pp. 150-365

More documents

Recommendations

Info

Carla Forti scumque tuis causis tam super sorte principali quam interesse et usuris tibi tuisque infrascriptis contra quoscumque etiam christianos iustitiam etiam summariam ministrent absque aliquarum censurarum et poenarum ecclesiasticarum incursu constituendi, // et deputandi quod tu tuique filij, heredes, socij, factores, agentes, famuli et ministri praesentes et futuri unum dumtaxat foenoris bancum in supradicta civitate Sabloneta aperire et erigere, seu forsan erectum continuare, in illoque pecunias quibuscumque personis ad te recurrentibus ad utile, seu sub foenore supra pignoribus vel sine, sub publicis vel privatis scripturis, prout cum partibus ipsis concordaveris iuxta capitula sive decreta per te cum domino illustrissimo et excellentissimo duce inita seu ineunda, mutuare possis et valeas, tuique praedicti possint et valeant, ac sortem et foenus huiusmodi exigere omnibusque alijs et singulis capitulis, tolerantijs, concessionibus, prerogativis, gratijs, privilegijs, declarationibus et indultis quibusvis alijs hebreis tam in statu ecclesiastico quam extra illum degentibus tam ratione exercitij foenoris quam quavis alia de causa vel occasione concessis et tolleratis ac concedendis et tollerandis, uti, potiri et gaudere possis et valeas, tuique praedicti possint et valeant. Ac omnes et singuli officiales et iudices civitatum, terrarum, castrorum, villarum et locorum quorumcumque cuiuscumque status, gradus, ordinis, vel conditionis fuerint, causas et lites vestras quascumque tam civiles quam criminales et mixtas prout causas christianorum audire, cognoscere, terminare, summariamque tibi contra quoscumque debitores tuos iustitiam ministrare, et contra eosdem debitores tam reales quam personales executiones, et tam pro sorte principali quam interesse // et usuris, iuxta dictorum capitulorum continentiam et tenorem relaxare, et, si super praedictis foenoreque exercendo aliqua a tabellionibus christianis instrumenta sive rogitus fieri contigerit, in publicam formam redigere illaque sic redacta tibi tradere, absque aliquarum censurarum et poenarum ecclesiasticarum incursu, possint et valeant ad viginti duos annos a data infrascripta computandos tolleramus et tollerari debere mandamus, hortantes propterea eundem illustrissimum et excellentissimum dominum ducem quatenus te sub excommunicationis poena praesentibus nostris litteris uti, potiri, et gaudere sinat, praemissaque omnia observet et observari mandet et faciat quibusvis constitutionibus et ordinationibus apostolicis, caeterisque contrarium facientibus non obstantibus quibuscumque. In quorum omnium et singulorum praemissorum fidem et testimonium praesentes fieri, et per infrascriptum nostrum et dictae Camerae notarium subscribi, sigillique nostri Camerariatus officij fecimus appensione muniri. Data Romae in eadem Camera Apostolica die xxvj mensis novembris M. D. lxxxiij, pontificatus sanctissimi Patris Nostri Papae Gregorij divina providentia Papae xiij anno duodecimo. Aloysius Cornelius Cardinalis Camerarius. Andreas Martini rogavit libro xj diversorum Gregorij papae xiij, fol. 149 Carla Forti Centro Interdipartimentale di Studi Ebraici Università diPisa Via Pasquale Paoli 13 I-56126 Pisa e-mail: carlaforti@yahoo.com SUMMARY Carla Forti provides the transcription of an unknown condotta issued in 1584 by Duke Vespasiano Gonzaga in favour of Abraam Forti, granting him permission to open a loan bank in Sabbioneta. The Fortis continued to run the banco for generations. The introduction follows the story of the family from 1584 to 1983, that is, until the death of the last Jewish owner of the original parchment, from which the transcription is taken. KEYWORDS: Sabbioneta; Condotta; Forti family. 276
