Certosa di Vigodarze - Giuliocesaro.it

MARIO DELLA MEALa Certosadi VigodarzereLA CERTOSA RRESSOPADOVA1976A CURA DEL LIONS CLUB DI CAMPOSAMPIERO

MARIO DELLA MEALa Certosadi Vigodarzererilievi degli architetti Vasco Camporese e Luciano Salandinapparati storici e filologici di Giovanni Toniatofotografie di Giorgio Graziatiequattro disegni di Galeazzo Viganò1976A CURA DEL LIONS CLUB DI CAMPOSAMPIERO

di questo volumesono state tirate 1024 copieper i tipi diA. Bolzonella stampatore in Padovasu carta Rusticus della cartiera Ventura di MilanoEsemplaren. 372Pubblicazione a cura del Lions Club di Camposampieronell'ambito del service 1975-76 in favore di una politicaper la salvaguardia dei beni culturali.

LA (fERTOSA PRESSO PADOVA

Ora che gruppi sempre più numerosi di cittadini manifestanocrescente interesse verso la conoscenza del patrimonioculturale del passato, l'opinione pubblica cominciaa prendere coscienza degli annosi ed irrisolti problemi chela tutela e la salvaguardia dei nostri beni artistici comportano.È in questo nuovo contesto culturale che nel Venetouna cerchia sempre maggiore di persone sensibili, anche senon propriamente addette ai lavori, si viene interessando aimagistrali studi di Fiocco, di Bettini, di Pallucchini e degliallievi delle loro scuole e che si assiste ad un rinnovatointeresse per il consolidamento ed il restauro di opere cheincuria degli uomini e danni del tempo stanno condannandoalla rovina. In particolare, per quanto attiene al Cinquecentopadovano, il pubblico è venuto scoprendo quellaricca architettura «minore» che ben merita di esser affiancataalle maggiori costruzioni descritte nei trattati o ricordatenei breviari; così, entro il perimetro delle mura cinquecentesche,agli edifici Cornaro del Falconetto, alla Basilicadi Santa Giustina del Moroni, al Cortile Vecchio dell'Università(Sansovino?, Moroni?, Tiziano Minio? ) i padovanie i turisti meno affrettati cominciano ad affiancarei nomi, fino a ieri poco noti, di Palazzo Zacco, Casa di GiulioFedele, Oratorio di Santa Barbara e Corte di MarcoLando; così, nel territorio extraurbano, alle costruzioni delFalconetto (Luvigliano ed Este), del Sansovino (Pontecasale)e del Palladio (Piombino e Montagnana) le menonote villa Roberti di Brugine, villa Duodo di Monselice evilla Molin della Mandriola.Da questo recupero culturale è rimasta finora defilatala Certosa di Vigodarzere che pure è uno dei più ragguardevolimonumenti del Rinascimento a Padova, complessa

cittadella che per caratteristiche di pianta, di volumi, didecorazioni ben testimonia di quell' originale gusto padovanoche il cenacolo di Alvise Cornaro aveva contribuitoa far maturare - e cui non fu insensibile lo stesso Palladio-, proprio a Padova mediando la propensione rigidamentedottrinaria della cultura veneta di terraferma con leaperture realistiche, pragmatiche della cultura lagunare.Un documento religioso permette di fissare al 1534 ladata d'inizio della costruzione della Certosa di Vigodarzere,rifondazione della Certosa di Padova che, dopo pocopiù di cinquant'anni di vita, era stata «spianata» per ragionidi strategia militare. A tutt'oggi le ricerche d'archivionon hanno permesso di assegnare una sicura paternitàal progetto globale e ciò spiega la diversità delle ipotesi diattribuzione. Ancora nel 1760, nel fervore della riscopertapalladiana, il Fossati, senza alcuna plausibile giustificazionestorica, inserisce la costruzione tanto cospicua fra le o­pere inedite di Andrea Palladio; ma già pochi anni dopo(1762), facendo le più diligenti ricerche d'archivio, il Temanzapoteva precisare che dai documenti dei Certosininon risultava alcun rapporto col Palladio, mentre a partiredal 1560 risultava proto della fabbrica Andrea da Valle.Anche se oggi non più controllabile, questo dato può essererecepito sia in considerazione della ben nota serietàdello studioso e biografo sia perché nello stesso anno (datadi morte di Andrea Moroni) proprio il da Valle, protodella Cattedrale, subentrava al Moroni nella qualifica diArchitetto e proto di S. Giustina. Non va dimenticato peròche nel 1560 la Chiesa della Certosa era già finita (comedimostra la data della consacrazione scolpita sopra laacquasantiera dell'ingresso) e che, ben sedici anni prima(dieci anni dopo la posa della prima pietra), il brescianomastro Franco s'impegnava in un documento notarile (Rigoni,1939) di scolpire le porte della chiesa in pietra diMontegalda «iuxta dessignum sibi ostensum et secundumsagomas sibi datas per ser Andream pro tu m ecclesiae S.]ustinae». Pertanto, mentre non vi possono essere dubbi

sull'attribuzione della Chiesa ad Andrea Moroni (Fioccovi ritrova anche elementi di gusto veneziano che permettonodi affiancarla a Palazzo Zacco), resta ancora da precisarel'entità e il rilievo dell'opera di Andrea da Valle nellacostruzione dei chiostri, della foresteria e delle celle monacali.Non regge invece alla critica la pur suggestiva ipotesidel Gallimberti che vorrebbe assegnata ad AgostinoRighetti - cioè a colui che divideva con Andrea da Vallele mansioni di prato della Cattedrale - la paternità di unaparte almeno degli edifici. Il documento su cui poggia l'assuntodell'architetto di recente scomparso - tratto anchequesto dall' opera della Rigoni e che risulta basato su unaperizia del Moroni - si riferisce al pagamento da parte deimonaci del modello de legno denominando marangonus ilRighetti; esso pertanto deve ritenersi relativo al semplicelavoro di falegnameria del modello, pratica comune già aquell'epoca come testimonia anche un documento analogodel 1517 a proposito di un modello di santa Giustina permano del marangonus Ziliolo.Fu mai compiuta la Certosa?Risulterebbe di sì da un censimento dell'Ordine Certosinocompreso nella monumentale monografia edita aParkminster nel 1916. Ma un attento esame della piantadiseJ',nata nel 1792 dal certosino Benedetto Fiandrini monachusa Bononia et Academicus Clementinus, permettedi constatare la sua piena concordanza con l'altra piantapervenutaci, quella disegnata dall' architetto Fossati trentadueanni prima e pertanto antecedente alla soppressionedel 1768, relativa cioè ad un periodo di consacrazione edi officiatura. In entrambe le piante viene usata una doppiadesignazione delle celle monacali, distinte in presentementefabbricate e in disegnate dall'Autore ma non per ancheedificate. Dunque i lati meridionale e occidentale delperistilio maggiore non furono mai eretti, mentre delle cinquecelle edificate sul lato settentrionale la prima (quelladel padre Priore, con giardino) fu incorporata nell' edificioottocentesco dei de' Zigno e la quinta non esiste più.

Allo stato attuale la Chiesa del Moroni ha intatta solola facciata; sono invece scomparse la cupola ottagona, l'abside,il campanile e le sei cappelle. Abbattuto il refettorioche sorreggeva il lato settentrionale del peristilio «toscano»,questo risulta di due soli lati e forma un'unica areascoperta, sul lato occidentale della chiesa, insieme a quelleche furono la corte della foresteria e la corte della cucina(in pianta adiacenti al lato meridionale della foresteria).Scomparse le arcate, scomparsi gli edifici limitanti, oggisolo un muro di cinta resta a delimitare verso l'esterno lacorte famigliare con forno sul lato settentrionale della foresteria.Anche il chiostro d'ingresso, che attualmente ospitale vasche in cemento dell' azienda agricola, risulta, rispettoalla pianta, incompleto delle arcate. La sola parte completae finora intatta - anche se su di essa sono pesanti i segnidel tempo - resta il quadriportico «corinzio» antistantela chiesa.Rimane però da chiarire il mistero dell' esistenza dellatredicesima cella (all' angolo sudorientale del chiostro maggiore);sulle piante settecentesche essa è compresa fra leparti non per anche edificate. Lapsus del Fossati ripresopoi pedissequamente anche da padre Fiandrini?Mutila, disabitata e in parte trasformata in aziendaagricola, la Certosa di Vigodarzere mostra evidenti, alvisitatore di oggi, i segni dell'abbandono e degli insultidei due ultimi periodi bellici: cornicioni sfaldati, crepe neimuri non più stabili, intonaco in disfacimento, pellicoladi lichene sulle decorazioni del quadriportico, mentre deigrandi alberi del parco restano solo le ceppaie.Pochi mesi fa, nel lasciare l'insegnamento universitario,in un'intervista che sembra un testamento spirituale,Sergio Bettini aveva incluso il ripristino della Certosa frai problemi che i padovani dovevano urgentemente risolvere.Sapremo raccoglierne l'invito?

