Conosco Cristo, povero e crocifisso - Istituto Teologico Sant'Antonio ...

(Gv. 10, 27). Colui che conserva la fede originaria nella sua integrità è
veramente come la pecora del pastore....
Il Signore chiamò Zaccheo dal sicomoro su cui era salito, e subito
Zaccheo si affrettò a scendere e lo ricevette nella sua casa:
desiderava vederlo e diventare suo discepolo prima ancora
di essere chiamato. E' degno di ammirazione il ,fatto che
abbia creduto nel Signore senza che questi gli avesse
parlato e senza averlo visto materialmente, ma soltanto
sulla parola degli altri: questo perché la fede che era in lui
si era -conservata viva e vigorosa come alle origini. Zaccheo ha mostrato la
sua fede quando, udendolo parlare, ha creduto nel Signore; e la semplicità
della sua fede è apparsa quando ha promesso di dare la metà dei suoi beni ai
poveri e di restituire quadruplicato quanto aveva preso con frode. Se lo
spirito di Zaccheo in quel momento non avesse posseduto in pienezza la
semplicità che deve essere propria della fede, non avrebbe fatto a Gesù
questa promessa, e non avrebbe distribuito in poco tempo quello che aveva
accumulato lavorando per anni e anni.
La semplicità dava largamente ciò che l'astuzia aveva ammassato;
la purezza dell'anima disperdeva ciò che era stato accumulato con scaltre
macchinazioni. La fede rinunciava a ciò che l'ingiustizia aveva trovato e
posseduto, proclamando che tutto questo non le apparteneva. La fede infatti
ha come suo unico bene Dio, e non vuole possedere altre cose insieme a lui;
tutti i beni hanno per lei poco valore, all'infuori dell'unico bene duraturo che
è Dio. Essa è stata messa dentro di noi per farei trovare Dio e possedere lui
solo, per farei vedere che tutto ciò che non è lui ci porta alla rovina.
FILOSSENO, VESCOVO DI MABBUG,(Antiochia)(+523), Omelia IV, 77-80 - "Sources chrétiennes"
44, Le Cerf, Parigi 1956 - pp. 95-97.
Prossimo incontro:
13 e 20 dicembre 2009
La gloria del Signore li avvolse di luce (Lc 2, 8-20)
Il Natale di Greccio e la luce che solo i poveri sanno vedere
Puoi trovare il presente sussidio e la registrazione della relazione in formato mp3
nella sezione “Proposte di Lectio divina” del sito dell’Istituto Teologico:
http://www.itsad.it/it/lectio.html
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Istituto Teologico
“S. Antonio Dottore” - Padova
«Conosco Cristo, povero
e crocifisso»
1. PREPARIAMO IL NOSTRO CUORE ALL’ASCOLTO
Prima di leggere il testo sacro, preghiamo lo Spirito Santo per chiedere docilità all’ascolto,
illuminazione dell’intelligenza e cuore disponibile ad accogliere la Parola. Senza la presenza dello
Spirito, invocato nella preghiera, non ci si può inoltrare nel cuore delle Scritture da lui ispirate.
Canto di introduzione
1 Vieni, o Spirito creatore,
visita le nostre menti,
riempi della tua grazia
i cuori che hai creato.
2 Dito della mano di Dio,
promesso dal Salvatore,
irradia i tuoi sette doni,
suscita in noi la parola.
3 Difendici dal nemico,
reca in dono la pace,
la tua guida invincibile
ci preservi dal male.
« Cercava di vedere chi era Gesù »
(Lc 19, 1-10)
1
O dolce consolatore,
dono del Padre altissimo,
acqua viva, fuoco, amore,
santo crisma dell'anima.
Sii luce all'intelletto,
fiamma ardente nel cuore;
sana le nostre ferite
col balsamo del tuo amore.
Luce d'eterna sapienza,
svelaci il grande mistero
di Dio Padre e del Figlio
uniti in un solo amore.
Amen.