Maria Pia Balboni EPIFANIA DI UNA EPIGRAFE Non sono una storica di professione della presenza ebraica in Italia, anche se ho al mio attivo quattro pubblicazioni sulla storia degli ebrei della mia città 1 , Finale Emilia, una piccola località della bassa modenese. Ad alcuni ebrei in essa residenti nel 1541 fu concessa dal duca di Ferrara Ercole II la prima condotta per la gestione di un banco di prestito; al Finale gli ebrei diedero vita ad una fiorente Comunità. Sino al 1987 conoscevo poco della storia degli ebrei, ma un evento determinante, che mi stimolò a studiarla, fu l’improvviso interesse che in quell’anno si risvegliò inmeper il cimitero ebraico del Finale: dal 1963, quando vi fu sepolto l’ultimo ebreo, gradualmente esso era stato abbandonato dalla Comunità Ebraica di Modena (che ne è tuttora proprietaria), e due decenni dopo si presentava in uno stato deplorevole. Il cancello, corroso dalla ruggine e perennemente spalancato, permetteva a chiunque di entrarvi, e il cimitero era utilizzato quale scarico di rifiuti. I vandali, oltre a spezzare varie lapidi, avevano scoperchiati i sarcofaghi alla ricerca di impossibili tesori, e una vegetazione selvaggia lo aveva invaso in modo tale da occultarne alcuni alla vista. Nonostante tanta desolazione, il luogo conservava un fascino particolare, e fu nella primavera del 1987 che il Gruppo Culturale R 6J6, del quale ero da poco entrata a far parte, decise di impegnare le proprie forze per restituire decoro e dignità al cimitero abbandonato. Fu contattata la Comunità Ebraica di Modena che, grata del nostro interesse, acconsentì adaffidarcene la cura. Dopo averlo liberato dalla collinetta di immondizie che lo deturpava, dalle migliaia di pietre e ciottoli sparsi ovunque, dagli alberi caduti e dall’intrico di rovi che lo infestava, ci si presentò ilproblema di reperire fondi per il restauro del cancello e delle lapidi. Lo risolsi appellandomi alla generosità diRita Levi Montalcini la quale, dopo aver inviato una sua personale donazione, sollecitò l’interesse dell’Amministrazione Comunale che subito aderì alla sua proposta di un restauro. In poche settimane numerose banche e ditte locali contribuirono con le loro offerte alla costituzione di un fondo, che ci permise di affrontare le opere più urgenti. Fu rimesso a nuovo il cancello, le lapidi spezzate furono restaurate ricomponendone i frammenti, eisarcofaghi vennero richiusi e sigillati in modo tale da renderne impossibile la riapertura. Nel frattempo si era risvegliata in me una grande curiosità per coloro che erano sepolti sotto le lapidi più antiche, delle quali nulla si sapeva, nemmeno una data. Poiché erano ricoperte da uno spesso strato di muffe e di licheni, i caratteri ebraici incisi su di esse sarebbero risultati indecifrabili anche per un esperto, perciò invitai al Finale Uber Ferrari, il restauratore del Duomo di Modena, che mi insegnò latecnica per la loro ripulitura. Dopo alcuni mesi di duro lavoro il marmo delle lapidi, liberato dai sedimenti del tempo, riacquistò il primitivo colore e riapparvero nitidi i caratteri ebraici. Li ritoccai con dei gessetti neri per evidenziarli, quindi scattai una gran quantità di fotografie che inviai a vari esperti di ebraismo affinché potessero decifrare le epigrafi e fornirmene una traduzione in italiano. Una sola lapide, dalla superficie assai rovinata e resa friabile dai secoli, non mi fu possibile fotografare: era la più grande e la più bella, composta di tre arcate e di un basamento bugnato che ricordava il Muro del Pianto. Di essa appresi qualcosa grazie a Moishè Rosenfeld, un professore dell’Università Ebraica di Gerusalemme, che fu inviato al Finale dalla Comunità Ebrai- 1 M.P. Balboni, Ventura, dal ghetto del Finale alla corte di Lahore, Aedes Muratoriana, Modena 1994; Ead.,Gli ebrei finalesi vittime delle leggi razziali e della Shoah, Baraldini Editore, Finale Emilia, 2004; Ead., L’antico cimitero ebraico di Finale Emilia, Aedes Muratoriana, Modena 1996; Ead., Gli ebrei del Finale nel Cinquecento e nel Seicento, Giuntina, Firenze 2005. 277
Page 1:
RELAZIONI A TEMA LIBERO
Page 4 and 5:
Andreina Contessa una composizione
Page 6 and 7:
Andreina Contessa Questo si vede mo
Page 8 and 9:
Andreina Contessa madio di Ezra si
Page 10 and 11:
Andreina Contessa nel valore religi
Page 12 and 13:
Fig. 2 - Bibbia sefardita, Perpigna
Page 14 and 15:
Fig. 4 - Bibbia sefardita, Catalogn
Page 16 and 17:
Fig. 7 - Prima Bibbia di León, Val
Page 18 and 19:
Fig. 9 - Ravenna, Mausoleo di Galla
Page 20 and 21:
Fig. 11 - Bibbia di Joshua Ibn Gaon
Page 22 and 23:
Fig. 13 - Beatus, In Apocalypsin, p
Page 24 and 25:
Silvia Di Donato I problemi riguard
