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l'insegnamento per l'ultimo giorno della legge - Verobuddismo.ru

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Scritti di Nichiren Daishonin<br />

volume 5<br />

L’INSEGNAMENTO PER L’ULTIMO GIORNO DELLA LEGGE<br />

Ho ricevuto il sacchetto di riso bianco, un carico di tari 1 e i cinque pezzi di<br />

konnyaku 1 che ti sei premurato di inviarmi.<br />

Prima di tutto, riguardo alla figlia di Ishikawa no Hyoe Nyudo, ella mi ha scritto<br />

spesso e nell'ultima lettera, che ho ricevuto la sera del 14 o del 15 marzo, scrive:<br />

«Guardando il mondo intorno a me, mi sembra che <strong>per</strong>sino le <strong>per</strong>sone in buona salute<br />

non potranno sopravvivere quest'anno. Io sono malata da tempo, ma la mia malattia è<br />

improvvisamente peggiorata e credo che questa sia la mia ultima lettera». Dunque è<br />

già morta!<br />

Molti credono che chi recita Namu Amida Butsu 9 al momento <strong>della</strong> morte,<br />

rinascerà sicuramente nella Pura Terra, <strong>per</strong>ché queste sono le auree parole del Budda.<br />

Tuttavia, <strong>per</strong> qualche motivo, il Budda, sorprendentemente contraddicendo le proprie<br />

parole, disse: « [In più di quarant'anni] non ho ancora<br />

= = =<br />

1. Tari: una varietà di patate.<br />

2. Konnyaku: una specie di gelatina ottenuta dalle radici di una pianta. Si credeva che eliminasse i<br />

veleni dall'organismo.<br />

3. Namu Amida Butsu: l'invocazione, o nembutsu, <strong>della</strong> setta Jodo.<br />

la setta asseriva che recitando questa frase si otteneva la rinascita nella<br />

Pura Terra del Budda Amida.<br />

215<br />

rivelato la verità» 4 e «Scartando onestamente gli insegnamenti provvisori [esporrò la<br />

suprema Legge]. Per aver detto questo, tutto il Giappone si è adirato contro Nichiren e<br />

lo ha accusato di aver affermato il falso.<br />

Il Budda si è contraddetto altre volte: dopo aver affermato nei sutra hinayana<br />

che non esistono altri Budda nelle dieci direzioni dell'universo e che gli esseri umani<br />

non hanno la natura di Budda, nei sutra mahayana insegnò che esistono numerosi<br />

Budda nelle dieci direzioni e che tutti gli esseri umani posseggono la natura di Budda.<br />

Qualcuno poteva ancora credere nei sutra hinayana? Tutti credono nei sutra<br />

mahayana.<br />

Oltre a queste, c'è un'altra stupefacente ritrattazione: nel sutra del Loto,<br />

Shakyamuni, sconfessando tutti i sutra da lui predicati in passato, nel presente e in


futuro, affermò che solo questo sutra contiene la verità. Ma i suoi discepoli non<br />

potevano prestargli fede. Allora il Budda Taho venne a dare la sua conferma e tutti i<br />

Budda delle dieci direzioni estesero la loro lingua fino a toccare il cielo di Brahma.<br />

Quindi, dopo che il Budda Taho ebbe chiuso la porta <strong>della</strong> Torre Preziosa e tutti i<br />

Budda furono tornati alle loro terre d'origine, anche se il Budda Shakyamuni avesse<br />

voluto rinnegare quanto aveva detto nel sutra del Loto predicando altri sutra, non<br />

avrebbe potuto farlo, dato che tutti gli altri erano stati concordi nel confermare la sua<br />

verità. Questo è il motivo <strong>per</strong> cui il sutra Fugeri 6 e il sutra del Nirvana che seguirono il<br />

sutra del Loto, lo lodano e non lo criticano.<br />

Ciò nonostante, i preti <strong>della</strong> setta Shingon come Shan-wu- wei e i fondatori<br />

<strong>della</strong> setta Zen hanno ripudiato il sutra del Loto e in Giappone tutti hanno creduto nei<br />

loro insegnamenti,<br />

= = =<br />

4. Sutra Muryogi.<br />

5. Sutra del Loto, cap. 2.<br />

6. Sutra Fugen: considerato come la conclusione del sutra del Loto dopo il capitolo Fugen (28),<br />

descrive come meditare sul Bodhisattva Fugen e i benefici di questa pratica. Esorta inoltre ad abbracciare e<br />

propagare il sutra del Loto.<br />

216<br />

come coloro che furono indotti a complottare con Masakado 7 e Sadato 8 . Il Giappone è<br />

ora sull'orlo <strong>della</strong> rovina <strong>per</strong>ché da molti anni è il gran nemico di Shakyamuni, di Taho<br />

e dei Budda delle dieci direzioni e inoltre la <strong>per</strong>sona che denuncia queste eresie viene<br />

