158, Arch. Curia Treviso.
e gli adulti ed al popolo che stipava la chiesa, prima di partire, lasciò
ricordi e norme di vita cristiana. Le anime della parrocchia erano 370 e
ne era pievano Francesco Gajotto o Gaggiotto, benemerito per lavori di
abbellimento compiuti nella chiesa e per la riedificazione della sagrestia
e 4 ).
Il 14 maggio 1747 avvenne la visita pastorale di Benedetto de Luca.
Questa volta il pievano Giovanni Mussati si lagnò col suo superiore
perché il parroco di Massanzago rifiutava l'omaggio alla chiesa matrice ed
il vescovo ordinò che fosse murata una lapide commemorativa della consacrazione
della chiesa eS). Sono ricordati gli oratori di S. Filippo degli
Zacco e di S. Ignazio dei Melchiori. Da quell'epoca in poi la pieve ed il
pievano di Rustega si presero il lusso di un cappellano.
Il pievano Mussati sostitui a sue spese la vecchia pala del coro con un
dipinto ad olio rappresentante l'Assunzione della Madonna ed ancora
oggi di nel margine inferiore di esso si leggono queste parole: " Ioannes
Mussati plebanus propriis expensis 1731 ». Come tanti altri suoi antecessori
anche il Mussati asseverò che la chiesa era di certo consacrata, benché
non si sapesse quando e da quale vescovo, e diede ottime relazioni sui
costumi dei suoi parrocchiani e 6 ).
Nella visita pastorale 13 settembre 1.754 il vescovo domandò al pievano
se ci fossero feudi vescovili e questi rispose che l'intera villa era feudo
vescovile.
I verbali delle visite pastorali 2 settembre 1. 77 4 e 7 ) e 4 settembre
1792 eS) non fanno che ripetere quanto era stato detto altre volte.
Nella prima visita la parrocchia era vacante per la morte di Giovanni
Mussati, nella seconda era pievano Francesco Bojè. A partire da questo
tempo, per concessione del vescovo Paolo Francesco Giustiniani, i pievani
di Rustega assunsero il titolo di arcipreti ed il primo che fu fregiato di
tale onore fu Francesco Bojè.
Alla morte del Bojè (24 febbraio 1800) fu chiamato a succedergli Francesco
Feruglio che, avanzato in età e pieno di acciacchi, lasciò questo terreno
esilio 1'11. settembre 1805 .
(34) Visitationum, voI. 31, pago 171, Arch. Curia Treviso.
(35) Riporto il testo della lapide che fu rinnovata tre volte anche nella dicitura: «Marcus
Maurocenus Pont. Tarvisinus - Quarto Non. Octob. A. MDCXLII - Pastorali visitatione
peracta - encaeniorum dedicationis Huius ecclesiae - Dominicum diem II mensis maii - quo·
tannls assignavit.
(36) Visitationum, voI. 33, pago 117, Arch. Curia Treviso.
(37 e 3S) Busta II, Congr. di Camposampiero, Arch. Curia Treviso. Nella stessa Busta
si trovano anche i capitoli della Confraternita di S. Valentino canonicamente istituita nel
1717 con l'approvazione del vescovo Fortunato Morosini e del Senato Veneto.

Il suo successore Domenico Cee coni (1805-26) rifuse il concerto delle
campane e 9 ) portandole da due a tre e con disposizioni testamentarie istitU!
un legato a beneficio delle zitelle nubende di povera condizione appartenenti
alle parrocchie di Conscio e di Rustega. Sotto il suo parrocato
avvenne un furto sacrilego che egli descrisse in questi termini: {( 4 dicembre
1822 - Questa notte li ladri rubarono in codesta (sic!) chiesa la sacra
pisside tutti li candelotti degli altari, li bussoli degli oli santi, la cazzetta
d'argento serviente alli battesimi il pedestalle d'arzento e la reliquia della
camisia di Maria 55. la tovaglia del suo altare tutti li soldi della cassella ed
il cirio piti piccolo" (40).
Con la esposizione di queste notizie sono arrivato all'epoca moderna
intorno alla quale le tradizioni non ancora spente e la testimonianza di
persone tutt'ora vive ricordano e ripetono gli avvenimenti, senza bisogno
che lo storico si inoltri attraverso il campo oscuro, intricato e pericoloso
delle ricerche, delle induzioni e delle probabilità.
Devo però confessare, ed il lettore se ne sarà accorto, che, non ostante
la buona volontà impiegata nella indagine delle vecchie carte degli archivi
di Rustega, Treviso e Padova, non ho potuto risolvere il problema della
costruzione della chiesa parrocchiale. Non avendo trovato documenti che
accennino a tale fatto (le polizze finora rinvenute non parlano che di
dinari spesi in conzar la giesa (41), mi accontenterò di affermare che, nella
sua forma primitiva e veramente rustica, la chiesa risale con tutta probabilità
alla prima parte del secolo decimoquinto (42) e, come buona parte
delle chiese dei tempi passati, aveva il cimitero davanti la porta maggiore,
il campanile incuneato in un angolo della facciata ed addossata a quest:;t
una loggetta, coperta di paglia fino al termine del 1500. Il coro, prima
ristretto e con altare di legno, era stato rifatto piu ampio con altare di
pietra nel 1582, concorrendovi nella spesa le nobili famiglie dei Trapolil}i
e dei da Rustega. I due altari laterali non erano internati nelle cappelle
ma addossati alla parete e rispettivamente collocati in c.ornu E pistolae
(39) Le attuali campane di Rustega sono cinque; due di esse furono gettate nella fonderia
Colbacchini di Bassano nel 1817, una in quella del Colbacchini di Padova nel 1847
le rimanenti due sono opera del Cavadini di Verona e sono precisamente quelle che oggidf
vengono inaugurate. La campana maggiore del concerto risponde alla nota musicale fa.
(40) Registro morti di Rustega, n. XXV, pago 1.
(41) Oggidf il vocabolo - caduto in disuso - è diventato ridicolo; in quell'epoca era la
parola d'ordine dei massari per indicare qualsiasi lavoro di restauro compiuto in chiesa.
(42) Dopo l'affermazione del dominio veneto, 1405, si nota in tutti i paesi di terraferma
grande risveglio e fervore nelle opere di culto.
516
ed in cornu Evangelii, il coperto mancava internamente di soffitto e mostrava
le travature grossolane di rovere, le finestre mancavano di invetriate,
la pavimentazione era in parte a selciato ed in parte a tavelle; la
facciata della chiesa, nei vani non occupati dalla loggia e dal campanile,
era rozzamente dipinta e la sagrestia era piccola e cadente.
Ho tutti i motivi di ritenere che in tali condizioni essa durasse fino al
principio del secolo XVIII, quando, per l'opera zelante dei due pievani
Gajotto e Mussati, assecondata dalla cooperazione dei terrazzani, la chiesa
di Rustega fu trasformata, abbellita e ridotta nella forma in cui si trovava
prima dell'ultimo ampliamento.
E precisamente sotto il regime parrocchiale del Gajotto (1715-29) fu
abbattuta la vecchia sagrestia e, sul suo posto, ne sorse un'altra di migliori
proporzioni, fu sistemato l'interno della chiesa con la costruzione del soffitto
e le pareti, fino allora povere e disadorne come quelle di una sala,
furono divise da archi e lesene di stile ionico (43).
L'opera iniziata dal Gajotto trovò il suo continuatore nel Mussati
(1729-77) il quale ricostrul gli altari di pietra viva in sostituzione di
quelli di legno e li collocò in decorose cappelle e donò il dipinto dell'altar
maggiore. Questi lavori furono compiuti fra gli anni 1731-61 (44).
Dopo tanti lavori di abbellimento restava ancora in piedi il vecchio
campanile incuneato nella facciata della chiesa: era una deturpazione che
non poteva essere tollerata piu a lungo. Già l'arciprete Trabucco aveva
ideato la demolizione della vetusta e sconcia torre campanaria, ma quando
arrivò il momento dell'attuazione del progetto, o temesse di esporsi ad
un'impresa superiore alle sue forze, o non avesse trovato nella popolazione
quella unanimità di consensi, necessaria per condurre a compimento
le grandi imprese, di punto in bianco abbandonò la parrocchia di Rustega
per quella di Vascon, e cOSI il progetto restò arenato.
Dopo il Trabucco venne a Rustega don Eduardo Marangoni, uomo di
ingegno e pietà distinta che i superiori, dopo poco piu di due anni, destinarono
alla parrocchia piu importante di Santa Maria di Pieve in
Castelfranco.
Al suo successore Pietro Anselmo Traversi era riservato di attuare la
grande impresa; riboccante di entusiasmo, come poteva esserlo un giovane
di appena 29 anni, questi mise mano all'opera che, cominciata il 17 settembre
1845, fu condotta a compimento il 30 settembre 1847 e costò
(43) V. Necrologia del pievano Gajotto dell'Archivio di Rustega. Registro morti 6 agosto
1729.
