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salafiti letteralisti riguardo all’impegno politico», nell’articolo
riportato egli parlava apertamente di un «voltafaccia di 180 gradi,
tanto rapido quanto sorprendente e curioso». Si domandava poi:
«Come possono ora [i salafiti] dichiarare islamicamente legittimo
ciò che solo ieri avevano definito kufr? [..] Perché i salafiti stanno
cambiando in modo così drammatico?».
Non è mio interesse, né mia competenza entrare nel merito
specifico delle questioni sollevate, ma è francamente curioso che
colui che si è fatto paladino, in Europa, della “flessibilità della
Sharia stenti a riconoscere l'Ijtihad di alcuni Ulema - sia esso
corretto o meno. Egli ignora, probabilmente - e non sappiamo se sia
preferibile che esso l’ignori effettivamente, o finga di ignorarlo - che
Sapienti di diverso orientamento dottrinale hanno spiegato per anni
che, dal loro punto di vista, la partecipazione alle elezioni
democratiche è illecita, salvo che a determinate condizioni
eccezionali, le quali secondo loro occorrono soltanto in casi assai
rari.
Ciò è analogo al ragionamento che riguarda, a titolo d’esempio, il
vino: stabilirne la liceità, in linea generale, è sempre una forma di
miscredenza, ed il suo consumo rappresenta normalmente un
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