Francesco
interprete del Vangelo
Proposte di lectio divina
per l’anno 2009-2010
L’incontro con il lebbroso e la condivisione dell’amore ricevuto

Salmo 27
Con Dio nessun timore (a cori alterni)
Il Signore è mia luce e mia salvezza,
di chi avrò paura?
Il Signore è difesa della mia vita,
di chi avrò timore?
Quando mi assalgono i malvagi
per straziarmi la carne,
sono essi, avversari e nemici,
a inciampare e cadere.
Se contro di me si accampa un
esercito,
il mio cuore non teme;
se contro di me divampa la battaglia,
anche allora ho fiducia.
Una cosa ho chiesto al Signore,
questa sola io cerco:
abitare nella casa del Signore
tutti i giorni della mia vita,
per gustare la dolcezza del Signore
ed ammirare il suo santuario.
Egli mi offre un luogo di rifugio
nel giorno della sventura.
Mi nasconde nel segreto della sua
dimora,
mi solleva sulla rupe.
E ora rialzo la testa
sui nemici che mi circondano;
immolerò nella sua casa sacrifici
d'esultanza,
inni di gioia canterò al Signore.
Ascolta, Signore, la mia voce.
2
Io grido: abbi pietà di me!
Rispondimi.
Di te ha detto il mio cuore: «Cercate
il suo volto»;
il tuo volto, Signore, io cerco.
Non nascondermi il tuo volto,
non respingere con ira il tuo servo.
Sei tu il mio aiuto, non lasciarmi,
non abbandonarmi, Dio della mia
salvezza.
Mio padre e mia madre mi hanno
abbandonato,
ma il Signore mi ha raccolto.
Mostrami, Signore, la tua via,
guidami sul retto cammino,
a causa dei miei nemici.
Non espormi alla brama dei miei
avversari;
contro di me sono insorti falsi
testimoni
che spirano violenza.
Sono certo di contemplare la bontà
del Signore
nella terra dei viventi.
Spera nel Signore, sii forte,
si rinfranchi il tuo cuore e spera nel
Signore.
• Contempla: fermati un attimo a “gustare” quanto la Parola ascoltata o
l’esperienza di Francesco d’Assisi: l’incontro con il Signore apre a situazioni attese
ma non sperate. Egli chiama per nome e mostra la misericordia di Dio che dona
luce.
5. RISONANZA COMUNITARIA SULLA PAROLA PREGATA
Nell’ultimo momento comunitario della lectio, ciascuno è invitato a far risuonare, all’interno della
comunità raccolta in preghiera, quanto lo Spirito gli ha suggerito e gli ha fatto comprendere
attraverso il testo biblico. Non è una discussione sulla Parola, ma comunicazione personale che va
ascoltata e accolta con rispetto: uno scambio fraterno dei doni dello Spirito, quale esperienza viva
di Chiesa.
Per introdurre la condivisione
Ascolta, Signore, la mia voce.
Io grido: abbi pietà di me! Rispondimi.
Di te ha detto il mio cuore: «Cercate il suo volto»;
il tuo volto, Signore, io cerco.
Non nascondermi il tuo volto,
non respingere con ira il tuo servo.
Sei tu il mio aiuto, non lasciarmi,
non abbandonarmi, Dio della mia salvezza.
Mostrami, Signore, la tua via,
guidami sul retto cammino,
Per concludere la condivisione
Guida i nostri atti, o Signore, secondo la tua volontà, perché
nel nome del tuo diletto Figlio portiamo frutti generosi di opere
buone. Per Cristo nostro Signore.
(Domenica III del T.Ordinario)
6. UNA PAROLA PER CONTINUARE IL CAMMINO
L
'occhio della fede, con la pupilla della semplicità, riconosce la voce di
Dio appena questa si fa sentire. La luce della sua parola si fa strada
nell'uomo: egli le va gioiosamente incontro e la accoglie in sé, come dice il
Signore nel Vangelo: Le mie pecore ascoltano la mia voce e mi seguono
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- Che cosa è per te la mormorazione? Ne cogli tutta la forza
“velenosa”? In quale maniera potresti “controbattere” a questa
tentazione?
