Certosa di Vigodarze - Giuliocesaro.it

Or dunque che la storia c'invita ad osservare gli edifici che in Padova sorsero contemporaneio di poco posteriori al vicentino Vitruvio, non gittiamo su d'essi sdegnoso sguardoperché talvolta quel tal modello seguitarono servilmente; ma porgiamo invece grazie alla sortese concesso di annoverarne in questa città parecchi, e fra questi uno che a buon diritto puòcollocarsi fra le architetture che più onorano in questo secolo la veneta contrada.E' desso la Certosa che vicino a Vigodarzere sorge, la quale conservata un tempo ad accogliereausteri cenobiti, ora è rivolta ad uso di ridente villeggiatura. Quel buon Fossati chein tutte maniere adoperossi per far dono a Padova di qualche gemma del Palladio, pubblicòquest'edifizio fra gli inediti di quell'ingegno bellissimo. E a dir vero in questo caso non fecetorto al grand'uomo perché la fabbrica di cui parlo và ricca di tutte le veneri palladiane.La pianta non offre quella euritmica regolarità la quale fa palese il concetto di un soloessere stato condotto a fine senza tramutamento, o interruzioni. Le monacali cellette stannoda un lato; a poca distanza ma senza legame veruno, vedesi peristilio non compiuro, il qualeconsta di sedici arcate per ogni laro, sorrette da piè dritti poggianti su un continuato basamento.Da presso sorge altro elegante peristilio di toscane colonne bugnate, su' cui capitelliimpongono archi emisferici. A questo si congiunge la chiesetta dinanzi alla quale apresi cortilettodi leggiadrissime proporzioni. Distendesi poi tutto il resto d.i quell'ampio edifizio nudod'ogni ornamento che arrestar possa il riguardante. Non è dunque nella distribuzione e nelleinterne proporzioni che devonsi ricercare i pregi di esso j ma sibbene nelle parti ornamentaliquasi tutte molto leggiadre.E per parlare dapprima del peristilio che sta al lato sinistro della chiesa, il quale, comedissi, consta di colonne toscane, presenta rapporti all'osservatore gradevolissimi. Senonché equagli che si fa puntello, e del paro chi va tenero dal filosofare in architettura, vorrà censuratiquegli archi immediatamente involtati sul capitello delle colonne. E di vero pugnano controogni ragione, perché poggiano coi peduci angolati in falso sopra i fusti rotondi delle colonne.Ma riguardati rispetto all'utile, ed al commodo, si meritano anzi che altro un encomio,imperoché giovano a procurare al portico maggior luce che in rutta altra maniera, e di più,danno alle arcate certa sveltezza di proporzioni, che non è facile in altra guisa ad ottenere.Le chiese di S. Spirito, e di S. Lorenzo in Firenze, non devono forse alle arcate immedia~tamente sovrapposte alle colonne la leggiadra loro sveltezza e quel variato movimento di lineeche tanto sorprende chi si fa a riguardarle? E non è forse da questo partito medesimoche risulta elegante leggerezza del portico di S. Giacomo in Bologna, ornato di tante graziedal suo architetto Gaspare Nardi. Perché tanta luce si diffonde sotto i grandiosi portici diquella magnifica città, perché appaiono sÌ luminosi tanti chiostri lunghissimi di conventi? Ciòsi dee solo agli archi involtati sulle colonne isolate, le quali poco spazio occupando, lascianolibero campo alla lucej né affaticano l'occhio di troppo grevi masse. In luogo di quelle gentilicolonne si suppongano larghi piedritti sorreggenti archi ed in mezzo a quei piedritti postemezze colonne su cui il cornicione ricorra. Ne andranno vaghi coloro che domandano nellearchitetture la ragione e l'esempio, ma non quelli che, fatti accesi dall'alto nume del bello,vi ricercano invece lo effetto prospettico.Da queste brevi osservazioni parmi dunque si possa concludere che se l'uso degli archigirati sulle colonne può talvolta portare bellezza e commodo, non è poi da proscriversi sì fieramentecome finora si fece. lo porto speranza che se verrà giorno in cui non più si vogliafarneticare a cercar le origini dell'architettura nelle grotte e nelle capanne, ma si derivi jnvece- come pensò assennatamente il Durand - dalle necessarie maniere di costruire con pietre,anche il sistema di cui finora parlai, avrà degno posto fra quelli che fanno varia e bellissimaquell'arte consecrata ad esser teatro delle nostre costumanze ed a farci più bello e più caroil vivere civile.