INTERNAZIONALE SITUAZIONISTA fascicolo N° 4 - Isole nella Rete

INTERNAZIONALE SITUAZIONISTA
Questo pallone gonfiato comprende tutto e in particolare la speranza di fare
della Parigi di Malraux, in seno al nuovo impero romano di Washington, una
specie di Grecia pronta ad attirare i suoi truci vincitori e collezionisti. Il pesante
catalogo, in cui si sfoga Julien Alvard, è tutto da leggere per avere un’idea
esatta della decomposizione culturale dominante, di cui ci si rende sempre più
conto in termini intellettuali essi stessi avariati.
«Lutero», dice dopo aver precisato che «non è per la semplice comicità del
rapporto», «...è una prefazione abbastanza buona ai pittori che si sono rivelati
dapprima attraverso il gesto o le macchie.» E cita il prete Georges Mathieu che
egli così getta allegramente nell’eresia. Con Lutero si accompagnano ugualmente
Ruskin, Nietzsche e, ma sì, Stéphane Lupasco. Vengono menzionati altri
cento nomi importanti del pensiero moderno e tutti erroneamente.
In questa orgia di citazioni, si nota la curiosa maniera in cui l’espressionismo
è contemporaneamente menzionato ed eluso, trapiantato tutto intero a
Parigi e nel contempo accidentalmente smarrito (pagine 15-16). Questa decisione
di far scomparire il carattere tedesco e nordeuropeo dell’espressionismo,
e l’imbarazzo che ne deriva per un fanfarone maldestro come Alvard, lo
costringe a non mettere, tra tutti i quadri riprodotti nel suo fumoso catalogo,
che una semplice incisione di Nolde. Ed è poi attribuita a Kirchner perché,
non c’era dubbio, i cani da guardia dei musei del «Congresso per la libertà
della cultura» non hanno mai paura di prendersi delle libertà con la cultura.
Soprattutto quando il loro lavoro è imbarazzante. Così, nel minestrone filosofico
estensivo di Alvard, due stupefacenti assenze - Hegel e Kierkegaard - non
sono evidentemente dovute a carenza di informazione giornalistica dell’autore,
quanto piuttosto al timore di tutto ciò che si potrebbe trovare a partire da lì,
che spiegasse l’arte moderna quanto la ragion d’essere di questo ignobile
Congresso.
In sintesi, il fiasco colossale dell’esposizione «Antagonismes» è quello del
comitato in questione - e dei suoi simili - di fronte ai problemi attuali della cultura.
Ecco la prova di quanto era chiaramente prevedibile: ossia che sarebbe
pericoloso per i partigiani incondizionati della confusione nella cultura e nella
vita sociale, realizzare un’esposizione di insieme, anche fatta sotto il segno
della confusione, anche fatta nello stile di Alvard.
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