GALLETTI PATRIZIA - Tesi TRIENNALE 09.06.2011- MATRIMONIO, ADULTERIO E MATERNITA' NELLA LETTERATURA AL FEMMINILE DELLA SPAGNA CONTEMPORANEA- frontespizio-indice e bibliografia.pdf

varones o al pariente varón más próximo. No puede frecuentar los sitios públicos en compañía de
un hombre, si no es su marido, y después, cuando está casada, el marido la saca raramente del
hogar 2 .
La fine della guerra civile aveva lasciato una nazione devastata economicamente, e una
popolazione divisa e decimata da circa un milione di morti per combattimenti,
esecuzioni o stenti e dall’esilio di molti. Lo scopo primario della nuova classe politica
dirigente era riportare l’ordine e il controllo, puntando sulla stabilità della famiglia ed
obbligando quindi la donna a ritornare al focolare domestico, al suo posto di ángel del
hogar, che le era stato assegnato già dalla metà del XIX secolo in seno alla borghesia
emergente. La Sezione Femminile della Falange si prese carico della missione di
educare le donne ad una femminilità devota, silenziosa, obbediente e paziente, che
anelasse ad essere servitrice di marito e figli, impartendole lezioni di cucina, cucito e
puericultura, gli unici ambiti a lei confacenti. Questa operazione formativa che
annullava la volontà femminile fin dall’infanzia, era naturalmente sostenuta anche dalle
gerarchie ecclesiastiche, che imponevano una morale e un pudore volti ad annichilire
ogni pensiero o desiderio:
“cuando estés casada, jamás te enfrentarás con él (…) Cuando se enfade, callarás, bajarás la
cabeza sin replicar; cuando exija, cederás (…) Soportar… ésa es la fórmula” 3 .
L’unica carriera prevista ed ammessa per le donne era quindi quella matrimoniale.
Essere moglie devota e madre di numerosi figli (avere meno di tre figli era considerato
un affronto ad una nazione che necessitava un reintegro della popolazione decimata
dalla guerra) 4 era l’unica aspettativa concessa e l’unica condizione per essere
considerata parte utile della società.
La rappresentazione di questa farsa legittimata del
mito femminile caduco e
conservatore, imposto dal potere totalitario, di una donna spagnola, sposa, santa e
2
La Hora, 7 de deciembre de 1945, citato da Rosa Isabel Galdona Pérez in Discurso femenino en la
novela española de posguerra, Universidad de la Laguna, 2001, p. 126.
3
Da La muchacha en el noviazgo di padre Enciso, cit. in Carmen Alcalde, Mujeres en el Franquismo.
Exiliadas, nacionalistas y opositoras, Flor del Viento, Barcelona,1983, p. 81.
4
“Para mantener el nivel de población de un país es preciso que, cuando menos, el matrimonio tenga tres
hijos “, consigliava il dott. Clavero Núñez in Antes de que te cases, pubblicato nel 1946, citato da
Inmaculada de la Fuente in Mujeres de la posguerra, Planeta, Barcelona, 2002, p. 51.
4