(44) V. iscrizioni sopra gli altari della Madonna del Rosario 1757 e di S. Valentino
1761, e sul dipinto dell'altar maggiore, 1731. " ,

16.000 franchi dei quali 11.000 ne diedero i parrocchiani, 5000 il
Comune.
Cosi Rustega ebbe il suo campanile svelto, elegante ed alto 50 metri,
compresa la croce che lo sormonta, dono questo dell'ex arciprete Trabucco
il quale volle che nel campo della banderuola, infissa alla croce, fosse
incisa questa curiosa scritta: EVVIVA TRABUCCO! come di fatto avvenne.
Sotto il pievano Traversi la famiglia Puntellati acquistò beni e si eresse
palazzo in Rustega con annesso oratorio dei SS. Gioacchino e Anna, visitando
il quale, in tre ricorrenze, si acquistava l'indulgenza plenaria.
Sotto l'arciprete (45) Moretto fu eretto, nel 1890, l'altare di San Luigi
Gonzaga e sotto l'attuale, nel 1906, quello della S. Famiglia con annessa
confraternita.
Ma la popolazione aumentata (450 erano le anime nel 1800, oggidi
1700) non poteva pili essere contenuta nella chiesa, ormai angusta ed
inadeguata al bisogno. La nuova condizione di cose che si era formata
e la necessità di provvedere presto e decorosamente, trovarono l'uomo
preparato a fronteggiare la situazione ed a risolvere con onore il problema
nella persona dell'arciprete ed amico don F. Leonardi.
Con calma e pazienza il bravo don Francesco elaborò nella sua mente
un progetto di ampliamento che prolungava la chiesa di parecchi metri
dalla parte del coro, portando questo pili avanti, ed assieme studiò un
progetto di ampliamento delle sagrestie e di creazione di nuovi locali
per le adunanze delle associazioni cattoliche e per l'insegnamento della
dottrina, completando infine il lavoro ideato con la sistemazione della
facciata, rimasta ancora rude e primitiva.
Stabilito il da farsi don Francesco ricorse all'ingegner Giovanni Landini,
perché mettesse in carta, con le dovute proporzioni, il frutto delle sue
elucubrazioni diurne e notturne, e per il finanziamento (che brutta parola!)
fece appello al cuore ed alla pietà dei suoi parrocchiani, fedeli,
anche questa volta, alle tradizioni del passato.
I lavori iniziati nel gennaio 1924 proseguirono senza sosta per tutto
quell'anno ed il successivo e, salvo qualche menda inevitabile nella riduzione
di vecchi ambienti, riuscirono bene. Bene intendo artisticamente',
non economicamente, perché il preventivo iniziale di lire 85.000 fu di
molto superato (46).
(45) L'arciprete Moretto nel 1893 ottenne e fece collocare ai lati del coro i due dipinti
già esistenti nel Palazzo Ducale di Venezia e rappresentanti una gloria di Angeli e Narsete
che sta gettando le fondazioni della chiesa di San Geminiano.
(46) Furono spese e pagate L. 125.000.
518
Nella demolizione del coro si rinvenne grande quantità di mattoni
appartenenti già a costruzione romana (forse ad un castellaro) e nella
rimozione dell'altar maggiore venne alla luce una capsula contenente le
reliquie dei SS. Matteo Ap., Teomisto Mart., Liberale Conf., Eufemia
Verg. con dicitura incisa nel piombo e con le caratteristiche abbreviature
del XV secolo (47).
Ed oggi di tutta Rustega festosa e giubilante, raccolta attorno al suo
pastore che è di 0110r si degno, si appresta ad inaugurare il nuovo organo
liturgico uscito dalla rinomata fabbrica del Cav. Vincenzo Mascioni di
Cuvio (Varese) e le due nuove campane fuse dalla non meno celebrata
fonderia Cavadini di Verona.
Oh, faccia sentire la sua voce potente, dolce e sempre melodiosa il
nuovo organo e ridica le glorie del Signore! Suonate a distesa, o campane,
ed ai vicini ed ai lontani annunziate quanto possano la fede e la concordia
di un popolo guidato e preceduto da zelante pastore!
(47) La capsula è custodita, come raro cimeliD, nella Curia Vesc. di Treviso.

1330
1467-1490
1491
1516
1522
1537
1554
1563
1567-1586
1587-1630
1630-1634
1634-1677
1678-1693
1693-1715
1715-1729
1729-1777
1777-1800
1800-1805
1805-1826
1826-1834
1836-1840
1840-1872
1872-1902
1903
SERIE CRONOLOGICA
DEI
PIEV ANI DI RUSTEGA
RICORDATI NEI DOCUMENTI
Presbyter Antonius
Presbiter Nicolaus non residente
Francesco Argentini
Pre' Lorenzo Scattolino
Francesco da Mirandola vicepievano
Vendramino F asolo vicepievano
Vittore Gianelli
Leonico da Faenza non residente
Angelo Franceschini
Pietro de Gobbi morto nella peste del 1630
Silvestro Ogniben
Giovanni Battista Querini
Antonio Azzalin
Marco Antonio Montini
Francesco Gaggiotto
Giovanni Mussati
Francesco Bojè
Francesco Ferruglio
Domenico Cecconi
Giovanni Battista Trabucco passato a Vascon
Eduardo Marangoni promosso arcip. di Pieve di Castelfranco
Pietro Anselmo Traversi rinunciatario
Luigi Moretto rinunciatario
Francesco Leonardi
Tutti i pievani a partire da Angelo Franceschini fino a Francesco Ferruglio
morirono in Rustega e furono sepolti nella tomba dei sacerdoti
situata in mezzo al vecchio coro e fatta costruire dal pievano Pietro de
Gobbi nel 1586.
5 20
INDICI

INDICE DEI NOMI PROPRI E DELLE FAMIGLIE
Abbioso Hieronimo, 150 (13)
Abbondio (don), 393, 440
Abetti (fam.), 444
- Zaccaria, 404 (1)
Abramo (vesc.), 74, 74 (43)
Adelasia, 68, 83, 96
Adriano (imp.), 41 (56)
Agilulfo, 50
Agnese (sorella di Eccelino), 97 (31)
Agnoletti Carlo, 13, 238, 263 (1), 264 (4),
284, 291, 291 (1), 506, 511
Alarico, 29, 48
Alberico, 73, 73 (37), 85, 90, 94, 99, 99 (37),
256 (lO)
- (frat. Eccelino), 491
Albero genealogico dei conti Camposampiero
compilato dalla famiglia, 63
-- - -, compilato da Federico Stcfani,
64
compilato da Luigi Hostirola,
65
Alberto (nipote di Cane), 118, 493
Francesco, 216
Albertus presbiter, 287
Alboino (re), 49, 234 (13)
Aldovrandino, 71
Alessandri Michele, 451
Alessandro (papa), 86, 97, 98 (34), 99 (36)
- VI, 367
Alessio Graziano, 502
Alfonso d'Este, 377
Allegri Andrea, 246, 297
- Vincenzo, 76, 281, 301, 301 (22)
Altiniero degli Azzoni, 116
Alviano Bartolomeo D', 179, 181, 328, 365,
368, 380, 381, 382, 383, 383 (24), 384,
385
Alvise De' Dardani, 372, 376
"- Maria, 386
Amabilia Giovanni, 446
Amadio (fra) Da Venezia, 284 (14)
Amedeo Callisto, 239, 309
- Di Savoia, 128
Andrea da Curtarolo, 133, 139, 141
Andreatta Bernardino, 315
Andrighetti (fam.), 272
Angelo (beato) da Chivasso, 338 (1), 340
Annibale, 27
Anonimo, 13
- Foscariniano, 69, 99, 115, 115 (17),
117, 117 (20), 126, 126 (40), 128,
128 (46), 129 (48/49), 358 (16),495
(20)
Ansedisio, 95
- Dei Guidotti, 73, 73 (40), 74, 79,
97, 97 (31), 98
Anselmo di Dovara, 60 (12)
Antenore, 27
