Esclusa Io Ti prego Signore con l'anima fervente ... - Comune di Parma

Io Ti prego Signore
con l’anima fervente
di giovenca morente.
La vita è troppo lunga
nella baracca dei sudori sfiniti,
dal tempo irranciditi.
Signore, io canto le tue lodi,
m’inebria il desiderio
di poterti raggiungere.
Modi ho cercato tanti
per non sentire i pianti
dell’uomo mio,
e soffrono i miei occhi
le piaghe dei miei vecchi,
le schiene fatte sangue.
Ho sofferto lacrime e sudore.
Ma non per questo
abbi pietà, Signore.
E’ un dono non degno di Te
perché esso viene da me.
Signore, io t’offro mio figlio.
Ha gli occhi larghi di paura,
stupiti per l’odio del mondo.
Ha il ventre gonfio di fame.
Ti prego abbine cura.
Ha la pelle grinzosa
vecchia di sofferenza annosa.
Le caviglie son troppo sottili
per portar ceppi e duri fili.
Ha le labbra serrate e atterrite
da cattiverie viste subite.
Lui è ciò che mi resta, Signore.
Prendilo, aiutaci,
dacci il tuo calore,
volgiti verso il buio
della nostra pelle,
del nostro dolore.
Esclusa

BALLATA DI LIBERO GRASSI
(Piccolo industriale ucciso dalla mafia perché rifiutò di pagare il pizzo)
Due colpi di tuono. Breve buio. Una piazza. Musica popolare tradizionale. Entrano un uomo con
un cartellone in cui vi sono alcune figure che ricostruiscono il delitto di Libero Grassi,
imprenditore palermitano ucciso dalla mafia perché aveva denunziato le minacce ricevute dai suoi
estorsori e si era rifiutato di pagare il “pizzo”. Appende il cartellone, posa un fiasco di vino su un
muretto e si volge al probabile pubblico.
Uomo : (In un italiano molto approssimativo) Venite, gente, venite! Signore, signori e ragazzini che insegnarvi certe
cose non vi fa male. Io sono qui per raccontarvi la storia straordinaria di un uomo povero, innocente che
voleva la libertà, la giustizia, la fratellanzia. A tipo la rivoluzione francese, mettiamo caso. Ma questo
mischino (= poveretto) non aveva né potere né amici fidati. (Si fa solecchio con la mano) No, beddi (= belli)
miei. In questi casi gli amici vengono dopo, dopo che è successo il fatto. Prima, mai.(Beve dal fiasco,
forbendosi la bocca) Noi, usiamo la solidarietà del dopo. Qualche chianciutiedda (= pianterello), qualche
funzione e un po’ di monetine ai politici. Che c’entrano i politici? Eccome se ci trasunu! Sutta sutta.però!
(Sillabando) L’INDIGNAZIONE? IH! Poi! E prima? Ninni futtiemu (= ce ne freghiamo)! Stasera io vi
canterò la ballata di Libero Grassi, un imprenditore ucciso dalla mafia, in un quartiere residenziale della
Palermo bene, perché si era rifiutato di pagare il pizzo.( con voce affettata) Aveva fiducia nelle istituzioni!
Che ne dite? Voi come vi comportereste? Attacca Curò!
Mentre cominciano gli accordi l’uomo solleva una bacchetta, mostra il primo quadro, via via
gli altri, e inizia la sua storia. Trattasi dell’usuale, secentesca, cantilena dei cantastorie e, quindi,
sarebbe opportuno, ove possibile, accompagnamento di fisarmonica, come da tradizione oppure di
chitarra. In minore, naturalmente.
Iu vi cuntu la storia di chistu
e di tutta a so povera genti
ca si misi, stu poveru cristu,
n’testa di non pavari tangenti.
Viria fimmini senza manciari
Iddu aviva nanticchia ri sordi
E vuliva li fari fruttari
Senza fari cu l’avutri accordi.
Una fabbrica senza pritisi
Cu na pocu ri bravi operai
ca facivani beddi cammisi
ca speranza ri un chiuriri mai
I negozi accattavano a robba,
iddu bbonu paava la genti,
a famigghia cu i piccioli addobba
era viva i so boni clienti.
Ma ‘un si po’ travagghiari in Palermu,
un ti po’ sulu rumpiri i rini;