ANDREA MORONI (circa 1500 - 1560)Andrea d'Albino bergamasco del quondam ser Bartolomaiodi Moroni è «architetto in que' tempi di chiaro nome»e fu per ventotto anni (1532 - 1560) architetto eproto di S. Giustina nonché per quasi un ventennio protodel Palazzo del Podestà. Nonostante che egli figuri menzionatodal Cavacio come «multinominis» e dal Rossetti,Andrea Moroni viene proposto all'attenzione degli studiosisolo dopo la pubblicazione (1939) di una magistralemonografia della Rigoni; sconosciuta ne resta tuttaviala data di nascita mentre ne è ora nota quella della morte(28 aprile 1560).Solo a Padova risultano opere sue. Si devono certamentea lui l'impostazione generale della Basilica di S. Giustina,il Palazzo del Podestà, il Palazzo Zacco in Prato dellaValle e l'Orto Botanico. Gli vengono ora attribuiti ancheCortile e Facciata del Palazzo dell'Università, il rifacimentodella Sala dei Giganti, la Loggia del Capitanio,il Palazzetto dei Pesi in Corte Capitaniato e la facciata dellaCasa di Antonio da Vigonza nell'ex contrada S. Giorgio.Sono invece classificate come «moroniane» queste altrearchitetture padovane: la Casa Scapin in via Rudena,il Cortile di Palazzo Rodella (oggi visibile da via Milano)e il Palazzo Sambonifacio di via Andreini.

ANDREA DA VALLE (circa 1500 - 1578?)Nipote di quel Matteo da Valle che era stato proto diS. Giustina dal 1521 al 1532 e, come lui, provenientedal castello di Valle d'Istria, presso Dignano, famoso perle sue cave di pietra pregiata, Andrea da Valle è conosciutodapprima come lapicida. Nel 1533, sotto la direzionedel Falconetto, lavora nella Cappella del Taumaturgo alSanto; nel 1539 tiene bottega in borgo Rogati con TizianoMinio. Succede al Falconetto nella direzione dei lavori(di completamento e di finitura) della Villa Cornaro diLuvigliano e al Moroni nell'incarico di proto di S. Giustina,ufficio che tiene fino al 1577. Nel 1547 il suo progettoper la Cattedrale di Padova viene preferito a quellodel Sansovino; nel 1552, insieme ad Agostino Righetti, ènominato proto della fabbrica della Cattedrale. Nel 1550risulta prato della fabbrica del palazzetto dei Sant'Ulianain via S. Francesco e fino allo stesso anno risulta altresÌimpegnato nella costruzione del Lazzaretto alle Brentelle(ora rovinato).Sono attribuiti a lui anche il Cortile del Palazzo exCollalto in via S. Francesco, il progetto per la casa Scapin(realizzata successivamente dallo Scamozzi ventenne),nonché la chiesa di S. Leonardo a Pontecasale.Fuori di Padova Andrea da Valle risulta aver lavoratoa Treviso (Palazzo Pretori o ), a Bologna (Chiostri diS. Gregorio) e a Ravenna (Chiostro Principale e Dormitoriodel Convento di San Vitale).Nel 1578, in collaborazione col vicentino Paolo delPonte. su invito della Signoria di Venezia, presenta unarelazione per il restauro del Palazzo Ducale di Venezia,danneggiato dagli incendi del 1574 e del 1577.

AGOSTINO RIGHETTI (notizie dal 1540 al 1563)Agostino Righetti del fu Giacomo di Valdagno fu dapprimaconosciuto come carpentarius o marangonus, poicome proto ed architetto.Scarsissime notizie abbiamo di lui: nel 1540 lavoraalla casa di Antonio Mocenigo (poi Querini) in via SantaEufemia; del 1543 è la sua controversia con i monaci dellaCertosa circa un modello in legno; dal 1548 al 1551compie alcuni lavori per la villa Cornaro di Luvigliano;nel 1552 è nominato, insieme con Andrea da Valle, protodella fabbrica della Cattedrale di Padova; nel 1555 èa Brescia per ispezionare i lavori della meravigliosa voltadi legno che sosteneva tetto e soffitto della gran Sala Pubblicadi quella città e che era stata da lui modellata.Del 1556 è l'opera sua più nota: progetto e fabbricadel palazzetto che l'umanista Giulio Fedele volle «ad u­sum amicorumque commodum et urbis ornamentum».Nel 1563 subentra a Francesco Lurano nell'incaricodi «proto delle fabbriche pubbliche» di Padova, incaricoche fino alla sua morte aveva occupato il Moroni. Il fattoche un atto rogato a Padova il 23 marzo dello stessoanno attribuisca al Righetti il titolo di Cavaliere della MaestàCesarea fa avanzare alla Rigoni l'ipotesi che egli possaaver lavorato, se non alla Corte, almeno negli Stati dell'imperatoreFerdinando I.

CRONOLOGIA1447Un codicillo aggiunto al testamento ( 14settembre 1445) del Vescovo di PadovaPietro Donato (Donà) dispone che,se agli esecutori testamentari sembricosa migliore, in luogo del dispostocollegio «La Sapienza» per venti studentidi diritto canonico, si eriga unmonastero per Certosini o altro conventoper regolari osservanti. Il lascitoa tal fine istituito consta di ventiduemiladucati d'oro e di alcuni terreni,uno dei quali «apud Vicum aggeris».lO Marzo 1448Morto il Vescovo, gli esecutori testamentarideliberano di fondare a Padova,In suo onore, un cenobio di Certosini.29 Marzo 1451I Certosini si stabiliscono a Padova nelmonastero di san Bernardo «in vicoPorcilio», essendo stata soppressa lacomunità femminile che l'abitava. Hacos1 origine la «Cartusia SS. Hieronjmiet Bernardi» che i Certosini ingrandironoed abitarono per poco più di mezzosecolo.1509Nel corso della guerra fra Venezia ela Lega di Cambray vengono demolitiper motivi strategici tutti gli edificicostruiti fuori delle mura di Padova((Spianata,». Al posto della Certosadi Padova resta solo una colonna; iCertosini, dopo una parentesi trascorsain una casa entro le mura, si trasferisconoin una dipendenza agricoladi Campo San Martino dove rimarrannofino al 1554.1510Il Capitolo Generale dell'Ordine Certosinoprescrive di «edificare nuovamente,al più presto, un nuovo monasteroa Padova,>.7 Marzo 1534Iacopo Rota, Vicario del Cardinale Pisani,Vescovo di Padova, pone la primapietra della nuova Certosa in unalocalità detta Croce nel contesto delterreno del lascito Donà nel territoriodi Vigodarzere. In questa data AndreaMoroni è già da due anni architetto eproto di S. Giustina.Alle ingenti spese della costruzione contribuisconole dieci Certose della Provinciadi Tuscia, impegnate da una disposizionedel Padre Generale ad unaofferta annua da proseguire fino a chela Certosa di Padova (che continua adessere cos1 denominata anche nella nuovesede di Vigodarzere) non raggiungala rendita annua di almeno trecentoscudi d'oro. La rispettiva cifra annuaè cos1 fissata: Maggiano 5 scudi d'oro,Pontignano e Vedana 5, Belriguardo 4,Firenze 13, Pisa 12, Lucca 8, Bologna12, Ferrara 16, Venezia 18 e Montello8.2 Novembre 1534Il «priarollus,> m. Zannino de' Bellonisi obbliga a fornire per la fabbricadella Certosa 250 migliaia lapidum, tegularumet cupporum.6 Marzo 1536Andrea Moroni è arbitro in una controversiafra mastro Varisco «taiapietra,>e i monaci della Certosa.

16 Luglio 1543Andrea Moroni è arbitro in una controversiafra mastro Agostino (Righetti)«marangon» e i monaci della Certosa.9 Febbraio 1544Andrea Moroni è nuovamente arbitroin una controversia; vi sono implicatimastro Franco «iapiscida» e padrePellegrino da Milano, preposito dellaCertosa. Dal documento risulta che disegnoe sagoma delle porte della chiesasono opera dello stesso Moroni.1554Anche se i lavori non risultano ancoraultimati, i Certosini entrano nel nuovoconvento.1560Mentre continua la costruzione del monastero,viene consacrata la Chiesa dellaCertosa; la data è incisa sopra l'acquasantieradell' ingresso. Muore AndreaMoroni. Andrea da Valle, vincitorecon Agostino Righetti (nel 1547)del concorso per la Cattedrale di Padova,è impegnato nella fabbrica dellastessa come architetto e proto e succedeal Moroni nell'incarico di proto nellafabbrica di Santa Giustina.Secondo il Temanza in quest'anno Andreada Valle sarebbe proto anche nellafabbrica della Certosa; ciò risulterebbeda sue diligenti ricerche nell'archiviodei padri Certosini, ma a tutt'oggiil relativo documento non è stato ritrovato.1605Risiedono alla Certosa 9 monaCi dacoro.1623La Certosa è «compiuta e funzionante».1741Risulta dalle Visite Pastorali che sonopresenti nella Certosa 7 monaci da coro.17 Settembre 1768La Repubblica Veneta dichiara soppressele comunità religiose aventi menodi 12 soggetti; il decreto colpisceanche la Certosa di Vigodarzere chenon contava allora più di 5 monaci dacoro. La proprietà dell'immobile Vieneavocata dalla Repubblica.sec. XVIIILa Certosa è in stato di abbandono. Seguonoprofanazioni e vandalismi.sec. XIXDopo un breve periodo in cui fu proprietàdei marchesi Maruzzi (che e­spressero anche il desiderio di demolirla)la Certosa passa ai baroni DeZigno che già possedevano dei poderinel territorio di Vigodarzere. Vienetrasformata in luogo di villeggiatura ecircondata da un vasto parco. Vi soggiornarono,fra gli altri, Ippolito Pindemontee lord Byron.1915-1918Viene trasformata in caserma.1940-1945Nuova occupazione militare. Serve daDolveriera durante gli eventi bellici.Nel dopoguerra vi vengono sistematefamiglie di senzatetto.

