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e e di nuove tragedie, con ripercussioni incalcolab<strong>il</strong>i su tutto lo scacchiere<br />
internazionale. Per questo una definizione della sovranità di Gerusalemme<br />
che tenga conto del significato ad esso attribuito dalle tre religioni monoteistiche,<br />
deve essere condivisa da arabi palestinesi, ebrei d’Israele e cristiani.<br />
Il dialogo ecumenico sul tema della pace dovrebbe sv<strong>il</strong>upparsi pubblicamente<br />
e sistematicamente entro le mura di Gerusalemme, testimoniando<br />
in maniera inequivocab<strong>il</strong>e, davanti a tutti gli uomini, «compresi gli uomini<br />
dell’odio, della repressione violenta e delle guerre», che non si può uccidere<br />
in nome di Dio e che la convivenza da auspicab<strong>il</strong>e può diventare reale. Le<br />
tre religioni abramitiche hanno una comune responsab<strong>il</strong>ità, che esige <strong>il</strong> loro<br />
incontrarsi pacificamente a Gerusalemme, <strong>il</strong> cui nome richiama <strong>il</strong> fondamento<br />
della loro speranza; fondamento che è schiettamente teologale.<br />
Sta scritto infatti nella Bibbia: «in Gerusalemme sarà <strong>il</strong> mio Nome per sempre»<br />
(2 Cr 33,4.7).<br />
dialoghi n. 4 dicembre 2010<br />
5<br />
PIERGIORGIO GRASSI