Antonello Matteo, 431
Antonio Marco, 29
(santo), lO, 14, 72, 72 (36), 89 (17),
90, 91, 91 (21), 92, 154 (21), 283,
291, 292, 293, 293 (4), 294, 294 (6),
295, 297 (12), 302, 326, .330, 334,
483
-- (figlio di Zuannc), 348, 348 (17)
- della Scala, 131
'l'iso (da Camposampiero), 60 (13),
62 (16)
Antonius Presbiter, 507, 520
Apollonio (vescovo), 314
- Antonio, 441, 442
Arbusti, 60 (13)
Arduino D'Ivrea, 52, 56 (2), 66
Argentini Francesco, 507, 508, 520
Arimondo Andrea, 216
- Nicolò, 215
Arnaldo da Limena, 89 (17), 9'5, 96

Arrigo di Baviera, 56 (1)
- II, 52, 56, 56 (2), 57, 66, 234
- V, 67, 330
-- VII, 75, 113, 114, 115 (16)
Arrius Quintus, 42
Astori G. Battista, 163 (40)
Attila, 29, 48, 233 (11), 407 (2)
Augereau (gen.), 198, 412, 413
Avogadro, 234 (15)
- Andrea, 292 (3), 473 (2)
Avogaro Guido, 218
Vido, 168
Avveduto degli Avvocati, 96
Azzalin Antonio, 514, 520
Azzo IV, 71, 84
-- VII, 71, 72 (35), 84, 85, 87, 91,
92,96
Azzoguido, 89 (17)
Az:wni (fam.), 66 (20)
Babei LiberaI, 404 (1)
Bacchetti Jacopo, 237, 256, 288, 332, 443,
450
Bacco, 391
Badoer (fam.), 443
- Andrea, 154
-- Giovanni Battista, 245, 288
- Giulio, 367 (3)
- Marco, 99 (37), 220
- Marino, 94
- Ruggero, 220
- Stefano, 90, 109
Baffo Girolamo, 216, 374, 374 (15), 375,
377
- Marino, 151, 215
Bagarolo Bertuzzi, 498
Baio (cap.), 412
Bajamonte Tiepolo, 75 (44)
Balbi Antonio, 219
- Antonio Maria, 203 (22), 220
- Bartolomeo, 218, 219
- Benedetto, 219
- Cesare, 163, 220
- Filippo, 267
- Francesco, 218
__ c_ Francesco Maria, 219
- Gian Francesco, 216
- Giorgio, 220
Giovanni Francesco, 218
- Nicolò, 220
- Ottaviano, 220
- Piero, 385
-- Sebastiano, 216
Balbi-Valier (fam.), 175, 264, 265, 443, 473
Baldassa Vitò, 502
Baldi Giovanni Cristoforo, 230 (4), 241,
254 (6), 288, 432, 440
13alioni Paolo, 381, 382
Baone Pietro, 110 (10)
Baraguey d'Hilliers, 188
Baratella (fam.), 276
- Antonio, 13, 14, 23, 23 (3), 24,
39(54), 110, 110(10), 146 (2), 149,
169 (55), 173 (66), 238, 329 (13),
354 (2/6), 356 (lO) 360 (24), 362,
389, 390, 439, 439 (16), 439 (17),
447 (33), 453, 454, 499 (28), 507
Francesco, 238
13al'ausse Antonio, 308, 315
13al'banti Carlo, 345
- Francesco, 432
Barbarigo (fam.), 175, 285, 443
- Agostino, 164, 164 (43)
Antonio, 152, 343
- Girolamo, 215
- Gregorio, 175, 244, 285, 285 (15),
286, 310, 311, 312
-- Marc'Antonio, 285, 285 (15), 286
Barbaro Alberto, 219
- Andrea, 216, 220
Camillo, 219
- Francesco, 282
- Giacomo, 219
Giuseppe, 219
- Marc'Antonio, 219, 220
- Marco, 155, 219, 220
Simone, 220
- Triffone, 220
Barberini, lO
Barbieri (fam.), 443
--- Marc'Antonio, 404 (l), 417
Barbo Paolo, 368 (5)
Barco Augusto, 502
-- Placido, 502
Barelli Jacopo, 283
Bar02zi Francesco, 238, 507
-- J acopo, 217
- Pietro, 208 (32), 309, 337 (1), 338
(1), 338 (4)
Sebastiano, 220
Bartolomei Zanulio, 160
Bartolomeo d'Alviano (vedi Alviano)
Bartolomieta Margherita, 397
Baseggio Francesco, 218
- Giambattista, 218
Battaggia Paolo, 216
Bazagin Jacomin, 375
13azolo (fam.), 492 (7)
Bazzani, 257
Beauharnais Eugenio, 202, 209
Beaziano Bartolomeo, 239, 287
Beccegato ([am.), 443
Bedeschi, 480
Belcavello Carlo Antonio, 244, 267, 288
Belludi Luca (beato), 283
Bembo (il), 378 (18)
- (fam.), 443
- Francesco, 217
- Giacomo, 220
- Lorenzo, 219
- Marco Antonio, 217
- Pietro, 220
Benatello Giovanni, 184
Benedetti Giovanni, 296
Benedetto VIII, 52
Benozzato Antonio, 418
- Francesco, 414
Benozzo (fam.), 443
- Melchiore, 404 (1)
Berardo (beato), 283
Berengario (re), 51, 51 (12), 52, 56, 56 (1)
Bergamaschi Pietro, 285
Bernadotte, 413
Bernardi Carlo, 237 (21)
Bernardino d'Antignola (conte di), 381, 381
(22)
- da Feltre, 151, 175" 235 (16), 334,
337, 338, 338 (1/2), 339, 340, 341
- da Siena, 283, 284, 284 (14), 298
- Tomitano, 283, 284, 285, 298
Bernardo (fam.), 175, 263, 443
- dei Scolari, 131
Bertoldo Benedetto, 492 (9)
Bettolo Stanislao, 390
Bevilacqua (fam.), 443, 448
- Antonio, 394 (7), 433, 433 (4)
Bia (marchese), 425
Bianchi (fam.), .443
-- Battista, 451
- Felice, 404 (1)
Matteo, 254
Bianchin Giov. Battista, 315
Bini Giuseppe, 189, 189 (100), 242, 246,
288 404 (1)
Boerio (fam.), 175, 443
- Carlo, 404 (1)
Bojé Francesco, 515, 520
Bolani Marco, 178
Boldù (fam.), 443
- Antonio, 216
Boldù Benedetto, 217
Bollandisti (i), 67 (22)
Bo11ani Costantino, 217
Bonacursio (di Treviso), 84 (9)
Bon Antonio, 220, 246
Giovanni, 219
- Matteo, 88
Bonaparte Napoleone, 155, 186, 186 (91),
187, 188, 189, 196, 197, 202 (20), 203
(22), 204, 204 (23), 205, 209, 406, 407
(2), 408, 415
Bonardi, 13, 85 (12), 86 (12), 96 (30), 98
(35), 183 (81)
Bondumier fam.), 442, 443
- Nicolò, 215
- Vittore, 308, 312
Bonetto di Camposampiero, 110 (lO)
Bonifacio (Vescovo), 25, 232 (lO), 491, 506
- (storico), 11 (2), 13, 61 (14), 293,
299, 301, 303, 303 (26), 325 (3),
326, 328, 383
Bonlini Zaccaria, 220
Bonnal, 407 (2)
Bonora Anna, 473
- Francesco, 404 (1)
Bonture11a (da .Bassano), 379
Bonus presbiter, 287
Borghetini, 13, 172 (64), 399
Borromeo (scritt.), 492 (9)
- Carlo (san), 240, 285
Bortolato Nicolò, 172 (62), 236, 245, 246,
251, 253, 256, 288, 404 (1), 438 (12),
441, 444 (29), 472
Bose11o (fam.), 442, 443, 448
-- Benedetto, 311, 315, 441
Boyer Pierre, 412
Bozzoni (fam.), 443
Braga, 423
Bragadin (fam.), 175, 244, 263, 266, 267
- Andrea, 217
- Francesco, 216
Braterich Margherita, 263, 265, 266 (6),
266
Breda Bartolomeo, 327 (7)
Bressan (fam.), 443
- Cesare, 333
- Giuseppe, 404 (1)
Briani Antonio, 217
Brugnaro (fam.), 443
Bl'unacci, 13, 26 (13), 51 (12), 57 (5), 61,
66, 69 (27)
Bruto Jacopo, 372, 373
Bullo, 13
Bnoso (di Dovara), 98

Da Mosto Domenico, 174
-- Lorenzo, 215
- Marino, 410
Da Mula Agostino, 147 (6), 158 (31)
Da Napoli Antonio, (vedi De Neapoli A.)
Dandolo Andrea, 334 (18)
- Enrico, 123 (32)
- Fantino, 309
- Francesco, 118, 120, 121, 121 (26),
330
- Matteo, 150 (13)
Daniele (san), 154 (21), 283
Dante Alighieri, 70 (29), 100, 114 (15), 118
Da Ponte (fam.), 279, 443
- Antonio, 383 (24)
Da Riva Pietro Antonio, 220
Da Romano (fam.), 56 (1), 59, 69, 73, 74,
79, 82, 85, 86, 89, 91, 326
Da Rustega (fam.), 492, 492 (7/10), 499,
510,516
- Francesco, 510
- Giov. Battista, 492 (10), 493 (10/15),
494
- Tiso, 494, 495, 495 (17/18)
Da Vico (fam.), 312, 442
Da Vigodarzere (fam.), 56
Da Vado (fam.), 97
Da Vo' (fam.), 59
De Bellis Sebastiano, 310
De Besse, 338, 340
De Cara, 26 (17)
De Gaspari Angelo, 311, 315
De Gobbi Pietro, 499 (28), 513, 513 (20),
514, 520
Dei Malatini Andrea (vedi De Malatinis A.)