<strong>per</strong>seguitata. Poiché accumula offese su offese, la nostra nazione incorrerà presto<br />

nell'ira del cielo.<br />

Forse <strong>per</strong> il karma creato in esistenze precedenti o <strong>per</strong> qualche altra causa,<br />

questa <strong>per</strong>sona ha recitato Nam-myoho- renge-kyo nel momento <strong>della</strong> morte. Questa<br />

è una cosa rara come è raro che la tarta<strong>ru</strong>ga con un occhio solo 9 entri nella cavità di un<br />

tronco di sandalo galleggiante, o che un filo calato dal cielo entri nella c<strong>ru</strong>na di un ago<br />

sulla terra. È meraviglioso, meraviglioso!<br />

Il sutra dice chiaramente che chi crede nel Budda Amida cadrà nell'inferno di<br />

incessante sofferenza, ma quelli che non lo sanno credono che sia un'invenzione di<br />

Nichiren. Come dice il proverbio, gli uomini non possono vedere il cielo che è lontano<br />

né le proprie sopracciglia che sono vicine 10 . Se quello che insegno fosse falso, la<br />

monaca non avrebbe potuto vivere con una fede corretta fino al momento <strong>della</strong> morte.<br />

Fra i miei discepoli, quelli che credono di conoscere bene la dottrina sono quelli<br />

che sbagliano. Nam-myoho-renge-kyo è l'essenza contenuta nel sutra del Loto, è come<br />

l'anima di


= = =<br />

7. Masakado (?-940): guerriero del clan Taira che nel 939 si ribellò e si autoproclamò im<strong>per</strong>atore.<br />

Fu sconfitto e ucciso dal cugino Taira no Sadamori.<br />

8. Sadato (1019-1062): Abe no Sadato, capo di una potente famiglia nel Giappone orientale, volle<br />

sottrarsi al governo im<strong>per</strong>iale, ma fu sconfitto e ucciso in battaglia.<br />

9. La tarta<strong>ru</strong>ga con un occhio solo: citata nel capitolo Myoshogonno (27) e nei sutra Zo-agon.<br />

Una tarta<strong>ru</strong>ga cieca da un occhio che vive in fondo al mare <strong>per</strong> innumerevoli kalpa, una volta ogni cento<br />

anni sale alla su<strong>per</strong>ficie e cerca un legno di sandalo galleggiante con una cavità adatta ad accoglierla.<br />

10. Detto che appare nel Maka shikan e in altri scritti, indicante l'ignoranza del comune mortale.<br />

217<br />

una <strong>per</strong>sona. Paragonare gli altri insegnamenti a questo è come un'im<strong>per</strong>atrice che sia<br />

sposata a due im<strong>per</strong>atori o che commetta adulterio con un ministro o un inferiore:<br />

sarà solo causa di disastri.<br />

Questo insegnamento non è stato propagato nel Primo e Medio <strong>giorno</strong> <strong>della</strong><br />

Legge, <strong>per</strong>ché gli altri sutra non avevano <strong>per</strong>duto il loro potere. Ora che siamo entrati<br />

nell'Ultimo <strong>giorno</strong> <strong>della</strong> Legge, né gli altri sutra né il sutra del Loto sono più efficaci,<br />

solo Nam-myoho-renge-kyo. Questo non l'ho stabilito io. Lo hanno stabilito<br />

Shakyamuni, Taho, i Budda delle dieci direzioni e i bodhisattva emersi dalla terra.<br />

Mescolare altre cose a Nam-myoho-renge-kyo è un grave errore. Quando sorge il sole,<br />

la lampada diventa inutile Quando piove, di che utilità è la <strong>ru</strong>giada? Si può nutrire un<br />

neonato con qualcosa di diverso dal latte? Alla buona medicina non c'è bisogno di<br />

aggiungerne altre. Questa donna in qualche modo si è spontaneamente attenuta a<br />

questo principio. Come è ammirevole!<br />

Rispettosamente, Nichiren<br />

Il primo aprile del primo anno di Koan (1278)<br />

Ueno Dono Gohenji (Mappo yoho Gosho)<br />

Gosho Zenshu, pag. 1545<br />

Scritto il 1 aprile 1278, a 57 anni, da Minobu<br />

Destinato a Nanjo Tokimitsu<br />

218


CENNI STORICI - È una risposta a Nanjo Tokimitsu che aveva inviato offerte al<br />

Daishonin e lo aveva informato <strong>della</strong> morte <strong>della</strong> figlia di Ishikawa Hyoe Nyudo.<br />

Ishikawa Nyudo era amministratore di Omosu nel distretto del Fuji. Si pensa che fosse<br />

stato convertito dalla moglie, sorella maggiore di Nanjo Tokimitsu. Suo figlio in<br />

seguito donò a Nikko Shonin la terra <strong>per</strong> il seminario di Omosu.<br />

219

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