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Illich-Ivan---Il-genere-e-il-sesso

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Ogni volta che mi è stato possib<strong>il</strong>e, ho però usato in una nuova<br />

accezione parole vecchie per dire esattamente ciò che richiedevano sia<br />

la teoria sia le prove raccolte.<br />

La mia teoria mi permette di contrapporre due modi d'esistenza, che<br />

io chiamo <strong>il</strong> "regno del <strong>genere</strong> vernacolare" e <strong>il</strong> "regime del <strong>sesso</strong><br />

economico".<br />

Questi termini già indicano che entrambe queste forme sono duali e<br />

che le due dualità sono di natura "molto" differente. (12) Intendo per<br />

<strong>genere</strong> sociale la dualità determinata soprattutto da situazioni locali e<br />

temporali che pone uomini e donne in circostanze e condizioni tali da<br />

impedir loro di dire, fare, desiderare o percepire la stessa cosa.<br />

Intendo per <strong>sesso</strong> economico, o sociale, la dualità che tende al fine<br />

<strong>il</strong>lusorio di un'eguaglianza economica, politica, giuridica o sociale tra<br />

uomini e donne.<br />

In questa seconda interpretazione della realtà l'eguaglianza, come<br />

dimostrerò, è quasi totalmente immaginaria.<br />

<strong>Il</strong> saggio, dunque, ha la forma di un b<strong>il</strong>ancio conclusivo dell'era<br />

industriale e delle sue chimere.<br />

Scrivendolo, sono arrivato a capire in un modo nuovo - spingendomi<br />

oltre ciò che avevo intravisto in "La convivialità" (1971) - ciò che la<br />

nostra epoca ha irrimediab<strong>il</strong>mente distrutto.<br />

Soltanto la trasformazione degli usi civici in risorse può essere<br />

paragonata al passaggio dal <strong>genere</strong> al <strong>sesso</strong>.<br />

Ne parlo dalla prospettiva del passato.<br />

Per quanto riguarda <strong>il</strong> futuro, non so niente e non dirò niente.

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