Dei Rossi Matteo, 279, 279 (5)
Delesmannini (i), 32, 32 (36), 70, 97
De Luca Benedetto, 244, 515
De Lusa Zuanne, 173 (66)
De Madiis Annibale, 327 (7), 358 (16),
490 (4)
De Malatinis Andrea, 240, 288
De Marchi Alessandro, 24, 60 (13), 61, 62
(16), 65 (17), 72 (35), 141 (68), 183,
183 (81), 295
De Mezo Giovanni, 218
- Marco, 216
De Montibus Giovanni, 377
De Neapoli (Nauplia) Antonio, 238, 287
De Osa Alberto, 106 (3)
De Pieri Francesco, 176, 449, 472
De Romeis Giacomo, 238, 287
De Rossi Be1'11ardo, 238
De Scalzi, 60 (13), 141 (68),492 (9)
Desiderio (Re), 50
De Zorzi Zorzi, 345
Diedo Bonaventura, 155, 220, 267
Domenico, 153, 219
-- Francesco, 218, 219
- Pietro, 162
Diocleziano (imp.), 29
Diotisalvi Da Fulgineo, 309
DoWn (fam.), 500
- Alvise, 375
- Andrea, 218
Antonio, 220
- Giacomo, 216
- Giovanni, 217
Leonardo, 216
'- Marco, 215
- Nicolò, 218
_. Paolo, 217, 219
Donadini Giovanni (Giacomo), 310, 315
Donati (fam.), 175, 443
Donato (oratore), 379 (19)
- Giacomo, 216
- Girolamo, 218
Tomaso, 146 (3), 218
Dondi Dall'Orologio Scipione, 67 (22), 208
(31), 208 (32)
Dottori Girolamo, 416
Ducange, 25 (8)
Duchesne, 231 (6)
Duodo Dionisio, 216
- Giovanni, 216
Eccelini (fam.), 56, 56 (3), 59, 60 (12), 68
(24), 72, 74, 75, 82, 83, 100, 135 (58),
234 (16), 235 (16), 333 (18)
Eccelino (il Balbo), 60 (12), 68, 69
- (il Monaco), 60 (12), 68, 70, 71, 72
(37), 74, 82, 83, 84, 84 (9), 84 (lO),
85 (11/12), 89
- (il Tiranno), 60 (12), 73, 73 (37),
79, 85, 86, 88, 89, 90, 91, 91 (21),
92, 93, 93 (23/24), 94, 95, 95 (28),
96, 97, 98, 99, 99 (36), 105, 107,
256 (lO), 293 (4), 325, 326, 326
(5/6), 330, 332, 333 (18), 334, 491
-- Da Romano, 14, 32 (26), 40, 67
Eccelo (capostip.), 52, 68 (24), 234 (15),
354 (3)
Elica di Camposampiero, 57, 57 (4)
Emo, 119
- Angelo, 185 (89)
Enea, 27
Enghelmario di Willandres, 116
Enrico (conte di Gorizia), 116
- V, 66
Enselmini Giacomo, 133
Erizzo (fam.), 443
- Nicolò, 415
Ermiza, 68, 68 (24)
Esculapio, 127
Este (fam.), 443
- Elisabetta, 444 (29)
Estensi (fam.), 59, 60, 71, 72, 178
Eugenio III (beato), 25, 26 (13), 135 (58),
232, 232 (lO), 235, 491, 506
Fabioto Pietro, 266 (6)
Faccioli Matteo, 404 (1), 417
Falier Francesco, 449
- Marco, 216
- Michele, 217
Fantin Antonio, 417
Fantinato (fam.), 443
Fantoni Giovanni, 309
Fardin Domenica, 404 (1)
Farina Modesto, 311
Faris (fam.), 395
Faroni Giovanni Maria, 432
Fasolato Agostino, 256
Fasolo Andrea, 360 (28)
- Vendramino, 239, 287, 288, 520
Favafoschi, 60 (13), 73 (39), 492 (9)
Favero (fam.), 443
- Alessandro, 347
- E1'11esto, 211
- Gio.Batta, 418
Faxolo Vendramino, (vedi: Fasolo V.)
Federico D'Aragona, 367
- d'Austria, 116
- Barbarossa, 60 (12), 68, 82, 86, 104,
106
- II, 92, 93 (23/24), 94, 326, 330
Fenicio Ascanio, 423
Ferdinando il Cattolico, 367, 379
- di Spagna, 377
- I, 210
Fermo (san), 231 (6)
Ferrari, 13
Ferrazzi (frat.), 256
Ferretto (abate), 67 (22)
Ferro (fam.), 175
- Cristoforo, 147 (5), 216
Ferruglio Francesco, 515, 520
Ficcato (fam.), 443
- Antonio, 404 (1), 417, 424
Filiasi, 13, 26 (17), 27 (21), 32, 33, 353
34
Filippi Angelo, 279
Filippo d'Alençon, 131
- da Peraga, 76, 117
- Maria Visconti, 140 (66), 182, 496
-- II (re di Spagna), 183
Fino Alemanio, 56 (1)
FIacco Siculo, 15, 30, 30 (29)
Flodo, 63, 64
Foix Gastone, 379
Folco (da Camposampiero), 26 (13), 66
Fontana Filippo, 97
Foppa Giov. Battista, 315
Forcellini, 25 (9)
Foresto (fam.), 442, 443
- Alvise, 432
Forni (fam.), 492 (7)
Fartis, 198
Forzadura (fam.), 492 (7)
FOl'zatè Giordano (beato), 89 (17), 93, 94,
94 (26), 95
Foscarini Angelo, 217
- Giovanni Antonio, 217
- Lunardo, 421
Michie! (Miele!), 152, 343
- Pietro, 418
Foscari Pietro, 153
Francescato Maria, 448
Fl'anceschini (fam.), 443
- Angelo, 509, 510, 511, 512, 520
Francesco (san), 158, 158 (30), 303
- (figlio di Zuanne), 347,348,348 (17)
- (figlio di Novello), 140
-- Giuseppe, 210
- il Grande da Carrara, 122, 123, 124,
125, 126, 127, 128, 129, 130, 131,
132, 182
- il Vecchio, 103, 133, 138, 325 (4),
356, 357, 358 (16), 491, 492, 493
- Novello da Carrara, 103, 125, 127,
131, 132, 133, 134, 134 (57), 135,
136, 136 (61), 137, 137 (63), 138,
139, 140, 140 (66), 141, 182 (80),
295, 329, 330, 331, 365, 366, 493,
494, 495, 495 (17/18)
- I (imp.), 195, 201, 210
Franco (fam.), 478
Frasson (fam.), 443
- (fratelli), 478
- Giovanni, 507
- Pasquale, 502
- Pau!o, 404 (1)
- Pietro, 189 (101)
Freganesco Nicolò, 121
Frigo Giov. Battista, 315

Frizier, 493 (10)
Fulin (abate), 13, 61 (15), 185 (88), 186
(89), 187 (94), 190 (104)
Furlanetto, 30 (28)
Furlan Giuseppe, 317
Gaboardo, 93 (24)
Gabriel Francesco, 433
Gabrieli Zuane, 444
Gabrielli (fam.), 442, 443
- Antonio, 421
- Giovanni, 280
Gabriel Vincenzo, 216, 327
Gaggiotto Francesco (vedi Gajotto Francesco)
Gaiardia Giov. Battista, 162
Gajotto Francesco, 515, 517, 517 (43), 520
Gallesi Giovanni, 168 (51), 361
Gallina Carlo, 257, 288, 301, 473
Gallo Paolo, 279
Garbin (fam.), 443, 448
Garbini (fam.), 279, 442
Garzoni Pietro, 343 (12)
Gasparini (fam.), 334
- Pasquale, 311, 315, 438 (12)
Gasparo (munaro), 432
Gasparolo Desiderio, 309
Gattari, 14,39 (54), 122 (31), 124, 124 (36),
125 (37), 127, 127 (41/42/43), 128 (44),
130 (50), 131 (54), 133 (55), 134 (57),
135 (59), 136 (60), 137 (62), 141 (69/70),
182 (80), 358 (18), 492 (lO), 493 (14),
494,495 (17/18)
Gatto (fam.), 444
Gennari, 13, 14, 25 (lO), 57 (5), 79 (1),
195 (4), 233 (12), 354 (7), 399
- Antonio, 198, 420 (5)
Gerardino (da Camposampiero), 81 (6), 83,
87
Gerardo di Enzola, 114
Gerunzi Antonia, 423 (7)
Giuseppe, 417, 423, 423 (6),423 (7)
Ghedini Angelo, 417
Gherardino di Camposampiero, 65 (17),
68, 236, 292, 292 (3), 308
Gherardo, 57, 82, 83, 234 (15/16)
- I, 66, 325 (3)
- II, 66, 67, 68, 68 (24), 325 (3)
III, 66, 69, 70, 71, 83, 325 (3)
- IV, 73
Gherlenda (fam.), 443
Ghion (fam.), 444
Ghirardini, 14, 26 (17)
53°
Ghislanzoni Filippo, 168
Giacomo, 75
I, 73
-- da Carrara, 116, 117 (21)
da Scaltenigo, 133
-- eia Verona, 309, 315
- q. Pietro, 462
Giaconi Gaetano, 423
