Dispensa Crispi e Giolitti PDF - Istitutocardarelli.it

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2. Nel 1870 esistevano in Italia 9000 imprese industriali con circa 400 000 dipendenti in totale: la maggioranza dei lavoratori era impiegata in imprese artigiane; persisteva, specie nel settore tessile, il lavoro a domicilio; forte era ancora la presenza di donne e bambini; il lavoro era spesso stagionale e legato all’attività agricola. Non . esisteva ancora un vero e proprio proletariato di fabbrica. Le categorie più “sindacalizzate” erano i tipografi, i ferrovieri, gli addetti all’abbigliamento, gli operai della manifattura tabacchi e delle aziende del gas, gli scaricatori dei porti. Nel 1870 gli orari di lavoro erano in media di 12- 14 ore giornaliere (16 d’estate); non esisteva alcuna tutela per il lavoro delle donne e dei bambini. Negli anni Settanta si formò un consistente nucleo di salariati agricoli, a seguito dei lavori di bonifica nella bassa Padana: questi braccianti dettero vita a grandi lotte (nel 1884-85) che presero il nome di la boje (cioè la pentola bolle e trabocca). 3. Con la Prima Internazionale (1864) e la Comune di Parigi (1871) si diffuse in Italia il movimento anarchico, promosso da Michail Baku-nin, che soggiornò in Italia dal 1864 al 1867. Le sezioni italiane dell’Internazionale erano 130 con circa 30000 aderenti nel 1874. Gli anarchici subentrarono ai mazziniani nel controllo del movimento sindacale. Il declino dell’influenza mazziniana fu causato dalla radicalizzazione dello scontro e dalla posizione fortemente critica di Mazzini nei confronti della Comune di Parigi. Gli anarchici italiani cercarono di provocare insurrezioni nel 1874 in Emilia e nel 1877 presso Bene-vento (nel Matese). Entrambi i tentativi fallirono. Mentre perdeva terreno l’anarchismo, prendeva piede la tendenza socialista. Nel 1881 Andrea Costa, ex anarchico, fondò il Partito socialista rivoluzionario diRomagna; nel 1882, in Lombardia, venne fondato il Partito operaio. 4. Nel 1889 nacque la Lega socialista milanese, su iniziativa di Filippo Turati e Anna Kuliscioff. Nel 1891 fu fondata a Milano la prima Càmera del lavoro. Tra la fine degli anni Ottanta e gli inizi degli anni Novanta si svilupparono Leghe di resistenza dei braccianti e cooperative nella bassa padana. Nel 1892 si svolse un Congresso da cui nacque il Partito socialista. Al Congresso parteciparono 200 delegati in rappresentanza di 324 associazioni; 80 dei delegati erano anarchici. Dopo le prime discussioni in comune, si consumò la rottura tra anarchici e socialisti: questi ultimi dettero vita al PLI (Partito dei lavoratori italiani), che l’anno dopo prenderà il nome di PSLI (Partito socialista dei lavoratori italiani) per diventare nel1895 PSI (Partito socialista italiano). la crisi di fine secolo Non appena furono note le dimensioni del disastro di Adua (la più pesante sconfitta subita da un esercito coloniale in Africa) il governo Crispi dovette dimettersi immediatamente. Nel marzo 1896 tornò al potere la Destra e a capo del governo fu nominato Antonio di Rudinì (1839-1908) che, come Crispi, era convinto che l’Italia fosse minacciata da un duplice pericolo, proveniente dai cattolici (ostili al Risorgimento e allo stato unitario, che aveva abolito il potere temporale del papa) e dai socialisti. Pertanto, si continuò a ritenere che lo stato dovesse rispondere con la massima decisione ad ogni segno di sovversione rivoluzionaria, e che ogni rivendicazione popolare, di qualsiasi genere, dovesse essere spenta sul nascere con la forza. Questo principio ispiratore trovò la sua più coerente applicazione a Milano, nel maggio 1898; quando venne proclamato lo sciopero generale, per protestare contro l’aumento del prezzo del pane, le autorità fecero intervenire l’esercito. Le truppe, comandate dal generale Bava-Beccaris. sciolsero con la violenza tutte le dimostrazioni e gli assembramenti popolari, mentre la città si ricoprì di barricate come nel 1848. Tra il 7 e il 10 maggio 1898, Milano fu teatro di un durissimo scontro che provocò 82 morti (80 civili e 2 poliziotti), 450 feriti e migliaia di arresti. Turati (che pure aveva cercato di placare gli animi dei dimostranti) venne processato e condannato a dodici anni di carcere. Più di cento giornali (sia socialisti che cattolici) furono soppressi, mentre vennero sciolti in numero elevatissimo : gruppi parrocchiali, le associazioni diocesane, le Camere del Lavoro e le cooperative operaie. Oltre tutto il re Umberto I (che aveva sostituito Vittorio Emanuele II nel 1878) si congratulò con Bava-Beccaris e gli conferì un’alta onorificenza. Il punto di massima tensione della cosiddetta crisi di fine secolo fu raggiunto negli anni 1899-1900, quando il successore di Antonio di Rudinì. generale Luigi Pelloux (1839-1924), in qualità di Presidente del Consiglio, presentò alla Camera una serie di che proibivano lo sciopero degli operai addetti a un pubblico servizio, affidavano ai prefetti \:-. facoltà di sciogliere o di impedire le riunioni tenute all’aperto, limitavano Li libertà di stampa e davano all’autorità giudiziaria la possibilità di sopprimere le associazioni ritenute pericolose per l’ordine e la sicurezza delle stato. Quando fu il momento di discutere tali proposte di legge in Parlamento, l’opposizione repubblicana e socialista ricorse &\Yostruzionis}f>>: ogni deputato che prendeva la parola, parlava per moltissime ore di seguito, in modo da
