personaggi biblici - eremo Cristo Re 2010 - Luca Moscatelli

proprio dal Deuteronomio che Gesù attingerà le parole per resistere nel deserto alle
tentazioni del Satana.
Ma alla promessa, per reggere nelle avversità della vita che mettono a dura prova la fede
che richiede, non basta il comandamento. La legge stessa ha la necessità di essere
sostenuta dalla «visione». La «visione» di Dio e la «visione» del suo dono. E’ ciò che
viene offerto a Mosè alla fine della sua vita ed è quello che egli ci regala. E’ questa
«visione» che ha stimolato la ripresa della lettera agli Ebrei:
13 Nella fede morirono tutti costoro, pur non avendo conseguito i beni promessi, ma avendoli solo
veduti e salutati di lontano, dichiarando di essere stranieri e pellegrini sopra la terra. 14 Chi dice così,
infatti, dimostra di essere alla ricerca di una patria. 15 Se avessero pensato a quella da cui erano
usciti, avrebbero avuto possibilità di ritornarvi; 16 ora invece essi aspirano a una migliore, cioè a quella
celeste. Per questo Dio non disdegna di chiamarsi loro Dio: ha preparato infatti per loro una città. (Ebr
11)
Leggiamo allora il testo della morte di Mosè:
1 Poi Mosè salì dalle steppe di Moab sul monte Nebo, cima del Pisga, che è di fronte a Gerico. Il
Signore gli mostrò tutto il paese: Gàlaad fino a Dan, 2 tutto Nèftali, il paese di Efraim e di Manàsse,
tutto il paese di Giuda fino al Mar Mediterraneo 3 e il Negheb, il distretto della valle di Gerico, città
delle palme, fino a Zoar. 4 Il Signore gli disse: «Questo è il paese per il quale io ho giurato ad Abramo,
a Isacco e a Giacobbe: Io lo darò alla tua discendenza. Te l'ho fatto vedere con i tuoi occhi, ma tu non
vi entrerai!».
5 Mosè, servo del Signore, morì in quel luogo, nel paese di Moab, secondo l'ordine [sulla bocca] del
Signore. (Dt 34)
Capace fino alla fine di non farsi padre, Mosè viene associato da Dio ai padri: la terra che
ora può finalmente contemplare sarà il luogo di una discendenza che sarà anche sua!
E Mosè, servo del Signore e come il Signore (che fa il becchino e lo seppellisce!), morì
«sulla bocca del Signore». Vuol dire per comando del Signore, ma alla lettera può alludere
ad un bacio. Mosè muore nell’intimità di Dio, coperto e avvolto nel suo mistero. Nessuno
conosce fino a oggi il luogo della sua sepoltura.
Non è decisivo entrare: quello non è compito nostro. E’ un regalo e a ben guardare ci è già
accordato nell’intimità che il Signore ci offre fin da ora. Ciò che viene chiesto a noi è
uscire. E in questo Mosè, prefigurazione di Gesù, ci è maestro.
Figli di Mosè, cioè fratelli suoi
La vicenda di Mosè, come quella dei grandi profeti di Israele, ci mostra fin dove può
arrivare la solidarietà con il popolo dell’alleanza (sempre tradita).
Ci istruisce anche su quanto possa essere dura e insieme decisiva la lotta contro le
immagini cattive della paternità di Dio.
Nell’incompiutezza che perfino Mosè vive alla fine della sua esistenza siamo suoi fratelli,
finalmente ricondotti, come avvenne per Abramo, alla nostra figliolanza in Dio Padre.
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