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di sé, sp<strong>in</strong>gendo l’<strong>in</strong>dividuo a “gen<strong>it</strong>alizzarsi”,<br />
si pensi a rockstar quali Madonna, Elvis<br />
Presley e Mick Jagger, oppure, ma il<br />
processo qui è <strong>in</strong>verso, a Michael Jackson,<br />
preoccupato com’era di mascherare la<br />
propria mascol<strong>in</strong><strong>it</strong>à.<br />
L’esibizione della sessual<strong>it</strong>à può giungere<br />
alle molestie e <strong>in</strong> simili casi la scena del<br />
potere si compie nel controllo e nella<br />
gestione del corpo altrui.<br />
La forma del mostrarsi si accompagna<br />
spesso a quella dell’affasc<strong>in</strong>are. La<br />
fasc<strong>in</strong>azione, neppure a dirlo, ha <strong>in</strong> sé un<br />
segno sessuale, il suo etimo, <strong>in</strong>fatti, risale<br />
a fasc<strong>in</strong>um, term<strong>in</strong>e con il quale i nostri padri<br />
lat<strong>in</strong>i designavano un talismano dalla forma<br />
dei gen<strong>it</strong>ali maschili.<br />
I comportamenti scomposti di alcuni leader,<br />
gli atteggiamenti goliardici, i gesti delle star<br />
sicuramente osceni, ci <strong>in</strong>ducono così a<br />
stabilire un legame fra questi comportamenti<br />
e una non meglio def<strong>in</strong><strong>it</strong>a “aurea erotica”<br />
del potere, come la def<strong>in</strong>isce Hilman, nei<br />
suoi lavori sull’argomento.<br />
Oltre al carisma e all’autor<strong>it</strong>à, il potere si<br />
manifesta anche <strong>in</strong> un’altra forma, la<br />
reputazione, che rischia sovente d’essere<br />
travolta dall’ <strong>in</strong>cessante ricerca di<br />
fasc<strong>in</strong>azione.<br />
La permanenza di un capo, dunque il<br />
mantenimento del suo potere, dipenderebbe<br />
dalla forza della sua stessa reputazione.<br />
Un tempo vi erano modi diversi per<br />
misurarla, oggi spesso si ricorre ai sondaggi<br />
d’op<strong>in</strong>ione e si notano molti leader pol<strong>it</strong>ici<br />
<strong>in</strong>quieti nel commentare di tali analisi,<br />
perché, come ci <strong>in</strong>segna Cassio nell’ Otello,<br />
quando si è perduta la reputazione “ciò che<br />
resta è bestiale”.<br />
Dall’antich<strong>it</strong>à al tempo presente si é<br />
impegnati a controllare il potere ed ancor<br />
più la paura dei suoi effetti, ma <strong>in</strong> ver<strong>it</strong>à<br />
lo sforzo di controllare ciò che è<br />
difficilmente controllabile conduce a<br />
mostrare gli eccessi.