MARIO GANDINI RAFFAELE PETTAZZONI NEGLI ANNI 1928-1929 ...

RaffaelePett 6-11-2007 9:18 Pagina 97
Ritenendo che tale organo possa essere costituito dall’attuale rivista “Studi e Materiali per la Storia delle
Religioni” in nuova serie e con nuova numerazione (pur mantenendo la numerazione progressiva dell’antica serie
con parentesi), coll’aggiunta del sottotitolo: “pubblicati dalla Scuola di Studi Storico-religiosi dell’Università di
Roma”, e con un comitato di redazione da scegliersi tra i professori della Scuola;
delibera di chiedere al Rettore l’autorizzazione relativa e la concessione di un congruo sussidio.
Il rettore Millosevich approva la proposta e per suo interessamento il Consiglio di amministrazione
concede alla rivista un sussidio di L. 2000 sull’esercizio 1928-29: la rivista è
salva, ma non è più cosa privata. “Vedo che la Rivista ha assunto tutt’un altro carattere, e che
da padroni che eravamo, per lo meno non siamo più tali” scrive Formichi a Pettazzoni in data
11 giugno 1928, e chiede la restituzione di un articolo del Tucci, giunto per il suo tramite,
non potendo consentire che sia sottoposto alla discussione della Scuola. È da ritenere che il
Formichi, anche per non essere sottoposto a discussione, si proponga di non collaborare più
agli SMSR (e infatti non collaborerà più).
Pettazzoni, appena informato della concessione del sussidio, pensa a preparare il primo
fascicolo semestrale dell’annata 1928; ha tanti altri impegni, dovendo tra l’altro partecipare
in aprile a due congressi con altrettante comunicazioni; ma deve trovare il tempo anche per
la “sua” rivista...
Al 1° Congresso nazionale di studi romani (Roma, aprile 1928)
Il 21 marzo 1925 si è costituito l’Istituto di studi romani; fondato da Carlo Galassi
Paluzzi, con r.d. 21 febbraio 1926, n. 369, è stato eretto in ente morale; presidente onorario
è il re d’Italia, vice-presidente onorario Benito Mussolini, presidente effettivo Pietro Fedele;
ha lo scopo di incrementare gli studi sulla latinità, “àuspici le alte idealità propugnate dal
Fascismo” ( 9 ).
Pettazzoni non è membro dell’Istituto e non tiene conferenze, lezioni e corsi da esso organizzati.
Per il 1928 l’Istituto organizza per la prima volta un congresso nazionale di studi romani;
tema fondamentale “L’ordinamento nazionale degli studi romani in Italia”; come data per
lo svolgimento i giorni dal 21 al 26 aprile per far coincidere l’inaugurazione con la festa del
Natale di Roma e con la celebrazione delle opere del regime fascista.
Anche Pettazzoni viene invitato a partecipare con un suo contributo ai lavori della
Sezione I (Antichità), Sottosezione Storia; accetta e, in coerenza con lo spirito informatore
del Congresso, si propone di astenersi “dal fare una comunicazione scientifica sopra un
determinato argomento o problema, prospettando invece - brevemente - alcuni punti di vista
generali, nei quali è implicita, del resto, la possibilità di sviluppi pratici e di applicazioni utili
per lo studio della religione romana”. Queste righe premette (e le pronuncerà esordendo al
Congresso) alla comunicazione che prepara in poco tempo; dalla notevole mole delle “posizioni”
ripesca gli appunti tratti nell’estate 1918 (era militare in Grecia) dall’opera di G.
Wissowa, Religion und Kultus der Römer, München, 1912 2, e va anche a rivedere, tra l’altro,
il capitolo Die Römer di L. A. Deubner nel Lehrbuch del Chantepie de la Saussaye,
1925 4, 2, 418 sgg., in particolare 489-506 (sull’impero dopo Augusto). Forse è in questi giorni
che egli esamina (o riesamina) alcune pagine di G. Costa, Religione e politica nell’Impero
romano, Torino, 1923 (soprattutto i primi capitoli della seconda parte: La restaurazione religiosa
di Diocleziano e La politica religiosa di Costantino).
97