Gennaio-Febbraio 2004 - Chd.it

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16 Gennaio-Febbraio 2004 Monumenti ABBANDONATI IL CONVENTO E LA CHIESA DI SAN DOMENICO Con ogni probabilità,l’edificazione del convento e della chiesa di San Domenico è contemporanea o di poco precedente la fondazione della città di Augusta, avvenuta per opera di Federico II, tra gli anni 1231 e il 1235. Secondo la tradizione, fra Reginaldo d’Orleans,poi divenuto beato,inviato da Domenico in Sicilia,avrebbe edificato il convento e la chiesa annessa, là dove sarebbe fiorito il proprio bastone. Quello di Augusta risulta essere uno dei primi insediamenti domenicani in Sicilia, ed è verosimile che il convento non avrebbe avuto ragione di essere se non insediato in un centro abitato, o comunque prossimo all’edificazione. Si può quindi ragionevolmente supporre, che il beato Reginaldo, trovandosi in Augusta che era stata appena fondata,o stava per esserlo, constatata l’amenità e la salubrità dei luoghi, decidesse di fermarsi e di costruire il proprio convento. Con il passare del tempo, il convento crebbe e prosperò e i frati nel corso degli anni, si inserirono mirabilmente nel contesto cittadino, acquisendo sempre più prestigio e considerazione. Augusta, città demaniale e per così dire di frontiera, per la presenza di un magnifico porto naturale che favoriva gli scambi commerciali e i traffici marittimi, fin dalla antichità è sempre stata preda di scorrerie e di incursioni turche e barbaresche. In quegli anni, nonostante la città fosse stata fortificata con un castello e una poderosa cinta muraria, numerose furono le incursioni devastanti, che causarono rovine e lutti tra la popolazione. Le responsabilità di Garibaldi, dei Savoia e nostre I l 2 4 maggio dell’anno 1594, avvenne ad Augusta il primo grande miracolo a opera di San Domenico, che da allora in poi fu considerato e venerato come patrono e protettore della città. Secondo la credenza popolare, una grande armata turca, sbarcata a Terravecchia, con molte navi, minacciava di prendere e mettere a sacco Augusta, quando, ed ecco il miracolo, improvvisamente apparve su un bianco destriero,armato di spada e con gran copia di cavalieri al seguito, la figura di San Domenico, vestita ovviamente degli abiti del proprio ordine, e subitamente con molto impeto scompaginava e confondeva le orde turche, costringendole a una fuga precipitosa. Da quel giorno memorabile,ogni anno il 24 maggio, si ricorda quel grandissimo miracolo, raffigurato nella iconografia ufficiale, caso unico in Italia e forse nel mondo,con la figura di San Domenico a cavallo armato di spada, nell’atto di pugnare e confondere le schiere nemiche. Che San Domenico sia stato un santo pugnace è difficile crederlo. Egli, infatti, è famoso nel mondo e nella Chiesa, per l’irruenza delle proprie predicazioni e per l’uso della ragione e della fede che usava contro i miscredenti e gli eretici e non già per l’uso della forza. Molto probabilmente quel famoso giorno del 24 maggio, alle schiere dei difensori, accorsi contro le schiere nemiche, partecipavano anche alcuni frati domenicani vestiti dei loro caratteristici abiti, e ciò nell’immaginario collettivo,destando enorme impressione, avrà contribuito a creare il mito del santo a cavallo armato di spada. Il convento di San Domenico è quindi uno degli antichi monumenti di Augusta se non il più vetusto in assoluto, legato da gran tradizione alla cittadinanza, sia per la devozione al santo che, appunto, per essere stato il primo insediamento della edificanda città. L’edificio, imponente, si affaccia con il prospetto sulla via XIV Ottobre, e presenta undici arcate a tutto sesto, in pietra arenaria locale. All’interno esso è arricchito da un portico coperto, su cui si affaccia il chiostro, ricco di alberi da frutta e da ombra, dove i frati si fermavano a passeggiare e a meditare. Il piano superiore ospitava il dormitorio con le celle dei frati. Il tutto rappresenta una imponente costruzione che oggi è in stato fatiscente e di abbandono totale, la chiesa annessa al convento è chiusa al culto e al pubblico, ufficialmente per restauri iniziati nel 1985. E mai terminati. Com’è stato possibile che il convento dei frati, che rappresentavano la figura del santo protettore e la venerazione del popolo, sia finito così miseramente, in così deplorevole stato di
