San Sebastiano n. 248 - Luglio - Misericordia di Firenze

150 anni dall’Unità d’Italia
San Sebastiano Luglio 2011
Passeggiata
alle Cascine
alla fine
dell’Ottocento.
La vita per gli operai non permetteva certo
il tempo libero, gli hobbies, tanto meno
lo sport. Che erano attività riservate agli
aristocratici e a qualche borghese arricchito.
Per loro l‘ippica, il tiro a piccione, la
ginnastica erano le attività preferite in ambito
urbano, altrimenti andavano nelle
campagne per la caccia.
E tuttavia, questa città maleodorante, chiusa
fra l’umidità di strade strette e mura medievali,
aveva una attività culturale senza
pari nel resto d’Europa. In città erano
aperti 11 teatri, che programmavano spettacoli
di ogni tipo, dal melodramma alle
recite farsesche e popolari. Era poi il Gabinetto
Vieusseux, dove arrivavano giornali
e libri da ogni parte d’Europa, frequentato
dai grandi pensatori, non solo
italiani, del periodo. Ciò era possibile per
la nutrita colonia di inglesi, e non solo, che
abitavano Firenze in quegli anni. Fra loro
poetesse come Elisabeth Brown e Vernon
Lee, scrittori come Lawrence, amanti dell’arte
come Demidoff e tantissimi altri.
C’era inoltre l’Accademia dei Georgofili,
che raccoglieva le migliori menti del Granducato,
dove fu depositato il brevetto del
motore a scoppio, e che operò per la bonifica
delle maremme e la libertà dei commerci.
E ancora, c’erano prestigiosi salotti,
frequentati a giorni stabiliti, dalle migliori
menti d’Italia. Il salotto Peruzzi, il salotto
Corsini, quello della contessa d’Albany
erano i più noti.
La cultura, ovviamente, significava anche
la presenza di prestigiosi editori. Troviamo
così Le Monnier, Alinari, Barbera.
Mentre nel mondo dell’arte si facevano
strada i Macchiaioli, che nel 1862 fecero
la loro prima mostra che li rivelò al
mondo. E la Chiesa Grazie agli Scolopi
si affrontava con grande anticipo il rapporto
tra fede e scienza. E quando, con
la breccia di Porta Pia ci sarà la frattura
nettissima fra la chiesa e lo stato, a Firenze,
col vescovo Limperti, i cattolici continuarono
ad impegnarsi nella vita civile,
come sempre. Lo fecero nel volontariato –
la Misericordia in primissima fila – ma
anche nella politica attiva. E dunque, si
creavano le premesse per quella specificità
del mondo cattolico fiorentino che
avrebbe continuato a dare i suoi frutti ancora
un secolo dopo, nel periodo miracoloso
dei La Pira, dei don Facibeni e degli
Elia Dalla Costa.
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