APPARATI STORICIARCH. NOTARILE DI PADOVA, L. 2 Compromessi notaio Gasparo Villan, c. 37:1536 die 6 marzo.Visto et bene considerato diligentemente guanto merita m.ro Varisco taiapieraper aver fato li capitelli ali R.di monaci de la Certosa più longi et largi in tavolade guello era in el suo acordo fato per avanti et per mercede de gueli capitelliche se trova esta fati più longi de pie tre e mezzo in tavola debia aver da lisoprascritti R.i monaci lire tre et soldi dese per chadauno capitello chi se retrovarapiù longo ut supra et non altro.Jo Andrea di Mori bergamasco protto de s. Justina de Padua arbitro et iudiceelecto de tute doy le parte ho scrito de mia man propria.ARCH. NOTARILE DI PADOVA, L. 5 Instr. noto Alessandro Baldini, c. 32l:1543 adi 16 lugio.Essendo in diferencia li R.i monachi de la Certosa con m.ro Agustino marangonper causa de uno modello de legno fato per el dito m.ro Agustin per la fabrichadel suo monasterio che al presente se fabricha in Vigodarzere et alcuni viaziluy di se aver fati a una sua fabricha in vila a beneficio de lor monachi over monasterio,di la guai cosa loro R.i monachi dise de averlo satisfato de tuti li sui fatiche.Pur come boni religiosi voleno sia iudicato per consienza et sono venuti incompromeso cottentando tuti doy le parte che io Andrea protto de Santa Iustinaabia a iudicare et sentenciar tanto guanto importa li loro diferencia.Havendo io Andrea protto soprascritto visto et sentito tute doy le parte cosÌdel modelo come del resto per mia consencia sentencio et termino che li diti R.imonaci debia dare al dito m.ro Agustin al suplemento de ducati dese da lire seyet soldi 4 per ducato et guesti per compito pagamento de tutti li lavori lui ha fatoin el modello et inoltre viazi o fatiche over designo.ARCH. NOTARILE DI PADOVA, L. 14 Extens., noto Gasparo Villan, c. 186 v.:die ultrascripta [1544 die sabbati IX februarij JM.r. Franchus brissiensis lapiscida g.m Lazari habitator in contrata prati vallisconvenit cum R.d. domino Pelegrino de Mediolano syndaco Cartusiae ad sibifaciendum portam de lapide de Montegalda ecclesie dicti monasterij iuxta dessignumsibi ostensum et secundum sagomas sibi datas per ser Andream protum ecclesiaeS. Justinae Padue laudandum per eum. Et teneatur ipse Franchus eam laborareet conducere omnibus suis expensis et periculis et eam facere aut Padueaut ad monasterium in optione dominorum fratrum et debeat asistere onerationiet condutioni lapidum cum suis operarijs et si opus esset sobventione operariorumfiat per d. fratres. Et hoc fiat ad festa pascalia pretio ducatorum 45 a l. 6 s. 4.

Et abinde supra se remissit ad discretionem dicti R.di d. prioris sibi dandos dictosut opus erit et pro ut d. Andreas predictus voluerit. Qui R.d. procurator ad bonumcomputum re vera exbursavit dicto m". Francho libras duodecim parvorum.ser Andreas filius q.m d. Bartholomei Moro de Albino bergomensis protus decontrata prati vallis.CRONICo CARTHUS. [cito da J. SalomoniolIN TEMPLO s.s. HIERONYMI, ET BERNARDI P.P. CARHUS .Cùm Petrus Donatus Episc. Patav. anno 1447. extremis tabulis ducatorumXXII. millia legasset, ut, aut Collegium Scholar. erigeretur, aut Monasterium.Fautinus Dandulus ejus successor, primusq., Comissarius una cum aliis, CoenobiumCarthusianorum erigere ea pecunia decrevere; Verùm, cùm ex decr. NicolaiV. Moniales S. Bernardi Ordinis S. Benedicti, quae non admodùm religioseextra muros agebant, in Coenobia Patavina dispensae fuissent, Coenobium ipsarumCarthusianis concessum est, quod cùm bellico mox furrore anno 1509 dirutumfuisset, hoc aliud Coenobium cum tempIo sub invocatione S.S. Hieronymi et Bernardierigi ano 1554. 7 . Mar. primum lapidem jacente Jacobo Rota Vic. Gener.Aloysii Pisani S.R.E. Card. Episc. Pat. An. vero 1555 . 7 . Mar. Templum, Coemeteriumq.sacratum est a Callisto Episc. Liuconiens. Suffraganeo.

APPARATI FILOLOGICIAd tertium milliare à Septentrione extra partam caudam longam ultra Brentam, hac aetateaedificatum est amplum coenobium Carthusiensium monachorurn, titulo S. Bernardi: quodolim sub moenib. iuxta eandero portam stabat amplissimum: sed post bellurn Maxlmiliani CaesarisM.D.IX. in devastatione pomerij ad Vicum aggeris ultra amnem translatum est, et ibiquoq magnmcentissime constructum, Donduro [affien ad plenam operis consummationem perductum.B. SCARDEONlUS, De Antiquitate Vrbis Patavii, 1560.... appresso la Brenta tre chiostri e Chies1, ave non entrano donne, col bel pavimento aquadri e cupola, lunga m 86 e larga innanzi il coro ID 36, essendo il coro lungo 50 e largo38. Ha quattro cappelle, in tutto sette altari, otto calici, tre campane coperte di piombo enel sacrato dell'orto una bella sepoltura, oltre le particolari terre al dlscoperto al modo ebraico.Celebrano S. Bernardo, del quale avevano la chiesa dentro la città, prima che si facessequesta e il Santo fondatore S. Brunone.G. CITTADELLA, Descrittione di Padova ... , ms. 1605.... Per questa camminandosi un miglio e mezo in circa si passa la Brenta per il ponte aVicodargere, dalla qual villa prese il nome una famiglia nobile Padovana, dove anca era uncastello. Vedesi in quel contorno lungi dalla città tre miglia oltre la Brenta il nuovo monasterodella Certosa edificato in vece di quello, che nell'anno 1509 fu spianato.A. PORTENARI, Della felicità di Padova, 1623.... ai nostri occhi, appare veramente quello angolo verde e silenzioso della fiorente campagnapadovana, ricco di ombre nei viali solitari, ricco di messi e di frutta nell'ampiezza deisuoi orti inondati di sole e irrigati dalla lenta onda del Brenta.A. MAUROCENI, Opuscolorum pars prima, 1625Tra le Opere tutte insigni di Andrea Palladio, le quali ho riserbate per collocare in que·sto Volume, quella della Certosa, che si vede nelle vicinanze della Città di Padova, ha ellatutto il merito, non solamente per la bellezza del Disegno, e della invenzione; ma anche perla finezza del lavoro. Vi si scorge ugualmente la maestria, e la diligenza dell'Autore, e la sommaindustria, ed accuratezza degli Artefici da' quali è stata posta in esecuzione, poiché le pietre,e li mattoni sono così bene tra loro connessi, e adattati, che lavoro più uguale parrebbeper così dire, che non potesse essere o potesse farsi di un'Opera di metallo fonduta.Per rendere tutta la dovuta giustizia ad una Fabbrica tanto cospicua, ho voluto delinearnetutte le parti in cinque Tavole, cosicché si vedano con chiarezza le più ragguardevoli edessenziali, acciò li Professori, e li Dilettanti possano trarre ottimi documenti quando avesseroad architettare cose dl tanta magnificenza.G. FOSSATI, Opere inedite di Andrea Palladio, 1760

