PROPRIO DELL'ORDINE CISTERCENSE San Gulielmo di Bourges ...

aggiungeva l’Apostolo- pur parlando da stolto, dico: io sono più di loro. Di più nelle fatiche, di più nelle prigioni,
ancor più nelle percosse e spesso nei pericoli di morte”. O fulgido ministero! Qual potere è più glorioso al suo confronto?
E se v’è proprio bisogno di cercar gloria, ti si presenta il modello dei santi, ti vien proposta la gloria degli
apostoli.
Responsorio
R. chi è più grande tra voi diventi come il più piccolo,* e chi governa sia come colui che serve.
V. I re delle nazioni le governano. Eppure io sto in mezzo a voi come colui che serve;
R. e chi governa sia come colui che serve.
Antifona al Benedictus
Servo buono e fedele, sei stato fedele nel poco, ti darò autorità su molto.
Antifona al Magnificat
Il Signore lo ha amato e lo ha glorificato: lo ha rivestito con un manto di gloria e ha posto una corona sul suo capo.
18 Settembre
Commemorazione dei defunti
Di tutta la famiglia cistercense
Deceduti entro l’anno
Anniversario solenne
Tutto come nell’Ufficio dei defunti, eccetto quanto segue
Orazione
O Dio, nostro creatore e redentore, concedi ai nostri fratelli e sorelle defunti il perdono di tutti i peccati, perché
ottengano la misericordia e la pace che hanno sempre sperato. Per il nostro Signore.
Lettura per il secondo notturno
Dai Sermoni del beato Guerrico di Igny, abate.
“Io sono-dice Gesù - la risurrezione e la vita”. E’ lui certamente la prima risurrezione e anche la seconda risurrezione.
Infatti, risorgendo dai morti, Cristo, primizia di coloro che sono morti, con il mistero della sua risurrezione
ha operato per noi la prima risurrezione e, con l’esempio della sua stessa risurrezione opererà per noi la seconda.
La prima è quella delle anime, quando le risuscita con lui alla vita nuova; la seconda sarà quella dei corpi, quando
trasfigurerà il loro misero corpo per configurarlo al suo corpo glorioso. Giustamente perciò Cristo si proclama risurrezione
e vita poiché è per lui e in lui che noi risorgiamo per vivere secondo lui e presso di lui. Ora, vivendo
come lui in santità e giustizia, dopo, vicino a lui, nella beatitudine e nella gloria. Dunque, come la risurrezione del
Signore Gesù Cristo, nostro primo capo, è prova e causa della seconda risurrezione con la quale il corpo sarà liberato
e dalla corruzione e dalla morte e da ogni altra possibile corruzione. E’ ben detto perciò: “Beato e santo
chi prende parte alla prima risurrezione”. Santo a motivo della prima, che ha già conseguito con la rinascita spirituale;
beato per la seconda, che attende con gioia, quando le sarà restituito il corpo. La stessa Scrittura poi, ci
svela l’origine della beatitudine quando afferma che la seconda morte non ha potere su coloro “che prendono parte
alla prima risurrezione”, anche se, per un certo tempo, sembrava che la morte avesse il dominio su di loro. “La
morte infatti regnò da Adamo fino a Mosé anche su quelli che non avevano peccato con una trasgressione simile
a quella di Adamo”. Ma come Cristo, così anche il cristiano, “risorgendo dai morti, non muore più: la morte non
ha più potere su di lui”. Perciò su quei beati la seconda morte non avrà nessun potere, ma nemmeno la prima
morte potrà appropriarsi di quel potere che aveva avuto per un certo tempo; poiché la sola morte di Cristo ha
trionfato su ambedue le nostre morti liberando dalla prima quelli che aveva già trascinato dietro a sé, e dalla seconda
coloro che lo sarebbero stati; e ciò non per cadere in quella e non rimanere in questa trappola mortale.