Beatrice Rosso Spatafora e i Luna (XV secolo) - Mediterranea ...

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M.A. RUSSO
30 novembre, dichiara al Vescovo di Cefalù di ritenerla nulla e di
volersi appellare alla Sede Apostolica 59 .
Il volume del processo non riporta il prevedibile appello di Carlo il
quale non può accettare una sentenza che, ratificando la sua impotentia
coeundi, rende nullo il matrimonio con la moglie. Il fortuito rinvenimento
dei fascicoli processuali nei volumi 2176 60 e 3530 dell’Archivio
Moncada permette di affermare che l’appello venne quanto
meno avviato, anche se il conte, che il 13 aprile 1475 aveva nominato
il nobile Francesco Sottile di Palermo suo procuratore per comparire
di fronte all’arcivescovo e rappresentarlo nella questione con Beatrice
61 , nel 1476 rinunciò a procedere.
Il piccolo fascicolo conservato fuori posto, volutamente o casualmente,
nel volume 2176 raccoglie, infatti, dieci testimonianze, del 10,
11 e 12 ottobre 1475, chiamate in causa per vanificare le accuse di
impotenza che Beatrice muoveva al marito. I testi, a dimostrazione della
virilità del conte, raccontano, con linguaggio e immagini colorite, diversi
episodi avvenuti a Caltabellotta, Bivona, Sambuca, in cui Carlo «se conferre
ad carnaliter cognoscendum quandam mulierem». Il copione
seguito dai testimoni, di cui tre nobili e un notaio evidentemente legati
a Carlo, appare scritto con l’unico scopo di dimostrare la capacità del
conte di compiere l’atto sessuale; per riuscire nell’intento le prescelte
sono quasi sempre vergini munite dell’immancabile camicia bianca che
viene mostrata ai testimoni come prova tangibile dell’avvenuto «atto carnale».
E non manca anche chi si spinge oltre e arriva a lodare “l’abilità”
di Carlo che ha dimostrato di potere adempiere ai suoi doveri coniugali
al meglio, così come, del resto, «deve fare ogni uomo di casa». Non vengono
omessi particolari che servano a cancellare ogni dubbio che possa
nuocere all’immagine dell’uomo Carlo e che, nello stesso tempo, restituendogli
la virilità, contribuiscano a costruire per Beatrice l’immagine
denigratoria di donna che non sapeva cogliere “le virtù” del marito o non
sapeva stimolarne gli appetiti 62 .
59 Asp, Moncada, 701. Per altri casi di processi
per abbandono del tetto coniugale e
annullamenti di matrimoni, cfr. P. Sardina,
La sessualità femminile in Sicilia fra
trasgressione, mercificazione e violenza
(secc. XII-XV), «Archivio Storico Siracusano»,
s. III, XIII (1999), pp. 75-78.
60 Si ringrazia il dott. Antonino Marrone.
61 Asp, Moncada, 836, cc. 99r-101r.
62 Così vengono raccontate le diverse avventure
del conte: un giorno si era recato
da una donna accompagnato da un servo
che, dopo avere atteso per tre ore che
uscisse dalla casa, gli aveva chiesto: «chi
aviti fatto tanto?» e Carlo gli aveva
risposto: «l’haiu futtutu dui voti». Non
convinto di quanto gli aveva riferito il
conte, il servo era andato dalla donna e le
aveva chiesto: «per tua fè dimmi la viritati
quanti voti ti fuctiu lu conti arsira?»; la
risposta aveva superato anche la dichiarazione
di Carlo: sotto giuramento la donna
aveva dichiarato di averlo conosciuto carnalmente
per tre volte. Un’altra volta si
era recato a casa di una donna di Caltabellotta
con un nobile messinese che
dichiara di avere sentito come i due «muntaru
supra lu lectu et lu dictu conti fari