completo disinteresse e abbandono? La storia parte da lontano. Per capire qualcosa, dobbiamo tornare indietro all’anno 1860, dobbiamo parlare della guerra civile tra nord e sud d’Italia scoppiata in quell’anno per opera e per gli intrighi di una dinastia , quella dei Savoia, per i maneggi di Cavour e per le “prodezze” di don Peppino, il Garibaldi; chi non conosce Garibaldi, l’eroe addirittura di due mondi, alla star trek, invitto generale, novello Cincinnato, etc. etc. In verità egli in Sud America faceva il pirata, il corsaro. La repubblica del Rio grande do Sul, per la quale si dice egli abbia combattuto, in realtà non esisteva, era solo una piccola regione che si era ribellata al Brasile ed egli combatteva appunto come corsaro, munito di regolare certificazione per la corsa, e se ne serviva per depredare, uccidere e stuprare. D’altronde “l’eroe”, doveva pur sbarcare il lunario. Ricordiamoci che si trovava in Sud America, perché costretto. Infatti, il governo piemontese di Carlo Alberto lo aveva condannato a morte, ed egli, l’eroe, era fuggito, rifugiandosi insieme ad altri fuoriusciti come lui in Sud America, dove non è considerato per niente un eroe in quel mondo. Durante una delle sue scorrerie, conobbe Anita, la vide dall’alto della tolda della sua nave e ne rimase folgorato, dice Piero Angela (vi ricordate lo speciale televisivo di circa un mese fa e tutte quelle menzogne risorgimentali)? Bene, in realtà il vecchio satiro, Gennaio-Febbraio 2004 vide quella fanciulla di 16 anni, già sposata, tanti ne aveva allora Anita, e abituato com’era a prendere, a rubare e a stuprare decise di scendere a terra e di violentare la ragazza. E così fece. La povera fanciulla che, tra l’altro, era sola, avendo il disgraziato marito sotto le armi, cadde irretita tra le mani del vecchio maniaco e ormai compromessa divenne sua compagna. Ma non divaghiamo troppo, perché lunga è la storia del nostro “eroe” e troppe pagine ci vorrebbero per smentire menzogne ormai radicate. Dirò soltanto che Garibaldi, dopo essere sbarcato in Sicilia, nel maggio del 1860, corruppe i generali dell’esercito delle Due Sicilie con l’oro piemontese. Solo così riuscì a vincere; ricordiamoci che non vi fu scontro a Calatafimi; anche quella è una balla risorgimentale; se vi fosse stato, Garibaldi sarebbe stato sbaragliato; invece il generale dell’esercito duosiciliano, corrotto, ordinò, incomprensibilmente, la ritirata. Non si disse nessuna frase, tipo: “Qui si fa l’Italia o si muore”; la inventò qualche asservito pennivendolo liberal-massone . Quindi, il Garibaldi, autonominatosi generale sul campo, aveva fatto una discreta carriera: da marinaio-corsaro, direttamente a generale, senza aver ricoperto nessun altro incarico, (nemmeno Gheddafi ha osato tanto, colonnello era e colonnello è rimasto). Giunto a Palermo, per non smentirsi, rapinò il Banco delle Due Sicilie di circa cinque milioni di ducati, cifra inimmaginabile per allora, ordinò, tramite il suo luogotenente Nino Bixio, la fucilazione di alcuni contadini a Bronte, senza processo, che avevano creduto ai suoi proclami, e si erano impadroniti di alcune terre, tolte al alcuni possidenti. Il Garibaldi liberal massone di vecchio stampo, affiliato a numerose logge, tra cui quella inglese, era un fiero oppositore della chiesa cattolica, odiava il papa Pio IX, che arriverà a definire “metro cubo di letame”ed era ovviamente un senza dio come d’altronde tutti i massoni suoi compagni.Tra i suoi primi atti di dittatore in Sicilia, ordinò la soppressione di tutti gli ordini e le corporazioni religiose, incamerandone i beni. E qui torniamo alla nostra storia. Il 7 luglio 1866, la legge venne confermata dai nuovi governanti Savoia e ufficialmente promulgata, mentre con i Borbone gli ordini religiosi erano rispettati e considerati, i conventi salvaguardati e muniti di proprie rendite e terre che servivano da dare in gabella 17 e per sostentamento ai poveri contadini nullatenenti, con i Savoia e Garibaldi, tutti i conventi furono chiusi e spogliati e trasformati in caserme, in carceri, qualche volta in scuole altre volte in magazzini o semplicemente lasciati deperire. Il nostro convento di San Domenico subì la stessa sorte; i frati furono allontanati, e trasferiti a domicilio coatto come delinquenti comuni, oltre a subire la confisca dei beni e successiva vendita all’asta. In un primo tempo l’ex convento fu adibito a pretura e altri uffici, successivamente divenne sede ginnasiale. I lavori di riattazione causarono naturalmente gravi manomissioni e danneggiamenti, con demolizioni di pareti e creazione di nuovi ambienti; il tutto snaturò, quell’armonioso gusto architettonico del tempo e causò danni irreparabili. Abbiamo già parlato in altro articolo di quello che avvenne a causa della stessa legge del castello di Federico II, trasformato in penitenziario. Ebbene lo stesso sconquasso e devastazione si sono verificati nel convento, per non parlare della chiesa inagibile da molti anni e il cui restauro ormai richiederebbe un grave onere in termini economici.. Il Comune di Augusta, di fronte a tutto questo, è come se non esistesse. I vari sindaci, che si sono succeduti nel corso degli anni, hanno accantonato il problema, disinteressandosi completamente di ciò che avveniva a uno dei
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