.... Circa l'anno 1560 si murava la Certosa di Vigo d'Arzere, non lungi dalla città di Padova.Molti tengono~ che il Peristilio di cotesta (del quale però non furono rizzati che duelati, di 15 archi per cadauno) ed il Vestibulo o sia Cortile dinanzi alla Chiesa, siena operadel nostro Architetto [il Palladio]. Altri tengono, che sia pure di lui l'altro minore Peristi li osul lato sinistro della Chiesa medesima. Dirò francamente di questo, che non è opera palladiana:ma non saprei qual sentenza profferire degli altri due. Amendue sono opere elegantissime;e singolarmente il Vestibulo della Chiesa ha tutte le grazie palladiana. Ho fatto le piùdiligenti ricerche nell'archivio di codesti Padri i quali con somma gentilezza mi hanno favorito,né rinvenni mai veruna notizia del Palladio. Ritrovai bensl come il prato di quelle fabbrichefu Andrea della Valle ....... Il carattere del Vestibulo è però talmente palladiano, toltone i capitelli, che io non sapreiingenuamente negarlo; piacemi per ciò rimettere le decisioni a' dotti architetti.T. TEMANZA, Vita di Andrea Palladio vicentino, 1762.... Questo bel monastero scomparso per fataI soppressione dell'Ordine Certosino in questoDominio, insieme coi beni fu venduto ai Marchesi Moruzzi e poi rivenduto da loro conpiccola porzione di campi ad Antonio Zigno, finanziere padovano, il quale demolì buona partedella chiesa e fece altri guastamenti in quelle fabbriche, che erano oggetto di ammirazioneai dotti viaggiatori stranieri. Che peccato da non perdonarsi!G. GENNARI, Notizie storiche ... , ros., ultimi anni del sec. XVIIIDue miglia in circa fuori deUa porta di Codalonga, al di là deUa Brenta, nel luogo dettola Croce, evvi la Certosa, la quale fu eretta negli anni 1560-1572-1574 e 1575, sul disegno,come vien volgarmente creduto, di Andrea Palladio. Essa è certamente degna di essere vedutaper le bellezze dell'Architettura, per la squisitezza degli adornati, per la dilicatezza dellavoro, che sembra, per cosi dire, di getto, benché tutta sia di mattoni. Se ne prende soventeil disegno da' forestieri intendenti e spezialmente dagl'Inglesi, giusti estimatori delle bellearti.Questa Certosa va alle stampe nel sopra allegato torno delle Opere inedite di AndreaPalladio ........ Sin qui l'eruditissimo signor Temanza. Abbiamo ancora in Padova questa famigliadella Valle (sic!), onde può argomentarsi che l'accennato Andrea fosse nostro.Vedevasi in una Cappella a lato della Chiesa una bella tavola di Battolomeo Vivarini,con questa epigrafe: opus lactum Venetiis per Bartholomaeum Vivarinum de Murano 1475.Ora è stata trasportata a Venezia. In questa Cappella è sepolto il Ch. Flavio Querengo, CanonicoPadovano, P.P. e Scrittore di molte opere.La tavola dell'altar maggiore è di Pietro Damini, come pure altro quadretto con Cristo,che comparisce alla Maddalena, posto sopra la porta laterale, che mette in Convento.Questa Certosa è uno di que' preziosi monumenti che fanno onore alle provincie doveesistono e molto più a coloro che hanno la fortuna di possederli, poiché sono celebrati inque' libri, che ne fanno la descrizione, e perciò li rendono noti in tutta Europa per lo meno ,ed attraggono ad ammirarli i più intelligenti stranieri.G. B. ROSSETTI, Descrizione delle pitture .. . , 1795

Or dunque che la storia c'invita ad osservare gli edifici che in Padova sorsero contemporaneio di poco posteriori al vicentino Vitruvio, non gittiamo su d'essi sdegnoso sguardoperché talvolta quel tal modello seguitarono servilmente; ma porgiamo invece grazie alla sortese concesso di annoverarne in questa città parecchi, e fra questi uno che a buon diritto puòcollocarsi fra le architetture che più onorano in questo secolo la veneta contrada.E' desso la Certosa che vicino a Vigodarzere sorge, la quale conservata un tempo ad accogliereausteri cenobiti, ora è rivolta ad uso di ridente villeggiatura. Quel buon Fossati chein tutte maniere adoperossi per far dono a Padova di qualche gemma del Palladio, pubblicòquest'edifizio fra gli inediti di quell'ingegno bellissimo. E a dir vero in questo caso non fecetorto al grand'uomo perché la fabbrica di cui parlo và ricca di tutte le veneri palladiane.La pianta non offre quella euritmica regolarità la quale fa palese il concetto di un soloessere stato condotto a fine senza tramutamento, o interruzioni. Le monacali cellette stannoda un lato; a poca distanza ma senza legame veruno, vedesi peristilio non compiuro, il qualeconsta di sedici arcate per ogni laro, sorrette da piè dritti poggianti su un continuato basamento.Da presso sorge altro elegante peristilio di toscane colonne bugnate, su' cui capitelliimpongono archi emisferici. A questo si congiunge la chiesetta dinanzi alla quale apresi cortilettodi leggiadrissime proporzioni. Distendesi poi tutto il resto d.i quell'ampio edifizio nudod'ogni ornamento che arrestar possa il riguardante. Non è dunque nella distribuzione e nelleinterne proporzioni che devonsi ricercare i pregi di esso j ma sibbene nelle parti ornamentaliquasi tutte molto leggiadre.E per parlare dapprima del peristilio che sta al lato sinistro della chiesa, il quale, comedissi, consta di colonne toscane, presenta rapporti all'osservatore gradevolissimi. Senonché equagli che si fa puntello, e del paro chi va tenero dal filosofare in architettura, vorrà censuratiquegli archi immediatamente involtati sul capitello delle colonne. E di vero pugnano controogni ragione, perché poggiano coi peduci angolati in falso sopra i fusti rotondi delle colonne.Ma riguardati rispetto all'utile, ed al commodo, si meritano anzi che altro un encomio,imperoché giovano a procurare al portico maggior luce che in rutta altra maniera, e di più,danno alle arcate certa sveltezza di proporzioni, che non è facile in altra guisa ad ottenere.Le chiese di S. Spirito, e di S. Lorenzo in Firenze, non devono forse alle arcate immedia~tamente sovrapposte alle colonne la leggiadra loro sveltezza e quel variato movimento di lineeche tanto sorprende chi si fa a riguardarle? E non è forse da questo partito medesimoche risulta elegante leggerezza del portico di S. Giacomo in Bologna, ornato di tante graziedal suo architetto Gaspare Nardi. Perché tanta luce si diffonde sotto i grandiosi portici diquella magnifica città, perché appaiono sÌ luminosi tanti chiostri lunghissimi di conventi? Ciòsi dee solo agli archi involtati sulle colonne isolate, le quali poco spazio occupando, lascianolibero campo alla lucej né affaticano l'occhio di troppo grevi masse. In luogo di quelle gentilicolonne si suppongano larghi piedritti sorreggenti archi ed in mezzo a quei piedritti postemezze colonne su cui il cornicione ricorra. Ne andranno vaghi coloro che domandano nellearchitetture la ragione e l'esempio, ma non quelli che, fatti accesi dall'alto nume del bello,vi ricercano invece lo effetto prospettico.Da queste brevi osservazioni parmi dunque si possa concludere che se l'uso degli archigirati sulle colonne può talvolta portare bellezza e commodo, non è poi da proscriversi sì fieramentecome finora si fece. lo porto speranza che se verrà giorno in cui non più si vogliafarneticare a cercar le origini dell'architettura nelle grotte e nelle capanne, ma si derivi jnvece- come pensò assennatamente il Durand - dalle necessarie maniere di costruire con pietre,anche il sistema di cui finora parlai, avrà degno posto fra quelli che fanno varia e bellissimaquell'arte consecrata ad esser teatro delle nostre costumanze ed a farci più bello e più caroil vivere civile.

Il maggior pregio dell'altro cortile a piedritti sta piuttosto nella costruzione che nella de·corazione. Tutti i mattoni di cui va composto san diligentemente levigati per tutte le lor faccee poscia insieme connessi con poco cemento di calcestruzzo. Forse in esso si volle imitarela non mai troppo lodata costruzione del Convento della Carità di Venezia in cui Palladio,per unire alla solidità la bellezza, credesi facesse lisciar con pomice e olio ogni mattone e poilo facesse aderente con poca calce.E' di già tempo che qualche parola si tenga sulla parte veramente pregevole di quest'edifizio,che è il portichetto il quale sta dinanzi la chiesa, in cui il Temanza tutte ravvisò leleggiadrie palladiane. Va ornato di archi sui piedritti de' quali stanno addossati gentili pilastricorinti che riposano su piedistalli e sorreggono la cornice che ricorre per tutto il cortile.Il portico gira per t're lati e nel quarto è murato a comporre la facciata della chiesa. Quivil'arcata di centro in luogo di essere fiancheggiata da piedistalli, lo è da due mezze colonnecanellate ed aggettando un poco del resto della fronte, sorregge un leggiadro frontespizio.Chi si farà ad esaminare il cortile di cui è discorso, vorrà certamente lodata assai la gen·tilezza cosÌ del pensiero come delle parti. E nel vedere quella corintia sveltezza nelle arcate,que' pilastrini esili, ma elegantissimi, quei capitelli, quel timpano, quelle imposte, quelle cor·nici tutte cospiranti ad accrescere grazie e venustà all'insieme, sentirà ispirata l'anima da quellacara impressione che sempre ingenera la unità del carattere nei prodotti della natura e del·l'arre. Tanto è vero che una fra le precipue fonti del bello scaturisce sempre non tanto dallebellezze delle forme quanto dall'accordo delle forme col concetto.Anche quelli che pur vorrebbero in quest'edifizio ravvisare la testa di Palladio, sono forzatia concedere che i corintii capitelli di questo cortile per nulla somigliano quelli che usativennero dal sommo Vicentino. In questo nostro avvi fra l'ordine inferiore di foglie ed il tondinodello sommo scapo del pilastro, un ornamento simile ai nodi di fettuccia, che insiemesi avviluppano. Non solo il Palladio non usò mai nel corintio sì fatto ornamento, ma neppurel'usarono, ch'io mi sappia, altri architetti di chiaro nome. Ne perciò si dee frodare di lode,che l'autorità dei sommi non è sempre giusta ragione di merito. Sia pure senza esempio, nonè però men leggiadro quel capitello.P. SELVATICO, Continuazione e fine ... , m5. (approssimativamente 1832-1836)Passato il ponte di Vigodarzere dopo un miglio circa verso ponente è la villeggiatura del·la nobile famiglia de Zigno, che si chiama Certosa, perocché abitata prima dai monaci Certo·sini. Sorgono da un canto le celle monacali, ed a poca distanza un peristilio non compiuto disedici arcate per ogni lato, sorretto da piedritti poggiati su basamento continuato. Presso aquesto se ne eleva un altro di colonne toscane bugnate, su' cui capitelli s'involtano archi emisferici,e gli si congiunge la chiesetta, dinnanzi alla quale apresi un cortiletto di leggiadrissimeforme. E' vero che in sl fatta fabbrica la distribuzione delle parti e le interne proporzioni possonodestare un desiderio del meglio, ma gli ornamenti sono condotti con gusto si finito, danon lasciar farsi tempo a quel desiderio. Fu creduto per molti esserne stato architetto il Pal·ladio; un documento trovato nell'archivio di que' cenobiti chiarl falso l'avviso, asserendo derversene la costruzione al padovano Andrea della Valle, che la murava l'anno 1560, nome ti·putatissimo e posto fra i primi fratelli d'arte di quella età. Vaste praterie si distendono al10intorno di questo edificio; carpini a filari, macchie d'acacie, di platani, di roveri ed un boscodi piappe lo circondano d'una maestà religiosa; la grave onda del Brenta Iambendone le spondeaccresce quella pace solenne; !'intelletto vi s'inalza a trovarvi meditazioni sublimi, il cuorevi si riposa come nella calma d'una coscenza tranquilla.B. GAMBA, Guida di Padova, 1842

