Comunità in cammino - dall'Oratorio - Coccaglio

EditorialeMadrid 2011a cura di don GiovanniLa Giornata Mondiale della Gioventù (GMG), celebrata quest’anno a Madrid, non ha riguardato solo i giovani , nonha toccato solo la Spagna che l’ha ospitata con molto calore e con qualche contestazione (anche queste ben venganose fatte in modo costruttivo e onesto e, perciò, offrono motivo per riflettere); è stata evento ecclesiale, cioè della Chiesatutta, coinvolta a partire da quei suoi membri che rappresentano anche il suo futuro. Ci ha parlato di una volontà diricerca, di disponibilità a credere, sperare e amare che non è esaurita nonostante lo scetticismo diffuso e la mancanza disperanza possano costituire una miscela corrosiva per una scelta di fede.Cogliamo alcuni spunti e alcuni passaggi, focalizzando l’attenzione su alcuni dei protagonisti.Il santo Padre. «Restano loro, resto anch’io»: è la risposta del Papa a chi gli proponeva di attendere al riparo nel retropalco,in attesa che cessasse il diluvio piovuto sulla grande veglia della GMG la sera di sabato 20 agosto a Cuatro Vientos(Madrid). L’immagine del Pontefice difeso alla bell’e meglio da una selva di ombrelli sotto l’uragano di vento e pioggia,“acclamato da un milione e più di ragazzi zuppi e festanti”, rimane eloquente nella memoria. Essa ci dice che la personae la parola di questo Papa si incontra con questo mondo giovanile privo di quelle certezze (lavorative, valoriali, affettive)che il mondo degli adulti non sa più offrire, “in un tempo d’incertezze senza precedenti” (Salvatore Mazza, su “Avvenire”).Ad ogni passo, il Papa a Madrid è stato sostenuto da una enorme ondata di affetto: i giovani stanno imparando a conoscerloe sentono che egli non è un’autorità morale tra le altre, ma che “dentro quella figura dolce e apparentemente fragile è ilSignore stesso a rivolgersi loro” (ib.).Igiovani. A loro - alla fine due milioni - rimasti a sfidare il vento e la pioggia, il Papa ha detto: «Come questa notte, conCristo potrete sempre affrontare le prove della vita. Non lo dimenticate!». Nel corso di un altro dei numerosi incontrie discorsi che hanno caratterizzato questo suo terzo soggiorno in terra spagnola, il Papa ha aggiunto che «non siamo deiviandanti verso l’abisso, verso il silenzio del nulla o della morte... siamo pellegrini verso una terra promessa, verso di Lui,che è la nostra meta e anche la nostra origine». In queste parole, si può scoprire la possibilità di guardare la vita e la storiacon occhio diverso: c’è differenza, e tanta, tra il camminare verso una meta dove siamo attesi e amati e il credere di essereal mondo senza che ve ne sia una vera ragione.“Avanzare, anche faticosamente, verso un porto dove sappiamo di essere attesi è diverso dall’andarsene in giro seguendosolo la propria voglia o inclinazione, sperando negli oroscopi [...]. È un vivere del tutto trasformato, l’essere figli, dall’essereun caso; cambia il modo di aprire gli occhi al mattino, e di amare e diventare vecchi, e lo sguardo sugli altri; cambia ancheil dolore e la morte […]. E se un ragazzo da Madrid tornasse senza altro aver capito che questa sola parola del Papa, giàsarebbe un dono grande. Il capovolgimento felice di chi sia certo che non siamo un casuale incrocio di cromosomi, carneche inesorabilmente invecchia, orfani nell’infinito – come implicitamente sussurra un coro concorde, in questo presente”(Marina Corradi, su “Avvenire”).Conseguentemente a questi accenni, si può facilmente comprendere che interpretare la GMG - «grande intuizione» diPapa Wojtyla, come Benedetto XVI l’ha definita - come modo per “mostrare i muscoli” da parte di una Chiesa chetanti vorrebbero decadente e perdente, significa tradirne il significato, anche se i numeri, come tante altre volte, hannosuperato ogni più ottimistica previsione; nemmeno ha senso definirla, anche se benevolmente, come già si era fatto inoccasione di Roma 2000, una specie di “Woodstock cattolica”. Questi giovani hanno semplicemente risposto ad un invito,hanno seguito il desiderio di incontrarsi con altri, giovani come loro, credenti o in ricerca come loro, non per contarsi, maper condividere, per arricchirsi reciprocamente e ricevere insieme un messaggio, tornare fortificati ai loro ambienti divita maggiormente “radicati e fondati in Cristo, saldi nella fede” (Col. 2, 7). ./..3