MARIO GANDINI RAFFAELE PETTAZZONI NEGLI ANNI 1928-1929 ...

RaffaelePett 6-11-2007 9:18 Pagina 168
che potrebbero curare Formichi, Papesso, La Terza, Pavolini, Ballini; lo scambio di lettere e
cartoline tra Pettazzoni e l'indianista si protrae da aprile a ottobre senza risultati concreti:
Belloni-Filippi manderà soltanto qualche recensione per gli SMSR.
Giorgio Levi Della Vida illustra come preparerebbe una raccolta epigrafica per la religione
fenicia, lavoro che presenta particolari difficoltà, ma che potrebbe approntare per la
fine dell'anno; a richiesta di Pettazzoni gli fornisce anche l'elenco di una quindicina di testi
da prendere in considerazione, ma ritiene che, per incominciare, convenga non metter troppa
carne al fuoco, procedere per gradi e, soprattutto, non pubblicare nessun programma dettagliato.
Giuseppe Gabrieli potrebbe forse offrire la traduzione della Dommatica minore di al-
Sanusi.
Probabilmente per procurare testi avestici utili alla nuova collezione, Pettazzoni scrive a
Bombay; gli risponde in data 3 maggio D.F.Irani, il quale gli manda anche tre libri di Aga
Poure Davoud, uno studioso persiano attualmente a Berlino: le Gathas e gli Yashts (1° e 2°
volume della "Marker Avestan Series" pubblicata dalla Iranian-Zoroastrian Anjuman e dalla
Iran League di Bombay), e Pourandokht Name, un poema di cui lo stesso Irani ha curato una
traduzione la più fedele possibile in inglese; egli chiede l'opinione di Pettazzoni sui tre volumi,
dei quali è disposto ad inviare copia ad alcune biblioteche italiane.
Di fatto, come vedremo, nella nuova collezione Pettazzoni riuscirà a pubblicare, tra il
1929 e il 1937, soltanto sette volumi: quello curato da lui stesso, due curati da Furlani, quattro
da Papesso.
Attualmente Furlani ha quasi pronti dei testi religiosi dei Yezidi; il Papesso, oltre ad una
antologia del primo libro del Rig-Veda (ne corregge le seconde bozze di stampa in primavera;
il volumetto uscirà nell'estate), ha già pronta (o quasi) un'antologia dei libri II-IX degli
stessi inni, e pensa di poter cominciare presto la preparazione di una scelta degli inni
dell'Atharva-Veda.
In data 12 luglio Pavolini, rispondendo ad una lettera di Pettazzoni del 20 giugno, gli
comunica d'aver mandato a L'Italia che scrive una breve recensione (le lunghe sono vietate!)
del "prezioso volumetto giapponese"; apprezza la nuova collezione "ben pensata e benissimo
eseguita"; sarà molto lieto di esser compreso tra i collaboratori, ma ha bisogno di un po'
di tempo "per una specie di piano e di programma"; gli sorride assai la proposta di un volumetto
finnico (in parte, ugro-finnico), ma sarà difficile a scrivere, poiché non è tanto il
Kalevala che bisogna sfruttare ("come combinazione individuale di canti genuini, in massima
parte, non ha grande valore scientifico"), ma altri documenti, in gran copia pubblicati in
questi ultimi anni dai dotti finlandesi; ha pensato spesso ad una traduzione completa
dell'Edda ("opus magnum"), ma potrebbe preparare un volumetto sull'antica religione germanica...
Anche il Pagliaro risponde positivamente all'invito a preparare un volumetto avestico: in
data 27 settembre assicura di far avere il manoscritto entro il 31 dicembre, poiché ha lasciato
l'ufficio di redattore capo dell'EI e può dedicare tutto il suo tempo agli studi...
L'amico Giuseppe Tucci riceve a Calcutta l'invito a collaborare: ha raccolto un materiale
enorme, spera di dedicarsi specialmente allo studio delle religioni popolari e dei culti tantrici
su cui ha molte cose nuove e inedite da dire e pubblicare...
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