.... Vi trovi viali di carpani secolari e fra ridenti prati un bell'ingresso che prospetta versoil Brenta: due lati del maggior periscilio ciascuno a 16 arcate sorrette da piedritti; due latidel peristilio minore a colonne toscane bugnate; un cortiletto di forme leggiadre dinanzi allachiesa e alcune celle. La quantità dei mattoni ivi accatastata con rottami di cornici, di statuee busti e teste e travature, mostrano la primitiva vastità e magnificenza dell'edificio.A. MENEGHINI, Padova e Provincia, 1859Con brevissima gita pervieni a Certosa in riva al Brenta, ora villeggiatura del sunnomatobarone de Zigno, soggetta all'arcipretale di Vigodarzere. I certosini, venuti da noi per lo codicillodi Pietro Donà vescovo di Padova, ebbero il 1448 a loro sede il mentovato monasterodi S, Bernardo, essendo state trasferite le monache di esso per la vita loro licenziosa in altrimonasteri della città,CadutO poscia il monastero di S, Bernardo per la spianata, i Certosini piantarono sullerovine una colonna e recaronsi al loro ospizio in Campo S. Martino, ave stettero sin verso il1554, tempo nel quale passarono al predetto nuovo ed ameno romitaggio presso Vigodarzere,architettato da Andrea della Valle padovano e nel 1560 non ancora finito, Il Fossati loattribuÌ erroneamente al Palladio, e ce ne diede la descrizione con parecchie tavole incise.Vi trovi ancora la selvetta, alla quale furono aggiunti ombrosi viali di carpani, e ridentipraterie, Vi trovi il bell'ingresso al cenobio, che guarda il fiume, e dentro il cenobio i due latidel maggiore interno peristilio, ciascuno a sedici arc~lte sorrette da piedritti, due altri lati d'unperistilio minore a colonne toscane bugnate, un cortiletto di forme leggiadre dinanzi alla chiesatitolata a S, Brunone, parecchie celle, altre stanze e fabbriche adjacenti.Ebbero qui dolcissimo riposo quei monaci sino verso il 1770, nel qual'anno la venezianaRepubblica li disperse.Erano nove il 1605 e sette il 1741. A. GLORIA, Il territorio padovallo ... , 1861.... A lui [Andrea da Valle] si attribuisce il convento di San Gregorio fuori Porta San Felicea Bologna, e, con ogni probabilità, il grazioso cortile corinzio della Certosa di Vigodarzerepresso Padova, che si sarebbe murato circa il 1560 e che fu creduto del Palladio,E. LOVARINI, Le Ville edificate ... , 1899.", Bene scelto fu, dunque, il luogo in cui, nelle vicinanze di Padova e presso il paese diVigodarzere - il Vicus aggeris dei latini, così chiamato per gli argini del Brenta che gli scor~re accanto - ebbero un giorno stanza i monaci certosini.In una posizione detta Croce, che è salubre fra tutte a monte della città, sorgeva ivi l'eremoraccogliendosi dietro un'ansa dolcissima della sinistra riva del Brenta,Solingo asilo di pace e di preghiera vi si accoglieva per un magnifico gruppo di edifizidei quali ora non rimangono che gli avanzi, e pur quesri, da parecchi anni, obliati, in un deplorevoleabbandono ..... Ma ecco, mi si affaccia il bosco che protegge il cenobio e ricopre anche l'argine in unasinuosa galleria di verzura.Entriamovi, Due alberi colossali vi stanno all'ingresso: sono l'avanguardia di un popolodi giganti che formano la breve selva e fra i quali vedo emergere, dal seno di molli praterievarcare da isole d'ombra, un lungo e merlato muro di cinta con il gruppo principale degli e­difizi dell'eremo ...

.... le meravigliose edere che rivestivano ogni gigante del bosco. In perennità di fede, diamore e di memorie vedo, in esse, il secolare spirito della badia e come trasfusa l'anima diquei monaci, che un tempo, nella quiete del bosco, attingevano alle più sublimi contempla.zioni. Il passato riviveva prodigiosamente tenace nei ricordi, così, come le iperboliche rampi·canti si avvinghiavano a quegli alberi con una stretta di rami tanto grossi e fronzuti, qualemai non ne vidi, e per cui l'eremo fu da me battezzato col nome di Certosa delle Edere ...... Ma ora lasciamo dietro di noi l'argine, procedendo per una navata di platani. Ecco,in fondo a questa; il bell'atrio donde si passa al chiostro maggiore della Certosa. E' di stileclassico·barocco: due leoni in pietra tenera ne fiancheggiano il prospetto che è sormontato dauna balaustrata. Il chiostro è costituito da due bracci i quali accolgono un piccolo giardinoche ci colpisce nel più pittoresco disordine. Il tempo e l'incuria lo avevano inselvatichito: ungroviglio di arbusti e di sterpi, delle statue mozze ricoperte da muscose patine, delle marmoreepanchette rovesciate e dei vasi ornamentali che recavano gli irreparabili segni. Lungo ilchiostro che mi si offre deliziosamente mascherato dai drappeggi di glicine s'aprono sul giar·dina dei deliziosi cancelli in ferro battuto alla veneziana. Dall'opposto lato, delle ferriate dell'istessafattura inquadrano le prospettive del bosco che lascia intravvedere la retrostante campagna.Il chiostro venne attribuito al Palladio: ed invero si presenta in una così ariosa, eleganteed armonica semplicità, che si può perdonare al Fossati se nel suo volume illustrato «Opereinedite del Palladio» sostiene l'errata affermazione.Non cosÌ ci si apre il peristilio minore, a colonne bugnate di ordine toscano, che purvenne attribuito al sommo architetto. Non ha la correttezza di linee, non la elegante e puraustera semplicità onde il Palladio si distingue negli edifici di un tal genere. E' di una leggiadra... povertà.Dal peristilio minore si passa al cortiletto. E' recinto per tre lati, da un bel portico: ungioiello del Rinascimento, cui fa degno riscontro l'unita chiesa del cenobio. Vago di ornati l'e·sterno di questa, spoglio, anzi nudo, l'interno dalle bianche pareti che, in un punto, recanodelle ghirlande funebri. Sul modesto altare è una suggestiva figurazione di Crisro, del pittorePaietta ....... Alle ingiurie del tempo e dell'abbandono gli si erano aggiunte quelle che aveva dovutosubire in causa dell'occupazione militare, durante il periodo bellico, e quelle di un uraganoche lo colpiva con una eccezionale violenza.Dei giganetschi alberi secolari che qua e là s'aggruppavano nel già brutalmente devastatoparco, sol pochi ne erano rimasti e mutilati in uno alle superbe edere che sÌ tenacementeli abbracciava~o.I due leoni che stavano ai lati dell'ingresso principale della Certosa: abbattuti, spezzati;cosÌ ridotta in rovina la balaustrata sovrastante all'ingresso medesimo. Il chiostro maggioretutto sommosso nel pavimento e spoglio delle rampicanti che temperavano la sua compostezzanei loro drappeggi di grazia. Il peristilio minore e il cortiletto recinto dal mirabile porticocinquecentesco, ridotti ad una concimaia. E furono contorti, o divelti, i leggiadri cancelli inferro battuto.Nel giardino: il suolo dovunque calpesto: un predominio di erbacce di sterpi e di pattumefra cui le statue, i sedili infranti: una desolazione ch'emergeva anche nelle celle fratesche,prive di porte e sconciamente deturpate anche dai villici dei dintorni.E mi si disse pure di fucilazioni eseguite nel più tetro angolo del romitaggio, forse làdove esiste il piccolo cimitero dei monaci: dietro la chiesa dI S. Brunone ov'essi s'accoglievanoin fervide preci al Dio d'amore e di pace.

