MARIO GANDINI RAFFAELE PETTAZZONI NEGLI ANNI 1928-1929 ...

RaffaelePett 6-11-2007 9:18 Pagina 126
Gwynn Jones sulle sopravvivenze folkloriche nel moderno Wales, M. Marcu Beza sul contributo
di Demetrius Cantemir al folklore e Gudmund Schütte sui Cimbri.
La sera dello stesso venerdì 21, tra le 20 e le 22, Pettazzoni con altri congressisti si reca al
n. 3 di Palace Green (Kensington Palace Gardens) per la visita ad una Small Exibition of
Peasant Craft e per un piccolo rinfresco offerto dal comm. Enrico Canziani e dalla figlia Estella.
Per sabato 22 sono in programma due escursioni: una ad Oxford, l’altra a Cambridge;
Pettazzoni partecipa a quest’ultima (manda una cartolina con la veduta della città ad Anna de
Montagu); visita il Museum of Archaelogy and Ethnology: funge da guida A. C. Haddon, il
quale accompagna i congressisti a visitare anche alcuni collegi; lo stesso Haddon e signora
offrono un the al Christ’s College.
Il pomeriggio di domenica 23, tra le 16 e le 18, Pettazzoni con altri è ospite di Mrs.
Margaret M. Hasluck.
La mattina di lunedì 24 presiede la seduta Y. M. Goblet della Société Ernest Renan di
Parigi; alle 10 tocca a Pettazzoni leggere la sua comunicazione, Confession of sins in primitive
religions; anzitutto egli chiede la cortese indulgenza degli ascoltatori per aver osato scriverla
e per apprestarsi a leggerla in inglese, sebbene sia consapevole di mancare di una conoscenza
adeguata di questa lingua.
Al termine del suo discorso Pettazzoni partecipa ad un lunch con Sir James George e
Lilly Frazer (l’ha invitato la signora con biglietto del giorno 19); il presidente Goblet gli
chiede un breve riassunto del suo contributo per il compte-rendu del Congresso da pubblicare
nella RHR (ma in questa rivista il compte-rendu non apparirà).
A questo punto il programma dei lavori subisce qualche modifica. Nella mattinata si
ascoltano le comunicazioni di R. Enthoven e di Miss B. C. Spooner; nel pomeriggio, sotto la
presidenza di Fritz Boehm, leggono i loro contributi il canonico J. A. MacCulloch e miss
Mona Douglas.
La sera, alle 20,30 ha luogo una “conversazione” con rinfresco nella Caxton Hall,
Westminster: un programma ricco di danze e canti popolari.
Martedì 25 Pettazzoni esce presto dall’abitazione del fratello; desidera vedere subito se i
giornali inglesi gli dedicano qualche riga: è lieto di leggere in un resoconto dei lavori del
congresso mezza colonna sotto il titolo Primitive origins of the confessional, The Times, 25
September 1928.
Giornata piena anche quella odierna, l’ultima: la mattina, sotto la presidenza di Herbert
Jennings Rose, si hanno le comunicazioni di Ernest Jones su psicanalisi e folklore, di G.
Róheim su Madre Terra e i figli del Sole, di Fritz Boehm sui problemi del moderno folklore
germanico; nel pomeriggio, sotto la presidenza di S. Singer, quelle di A. Kellgren Cyriax
sullo sviluppo degli studi folklorici in Svezia, di Alexander Haggerty Krappe su un racconto
indiano nel Midras Tanhuma, P. Saintyves sull’origine del Sabba e l’unguento degli stregoni
(è in francese, l’unica non in inglese, e viene letta da Goblet; il folklorista Pierre
Saintyves è l’ex sulpiziano Emile Nourry, studioso della religione popolare nei rapporti con
la storia del cristianesimo, e noto editore dei modernisti Loisy, Houtin e altri).
È tardi: Mrs Spoer rinuncia a leggere le sue note su alcuni amuleti ebrei e i congressisti,
per il Congress Dinner, raggiungono il Criterion Restaurant in Piccadilly Circus. Ha un presidente
anche il pranzo finale, il Dawkins; Goblet fa un brindisi alla Folk-Lore Society, al
quale risponde Gaster; agli ospiti stranieri brindano il presidente e Frazer, ai quali rispondono
Boehm, Pettazzoni e Pospisil ( 39 ).
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