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2) Si verifica, di conseguenza, “un cambiamento dei problemi da proporre all’indagine scientifica e dei criteri secondo i quali si stabilisce che cosa considerare come un problema ammissibile o come una soluzione legittima di esso”. In altre parole, l’“immaginazione scientifica” subisce una trasformazione che può essere descritta come “ u n a trasformazione del mondo entro il quale veniva compiuto il lavoro scientifico”. Dopo una rivoluzione, gli scienziati hanno a disposizione un nuovo modo di guardare alle cose e nuovi problemi su cui lavorare. 3) Il cambiamento da un paradigma a un altro o “spostamento di paradigma” implica così un mutamento globale che, in quanto passaggio da una visione del mondo a un’altra, non può essere graduale ma “deve compiersi tutto in una volta”. I due gruppi di scienziati che lavorano nell’ambito, rispettivamente, del precedente e del successivo paradigma, hanno visioni tra loro incompatibili o, come le chiama Kuhn, incommensurabili: anche se guardano le stesse cose, le vedono in modo diverso. Il mutamento paradigmatico è un incommensurabili”. “passaggio tra 42
In conclusione lo sviluppo della scienza si presenta, secondo Kuhn, come “una successione di periodi dominati dalla tradizione, punteggiata da rotture non cumulative”, cioè una successione di periodi di scienza normale, separati da svolte totali o “olistiche” (le rivoluzioni scentifiche) che portano a un mutamento della concezione del mondo. Il carattere non cumulativo del cambiamento paradigmatico, insieme alla tesi dell’incommensurabilità tra paradigmi successivi (o tra le teorie appartenenti a due diversi paradigmi), sono gli aspetti del pensiero kuhniano che più hanno portato ad attribuirgli una concezione relativistica, se non addirittura irrazionale, della scienza. 43
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