ca à ‘ncinsari,si un vo’ stari fermu
i politici er i malantrini.
Si nun paghi, si si abbutatizzu,
ti rialano i testi i craprettu.
Ca vordiri “si un paghi lu pizzu
ti sparamu n’to menzu du pettu”.
“Sugnu onestu, picchì ma scantari?
Iu non l’aiu vagnatu u carbuni
sugnu libero ed a’travagghiari,
senza aviri cavigghi e patruni”.
Ma la notti lu cori si schianta,
l’arma sua riviva e chianciva
ca ddu jornu a nu pezzu i novanta
ci avia fattu na gran negativa.
L’omu giustu s’ava’ ribellari
e lu scantu nun movi giustizia
cu si scanta si fa supraffari,
ci av’a esseri unu ca inizia.
Sona a sbegghia e si susi du lettu,
accussì scinni prestu a matina.
Un curnutu ci spara n’to pettu.
Iddu soffri, però si strascina.
Nuddu viri e poi nuddu s’affaccia.
Li curnuti ci sparano n’testa.
N’to cimentu iddu sbatti la faccia.
Lettu i morti a cu fici protesta.
Tuttu chianci ma a fabrica chiui,
iddu puru si nchiui n’to tabbutu.
Nienti cancia s’un vulemu nui;
puru tu caru miu si futtutu.
Iu cantavi pi vui stamatina,
d’omu apertu ca parra n’ta chiazza
e vui datimi ‘na monetina,
pi la storia d’un omu di razza.
In caso di vincita l’autore potrà eseguire la ballata con base da lui elaborata su musiche del ‘700.

Vi racconto una storia che ho visto
e di tutte ‘ste povere genti
ché si mise, sto’ povero Cristo,
n’testa di non pagare tangenti.
Aiutò gente senza mangiare,
perché aveva un pochino di soldi
e voleva li fare fruttare
senza fare coi boss gli accordi.
Una fabbrica bella, si dice,
un pochino di bravi operai
che facevano belle camicie,
che voleva non chiudere mai.
I negozi compravano merci
E lui bene pagava la gente.
I guadagni poteva vederci
ed aveva i suoi buoni clienti.
Non si può lavorare a Palermo
ma non basta il sudore versare.
Se non vuoi stare immobile e fermo
coi mafiosi tu devi trattare.
Se non paghi al tuo indirizzo
delle teste tu avrai di capretto
che vuol dire “se non paghi il pizzo
ti spariamo nel mezzo del petto”.
“Sono onesto ma non ho paura
non ho neanche la coda di paglia
sono libero ed ho vita dura
e con “quelli” il mio ponte si taglia”.
Ma la notte il suo cuore era ansioso
ed al buio rideva e piangeva
ché avea detto ad un grande mafioso
che piegarsi a lui non voleva.
Se sei un uomo ti dèi ribellare;
la paura non muove giustizia.
Chi ha paura si fa sopraffare.
Ci vuol sempre qualcuno che inizia.
Si risveglia e si alza dal letto
Versione in italiano

esce presto ed è già mattina. (Forte, gridando concitato)
Un cornuto gli spara nel petto.
Grida e soffre però si trascina!
Per paura nessuno s’affaccia.
I cornuti gli sparano in testa.
Nel cemento ora batte la faccia;
e già muore chi ha fatto protesta.
Tutto piange e anche noi lo piangiamo
Anche lui nella cassa è finito.
Tutto muore se noi non cambiamo
chi subisce sarà poi punito.
Ho cantato per voi stamattina;
d’uomo aperto che va nella piazza,
e voi datemi ‘na monetina,
per la storia di un uomo di razza.