itardare il più possibile il momento della votazione. Per aggirare l’ostacolo dell’ostruzionismo, Pelloux tentò dapprima di promu.-gare le leggi repressive con un decreto reale e poi di modificare il regolamento dei lavori della Camera, ponendo rigidi limiti alla possibilità di prolungare all’infinito il dibattito parlamentare. L’opposizione al governo, a quel punto, si estese fino a comprendere anche numerosi esponenti della Sinistra liberale, preoccupati di una invc -luzione politica che stava mettendo in discussione non solo il libero esercizio dei diritti del cittadino, ma anche il funzionamento del sistema parlamentare. Il 3 aprile 1900, 160 deputati (circa un terzo del totale) abbandonarono per protesta l’aula della Camera. L’esito dello scontro determinato dalle elezioni del giugno 1900, che videro la sconfitta dei candidati schieratisi a favore della linea di Pelloux, secondo il quale la lotta contro il pericolo rivoluzionario giustificava la radicale alterazione dei caratteri fondamentali dello stato liberale, mediante la drastica limitazione delle libertà dei cittadini e, se necessaria, persine la riduzione al silenzio dell’istituzione parlamentare. Il 29 luglio 1900, l’anarchico Gaetano Bresci uccise con tre colpi di pistola il re Umberto I; era un atto gravissimo, ma proprio la risposta dell’intero paese a quell’attentato dimostrò che i tempi e l’atmosfera complessiva stavano decisamente cambiando. Mentre il quotidiano socialista “Avanti!” si dissociò nettamente dall’accaduto, definendo Bresci «pazzo criminale», il nuovo sovrano - Vittorio Emanuele III - nei suoi primi discorsi si sforzò di precisare che sarebbe rimasto fedele allo Statuto albertino e a quella che lui stesso chiamò la «monarchia liberale». Quanto a Luigi Albertini - direttore del “Corriere della Sera”, il più prestigioso quotidiano del tempo - esprimendo l’opinione della borghesia industriale milanese ribadì che, nonostante tutte le difficoltà e i pericoli, connessi con il processo di industrializzazione e con lo sviluppo del movimento socialista, l’Italia non aveva altra strada possibile da percorrere, diversa da quella del parlamentarismo: «La nostra monarchia - scrisse Albertini sul “Corriere” il 16 j settembre 1900 - o sarà costituzionale o non sarà; e alla parola costituzionale diamo il significato ampio e largo, il miglior senso liberale». Il periodo giolittiano II periodo compreso fra la crisi di fine secolo e l’esplosione della prima guerra mondiale viene correntemente chiamato età giolittiana, per il fatto che gli anni 1901-1914 furono dominati dalla figura di Giovanni Giolitti (1842-1928). Nato nel 1842, Giolitti aveva compiuto la sua prima esperienza di governo negli anni difficili dei Fasci siciliani e della nascita del movimento socialista. Nella maggioranza dei deputati e dei ministri (legati strettamente al mondo dei proprietari terrieri, dei banchieri e della borghesia imprenditoriale), quegli eventi destarono terrore e panico; fin dai primi anni - Novanta, invece, Giolitti capì che il risveglio sociale dei contadini e degli operai era un dato inevitabile della società moderna. «Il moto ascendente delle classi popolari - disse Giolitti alla Camera, il 4 febbraio 1901 - si accelera ogni giorno di più, ed è un moto invincibile, perché comune a tutti i paesi civili e perché poggiato sul principio dell’eguaglianza tra gli uomini». Poiché era impossibile ed assurdo opporsi a quel fenomeno, così come era un’illusione pensare di poterlo fermare con la pura forza delle armi, facendo ricorso solamente alla repressione e alle leggi eccezionali, secondo Giolitti era indispensabile che lo stato liberale mutasse radicalmente la propria strategia. Esso doveva cessare di collocarsi sempre ed unicamente dalla parte dei padroni, dei signori, perché in tal modo avrebbe ottenuto come unico risultato l’odio e l’ostilità delle masse popolari, che avrebbero visto nello stato un nemico. Secondo Giolitti, gli scioperi e le proteste dei lavoratori non avevano, in sé, nulla di pericoloso e di rivoluzionario; quindi, finché essi si mantenevano sul piano della pura e semplice rivendicazione economica, lo stato non doveva assolutamente intervenire per reprimerli. Compito dello stato era di garantire l’ordine, di evitare che le proteste degenerassero in tumulti armati o, peggio ancora, in insurrezioni finalizzate a distruggere l’ordinamento politico e a sovvertire l’assetto sociale. Ma poiché la maggioranza degli scioperi non aveva affatto tale carattere politico, anche quando erano diretti dai socialisti, lo stato doveva trattenere l’esercito ed evitare l’intervento repressivo; in tal modo, avrebbe dimostrato di non essere schierato sempre e solo da una parte, ma di essere l’imparziale garante e tutore degli interessi di tutti i cittadini. La collaborazione politica con i socialisti riformisti Per certi aspetti, il ragionamento di Giolitti può essere considerato analogo a quello di Cavour; infatti, come l’artefice politico del Risorgimento aveva individuato nelle riforme la strada migliore per bloccare ogni volontà rivoluzionaria, così Giolitti riteneva che favorire un graduale miglioramento nelle condizioni di vita dei lavoratori avrebbe spento in loro il sogno uto-pico di una società del tutto libera da ogni oppressione e sfruttamento. • Giolitti, nella sostanza, era un conservatore: proprio per questo, però, aveva capito che non era più pensabile mantenere l’assetto sociale esisten-
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