GianeHi Vittore, 509, 520
Gian Galeazzo Visconti (conte di Virtu),
131, 131 (53), 132, 133, 134, n'5, 136,
137, 138, 139, 182 (79), 330, 494
Giannini (fam.), 444
Giorgio (san), 232, 232 (9)
Giorgione, 303 (26)
Giovanni Battista da Riva, 438 (12)
- da Capistrano (san), 283
- da Non, 14, 60 (13), 61 (14), 70
(30), 76 (47), 492 (9), 493 (lO)
- da Schio (beato), 92
degli Eremitani, 108 (5)
- Evangelista (san), 303
Giovio Paolo, 329, 381 (23)
Girarelo da Monteloro, 126, 127
Girolamo da Lezze, 150 (13)
Girotto Girolamo, 345
Gitterman, 86 (12), 88 (15)
Giulio II, 238, 367 (3), 377, 379, 379 (19),
380, 380 (20)
Giupponi Gio. Francesco, 423
Giurisato (fam.), 443
Giuseppe II (imp.), 188 (99), 299
Giustina (santa), 154 (21), 231 (6)
- Giuseppe, 288, 442
Giustiniani Angelo, 155, 155 (26)
- Francesco Paolo, 241, 245, 245 (45),
251, 264, 267, 288, 511 (15), 513,
515
- Luigi, 216
- Marcantonio, 152, 343
- Nicolò, 208 (31/32), 245 (45), 311,
312
-- Vicenzo, 440
- Vincenzo, 241, 398
Giustinian Marc'Antonio, 219
- Zaccaria, 217, 431
Gloria, 14, 24 (5), 25 (11), 27, 57 (4/5),
61, 66 (18), 66 (19), 69 (28), 80 (3),
109 (8), 112 (14), 165 (46), 166 (48),
234 (15), 324 (2), 325 (3), 328, 354
(2/3/7),373 (13),489 (1), 493 (11/12/
13)
Gobbi Giacomo, 433
- Zanino, 508
Goin (fam.), 444
Gonzaga (fam.), 132, 178, 183
- Federico, 180, 331, 373, 373 (12)
Graelenigo (conti di), 451
- Bartolomeo (doge), 121
"- Bartolomeo (vesc.), 244
- Clara, 451
- Giov. Battista, 1.53
-- Nicolò, 216
-- Vittoria, 4.51
Granic, 292 (3), 299 (17), 302, 439 (13)
Graziani Carlo, 211
Gregorio conte eli Camposampiero, 141 (68),
1.57, 291, 295, 296, 296 (10), 298, 299,
302
- IX, 92
Gregorovius, 380 (20)
Grifo Antonio, 239
- Apollonio, 239, 287
Grimani (fam.), 17.5, 443, 478 (8)
- Pietro, 15.5, 343
Grinzato Francesco, 67 (22), 283 (lO)
Gritti (fam.), 175, 443, 473, 478 (8)
Andrea, 368, 370, 370 (8), 371, 371
(9), 374, 382, 498
Grixi Mariano, 216
Guala (beato), 89 (17), 90
Guarnerio (o Varnerio), .57, 66
Guercio di Vigodarzere, 13.5 (58), 491, 492,
492 (7)
Guglielmo (figlio di Giacomo I), 73, 73
(40), 506
(nipote di Tisone), 119, 120, 121,
121 (26), 294, 295, 329, 330, 333
(18)
- da Camposampiero, 75, 87, 97, 99
- Scaligero, 139
Guidotti Gasparo, 345
- Giacomo, 97 (31)
Gujeu (gen.), 196 (7)
Haupt Giuseppe, 424
Iacopo da S. Andrea, 70 (29)
Imila (o Emilia), 66, 80 (3)
India (di Unangerio), 66, 68 (24)
Innocenzo IV, 96
- VIII, 158, 173, 458
Ispano Jacopo, 375
I ulio da Codegnola, 386
53 1
Jacopino, 122
Jacopo (figlio di Fr. Novello), 140
- da Carrara, 96, 96 (29)
-- da Padova (beato), 283 (11), 283
- di Marca (beato), 283
-- II, 122
Julio (Episcopo), 458
Kandler, 14, 32 (37), 33, 34, 34 (42), 36,
36 (50), 37 (52), 40 (54), 232 (9), 354
(7), 489 (1)
Kehr, 231 (6)
Labia Francesco, 421
-- Gian Francesco (Zanfrancesco), 187
(95), 195, 409, 410, 411, 412, 414
416
La Hoz, 187, 188, 195,331,409,418
Lamberto (di Pavia), 52
Landini Giovanni, 302 (24), 518
Lando Lucio, 131
Lanza Francesco, 160
Laurentius, 507, 508
Lazzarini, 121 (26), 175 (71)
Legnazzi Enrico Nestore, 14, 30 (29), 33,
33 (40),34,34 (41/42/43),35,35 (46/
47), 36 (50), 40 (.54), 42 (58), 354 (7),
489 (1)
Leonardi Francesco, 518, 520
Leone I (pont.), 48
- X (pont.), 384
Leonico da Faenza, 509, .520
Leopardi, 44
Leopoldo d'Austria, 127, 129, 130, 131,
175 (71), 494
Lepido M. Emilio, 28
Lisotti Giovanni, 394, 394 (7)
Lodovico (fra) da Camerino, 337 (1)
- il Moro, 367
Lolino Leonardo, 217
Lombardini, 39 (54)
Lombini Ettore, .502
Lonardo de Basilea, 147 (4)
Longhin Andrea Giacinto, 223, 480
Longo Antonio, 218
- Francesco, 152, 219
- Paolo, 219
- Tomaso, 219
- Vincenzo, 219
Loredan (fam.), 443
- Camillo, 218
- Francesco, 216

Loredan Giorgio, 218, 432
- Giulio, 215
- Leonardo, 162, 164
- Marco, 121
- Matteo, 217
- Pietro, 218
Lorenzi, 38 (53)
Lorenzo de' Monaci, 14, 84 (9), 93 (23),
326 (6)
Lovo Antonio, 125
- (Lupo) Simone, 125, 125 (38), 129,
130
Luca da Linda, 60 (13)
Lucatello Giacomo Maria, 417
Luigi (Ludovico) re d'Ungheria, 123, 124
- XII, 367, 367 (2), 368, 379, 380
- XVI, 186
Lunardo Canobello, 115
Lunardoni Nicolò, 315
Lupi Antonio, 242, 243, 398
Luzio, 367 (3)
Maccaferri (fam.), 444
- Amalia, 272
Macola (fam.), 444
- Demetrio, 404 (1), 419
- Giovanni, 424
Maffei, 231 (6)
Maggion Bortolo, 254
Magio Alessandro, 147 (5)
Malatesta Carlo, 139
- Francesco, 367
Malipiero, 183 (81)
- (fam.), 500, 510, 513
- Andrea, 217, 218, 432
- Francesco, 217
- Giacomo (Jacopo), 216, 382
Girolamo, 216
- Matteo, 162
- Pasquale, 161
Maltraverso Giordano, 89 (17)
Malucello Giovanni, 417, 418, 423, 423 (8)
Manfredoricco, 69
Manfron Giulio, 381
Manin Daniele, 211, 211 (39)
- Lodovico, 155, 187
Manolesso Nicolò, 217
- Pietro, 216, 217
Mantoan Gaetano, 148 (9)
Manzoni Alessandro, 25, 362, 392, 483
Maran Antonio, 472
Marangoni, 423
- Eduardo, 517, 520
53 2
Marcato Antonio, 277
Marcello Alvise, 345
- Giovanni, 217
- Nicolò, 499
Pietro, 376
Marchesan A., 100 (38), 104 (1), 234 (15)
Marchesi, 14
Marchetti Antonio; 423
- Luigi, 203, 206, 207
Marchi, 14
Marchiano Paolo, 263, 263 (1)
Marco Aurelio, 35 (45)
- Terenzio, 30 (29)
Maria (Arciduch. d'Austria), 183, 184
- (figlia di Gerardino), 83
- (figlia di Adelasia), 68
- Luigia, 204
- da VÒ, 73
Marin Bernardino, 246, 264, 267, 300
- Carlo, 220
- Giacomo, 153, 154, 219
- Girolamo, 219
Marinelli Giovanni, 327 (7)
Marinoni (fam.), 500, 500 (30), 514
- Angelo, 500 (30)
- Girolamo, 500 (30)
Mario,28
Marosinotto (fam.), 444
Marsiglietto, 122
Marsiglio (figlio di Novello), 140 (66), 182
(80), 496, 497
- (zio di Tiso IX), 75, 76, 330
- da Carrara, 116, 117, 118, 119, 119
(22), 120, 121, 121 (26), 295
Martelozzo Antonio, 417
Martino V, 296, 296 (lO)
Maruzzi (fam.), 279, 443
- Giuseppe, 310
-- Maria, 279
Maschio, 56 (1)
Mascioni Vincenzo, 519
Massari Giorgio, 256
Massena Andrea, 196, 198, 413, 420
Massimiliano (imper.), 151, 155, 162, 178,
180, 331, 338, 365, 368, 369, 369 (6),
371, 372, 373, 375, 375 (16), 379, 384,
