Nelle Valli Bolognesi - Inverno 2012 - EmilBanca

46
AppenninoSlow incontra
Un itinerario per apprezzare lo sfarzo di ville e castelli rurali, piccoli borghi
in balia delle correnti dei fiumi, oasi incontaminate e ingegnose opere
che sono servite a portare le coltivazioni dove un tempo c’era la palude
A spasso per la Bassa lungo vie fluviali
di Franco Pelacani
Il percorso che proponiamo
segue gli storici corsi d’acqua
della nostra pianura, le antiche
vie di comunicazione tra
la città e la campagna, più precisamente
il Canale Navile e il
Fiume Reno.
Partendo da Bologna lungo
il corso del Canale Navile
si incontra la città di Castel
Maggiore nella sua frazione
Castello, anticamente Castagnolo
Maggiore, per giungere
nel Comune di Bentivoglio
nei pressi della frazione San
Marino dove si trova il Museo
della Civiltà Contadina;
quest’ultimo, custode dell’antica
tradizione rurale delle
nostre campagne, ospita mostre
permanenti e ricostruzioni
dei luoghi contadini nello
splendido contesto della Villa
Smeraldi e dell’immenso parco
secolare.
Il Museo è aperto al pubblico
e organizza periodicamente
appuntamenti e iniziative
che celebrano la cultura
contadina.
Proseguendo lungo il corso
del canale si approda a
Bentivoglio, storica località
Nei sabati di gennaio,
febbraio e marzo è possibile
effettuare l’initerario assieme
ad una guida prenotandosi
presso l’associazione
Orizzonti di Pianura
mandando una mail a:
associazione@
orizzontidipianura.it - Per info:
www.orizzontidipianura.it
che deve il proprio nome alla
antica Signoria Bolognese; a
ridosso delle sponde si trovano
lo splendido Palazzo Rosso
con le pregevoli pitture murali
della Sala dello Zodiaco e il
castello di Bentivoglio, dimora
rinascimentale che ospita gli
affreschi della Sala del Pane.
Il castello non è aperto al
pubblico ma è possibile organizzare
visite guidate per
gruppi direttamente con l’Amministrazione
comunale.
Prima di arrivare nel Comune
di Malalbergo e affluire
nel fiume Reno, il Canale
Navile, sempre a Bentivoglio,
attraversa il parco dell’Oasi
Naturalistica La Rizza: un vasto
territorio rinaturalizzato
con boschi, vasche d’acqua,
siepi e fossati, una monumentale
esplosione della natura
che ospita numerose specie di
uccelli, tra le quali la Cicogna
Bianca, in un contesto costruito
per ospitare i visitatori. Qui
si trovano un centro visite con
annesso ristorante e ostello,
un’aula didattica per le attività
di laboratorio proposti
dall’Oasi, punti di avvistamento
e capanni per gli appassionati
di birdwatching.
Spostandoci verso ovest
in direzione Cento si incontra
il Reno che attraversa i comuni
di Pieve di Cento, Castello
d’Argile per giungere ad Argelato
nella sua frazione di
Volta Reno; imboccando la
Via delle Lame ci si addentra
nello splendido viale alberato
che porta a Villa Talon, spettacolare
villa di campagna
della nobile famiglia bolognese,
per arrivare a un piccolo
angolo di pace dove si trova
l’antico oratorio del Savignano;
proseguendo sulla strada,
entrando e uscendo dalla golena
del fiume si giunge alla
frazione di Malacappa, suggestivo
borgo sviluppatosi
all’interno della golena del
fiume dove si trova l’antica
azienda agricola Arpinati, un
raro esempio di avanzata tecnologia
agraria dell’inizio del
secolo scorso.
Proseguendo si arriva al
comune di Castel Maggiore
nella frazione di Trebbo per
raggiungere nuovamente la
città di Bologna.
PER POSTA NELLE VALLI BOLOGNESI
Se vuoi ricevere a casa i numeri di “Nelle Valli Bolognesi” al costo del solo contributo delle spese
di spedizione, scrivi a:
info@appenninoslow.it oppure
AppenninoSlow – Viale Risorgimento, 1 40065 Pianoro - Bo
Il prezzo per ogni numero che si desidera ricevere è di € 2,50 quale rimborso spese da versare
con bollettino di c/c postale n° 000099351173 intestato a Consorzio IdiceSavenaSetta
Potrai comunque trovare la rivista gratuitamente in tanti punti nel territorio.