- Gusti nella tua vita di fede la salvezza che il Signore, OGGI, è
venuto a portarti? La tua quotidianità è – per lo meno qualche volta
– illuminata dalla gioia della salvezza che il Signore ti dona?
Se hai tempo ecco alcuni testi:
Sul desiderio….
Sal 10,37-39; Sal 145,17-20; Sap 6,17-20; Sir 51,13-22.
Sullo sguardo di Dio…
Is 43,1-5; Mc 10,20; Lc 7,36-50.
Sulla “restituzione”…
Is 58,5-8; Mt 18,22; Mt 19,20-22.
Sulla salvezza oggi…
Mt 6,11; Lc 2,8-13; Lc 4,20-21; Lc 5,17-26.
• Prega: riprendi una delle preghiere proposte e ripetila con parole tue …
oppure fai diventare preghiera parte della Parola ascoltata e meditata. Se lo
desideri, prega con queste parole:
S
ignore Gesù, ravviva in me il desiderio di te,
e donami la grazia di cercarti con tutto lo slancio del cuore e degli
affetti. Compi in me il miracolo della tua consolazione: fa’ che riconosca i
tuoi occhi chinati verso di me, ricolmi di benevolenza e di simpatia, di
tenerezza misericordiosa.
Rendi coraggiosa la mia volontà, affinché possa trovare strade sempre
nuove per condividere con i miei fratelli e sorelle la benedizione che ricevo
da te con abbondanza.
Rafforza la mia fede e rendimi capaci di riconoscere e gustare i segni della
tua presenza nella mia vita, oggi.
Tu che vivi e regni nei secoli dei secoli.
6
Preghiamo
Concedi a noi di volere sempre ciò che a te piace (FF 233)
O
nnipotente, eterno, giusto e misericordioso Iddio
concedi a noi miseri di fare, per tuo amore,
ciò che sappiamo che tu vuoi,
e di volere sempre ciò che ti piace,
affinché interiormente purificati,
interiormente illuminati
e accesi dal fuoco dello Spirito Santo,
possiamo seguire le orme del Figlio tuo diletto,
il Signor nostro Gesù Cristo,
e con l’aiuto della tua sola grazia
giungere a te, o Altissimo,
che nella Trinità perfetta e nell’Unità semplice
vivi e regni e sei glorificato,
Dio onnipotente per tutti i secoli dei secoli.
Amen.
2. LEGGIAMO E ASCOLTIAMO CON ATTENZIONE
Leggiamo con attenzione il testo biblico: perché l’ascolto sia fruttuoso è necessario leggere con
calma, pacatezza, equilibrio e partecipazione. Assumiamo un atteggiamento interiore di stupore e
di meraviglia verso “questa” Parola di Dio come se la stessimo ascoltando per la prima volta: è
infatti la parola che il Signore desidera rivolgere proprio a noi, qui e ora! Dopo la proclamazione,
vi sarà tempo per rileggere il testo personalmente e per rivolgere alla guida eventuali domande di
chiarificazione.
Dal Vangelo di Luca (19,1-10)
La forza del desiderio dell’uomo
1
Gesù entrò nella città di Gerico e la stava
attraversando,
2
quand’ecco un uomo, di nome Zaccheo, capo dei pubblicani e ricco,
3
cercava di vedere chi era Gesù, ma non gli riusciva a causa della folla,
perché era piccolo di statura.
4
Allora corse avanti e, per riuscire a vederlo,
3

salì su un sicomoro, perché doveva passare di là.
Il Signore mostra il suo volto
5
Quando giunse sul luogo, Gesù alzò lo sguardo e gli disse:
«Zaccheo, scendi subito, perché oggi devo fermarmi a casa tua».
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Scese in fretta e lo accolse pieno di gioia.
