personaggi biblici - eremo Cristo Re 2010 - Luca Moscatelli

2. MOSÈ / «Va’! Fa’ uscire»
Una cesura corre tra Genesi ed Esodo: l’epoca dei padri si chiude (per altro tutta la lunga
storia di Giuseppe era già una storia di fratelli) e si apre quella dei «figli di Israele» (cf Es
1,1), cioè dei fratelli.
Il libro delle «discendenze» finisce e comincia il libro (anzi i libri: la figura di Mosè e
dell’esodo domina da Es 2 a Dt 34!) del popolo guidato fuori dalla schiavitù dell’Egitto da
un uomo con due madri e in lotta con il padre dell’Egitto…
«Io sono il Dio di tuo padre»
Esodo assegna a Mosè un padre e una madre della tribù di Levi. Ma egli porta un nome
egiziano ed è figlio adottivo della figlia del faraone che lo ha salvato dalle acque del Nilo
(Es 2,10). Gli inizi leggendari della vita di Mosè lo ritraggono come colui che sopravvive
grazie alla cospirazione delle «madri» a favore della vita nel bel mezzo della furia omicida
dei «padri» (Es 1-2).
Gli inizi di Mosè prefigurano l’esperienza del popolo. Per essere guida di un esodo verso il
Signore, Mosè deve esserne esperto. Salvato dalle acque ed educato alla corte del
faraone, quando in età adulta «esce» («verso i suoi fratelli», dice il testo) avverte una
parentela e una solidarietà che lo spingono a uccidere. E’ a questo punto che Mosè deve
scappare per mettersi in salvo dal faraone che lo cerca per giustiziarlo: «si allontana dalla
faccia di faraone», cosa che in qualche modo equivale ad abbandonare suo padre. Il figlio
omicida fugge dal padre che vuole ucciderlo… Quante immagini «religiose» si annidano
qui, a cominciare da quella che ci consegna la storia di Caino e Abele (Gen 4).
Trova rifugio a Madian e diventa madianita. Dunque al momento in cui Dio lo incontra
all’Oreb (Sinai) Mosè ha attraversato tre mondi: quello egizio, quello ebraico (ma solo di
sfuggita) e quello madianita, dal quale ha preso ciò che attualmente ha: una moglie, un
figlio, un suocero sacerdote (Ietro); e probabilmente da quest’ultimo anche un nuovo
orientamento religioso.
1 Ora Mosè stava pascolando il gregge di Ietro, suo suocero, sacerdote di Madian, e condusse il
bestiame oltre il deserto e arrivò al monte di Dio, l'Oreb. 2 L'angelo del Signore gli apparve in una
fiamma di fuoco in mezzo a un roveto. Egli guardò ed ecco: il roveto ardeva nel fuoco, ma quel roveto
non si consumava. 3 Mosè pensò: «Voglio avvicinarmi a vedere questo grande spettacolo: perché il
roveto non brucia?». 4 Il Signore vide che si era avvicinato per vedere e Dio lo chiamò dal roveto e
disse: «Mosè, Mosè!». Rispose: «Eccomi!». 5 Riprese: «Non avvicinarti! Togliti i sandali dai piedi,
perché il luogo sul quale tu stai è una terra santa!». 6 E disse: «Io sono il Dio di tuo padre, il Dio di
Abramo, il Dio di Isacco, il Dio di Giacobbe». Mosè allora si velò il viso, perché aveva paura di
guardare verso Dio.
7 Il Signore disse: «Ho osservato la miseria del mio popolo in Egitto e ho udito il suo grido a causa dei
suoi sorveglianti; conosco infatti le sue sofferenze. 8 Sono sceso per liberarlo dalla mano dell'Egitto e
per farlo uscire da questo paese verso un paese bello e spazioso, verso un paese dove scorre latte e
miele, verso il luogo dove si trovano il Cananeo, l'Hittita, l'Amorreo, il Perizzita, l'Eveo, il Gebuseo. 9
Ora dunque il grido degli Israeliti è arrivato fino a me e io stesso ho visto l'oppressione con cui gli
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