Page 26 and 27:
Silvia Di Donato locato tra i ff. 9
Page 28 and 29:
Silvia Di Donato me al modello dell
Page 30 and 31:
Silvia Di Donato Isolare, raccoglie
Page 32 and 33:
Silvia Di Donato tutte le omissioni
Page 34 and 35:
Silvia Di Donato La traduzione non
Page 36 and 37:
Silvia Di Donato Questo brano si tr
Page 39 and 40:
Mariuccia Krasner ASPETTI POLITICI
Page 41 and 42:
Le comunità ebraiche sarde e quell
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Aleida Paudice CAPSALI’S SEDER EL
Page 51 and 52:
Capsali’s Seder Eliyahu Zuta: AMe
Page 53 and 54:
Page 55:
Page 58 and 59:
Elia Boccara Marrani portoghesi in
Page 60 and 61:
Elia Boccara Venezia il 20 Luglio 1
Page 62 and 63:
Elia Boccara se: secondo il regime
Page 64 and 65:
Elia Boccara zione dei parenti di p
Page 66 and 67:
Elia Boccara merci, che il capitano
Page 68 and 69:
Elia Boccara se era afflitto da epi
Page 70 and 71:
Elia Boccara pronta risposta e inte
Page 72 and 73:
Elia Boccara volle farlo entrare ne
Page 74 and 75:
Roberta Tonnarelli alla struttura g
Page 76 and 77:
Roberta Tonnarelli vamente rilevant
Page 78 and 79:
Roberta Tonnarelli qur H olim, segn
Page 80 and 81:
Roberta Tonnarelli ebraico. È un
Page 82 and 83:
Roberta Tonnarelli munale, in local
Page 85 and 86:
Andrea Yaakov Lattes IL FANTASTICO
Page 87 and 88:
Il fantastico e l’immaginario nel
Page 89 and 90:
Il fantastico e l’immaginario nel
Page 91 and 92:
Yosef Adichai Cohen NOTIZIE RABBINI
Page 93 and 94:
Notizie rabbiniche sugli ebrei a Im
Page 95 and 96: Notizie rabbiniche sugli ebrei a Im
Page 101: Notizie rabbiniche sugli ebrei a Im
Page 105 and 106: Mauro Perani e Claudia Colletta* L
Page 107 and 108: L’epitaffio di Daniel ben Šelomo
Page 113 and 114: Mauro Perani ANCORA SUL MANOSCRITTO
Page 115 and 116: Ancora sul manoscritto Mosca, Guenz
Page 117 and 118: Ancora sul manoscritto Mosca, Guenz
Page 119 and 120: Fig. 1 - Mosca, Biblioteca Statale
Page 125 and 126: Fig. 8 - Crevalcore, Fabbricato Ant
Page 128 and 129: Dario Burgaretta a cura del Comitat
Page 130 and 131: Dario Burgaretta 5. ] secondo il va
Page 132 and 133: Dario Burgaretta SUMMARY This artic
Page 134 and 135: Dario Burgaretta Fig. 2 - Ms. Messa
Page 136 and 137: Carla Forti turo 8 . Abraam, la sua
Page 138 and 139: Carla Forti Di Solomon sappiamo che
Page 140 and 141: Carla Forti Erano tempi in cui Mila
Page 142 and 143: Carla Forti Ho sciolto le abbreviaz
Page 144 and 145: Carla Forti te, secondo a lui megli
Page 148 and 149: Maria Pia Balboni ca di Modena. Ros
Page 150 and 151: Maria Pia Balboni Creatura quando g
Page 152 and 153: Maria Pia Balboni e pochi minuti do
Page 155 and 156: Gaëlle Collin & Michael Studemund-
Page 157 and 158: Le fonds de livres en judéo-espagn
Page 159 and 160: Le fonds de livres en judéo-espagn
Page 161 and 162: Saverio Campanini PARVA SCHOLEMIANA
Page 163 and 164: Parva Scholemiana II. Rassegna di b
Page 181: Parva Scholemiana II. Rassegna di b
Page 185 and 186: Mosè Maimonide, La guida dei perpl
Page 187 and 188: mo, altrettanto essa interessa poco
Page 189 and 190: ah. Prima di tutto, niente scuola.
Page 191 and 192: primaria importanza nel regolare l
Page 193 and 194: La rivista «Morgen-Glantz», organ
Page 195 and 196: e nella stessa città apparve anche
Page 197 and 198:
deriva cristologica che si riscontr
Page 199 and 200:
sue fonti. Si tratta di un fenomeno
Page 201 and 202:
M. Bondoni and Saverio Campanini, N
Page 203 and 204:
Francesco Zorzi, che aveva commenta
Page 205 and 206:
fare i conti con questo passato che
Page 207 and 208:
filosofia che nell’idealismo trov
Page 209 and 210:
to religiose, cultuali, morali: non
Page 211 and 212:
e con i paesi del mediterraneo anco
Page 213 and 214:
The Jews in Sicily offrono oggi all
Page 215 and 216:
«Quelli che vi furono semplici spe
Page 217 and 218:
sessions, take from it the offering
Page 219 and 220:
siano realmente sacerdoti, fatto ch
Page 221 and 222:
La seconda constatazione è che spe
Page 223 and 224:
PUBBLICAZIONI DELL’AISG Collana
Page 225 and 226:
STATUTO DELL’AISG Art. 1 - Denomi
Page 227 and 228:
COLLANA «SCHULIM VOGELMANN» 1. El
Page 229:
112. Leo Strauss, Filosofia e Legge
show all

pp. 150-365

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?