Non lungi dal giardino, alcuni carri; e su questi, degli enormi ceppi di rovere; altrovesi stava attendendo al taglio di uno dei giganti del bosco. Le ultime sue mutilazioni in unacompleta rovina ... quella di certe anime!. ..Ora, dall'eremo, così miseramente ridotto, rifuggono anche i pochi visitatori di un tempo:solo qualche desolato spirito può trovarvi un'eco alla sua tristezza.Ma nelle fredde e silenziose mura l'anima dei secoli prepondera definitivamente: la Certosatrionfa contro le avverse intrusioni.P. Z. - 1922.... al1a Chiesa di Vigodarzere. Di qui, o per il bivio a d. dietro la Chiesa - bivio a s. -per l'argine a d. - all'inizio del bosco scendere a d.; o per la via maestra - al capitello a s. -primo bivio a s. - quadrivio a d. - al capitello a s.: alla Certosa (ora Villa De Zigno), avanzodi un ameno romitaggio di Certosini (1554-1770); archit. Andr. da Valle (1554-'60 circa).Si giri all'esterno da d. a s.; lato settentrionale caratteristica porta con pilastri a cuspidi;sul lato meridionale il bell'ingresso fra due leoni di pietra. - Restano due lati (32 arcate)del peristilio magg. (bei cancelli di ferro batt.) e due di un peristilio min. a colonne bugnate;un cortiletto di forme leggiadre dinanzi alla chiesa. - Il tutto, in mattoni, di bella architettura,di delicato lavoro; onde, a ragione, attrib. a Palladio.O. RONCHI, Guida storico-artistica ... , n.e., 1922L'arte del Moroni non si basa, d'altra parte, sulla severa conseguenza; è un'arte sperimentale,ricca di movenze, ma difficile da definire. Quello che sempre affiora, come accentoinestinguibile, è quel gusto veneziano, da cui era nato il suo primo capolavoro. E' con Veneziache si spiegano i timpanetti rotondi e rettangolari e le guglie a coronamento del PalazzoZacco in Prato della Valle e, nel progetto deUa Certosa di Vigodarzere, in più dell'accentofalconettesco, evidente nel pacatissimo bugnato del Chiostro e nelle musicali archegiaturedel Cortile, le particolarità della chiesa, purtroppo rimaneggiata, ad occhi e a finestre allungate,adorne dei particolari riquadri notati a S. Giustina.G. FIOCCO, prefazione a "L'Architetto Andrea Moroni» di E. Rigoni, 1939E' logico dedurne che il Moroni era nel 1544 alla direzione della fabbrica della Cettosa,ma è presumibile che vi fosse anche negli anni precedenti, altrimenti non si spiegherebbe lasua ingerenza nelle questioni che sorgevano fra i monaci committenti e gli artisti incaricatidei lavori.Il Temanza trovò che nel 1560 era proto della Certosa Andrea da Valle, ma in quell'annoil Moroni morì e ben si comprende come il da Valle, che gli successe nella carica di pratodi S. Giustina, gli sia successo anche in quello di prato della Certosa. E' da escludersi peròche egli occupasse quel posto negli anni in cui fu iniziata la costruzione delIa Certosa, consideratoanche che in quel tempo il da Valle, che abbiamo visto provenire dall'arte del tagliapietra,que1l'arte esclusivamente esercitava.E. RIGONI, L'Architetto Andrea Moroni, 1939La facciata della Chiesa di quella Certosa ha carattere di sobrietà, ma non è priva diquella svelta eleganza che si nota anche in altre semplici costruzioni cinquecentesche. La portaè sormontata da una lunetta, fiancheggiata da due colonne a sostegno di una trabeazionecon timpano triangolare. Ai lati deIle colonne emergono dalle pareti come decorazione architettonicai contorni di due porte finte con lesene ed archivolti. Superiormente la facciata mo-

stra verso i fianchi due finestre centinate ed agli estremi laterali due .finestre rotonde con con·torno sagomato. L'edificio è coronato alla sommità da un timpano triangolare con una finestrarotonda al suo centro. La chiesa è preceduta da un sagrato circondato da portici, che 'ricor·dano nel loro insieme quelli a noi più noti della Certosa di Garegnano presso Milano,D. CUGINI, L'Archi/elio Andrea d'Albino, 1941Altra opera che attesta la genialità del Nostro [Andrea da Valle] è la Certosa di Vigodarzere.Distrutta nel 1509 per necessità militari la prima Certosa di S. Gerolamo e Bernardo«in vico Porcilio», essa cominciò a risorgere nel 1534 più discosta dalla città, sulla rivasinistra del Brenta, in un luogo tranquillo allietato dall'ombra di platani e di pioppi. Il vastocomplesso di edifici riuscì splendido specialmente per merito del priore Pellegrino de Litis,abile e sagace, tanto che lo Scardonio e il Morotius dissero il monastero «magnificentissimeconstructum) e floride le condizioni della comunità, I Certosini si trasferirono nella nuovasede nel 1550, anche se i lavori non vennero ultimati che molto più tardi, verso il '70,Attualmente delle belle costruzioni e dei giardini, la cui delicata struttura fece pensare al Palladio(Fossati) e che il Temanza riconobbe invece opera di Andrea da Valle, rimangono levestigia solenni, deturpate da trasformazioni e dall'uso di azienda agricola cui sono adibite.Infatti la comunità fu soppressa nel 1773, e fu distrutta quindi una parte dei chiostri, il campanile,le cappelle e la cupola della chiesa con parte delle celle monacali, mentre furono asportatipregevoli dipinti. Si possono ammirare oggi il quadriportico dinanzi alla chiesa, due latidel primo e due del secondo chiostro più ampio, su cui si aprono ancora tre celle a due piani,separate sul retro da un duplice porticato di tre archi al primo e al secondo piano. I chiostri,costruiti di conci di cotto di varia forma sagomati apposta, sono elegantissimi, a rocchibugnati il minore, aereo e snello il secondo, pieno di limpida grazia. Classicamente solenne ilquadriportico, corinzio, pure di cotto, che precede la chiesa ornata d'un bel portale di pietra,la quale conserva nell'interno, sopra l'acquasantiera dell' ingresso, un bel tondo con laMadonna e il Bambino di modi sansoviniani e la scritta + 1560 +, E' l'anno della consacrazionedella chiesa, il primo edificio costruito che è forse opera del Moroni, mentre il porticatoantistante e i chiostri sono di poco posteriori, fatica e vanto del nostro Andrea che almenodal '60 in poi ne fu «prato».S. CELLA, Due architetti istrioni ... , 1952.... Non lungi dalla Chiesa: la Certosa di Vigodarzete: altro insigne episodio di architetturacinquecentesca padovana. Una chiesa e due chiostri, uno maggiore e uno minore, di cuirestano due lati ciascuno, formano il complesso di questo cenobio di cui i Certosini poserola prima pietra nel 1534 su terreno loro lasciato dal Vescovo di Padova «apud Vicum Ag·geris». Documenti recenti hanno restituito ad Andrea Moroni questa Certosa già attribuita adAgostino Righetti di Valdagno e successivamente ad Andrea da Valle. In realtà dal 1534 finoal 1560, cioè fino alla sua morte, il Moroni fu presente ai lavori della fabbrica; e soltanto dopoil '60 fu nominato architetto e proto della Certosa Andrea da Valle.La chiesa ha un bel portale di sobrie linee che si richiamano al gusto del Falconetto. Ammirevolenel chiostro maggiore l'ariosa eleganza delle arcate su pilastri innalzati su parapettoornato all'esterno da una teoria di quadrelli; e nel chiostro minore, le colonne doriche adanelli sovrapposti. In corrispondenza delle arcate le bugne si dispongono a raggera sul muroesterno, limitato da un cornicione aggettante per una teoria di robuste mensole. L'uso delcotto accentua il carattere rustico di questa architettura forte ed elegante insieme e profondamentesuggestiva, di cui è deplorevole l'abbandono nel quale è caduta. Per W. Arslan l'e-