498
II, 183
Massimo (nipote di Cane), 117 (21)
Mastino (nipote di Cane d. Scala), 118, 119,
129, 493
- della Scala, 76
Maurisio, 14, 23, 84 (9), 85 (12), 87, 92
Mauro, 60 (13)
Maustro Andrea, 215
Mazzonetto (fam.), 443
- Giobatta, 404 (1)
- Oliva, 443 (28)
Mazzoni Alvise, 347
- Giacinto, 347
Medin, 369 (7)
Melchiori (fam.), 514, 515
Meleagro (da Forli), 181, 377, 378
Memo Angelo, 217
Menado Marco, 279
Merlini Martino, 371 (9)
Mesa da Porciglia, 99
Metternich, 210, 210 (38), 211
Michele (beato), 283
(padre) da Milano, 337 (l)
- de Rabata, 136
Michiel Andrea, 218
- Angelo, 217
- Giambattista, 217, 218
- Giorgio, 215
- Pietro, 217
Milani (fam.), 264, 264 (3), 443
Milone (vesc.), 67
Mini Giacomo, 404 (1), 417
Minio Andrea, 220
Antonio, 207 (30)
- Francesco Maria, 217
- Gabriele, 217
- Giovanni, 219, 220, 396 (8)
- Giovanni Alvise, 220
- Giovanni Antonio, 220
- Marin, 217
Minotto, 423
- Andrea, 217
- Luigi, 168
Miozzo (fam.), 443
Mistro Giulio, 502
Mitis, 14, 86 (12)
Mocenigo (fam.), 175, 443
- Alvise (doge), 254
- Alvise (inquis.), 155, 343
-- Giovanni, 147 (5)
- Marco, 239, 287
- Tomaso, 160
Mogno (fam.), 444
- Benedetto, 301, 473
- Domenico, 480 (lO)
- Fabiana, 473 (1)
Molin Alessandro, 187 (94)
- Alvise, 241
- Nicolò, 218
- Pietro, 152, 218, 333
Molini Andrea, 419
533
Molmenti, 155 (26), 173 (65)
Momnsen, 14, 26 (17), 30 (28), 42 (58/59)
Monaco Padovano, 14, 23, 85 (12), 98 (35)
Montagnac Francesco, 418
Montecchi (fam.), 60 (12)
Montini Marc'Antonio, 514, 520
Moretto Luigi, 473, 518, 518 (45), 520
Moro,205
- (fam.), 175, 443
- Cristoforo, 372, 373
-- Iacopo, 176 (72), 348 (17)
- Marco, 216
Morosini (fam.), 175, 264, 415, 443
- Alvise, 176
- Andrea, 121, 126
- Bartolomeo, 110 (lO)
-- Fortunato, 244, 266, 515 (37/38)
- Francesco, 185, 185 (89)
- Marco, 242, 398
-- Michiel, 220, 343
- Paolo, 216
- Simeone, 215
- Vettore, 218
Morpurgo, 158 (29)
Mosca (fam.), 239, 395, 443
Muazzo Marco, 218
Muratori, 14, 58 (8), 69, 72 (35), 91 (21),
93 (23), 109, 115 (16), 120 (23/24)
Musatti, 14, 151 (16), 188 (97), 189 (99),
368 (4)
Mussati Giovanni, 515, 517, 520
Mussato Albertino, 14, 28 (24), 75, 75
(45/46), 115, 115 (16)
Nadal Marino, 219
Nani Iacopo, 199 (12)
- Lorenzo, 216
Narsete, 49 518 (45)
Natan profeta, 91 (21)
Navagero Lodovico, 215
- Vincenzo, 216
Nicolaus (chier.), 507
Patavinus, 507, 520
Nicolò da Camposampiero, 183, 183 (81),
385, 386
- (conte di Carrara), 138, 182
- de Bonaparte, 115
Niocco (fam.), 276
- Alvise, 443
- Antonio, 404 (1), 418
Nores (De Nores) Cesare, 240, 512
Novello Benedetto, 173, 458, 462

Oddi (fam.), 59
Odoacre, 49
Offreducci Gerardo, 83
Ogniben Silvestro, 520
Olivieri, 24 (6), 25 (11)
Omero, 71, 430
Ongarello, 14, 115 (16), 125 (38)
Ongaro, 14, 399
Onorio III, 72 (35)
Orio Matteo, 216
Orsato (fam.), 492 (7/9)
-- 11 (2), 14, 39 (54), 61 (14), 251 (1)
- Sertorio, 166, 170, 235 (17), 325 (3),
329
Orselo Pietro, 267
Orsini Nicolò, 368, 372
Ottaviano Augusto, 29, 37 (52)
Ottone de Mandello, 105 (2)
- I di Sassonia, 52, 74 (43), 354 (2)
- IV, 84
Pace di Montenario, 109
Paganini Salvatore, 509
Palaro (fam.), 444
Paleocapa, 423
Palma il Giovine, 258
Paolo (diacono), 14, 234 (13)
- (san), 252
Papafava (fam.), 39 (54), 59
- Marsiglio, 423
Parini, 154 (22)
Parisio da Cereda, 92
Parpaiola (fam.), 478
Paruta Giovanni, 216, 433
- Nicolò, 202, 348 (17), 424
Paschini, 231 (6)
Pasqualigo Francesco, 218, 433
- Lorenzo, 218
- Pellegrino, 218
Pasqualinus Dominus, 507
Pastor, 367 (3)
Pastorello Ester, 493 (15)
Patani (vedi Patanò Pier Antonio)
Patanò Pier Antonio, 238, 287
Paulus Presbiter, 309, 315
Pavanello Giuseppe, 168 (52), 357 (13),
358 (16), 359 (20), 360 (26/27), 361
(31), 362 (32)
Pavan Giovanni Maria, 392
Pavanin (fam.), 443
- Lorenzo, 279
Pavin (fam.), 279
Peckham Giacomo, 91 (21)
534
Pedon Zamaria, 345
Pedrinelli (fam.), 443
Peggion Bastian, 395, 397
Pelavicino Oberto, 98, 99
Pelizzaro Zuane, 433, 434
Pellegrini Pellegrino, 310, 315
Pellizzo Luigi, 314
Penada (frat.), 205
- Giuseppe, 205
Perazzolo (fum.), 473
Perin (fam.), 444
Perini Carlo, 349
Peroni (fam.), 276, 442, 443, 446
-- Giuseppe, 404 (1)
- Iseppo, 254
-- Pietro, 404, 404 (1)
- Pio, 478 (9)
- Vasco, 478 (9)
Perrin Victor, 196, 197, 198, 415, 416, 420
Pertile Domenico, 418
Pesaro Francesco, 194 (3), 201, 424
- Luca, 216
Pesavento Giuseppe, 315
Pesce (fam.), 443
Petrarca, 122, 126, 126 (39)
Petrobelli (fam.), 395, 443
Petrogalli, 110 (lO)
Peutinger Corrado, 354 (7)
Piazza Antonio Maria, 202, 202 (18)
Gio. Maria, 300
Picotti, 56 (1)
Piero de Bonaparte, 115
Pietro de' Rossi, 118, 122 (29)
-- Gerardo, 74 (42), 85 (12), 98 (35)
- (san), 25, 230, 252
Pigozzo (fam.), 444
Pilosio Giovanni, 315
Pinaffo (fam.), 444
- Giorgio, 417
Pinton Antonio, 333
Pinzoni Lorenzo, 258
Pio X, 286, 287
Piran (fam.l, 444
-- Giuseppe, 478
Pisanello Gaspare, 254
Pisani Ermolao, 217
- Francesco, 235 (16), 239, 287
- Gabriele, 218
- Giorgio, 194 (3)
-- Nicolò, 154, 154 (22), 219, 309
- Vettor, 126
Pittaco, 257
Pittoni, 410, 411
Pizzamano Antonio, 451
Pizzamano Lorenzo, 219, 220, 343
- Marco, 220
- Nicolò, 219, 451
- Tomaso, 218
Plinio, 15, 26, 26 (16)
Polcastro (fam.), 492 (7)
- 14, 185 (87)
Polibio, 15, 27, 27 (18)
Policrate, 391
Pomponio Mela, 15, 28
Poni (Laeponi), 42
Ponzino de' Ponzinardi, 155, 446
Ponzio (abate), 72 (37)
Portenari, 14, 39 (54), 170, 251 (1), 327
(7), 329, 492 (9)
Poussan, 418
Predelli, 75 (44), 121 (27) -
Premarin Angelo, 218
Fantino, 215
- Vincenzo, 216
Prevedello (fam.), 444
- Pietro, 425
Priuli (fam.), 175, 442, 443
- Alvise, 398 (9)
- Andrea, 219
- Antonio Maria, 407 (2)
- Federico, 220
- Francesco, 151, 216, 341, 342, 431,
432, 440
- Girolamo, 151, 151 (16) 216
Prosdocimi Guido, 502
Prosdocimo (San), 25, 154 (21), 230, 231,
251, 282, 291
Provera, 412
Querini Giovanni Battista, 514, 520
Quirini (fam.), 32 (34), 173, 173 (66), 174,
239, 241, 271, 271 (2), 442, 443
- Andrea, 194 (3)
Antonio, 151, 155, 180, 216, 334,
365, 370, 371, 372, 373, 374, 376,
