ROBERTA CASAVECCHIA I codici Casin. 98 e 99: la ... - Scrineum

Scrineum Rivista 9 (2012)
dopo p. 186, con il disegno che raffigura la Dormitio Virginis, la p. 187
inizia con l’incipit acefalo di Ct 1, 1 (testo 11), testo che apre la sezione
dedicata all’Assunzione;
c. CCXXXII: la perdita della carta non è segnalata dalla paginazione,
che segue regolarmente (pp. 456-457);
la p. 456 è occupata dal disegno con le storie del Battista, mentre la p. 457
inizia con l’incipit acefalo del sermone 6 di Massimo da Torino (testo 22);
in questi due casi il recto della carta mancante doveva essere bianco,
forse destinato ad accogliere la rubrica, mentre sul verso doveva trovarsi
l’iniziale decorata con le prime parole dell’incipit perduto, vergate in distintiva
su cartelle dorate.
Una ricostruzione di questo tipo, oltre a essere compatibile con gli elementi
mancanti, sarebbe in linea con l’unica sequenza di questo tipo conservatasi
integralmente, quella che in apertura del codice è dedicata alla Purificazione,
dove troviamo il disegno della Presentazione al tempio sul verso
(p. 6), seguito da una pagina bianca (ad eccezione della rubrica) sul recto (p.
7), e da un’iniziale a piena pagina per l’incipit di Ct 5, 2-8 sul verso (p. 8).
Le altre tre carte perdute si trovavano in corrispondenza dell’inizio delle
sezioni per l’Annunciazione e la Natività di Maria e la Dedicazione della
Chiesa:
c. LVI; la perdita della carta è segnalata anche dalla paginazione, che da
p. 110 (c. LVv) passa a p. 113 (c. LVIIr);
a p. 110A termina l’omelia di Ambrogio Autperto (testo 6) e la colonna
B è lasciata bianca;
a p. 113 l’incipit di Is 2, 1 (testo 7), che apre la sezione dedicata all’Annunciazione,
è acefalo;
c. CXCIV: la perdita della carta non è segnalata dalla paginazione, che
segue regolarmente (pp. 382-383);
la p. 382, di cui rimane solo la metà verticale interna, è stata lasciata
bianca, mentre la p. 383 inizia con l’incipit acefalo del Centone ambrosiano
(testo 20);
c. CCLXXXVI: la perdita della carta non è segnalata dalla paginazione,
che segue regolarmente (pp. 560-561);
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