same stilistico di questa architettura non consente di attribuirla al Moroni, ad onta dei documentipubblicati da E, Rigoni, ritenuti, anche in questo caso, non bastevoli a suffragare lapresenza dell'architetto bergamasco quale ideatore della Certosa,M. CHECCHI, L. GAUDENZIO, L. GROSSATO, Padova, 1961Altro lavoro discusso per la paternità è la Certosa di Vigodarzere, iniziata nel 1534 econtinuata per parecchi anni su un modello stilato dal Righetti, che ne condusse i lavori sinoal 1544, anno in cui per una vertenza sorta fra lui e i committenti fu chiamato il Moronia dare il modello della porta della chiesa, da far eseguire al lapicida bresciano Francodel fu Lazzaro, di seguirne la lavorazione e di esserne il collaudatore. Alla morte del Moroniè successo Andrea da Valle, come era successo per la chiesa di S, Giustina,La Certosa trovò meritorio apprezzamento presso gli storici, di cui qualcuno pensò addiritturaal Palladio, Certo è opera degna e meriterebbe un sapiente restauro per un recuperofunzionale che garantisse la manutenzione e la conservazione,N. GALLIMBERTI, Il volto di Padova, 1968... Del pari, la sua [di Andrea da Valle] assunzione ai lavori per la Certosa di Vigodarzereè decisamente tardiva se va collocata, in accordo col Temanza ripreso dal Pietrucci, intornoal 1560, dal momento che il Michelotto e la Rigoni hanno provato che la costruzioneebbe inizio nel 1534 e non già nel 1554 avanzato dal Salomonio, e accettato dal Dondi Orologio,dal Gloria, dal Sartori: e benché lo Scardeone, proprio nel 1560, avverta che il cenobiofosse «nondum... ad plenum operis consummationem perductum», siamo informati nonsolo che tra il 1534 e 1536 il cantiere era in piena attività (nel 1543, del resto, si andavatrascinando una causa per il saldo delle prestazioni al marangone Agostino Righetti cheaveva approntato «el modello»), ma che nel febbraio 1544 era in costruzione la «portam,..ecelesie dicti Monasterji... iuxta designum ... et secundum sagomas» curati da Andrea Moroni,onde la Rigoni traeva la conclusione - contestata dall'Arslan, non però a vantaggio del da Valle- che sia da assegnare a costui l'integrale progettazione della certosa ...... Conviene al proposito dichiarare, con l'Arslan, il nostro dissenso sulle conclusioni dellaRigoni circa un integrale riferimento di quel complesso edilizio a un'idea del Moroni: ledocumentate apparizioni di costui nel cantiere del cenobio sono, infatti, limitate a un paio diarbitrati in vertenze tra i monaci ed esecutori di varia responsabilità e alla preparazione deldisegno della porta della chiesa, tra 1536 e 1544. Ora, mi sembra che già la designazionedel Moroni ad arbitro in diatribe che vedevano protagonisti nel ruolo di una delle parti incausa i certosini, ne escluda evidentemente un legame di qualsivoglia natura (e di lavoro, dunque)con costoro; mentre, nella carta, ave s'allude al «dessignum della porta fornito per seAndream » l'architetto è qualificato « protum ecelesie S. Justinae Padue » e non del monastero.E' mia convinzione, allora, che l'intervento del Moroni sia stato eccezionale, e modesto:che, insomma, si sia risolto, proprio e soltanto, nella elaborazione del disegno della « portam ...ecelesie ». Il problema della paternità della certosa resta aperto, ma bisogna, almeno, avvertireche si tratta, quando lo si imposti in vista dell'individuazione di «un» autore, di un falsoproblema: il cenobio si presenta come un agglomerato - la fabbrica non fu completata; e sitrova per di più in uno stato pauroso di abbandono e di rovina, che in quest'occasione si de~nunda fermamente; se ne vedano, comunque, la pianta del Fossati e quella del Fiandrini, cheintegrano idealmente l'opera - sul piano formale d'una complessità pari alla sua disorganicità;in altri termini, come un insieme edilizio che è difficilmente riducibile a un momento unitariodi progettazione. Perciò, la chiesa - e il disegno della facciata, segnatamente - scaturisce da

una matrice stilistica, che non interessa qui tentar di designare, d'impronta plttonClStlCa falconettesca,così come il delizioso atrio porticato su cui s'apre, che spetta molto probabilmenteallo stesso inventore e cui potrebbe collegarsi il modello del Righetti: il riferimento cronologicodovrebbe riguardare il decennio 1540 - 1550, talché potremmo pensare che il bloccochiesa - atrio abbia veduto anche l'impegno, marginale, del Moroni. Tuttavia, il chiostro grandee quello attiguo, cresciuti da quel nocciolo, manifestano nel ritmo largo e allentato delle arcatee nella nuda secchezza di colonnine e capitelli, il segno di una personalità diversa, e troppovicina, di contro, per non indurre a una identificazione, al da Valle così quale vien fuoridal discorso che ci siamo provati ad imbastire. D'altronde, limitata la congettura moronianadella Rigoni, resta rimosso ogni ostacolo a una retrodatazione dell'intervento alla certosa diAndrea che, archivisticamente riscontrata fino a questo punto degli studi nel 1560, potrebbeben essere stato assunto in precedenza.L. PUPPI, Un'opera sconosciuta di Andrea da Valle - 1969Già al tempo di Dante gli argini del Brenta stupivano per la la loro grandezza e il poetali ricorda in versi che traducono la sua profonda impressione. Il fiume scorre sotto i loroverdi pendii come se ormai la pianura l'avesse domato, viaggia verso il mare senza sussultisnodando pigre curve tra i campi coltivati, come se non avesse fretta di arrivare al suo riposoazzurro. Ma l'uomo lo tiene a distanza, non si lascia tradire dalla sua mansuetudine, losorveglia senza perderlo d'occhio un istante lungo tutto il percorso. E i grandi argini seguonola sonnacchiosa corrente e camminano essi pure assieme al loro prigioniero verso il marelontano. In una delle grandi curve del fiume, tra le più prossime a Padova, nel Cinquecentosorse una Certosa, completa, con chiostri, celle, chiesa ora abitata da contadini. Il luogo è ancorasolitario anche se la città, dalla sommità degli argini, si scorge vicina. La difende il fiumecon la sua corrente incassata dalle alte rive. E' facile scendere fino al pelo dell'acqua, sullasabbia che si deposita ai margini delle sponde, e sentire un poco il respiro vivo del fiumee vedere l'imbuto del cielo che stenta ad aprirsi per l'altezza delle pareti.Attorno al luogo dove la Certosa disegna i suoi limpidi spazi, sono cresciuti antichi altissimialberi che si specchiano sul fiume ed insieme coprono gli edifici d'ombra, come unaverde nube, viva di canti di vento. Una parte della Certosa resta aperta, senza recinzione,verso la campagna e sembra che gli archi con i filari di viti ed i colori delle piante e dellaterra cerchino di accordarsi agli intonaci, chiari, delle pareti.La preghiera dei monaci doveva essere cominciata già quando si cominciarono a posare iprimi mattoni, perché la comunione degli elementi e la religiosità della vita sono qui di unastraordinaria evidenza. L'acqua con cui si mescolava la calce era la stessa che nutriva le piantee il sole che asciugava le nuove mura ancora bagnate faceva intanto maturare le spighe ela frutta e gli ortaggi e il vento che piegava le erbe e scuoteva gli alberi trascorreva i corridoie le finestre. Bastava un passo per uscire dal chiostro nel campo e incontrare la zolla tenera egli steli odorosi.Laggiù passava il fiume, simbolo del movimento e dell'eterno fluire. Quassù pareva chel'infinito della creazione fosse ad ogni istante ricondotto all'unità di un imperscrutabile mameraviglioso disegno.Autore del complesso monastico fu l'architetto Andrea Moroni che dominava nell'ambientepadovano verso la metà del secolo. I lavori iniziarono nel 1534 e continuarono perdiversi anni. Nel 1560, quando il Moroni moriva, gli successe Andrea da Valle ... , il qualecompletò la costruzione.G. SEMENZATO, Immagini della Provincia ... , 1973

.... Gli poniamo ora un'ultima domanda, in questo nostro vagheggiare di azioni di vitacivile diversa, in questo inseguire proustianamente, un «tempo perduto» e un dempo futuro»improbabile. La domanda, al limite dell'assurdo, è questa: «Se le chiedessero di compor~re un programma per una "politica dei beni culturali di Padova" quali punti essenziali indicherebbe?».Bettini sorride appena, e tanto basta per rendere la domanda anche un p~co provocatoria.A settant'anni, con un bagaglio di esperienze e di conoscenze eccezionali, si può rispondereanche a domande siftatte. «Fatta salva - dice - l'inderogabile necessità di conservare e didifendere i beni culturali di Padova - che è comune per ogni città che ne possegga - bisogna,ovviamente, fare in modo che essi non restino un tesoro chiuso in un forziere, ma sianogoduti da cittadini e da ospiti (in ciò consiste la "politica"). E vi sono i soliti mezzi: mostred'arte antica - quella da Giotto a Mantegna è stata solo un promettente inizio - o d'arte moderna(c'è appena stata la mostra del bronzetto); festivals cinematografici: c'è quello del filmscientifico e didattico, diverso dagli altri e forse più utile che giova potenziare; cicli di conferenze,convegni, premi letterari e artistici, concerti da camera e sinfonici, ecc. In quest'ordineè importante - per non uscire dal Veneto - che Padova si qualifìchi per manifestazioniproprie, almeno quanto Vicenza col Palladio e il Teatro Olimpico, o Verona con l'Arena. E,per esempio, allarghi la sua bella mostra dei fiori alla Fiera, magari approfittando dell'esempioparigino di PIace de la Concorde; o restauri, possibilmente con l'aiuto finanziario di unaugurabile mecenate, la Certosa di Vigodarzere: monumento ammirevole, specie per quantoci mise di suo Andrea Moroni; e che potrebbe diventare insieme college per studenti, speciedella facoltà di agraria, e la sera, sede favorita per concerti dei Solisti Veneti o di altri gruppistrumentali o di solisti...w. TUZZATO, A colloquio con Sergio Bettini, 1975Si denunciano condizioni di desolante abbandono e di rovina, del Cenobio dei Certosinipresso Vigodarzere, alla periferia di Padova. Tali condizioni rendono assai difficoltosa - quasidisperante -, la possibilità di leggere l'edificio originario e di intenderlo nel suo valore disingolate evento monumentalc.Col soccorso delle piante settecentesche del Fossati (1760, tav. X) e del Fiondrini (benragionata ultimamente da E. Zorzi, 1956, pp. 22), è tuttavia consentito di procedere - nellacomparazione con i pochi documenti acquisiti (e restando ancora inagibile il fondo, scarno, deiCertosini presso l'Archivio di Stato di Venezia) - ad una discriminazione abbastanza soddisfacentedella vicenda costruttiva.Accertiamo così, che il 2 novembre 1534 un maistro Zannino de' Belloni, «priarollus» siimpegnava di date 250.000