384
- Francesco, lO, 174, 297, 442, 461
- Marco, 88, 98 (33)
Tomaso Antonio, 219
Quosdanovic, 187
Radagasio, 29, 48
Rauli Giovanni, 240, 288, 440
Recaldina (di Fontaniva), 64, 68
Redusio, 14, 126 (39)
Renier Gasparo, 160, 215
535
Renier Giovanni, 217
- Luigi, 168
- Paolo, 186 (90), 194 (2)
Renzo (Tramaglino), 393
Rezzonico Carlo, 311, 312
Riario Pietro, 238
Ricco Alberto (Adalberto), 135 (58), 491
RidoHi, 303 (26)
Rigauld Giovanni, 293 (4)
Rinaldo (figlio di Azzo d'Este), 96
Rizzardo di S. Bonifacio, 74, 86, 87, 91,
91 (21), 293 (4)
Rizzetti Giambattista, 196 (7)
Roberto de Robertis, 109, 110, 111, 112,
493
Rodolfo di Borgogna, 52
Rolandino, 14, 23, 58, 58 (8), 60 (13), 70
(30),71 (33),73 (40), 83 (8), 84, 84 (9),
85 (12), 87, 88, 88 (14/15), 89 (16/17),
90 (18), 91, 91 (21), 95 (27), 96 (30),
98 (33/35), 120, 293 (4)
Rolando dei Rossi, 121, 122 (29)
Romanin, 14
R01l1piasio, 169 (53), 169 (55)
Ronchi, 197 (8)
Rossati Antonio, 286, 478
Rossetti (fam.), 492
Rostirola Luigi, 3, 288
Rubini (fam.), 175, 442, 443
- Cristoforo, lO, 197, 198, 442
- Rubino, 312
Ruffato (fam.), 444
Rustega (conti di), vedi Da Rustega
Rustico (san), 231 (6)
RU2zini Giovanni Antonio, 255
Sabbadin (fam.), 444
Sabbadini Cristoforo, 168 (51), 327
Sacchetto Ermenegildo, 502
Sacco Marsiglio, 160
Saggin (fam.), 443
- Antonio, 432
- Francesca, 444 (29)
Francesco, 404 (1), 424
Sagredo Nicolò, 464 (4), 465 (4)
- Zuanne, 172 (60)
Sairius c., 42
Sala (fam.), 492 (7)
Salinguerra, 71, 71 (33), 74, 74 (41), 84,
85, 87
Salomon (Salomonio), 14, 32, 39 (54), 67,
72, 130 (51), 152 (18), 177 (75), 184,
230 (15), 251 (1), 298, 302, 325 (3),

328, 329, 333, 383, 392, 490 (4), 492
(9), 496, 510 (15)
- Cario, 217
- Gaspare, 218
- Giacomo, 152
- Lorenzo, 216
- Pietro, 215
- Simone, 218
Salvagnini, 89 (17)
Sanbonifacio (fam.), 60, 60 (12)
Sangalli (fam.), 276, 444
- Benedetto, 203
- Cario, 404 (1), 417, 418, 424
Santalena, 155 (26)
Santi Sebastiano, 257
Santonini (fam.), 492
Sanuto Giov. Battista, 244
- Marin, 14, 32, 32 (34), 141, 151
(15),152,169 (53),174,174 (68/69),
178 (76), 275, 327, 327 (8), 328, 329,
344, 368 (5), 369, 370, 371, 372,
374, 375, 376, 377, 378, 379, 380,
381, 382, 383, 384, 385, 440, 496
(23), 498 (26), 499 (27)
Sara (figlia di Guglielmo Camposampiero),
333 (18)
Sarpi Paolo, 247
Sarto Giuseppe, 286, 287, 315
Sartori, 14
Sarvognan (fam.), (vedi Savorgnan)
Savelli Giuseppe, 404 (1), 414
- Paolo, 139
Savio, 231 (6)
Savoia (fam.), 178
Savonarola Alvise, 196
Savorgnan (fam.), 264, 443
Sberti, 184 (83)
Sealfarotto Tomaso, 275, 287, 288, 313
Scaligeri, 101, 121
Scantamburlo (fam.), 444
- Matdo, 148 (9)
Searante (fam.), 444
Scardeone Bernardino, 11 (2), 14, 32, 35
(45),38 (54), 39 (54), 60 (13), 61 (14),
67 (22), 76 (47), 94 (25), 122 (30), 170,
182 (79), 251 (1), 325 (3), 328, 329,
353, 360 (25), 492 (9), 496
Scal'pagni Andl'ea (Scarpagnino), 383 (24)
Seattolino Lorenzo, 520
Sciesa Antonio, 164
Scimno, 26 (17)
Scolaro Fl'ancesco, 434, 435
- Iseppo, 415
Scrinzi, 89 (17)
Segarizzi, 14, 110 (lO)
-- Arnaldo, 439 (16), 454
Segreti El'asmo, 310
Sella Quintino, 155 (25)
Semitecolo (fam.), 443
- Giacomo, 219
Sel'belloni Marino, 203, 205
Silio Italico, 27, 27 (19)
Silla, 28
Simeoni (fam.), 443
Silvio, 173
Ugo,473
Simioni (fam.), 276
- Santo, 277, 348
Sinibaldo Vescovo, 72 (37)
Sisto (fra), 341
- IV, 238
Smania (fam.), 444
Sodini Dante, 473 (2)
Solignac, 413
Soranzo (fam.), 175, 478 (8)
- Antonio, 219
- Ett01'e, 215
- Giovanni, 115
- Sebastiano, 219
Sparacio, 14
Spazzarini, 370 (8), 383 (24)
Spel'onella dei Delesmannini, 70, 70 (29)
Spessato Giovanni, 502
Spinabello da Xendrico, 69, 70
Sponehiata Anzoletta, 148 (9)
Squarcione, 327 (7)
Squerise Angelo, 163 (40)
Stefani Fede1'Ìco, 60 (13), 61 (15), 62, 64,
65 (17), 141 (68), 183 (81)
- Sebastiano, 315
Stefano di Polonia, 125
- duca di Baviel'a, 134, 494
Steno Michele, 156 (27)
Stievano Hongal'o, 125
Storlato Bartolomeo, 160
Storni, 447
- Antonio, 417, 424
Giov. Battista, 404 (1), 417, 424
Strabone, 15, 28, 42
Surian Giovanni, 215
Taddea (figlia di Giacomo da Carrara),
117 (21)
Talapo, 324 (2)
Tantalo, 453
Targhetta (fam.), 444
Tavelli (fam.), 276, 442, 443
Tavelli Pietro, 417, 424
Tempesta (fam.), 66 (20), 67 (21)
- Andrea, 207, 281, 288, 472
Tentori, 15, 56 (1), 383, 407 (2)
- (fam.), 203, 276, 442, 443
- Benedetto, 404 (1), 418
- Cristoforo, 203 (22)
Diomede, 417, 419
.- Francesco, 185 (87), 203, 203 (22),
204,205,206,207,404 (1),417
- Gina, 473 (2)
- Giuseppe, 334, 478 (8)
- Iseppo, 404 (1), 419
- Maria, 473 (2)
Teodorico, 49
Teodosio (imper.), 354 (7)
Tergolina Giovanni, 160
Vincenzo, 203
Tessati Bartolomeo, 244, 254, 267, 288, 441
Tessaro Bernardo, 440
Thomiers, 418
Tiepolo Lorenzo, 109, 493
- Pietro, 93
Tipaldo, 203 (22)
Tiso I, 26 (13), 52, 56, 57, 57 (4), 58, 63,
66, 67, 79, 234
- II, 66, 80 (3)
III, 66, 67, 325 (3)
- IV, 66, 67, 68, 68 (24), 325 (3)
- V, 65 (17), 68, 69, 69 (28), 70
-- VI, lO, 59 (9), 69, 71, 71 (34), 72,
73, 73 (39), 74, 83, 84, 84 (9), 91,
292, 293, 293 (4), 294, 303 (26),
325 (3), 326, 330, 334
- VII, 73, 74, 74 (42), 86, 97, 100
- VIII, 75, 75 (44), 114, 118
- IX, 75 (46), 75, 117, 118, 119,294,
330
- X, 75, 76
- Novello, 63
- da Rustega, 135, 135 (58)
'l'isolino, 63, 71, 71 (33), 74, 85, 87
Tisone, 64
- (nipote di Marsiglio), 119, 119 (22),
120
Tito Livio, 15, 26 (17), 29 (25)
Tiziano Vecellio, 300 (21)
Toffanin, 399
Tomadini Jacopo, 257, 257 (14)
Tommaseo Nicolò, 211 (39)
Torniego Domenego, 385
Trabucco Giov. Battista, 517, 518, 520
Trapolin Julio, 508
Trapolino, 135
537
Trapolino Alberto, 496, 496 (23),497,498,
499
- Arrigo, 494, 495, 495 (17/18)
- Francesco, 492 (lO), 514
- de' Trapolini, 509
Trapolini (fam.), 492, 492 (7/10), 493 (10/
15), 494, 499, 510, 514, 516
Traversi Pietro Anselmo, 517, 518, 520
Trevisan Francesco, 216
- Marin, 461, 462
-- Romano, 235 (16)
Trevixan Jacomo, 384
Trissino Leonardo, 157, 162, 180, 183 (81),
331, 365, 369, 369 (6), 370, 371, 379,
498
