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EDITORIALE
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EDITORIALE
Da Baghdad
a Gerusalemme
Piergiorgio Grassi
Questi mesi di fine anno sono stati ricchi di avvenimenti per la Chiesa
italiana e per la Chiesa universale. Elencarli tutti sarebbe troppo lungo, ma
tra questi non dovremmo dimenticare l’Assemblea speciale per il Medioriente
del Sinodo dei vescovi che si è tenuto a Roma dal 10 al 24 ottobre
2010 (di cui diamo nella rivista un ampio ragguaglio, assieme al resoconto
di un convegno dedicato a Gerusalemme dall’Istituto di diritto internazionale
della pace “Giuseppe Toniolo”). E non solo perché i patriarchi e i vescovi
si sono riuniti a Roma per trattare delle questioni riguardanti la Chiesa
cattolica nel Medioriente, della comunione da perseguire e della testimonianza
dovuta in un’area divenuta incandescente. L’Assemblea e l’eco
che il dibattito e le quarantaquattro proposte consegnate al Papa per la stesura
del documento finale (con il quale si concluderà il processo sinodale)
hanno avuto nel contesto internazionale, e presso le cancellerie dei vari Stati,
rappresentano un “segno dei tempi” da cogliere nel suo vero spessore.
Non si può più pensare alla Chiesa soltanto in termini nazionali, nella stagione
dell’interdipendenza e della globalizzazione. Diffusa in tutto il pianeta,
la Chiesa si scopre sempre più coinvolta e responsabile di ciò che accade
ovunque ai suoi fedeli, a tutti gli uomini e a tutte le donne; le sue vicende si
intrecciano strettamente con i diversi contesti sociali e politici. Nel caso specifico
si tratta di comunità cattoliche (comunità di maroniti, melchiti, caldei,
copti, armeni, siri, legati alla Chiesa di Roma pur conservando i diversi riti
orientali) che abitano in un territorio molto ampio (più di 7 milioni di chilometri
quadrati), mischiate, con i loro sei milioni circa di aderenti (16 milioni
sono i cristiani se si sommano tutte le confessioni) ad una popolazione di circa
360 milioni di persone, in stragrande maggioranza di fede musulmana.
dialoghi n. 4 dicembre 2010