Claudio Naranjo* - in-psicoterapia

o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
raggiunta l'età adulta l'eroe ritorna o giunge per la prima
volta nel suo futuro regno.
Dopo aver sconfitto il re e/o un gigante, un drago o una belva
feroce,
l'eroe sposa una principessa, spesso figlia del suo
predecessore e
diventa re.
Per un certo periodo egli regna senza che accada nulla di
particolare e
promulga leggi, ma
in seguito perde il favore degli dei e/o dei suoi sudditi e
viene scacciato dal trono e dalla città; dopodiché
muore in modo misterioso
spesso in cima a una collina.
I suoi figli, se ne ha, non gli succedono sul trono.
Il suo corpo rimane insepolto e tuttavia
vi sono uno o più luoghi ove si venera il suo sepolcro.
Segal ha osservato che i primi tredici punti di quest'elenco
corrispondono approssimativamente all'intero schema proposto da
Rank, sebbene Raglan non conoscesse il lavoro di Rank. Inoltre, sempre
secondo Segal, "per Rank il punto centrale del percorso dell'eroe è
l'acquisizione del regno. Per Raglan è invece la perdita del regno".
L'elenco di Raglan va dal concepimento dell'eroe alla sua morte, mentre
quello di Rank (derivato dall'analisi di 22 miti) rispecchia l'interesse
dell'autore per le esperienze dell'età infantile.
Se consideriamo insieme le osservazioni di Rank e quelle di Raglan,
otteniamo una sequenza dove l'eroe, dopo una vittoria temporanea,
viene sconfitto e muore, e tuttavia alla fine raggiunge uno stato divino o
semidivino, tanto che la memoria di lui e il suo insegnamento gli
sopravvivono. Penso che questa struttura possa paragonarsi a quella
emersa da un parallelo campo di studi: quello che ha per oggetto le
somiglianze strutturali nelle fiabe popolari. Tali somiglianze erano già
state osservate da studiosi russi quali R.M. Volkov, il quale aveva
evidenziato quindici temi comuni, come la persecuzione di un innocente,
la caduta in discredito dell'eroe, il combattimento con un drago, la
conquista di una sposa, l'eroe che rimane vittima di un incantesimo, la
presenza di un talismano e altri. Ma il saggio di Vladimir
Propp Morfologia della fiaba, pubblicato a Leningrado nel 1928 è uno
studio completo ed esaustivo sulla materia Nell'introduzione all'edizione
portoghese il prof. Adriano Duarte scrive che il lavoro di Propp influenzò
profondamente quello di Levy-Strauss e che "il formalismo russo,
guardato con sospetto dai marxisti e ignorato nei paesi occidentali,
giunse a influenzare in modo decisivo il pensiero strutturalista".