Restituzione contro mormorazione
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Vedendo ciò, tutti mormoravano: «È entrato in casa di un peccatore!».
8
Ma Zaccheo, alzatosi, disse al Signore:
«Ecco, Signore, io do la metà di ciò che possiedo ai poveri e,
se ho rubato a qualcuno, restituisco quattro volte tanto».
La forza del desiderio di Dio
9
Gesù gli rispose: «Oggi per questa casa è venuta la salvezza,
perché anch’egli è figlio di Abramo.
10
Il Figlio dell’uomo infatti è venuto a cercare e a salvare ciò che era
perduto».
Dalle Fonti Francescane
Dal Testamento di San Francesco (FF 110)
I
l Signore concesse a me, frate Francesco, d’incominciare così a far
penitenza, poiché, essendo io nei peccati, mi sembrava cosa troppo amara
vedere i lebbrosi; e il Signore stesso mi condusse tra loro e usai con essi
misericordia
Dalla Vita seconda di Tommaso da Celano (FF 591-592)
Francesco, benché ancora in abito secolare, aveva già un animo
religioso. Lasciava i luoghi pubblici e frequentati, desideroso della
solitudine, e qui, spessissimo era ammaestrato dalla visita dello Spirito
Santo. Era infatti strappato via e attratto da quella sovrana dolcezza che lo
pervase fin da principio in un modo così pieno, da non lasciarlo più finché
visse.
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Fra tutti gli orrori della miseria umana, Francesco sentiva ripugnanza
istintiva per i lebbrosi. Ma, ecco, un giorno ne incontrò proprio uno, mentre
era a cavallo nei pressi di Assisi. Ne provò grande fastidio e ribrezzo; ma
per non venire meno alla fedeltà promessa, come trasgredendo un ordine
ricevuto, balzò da cavallo e corse a baciarlo. E il lebbroso, che gli aveva
steso la mano, come per ricevere qualcosa, ne ebbe contemporaneamente
denaro e un bacio. Subito risalì a cavallo, guardò qua e là – la campagna era
aperta e libera tutt’attorno da ostacoli –, ma non vide più il lebbroso. Pieno
di gioia e di ammirazione, poco tempo dopo volle ripetere quel gesto: andò
al lebbrosario e, dopo aver dato a ciascun malato del denaro, ne baciò la
mano e la bocca. Così preferiva le cose amare alle dolci, e si preparava
virilmente a mantenere gli altri propositi.
3. APPROFONDISCI PER COMPRENDERE LA PAROLA
Con l’aiuto di una persona competente, approfondisci il senso del testo, per ricavarne delle
indicazioni per il tuo vissuto. Si cercherà di sottolineare particolarmente il messaggio teologico e i
significati spirituali della Parola per la tua vita di credente, tenendo conto, ove possibile, delle
domande emerse.
4. ASSIMILA E MEDITA – PREGA E CONTEMPLA
È il momento individuale della lectio: la Parola ascoltata e compresa va ora meditata e assimilata,
pregata e contemplata. “Meditare” vuol dire far penetrare profondamente la Parola nell’intimità
del tuo cuore e poi mobilitare tutte le tue energie per confrontare con essa il tuo vissuto attuale,
operando così un’autentica conversione. Dall’ascoltare e meditare passa quindi a “pregare” la
Parola: è la tua risposta a Dio dopo averlo ascoltato; è dire “sì” alla sua volontà e al suo progetto
su di te.
• Medita: rileggi con calma meditativa i testi evangelici e
sanfrancescani proposti per la riflessione e soffermati su quelle parole /
espressioni che senti “dicono” qualcosa del tuo vissuto attuale: cosa
mettono in luce? Verso dove orientano il tuo cammino?
Alcune domande per riflettere…
- Riconosci in te desideri che mantengono vivo il tuo cuore? Quali
sono i tuoi desideri più profondi?
- Qual è lo sguardo di Dio che senti su di te? Come lo descriveresti?
Come ti senti guardato da Lui?
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