Turricena Angelo, 162
Ubertino, (figlio Franc. Novello), 140 (66)
da Carrara, 35 (45), 39 (54), 120,
121, 122, 122 (30), 330
Ughelli, 15,23 (4),26 (13), 67 (22),491 (6)
Ughi Giuseppe, 407 (2)
Ugo (di Provenza), 52
Ugolino da Duino, 135 (58)
Ugone di Duino (Alduino), 129, 494, 494
(16)
Uguccione di Tartaro, 96 (30)
- d'Uberto Traversini, 96
UEsse, 430
UIdeo di Wals, 116
Vacuni, 362 (32)
Valentini (fam.), 444
- Stefano, 125
Valier Girolamo, 218, 432
Pietro, 441
Vallaresso Luca, 216
Valle Giuseppe, 281
Valsecchi Annibale, 174 (70)
Vanin (fam.), 444
Vanzi, 164 (43), 172 (60)
Varnerio, 66
Varrati (fam.), 478
Vecellio, 338, 338 (4), 339 (6/7), 341 (9/
lO), 342 (11)
Venceslao (imp.), 131 (53)
Vendramin Andrea, 165, 165 (46)
Venier Angelo, 219
- Antonio, 418
- Bernardo, 165
- Giovanni, 217
Marco, 217

Venier Pietro, 217
Verci, 9, 15,56 (1), 60 (13), 68, 68 (24/25/
26), 70 (29/31), 73 (37), 74 (41), 76
(48), 80, 80 (4), 81 (6), 85 (12), 87
(13), 89 (17), 90 (19), 98 (34), 120, 121
(28), 122 (29), 123 (34), 128, 137 (63),
141, 155 (24), 234 (15), 236 (18), 292
(3), 357 (12/15), 358 (16), 457, 493
(15), 495 (20), 506 (1)
Verdura Gian Francesco, 239
Vergerio, 14, 39 (54), 120, 122, 122 (30)
Vespasiano, 29
Viaro Stefano, 150 (13)
- Tomaso, 216
Vigodarzere (fam.), 492, 492 (7/10)
Vinciguerra di Sambonifacio, 115
- Tempesta, 63, 64, 66, 325
Vion (fam.), 444
Visconti (fam.), 494
- Bernabò, 126
Vitellio, 29
Vitturi Benedetto, 161, 216, 385
Vivaldo di Gerardo, 139, 141, 331, 365,
366
Vivarini Andrea, 293
Volpato Lino, .502
Walis (conte di), 424
Walter Giovanni, 446
Wi:imser, 187
Zabeo Zuanne, 280
Zacco (fam.), 492 (7), 500, 514, 515
- Augusto, 244, 285 (15), 514
Zago Vincenzo, 160
Zancani Bertuccio, 121
Zanca!Ìol Luc'Antonio, 219
Zanchi Girolamo, 244, 266, 288, 444
Zane Andrea, 160, 217
- Marc'Antonio, 217
- Paolo, 218, 434
Zanetti Isabella, 279, 445
Zangrando, 252 (3)
Zanocco Rizzeri, 308
Zanon, 15, 36, 37 (52)
- Giacomo, 451
Zanoni Francesco, 310, 315
- Giovanni, 315
Zardo Augusto, 302
Zatta (fam.), 442, 443
- Bassiano, 154, 154 (22)
--- Benedetto, 345
Zen Carlo, 217
-- Domenico, 219
- Luca, 178
- MalTo, 32, 174, 216, 219
- Pietro, 449
- Vincenzo, 219
Zendrini B., 15, 168 (51), 168 (52), 361
(29)
Zilio (arch.), 95 (28)
ZineHi (vesc.), 314
Zin (fam.), 443
- Giacomo, 279
Zonca (fam.), 442, 443
-- Felice, 279
Zordan Adriana, 279, 445
-- Alvise, 279, 445
Zorzi Alvise, 218
- Antonio, 218
- Costantino, 218
- Francesco, 215, 217, 280, 462
- Giacomo Pietro, 220
-- Giovanni, 218, 243
- Giovanni Carlo, 219
Girolamo, 217
--- Giulio, 396, 431, 432
- Giuseppe (Iseppo), 155, 221, 404
(1), 409, 412, 413, 415, 416
- Leonardo, 218, 431
- Lorenzo, 218
Marco, 220
- Pietro Antonio, 220
-- Zuane, 433
Zuanne, 346, 347, 348, 348 (17)
Zuliani Giuseppe, 211
- Matteo, 444 (29)
Zusto Francesco, 217
INDICE GENERALE
Presentazione alla seconda edizione ......................... .
Prefazione ............................................ .
Fonti e principali opere consultate ......................... .
PARTE PRIMA
STORIA CIVILE
I - Romanità del territorio camposampierino e di Camposampiero
II - Camposampiero dalla caduta dell'impero romano al 1000 ..
III - Notizie preliminari sui conti di Camposampiero ......... .
IV - I primi 150 anni del feudo e Camposampiero nel periodo
ecceliniano ...................................... .
V - Camposampiero sotto il Comune di Padova (1150-1328) -
Sotto gli Scaligeri (1328-1337) - Sotto la signoria dei Carraresi
(1340-1405) .......................... o o o o o o o
VI - Camposampiero sotto la dominazione veneta (1405-1797) o o
VII - Camposampiero dalla caduta della Repubblica (1797) alla
annessione della Venezia al Regno d'Italia (1866) o o o o o o o o
VIII - Serie cronologica dei podestà veneti di Camposampiero o o o o
PARTE SECONDA
STORIA ECCLESIASTICA
I - La pieve di Camposampiero o o o o o o o o . o o o o o o o o o o o o o o o o o
II - La chiesa arcipretale di San Pietro o o o o o o o . o o o o o o o o o o o o
III Oratorii non piti esistenti o o o o o o o o o o o o o o o o . o o o o o o o o o o o
539
Pago 5
» 7
» 13
» 21
» 45
» 53
» 77
» 101
» 159
» 191
» 213
» 227
» 249
» 261

IV - Oratorii esistenti o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Pago 269
V - Notizie storiche complementari o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o » 273
VI - Chiesa e monastero di San Giovanni ed oratorio di So Antonio
del noce o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o » 289
VII - Parrocchia e chiesa di S. Marco di Camposampiero o o o o o o o o » 305
PARTE TERZA
MONOGRAFIE
Vicende storiche del castello di Camposampiero o o o o o o o o
II - Il Monte di Pietà di Camposampiero o o o . o o o o o o o o o o o o o o
III - Cangiamenti avvenuti nei corsi d'acqua camposampiedni o o
IV - Camposampiero e la guerra di Cambrai o o o o o o o o o o o o o o o o
V - La peste del 1631 a Camposampiero o. o o o o o o o o o o o o o o o .
VI - Ricordi di vita camposampierina dal 1796 al 1805 o. o o o o o o
VII - Aneddoti, ricordi e curiosità camposampierine o o o o o o o . o o
VIII Antonio Baratella o o o o o o o o o . o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o
IX - Due documenti o o . o o o o o o . o o o o o o o o o o o o o o . o o o o o o o o o o o
X - Uno sguardo al tempo presente o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o
RUSTEGA
FRAZIONE DI CAMPOSAMPIERO
» 321
» 335
» 351
» 363
» 387
» 401
» 427
» 453
» 455
» 469
Storia civile o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o » 487
Storia ecclesiastica o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o » 503
Indice dei nomi propri e delle famiglie o o o o o o o o o o o o o . o o . o o o o o o » 523
QUESTO VOLUME
« CAMPOSAMPIERO - SAGGI STORICI»
DI DON LUIGI ROSTIROLA
È STATO STAMPATO NELL'AGOSTO DEL 1972
NELLA TIPOGRAFIA BERTONCELLO DI CITTADELLA
A CURA DI BINO REBELLATO
EDITORE IN PADOVA

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