documento utilizzato dal Temanza (1778, pago 305: ma cfr. anche E. Lovarini, 1899, p. 204)- nel ruolo di ptoto della fabbrica, Andrea da Valle.In realtà par difficile ammettere che il Moroni dirigesse i lavori nel 1536, giacché leresponsabilità d'arbitrio in controversia che coinvolgeva la fabbriceria, richiedeva la designazionedi personalità non compromessa con una delle parti (L. Puppi, 1971, II, p. 328); inoltre,la stessa documentazzione relativa all'intervento del 1544 designa il Moroni «protum ecclesiesancte Justine Paduc» - qual di fatto era - e non del monastero dove la sua presenza s'avverteeccezionale (ibidem).A riprova, quando si analizzino le forme architettoniche della chiesa (attestata nel 1572dalla visita del Vescovo N. Ormaneto: ACV Visite Pastorali - reg. VIII, cc. 116 r-117 r) echiostrino, s'avvertono le ragioni di una matrice stilistica d'impronta falconettesca che l'Arslan(1950) identifica in Tiziano Minio e che sembra lontana dai modi del Morani.Quanto al Da Valle (cui resta poco agevole attribuire il progetto di chiesa e chiostrino),è probabile che la sua assunzione preceda - magari di parecchio - il 1560 della carta che lotestimonia proto a Vigodarzere, benché in quello stesso anno, lo Scaradeone (1560, p. 78) dichiarasseil cenobio «nondum... ad plenum operis consummationem perductum) ma, però, lasciandointendere uno stadio costrunivo avanzato: ci si chiede quindi, se l'arrivo di quell'architettonon sia, per avventura, da ancorare intorno al 1554 che, erroneamente, il pur precisoSalomonio (1696, p. 262) sfoderava come la data d'inizio dei lavori.Restano i pensieri che presiedono al progetto del bellissimo chiostro grande e di quelloattiguo che si spinge sino alla parete destra della chiesa (ma anche dello stesso chiostro dell'originarioingresso al monastero) - vale a dire, al progetto delle aggregazioni più cospicueal fuoco di chiesa col suo chiostrino, nelle quali s'assesta la forma complessa e definitiva delmonumento - e che conducono alla disposizione del Da Valle, quali gli studi più recenti hanposto in luce (cfr., per quel che riguarda chi scrive, L. Puppi, 1971, II; in parto pp. 328-329).La soppressione del monastero, per decisione delle autorità deUa Serenissima, è del 1768:che vale l'identificazione cronologica dell'inarrestabile, né arrestato, processo di degradazione edi lunga rovina.L. PUPPt, Vigodarzere . Certosa, in «Padova: basiliche e chiese» - 1975

BIBLIOGRAFIAARSLAN w., Un'architettura di Tiziano Minio, in «Proporzioni» - 1950BELLINATI C. e PUPPI L., Padova, Basiliche e Chiese - Vicenza 1975BRUNELLl BONETTl B., Ville della Provincia di Padova, in «Le Ville Venete» . Treviso 1953CALZECCHI ONESTI C., Certosa, in «Enciclopedia Italiana» -CELLA S., Notizie su Matteo e Andrea da Valle, in "Pagine Istriane» . 1952CELLA S., Matteo e Andrea da Valle architetti, in «Padova Rassegna» . 1955CHECCHI M., GAUDENZIO L" GROSSATO L. , Padova, guida ai monumenti - Vicenza 1961CITTADELLA G., Descrittione di Padoa et suo territorio con l'inventario ecclesiastico brevementefatto l'anno salutifero 1605 - ms. della Biblioteca Civica di PadovaCUGINI D., L'Architetto Andrea d'Albino e i suoi predecessori - Bergamo 1941FOSSATI G., Delle fabbriche inedite di Andrea Palladio . Venezia 1760GALLIMBERTI N., Il volto di Padova - Padova 1968GAMBA B., Guida di Padova e della sua Provincia· Padova 1842GLORIA A., Il territorio padovano illustrato· Padova 1861·62LANDI A. M., L'Architettura del '500 a Padova, tesi di laurea in Storia dell'Arte col pro!. R.Pallucchini . Anno Accademico 1960·61DONDI DALL'OROLOGIO F. S., Due lettere sopra la fabbrica della Cattedrale - Padova 1794LORENZETTO A., Andrea da Valle architetto, tesi di laurea in Storia dell'Arte col prof. G. Fiocco- Anno Accademico 1950·51LOVARINI E., Le Ville edificate da Alvise Cornaro, in «L'Arte» . 1899Maisons de l'Ordre de Chartreux: vues et notices . voI. III - Parkminster 1916MENEGHINI A., Padova e Provincia, in «Grande Illustrazione del Lombardo-Veneto» a cura diCesare Cantù· Milano 1859MICHELOTTO c., La Certosa di Padova - Padova 1923MOROSINI A., Opuscolorum pars prima - Venetiis 1625MOSCHINI G. A., Guida per la città di Padova· Venezia 1817PEPI R., L'Abbazia di Santa Giustina in Padova· Padova 1966PILLI F., La Certosa di Vigodarzere, ms dell'Archivio Arcipretale di VigodarzerePORTENARI A., Della Felicità di Padova - Padova 1623PUPPI L., Palladio . Firenze 1966PUPPI L., Un'opera sconosciuta di Andrea da Valle, in «Studi in onore di Robeno Pane» -Napoli 1969 - 1971RIGONI E., L'Architetto Andrea Moroni - Padova 1939RIGONI E., Di alcune case padovane del cinquecento - Padova 1956RONCHI O., Guida storico-artistica di Padova e dintorni - Padova 1922ROSSETTI G. B., Descrizione delle pitture, sculture ed architetture di Padova - Padova 1780SALOMONlO ]., Agri patavini inscriptiones sacrae et profanae - Patavii 1696SCARDEONE B., De antiquitate urbis Patavii - Basileae 1560SCHIAVO A., Vigodarzere e il suo territorio - Vicenza 1970SELVATICO P., Continuazione e fine dell'architettura padovana, dalla metà del sec. XV I ai no·stri giorni, ms. della Biblioteca Civica di Padova (del periodo 1832.1836)SEMENZATO c., Immagini della Provincia di Padova - Calliano 1973SIMIONI A., Storia di Padova dalle origini alla fine del sec. XVII· Padova 1968TEMANZA T., Vita di Andrea Palladio vicentino - Venezia 1762TUZZATO W., A colloquio con Sergio Bettini, in «Il Gazzettino», ediz. di Padova - 1975Visite Pastorali, voI. LXXX 1741, in Archivio Curia Vescovile di PadovaZORZI E. , La Certosa di Vigodarzere; echi letterari} in «Padova», 1956

o_o, , ,0--o' ,\ "\;l ,i\,..- ,,r '•r,ì \.• I• /'".'":', .!t" I , tj.. ~~j !lf ."l'-~o •

,\,/ ,/\1.:.- ,~!,; .'\il,iJf~ ,( '"f",;•:r"'\fl,"-",/-

La Certosa di VigodarzerePLANIMETRIA GENERALE

RIFERIMENTO DEI PROSPETTIE DELLE SEZIONIcbr0r-0

ooqdLa Certosa di VigodarzerePI ANT A nEL PIANO TER RENOIm..- La Certosa di VigodarzerePlAt11. ~RIMO l'IANO.--~.~.III' 'Hlj-...-Ti~ L...lTII l ''~~ __RILIEVO AKI> VASCO CAMPOR!:Sf::... "'" LUCIANO SAU,NDlNI I L/)--........... "b~=u JJ J J __1'11' .• '.'. : ~~II_:~:'~ --------l:JII------TT,/:= • ~ ..L,61••F'~F1tIJ. 'rn . ~o ..r

La Certosa di Vigodarzere1'1I.001't'-l"I E SEZIONI2~,ia' O ~~~D~oDO""§~tf?r,13Jfi_§7B_~E§".~~~\L~§~a~~~,~~,l +-n~~j-+-~],011 ~EIn...ll.L.-DR---.L..•i ,La Certosa di VigodarzerePROSP!lTf1 E SF7.LONI4.'mRILIEVO AKh VIISCO ChMI'ORf.5EAm. LucrANO SAv.NOIN

La Certosa di VigodarzerePROSP!nT1 Il SEZIONI789oRILIEVO. Ardo VASCO CAMl'ORESEAtch. LUCIANO SALANDIN

Chiostro MaggioreLoggia fra cella del Priore(rifacimento ottocentesco deide' Zigno) e seconda cella

Doppia loggia fra secondae terza cellaIl chiostro bugnato; sullo sfondoil corpo della chiesa e i restidel campanileIl corridoio d'ingresso coni ferri ottocenteschi dei de' ZiRno

La Certosadi Vigodarzere

.. ' Mutila, disabitata e in partetrasformata in azienda agricola, laCertosa di ViJ!,odarzere mostraevidenti, al visitatore di oggi, i seJ!,nldell'abbandono e degli insulti deidue ultimi periodi bellici: cornicionisfaldati, crepe nei muri non più stabili,intonaco in disfacimento, pellicoladi lichene sulle decorazioni delquadriportico, mentre dei grandi alberidel parco restano solo le ceppaie . ...