La saggezza della cultura contadina
nei proverbi di una volta
Le notti d’inverno a lume di candela
Per Senta Luzèia
la giurneda piò curta
ch’a si séia
per Santa Lucia ( 13 dicembre)
la giornata più corta che ci sia
Che non è vero, il solstizio d’inverno
infatti cade il 21 dicembre.
Ma certo non fu la rima a trarre
sul giorno della Santa protettrice
della vista la notte più lunga: si
temeva il buio della notte invernale
come si temeva la cecità. Per
di più – prima del 1582 quando
papa Gregorio XIII, riformando
calendario giuliano che era
in ritardo rispetto al corso del
sole, tolse quell’anno 11 giorni
al mese di dicembre – v’era stato
un tempo in cui il solstizio invernale
avveniva di fatto intorno al
giorno di Santa Lucia.
Come che sia, con l’appressarsi
dell’inverno le giornate s’accorciano,
ma oggi appena ci se ne
accorge. Luci abbaglianti nelle
vie e nelle abitazioni tengono
luogo del sole, e le tenebre fuori
paiono meno spesse, bucate dagli
innumerevoli fari delle auto e
dai mille colori delle insegne al
neon.
Una volta invece, prima dell’avvento
dell’elettricità, il buio
sopraggiungeva in fretta e impenetrabile.
Nella nostra montagna
nessun lampione, o rari e
fiochi nei borghi, nelle case parche
candele, lumini a petrolio,
a olio, a carburo o solo la fiamma
del focolare. Ce lo conferma
questa ninna nanna con le parole
che la madre rivolge al figlioletto
nell’addormentarlo:
Fa la nana fala pur
Ch’andarém pò a lèt a e bur
Con la lóm senza stupín
Fa la nana e me mimín.
Fai la nanna falla pure
che andremo poi a letto al buio
con il lume senza stoppino
fa la nanna o mio bambino.
Il nonno racconta
La notte premeva tetra ai vetri,
alle porte. Ogni fruscio, ogni rumore,
ogni passo diveniva misterioso.
S’andava a letto presto
e ci si affidava alla misericordia
di Dio.
Del resto motivazioni a pregare,
a rivolgersi al cielo i montanari
ne avevano in abbondanza,
soprattutto al calare angoscioso
della notte. Il raccolto, unica
risorsa al vivere, cresceva nei
campi affidato alla Provvidenza
e ai Santi – non c’era riparo
contro tempeste, gelo o siccità
– e la stessa salute era un bene
precario, lontani i dottori e sconosciute
le medicine: in caso
di malore improvviso non vi
sarebbe stato rimedio se non di
preghiere.
In aggiunta la notte, cupa di tenebre
quando non c’era la luna,
troppi spiriti maligni e morti in
pena, secondo la comune credenza,
vagavano a impaurire i
vivi.
E il diavolo era pronto ad artigliare
i peccatori impenitenti
che non s’affidavano a protettori
ultraterreni. Quindi rosari e trepide
orazioni prima di rifugiarsi
nel sonno. Come la seguente:
A let a let a m’in vò
tott i Sent a ciamarò
tri da có e tri da pé
tott i Sent iin me fradé
la Madona séia me méder
sen Iusèf séia me péder
ch’a posa durmir sèiuv
sicurament
senza pòra né spavent.
O Signor avgnì un pó in só
perché an so s’a m’alzarò pió.
A letto a letto me ne vo
tutti i Santi chiamerò
tre da capo e tre da piedi
tutti Santi sono miei fratelli
la Madonna sia mia madre
san Giuseppe sia mio padre
che io possa dormire
salvo sicuramente
senza paura né spavento.
O Signore venite
un po’ su perché
io non so se m’alzerò più.
Adriano Simoncini
L’autore
OPERE PRINCIPALI:
Il crepuscolo
della civiltà contadina
Grafis, 1983 - esaurito
Ugone eroe, Oscar
Mondadori, 1990 - esaurito
Il tempo delle favole
Edagricole, 1992 - esaurito
Ai cancelli del vento
in proprio, 2001 - esaurito
Fòia tonda. Detti e fatti
della montagna d’un tempo
Gruppo di Studi Savena
Setta Sambro, 2006
Vacanza erotica con rapina
(...e altri racconti)
in proprio, 2006.
L’AUTORE SEGNALA
l SAVENA SETTA
SAMBRO
è una rivista semestrale
(esce a dicembre e a giugno)
di storia, tradizioni, cultura
e ambiente che da oltre
vent’anni racconta le nostre
valli. È pubblicata a cura
dell’omonimo Gruppo
di Studi ed è acquistabile
nelle edicole
o con abbonamento.
Per informazioni:
tel. 051-777718,
e-mail: redazione@
savenasetta
sambro.com
47